【韓国茶の価値】『南茶并序』親筆本発見、韓国の茶文化研究の助けに [06/01]

朝鮮後期の士大夫たちが韓国茶に対して抱いていた誇りや、茶聖・草衣禅師が茶文化の中興に
及ぼした影響などを知ることができる資料が発見された。

東アジア茶文化研究所のパク・ドンチュン所長は、5月30日に東国大で開かれた韓国仏教学会
学術大会で、「クムリョン・朴永輔（パク・ヨンホ）の『南茶并序』研究」と題する論文を
発表した。パク所長が最近発見した『南茶并序』親筆本は、朝鮮後期の儒学者、クムリョン
朴永輔（1808−72）が草衣禅師に送ったものとされる。朴永輔は1830年11月に「南茶（草衣
禅師が作った茶）」に魅了され、20韻からなる長詩を詠み、草衣禅師に送った。朴永輔の
師匠である紫霞・申違（シン・ウィ）はこの詩を基に、自身の所感を盛り込んだ『南茶詩并序』
を著した。

朴永輔は、この詩文で韓国の茶を激賞し、誇りをこう綴っている。「東国産茶茶更好／名如芽
出初芳妍（わが国で作られる茶はよりうまく／茶の芽のようにほのかに香ばしい）」「古有
飲茶而登仙／下者不失為清賢（かつては茶を飲めば神仙となり／神仙たりえなかった人々も
清賢の感を忘れなかった）」という一節では、茶を飲めば心の乱れがなくなり精神が清らか
になるという茶道観が表現されている。パク所長は「秋史・金正喜（キム・ジョンヒ）や
紫霞・申違らは茶に対する熱意が高く、韓国茶の価値を理解していた。茶が持つ徳がソンビ
（学者）の学問的趣向や修身の助けになるとしていた」と説明した。

朴永輔は、全羅南道の康津と海南を最高の茶の産地として挙げ、「一去投種遂如捐／春花
秋葉等�闢x／空閲青山一千年（一度種をまき、そのままにしておいたようだ／春には花が咲き、
秋が過ぎ、おのずと疎くなり／青山で空しく千年を過ごした）」と描写している。深い山の
中で育った天然の茶を暗喩的に表現したのだ。

パク・ドンチュン所長は、「衰退していた茶文化が朝鮮後期に復興を遂げ、それを主導した
のが草衣禅師だという事実が改めて立証された」と語った。


朝鮮日報　2009/06/01　:
http://www.chosunonline.com/news/20090601000050

写真提供＝東アジア茶文化研究所パク・ドンチュン所長
http://file.chosunonline.com//article/2009/06/01/896302314694515925.jpg

まーた（略

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

トイレットペーパーに魔法瓶で全てだいなし

鑑定よろしく。

朝鮮は茶なんて飲んでなかったか

>>5
チャラチャチャー　
0　
ちゃりーん

ゼロが出ました！　

韓国茶? 大便酒みないな代物ニカ?

継承してこれなかった伝統なんて恥なだけじゃん

日本の茶道の起源の前ふりですか？ｗ

トイレットペーパー茶道
ブルーシートのだて
正確な文献ゼロ
どうせいっちゅーんじゃw

ハングル語じゃねーじゃん

>>1

草衣の『茶神伝』なんて中国茶書の写しだったじゃん。
他に大した喫茶の史料もないのに、いったいどんな復興をしたというのだろうか？

韓国の食堂のテーブルにはトイレットペーパーが常備。


朝鮮茶道にも常備w

そもそも、朝鮮半島で茶の木って育つのか？
植えれば、育つ事は育つだろうが、寒すぎて品質が悪いと思う。

茶道観が表現されている

茶道ねーーー

>>7
韓国に対する愛は無いニダか!!

しれっと「茶道」なんて言葉を混ぜやがってw
そんな概念は朝鮮にゃないだろ

>>15

育つことは育つんですよ。
智異山というところが『三国史記』で茶苗の植えられた場所として登場するんですが、
ここで日本とは異なる系統の野生茶が発見されてます。

盗む・・・・盗む・・・・いいトコ鳥文化！さみしい

昨日、資料としてブログに上げたばっか。
ttp://era-tsushin.at.webry.info/200905/article_161.html
参考資料　伊５８ ◆AOfDTU.apk氏提供資料　【朝鮮半島から茶を飲む習慣が消えた理由】

>15
南にある日本でも、静岡のような温暖な気候でしか育たない。
朝鮮半島では無理。

東アジア茶文化研究所(笑)

>>18

>>1で出ている草衣の『茶神伝』という本に、
「茶道」という言葉が登場しています、一応ですが。
日本のような芸事じゃなかったのは確かなんですが。

>>24
（´･∀･`）ﾍｰ

つまり、これを根拠に
「日本の茶道はウリナラ起源ニダ！」
「千利休は朴永輔に教えを受けたニダ！」
と主張するわけですね？

まーたはじまった
そもそも日本より気候が冷涼な朝鮮で、茶葉の大量生産なんかできるわけ？
日本だって茶の名産地で一番、北に位置するのは・・・狭山茶（多分・・）なのに

鮮人に茶の湯の精神が理解出来るとは思わんのだが

起源であるか起源でないか

それが唯一の判断基準

>>27

金沢茶は飲んだことがありますが、苦めでしたね。

>>1
いやいやいやいや・・・・・

＞「衰退していた茶文化が朝鮮後期に復興を遂げ、それを主導した
＞のが草衣禅師だという事実が改めて立証された」

「何を以ってこう解釈したのか」が全く解らないんですけど？　(´Ａ｀)　

またはじまったな (ﾉД`)

>>7
馬鹿！１万円はつくに決まってるだろ！箱代として！

韓国が茶道とか言い始めたのは数年前だったと思うが
なぜか文献資料もないのに数千年の歴史があるらしいな

そもそも、これって・・・

「お茶、おいしいお」

って言ってるだけじゃないのか？

韓国には、韓国人も茶を飲んでいたということを示す文献がこれしかないの？

朝鮮の文化は湯水の如く出てくるな、何の前触れもなくｗ

>>31

そもそも草衣がどんな茶を飲んでいたのかからして良く判らないという状況なんだけどね。

喫茶の習慣も無いのに茶道とか言うからな、もっとも日本の茶道ってのも俺はよくわからないし、興味も無いけど、
抹茶も煎茶も飲む。

韓国式茶道では100円ショップで買ったようなアルミの急須と、
公民館においてあるようなポットを使うんだよなw

日本においてはとりあえず室町中期の闘茶ぐらいまでは遡れるが
さて韓国ではいつから茶を飲んでたのかね？

まーた発見シリーズ始まったbarosu

何これｗｗｗ

この表現は暗喩ではない。直喩だよ。
栽培種じゃない茶を表現した例えだからね。

>>39

石製の釜で茶葉を煮出していた可能性が有力なんだけどね。
他に李朝伝世の茶道具って聞かないし。

茶道を乗っ取りたくて必死だな！
日本には古い文献や資料なんてたくさんあるがｗ
どう捏造するか楽しみ。

>>40

平安時代初頭に嵯峨天皇が茶苗を近畿地方で栽培するように命令したことまで明らかですよ。

>>36
文化強国だからwwww

朝鮮に喫茶文化なんざねーよ。

お前らの茶はとうもろこしを炒ったものや、柚の皮茶だろ。

文化捏造大国が。

>>45
しかし・・・日本の茶道に「古い文献」も「資料」も関係なくね？

少なくとも千利休が大成するまでの流れがすべてだろうし。

まあ相変わらずだが、考えてみたら哀れな民族だよな
中国、日本というアジア屈指の経済・文化圏に挟まれて、
ロシアのような存在感もなく、モンゴルの様な世界史史的な民族の誇りを持たず、ベトナムのような不屈の歴史を持たないんだからな
その上、デキない奴特有の「見栄っぱり根性」だから、こうやって些細な事でも誇り（？）を見つけて叫び続けていないと、精神崩壊を起こしてしまうんだな

まあそれに文化というものは「自称」だけじゃなくて「外から」認めてもらわんとなｗ

どうみてもついこないだ書いた文書

草だけ食って出した糞茶っぽい気がした

なんだあ？虫食い一つ無いのかｗｗ

＞茶道観
って、ナンダヨ？
茶文化についての理解だろ？
「茶文化」と言え、「茶文化」と。

またまた、文化貧乏国の｢新たな発見｣ですか？
古文書なんて残っていないでしょう。
東京の神田古本街で朝鮮の偽歴史書を見つけてきたのかな？

みんな落ち着けって。
日本って単語が出てないのに、ひやかしたり、叩くのはちょっとみっともないよ。







どうせ、すぐに起源って言い始めるだろうけどwww

>>56
とっくに言ってると思う

>>45
どうにでも捏造出来る。
チョンにとって重要なのはそこじゃなく、如何に何も知らない欧米人に嘘を吹き込むか。
一番効果的なのはやはり同じことを何百回も繰り返し主張する方法と、大勢で主張する方法。
つまり物量作戦。

乞食が茶を嗜んだというのか？ｗ

またまた、文化貧乏国の｢新たな発見｣ですか？
古文書なんて残っていないでしょう。
東京の神田古本街で朝鮮の偽歴史書を見つけてきたのかな？

ネエチャン、茶ぁ〜しばきにいかへんけ〜？

これが彼らの茶道です

　　　　　　　　　　ﾄｖ'Ｚ -‐z__ﾉ!＿
　 　 　 　 ． ,.'ﾆ.Ｖ _,-─ ,＝=､､く`
　　　 　 ,.　/ァ'┴'　ゞ !,.-｀ﾆヽ､トl､:.　,
　　　 rｭ. .:{_　'' ヾ ､_ｶ-‐'¨￣ﾌヽ｀'|:::　 ,.、
　 　 ､　 ,ｪｒ<`ｉァ'＾´ 〃 lヽ 　 ﾐ ∧!:::　.´
　　　 　 ゞ'-''ｽ. ゛＝､、、､ "　_/ノｆ::::　　~
　　　 r_;. 　 ::Ｙ　''/_, ゝｧナ=ﾆ､ ﾒﾉ:::　｀　;.
　 　 　 　_　 ::＼,!ｨ'ＴV　=ｰ-､_メ:::: 　r､
　　　　　　 ﾞ　::,ｨl l. ﾚﾄ,ﾐ _/L `ヽ::: 　._´
　 　 　　 ;. 　 :ゞLﾚ':: ＼ `ｰ’,ｨｧト.::　 ,．
　　　　　　　~ ,．　 ,:ｭ.　`ヽﾆj/l |/::
　　　　　　　　 　_　　.． ,､　:l !ﾚ'::: ,. "

