【韓国】患者本人が知らぬ間に決まる韓国の尊厳死[04/05]

記事入力 : 2009/04/05 11:29:41
患者本人が知らぬ間に決まる韓国の尊厳死（上）
患者と「死」について語るのを嫌う韓国文化

ほとんどが臨終間際に家族が決断

「混乱を防ぐため事前意思決定制度の導入を」


　尊厳死に関する対照的な二つの事例が世間の注目を浴びている。1・2審で尊厳死の受け入れ可能という判決が出たものの、最高裁判
所で争われることになった延世大医療院に入院する77歳男性のケース（2月11日付朝鮮日報日本語版報道）と、延命治療拒否の意向を
事前に表明し、臨終を迎えた金寿煥（キム・スファン）枢機卿のケースだ。
　延世大医療院側は24日、「最高裁判所の最終審判が行われていない現時点で、病院側が男性の人工呼吸器を外すことはできない」と
述べた。このように法廷で争う事態に至ったのは、尊厳死について男性本人の意思を事前に確認していなかったためだ。

　尊厳死は、人間らしく自然な死を迎えたいという患者の権利だ。本来は回復の可能性が低い末期患者本人が決断するもので、無意味
な延命治療を避け、苦痛を受けることなくこの世を去るというものだ。

　韓国にはまだ尊厳死に関する法律はないが、1990年後半からソウル大学病院・国立がんセンター・ソウル峨山病院などほとんどの総
合病院で、末期患者から延命治療拒否誓約書を受け取る「尊厳死制度」を実施している。しかし、現在慣行のように行われている病院
での尊厳死の手続きは、金枢機卿の場合と違い、家族が患者本人の代わりに決め、十分な話し合いもないまま臨終が迫ってから決定す
るものがほとんどだ。そのため、「患者本人が自然な死を決意する」という尊厳死本来の精神とはかけ離れているとの声もある。

■患者本人ではなく家族が決定　

　金枢機卿は昨年9月、江南聖母病院に入院した際、「蘇生（そせい）の可能性がない過度な治療は受けない」として、医療陣に延命
治療拒否の意向を明確に告げた。意識がはっきりしている時点で尊厳死を自ら決めたのだ。だが、一般患者でこうしたケースは極めて
珍しい。

　A大学病院（ソウル市）内科集中治療室のベッドに横たわる70歳女性は、糖尿病と腎不全に10年以上苦しみ、臨終の時を迎えた。こ
の女性は数日前に延命治療を受けないという誓約書を出している。ところが、誓約書を書いたのは女性本人ではなく、その家族だった。
44歳の長男は「母のためと思い決めたが、事前に母に相談するのは難しかった」と言った

http://www.chosunonline.com/news/20090405000011

記事入力 : 2009/04/05 11:29:45
患者本人が知らぬ間に決まる韓国の尊厳死（下）
　ソウル峨山病院が昨年、7カ月の間に同病院で死亡したがん患者213人の医療記録を分析したところ、このうち85％が延命治療拒否の
誓約をしていたことが分かった（2008年・大韓内科学会誌）。だが、患者本人が誓約したケースはなく、いずれも家族が決めたものだ。
誓約書を出した患者の80％は意識がはっきりしている状態だったが、患者本人はサインしていない。

　ソウル大学ポラメ病院が末期がん患者165人を対象にした調査でも、87％に当たる143人が延命治療拒否を誓約していたが、患者本人
が誓約したケースはたった一人だった。ソウル峨山病院のコ・ユンソク重患者室長は「韓国では患者と死について話すのを嫌うため、
“家族の判断”はほぼすべての病院で行われているのが現実で、やむを得ない」と分析している。

　対外法律事務所のキム・ソンウク弁護士は「患者本人の意思が十分に反映されなければ、家族の誰かが後で“なぜ蘇生（そせい）措
置を取らなかったのか”と問題提起した場合、法廷闘争に巻き込まれる可能性も高い」と話す。

http://file.chosunonline.com//article/2009/04/05/084795233912352247.jpg

■臨終迫ってから決意

　金枢機卿は自ら尊厳死を医療陣に提案したが、一般的にはそうはいかない。ソウル峨山病院・ポラメ病院の調査によると、医療陣側
が尊厳死を提案したのは10例中8−9例だった。尊厳死に関する誓約書にサインした時期は、平均して死亡する8日前だった。尊厳死は、
医師側の提案で、患者ではなく家族の判断により、それも十分な話し合いを持たないまま行われているということだ。

