【韓国】国宝78号の金銅弥勒菩薩半跏思惟像、米ロサンゼルス博物館で貸与展示［09/07］

　米国LAカウンティ博物館の韓国室拡張再開館展示に国宝第78号の金銅弥勒菩薩
半跏思惟像を含んだ主要文化財3点が今月9日から12月13日まで貸与展示されると
国立中央博物館が7日明らかにした。

　今回の特別展示会には金銅半跏像の他にも三花嶺弥勒仏とも呼ばれる石造菩薩
立像と独島を表記した19世紀古地図の海左一統全図などが初お目見えする。

　国立中央博物館は金銅半跏像の移動と保管のために3Dスキャンなど科学的方法を
活用した専用箱を製作して航空運送し、専門家2人が遺物箱運送の全過程を監督する
ようにした。

http://img.yonhapnews.co.kr/etc/inner/KR/2009/09/07/AKR20090907182100005_01_i.jpg
http://img.yonhapnews.co.kr/etc/inner/KR/2009/09/07/AKR20090907182100005_02_i.jpg

▲聯合ニュース（韓国語）2009/09/07 18:24
국보78호 금동반가상, 美LA박물관 대여전시
国宝78号金銅半跏像美LA博物館貸与展示
http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2009/09/07/0901000000AKR20090907182100005.HTML

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つーか、どこでやってんの？

■ロサンゼルス郡立美術館（英語）
http://www.lacma.org/home.aspx

が一番近いと思うんだけど
特にイベントについて触れられてないんだよね

＞独島を表記した19世紀古地図の海左一統全図
期待を裏切りませんねえ。交換で何か借り受けたりってして無いんだろうなあ。

これ日本から盗んでいったやつ？

顔がでかくてフイタｗｗｗｗｗ

まぁいいんじゃねぇの？こっち見なけりゃ

日本の作とは、また一風違うな

>>1
ありがたい仏様にこう言うのもなんですが、その、
なんか顔面のサイズが・・・・・

エラ張りすぎｗｗｗｗ

>>1の梱包だと、外函の受衝破壊が、
まんま中身に傷をつける結果になりそうに思えるんだが、
これでいいのか？

教えてくれエロい人。

>>2
http://www.lacma.org/kfp.aspx
topに思いっきりKoreaの文字があったよ。

まず顔でけええええ
３Dスキャンの専用箱とかすごそうに書いてるが
しょぼすぎる

新羅時代のものだろうか

新羅の仏像は　かなり厳つい表情になっているな

日本から盗み出された仏像がなぜか韓国で国宝になってたことあったよね
明らかに盗まれたものなのにいまだに返却拒否してる窃盗民族

>>9
梱包例
ttp://otsurekihaku.shiga-saku.net/c8946_2.html
ttp://www.47news.jp/news/photonews/2009/03/post_20090317200122.php
ttp://iseten.iza.ne.jp/blog/10/
ttp://www.nichibun-g.co.jp/library/sha-kyoshitsu/046/k0460003.html

>>1はなんかおかしい。

「東海」と書いてある２０世紀末の古地図は展示しないのかな。

エラはりすぎわろたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

弥勒は中国では大黒様のような姿をしている。
半島へ伝わった時に間違えたのかな？

「考える人」のパクリ

>>14
トンスル。
そうか、最近はＬ字梱包が主流なのか。
なんつーか、素人目にも>>1の梱包がヤバそうに見えてさ。
感謝。

朝鮮の菩薩様でも思惟するのは無理じゃないか？
たぶん、怒り出すと思うよ？

案外小さいんだね、これ。

こんないい加減な梱包でいいの？
金銅製だから大丈夫なのかな？

仏像など、文化財の輸送に定評のある
日本通運に・・・社名に日本ってあるから、
頼めないか・・・。

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/Maitreya_Koryuji.JPG
弥勒菩薩半迦思惟像　日本　京都　広隆寺　

http://local.tubo.img/img.yonhapnews.co.kr/etc/inner/KR/2009/09/07/AKR20090907182100005_01_i.jpg
金銅弥勒菩薩半跏思惟像　韓国　国立中央博物館

>>10
サラッと読みだけど
ミッドナイトアートパーティーって踊りと伝統音楽に関してで
仏像について書かれてないんだよね

>>23
如何に朝鮮仏教美術が日本に多大な影響を与えたかがわかるね
中国文化のストローとか馬鹿にするやつがいるけど、中国文化を咀嚼して猿にも理解できる
ようにしてやった朝鮮のフィルター機能を無視するやつこそ馬鹿だ

主要文化財3点・・・・・
半万年の歴史を持つ韓国がたった3点の美術品しか出展できないとはｗ
檀君が泣いてるぞｗｗｗ

顔が四角いので吹いた。
日本の仏像（ほっそりした卵型」とはにても似つかない（笑）

>>25

お前の祖国に文化があるの？ｗｗ

韓国文化の起源は百済らしいが

百済文化そのものが現存しないのにｗ

仏像もモデル使うからな、朝鮮ではエラがはるのはしょうがないな。

>>25
無視してはいないが過剰に影響を主張するのもおかしいよ

国宝２８号？

　本像（「新例」）は、約20年ほど前、Ｈ氏が東京都内で日本人美術商より入手したもので、
店構えの古美術店でなく、展示即売会で購入したものである。その際、この美術商からは具
体的出所、来歴についての説明はなかったという。

　Ｈ氏はかつて広隆寺や中宮寺を訪れ、木造半跏思惟像に接していた経緯があった。

・・・志位像か。

古代韓国には、日本共産党が根付いていた証拠だな

>>24
あ、御免そう言う事か。
なんだろ、それほど目玉でもないって事なんかね。

>>32
相変わらず来歴不明なんだってね、この仏像。

勾玉も韓国起源らしいｗ

論破されたけどｗ

>>34
この仏像は、日韓併合直後の1911年か12年に、朝鮮人骨董商が李王室に売り込
みに来て、購入されたものです。従って植民地時代は李王職博物館の所蔵とな
っていました。　　
この骨董商がどこから入手したのか、経緯が不明なのです。朝鮮半島内のどこ
かで出土したものだろうと推測されています。