画像の資料にはきれいに罫線が入ってるようだけども
約180年も前の紙って罫線を入れられるもんなの？

ｳﾘﾅﾗ独自（じゃないと思うがｗ）の文化があるのは結構な事だと思うんだが
願望やら推測を先行させての検証はいい加減止めろ・・・と　('A`)

>>39
趣もへったくれも無いな。

所作や道具など極める気は全く無いですね。

>>62
どうした、兄さん、行き倒れかい？

お茶って中国起源でしょ?w

ほんと、哀れなミンジョクだな…。
歴史や文化が全く無いんだからな。

>>16
喫茶感とでも書けば称賛してやるのにねぇ〜

お茶ｳﾏｰと読んだ詩が見つかったのでﾏﾝｾｰてか？

お茶って、ウンコ汁のことじゃね？

>>65
日本の茶道とは別な物なんだから、それでいいんじゃねーか？

韓国人は日本の茶道なんか意識せずに、自分らの文化を復活させればいい。
その文化が日本人からどう見えるかなんて関係ない。

日本を見るより中国を見た方が正確に朝鮮文化を復活させることができるんじゃねーかな。

>>71
とうもろこしを炒る→煮出す→飲む

柚の皮を干す→煮出す→はちみつ入れて飲む

こういうのが朝鮮の茶

>>72
そりゃ、まんまだもんよ

朴永輔

なんか怪しいとおもってたんだよな。よく似た名前の在日っぽいのがいるよね。
文化人気取りで、早口なのに発音がなんか変・・まったく六でもないよな。

だいたい朝鮮に茶道があったらオリンピックやワールドカップで
不様なホストぶり晒さねえだろ

>>72
復活なんてものじゃなくて、日本の茶道を取り入れて、韓国伝統茶道ってこんな感じなはず
って、伝統を創作中なんだよｗ

(^Д^)9mﾌﾟｷﾞｬｰ！

文化も何も朝鮮人がたまたま飲んだ国産茶が今まで飲んで茶(とおぼしき飲み物)より旨かったって話じゃねーか!!
普段泥水ばっかり飲んでりゃどんな安茶でも旨く感じるわなw

資料が発見されてばかりだけれど…
資料は何処に保管されてるんだろぅ？

都合良く発見されるもんだな…

逆に何で今まで発見されなかったのか…

>>72
そうだね。
起源がどうのよりも大切な事は色々有るね。

>>75
あの人、寺の息子だったかと？

>>79
日帝のせい

>>72
茶道は古代韓国から日本に伝わったもの

って必ず言い出す

中国に飲茶があるから韓国もあってもおかしくは無いが、茶道の起源は？無いだろう。
儒学者の朴永輔は永六輔？がパクリました。というぐらい似て非なるものだね。

>>73
とうもころし
って時点でまぁ・・・な

て、たかが200年前の資料かよ！？

起源主張するには新しい過ぎだろ

>>83
あまい、

既に言ってる

朝鮮半島で茶葉は育つんだっけ？

どう見ても手紙用の便箋に書いてありますけど・・・。

　寒冷で、茶のない半島で茶文化か。ＷＷＷ

一応、日本茶の北限は、伊達政宗が頑張って栽培させた仙台藩でしょ。

>>88
基本的には育たない。
李朝の高官用にわずかにあったけど、
李朝の高官とは「明から派遣された明の下級官吏」だしｗ

>>87

高麗茶道　日本に深い影響<上>（2006.4.5　民団新聞）
ttp://mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=1178&corner=6
高麗茶道　日本に深い影響<下>（2006.4.19　民団新聞）
ttp://www.mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=15&subpage=211&corner=1

優雅な所作の韓国茶道


韓国茶道・伝統礼節協会日本東京支部長の李瑛子さんによる茶会でのお点前
臨済宗の僧・栄西の茶会様式も類似

作法広めた高麗遺民
朝鮮朝の拝仏政策で渡日

　草庵茶室の狭小な空間に侘（わび）、寂（さび）の小宇宙を創出する日本の茶道。
日本オリジナルと信じられていた千利休に至る日本茶道の確立期に、高麗時代の茶道が大きな影響を与えていた。
また、日本に中国（宋）から茶の儀礼を伝えたとされるのが臨済宗の僧・栄西だが、彼の茶会の様式も、本家の宋のスタイルより高麗の茶礼により似ている。
日本茶道の発祥に高麗の茶道が深くかかわっていた事実を検証する。（吉成繁幸）

茶会王国の高麗時代

　韓半島および日本列島に茶が最初に持ち込まれたのは、ともに７世紀から８世紀頃と見られている。
『三国史記』「新羅本紀」によると、善徳王の治世（632〜646年）に入唐廻使が唐から茶種を持って来て、地理（智異）山に植えたという記載がある。
日本でも、奈良時代（８世紀）に聖武天皇が茶をたしなんだという文書が正倉院にある。これも唐から遣唐使が持ち込んだものだろう。

　その後日本では遣唐使の廃止とともに飲茶の習慣は一旦途絶え、再び日本に茶を伝えたのは、平安時代末期、宋に留学していた臨済宗の僧・栄西である。

　新羅では飲茶の習慣はその後も盛んで、朝鮮史学者・三品章英氏の『新羅花郎の研究』には、「煎茶が一種の宗教的儀礼として花郎の行事に取り入れられ…」とあり、「花郎茶道」のような儀礼が存在していたことを指摘している。

　高麗時代、韓国の歴史の中でも最も飲茶の風習が盛んになる。禅宗の僧侶たちにより宋で行われていた最新の茶道が伝えられ、多様な茶会が行われていた。
宮中では茶礼という儀式作法が行われ、文人たちは風流を楽しむ茶俗を、禅僧たちは求道的な茶風をたしなんでいた。ちなみに高麗の茶は、新羅の煎茶に対して抹茶である。

　栄西が日本に茶を伝える半世紀ほど前、高麗を訪れた宋の使節の日記（『高麗図経』）に、高麗の茶会を記録した部分がある。

　そこでは、「高麗式作法では暖かい茶が飲めない、中国にはない１日３回の供茶を行い、茶を薬としてありがたがっているだけだ」など、
侮蔑的表現で高麗の茶会は宋のものとは似て非なるものだと述べている。
ところがこの高麗の作法が、栄西が宋から日本に伝えたとしている茶会の作法に非常によく似ているのだ。　
京都五山のひとつ、臨済宗・建仁寺では、栄西の誕生日の４月20日に四頭茶礼という茶会が開かれる。
これは14世紀末（室町時代中頃）に書かれた『喫茶往来』という本の記述通りにとり行うもので、栄西の往年の作法をよく伝えているとされている。

　『喫茶往来』の様式は後に千利休が確立した茶会の様式にも強い影響を与えており、日本茶道の原点というべきものである。
詳細は省くが、茶道具の使用法、茶に対する考え方、茶の飲み方（３回の供茶など）が『高麗図経』に書かれている高麗式作法とそっくりなのである。
栄西は、宋から直接に帰国したのではなく、帰路に高麗に立ち寄り、高麗式作法を日本に伝えた可能性も十分に考えられる。

商人だった千利休

　朝鮮朝が成立すると、政府の排仏政策の影響を受け、多数の僧侶や高官、文化人らが追放された。
その頃、日本では室町幕府の支配力が弱まり、各地の守護大名が力をつけ始めていた。
特に西国の大内氏は非常に大きな存在だった。領土は中国地方の大部分と北九州（貿易都市・博多を含む）に及び、もう一つの貿易都市・堺も支配していた。

　大内氏は朝鮮朝との貿易をほぼ独占し、追放された多数の高麗遺民が大内氏を頼って来日していた事実がある。
大部分は僧侶や高官、文化人である。今も博多や堺には高麗町が残っているが、そこは彼らの居住地の名残りである。

　彼らは祖国の茶会を貿易都市に持ち込み、貿易の当事者である商人にその作法が広まっていった。
後に日本の茶道を確立した千利休が武士でも貴族でも農民でもなく、堺の商人であったことには必然的な理由があったのだ。

（2006.4.5　民団新聞）

紙に経年劣化の跡が無い時点でもう胡散臭さ満点。
せめて紅茶に浸して天日で干す位の工作しろよな。

先生、なんで朝鮮の文化はいつもインディージョーンズのように発掘から始まるんですか？

続かなかったのに伝統ですか？

しねチョンｗ

栽培の北限は秋田県や岩手県あたりだよ。　商品としては
流通してないようですが。　まあツバキの親戚ですから。

なんか写真に写ってる資料とやらの紙質、墨痕とも新しすぎないか？
ついでに今まで見つかった自称・資料とやらの保存についてもついでにださねーかなー
見つかる予定の資料(笑)もぷりーず
どうせたいしたもんでもなし、ちょい出しされてもいちいち見るのが面倒だ

1830年といえば日本では幕末期。
こんな時代でも朝鮮での茶文化は無芸大食のバカ両班が下手な漢詩の題材にして喜ぶという
飼主支那のやってることをわけも分からず必死こいてコピーしただけのシロモノｗ

さすがアジアのアフリカ、停滞と退廃の暗黒半島朝鮮ｗ

>>95
インディは頑張ってホンモノを発掘しにいく。

歴史をコリエイトするだけのチョンと比べるのは失礼だろｗ

>>95

<；｀Д´>＜逆に考えるニダ、イ・ンディージョーンズがウリナラ同胞だと考えるニダッ！！

>>15
元々、日本の茶は韓国原産のキノコなんだが

秀吉が韓国侵略した時に奪った物

>>102
品種は何？

どうやって発見したんだ？

>>95
それはね、彼らにとって文化とは継承するものではなく埋蔵するものだからだよ。

学術的な捏造は韓国の十八番

真に受けるとバカをみる

茶運び人形は韓国起源ってのはないの？
ちょっと期待する。

>>102
さすがに笑ったｗ
絶対に出せないのはわかってるけどソース出しなｗ

>>102
下ネタは辞めろよ。

取り敢えず

また捏造かと

言っておく。

>>105
チベットあたりだとそれがマジだから困る。

>>108
茶キノコしらないの？

遅れてるな

韓国料理韓国料理と最近日本ではさわがしいが、日本料理のほうがあらゆる
流行の先端を走ってると思う。なんで日本は自国のよい食材や料理などを
最も第一に国民にアピールしないのか。安全さ・新鮮さ・衛生面の質の
高さはいうまでもなく、料理人の包丁さばきも、味付けのセンスもいい。
だからキムチとか韓国茶などとか韓国の食材や料理を追いかけるのでは
なく、日本の料理のよさをもっと発掘し世界に売り出すべきだ。

