【日韓】奈良県、平城遷都１３００年記念事業で忠南と交流推進[03/16]

　日本で最も古い都市・奈良の街は韓国の扶餘（プヨ）や慶州（キョンジュ）に似ている。
低い瓦の家が並ぶ道を通り過ぎると林道が現れ、その中には都市の年齢ほど古い寺が
ある。 そこで過去の百済（ぺクジェ）の話を聞くことができる。 古代日本文化に百済の香
りが漂う理由だ。

奈良市の南西側にある法隆寺へ行くと、日本の国宝に指定された２つの彫刻像を見る
ことができる。 百済第２７代王・威徳王の息子、阿佐太子が西暦５９３年にもたらしたとい
う救世観音像と百済系渡来人が作った百済観音像だ。 救世観音像は「威徳王が新羅
（シルラ）との戦闘で亡くなった父の聖王の姿を作ったもので、法隆寺を建立した聖徳太
子は聖王の生まれ変わり」という過去の記録が伝えられる。

このため韓国テレビの歴史ドキュメンタリー番組が百済の聖王の姿を３次元（３Ｄ）で再
現しながら、観音像の顔を使用したこともある。 聖徳太子も日本古代王家で百済系の王
族に分類される。 高句麗（コグリョ）の僧・曇徴（ダムジン）が描いたという金堂の壁画は
１９４９年の火災で燃えた後、日本の画家が精巧に複製したものだ。 毀損した原本は収蔵
庫に別に保管されている。

奈良公園内にある東大寺も百済と関係が深い。 この寺の名物は西暦７５２年に完工し
た高さ１５メートル、重さ２５０トンの大仏だ。 大仏を鋳造するのに３年、大仏殿を建てるの
にさらに２年がかかったという。 この巨大な仏像を作る造仏師として百済滅亡後に日本に
渡ってきた百済の流民が多数参加したというのが、東大寺の僧侶の説明だ。 大仏造成の
責任者だった僧・行基も百済系という。 火災で焼失した後、１６００年代に再建され、江戸
時代の典型的な建築様式が反映された。

東大寺の南側にある奈良国立博物館でも百済・新羅・高句麗・唐の影響を受けた数千
点の仏像を見ることができる。 鈴木喜博博物館上席研究員は「明治時代の廃仏運動で
経営が厳しくなった寺から博物館に渡ってきた仏像が多い」と述べた。

２０１０年に奈良県は平城京遷都（７１０年）１３００年祭を開く。 桜の花が咲く４月２６日
には２５０日前の行事が開催される。 来年の大百済展を準備している忠清南道（チュン
チョンナムド）との交流も推進されている。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=112668&servcode=A00§code=A10

ほんといい加減にしてくれ

やめとけ

なんだ日本の文化って韓国のパクリばっかりじゃん

だんだん日本乗っ取られようとしてないか・・・・？

>>5
っていうか、団塊の世代がね……
マジ終わってるっていうか……

7奈良韓日併合

百済観音は百済とは関係ない
つーか聖徳太子が百済系王族って何の根拠があって言ってんの？

元奈良県民として言わせて貰おう
「関わりたくありません！」

>>8
その可能性はゼロじゃないけど、〈蘇我氏が渡来系という説がある〉
聖徳太子は日本を形作った人物だよ。

瓜奈良の奈良漬け

>>4
無識の馬鹿朝鮮人ｗｗｗ

日本は、古代に、中国に多数の留学生や留学僧、技術研修生を送り、中国の政治、経済、文化を　
直接　取り入れた。　半島に留学生を送ったことはない。　半島から間接的に伝わった中国文化も
あるが、中国から直接に取り入れたものと比べるとごく僅かだｗ　　