　久野健『古代朝鮮佛と飛鳥佛』（山川出版社）に次のような記述があります
。

＞韓国には、この宝冠弥勒（広隆寺の半跏像のこと）ときわめて近い金銅弥勒
半跏像が、徳寿宮美術館に伝えられていた。本像は現在ソウル中央博物館に陳
列されているが、まことに宝冠の形式から面相まで広隆寺像に近い。この金銅
弥勒像の出土地は、あまりはっきりしない。　　この像について本像を朝鮮総
督府で購入することを勧めた関野貞博士は、慶尚北道の五陵廃寺より出土した
と記しているが、確証があるわけではない。この問題について、１９６９年１
０月に朝日新聞社の講堂で行なわれた黄寿永教授の「韓国における半跏思惟像
の研究」と題する文化講演会は、この金銅弥勒像の出土地についても、一歩進
める発表であった。同氏は、従来の諸説を紹介したあと、本像については、１
９１８年に韓国から出た「仏教新報」に稲田春峰という人が「この像は、１９
１０年に忠清南道の僻村から出土したものである」と述べている。黄寿永氏は
、先年忠清南道の僻村を調査している時に、ある寺で、稲田氏を知っている高
齢の僧に出あい、稲田氏のいっていることなら信用してよいということを聞い
た。忠清南道の僻村というと、昔の百済に属するという研究を発表し、興味を
惹いた。しかし、最近教授にお目にかかり、この点をたしかめたが、あれは大
分前の考え方だと言葉をにごしていた。＞

>>32
ど、どういう事だ･･･？

＞米国LAカウンティ博物館

カウンティってつまり「郡部」だろ？
しょぼい地方自治体博物館借りて、わーい　ですか？

>>32>>34

来歴不明で京城博物館に収まったとか聞いてたけど、
東京を経由していたのか・・・・・・

>>39
いや、東京経由かどうかは…
諸説あってはっきり判らない、と。

来歴不明で似た系統の仏像が無いのに
代表作みたいな扱われ方してるのは相変わらずです。

>>38
LAはカウンティの集合体だから　そうしょぼい博物館ではないよ．

>>40
そう．来歴不明の１ｍの仏像が急に出現するのがすごい
そして　それが急遽韓国の作品となって国宝になるところ
も．．．

仏像好きの俺に言わせると、写真で見る限りそんなに悪くないと思うんだけどな。
体と顔のバランスが悪いなんて仏像ではよくあること。
スラっとした体と柔和な顔はそんなに馬鹿にしたもんじゃないと思う。

ただ、鋳造技術は稚拙な感じだね。冠とかいい加減っぽい。
衣もあんまり見ない形？だし、布の柔らかさが表現できてないよね。
来歴とかよく知らないけど、「国宝」レベルかといわれれば「？」な感じはする。
でも、馬鹿にして笑うような出来ではないと思うけどな。

>>43
仏像自体を馬鹿にしよう、なんて罰当たりな事は考えてないけど、
取り巻いてる連中の反応が面白くて。

まあ、韓国の事だから落っことして粉々にしたりとか、どっか折れて木工用ボンドでくっつけたりとかはザラなんだろうな・・・

おそらく、
どこかの国からＣＴスキャンと木材用のマシニングセンタあたりを購入したんでしょう。

木型を使うメーカなら日本でも結構普及してます。

これは日本で弥勒菩薩半迦思惟像が国宝に指定されているのをしって、何とか
似たようなものはないかと探しだしてきて（そのため出所が不明）、国宝指定した
いわくつきのしろものです。
ですが、この程度の物は日本にはいくらでもお寺に伝わっているので、日本では
このレベルでは残念ながら国宝にはなりません。
日本の国宝は素人が見ても、感銘を受けますが、韓国の国宝は、ほとんどそうでありません。

　　　＿＿＿＿＿_　ﾆｬﾊﾊﾊ♪
　／:＼._＿_∧ ∧__＼
　|:￣＼ ∩(*ﾟーﾟ)　＜　＞1　不細工な顔の仏像ですﾆｬ！顔と体の大きさがアンバランス。不器用な朝鮮人が作るとこうなるんですﾆｬ！
　|:　　 |:￣￣￣∪￣:|
　|:　　 |:　Nyamo®　:|
"ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"

>>40>>42

朝鮮の大型の金銅仏って、大部分が廃仏で鋳潰されちゃっているわけなんですよね。
それを考えると発掘品というのが妥当なんでしょうけど、
これだけのものならもう少し詳しい来歴がないとおかしいですよね・・・・・・

>>1
古代半島南部住民と現在住住民は何も完関係無い存在。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

火山爆発指数（英:Volcanic Explosivity Index, VEI）とは1982年にアメリカ地質調査所の
クリス・ニューホール (Christopher G. Newhall) とハワイ大学マノア校 (University of Hawaii
at Manoa) のステフェン・セルフ (Steve Self) が提案した火山の爆発の大きさを示す区分。
火山そのものの大きさではなく、その時々の爆発の大きさの指標である。区分は、噴出物の量で
なされる[1]。0から8に区分され、8が最大規模である。VEI=0はテフラの量が10の4乗立方メートル未満の
状況を指す。VEI=8はテフラの量が10の12乗立方メートル以上の爆発を指す。
それぞれの区分には噴火の状況を示す名称（「小規模(gentle)」など）が付けられている。

5 ヴェスヴィオ (ポンペイ eruption) 79年 セント・ヘレンズ山 (1980年の噴火) 1980年
6 白頭山 (Tianchi eruption) 969 ± 20 年
7 Kurile 紀元前6440 ± 25 年
8 トバ湖 73,000 BP
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E5%B1%B1%E7%88%86%E7%99%BA%E6%8C%87%E6%95%B0

