【韓国】「韓国の為になる範囲で親日」内鮮一体掲げた尹致昊の弁解[07/01]

　尹致昊（ユン・チホ、１８６４−１９４５）は１７歳だった１８８１年に初の日本留学生にな
った。

１８８３年５月、２年余りにわたる同氏の留学生活は幕を下ろした。当時、英語ができ
る人が同氏以外になかったため、３カ月間習った英語の実力で、初代駐韓米公使の
通訳になって帰国したからだった。

留学を通じ同氏は日本の経験を見習うべきだという認識を抱くようになった。しかし信
頼しつき従っていた金玉均（キム・オッキュン）が起こした甲申政変（１８８４年に朝鮮・
ソウルで、クーデターによって政権を打倒、国王親政の下に国政を改革しようとして開
化派が行った政変）のため、同氏の夢は水の泡になってしまった。

「失敗することが明らかなのに、自ら気付かずにいるから情けなく、嘆かわしい」。

当時、尹致昊の父親、尹雄烈（ユン・ウンリョル）は甲申政変の失敗を予見していた。
息子の日本留学を勧め、最初の近代化した軍隊「別枝軍」を作るほど同氏は先覚者だ
った。軍服姿に剣を帯びている人が同氏であり（写真＝国史編纂委員会）、その後ろに
立っているのが尹致昊だ。政変に加担しなかったが、金玉均派の烙印を押された尹致
昊は再び留学し、１８８５年１月、上海のミッションスクール・中西書院（Ａｎｇｌｏ−
Ｃｈａｉｎｅｓｅ　Ｃｏｌｌｅｇｅ）に入学した。

１８８７年４月、同氏は「霊魂の要求」を満たせない儒教を捨ててキリスト教徒になった。
１８８８年から１８９３年までヴァンダービルト大学とエモリー大学に通い、米国の繁栄が
キリスト教という精神的価値に基づく民主主義制度にある、という認識を抱くようになっ
た。当時抱いた理想を求め、帰国後に独立協会の運動を主導した韓国近代化運動の
先駆者であった。

しかし同氏はイギリス、ロシアなどといった帝国の支配を「文明化の現実的な方法」だ
と考え、日本との人種的連帯が「白色人種の侵略を防ぐ道」だと考えた「悲愛国者」だっ
た。帝国主義日本の植民支配の下では「独立の無用論」を主張し、内鮮一体（皇民化
政策に向けた植民時代のイデオロギー）を指示する「所信ある親日派」であった。１９０５
年１２月１２日付の日記は同氏の内面の世界をよく示している。

「私の行動が貴方を混同させているのか。私はロシアが韓国の改革を助けるだろうと
考えたとき、ロシアに好意的だった。しかし私がだまされたことに気付いた瞬間、親ロが
昇進と富を意味したにもかかわらず、私はロシアに背を向けた。私は韓国のためになる
範囲内でのみ日本に好意的だ」−−。

「好悪」と「肯否」が分かれる外部勢力への同氏の矛盾した認識は、外部勢力ではなく
民族を主語として考える場合には一貫していた。ある個人の身の振り方を断罪するの
は簡単だ。しかしなぜそのように行動したのか、その理由を明らかにするのが韓国近代
史に対する理解の幅と深さを広め、深めることに、よりプラスになるのではないかと思わ
れる。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=117363&servcode=400§code=400

写真
http://japanese.joins.com/upload/images/2009/07/20090701111912-1.jpg

>>1
韓国人は黙って反日してりゃいいんだよ。
それさえあればシアワセだろ？

>>5は盧武鉉の霊に憑依される

ふおおおおおお　それはワタシのお稲荷さんだ

親日　じゃなくて　妹日　だって云えばホルホル出来るんじゃね？

お前等ヒトモドキは、明後日の方向を向いてりゃいいんだよ

>イギリス、ロシアなどといった帝国の支配を「文明化の現実的な方法」だ
と考え、日本との人種的連帯が「白色人種の侵略を防ぐ道」だと考えた「悲愛国者」だっ
た。

やっぱりロシアの植民地になりたかったんだな

いいからこっち見んな

>>6
姦日でいいんじゃね?日本を好き放題コマしてﾎﾙﾎﾙﾎﾙwwww

親日派か、一族郎党から全財産没収だな。

自力じゃ近代化は無理っておもってたてことじゃないかｗ

日本はあと50年たたないうちに韓国のものになるな
ちまちま守るより金で取り込んでぶっ壊すほうが強いしスピーディ
なすすべもなく日本人は少数民族においやられる。

吉本のオーディション会場じゃねーぞここは。

【ロシア】海賊を “合法的に死傷させる” ツアーが問題に[6/28]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1246188098/