>>109
シメジですね、判りますｗ

イギリスが中国から茶の木を持ち出すまで、
茶を栽培していたのは中国と日本だけだったはずだが・・・
まあ、別系統の茶の木があってもおかしくはないですが、品質は悪いでしょう（良かったら中国に持ち出されているはず）

茶を生産しない国が、茶道をしても、特権階級だけの贅沢な遊びでしかなかったろうに。

庶民まで茶道をたしなんでいた日本とは根本的に違うような。

>>113
ゾ
ン
ビ
ウ
ェ
ー
ブ

やたらと保存状態はいいようだが
それなら保有者は歴史的価値の理解者なのか
それなら何故今まで闇に隠れていたのか

そういえば、紅茶キノコってのが流行った時期があったなw

>>112
俺も知らんｗ
みせてみ？ｗ

KOREAN TEA CEREMONY - Simple Demo
http://www.youtube.com/watch?v=LLrbgVpPqaA

士大夫という言葉は朝鮮人には使われないだろ
中国の官僚の事じゃないのか？

>>112
なんか一時期紅茶キノコとかいうのは流行った気がする。

朝鮮から日本にそれが伝わったという証拠を出せと言ってるんだボンクラ。

>>112
また懐かしいネタを引っ張ってきたな

またﾋﾃﾞﾖｼか！

ところで日本では、茶道は信長の時代には、既にあったんだが。

>>118
ヨーグルトきのこにはまったことある。
健康にいいかはともかく、ピリピリしてて旨かった。

>>118
それが突然変異したのが茶の木だ

>>99
そんなに酷いことを言うな。





アフリカに謝れ！

時空太閤ＨＩＤＥＹＯＳＨＩカッコイイぜ！

>>126
おまい、生物学を無視してるなｗｗｗ

>>124

つか、『太平記』にだって登場するし、
平安時代の文献にも登場しているよ。
ここから先は、正倉院文書の「荼」の字が茶かどうかの決着がまだ付いてない。

>朴永輔は1830年11月に「南茶（草衣禅師が作った茶）」に魅了され、20韻からなる長詩を詠み、草衣禅師に送った
ああ、19世紀の儒学者が茶を貰った禅師に送った感謝の詩文や、後に詩を元に著した書物を研究したのね。

お茶はコーヒーと並んで世界中どこでも「素晴らしい飲み物」として受け入れられてるよね。
東インド会社は西暦1700年から18??年まで中国から英国に茶を運んでいたし、日本も緑茶を庶民が飲み始めたのは室町時代中頃っていったら1400年代後半〜1500年代だし。

いいじゃん。19世紀。どこも悪いところは無いよ。研究頑張ってね。

>>126
こらまてΣ(￣□￣;

文化文化言ってますが、きちんと内実も考えてるんですかね？
日本だと、芸事の一種とか、今なら礼儀作法の養成の一端とか
支那なら、一番おいしくお茶を飲むための方法論(こっちは茶芸)とかありますが
韓国にとっての、茶道なり何ありの内実って、どういうもんであることになってるんでしょうか？

つーか、茶禮の方の運営方法とか、祖霊崇敬と言う意義とかが
がんがん忘れ去られてく予感がするんですが
(茶禮は、あんまりお茶は関係ないけど)

>>102
ナポリタンの樹乙です

>>126
鮫でも釣る気かｗ

まあ紅茶キノコの正体はナタデココやクズ餅と同じ、酢酸菌の作った
セルロースなわけだが

>>126
突然変異てｗ
もうちょっとましなこといえｗ

永朴輔

>>126
菌糸類が茶の木にｗｗｗ
アホじゃ　アホがおるｗ

ゴッドハンドに人を韓国に派遣してやれよ。

草衣禅師の著書「茶神伝」の内容〜1〜21略。 22.茶衛 : 茶の衛生管理〜茶を作る時は真心をつくして,
茶を保存・保管する時は湿り気が満ちないようにして, 湯を沸してお茶を煎ずる時は清潔ではなければならない.
誠をこめて作る精, 茶に湿り気が入らないようにする燥, お茶を煎じて飲む時清潔にする潔で茶道は完成される.
↑ナニコレ。

>>133

日本の真似して精神修養だと謳ってますよ、
まあ、わりと一部の人間だけの話らしいですが。

こんど、知り合いの先生が韓国行ってあちらの茶道家たちと勉強会をするとか言っていたなあ・・・・・・

>>124
そう、秀吉は茶の好きな信長に気に入られようと、お茶の本場、韓国を侵略し、茶のキノコ、茶器、陶工をうばってきた

千利休も元々は朝鮮の李休だったのだ

さらに秀吉は韓国で黄金を奪い金閣寺を立て黄金の茶室を作り、一休さんを信長に献上し、関白大将軍に任命された

>>134
ここの生け簀にはビラニアしか居なかった記憶があるが、鮫さんとはまさかあのお方では……ｗ

いや、ハッキリ言ってわざわざかまってる奴の方がアホに見えるが

>>1
まーたはじまった（AA略

（´-`）.｡oO（紅茶キノコはキノコでもないんだが・・まあいいか)

『なんちゃって』の起源は『南茶』ｗｗｗ

>>140

たしかそれ、『万宝全書』か何かを切り貼りして本にしたものなんだよね・・・・・・
手元に漢文のがあるけど、読んでも今ひとつ何が言いたいのか判らない。

新しい紙じゃのう

>>138
常識的に考えて茶の木の子なんだから親は茶の木だろ・・・

正直、韓国人は糞食い文化を極める方が
世界的に認められると思う。
人類以外のヒトモドキとしてだけどw

正直、外資系の友人に聞くと、韓国で
ビジネスをしようと考えるなと全員に言われる。
理由は、こんなところじゃ言えないけど、ほぼ同じw

>>150
のび太みたいな発想やめようぜｗ

>>120
朝鮮の茶の作法＝キャバクラ嬢が水割り作るような作業と評していた人がいたが、
これで明や清国の冊封使一行を接待した後、肉体でも熱烈接待したんだろうな。

昔から、他国から価値を認めて貰えず、自画自賛していたんだな

>>142
　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
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／｀ー‐--‐‐―´´＼

>>138
風の谷のナウシカみてないの、キノコが進化して木になってる

>>156
お前のソースは宮崎アニメかｗ

>>154

それどころか、李王家が日本茶を輸入していたという話を聞いたことがありますよ。

>>156
ありゃ木じゃないぞ

>>156
そうだな、熊の突然変異が朝鮮人だし、ありえない話じゃない。

イタリアの中年配管工だってキノコ食ってでかくなるし

1830年ｗｗｗ

>>160
ウニじゃなかったっけ？

久々の東夷ホイホイスレと思って覗いてたら思わずツッコミ入れてしまったｗ

流石韓国はアジアのアメリカだけはあるね
お茶が流行した時期もアメリカとぴったし一致する

>>163
檀君のことでしょｗ
卵生の熊

>>161
ありゃあ、マジックマッシュルームを食ってラリってるだけだ

>>165
お前のソースはマリオか
そーかそーかｗ

草衣禅師の著書「茶神伝」の内容〜9.投茶 : お茶を入れる方法〜お茶を入れるには順番があるから適切さを失ってはいけない.
茶瓶に先にお茶を入れてその次に沸かした水を注ぐことを下投と言う. 茶瓶に沸かした水を半ば注いでお茶を入れた後また沸かし
た水を一杯に注ぐことを中投と言って, 先に沸かした水を注いで次にお茶を入れることを丁まげ上投と言う。
春秋に中投, 夏は上投, 冬は下投にする.
↑ナニコレ。

>>141
うわぁ…ともあれその方の無事を願います

つか、伝統と言うなら、スタイルだけで無くそこら辺まで
基礎文献に書いて有ってしかるべきと思うんですが
>>1の方はそこまで考えて無さそっすね…

>>1
本一冊で、まるで文化があったように語るのは止めろっつーの

>>165

朝鮮半島でお茶が流行したのって、
多分高麗時代とこの十年ぐらいの話じゃないかな？

あー。ゆず茶のことか。

>>170

まあ、その先生は中国喫茶史のプロなんで、
嘘なんて通じないでしょうけどねｗ

>>168
アメリカ人の民族性は韓国人と良く似てるよ
自分たち以外をいかに騙して利を得るかしか考えて無い

決定的に違うのは実力の有無だけ

>>173
トウモロコシのお茶もあるぞｗ

Korean Tea Ceremony
http://www.youtube.com/watch?v=4MQIY3g1j08

韓国茶道というとこの動画を思い出す。
全員で同じ動作をしてお茶を入れるとか、茶道をなんか勘違いしてるんじゃねえかって気がする。

>>177
「自分で茶を飲んで何が悪いニカ？
　亭主？それは食えるニカ？」

これ、神田あたりで売ってる何かの骨董品についてくる
説明書みたいな紙の気がするのは俺だけか？

>>177
なんて酷いマスゲームｗ

茶聖



だとさｗｗｗ

>>179
そう言われれば、八つ橋や高級羊羹みたいな和菓子の箱に
入ってそうだなあ

真新しい紙にしか見えんぞ…

>>180
こっちがいい？

http://nanyasore.img.jugem.jp/20080209_469327.jpg

毒茶

>>183
確かに1830年にしてはずいぶん綺麗だなｗ

日帝に焼かれてるはずなのにｗ

いいんだよ。

この資料も程なく灰になるから。

>>184
丼に入ってるのはＴバック？

>>184
日本の茶道は侘び寂びしかないけど、韓国茶道には笑いと切なさが感じられるなｗ

>>1
で、こんどはなに？

日本が持ってる世界から注目や尊敬されている
文化が欲しいだけ
中身なんて興味なしだろ
日本に伝えてやったのは我々だって言いたいだけ
虫酸が走る

ほんと嫌な国だ

>>189

侘び寂びの他にも、唐物数寄とか派手数寄とかいろいろあるお。

>>176
つーか、そういうのはあるにはあるんですから
ノンカフェインでヘルシーな伝統茶とか言ってしまえばいいと思うのは
私だけなんですかねぇ…

なんか、韓国文化の守護者・継承者を名乗る人によって
どんどん韓国本来の文化が殺されて言っているような気がします

>>188
当たりｗ

>>189
はっきりと「貧乏臭い」と言ってもいいんじゃよ？

「東アジアのなかでは朝鮮半島だけが喫茶文化をもたない。」
by崔吉城（チェ・キルソン）著『韓国民俗への招待』（風響社、 1996年）

>>195
やっぱり、悠久の歴史を誇る朝鮮茶道は、先進の技術でんなｗ

>>194
とうもころし

で伝統うたって委員会？

韓国は犬　土人

>>169

石釜に茶葉を放り込む心得なんだろうけど、
多分、凄く古い中国の茶書から引き写しているんだと思う。

>>193
君は平常な心でビニルシートで気分を落ち着けて、
白磁器やステンレスヤカンを褒めて、トイレットペーパーを口をぬぐうなんてこと出来ないｗｗｗｗｗ
絶対に腹抱えて笑って、それで…何か切なくなる。