トバ湖は、インドネシアのスマトラ島北部にある湖である。長さ100km、幅は約30kmで、面積は
1,000km2に及ぶ。中略、今から約74,000年前（3,000年ほどの誤差がある）にトバで噴火が
起こっている。これは、過去200万年で最大級の噴火である。この噴火により広い範囲で
地下水が噴出し地盤が沈下し、トバ湖を形成するカルデラができた．以下略。WIKI．
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%90%E6%B9%96

たしか朝鮮圏では儒教文化を浸透させるために、仏像とか寺はすべて破壊されたと聞いたが、残ってたんだ。

>>1
問題は、連中が貴重な仏像を
サイコロオープンや�`グラム原器の様にせずに
ちゃんと大切に扱える事が出来るのか・・通事なんだが。

>>43
まぁ、日本でも頭身のバランスとか悪い仏像は
多いけどね。

つい今年に取り沙汰された建仁寺の十一面観音坐像とか良かったりするお。
（↑の方で日本の仏像の窃盗の話が書いてた人が居るので
一応窃盗つながりでね）
ttp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news4/photos/PN20090302/PN2009030201000459.-.-.CI0003.jpg

>>47

阿修羅像フィギュアとかが大人気になる日本とは価値観が違うんだろうな・・・・

つうか日本人マニア過ぎ

>>47
・・・・・・７世紀前後の大型の金銅仏なんてそうそうあるもんじゃないぞ。

>>48
何を美と見るかは個人の主観の問題なわけだが、
不必要に侮辱しようとするのは関心せんね。

>>51
山奥などには、残っていたはず。
恐らく面倒で潰しに行かなかったんだろうと思っている。

「そこの山奥に寺があったはずニダ」
「山奥？行くの面倒くさいニダ」
「一つぐらい忘れててもケンチャナヨ」

>>47
つか、そもそも日本の広隆寺弥勒菩薩も日本製の可能性が高いし。
（使われてる木材の補材として日本の楠木も使用されてる筈だからね）

因みに、中宮寺の弥勒菩薩は完全日本オリジナルの
（それも、より短期間でコスト削減して作られたっぽい）仏像なにょろね。

日本で早い期間での寄木作と言う事とか
証拠だしね。

>>47
確かに、日本の弥勒菩薩半迦思惟像は凄いと思う！

>>25
> 中国文化を咀嚼して猿にも理解できるようにしてやった朝鮮のフィルター機能

半跏思惟像はもともとは北魏あたりから朝鮮半島に伝わったもので、
当時、朝鮮半島でそれらをまねて像を作ったのは、
こういう下品なことを言う現代の朝鮮人とは何の関係もない人達。

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　　　　　　　 　/ヽi　／ ；ヽ>　　グギｷﾞｷﾞｷﾞｨｨｨｨ・・・
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　　　　　　　ｌ|／< 田_ノ　` - ､
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　　　　ゝ_,,. - '　　　｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ
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　　　　　|　　　　　　 |　　::::::,:'

>>57
裁判で仏像が美しすぎるのが罪と言われたくらいだからね〜

>>60
浅田真央ちゃんにちょと似てたりなかったり

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Maitreya_Yachuji.JPG

　　　　　　　　　　 人
　　　　　　　　　 （＿ ）
　　　　　　　　 _（__ _,, _）_
　　　　　　　　 〉‐'　　 　 ヽ
　　　　　　　　｀r‐_, ,_‐‐､　|
　　　　　　　 　/ヽi　／ ；ヽ>　　グギｷﾞｷﾞｷﾞｨｨｨｨ・・・
　　　　　　　　 ヽ､Ｌ　　 ｌﾉ
　　　　　　　ｌ|／< 田_ノ　` - ､　　なじぇウリらが造るとチョッパリの弥勒菩薩みたく
　　　　　　　|　［j ）ﾉ　　　　 　 ヽ　ならないのﾆｶ・・・、こりは、しゃべちゅ（差別）ﾆﾀﾞ！
　　　　　　　ヽ　ノ　　　　　　､　..l
　　　　　　　/　/λ　　　　　::ｌ　::|
　　　　　　/　/./　|　 .　.　 ..:::|　::|
　　　　　 /　//　　 |.:　　:::　::::|　::|
　　　　　ヽ　/　　　 〉　　 　, -'　 ﾉ
　　　　 r‐'　`ー-＜_-'''"~_,.．-ｰ'|
　　　　ｌ　　　　　　　//／人　｀'''ｰ､
　　　　ゝ_,,. - '　　　｀r‐'´:::::~`'-､..,,_ヶ
　　　 <,,,,....,.．-ｰ''"´l　　:::::::::_.ィ´
　　　　　|　　　　　　 |　　::::::,:'

>>2
どうでもいいんだが、韓国の未来って銘打ってブレイクダンス大会ってどうよ？
＞Featured Performers: Last for One

＞Last For One is among the world’s most accomplished and exciting break dancing—or b-boy—crews.
＞Hailing from South Korea and winner of the Battle of the Year 2005,
＞Last For One is featured prominently in the film Planet B-Boy, and their Canon in D performance
＞is one of the web’s most-viewed videos. The crew makes a rare U.S. appearance as part of
＞LACMA’s Korea: Future/Past.