韓国人はロシア人を甘く見てはいかんなｗ

反日にしても、親日にしても
気持ち悪いな、朝鮮人は。
こっちミンナ。

両方利用しようとする現在の在日チョンみたいな卑怯さ。

事情はどうあれ「親日派」というだけで完全否定できるのが彼の民族

しかし、日本に住んでいる限りでは、民主主義がキリスト教に立脚しなければならない必然性は感じないな

野蛮な猿が韓国より近代化することはありえない

日本は嫌いでも日本のアニメは見る
日本は嫌いでも日本のカレーは食う
日本は嫌いでも併合時代に作ったインフラは破壊しない

先生「日本の現状は？」
生徒「崖っぷちで、あとは落ちるだけです！」
先生「ウリナラの目標は？」
生徒「日本に追いつけ追い越せであります！」

みたいな政治ジョークを思い出した

>>15
それデマだったんだぞ

金玉均（キム・オッキュン）ってすごい名前だなｗ
金玉といい、おっきといいｗ

朝鮮半島の近代化が遅れたのは自分たち（体制）に好ましくない情報を
選別してしまったから。
今の北朝鮮を見れば良く分かる。

次は助けてやらんからな

まあ、尹雄烈も尹致昊も日本に足を向けて寝られないほど世話になったからなあ

うるせー日本にかかわんな

上から読んでもキンタマキン
下から読んでもキンタマキン

>>1

こういう人は、今なら海外脱出組なんだろうな。

ペーパークラフト

世界の家

大韓民国

ttp://www.kjclub.com/jp/exchange/photo/read.php?uid=1239&fid=1239&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_14&number=888

これは凄いｗ

朝鮮の為にだろうが朝鮮人は反日してた方が幸せだろうに。

もちろん日本からも朝鮮お断り。

>>1そんな考え方しか出来ないから、朝鮮人は嫌われるんだな。
WIN-WINの法則も、朝鮮人との間では成立たないって事が良く分かったよ。

おまえら韓国批判するけどな、
あの国の政治はあの国のためにやってる
日本はなぜか韓国がよろこぶように政治してる。
どっちが正常・・・・

>>18
キリスト教に基づいた民主主義は神の奴隷だからな。

>>33
だから、日本に関わらなくて良くないか？

普通に嫌なんだが。

＞「好悪」と「肯否」が分かれる外部勢力への同氏の矛盾した認識は、
＞外部勢力ではなく民族を主語として考える場合には一貫していた。

今の朝鮮民族と全く変わらんがなｗ　

馬鹿を対岸から眺めている分には面白いけど
こちら側に入れちゃ絶対にダメなのが良くわかる。

韓国朝鮮は中国の明・清に見習うべき。日本なんか気にするなよ。

こういう屁理屈を弄するから、朝鮮人は永遠に信用されない。

日本の為になる範囲で親韓


ないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

いやいや、韓国のために反日してなさいｗ

へー。植民地の原住民が、留学できるんだねぇ。

>>1

金玉に焼き印

……まで読んだ

日本の国益になるので嫌韓

150名の義勇兵は3日で帰ったからなｗ
つーか嫌々だぞ

朝鮮人との共生は有り得ない。今後、民主党政権に成るか否か分からないが、
朝鮮人は必ず、工作員を増殖し日本を貶める行動を取り続けるだろう。
そして隙あれば日本の背後から、日本人に向け攻撃、射撃を仕掛けて来る。
それは、子孫の世代かも知れないが、その可能性を断ち切るのは、現世代の
重大責務。子孫の為に現世代の賢明な行動、選択を望む。

>>1
どんな範囲であろうと親日は朝鮮では罪、一族郎党打ち首獄門でおｋ。

韓国で日本の為になるもの？

ないだろ。

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♥

つうか儒教って宗教なのか

>>53
宗教です。
日本では儒学で学問や道徳でしかないが。
向こうでは先祖崇拝や祭礼でガチです。儒教原理主義ですね。