【韓国】養子に出ても氏族集団の一員＝ソウル高裁[10/08]

記事入力 : 2009/10/08 10:56:57
養子に出ても氏族集団の一員＝ソウル高裁

　養子縁組で戸籍を離れても、実父が属する「宗中」と呼ばれる家系の共同体に属することができるとの初の判決が、
ソウル高裁で7日までに下された。
　宗中とは、姓や本貫（姓氏発祥の地）を共有する氏族集団を指す。
　これまで裁判所は、養子が実父の財産を相続できても、宗中の構成員にはなれないとの判断を維持してきた。
　今回の判決が確定すれば、養子やその子孫も宗中の祭祀（さいし）を行ったり、財産を管理したりできるようになる見通しだ。

　裁判は、慶州崔氏チュンジェ公派の団体が養子で家系を離脱したCさんら4人について、宗中の構成員ではないことの
確認を求めたもので、ソウル高裁は一審を支持し、原告敗訴の判決を言い渡した。

　判決は「養子として（別の家系に）入籍すれば実父の宗中には属さない、という慣習法は正当性と合理性を欠く。
養子とその子孫も先祖と姓、本貫を共にする子孫に当たる以上、実父が属する宗中の構成員になることができる」と判断した。

　判決はまた、「社会を支配する基本理念が変わり、既存の父系血族中心の慣習法は現在の家族制度に合わない」と指摘した。

　慶州崔氏チュンジェ公派の族譜などによると、Cさんの7代祖は18世紀チュンジェ公派ではなく、
別の派に属する遠い親族の養子に入った。
　しかし、その後もCさんらはチュンジェ公派宗中の土地を管理し続けた。
　このため、チュンジェ公派はCさんらが宗中の構成員ではなく、宗中内部の業務を担当できないとして提訴した。

　一審も原告敗訴判決だったが、内容は「Cさんの先祖が養子に入ったという証拠が不足している」というもので、
二審のように養子も宗中の構成員になれるという判断を示したものではなかった。

孫振碩（ソン・ジンソク）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/news/20091008000032

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養子をとったつもりが、
朝鮮人一族郎党が押しかけてくる可能性がある訳か…。

棒子に見えた

ほとんどキムなんだからもういっそのこと全部同族でいいよ。
どうせ捏造家系なんだろ？

要するに、朝鮮人はカッコウ同様に他の鳥の巣に卵を
紛れ込ませ、子育てさせるってことか。

紛れ込ませる＝なりすます

チョンのところは、父系血族内からしか養子は取らんのじゃなかったっけ？

＞　判決はまた、「社会を支配する基本理念が変わり、既存の父系血族中心の慣習法は現在の家
＞族制度に合わない」と指摘した。

昔の社会制度への逆戻り、なんじゃなかろうか。これ。

捏造家系なんだからどうでもいいだろ

>>1
かっこうの託卵ですね、わかります。

>>1
こいつらのいう「構成員」ってマフィアみたいな感じだな。

血統上のつながりが全くない高句麗を取り込むための布石と見るね。


　高句麗はチョンと無関係なのに、チョンは先祖扱いしてるよ。

シナを意識した判決の一つ。

ＮＨＫの新しい歴史教科書採択の妨害報道

平成十三年七月下旬は採択にとって重要な時期であった。
このとき韓国の不採択キャンペーンのニュースをこれでもかこれでもかと毎日毎夜
流しつづけた。価値観を入れない客観的報道を装いつつ、しかもこれに反論する
日本側の情報、たとえば高まる韓国の歴史教科書への疑問などを全く報道しなかった。
韓国サイドに立った情報を垂れ流し、各地の教育委員会にプレッシャーをかけつづけた。
その結果、新しい歴史教科書の採択は、ほぼ０パーセントとなった。
さらに、８月七日深夜つくる会事務所放火事件が発生。
ＮＨＫはじめマスゴミは不審火扱いの報道でその後のフォローはほとんど無く無視状態。
マッチで火を点けた程度の話ではなく、金属の網戸が焼け落ちた。
周辺は雑居ビルや住宅などが立ち並ぶ地域であり、一歩間違えれば大惨事になるところであった。
その後の警察の調べで、時限式発火装置や可燃性の液体が入ったポリタンクが発見された
ことから、警視庁公安部は、新左翼によるテロ事件と断定した。
8月10日、「革命軍」と名乗る者から各報道機関に犯行声明文が郵送された。
警察はこの文面から革労協反主流派の犯行と断定した。

もともとの家系図が捏造

朝鮮人は気持ち悪いな

家系も捏造、顔も捏造、国籍も捏造、歴史も捏造、トンスルは真実

>>1
氏族集団が力を持っている国なんて、ソマリアぐらいなものだよ

難しいことと結びつけてややこしく考える必要はない。
「賄賂のやり取りがあった」その結果がこの判決。

>>17
いや、イラクとかあの辺も部族社会だから氏族集団が力もってるよ

>>19
氏族社会は案外多いよ。
日米欧以外はだいたい未だに氏族社会と見てそう間違いない。
いわゆる欧州や日本型の封建制度を経ていない社会はだいたい氏族社会だよ。
封建制度を経ると家族単位の生業が発生してくる。

>>20


家紋の発生と同じやね。家紋があるのは欧州と日本だけや。シナ、チョンに家紋がない。


　　欧州の王族、貴族、騎士、郷士は家紋もっとるで。エゲレスのアイザックニュートンも骨をモチーフにした家紋を王から貰って喜んでいたお。
　　サーの称号でナイトに列せられたときに、家紋ができたそうだ。

なんか寄生生物みたいだな

>>21
最初は企業みたいなもんだね、家族って。
夫婦を単位にした企業体。
だから商号としての名字に商標としての家紋が発生する。
封建社会が分業社会であることに起因するのかね。
企業体だからある程度財力がないと家族は作れない。
だから最初は貴族だの上級武士限定だったが、社会が発展するにつれて庶民も家族を形成することになる。
江戸時代にはほとんどの庶民が名字に家紋を持ってたようだ。

ちなみに氏族社会のシナチョンには名字はないんだよな。
日本の夫婦別姓論者は姓ないし氏と名字の違いを理解できないアホだけどなw

>>1
のっとりかよ。

なにこの母屋盗られる的な記事は
アニータみたいに金毟りとられるんだな

> 　慶州崔氏チュンジェ公派の族譜などによると、Cさんの7代祖は18世紀チュンジェ公派ではなく、
> 別の派に属する遠い親族の養子に入った。

最近のことかと思ったが、１００年以上前の話じゃねーか
その養子相続問題を現代の法で解釈しようってのが根本的に間違ってるだろw

>１
なんか呪われてるって感じ