>>62
因みに、中宮寺の弥勒菩薩半跏思惟像。
個人的にはこの像の方が好きだったり。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/46/29/ed4ee96285773060972d191f6be570a4.jpg
http://bell.jp/pancho/k_diary-2/images/image-9/0824-09.jpg

>>65
浅田真央だw

>>64
韓国の未来で、「ブレイク」なら合っている。
その場でクルクル回るところなんかも。

頭部は別な像のパーツじゃねえか？

エラ菩薩かよ

日本のお寺から盗んだものを国宝扱いかよ

仏まで もろチョン かよ…

お得意の整形してやれよｗｗｗ

　　＿＿＿_＿＿＿__
　/......　　..　...　...　.../
　||:::　....　....　∧ ∧..|
　|￣＼　　　(*ﾟーﾟ)つ　だからぁ、コレ ＞1 は、日本の弥勒菩薩をマネして後から造ったんじゃないの？多分、絶対間違いないとおも♪
　|:　　 |:￣￣∪￣￣:|
　|:　　 |:　Nyamo.®　:|
"ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"

>>56

広隆寺の弥勒菩薩は、アカマツ製で日本では異色の仏像だよ。

>>73
韓国起源説はウザイが、何でもかんでも否定して奴らに付け入る隙を与えるなよ。

>>62
何か醜悪だな。

この博物館に何事も起きませんように。

日本の半跏思惟像の方がずっと上品

>>73
銅の質感とか、そう簡単に真似できるもんじゃないよ。

>>76
白鳳時代の小さな金銅仏ってこんな感じだよ。
法隆寺にあったのが東京国立博物館にあるから見に行くといい。

>>1
パっと見、今は亡きノムタンに…

>>1
で、これはいつ日本から盗んだ物なの？

どこかのを真似て、それらしく作ったものだろう
いつものことだが

>>81
衣服の肩あたりの表現が日本の仏像と異なるから、日本製ではない。

>>25六朝のこと知らずに語るなバーカ…

日本の弥勒菩薩をパクッたという疑惑があるのはこの仏像ではないよ。

パクリ疑惑のある弥勒菩薩はこちら。

ttp://www.lcv.ne.jp/~kohnoshg/site53/kin31.jpg

>>79
漏れ的には広隆寺の弥勒菩薩（木製）が好き。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Maitreya_Koryuji.JPG

なんかまた、日本の国宝第一号弥勒菩薩半跏思惟像の元になったとか
勝手な説明入れるんじゃないだろうねえ

>>88

台座あたりは似ている。

http://img.yonhapnews.co.kr/etc/inner/KR/2009/09/07/AKR20090907182100005_01_i.jpg

これの右足が９�aへのコンプレックスによる見栄に見えたﾔｼはいないﾆｶ？

>>44
でもさ、その仏像自体をエラ張りすぎだの顔でか過ぎだのおもっきり馬鹿にしてる酷使様がいらっしゃるようで。

はっきり言い切るが酷使様よりエラ張り仏像の方がマシだろと。

何でもかんでも馬鹿にしている辺り、酷使様ってのはマジでキム痴混じりなのかもな

>>63
なんか明石家さんまそっくりだな。

>>65
50円切手キタコレ

>>74
いや、だから「使われてる木材の補材として日本の楠木も使用されてる筈」
と書いてるし。

まさかあれが全てアカマツの木材で作られてると思ってない？
アカマツの他にも「日本の楠木を使用してる」って時点で
日本で作られてる可能性が高いと言ってるんだが。

お顔のサイズがちゃんと朝鮮仕様だな。

うん、これは朝鮮製に間違いない。

これって百済様式？

>>96
百済様式の仏像ってあったっけ。

そういえば、日本固有のクスノキでつくられた百済観音を、通称だけで朝鮮製だと思ってるチョン多そうだな。

キログラム原器を素手で触ったり、南大門の焼け残りを重機でぶっ壊したりしてるけど、
これはちゃんとできているのか？

中宮寺の弥勒も広隆寺の弥勒も繊細で優美な感じはあるね。
右手の印相に注目して欲しいのだけど、両方とも薬指と親指で輪を作っている。
このような細やかなポージングが繊細な印象を与えるのだろう。
制作年代にもよるけど、韓国のものは良く言えば大らか、悪く言えば大雑把。

何かがおかしい…

>>98
つか、そもそも昔は「虚空蔵菩薩」と言われて来てるしね。
あくまで寺伝だけだけど。＞百済観音

>>1

う・・・・・

別にチョーセンのものだからケチをつけるわけじゃないが・・・

なんだこのダメダメな半跏思惟像は・・・

エラが気になるわ。

なんか気の毒な弥勒菩薩だな

仏像までエラ張ってるしｗｗｗ

まあ、日本の仏像を見慣れていると、外国製はアレだな。
韓国製に限らず。
海外のオークションで高値がつくのもわかるな。

>>105
朝鮮半島の弥勒の造形は、まだマシだと思います。

中国じゃいつの頃からか、布袋さんが弥勒菩薩として扱われてます。
お腹でっぷり脂肪のかたまり。56億7千万年どころか、成人病で2年先
くらいに死にそうです。

なお、弥勒は、梵名ではマイトレーヤーなんだそうですｗ

それで、これはどこから盗んできたん？

六朝→百済→日本(より洗練された弥勒に昇華)

六朝→百済→新羅(朝鮮人の祖先により劣化７８号)

なんか　深刻そうな顔をしている仏さんだな

この仏さんを拝んだらウツになりそうな気がす

日本の仏像が日本人にとって美しく感じられるのは当たり前っちゃー当たり前なんだろうよ。
つーかうちらの美的感覚を形成してきた要素の一つなんだし。
で、朝鮮人は>>1の姿をどう感じてるんだ？
仏教文化の枠外にいた欧米人やらの評価もそうだが、そっちを聞いてみたい。

日本の広隆寺の弥勒菩薩像に比べると全体に（顔の表情も含めて）上品さや繊細さが
欠けるな。
また朝鮮人が「ウリが先に作ったニダ」とかわめきそうだが。
芸術品としては日本にあるもののほうがはるかに上だ。

この弥勒菩薩さま、売れない演歌歌手みたいなお顔してるな。

言い得て妙

LAカウンティ博物館？

聞いたことが無いな。どうせ３流博物館だろ

これねえ、果てしなく怪しいんだよ。

身元不明の古物商が、20世紀になって朝鮮王家に売り込んだ
出所不明・年代不明のシロモノ。

広隆寺の弥勒菩薩に似てるから国宝にしたんだよｗ

チョーセン製に間違いないけどな。

チョーセン製の仏像って、なぜか本当に目じりが釣りあがっているのが特徴だし。
しかもこの顔つきは金大中じゃん。

>>1
仮にも国宝でしょ？
こんな養生でいいのかな・・・？

韓国の国宝はうんこ

ひだとか細かいところがずいぶん雑だな

古代日本に伝わる菩薩像の親的な文化遺産と言える品物なんだから、
もちょっと敬意を表してもいい品物だと思うけどねえ。

>>122
はっぷちょ
何言ってんの?