>>194
＞どんどん韓国本来の文化が殺されて言っているような気がします

過去に「恥」しかなければ塗りつぶしたくなるでしょ？

>>1
紙が新しいね

>>210

それで平常心が保てるようになるには相当な修行が必要です（＞＜）

>>204

アンカーミス：>>210→>>201

>>198
雑穀茶も含めれば、近代以前から親しまれてるんですから
茶葉のお茶よりは、名乗る権利があるのではないかと思います

多少モダナイズされているけど、これも朝鮮の歴史の線の上で生まれたものなんだよ
見たいな感じで

お茶を飲む習慣があまりなかったんだから
自分たちは自分たちの習慣を守っていけばいいのに。

なんでそう、日本の文化にコンプレックス持ってますかね。
コンプレックスと言うよりやはり、手っ取り早いのですかねえ。

>>206
つーか漢字圏でチャノキを使わずに「茶」というのはちょいと難しい希ガス。

>>204
そうです。それが茶の道です(棒

>>75

ラジオで聴いているが、ほとんど言語障害。
まともに話せなくなっているよ。
そろそろお迎えが。

もう学問というより自慰だなこれは

日本の茶道もなんだか怪しげだがな。やっぱチョン由来なんじゃね？

>>202
ん〜、それがアレなんですよね
クソも味噌もひっくるめて文化なんだってのが致命的にわかって無い

韓国は先ず、田県神社・大県神社の現在のあり方を見習うべきでしょうな(半分本気ｗ)

>>210
いいえ、VANKです。

【韓国】 嘲弄されるコリア広報〜「VANKと聞けばwank（自慰）を連想する」★２[05/28]
ttp://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1243522040/

この本の最後には・・・南茶津手て書いてあるんだ・・・たぶん

>>211

お茶の家元が鼠講化するのは明治以降の話ですよ。
元は大名に仕えて慎ましくしていたんですけどねえ・・・・・・

韓国の茶文化ってｗ
ゆず茶のことか？

　 　＿＿＿_＿＿＿
　/......　　..　...　...　../
　||:::　....　....　∧ ∧.l
　|￣＼　　　(*ﾟーﾟ)＼　茶道があるなら、有名なお茶の道具とかも残ってるの？聞いたことないよ！
　|:　　 |:￣￣∪ ∪￣:|
　|:　　 |:　Nyamo®　 |
"ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"

>>217
予想レス
「ＨＩＤＥＹＯＳＨＩが全て奪い去った」

>>208
ん〜、どうせ彼らのメインターゲットは欧米あたりでしょうから
そこらへんは、何とかなるんじゃ無いですかね？

あとは、思い切って薬湯文化とか言ってしまうとか
コレなら日本や支那との差別化まで出来てしまう

ほう、うんこ舐めながら茶を、飲まれるわけですな。
それは、韓国発祥に違いありません！

南茶、コリア！

＞東国産茶茶更好　ーわが国で作られる茶はよりうまく

この東国産って韓国のことじゃねーだろ
東の国っつってんだから、日本のことじゃねーかこれw

>>219
茶自体が薬だしなぁ…

でもヨーロッパ人相手なら尚更トイレットペーパーは不味かろうて。

慢性的な飢餓の国で茶とか...

日本茶道のルーツが韓国なのは学会じゃ決定的だけどな

>>206
半島にとうもころしが入ったのはいつ？

さらにとうもころし茶は？

在日一世はわたしらの小さいじぶんにゃ茶なんてなくて白湯飲んでた。
こんなもん最近だよ！
って言ってたよ？

>>225

いや、そんな説を学会で聞いたことなんてないんだが・・・・・・

>>223
ん〜、雑穀茶なら、スタイル的なものにはこだわら無そうなんで
所作のアレな所はでないんじゃ無いですかね

まあ、日本で玄米茶や麦茶を飲んだ事のある人が居たら
早々にアウトになってしまいそうでもありますが

「草衣禅師がその生涯で残した著述は少なくない。1830年（45歳）には､中国の『万宝全書』の中から茶と関連した｢茶経採要｣の原文を選び、それを『茶神伝』という著作に纏めた。」
さらに「草衣のもう一つの思想は､『東茶頌』に見られる茶道観である。自らの国､東国で生産されるお茶を賛美して偈頌を作ったという意味で「東茶頌」と言う。
ただ、『東茶頌』には､茶道具と茶を点てる方法に関してはほとんど書いてない。彼の茶道は､火を焚いて､水を沸かし､よくできたお湯と良いお茶を適切に組み合わせて飲む平凡で
日常的な生活そのものであった。」←　　
http://jp.koreanbuddhism.net/master/priest_view.asp?cat_seq=410&priest_seq=73&page=1

>>225

そうかそうか

<ヽ｀Д´> 韓国に対する、愛はないニカーッ！

>>225
学会ならそうかもしれんなｗ

>>225
ソース提示を要求する

>>225
はぶちょか？

茶利休ですら在日だったってのが最近の説じゃなかったか？
ゼミで一流教授が言ってたはずだが。

>>235
＞茶利休
誰だよ？

茶道観（爆藁）

>>226
いや、とうもろこしそのものって事ではなくて
茶葉のお茶では無い飲み物、って方面でやった方が、って事です
ちょっと言葉が足りなかった、申し訳ない

確か今のゆず茶とは似ても似つかない代物だが
柑橘類の皮を煎じた飲み物は、有ったはず

>>235
ソース寄越せｗ

>茶利休
だれこれ？

>>235

とりあえず、熊倉功夫先生と村井康彦先生がそんな仮説に賛同したなんて話は聞かないが？

>>235
どこの大学の誰のゼミだよｗ

>>234
釣りでしょ

　　_＿＿＿_＿＿＿
　/......　　..　...　...　../
　||:::　...　.....　∧ ∧.l
　|￣＼　　　(*ﾟーﾟ)つ　朝鮮茶道で有名な人って誰？利休とか裏千家家元とかみたいな。
　|:　　 |:￣￣∪￣￣:|
　|:　　 |:　Nyamo®　:|
"ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"ﾞ""ﾞ"ﾞ"ﾞ"

>>243

草衣が筆頭なんですが、
コリアンの留学生も知らない程度の知名度みたいです。

>>242
俺釣られたの？ｗ

>>241
一寸待ってください、大学とは書いていないので
添削の文字が赤いゼミかもしれませんよｗ

その茶が茶葉だとどう証明するの？

昔々。
神様がまだ朝鮮人を見捨てていなかった頃のお話。


日本から農業技術が降ってきた。
朝鮮人はなぜ工業でないかと大いに嘆いた。

日本から工業が降ってきた。
朝鮮人は文化の方が良かったと大いに嘆いた。

日本から文化が降ってきた。
朝鮮人は自分が作った物ではないと大いに嘆いた。

天から神様が降りてきた。
朝鮮人が喜ぶ物がわかるまで、当分は何も降らせないことにします。


日本から何も降ってこない。
朝鮮人はお互いに殺し合いを始めた。

日本からお金が降ってきた。
朝鮮人は黙ってその金を懐に入れた。

日本から巨岩の雨が降ってきた。
これでようやく嘆きの声はなくなった。



日本から技術が降ってきた。
世界のほとんどの国は感謝する。

神よ、予期せぬ贈り物に感謝します。
お陰で子供に幸せを残せます。

神は応えずに見送った。
それでいい。神とサイコロは無口でいい。

>>236
チョロQはあれだ・・・

(´・ω・｀) お手元の資料をご覧下さい。

<ヽ｀Д´> 学者としての良心はないニカーッ！

1830年以降作られたって、割と最近じゃん。
そんな本が稀覯本って事は、朝鮮じゃ茶に興味がなかったってことだろ？
なんで>1は逆を書いているんだ？

この本を見つけたのが、神田古書街なら、二重の意味で笑う。

またなくしたのか、ってことと、最寄りのJRがお茶の水、水道橋のお茶つながりで。

>>245
かもw

はぶちょも言うこといつも同じだから、飽きてきたw

>>235
助け舟出してやる。

＞茶利休

⇒後の「チョロQである。」

茶道って言う和製単語使うよ。昔からそれと同じ事するものがあるなら、自分たちの国の言葉が残ってるはずでしょ？

>>243
千利休はチョルリヒュという帰化人ニダ!
とか言いそう。

>>254
「茶道」「弓道」「剣道」「柔道」「空手道」…須らく「○道」と付くのは大概パクってる。

桜木花道もパクられてんじゃないか？

>>125
それはＯ分県特産のしいたけヨーグルトとは違うんですか？

茶を飲む文化はどこにでもあるだろうが、テーマ決めて部屋の装飾やら茶道具まで
選んで客と一緒に茶を楽しむってのが茶道はほかの国にあるのかね

>>255
「じゃあ宗易は？」って聞きたくなるねｗ

>>256
在日認定ですね？
わかります＞＜

さすがに漫画のキャラにまではしないと思うけどな。

>>256
　　　　　　　　　　　 ヾヽ'::::::::::::::::::::::::::'',　　　 /　時 .あ　ま　ヽ
　　　　　　　　 　 　 ヾゝ:::::::::::::::::::::::::::::{ 　 　 |　 間 .わ　だ　 |
　　　　　　　　　　　　 ヽ::r----―‐;:::::|　 　 ｜　じ　て　　　　|
　　　　　　　　　　　　　ｨ:f＿､　､_,..,ヽrﾘ　 　 .|　 ゃ　る　　 　 |
　　　　　　　　　 　　　 Ｌ|` "'　 ' " ´bﾉ 　 　 |　 な　よ　　 　 |
　　　　　　　　　　　　　　',　 ､,..　　 ,ｲ　　　　ヽ　い　う　　　 /
　　　　　　　　　　　　　＿ﾄ, ‐;:-　 / ﾄr-､_　　　＼　 な 　 ／
　　　　　　　,　 __. ィｲ´　|:|: ヽ-- '.:　〃 　 `i,r-- ､_ ￣￣
　　　　　 〃／　'" !:!　　|:|　:､　. .:　〃　 i // ｀　　 ヽヾ
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　　　　　　!　 　 　 |:|　//　ヾ＝=' '　 i　 i' |:|　 　 　 　 ',
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　 とﾆとヾ_-‐'　 ∨ i l　 '　　　　 l　|< 天　 ヾ,-､＿: : : .ヽ
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　　　　ﾞ/　 _,,l,,l,,,,,_　 ヽ　'　　,'　.' ）!＼
　　　　 ﾞ,　ﾞ'‐----‐`　)　 　/　　//;;;;;;;ゝ､,
　　 ___,,､ヽ.　'⌒''　　'´ ,ﾉｒ'"　　/./;;;;;;;;;/
‐''''"　　　 i`'‐----‐'"　　　　,.' /;;;;;;;;;;/
　　　　　　|;;;;;;;;;;l ヽ　　　　／／/;;;;;;;;/
朝鮮茶道家元　チョル・リヒュ