　欧米などでは、患者が重症な場合、事前に延命治療拒否範囲を書面で決定するようになっている。万一の場合に備え、死の時期・迎
え方を患者本人が決める「事前意思決定制度」だ。

　金枢機卿の主治医だった江南聖母病院内科のチョン・インシク教授は、「枢機卿は数年前から尊厳死の話を何度もお話になっていた
ので、その意思を尊重することができた。治療中に突然状態が悪化し、人工呼吸器などの延命治療をすることになった場合、誰もが尊
厳死の決定を簡単に判断できなくなる」と話す。

　国立がんセンターのユン・ヨンホ博士は「医療現場での混乱を防ぎ、尊厳死の本来の趣旨を生かすためにも、事前意志決定制度など
の尊厳死に関する規定を整えるべき」と提言した。

尊厳死とは

　臨終に際し、延命治療をせず、自然な死を迎えようというもの。生命維持のための薬物投与や人為的な栄養供給の中断範囲により、
「消極的な意味での安楽死」とも考えられる。

キム・チョルジュン医学専門記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/news/20090405000012

ただの殺人

韓国って「1984年」みたいな国家だという
印象だったけど

昔の「暗い未来」を描いたSFそのまんまだな、
何もかもがｗ

経済の話かと思った

チョンメディアソースで糞スレ立てんな、チョン宣伝工作員






　

これもウリナラ文化の一つか

>>5
　　　　 　 　 ,,
　　,＿, -ｰ'" {
　　゛ヌ　ﾉﾉﾉﾊヾ
　　　ﾉ li.ﾟ ヮﾟﾉi　　今日の北の発射のおかげで……って可能性はあるかもー
　､ 彡(つ愚と)　
　 ヾ､;,とﾉ__')_)

いやそれは殺人では

その前に、レイプしてよいか、相手の意思を確認する尊厳レイプの議論しろ。

そういうのに尊厳て言葉は不適切だろ
乾燥唐辛子とかべつの呼び方にしろよ

死刑はやらないくせに勝手に医療殺人はやるのかよ滅茶苦茶な国だな

足手まといになったら尊厳死ですかｗ

詳細

でも、正直、植物状態や末期癌なら、とっとと自分に内緒で殺して欲しい。

＞誓約書を出した患者の80％は意識がはっきりしている状態だったが、
＞患者本人はサインしていない。
おいおいこれ大問題だろ
単なる殺人じゃないか

韓国の尊厳死では、重要視されるのは親族の尊厳である

>>17
でしょうね、奴等の言う道徳なんてのはその程度の物だってことです

＞　対外法律事務所のキム・ソンウク弁護士は「患者本人の意思が十分に反映されなければ、家族の誰かが後で“なぜ蘇生（そせい）措
＞置を取らなかったのか”と問題提起した場合、法廷闘争に巻き込まれる可能性も高い」と話す。

<丶｀∀´>　後々殺人罪で訴えて賠償金をたっぷり頂くニダｗ

なんというか勝手に人の生死を決めるあたり

相手の意思を大事にしない社会だな、自己主張が強いのもわかるわ。

◆◆　　　右翼団体の本当の目的　　　◆◆
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1238894501/

　意思確認なんかやってたら、内臓抜く時間が無くなるじゃ
ないか。新鮮さが大事なんだぜ、移植に使うとしても、両脚
羊とするにしても。

「尊厳」という概念が一般社会に存在しないのに
言葉と行為だけを持ち込んだ弊害ってとこか

あの国じゃ尊厳や権利の在り処はたぶん個人じゃなく
家もしくは家長なんだろう
尊厳ってものが個人にも存在するなんて概念はないんだな

経済だと本気でおもってた

韓国人は迷惑ばかりまき散らす愚劣民族なので、さっさと死ぬのが妥当

>>22
日本じゃ脳死議論でさえ機能死なのか器質死であるのか、器質死でも必ずしも不可逆的なものなのかetcetcで
本人が臓器提供の意志決定していたとしても紛糾するっつーのにな…
人の生死に関わるものはそんくらい慎重じゃないといけないはずなんだよ、ほんらいは
半島の倫理観は根本から狂ってる

>>1
これって本当に尊厳死って表現できるもんなのか？

妻夫木聡のモノマネで

「韓国人に尊厳なんてないッッッ！」

もうねｗｗｗ

国際社会・国際市場から既に韓国には「死刑判決」が出てんのｗｗｗｗｗ

「韓国人が知らぬ間に韓国が尊厳？死」


チョー笑えるんですけどｗｗｗｗｗ

あれ？世界一親を大切に敬う国じゃ無かったの？