>>118
東京で買ったものらしいが半島製品？
知りもせずに良く言うよな。白丁

日本のお寺さんから盗んでいったやつじゃないのね

で？　この仏像、動くの？

それで、これは何年頃につくったものなんだ？
実際。

おいおい、日本で買ったとか言うなよ。
この残念なお顔を日本人が作ったことになるじゃないか。

ちょっと屈辱だわ。

>>126
わ。ツボにはまったｗ
笑い続けた私の30秒間、返してください。

東大寺の大仏の造営を指揮したのは朝鮮からの渡来人
朝鮮は日本仏教美術の師と言える

>>130
はあ？東大寺って何時出来たか知ってるの？（苦笑

>>122
これ２０世紀に朝鮮総督府が東京で買ったものでそれ以前の来歴は不明なんだろ？
日本にあずければ制作年くらいの調査ができるかも知れないがなぜそういうことをしないのか？

>>130
名前くらいあげれば？
当然史料に明記されてるはずだよねぇ。何に記載されてるかも言えるよね？
さもなきゃ近鉄奈良駅の行基の噴水の前で土下座してこいｗ

当時住んでたやつらは、今住んでるやつらの先祖に追い出されただろ。
現生半島亜人は百済と関係ないから

残念なことに仏教自体はインド、半跏思惟像は中国北魏の文化で、

半島にあるものはその猿真似なわけだが。。。

>>1
これは興福寺の阿修羅像以上の傑作だと思う

どっかの土産物ですね

>>137
東京で買ったそうですから、なんでも鑑定団で、
「旅の思い出ですから、大切にしてください」
って言われるレベルかな。

>>136
阿修羅は渡来人が作ったとか電波飛ばさないのかよ？

中宮寺の半跏思惟像は、仏像の中で最も美しいものの一つだと思うが、
韓国のものは似て非なるもので、作り手の感性がまったく違うように感じられる。
日本の仏像からすると、ぼってりしすぎる上に、そもそも小さすぎる。
どこかの有力者が持っていた私仏のようにしか思えないのだが……。

何が何々起源などと世迷い言を言ってるよりも、
その来歴を実証的に調査する方が先なのなのに、
かの国ではその研究がどうなっているのか、
多少なりともためになる情報が全然入ってこない。
妄想をふくらせる材料が見つからない、ということか。

韓国と言う国が信頼性がない国だから、というか、
このブツが韓国の信頼性のなさを示しているというか…なんだが。

国宝、ってんで思考停止しちゃうんだが、（いや、普通はそれでいいんだが）
これ、韓国つか半島のものなのかどうかすらハッキリしていないんだよな。
調査もされていない。出自不明。
マジで日本の田舎で買った土産物である可能性すらある。

普通の「国宝」ならそんなもん調べてあって当たり前で、
鑑賞者はそれ以外の芸術性などを楽しめばいいんだが、
そういう切り分けも出来ず、テキトーに国宝指定しちゃうってのが
韓国と言う国の姿。

芸術とか関係なく「古いものが残っている」ということが
半島では奇跡的な現実であり、それに満足して浮かれている、
ってのがアリアリ。
いかに貧しい歴史の国か、永代続くものを自分で守れない劣等民族の国か、
というのがハッキリ見えちゃうんだよな。

http://stat001.ameba.jp/user_images/68/8d/10037928452.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/enkori/imgs/7/8/78c92f83.JPG

>>119
美術品なんか運んだことない物流屋だが、
これはない

>>142
どわははははｗｗｗｗ！！
キムヨナ歯並び悪りぃｗｗｗｗ！
そうそう、半島人って、歯並びがものすごく悪いんだよな。

歯科医師会でも指摘されてたはず。
美味しんぼかなんかで、日本人は歯並びが悪い、って
一生懸命指摘してたんだけど、身長とおんなじで、
結局半島の歯並びと虫歯は日本を突き放して悪い状態にある、
って統計データで出ちゃったんだよな。

>>142

能面に謝れ。

顔でかいなあ。
正確な年代測定とかしたのかな。

スキャンしてまで作ったのに固定箇所が足と膝と胴体の3箇所だけなら、普通に
職人にサイズ合わせてもらえばいいだろ。

>>142
やっぱり浅田真央は菩薩顔だな。
癒される。

日本の半跏思惟像も韓国が作ったものなのに日帝が奪ったのだから
韓国に返還するべきﾆ…です

京都に見に行ったときは高校生だったけど、なぜかわからないけど圧倒されたな
大人になった今はまた違う感じになりそう

韓国の国宝１号は焼けちまったし、国宝２号の石塔は、北魏かどっか、中国からの渡来人の作成物だし。
これだって本当の素性は怪しいな。

ただ、日本の国立博物館なんかに行ってみると判るんだけど、国宝・重文ってどちらかと言うと
美しいとか芸術的に価値があるじゃ無く、歴史的資料としてとか、学術研究の対象として役に立つ的な
そっち方面の方が重要らしいけど。

国宝なのに由来がわからないなど、あってはならぬことです。
王さまぁ。

日本の基準でいうと顔が飛鳥仏、体が白鳳仏ってとこか。
金銅製ということを考えても結構いい出来だとおもうけどな。

50万ならﾎｽｨ

　>>146 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/09/08(火) 09:54:54 ID:z1uAQk24
> 正確な年代測定とかしたのかな。