>>262
トランクス頭にかぶった怪しい朝鮮人にしか見えない(´･ω･｀)

>260
でも、小説のキャラである洪吉童が実在し、小説のラストで旅だった後琉球王朝を建てたと言い張っていますよ？

>>263
　　　　∧_,,∧
　　　<＃;｀田´>　ウ、ウリのAAにケチを付けるつもりﾆｶ？！
　　　((６ 　　 ９)
　　　　し---J

>>264
言うのは勝手だけど、事実と言い張るのはウザイだけですな

>>266

現実に悲観⇒かくあるべきと妄想⇒結果ありきの捏造⇒ソースに

>>264
コリアンジョークってやつだろ？
「アーサー王は実は女の子だったんだよ！」ってのと同じレベル。

>>268

その発想に至るには元ネタを知らなきゃたどり着かないと思うが、ウリナラ人は本を読まない人種だと聞くなw

>>268
http://2ch.homelinux.com/2d/41/src/1243339404599.jpg

>>259
朝鮮語読みなら「チョニョク」。
「千宗易」なら「チョン・ジョニョク」ですな。

>>270

で、何処らへんがアーサー王なんだ？

>>272
可愛いは正義なので深く突っ込まない（キリッ

ちなみに♂。

>>273
これだから腐女子は。
そんな設定ならグロ画像じゃねぇか。

＞古有飲茶而登仙／下者不失為清賢（かつては茶を飲めば神仙となり／神仙たりえなかった人々も
清賢の感を忘れなかった

朝鮮末期にはすでに茶を飲む風習は廃れてたって話だな

>>270
節子、それ女の子やない。
男の娘やんか！

はて？
ここは茶道のスレだと思ったんですが？

場所を間違えたかな？

韓国茶なんて初めて聞いた

>>235
千利休が実は秀吉に強制的に連れてこられた韓国茶の達人である李イ木であり、
はじめは朝鮮の李休と言われていたのは平家物語にも書かれている

>>278

まったくの新造語ですから聞き慣れないわけです、はい。

>>1の文献の写真、紙にキレイな罫線が入っているんだけど・・・。

>朴永輔
咳声喉に浅田飴？

>>1
２００年前の書体とは思えないほどすっきりした文字だね（棒

>茶の芽のようにほのかに香ばしい
つまり茶じゃないって事か（W

こうしてまた歴史を適当に作る

茶道？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

海外で抹茶が流行ってるから、韓国茶が起源とか言いたいんだろ。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>281

　　　　　　　 ,..-‐‐‐-_､　　
　　　　　　／:::::::::::::/　ヽ　　　　　モニターが汚れてる時は
　　　 　 　l:::::::::::::::::l　‐-l　　　　　酢か塩を使ってみるといい
　 　 　 　 l:::::::::（⌒　‐-(
　　　　 　 l::::::::::ヽ` 　 　ゝ
　　　　　　`､:::::::::） 　ーﾉ　　　　　 　　　 　
　　　　　　　`ー'|　┌‐'　　　　 　 _　／＼　.｡,.　　　
　 　 　 　 　 　 l´￣`ー-┬‐―-' .｀ニi／　　:;`. ・ 。 .:...
.　　　　　 　 　 |　 ､＿＿_|----‐､_ ニ|　　　　.: ヽ:; : ヾ: :..
　 　 　 　 　 　 l　　　 l　　　　　.　 ￣´'　　 　　:* :；　: `: :; ::
　 　 　 　 　 　 l 　 　 l

茶の栽培は、半島で禁止されたことがあるから
一般の朝鮮人に茶を飲む習慣は無い

ただ中国からの来賓をもてなすときに、必要なので少し栽培してた

>>286
あんな、苦い物が流行ってるのか？
抹茶アイスは美味しいだけど、普通の抹茶はあまり、飲みたくない。

どうせ捏造だろ…
つまらん

おう！
なんで半島人に茶の精神伝えなかったんや！
ワレ、チョンコロとしてわびさびの精神学んだらよかったんや
わかっとんか、こら

>>289
なんでも海外でブームがあって輸出需要が伸びてるとかなんちゃら

こないだWBS見てたら抹茶メーカーの取材やってた
石臼を回してるラインがあって結構面白かったな

半島に茶飲む文化があったの？
本当に？

日本の茶道は韓国起源なんだから協力してあげようよ

ていうか、ハングル語じゃないじゃん

>>293
あるわけないでしょ。
韓国は、一度文化が無くなってるんだから。

>>294
お前は朝鮮半島で野垂れ死にしてろよ

急須の取って、中国にはない日本の形があるんだけど、韓国人がパクって作ってた。しかも時代劇に日本式の急須で茶出してたわ

あれ、半島って寒冷すぎて緑茶は栽培できなかったんじゃ。。。ｗ

お湯に柚子の皮入れて飲む柚子茶はあったらしいが。

まぁ、仮に茶があったところで『茶道』は朝鮮人には無理でしょ。ｗ

>>294
何このチンカスみたいな名前

>>296
一度？
どんな文化？

http://www.youtube.com/watch?v=NUMn3RelGKU

外国人（アメリカ人）が、ソウル市内とテグ市内の料理店をリポートしたビデオ。
これ見たら、韓国人経営の料理店は不衛生で危ないってのが分る。
余りの不衛生さに気分悪くなる可能性もあるから要注意！

>>299
南部の温かい地域の一部では作られていたようです。
とても貴重で高価だったお茶を安く手に入れるために
貴族階級が農家を騙して作らせ料金を払わなかったりとか
脅して無理矢理作らせたりとか
滅茶苦茶なことをやっていたみたいです。

>>289
正式なお作法に則ったものから、抹茶とミルク、ガムシロなんかをまとめて泡立てるなんてものまで多々ある

ちょい気になったんだが、ウリは日本の昔の文献をなかなか読めない
すでに使われてない、簡略化された漢字が今は主流だしね
でも>>1のはだいたい読めたんだが……？

まーた始めたﾆﾀﾞ

　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　　　　　<　｀∀´>
　　　　　　　　　（　⊃旦O
　　　　　　　　　と＿_）__）

つまりあれだな。
朝鮮後期には朝鮮愚民文字は使われていなかったってことだな。

http://images.google.co.jp/images?hl=ja&client=firefox-a&rls=org.mozilla:ja:official&q=%EB%8B%A4%EB%A1%80&lr=&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=vi

>>120 (^Д^)9mﾌﾟｷﾞｬｰ！

ちょっと気の効くＯＬがお茶汲みするレベルなのはﾜﾗﾀ

この程度なら日本のあちこちの会社でやってそう…

仏教絶滅したのに禅ってなんだよw
焼き肉の起源でも主張してろよ

【韓国】新年の茶礼で韓国茶人連合会水原茶人会の会員らが茶礼の試演（朝鮮日報）07/02/09

8日午後、京畿道水原の京畿文化財団で開かれた新年の茶礼(祭祀)の儀式で、韓国茶人
連合会水原茶人会の会員らが茶礼の試演を行っている。

http://www.chosunonline.com/article/20070209000033

急須を使って、茶碗にお茶を注いでます。しかも正座してます。（韓国で正座は罪人のする行為です）
脇にある茶筅は何処で使うのでしょうか？
http://file.chosunonline.com//article/2007/02/09/718375159482850364.jpg

韓国人は「日本の茶碗は歪んでて犬の食器みたい」って言うけど、コレは．．．
http://file.chosunonline.com//article/2007/02/09/225755184449621558.jpg

全員が終始同じ方向を向いて、一人で茶を入れ一人で茶を飲みます。なぜか日本の
茶道を真似て飲む前に茶碗を回してます。彼女らは回す意味を知ってるのでしょうか？
http://file.chosunonline.com//article/2007/02/09/164012307333865331.jpg

韓国の『茶礼』とやらには「客をもてなす」という概念は全く存在しないようですね．．．


【韓国】「お茶の作法を学びます」（朝鮮日報）08/06/11
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/607498/

>>303
>滅茶苦茶

それを作ってたのね

>>1
>朴永輔は1830年11月に「南茶（草衣禅師が作った茶）」に魅了され、
>20韻からなる長詩を詠み、草衣禅師に送った。

>写真提供＝東アジア茶文化研究所パク・ドンチュン所長
>http://file.chosunonline.com//article/2009/06/01/896302314694515925.jpg


180年近くも前の物が珍しくHIDEYOSHIにも焼かれず、ごく最近に作ったかのように真新しい状態で発見されて良かったね。

韓国の場合、茶番劇文化だろｗ

これもひでえな。茶道なのにあぐらだぜ
http://www.youtube.com/watch?v=dOkquqkoiiA&feature=related

【韓国】いま日本の緑茶がブーム、緑茶焼酎に緑茶風呂…そしてやっぱり“緑茶キムチ”　訪問の際はぜひご持参を（産経新聞）［07/07/29］

【外信コラム】ソウルからヨボセヨ　「緑茶ブーム」

韓国人は何でも大きくて見栄えのいいモノが好きだからといって、日本人の間では韓国人へのプレゼントには
大きくてかさばるモノがよく使われた。そのため事情が分からない時は、日本的センスのこぎれいで小さなモノ
をおみやげに持ってきて、あまり喜んでもらえなかったという経験を筆者もしている。たとえば日本のお茶など
がそうだった。