日本NHK高校講座　日本史：　８世紀初め、日本にも、唐の長安にならった都市が誕生した。
奈良の都　平城京である。
　この時代、日本は、都市だけでなく、政治、経済、文化などあらゆる面で　唐を手本とした国家
建設を進めた。　
（半島から学んだ　などという言葉は、1つも出てこないｗｗｗ）

http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/nihonshi/archive/chapter006.html　　
http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/sekaishi/archive/chapter008.html

なんで馬鹿ばかりなんだ

どなたか教えてくれませんか？

なぜ、今の韓国人は、やたらと百済百済と言ってるんですか？
百済は、現朝鮮人の直系の祖先である新羅に滅ぼされた国でしょ？
なのに、なぜ、韓国人が、滅ぼした側の百済人＝韓国人の祖先と考えているんですか？

ちなみに韓国語の国(ナラ)が奈良県の由来とか言ってる在日がいたら、奈良盆地の平(たいら)な形からついた地名が奈良って伝えて下さい。
地面をならす等のナラからの地名です。

>>4
無識の馬鹿朝鮮人ｗｗｗ

日本は、古代に、中国に多数の留学生や留学僧、技術研修生を送り、中国の政治、経済、文化を　
直接　取り入れた。　半島に留学生を送ったことはない。　半島から間接的に伝わった中国文化も
あるが、中国から直接に取り入れたものと比べるとごく僅かだｗ　　

日本NHK高校講座　日本史：　８世紀初め、日本にも、唐の長安にならった都市が誕生した。
奈良の都　平城京である。
　この時代、日本は、都市だけでなく、政治、経済、文化などあらゆる面で　唐を手本とした国家
建設を進めた。　
（半島から学んだ　などという言葉は、1つも出てこないｗｗｗ）

http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/nihonshi/archive/chapter006.html　　
http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/sekaishi/archive/chapter008.html

なんでかの国はなにかあると百済を持ち出すんだろう
今、朝鮮半島に残ってるのが勝者で亡命した百済人は敗者なのにね

日本と百済は関係が深いというけど
その百済を滅亡に追い込んだのは他ならぬ今の半島人の先祖なわけで

>>14
フローチャート参照

＿＿＿＿＿＿＿＿_　　　　 　　／￣￣￣＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼　ｳﾘﾅﾗ起源　　／　　　　　 ./　　これは　 i,　　　　　ヽ目下の者の責任と ／
　 ＼　　ﾆﾀﾞ　　／　　　y 　　　 |　 良いもの　 |　　n 　　 ＼ して良いﾆｶ？／
　　　＼　　　／　＜―――― .'i,　　ﾆｶ？　　/─┐　　 　 　＼　　　　　　／
　　　　 ＼／　　　　　　　　　　 　＼＿＿＿／　　└──＞　　＼　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　　　　　 ＼／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　／y　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿_ 　|／ . 　 　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　解決　　　／　　￣　　 .　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 ｽﾐﾀﾞ　　／　　　　 　　　 　　| n
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　／ 　 　　 .　 　　 　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／　　　　　　　　　　　　ヽ|/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　それは1945年以前に　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　起こったものﾆｶ？　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　y　　／　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|／　　　　　　 .　　　 　|　n
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣　　　　　　　　　 　ヽ|/
　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼　　　.　　|￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　|　　日帝が悪い　　|　　　　　|　　米帝が悪い 　　|
　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　　　　.|＿＿＿＿＿＿＿／

その逆に、日本は　韓国に　ありとあらゆること　を教えた。
韓国は日本のデッドコピーだという学者もいるぐらいだ（黄文雄　台湾人著述家）。
一番よく分かるのが韓国語。　韓国語の語彙のなんと７０パーセントが日本語由来。

韓国のハンギョレ新聞：
韓国語語彙の80%が漢字語といわれるが、その大部分がまさに日本語に由来している。
注意、請願、交通、博士、倫理、想像、文明、芸術、古典、講義、医学、衛生、封建、
作用、典型、抽象、哲学などの単語が日本から来たものと言うのはよく知られた事実だ。
・・・・・・・・・・
http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/288990.html