年代測定されないように金銅で作ったんだよ、馬鹿だなあｗｗｗ

>>142
能面に謝れ。

>>139
阿修羅で有名な興福寺八部衆は百済人の造形といわれていますけど。
いいものはいい、でいいんじゃないですか？

ある時代に、仏教を禁止し仏像をことごとく破壊した。

そのお返しが、現在までの朝鮮半島の姿になっている。

とにかく、気に食わないものはことごとく抹殺して、都合の良いものは

あることないこと何でも取り入れて自分のものにしてしまうからな。この民族は。

なにいうてけつかんのん の話？

最近は、伝百済人造詣なんてみんな怪しいと思っているけどね。
権威付けに記紀なんかに強引に記載させたような気がしてしょうがない。

興福寺の八部衆像なんかも、阿修羅・五部浄・沙羯羅像なんて、明らかに
幼児の顔モチーフにしているのが丸判りで、実際に百済人がそういうセンス
持っていたのかなんて物凄く疑問。

他の伝百済の仏像関連の像と違いすぎるし。

顔がでかくてエラが張った仏像

昔の朝鮮人も、この特徴を持っていたてことかな？

>>149
日本のは、全然>>1のと似てないじゃん。
顔も極めて日本人的だよ。

インドの仏像なんて、まんまインド人の顔だよ。

おもしろいのは中国の秦の時代の兵馬俑
大半はあきらかに中国人の顔です。
日本とも韓国ともインド人ともちがう。
中国のもっとも西にあった国のせいか、
モンゴル人にちょっとにてるけど

完全に西洋人の顔なのがいるんだよね。
中国のサイトにいけば見られる。
外国に貸し出しする時は
西洋人顔のは、はぶいているそうです。
おそらくペルシャ人だと思われ。

秦の時代の最大の功績のあった将軍、おうせん将軍の腹心の部下で
副将軍だったトウは、ペルシャ人だという説があるし

>>156
>ある時代に、仏教を禁止し仏像をことごとく破壊した。

高麗の時代は国教が仏教だったけど、李氏朝鮮では国教を儒教として
それ以外の思想、宗教および学問を禁止したからですよ。

異学の禁

宗教だけじゃなく、文化そのものが断絶してるので、
高麗と李氏朝鮮は別の民族だと思っていいと思う。
高麗人とモンゴル人のハーフが、李氏朝鮮のもとで、
李氏朝鮮を建国した李氏そのものが、高麗人だったか？満州人だったか？
意見が割れてます。

明らかに日本の物とは違うな。
エラが凄いｗ

飛鳥白鳳期の小金銅仏は、ニセモノが極めて多い。
外見では、見破ることがなかなか難しくとも、γ線撮影すると、古代と現代では鋳造技術が大きく違うので、
ス(気泡)の入り方などで、すぐに判定することが出来る。
あるとき、高価で買い入れた金銅仏のγ線撮影をどうしてもと懇請され、仕方なく応じたところ、
真っ赤なニセモノと即座に判定できた。
http://www.bunkaken.net/index.files/raisan/shodana/shodana82.htm
ぜひ鑑定を

>>155

鮮人に繊細なものは作れん！
相変わらず息するように嘘はくなー
息しなきゃいいのにｗ

現代朝鮮人と百済は民族が断絶しているとかモンゴルの子孫とか言いながら
>>1を見てエラエラ言う人は何か矛盾を感じないんだろうか。

*あるサイトよりのコピペ

驚くべき事に韓国には歴史書がない。
と言ったら韓国人は怒るだろうか？

しかしながら、これは事実である。
韓国の学界で認められたまともな最古の歴史書は１１４５年の「三国史記」（金富軾）である。
ちなみに日本の最古の歴史書は７１２年（和銅５年）の「古事記」である。

何故韓国には１２世紀以前の歴史書が存在しないのか？

これは、韓国では王朝が変わると、前政権の全てを否定し破壊し尽くすという野蛮な習慣に起因するのである。
韓国ではよく遺跡や歴史的文物の破壊された姿が見られる。
韓国人は決まって「秀吉の朝鮮出兵によるものだ」と言い張るのだが、馬鹿馬鹿しい限りである。
朝鮮半島中の歴史的遺物や史書をことごとく焼き払い・破壊するのにどれだけの労力が掛かると思うのか？

秀吉の最終目的は明国征伐であったことは既に日本の歴史学会で認められている。
朝鮮半島は現在で言えば明国征伐の為の橋頭堡に過ぎなかったのである。
常識的に考えて、そんな明国という巨大な敵と戦おうとしている軍隊が、何を好きこのんでいらぬ労力を駆使して、文化破壊などする必要があるだろうか？
常識で考えれば、子供でも理解出来るものである。

また、「任那日本府」の話も下のスレッドで出ていたので取り上げてみるが、
その存在の有無以前に韓国のやり方はあまりにも矛盾だらけである。
韓国では上記の通り、１１４５年以前の歴史書がないため古代朝鮮の研究を中国及び日本の歴史書を使って研究している。

その中の「日本書紀」にこの「任那日本府」が登場するのだが、韓国人研究者は「日本書紀」の任那日本府以外の朝鮮の記述を正当と扱いながら、「任那日本府」に対してはこれは虚偽であるというのである。
同じ文献でありながら、こんなダブルスタンダードをとってまともな研究といえるのだろうか？

ちなみに、韓国の歴史学会は世界では相手にされていない事がつとに有名である。
例の「５０００年前の熊太郎（壇君）王朝存在説」やら、今回の例に見るように自分たちに都合の良い歴史しか認めない非理性的態度が原因である。

歴史を顧みないと韓国人は日本人によく言っているが、それは自分たちの方ではないのか？
自分たちで文化を破壊しておきながら、それを日本のせいにするなどもってのほかである。