ところが最近、それが変わった。韓国人が大きなモノが大好きというのはそのままだが、お茶が人気なのだ。日
本人が日本みやげで日本の緑茶をプレゼントすると大変喜ばれるようになった。背景は韓国でのお茶ブームで
ある。とくに女性には、ダイエット効果があって、ちょっと知的でしゃれたセンスの最も現代的な飲み物として大人
気だ。緑茶飲料水でも昨年は「１７茶（十六茶のパクリ）」がヒット商品になり、今年は「タスリム９」がヒットしている。

韓国のお茶ブームは緑茶入り焼酎（！）や緑茶ケーキから緑茶化粧品、緑茶風呂、緑茶パッド（生理用品）…そし
てやっぱり“緑茶キムチ”にまでおよんでいる。韓国料理の正式膳（ぜん）でも以前は食後にコーヒーだったのが
今や緑茶だ。高級感がコーヒーから緑茶に変わったのだ。韓国訪問の際はぜひ緑茶をご持参ください。（黒田勝弘）

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1154126082/

>韓国料理の正式膳でも以前は食後にコーヒーだったのが今や緑茶だ。
>そしてやっぱり“緑茶キムチ”　
　　　　　　　　　　　　　　　　．．．．(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

茶道の起源を主張してる癖に、いままで韓国の正式膳ではコーヒーが出してたのかよｗ
コーヒーは朝鮮の伝統飲料ってか？

（´・ω・｀）アサヒ飲料　『１６茶』
http://www.asahiinryo.co.jp/16cha/

↓↓↓↓

<丶｀∀´>１６茶パクって１７茶作ったﾆﾀﾞ！
http://17tea.namyangi.com/

取っ手が注ぎ口から直角に付いてるのは日本独自の急須なのに、
韓国の伝統茶道とやらで平然と使ってるから笑えるよなｗ

資料捏造してまで茶の文化が欲しいのか朝鮮人は…

無い物をあったとなｗｗｗ

>>314 m9(_Α_)9mプギャー！

こ、これは、完全なＯＬのお茶汲み講座!!
新人研修のレベルだぞwww

ここまで来るとも完璧詐欺です！

1830年11月つったら、日本で言えば、江戸時代も終わり近くだな。

んで、このお茶を飲んで悟った朝鮮人が、日本に茶道を伝えて
千利休って呼ばれるようになるんだろ？

朝鮮人て、どれたけ自国の文化を捏造したら気が済むんだろ？
もう原型残ってないだろうな？

もし仮に韓国に茶道なるものが存在したと仮定しても
それを復活させるなら日本を見るのではなく
中国のそれを参考にすべきだと思うの

それ以前に上の仮定は成り立たないのだけどねｗ

偽書完成おめでとうwww

　日本＝茶道

　韓国＝詐道

ゴホンと言えば「龍角散」の人？

こういう「いきなり言い出す人達」は、
今まで何故一言も主張してこなかったのだろう？

その不自然さに、朝鮮人は何故気づかないのだろう？

朴永輔が永六輔に見えた
老眼、進んでるな〜

上にもレスがあるけど、画像見ると、エラい新しそうな親筆本だな。
まるで、数日前に作ったような新しさだ。
一体何処から発見したんだろう。自分の家かな。

>>327
あんまりかわらんから、問題ない。
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1164875814/
本田勝一 矢崎泰久 中山千夏 永六輔 石倉直樹 佐高信【週刊新潮】 下劣な週刊金曜日主催の「市民集会」…長文なので注意

こまけえことはいいんだよ
http://www.youtube.com/watch?v=oNMh0tdwxyQ

千利休
大永2年（1522年）-天正19年2月28日（1591年4月21日）は中世末期、
戦国時代、安土桃山時代の茶人。何も削るものがないところまで無駄を
省いて、緊張感を作り出すというわび茶（草庵の茶）の完成者として知られる。
茶聖とも称せられる。

緑茶（抹茶）の茶道は日本が朝鮮に教えた。つまり豊臣秀吉の朝鮮出兵のときだ。
そのとき茶も植えた。
朝鮮人が日本の「緑茶」を飲むようになったのは、そのときからだが栽培法が
よくわからず、その栽培法を習得したのは、ごく最近だよ。
たしか30年ほど前に狭山市から茶の栽培のしかたについて技術指導してもらって、
栽培面積が急激に増えたはずだ。

千利休の200年も後に発明したとかって言われても、議論にもならん。

『献茶茄予』なら面白かったんに。

明治開化期の日本と朝鮮（９）

日本人が見た朝鮮国の風俗・風景

宮本小一外務大丞、朝鮮国京城に行く

朝鮮の迎賓料理　（宮廷料理）

　盆や膳類は漆が剥げ落ち垢がついてすべて不潔さを感じた。
　磁器皿の類は日本伊万里の下等品および呉洲のものが混じる。朝鮮製のもあるが質が厚くて粗雑で石のように
重い。彩画はなくて青白色の上薬を用いるのみ。しかしいずれも汚れたような不潔さを感じる。
　酒（焼酎）は土瓶に入れている。杯は日本製である。また朝鮮製のもある。
　彩画した皿や金銀の器が無い。
　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

☆茶らしいもの
朝鮮には茶（緑茶）は無い。干した生姜の粉と陳皮（蜜柑の皮を干したもの）を砕いたのを煎じたものを「茶」としている。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
貴人はこれに人参（朝鮮人参）を入れて人参湯と称する。つまり煎じ薬を飲むにも似ている。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

宮本小一：「朝鮮には茶は無いのか？」

朝鮮人給仕：「茶とはどのような物でしょうか？」

宮本小一：「茶も知らんのか！茶の葉を湯で煎じた飲み物のことだ。」

朝鮮人給仕：「何の事だかさっぱり解りません。人参湯でしたらございますが．．」

宮本小一：「仕方ない、それで我慢するか。」


19世紀後期の朝鮮王室でさえ茶の存在を知らなかったのに、茶道は韓国起源ですかｗ

仏教を弾圧しまくった李氏朝鮮王朝の時代の、仏教の話をされてもまるで信じる
気にはなれない。
「事大主義」の朝鮮半島人に「心頭滅却すれば火も又、涼し。」というような
禅風の僧はいたのか？

『日本後紀』では、弘仁6年（815年）の嵯峨天皇の近江行幸の際、唐から
帰朝した梵釈寺（滋賀県大津市）の僧永忠が茶を煎じて献上したと記され
ている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%B6#.E4.B8.AD.E5.9B.BD

イルボン発で世界で称賛されている物はウリナラにも有ったはずというのが朝鮮クオリティ

‘惨め’って言葉は半島の為にあるよ。
何一つとして文化が根付かないし育たない。
できることは盗む事だけ。
惨めだよ。

まーたいつものパターン
こういう記事見ると、文化的には中国は・・と言いたくなる

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，:::'ﾉ　 　 ノ　 <｀∀´>　　　　　 ﾟﾚJ゜　　　　<"｀∀´,>　∧__,∧　　:　　　∧ ∧
　レ　レ　　　　ﾟﾚJ゜　　　　　　　∧∧::.::. ⊂　　　　つ <"｀∀´,>　　　　<,｀∀´>::'.+:
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　,､　　　，:'.<｀ >　:　<,｀∀´,> '。ﾟﾚ　J゜.:.:::レ　レ　　 　ﾉ　　丿　:　::'.+:
<｀ >　　　　　　　　 　゜ﾚｰJﾟ　　　　　:.:::　　　　　　　　レ レ'。::，''+:.　，''。::'+:　'。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　::。::'。+:.　，''。::'+:　'。
　　　　　 　:.'::..。　　　　　　.　:　+:.　　　　'。+
，''。::'.+:　　　.:+
:，''。　　　　　　　あ あ、こ ん な 幸 せ な
　　　　　　　　　　　　　気 持 ち に な っ た の は
　　　　　　　　　　　　　　　　　初 め て ﾆ ﾀ ﾞ〜　　　　　　　　〜幸せ回路作動中〜

>>1
200年前の紙にしては、表面がツルッとし過ぎのような・・・
昔の紙は繊維が起毛していて見た目、ザラッとした感じがするもんだが・・・

たった50年ぐらい後には岡倉天心が「茶の本」を出すんだが、古い中国のコピーに詞を加えた本と日本で発達した茶の心を伝える本。
内容に差がありすぎないか？

内容はわからんがどんな漢字が書かれているかははっきりわかるな。
200年前の朝鮮の漢字って現代日本の漢字とあんまりかわらないんだな。

＞東国産茶茶更好／わが国で作られる茶はよりうまく


俺的に翻訳すると
「チョッパリのお茶は美味しいニダ」なんだが。

>>334
皿に水垢が付いてるのは中華も・・・食器を拭く習慣が無い
今でも、、、

>>茨城の山奥でも栽培しているぞ、大量生産じゃないがｗ

写真見たけどピッカピカやんｗ
どう見ても、最近の紙！

植民地期における韓紙の変容

朴 英狷

韓国の製紙史は、独自の発展と隣国との影響関係において展開されてきた。中国で発明された
製紙技術が伝わって以来、朝鮮半島では風土に合った独自の製紙技術と紙文化を発展させて
きた。中略

２．韓紙の特徴

2.1 朝鮮後期の韓紙に関する記録

韓紙は中国の紙とは違って製紙原料として楮を使用しているために紙質の強靭さを特徴としている。
大韓帝国（1897~1910）の末期にロシア大蔵省が編纂した『韓国誌』にも「韓国産の紙は樹木の繊維
で漉くのでその原料において西洋とは異なり強靭性があるので縄や網を作るのに良い」と記されている。

一方、韓紙の強靭さに対する批判的な意見もある。朴趾源は『熱河日記』で次のように述べている。
高麗紙は絵を描くのに適当でなく、とうれん搗練しない物は毛羽が多く立ち、打った物はあまりにも堅く
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
尚筆が滑りやすいので墨を吸わない。紙は墨をよく吸い筆跡の様態をよく表せる物を貴重な物とするが、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
丈夫で破れない物はまだそこには至っていない物である。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
韓紙が強靭さを特徴としている理由は、その原料である楮の繊維の強さと韓紙独特の漉き方にある。
中略
漉き桁を揺り動かす「流し漉き」の技法を持つのは韓国と日本ぐらいである。日本では、用途に合わせて漉
いた紙を何枚か重ね合わせて乾燥させることもあるが、普通は1枚だけで完全な紙とする。これに対して韓国
では、紙は必ずといっていいほど紙を重ねて乾燥させる。それは漉きあがった紙の厚さが均等になりにくい漉き
方をしているためであって、その紙の厚さを均等にするために紙を2枚も重ねて乾燥させ、1枚の完成した紙に
仕上げるのである。こうして重ねると、繊維の絡んだ方向が較差するため、破れにくい紙になるのである。
このような韓紙古来の強靭さと潤沢の特徴は、朝鮮後期の製紙業の衰退とともに次第に失われてきたが、
韓紙の生命として長年にわたって維持されてきたものである。