「漢字でわかる韓国語入門　日本語の知識で７割まではすぐ征服」
　　（水谷嘉之／著、祥伝社）
　韓国語の８割は漢字でできている。　ただ　漢字を韓国語で読んで、ハングルで書き
表しているだけ。　運動はウンドン、注意はジュゥイ。これを　ローマ字式の書き方で
ハングルで書いている。　そして漢字語の大半は日本語由来。併合時代に日本人の指導で
始まった漢字・ハングル混じり文で使われた漢字語は日本語からの借用だったから。　
とくに学術用語や法律用語は、もともと韓国に存在しなかったから、100パーセント日本
語由来。

>>17

百済の方が日本と関係が深いからだろうけど、
盛唐文化の影響を受けたはずの統一新羅文化が、
ほとんど痕跡を残していないというのも大きいでしょう。

>>21
やっぱり残ってないからですか
残ってたら負け犬の文化をありがたがってるのかとホルホル
するだろうに

>>22

発掘品なら、朝鮮からも正倉院に似たものとか出ているんですけどね。
平安文化と高麗朝では近似性を認めることが出来ない位かけ離れていくことになります。

>>1

実にくだらないですね、百済だけに。

気持ち悪い、仏を冒涜していると言われた遷都君は韓国人ニダ

奈良終わった？？？

>>23
毎年正倉院展に行ってるけど、以前は展示されてなかった統一新羅伝来の文物が
ここ数年必ず展示されるようになった。
かの国から何らかの圧力があったんだろか？
ただ唐,西域,ササン朝ペルシャなどの伝来品に比べると新羅琴など地味な文物が
ほとんどで、今まで展示されなかった理由がよく分かる罠。

>>10
蘇我氏渡来人説は、現在では専門家はほとんど誰も見向きもしない珍説。

>>27

なんかあると思いますよ。
クレームまででなくとも、アンケートの用望とかに書いていれば企画にも反映されるでしょ。

嘘か本当かは別にいいじゃん
外国と仲良くするってのが重要

なんでこっちからわざわざチョンと関わろうとするかね

奈良って馬鹿か

>>28

証拠がなさすぎて通説になってないってだけでしょ。

>>32
否定的な傍証なら山のようにあるんだけどね。

そもそも、臣を名乗れる渡来系氏族は、存在してないし。

>>27
奈良の原住民なもんで、毎年必ず正倉院展には行くが、今までほとんど朝鮮系の宝物が出なかったもんで
自分は、奈良時代はほとんど朝鮮と交流がない時代と考えていたよ

>>33

稲目以前の素性がはっきりしないってのもありますけどね。

仮に朝鮮系だったとしても、少なくともその素性を抹殺したというわけですね。
これがすごく重要。

>>34
あたり。

奈良時代は、全く朝鮮とは没交渉。白村江で負けて以降は、大和朝廷は、
朝鮮との関係は一切なくなった。

>>34

遣隋使遣唐使で大陸との直通ルートが拓かれて以降、半島交流はその意義をほとんど失いましたからね。
遣新羅使はほとんど経済交流じゃなかったかと。

>>35
当時の渡来人は、「文明人」なんで、わざわざ姓を消す必要は無いと思うけどね。

むしろ、藤原氏が蘇我氏の来歴が邪魔だったから、歴史から抹殺したのだろうね。
臣に下りた皇族にかなり近い家系だったのだと思うよ。

阿呆なことはやめろと言ってやる奴は内部にいなかったのかな。

奈良中部は、
大阪からあぶれた在日で治安最低だからなｗｗｗ

>>36

一応遣新羅使がありましたから、まったく没交渉というわけでもありませんけどね。
はじめから経済目的の交流だったから、そのうち民間ルートに移行するわけで。

>>41
延々と、朝鮮半島で失った権益への、謝罪と賠償を求めていたりする。ｗ

興福寺の伽藍再建が早く完成してほしいな。
それが終わったら東大寺の七重塔も復興するべきだ。

>>42

今の我が国も見習わなければなりませんね、しつこさだけは。

蘇我稲目以前の先祖がいた時代は、日本の文化が半島へ流れ込んでいた。
その証拠に、前方後円墳の劣化コピーが半島南部に多数存在している。
その証拠を消すために韓国政府はせっせと古墳を破壊してるけどね。