歴史は韓国人の為だけに存在しているのではないことを韓国人は理解するべきだ。

この仏像の顔はすごくエラが張ってて、百済の顔とは違う。
よって近世に作られた偽物だろう。

実際の所、ミンジョクが断絶してるとは思わんけどね。

例えば全羅道の地域差別って、全羅道が旧百済だからってのはよく判るし。

同じようなものじゃ済州島差別か。

こちらは日本人が勝手に思い込んでる「済州島が倭人の領域だから」じゃなくて、

大モンゴル帝国が済州島を羊の放牧地にして、モンゴル人が入植定住してたから、
と言うのが本当理由だけど、別にそれで現地人が追い出されたわけでもないし。

要するに、元々住んでいた連中と後から来たエベンキが入り混じったんだろ。
文化も混交しただけ。

トンスルの展示　試飲は

>>108
＞なお、弥勒は、梵名ではマイトレーヤーなんだそうですｗ

逆だお。
マイトレーヤ（ーは女性名になるのでつけません）の漢訳が弥勒です。

>>168
で、エベンキの優性にも程があるDNAはモンゴル、漢族の遺伝情報を駆逐して、交雑しているにもかかわらず、一切伝えることがなかった、と。

>>1
>国宝第78号の金銅弥勒菩薩半跏思惟像を含んだ主要文化財3点が

国宝1号ってなんだっけ？

　>>155 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/09/08(火) 10:13:51 ID:70NM1/ek
> 阿修羅で有名な興福寺八部衆は百済人の造形といわれていますけど。

噓をつきたかったらもっと上手なうそをつけ、馬鹿チョン。
興福寺の阿修羅像は奈良時代のものだ。百済など、とっくの昔に滅亡している
像の顔の表情などでも日本独特のものだというのが専門家の一致した意見だ。
朝鮮人は恥を知れ、薄汚いこそ泥ども。

>>172
南大門です。

弥勒菩薩は韓国人ニダ！

>>172
にゃんこ先生の弟子じゃなかった？

朝鮮人て自国の国宝に簡単に火をつけるのな。
リスペクト出来ないんだろうな。

>>177
定住生活がまだ短いので、とりあえず使わないものを大事にするという発想がありません。
古いものに価値を認めない、一つのことを長く続けることに意味を見いださないのも、定住生活が短いことが理由でしょう。
彼らの意識には、放浪者の習俗がまだまだ色濃く残っているのです。

南大門の場合、国宝指定をしたのが併合時代の日本だから、というのも言い訳の一つになるんですけどねｗ

言語的には新羅あたりとの関連性をうっすらと示唆されている割に、土着宗教はエベンキ族に近いよね。
なんだかわからん種族だな。

韓国って昔から朴ってたんだ

>>172
石垣

南大門なら石垣の間の空間だろ

この間、大英博物館に行ったんだけど
アジアの展示場でやっぱり威厳があるのは中国だった
中国の古代の美術品は目を見張るものがあった
日本についても、特別なフロアで独特の雰囲気の中、
古代日本の土器から武具や陶磁器、果ては漫画まで広いスペースで
展示されている。
韓国のフロアはあるにはある。
小学校の教室位の広さに、戦前まであった韓国のよくある住宅と
生活用具が展示され、壷などの陶器が数点展示されていた。
中国、日本ともに大勢の観光客が見学していたのだが、
韓国の部屋にはあまり人がいなかった。
韓国5000年の歴史をぜひ大英博物館でも披露して頂きたい。
韓国のすばらしい歴史とやらにぜひともお目にかかりたいです。

>>183

;;<# ｀Д´>;;　＜そ、それはヒデヨシが・・・

>>170
おお、勉強になります。

【日韓】日本は文化財を大切にするが、朝鮮半島からの影響は必死になって否定・隠蔽・歪曲する国だ（慶南新聞）08/02/28

京都の広隆寺に行くと、日本の国宝第１号である弥勒菩薩半跏思惟像がある。我が国の国宝
第83号の金銅弥勒半跏思惟像と、その大きさや形態がとても似ており、模倣作ではと思わせる。

1980年代初め、ある学生がこの仏像に近付いて不用意に触ったせいで、指が一本折れる事件
が発生した。その指を詳細に調査した結果、この仏像の材質が赤松であることが判明した。当時
日本には自生していなかった木だ。 中略

日本人は、彼らの先祖が作ったのでないかもしれない文化財を自分たちのものとして大事に保存して、
その価値を賛嘆する人々が数えきれないほど多い。

こうした事例は、いちいち列挙できないほど多い。自分たちが作った創意的な遺産だという自負心が、
逆に韓国文化の影響を消したり歪曲しようとする努力へと変質しているのだ。

しかし冷静に考えて見れば、韓国文化が中国文化の「従属」や「亜流」だという中国人たちの主張に私
たちが怒りを感じるように、日本人も自分たちの古代文化が朝鮮半島の影響下にあるという主張を否定
したい心情は、立場を入れ替えて見れば理解もできる。ただ、そうだとしても、日本の古代文化に朝鮮半
島の影響がおびただしかったという事実自体さえも否定しようとするのは、日本人たちの度外れた小児病
的反応だと思われる。

　　−−　林一圭(ｲﾑ･ｲﾙｷﾞｭ)／日本・広島韓国教育院院長

http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1204285602/

赤松の英名「Japanese Red Pine」　学名「P. densiflora」
黒松の英名「Japanese Black Pine」 学名「P. thunbergii」
アイグロマツ（韓国名：金剛松）英名「Akakuro-matsu」　学名「P. densi-thunbergii Uyeki.（赤松と黒松の雑種）」

全て日本原産です。
ちなみに、赤松は縄文時代以前より日本に自生しています。

そもそも、韓国の金銅弥勒菩薩半跏思惟像なるものは２０世紀の日韓併合期に朝鮮の骨董商が朝鮮王室へ持ち込んだシロモノです｡
この骨董商がどこから入手したのか、経緯が一切不明なのです。恐らく、朝鮮人窃盗団が日本の寺院から盗んで朝鮮半島に
持ち込んだのでしょう｡韓国政府は厚かましくもそれを国宝に指定しています｡

ｲﾙｷﾞｭ電波ｗｗ

↓↓↓↓
【日韓】東海(トンヘ)海戦で東郷平八郎が用いた「Ｔ字戦法」は、李舜臣の鶴翼陣のマネ（慶南新聞）08/04/24
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1209074314/