しかし、その長い歴史も日本の植民地期の製紙政策により大きな転換点を向かえることになる。韓紙は当時
日本ではやっていた改良抄紙法（紙漉き法）の導入によりその原料、漉き方、規格、さらには名称までが変わり、
それまでの韓紙（朝鮮紙）の特徴はこの時期を境にかなり失われるのである。

当時の韓紙は、規格が一定でなく、原料として高い楮を使用したため単価が高く、別個に漉いた2枚の紙を
張りつけて1枚にするという非経済的な漉き方であった。また、大抵は家庭の副業として行われていたため漉き
方の未熟さによる紙面の粗さも指摘されていた。それでも朝鮮紙としての特徴をしっかり備えていた。しかし、
朝鮮総督府は経済性を優先させるあまり、韓紙の伝統性や特徴を失わせ粗悪紙にしてしまうことになった。
この時期に導入された日本式改良製紙術はその後全国に普及し、現在では伝統の漉き方より一般化している。

以下略

http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/bugai/kokugen/tagen/tagenbunka/vol4/pak4.pdf

>高麗紙は絵を描くのに適当でなく、搗練しない物は毛羽が多く立ち、打った物はあまりにも堅く
>尚筆が滑りやすいので墨を吸わない。

書道どころか、画用紙にもならない紙。それが韓紙。
で、後に日本の技術指導によってやっとまともな紙を作れるようになったとさ．．．
何故か、チョンは感謝するどころか逆恨みしてるけどｗ

乾燥ウンコの戻し汁の事か？

>>1
捏造するなら、手間暇かけろよｗ

手抜きせずに、古代文字で書け、現代文字で書くな。ぼけｗ

画像の紙が100年前のものには見えないんだが…。

なんか、その辺で買った便箋っぽい。

>>126
ここ数日で1番面白いジョークだったわｗ

>>1
ていうかさ、筆ペンで書いたように見えるね

>>1
どう見ても捏造だろこれ。
こんな良質の紙が当時の朝鮮にあったとは思えない。

劣化してないし虫食いも無いから、よほど大事に仕舞われていたんだろう。

たぶん自分のうちの机の上に落ちていたのを、偶然発見したんだろうな。

>>352
筆字フォトンでプリントアウトしたニダ

>>347
悪路ばかりの朝鮮に近代的な道路を整備したことを、
「日帝の蛮行」と断じる連中だからな〜

乃とか之をよく使ってるけど
中国というより日本風だなぁ
いったい何を元に偽造したんです？

>>26
精神性を重視する茶道を始めたのは千利休以前からだよ。村田珠光と言われてる。
まあ、朝鮮には茶道具ひとつ。茶室ひとつまともなものすら現存しないけどなｗ
確かに茶道は大陸との関係、禅宗との結びつきが強かった
だからこそ、禅宗も仏教も排斥してきて文化が育たなかった朝鮮が何を言うのかと？Ｗ

もひとつ危険なのはこれを認めると、嘘吐きチョウセンジンが精進料理の起源は下朝鮮、
それどころか日本料理の最高峰の一つ懐石料理は下朝鮮ニダと言い出しかねないことだ
寧ろ、奴等の狙いは懐石料理じゃないか？？？
懐石料理は茶道とは切っても切れない料理だからな
勿論、チョンに作れる訳ねえけどなｗｗｗ

そもそも昔の紙にこんな罫線なんて入っているものなのか？

>>358
もうやってるんじゃない？

468 ：伊５８ ◆AOfDTU.apk ：2007/10/08(月) 12:42:39 ID:cpHlENof
２専うぷろだ群の１に朝鮮人が茶を飲まなくなった理由の新聞の切り抜きをＵＰしておいた。
平成９年頃の記事だ。 ttp://2sen.dip.jp/cgi-bin/upgun/ 【リンク切れ】

　しかし、李朝時代に崇儒廃仏の政策がとられたことと、上層階級と農民との過酷な戦いが行われたことにより衰退する。
韓国では茶の栽培は南の暖かい地に限られ、良いお茶を作るのに大変な苦労があったようで、
この貴重なお茶を上流階級の人たちは少しでも安く求めようとする。金も払わず栽培させたり無理にお茶摘みをさせたり、
とにかく強制的に献上させた。
　高麗中期の詩人李筌報（ｲｰｷﾞｭホ１１６８〜１２４１）はこんな詩を残している。

「山また山を踏み分け、茶の葉を摘む、はるか都まで早う運べと鞭がなる、茶、それは万民の膏血（ｺｳｹﾂ）と肉、茶の木を焼き払うは、民の生きる道」 （朝日百科、世界の食べものから）

茶がどんなにうまかろうと、素晴らしい効能があろうと庶民にとってはかかわりのないこと。 農民はわざと茶の木を枯らし、また火をつけて焼き払ってしまった。 そしてお茶を飲む習慣は無くなってしまった。


茶を飲む文化無くしたの自分たちのせいじゃんｗｗ

捏造に金をかけられないほどヤバいのか。

”高麗の井戸茶碗”が名物になっていたので朝鮮半島に”茶碗”はあったのでしょう。
安土桃山時代に日本の庶民は”むぎこがし”を飲んでいたようです。
そのころの朝鮮人が何を飲んでいたか記録が出てくればわかるんですが。

”茶”は仏教とともに輸入されました。歴史で習うのは”栄西禅師”ですね。
韓国に仏教文化が残っていれば、韓国茶道もあったかもしれない。

＞茶が持つ徳がソンビ（学者）の学問的趣向や修身の助けになるとしていた

ソンビだかトンビだか知らんが、いわゆる上流階級だろ。
１８３０年代の段階で、上流階級が茶を飲んでたって？
珍しくも何とも無いがな。

１８３０年代に、学問とか終身とかから離れて、
庶民レベルで、もっと日常的に茶を飲んでいたのかと思ったら、そうではない。
それでは、日本みたいに茶文化が興隆していた証拠にはなりませんよ。

チョウセンジンは楽で良いよな
文句言いながら、日本を真似てるだけで良いんだからさ
奴等の日本マ−クは異常

戦後の日本人はアメリカ人の生活様式、文化に憧れ
好意を持って取り入れてきた
結果、アメリカを簡単に凌いでしまった

結局、最先端は日本自身が作り出すことしかなくなった
今言える事は、日本は昔から最先端の文化、芸術、技術を
開発する能力の高い民族だったということ
だから世界中からの羨望の的になる

>>120>>184　の動画みたけど、何の為にこの行為を行うのか？って点で分からない動作が幾つかあるな。

特に土瓶から器に湯を移して、それを急須に移す作業。
一見、器を暖めるための行動に見えるが、あれじゃあお湯が冷めすぎて茶葉が開かんと思うし、（それ以前にお湯から湯気が出てない）
竹筒？に茶葉を出してるが、茶葉が多すぎに見える。
そして抽出時間は湯のみの湯を捨てる所がカットされてるので正確には分からんが冷めた湯では短いんじゃないかな？

お口直しに日本の茶道をどうぞ。
茶道お点前（古儀茶道薮内流）
http://www.youtube.com/watch?v=nTO65UnPWDE
Ogasawararyuu Sencha Chapter1
http://www.youtube.com/watch?v=HKtflmgDAyQ&feature=PlayList&p=D5701AF8B047C352&playnext=1&playnext_from=PL&index=1
Ogasawararyuu Sencha Chapter2
http://www.youtube.com/watch?v=Z-bLA5ETIOc&feature=PlayList&p=D5701AF8B047C352&index=2
Ogasawararyuu Sencha Chapter3
http://www.youtube.com/watch?v=bnttFuHBLOw&feature=PlayList&p=D5701AF8B047C352&index=3

>>365
アメリカ越えたって…
バカ？

>>358
プロジェクトＫ「韓国起源の日本文化を探せ」
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/3906/prok/pk49.html
>合同調査チームは調査結果に驚愕した。
>まさか、これほどまでだったとは。
>寿司、刺身、とんかつ、懐石料理、てんぷら、すき焼き、蒲焼、納豆、日本酒、柔道、弓道、武士道、忍者、日本刀、カラオケ、プリクラ、
>茶道、華道、和歌、和服、浮世絵、日本舞踊、能、狂言、歌舞伎、文楽、浄瑠璃、和太鼓、三味線、盆栽、畳、折り紙、仮名。
>世界中が日本発祥または中国発祥と信じていたこれら日本文化は、韓国起源であったのだ。今、その衝撃の事実が明らかとなる。

すでに懐石料理はエントリーされてますた。

>>27
私の知識は古いので、あまり頼りになりませんが、
一応、商業ベースで茶を作れるという北限は、新潟の村上。

秋田県の能代には、世界最北限の茶畑というのがあります。
ただ、能代は、冬の寒さで一番茶の芽が痛んでいるので、
茶として加工されるのは、二番茶になります。つまり、普通の
煎茶は作れない。

これらの地域の茶樹は、冬の寒さを大量の積雪の下で過ご
すことで、生き延びる事が出来るのですが、さて、雪の少ない
朝鮮半島で、商業規模の茶栽培が出来るかというと、南部
のごく一部では可能かな、といった感じですね。

現在の栽培のメインは、済州島。

お茶が生き延びられる場所は、噂では北海道の五稜郭に植
えられているとか聞いています。

>>368
HENTAIも半島起源でいいよね

>>367
お前こそ馬鹿だろ？？？
俺がアメリカで言及したのは文化と生活様式だぞ！！
お前は字が読めない文網か？

それじゃ聞くが、アメリカが世界に誇る今でも使われてる文化、生活様式で
日本が取り入れてなくて、尚且つ優れてるのって何があるんだよ！？

アメリカなんて文化と言ってみても数百年しか歴史のない浅い国なんだぜ

韓国の伝統茶菓ニダ
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pfood&page=8&nid=31803
自分たちの伝統あるなら、何で韓国人は日本に留学して和菓子屋で学んでる居るの？奴らに教えたら恩を仇で返すのに