とりあえず、テレ東の「なんでも鑑定団」に出してみようよ。

比べると、当時の日本とチョンの精神レベルの差というか、美意識、信仰の深度のレベルがわかるな。
何が百済朝鮮文化だよ、笑うぜ。

■ロサンゼルス郡立美術館（英語）
http://www.lacma.org/home.aspx

本当だ。なんのお知らせもないね。中止か？
中止ならその事情がおもしろそう。だれか「偽者くさいよ」と言ったとか。
ひょっとして釣り？

【米国】韓国系市民ら、神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物(14世紀)に反発。美術館側に是正要求07/08/03
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186217091/
【米国】「深く反省しております」 … 神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物に対する韓国系市民らの抗議を、美術館側が受け入れ07/08/15
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1187276576/
【韓伯】ブラジルの博物館にある１９世紀の地球儀、『日本海』表記が判明 ⇒ 韓国系市民「是正しろ！！」 と猛烈抗議（Yahoo!Korea）06/10/11
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1160611303/

韓国の歴史って日本書紀や古事記の内容を基準にしてるくせに、テメーらに都合が悪い部分は「捏造ﾆﾀﾞ！」とか
「史実と違うﾆﾀﾞ！」とか言って駄々こねるんだよな｡まったく、ショーもない奴らだぜｗ

そのうち日本国内の美術館にも文句を付けてきそうだな。
日本には同じ巻物が9巻あるんだから．．．
奴ら、中国の公開土王碑と一緒に展示したら納得するのかね．．．

>>190
是正って中身を書き直せってか?
鮮人が今まで国内でやってきたことと同じじゃないか。

>>183
俺が行った時は、日本週間だった。
韓国の団体さんが沢山来てたけど、そのパンフを
いまいましそうに見つめていたｗ

仏像の造形に文句はつけんけど、この包装はねーだろ。

マイトレーヤーと言ったら、アレ　しか思い出さない。
アレ。

ポア

>>174
あれの焼失を見ても、半島で何かが残り続けるというのはありえない事がわかりますね
意図的に壊さなくとも、そもそも大事にするという考えが無い

聯合ニュースの韓国語のページはたしかにあるが日本語や英語の記事はない。
どうやら中止くさいぞ。下のページにもないし。

ロサンゼルス郡立美術館Los Angeles County Museum of Art
http://www.lacma.org

韓国語のページ聯合ニュース
国宝78号金銅半跏像美LA博物館貸与展示
http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2009/09/07/0901000000AKR20090907182100005.HTML


だれか確かめてくれ！

【韓国】日本が南大門や東大門を文化財に指定し、保護・修復したのは朝鮮を卑しめるためだった（中央日報）2004/10/19

韓国の国宝第１号は、南大門（ナムデムン）だ。 国の宝物として、その価値が格別であり、
国家が保護・管理を行なう１等の文化財だが、韓国が決めた国宝ではない。 日本による
植民支配時代（１９１０〜４５年）だった

１９３４年、朝鮮総督府が、朝鮮（チョソン、１３９０〜１９１０）の主要文化財への保存令を下
す際、指定したものだ。 宝物・第１号の東大門（トンデムン）も同様である。

建築的な美が、それほど優れているとは思えない朝鮮王朝の一つの建築物を、５０００年
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
にわたる韓民族文化の最高の象徴に決めた日本帝国主義の本音がうかがえる。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
７０年の歳月が流れる間、よその国が決めた国宝第１号を、皆が誇らしく思い、覚えていた
わけではない。 特別な意志を持っている人々が、国宝第１号を変えよう、との意見を数回に
かけて表明した。 植民地時代が残した一種の文化的烙印を、独立した後も額に押されたま
まの格好、だというそれらの主張は妥当だった。 だが、大韓民国の文化的自尊心を取り戻そ
うという進言は受け入れられなかった。 以下略

鄭在淑（チョン・ジェスック）文化部次長

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56888&servcode=100§code=100

南大門（統治前→統治後）
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/cyousenrekishi.html

荒れ果てて廃墟同然だった南大門を文化財としてに保護・修復してもらったのに、なぜか被害者ヅラ。

【韓国】国宝「崇礼門＝南大門」、「第１号」の座を譲るか 　日帝残滓を清算すべき（東亜日報）2005/10/10
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005110816438
【韓国】監査院「国宝1号を変更すべき」 南大門は日帝残滓だ！（朝鮮日報）2005/11/08
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/11/08/20051108000004.html
【韓国】 日帝、崇礼門の隣に神社参拝のための石燈設置〜民族精神の抹殺図る[08/02/15]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203138614/
【韓国】我が国で文化財が粗末に扱われるのは、劣等民族だから？　いいえ、親日勢力のせいです（慶南道民日報） 08/02/20
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203582983/

韓国人の長年の願望が叶って、南大門消失
（韓国の各メディアは第一報で、"容疑者は日の丸の紙袋を持参していた"とか��犯人は日本の右翼団体"などと報道していまいた）

【韓国】燃える南大門の影から日系企業の巨大な看板　ソウル市民の怒りを誘う（朝鮮日報）[08/02/10]
http://file.chosunonline.com//article/2008/02/10/598775925065447568.jpg
【韓国】 恥ずかしい現場〜崇礼門丸焼け現場の前で記念撮影をする日本観光客たち(フォトニュース)[08/02/12]←後に捏造が発覚しました。
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1202831697/
【韓国】「崇礼門(南大門)全焼は鳳凰の呪い。日帝の火魔の仕業だ」という説がネットで急速拡散中[08/02/13]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1202947803/

>>198
朝鮮王朝の遺構は、朝鮮人にとっては国の宝では無いってことか。

>>194
　あ〜なんだ？

>>199
彼らは幻想の強大な帝国を夢見ているからね。
現実を知らされるのは嬉しくないようだ。

書籍なんかで頻繁に見かける菩薩像だが･･･。
案外小さいのなｗ
それといいお顔をしてると思うが、半島系の顔だｗ
それと頭でっかちｗ
でもまーいい仏像だと思うよｗ

せっかくだから広隆寺のと一緒に並べて展示してあげたいね。
米国人にも日本と朝鮮の違いがよく理解できるでしょう。ｗｗ