茶は米よりも寒さに弱いんだが・・・
米もなかった半島に、茶の木ってのはねぇ
茶じゃなく、ドクダミとかヨモギの話だろ。

>>373
ドクダミ茶も健康にはいいらしいねぇ。
臭いは最低だけどｗ

＃　母が作ったことあんのよｗｗ

>>373
"茶者南方嘉木"でしたっけ。茶経に書いてある、茶は南方の嘉木なりって言葉。
それでも努力して栽培北限を伸ばす、なんて朝鮮人には無理だと思うんですが…

>>371
日本の歴史は2600年

>>371
変換ミス訂正

文盲○
文網×

>>368
朝鮮の食い物パクリは全部日本の劣化版、そもそも途中で衰退してた？とか途絶えてたのが復活したとかいう都合の良い捏造ばかりｗ
日本の食いもんをキムチ風味にしたり、葉っぱで包んだり程度の代物

朝鮮茶道ｗｗｗ
あんなスタイルなら茶道なんて習ってない田舎の実家でもやってるぜ
大きな急須の熱湯を別の器に移して冷まし、小さな急須でお茶を入れるスタイル
カッコ、形式を日本の茶道から盗もうとしてるが、アホらしくて観ていられないｗ

急須で飲むお茶なら勿論、日本茶は最高だけど？
台湾も優れている
朝鮮など台湾に遠く及ばないぜ

>>371
とりあえずアメリカから何を取り入れて、どの点で越えたのか簡潔に述べてくれ

>>379
戦後の日本人がアメリカのホ−ムドラマなんかで目にした生活様式とかだな
冷蔵庫や洗濯機が置いてあったり、応接間があったり・・・
テ−ブルの上に並ぶグレ−プフル−ツやマスクメロン
ステ−キやハンバ−ガ−やフライドチキンやアメリカンドッグ
スナック菓子にコ−ラ・・・

少なくとも、日本が取り入れてない優れた文化なんて殆どない
ちゃんと日本はそれらを自分のものとし、更に日本に合う形に昇華させたものも多い

逆に聞きたい。数千年続く日本文化の何処がアメリカに劣るのかと？
他人にバカと言うほどアメリカ文化のどこがすごいのかと？？？
アメリカは歴史、伝統、文化の底が浅いから必死なんだぞｗ
スポ−ツ一つでも１００年強の歴史のベ−スボ−ルの記録の権威付けに夢中

>>380
アメリカ的な家の広さだけは取り入れようがなかったというか、土地がないからなぁ。

ちなみに太平洋戦争の前にアメリカでもジャポニズムの風が吹いたことがあって、
日本建築の要素を取り入れたアメリカ式邸宅なんてものも作られたらしいｗ

あれだよ、本当に昔から・・・それこそ日本よりも前とか言うなら、
民謡位あっていいはずだ。
日本には、茶摘みに限らず、様々な農業から生まれた民謡が沢山あるし。

つまり、起源を主張してる南朝鮮にも、人々の生活に根付いた口伝が
あって然るべきなんだけどね。
そういうの、全くないんだろ？

>>381
あんなにただっぴろいと落ち着かない気がするんだけどな〜･･･。

>>382
後は水かなぁ
茶文化がある癖に汚らしい水を使う訳は無いし

>>366　
>>120の動画　　音楽が邪魔なのでミュートにして見た印象。

お茶の味は、茶葉と湯量の関係の他に、抽出時間に大きく左右されますが、
この動画のやり方では、おそらく抽出時間をうまくコントロールできないでしょうね。
ケンチャナヨと言われれば、それまでなんですが…。

急須で抽出中に、茶杯を温めていた湯を捨てるウヤウヤしい動作が入るため、
肝心な抽出時間が、お客の数すなわち茶杯の数に従って増減することになります。
このウヤウヤしい動作は途中カットされてましたw

最初の大きな器を活用して、急須から一旦この器に茶湯を移し、そこから
茶杯に注ぐのであれば、抽出時間をコントロールできるし、濃度も均一に
提供できます。

まあ、茶海（大きな器）の活用は台湾茶あたりの淹れ方なんでしょうが、
韓国「茶道」は、あっちを朴る余裕は無かったみたい。
急須（茶壷）も日本式の注ぎ口に直角に取っ手が付いたタイプw
あくまでも韓国茶道ではなく、韓国「茶道」ということで。

>>383
そこは慣れの問題じゃろてｗ

ただ、ああいう屋敷を構えられるのはやはり郊外だからこそで、だだっぴろい土地があって
マイカーで移動するからこそ可能な文化だと思う。
アメリカ人でも日本での生活が長い人は、日本のマンション住まいとかに慣れてしまい、
東京や大阪、名古屋などで公共交通機関を利用するのが前提になってしまっていると、
老後に引退して故郷に帰ったとき、故郷の田舎暮らしに戻れるか不安になったりする
そうで。
（ジョージ・ギッシュ著「ワンダフル・ディファレンス」から。著者は青山学院大学の教授で
宣教師。上記のような件で不安になったアメリカ人の相談を聞いたりしていたそうな）

>>382
朝鮮にはそもそも歴史書も文献も古い時代のものはないからな
日本で言うところの古事記、日本書紀などと対比できるものが丸で存在しない
まあ下朝鮮自体が６０年しか歴史のない国だし、朝鮮の歴史を語って見ても
そこそこ誇れる内容でもチョンの先祖と言う訳でもないｗ

その上で、チョウセンジンが古い歴史を語るとタムドク神話とかの神話しかなくなる
しかも、数百年前に空想で書かれた代物だぜｗ
朝鮮を建国したタムドクは卵から生まれた、熊族と虎族の対立を沈めたとかさｗ
まあ、日本で言えば昔々あるところにの民話の世界、天照神話程度の内容
それを根拠に熱く正当性を語れるのが頭のおかしいチョウセンジン
しかも、歴史を教える大学教授でもそのレベルｗ

なんか紙面が綺麗だね。長年埋もれてたにしては。

韓国は茶を栽培するには寒すぎる
何で朝鮮人は嘘つくの？

>>1
しかし、歴史が無いってのは惨めだね･･･
只の写本じゃねーのｗ

ユダヤ人って賢い奴も多いし、金儲けは世界一上手いし凄いんだけど？
チョウセンジンに似てるところもあるよな？
旧約聖書あたりに出てくるユダヤの聖地を根拠にパレスチナ人を追い出して
不法占拠でイスラエル建国なんかしてる訳だし・・・
しかもそれが大昔の話ではなくて２０世紀のこと

それを思うとまあチョウセンジンみたいな度厚かましい奴等が存在するのも
基地外みたいなこと言ったり、日本のパクリ、捏造が起きるのも必然なのかも知れん
良識派の日本人から見ると有り得ないけど、朝鮮人の思考では言ったもん勝ち、やったもん勝ちなんだろうな？
そもそも下朝鮮の国家そのものの厚かましさ自体が異常
不法占拠してる竹島、世界からバカと言われてるのに益々声を大きくする東海呼称（領海）問題、自分が成りたくて
なった売春婦の癖に賠償を求める従軍慰安婦問題（国家的なたかり、日本のイメ−ジ破壊工作）
全てが関係してる訳であり、だからこそ我々日本、日本人は下朝鮮、チョンに何一つ譲歩してはいけない
徹底的に論破、黙らせる以外にないと思う

>>391
イスラエルに土地を与えたのは、そこの支配者だったイギリスだからね。
勝手に入ったんじゃないし、パレスチナ人の支配地域だったわけでもない。
日本じゃボカされるけど。
それから、あそこがユダヤ人の故地だったてのは、旧約聖書の頃まで遡らない時代のこと。
ポンペイウスなんかが攻撃して、結局追い出したのは、紀元後、つまり新約聖書の時代。

チョンと一緒にするのはあまりにも酷すぎ。

>>392
そいつは触るだけ無駄

>>380
そちらの発言を要約すると

日本は数千年続く文化を持ってます
日本は生活を電化しました
日本はステーキやハンバーガーを食べるようになりました
このように優れたものを取り入れた日本はアメリカを越える文化を持ってます

としか述べてないんだがな
こんな理屈じゃアメリカ人の子供すら納得しないと思うが？

>>390
写本？ウリジナルだと思います。

>>315
＞韓国のお茶ブームは緑茶入り焼酎（！）や緑茶ケーキから緑茶化粧品、緑茶風呂、緑茶パッド（生理用品）…そし
＞てやっぱり“緑茶キムチ”にまでおよんでいる。

ちょっと前までは高麗人参入り焼酎、高麗人参ケーキ、高麗人参化粧品、高麗人参風呂、高麗人参バッド（生理用品）
だったのになｗ
やはり朝鮮由来のものは自国ですら通用しないんだなｗ

中国の属国時代にしては、茶を嗜んでたりと優雅な生活をおくれていたようでｗ
この手紙、和書の影響がみられるのは何でだろうね？紙も伝統的韓紙じゃないし

比較してみようと、その時代の日本や中国の書を探してみてたのだが、取り敢えず和算がヘンタイ域だったのだけはわかったｗ

>>397
手紙に使われている紙や墨の成分を分析したら、
その時代にはあるはずのない化学合成物質が含まれていたりして。

>>396
高麗人参の影響で、なんかえらく出血が酷くなりそうだな＞高麗人参バッド（生理用品）

>>394
だからさ

お前がまず書けよ
日本が全く取り入れてなくてアメリカ様に圧倒されるようなアメリカ文化を具体的に
それを示せなければいちゃもん付けたお前の方が馬鹿ということになるぜ！！

>>398
開明墨汁ならまだマシで、ぺんてる筆ペンだったりしてｗｗ

>>401
というか紙と字が綺麗過ぎる。
普通180年も経てばちょっとは紙も汚れるだろうし、破損もするだろうし、変色するかもしれない。
紙の罫線は美しいまま残ってるなんて異常。

朝鮮人は文化のオオモトは中国って考えてきたんじゃねーか。
中国のものをそのまんま再現することが、最もすばらしいことだって考え方。
少中華を誇ってたじゃねーか。
朝鮮の文化を再現するのなら、その当時の中国の文化を参考にしろよ。
李氏朝鮮では仏教に関係のある茶は排斥されてたはずだろ。
李氏朝鮮時代の９０％以上の人間が茶なんて認識してなかったはず。
一部のマニアが何かしてたからって
「伝統文化」なのかよ？
継承してきたのは、キムチだろ。