その一方で、「朝鮮人が日本の文化を創った」と捏造している。
ホントにあいつ等バカだぜ。

>>45
その当時の日本は、文化的先進国っていうよりは、軍事的強国だった。

巨大な古墳も、軍事的動員力の大きさの証明の一つ。

あれ？百済って現在の全羅道辺りですげー差別されてるときいたが？

>>24
ちょいと前に「くだらいもの」の語源で「百済ないもの」とチョンソースでありましたね

>>47
訂正
くだらいもの→×
くだらないもの→○

>>1
>高句麗（コグリョ）の僧・曇徴（ダムジン）が描いたという金堂の壁画

まだこんな嘘を教えているのか。壁画の製作年日と曇徴の生没年には大きな隔たりが
あるというのに。

文化財盗まれるぞ

>>15
右翼はそうやって嫌なことから逃げ回ってばかりでまったく進歩が無いね。
認めるべきところは認めないと誰からも信頼されないよ。

>>51
では、奈良時代以前に、朝鮮語で「ナラ」という言葉が「国」という意味で使われていた事を証明してください。

>>51
おま（ｒｙ

>>30
外国にもよる

>>4
だから韓国に取り返そうって動きが始まっている

まあ、日本はパクリ大国だから orz_

＞救世観音像は「威徳王が新羅（シルラ）との戦闘で亡くなった父の聖王の姿を
＞作ったもので、法隆寺を建立した聖徳太子は聖王の生まれ変わり」
＞という過去の記録が伝えられる。


嘘付くなよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

この時代の日本は新羅を属国にしてなかったっけ？
陳舜臣の『小説十八史略』(五)の456ページに｢遣唐副使の大伴古麻呂が｢……『新羅は我が日本に朝貢する国である…』…｣って書いてたから、そう信じいていたけど。
それなら当時の日本は新羅の宗主国として、縁が深いのではないのかな？

朝鮮の新聞はキチガイが書いてるのか？

お前ら落ち着け
今せんとくんが半島に向かった

接触するから連中の妄想助長すんだよ。止めとけ。

日本が半島南部を支配下、影響下においてた話が、逆にされるんだぜ。

交流事業・姉妹都市提携などやめておけと
いつも言っているのに・・・。
竹島やいわゆる「妄言」で問題が惹起されると
必ず火病になった向こうから中止の申し入れが来る。
担当者や協力者の努力が水泡に帰してしまう。
国民の品性が違うのだから所詮水と油。文明人と野蛮人。
永遠に友達付き合いなど出来ない。

>>1 朝鮮の古い都市も中国と瓜二つだろ？とっととあるべき姿の万年属国に戻れや、このプチ中華が！

やめとけばいいのに
阿呆だなぁ

まずパクる
　つぎに起源が
　　　欲しくなる

<ヽ｀∀´>

自分の故郷が汚されたみたいでかなり腹が立つんだが

>>64 それにつけても金の欲しさよ

よくもまぁこう呼吸をするように嘘嘘嘘、すげぇぜ。

>>55
気づいてないだろうけど日本語おかしいよ

いやー俺も永く仏像かんでるが救世観音が百済聖明王の姿写したって珍説は初めて聞いたｗ

因みに｢上宮聖徳法王帝説｣では厩戸皇子を｢聖王｣と呼んでるから(日本で聖明王を聖王と呼ぶ文献は無い)
大方中途半端に聞きかじった渡来厨が即聖明王と混合し韓国も即鵜呑みにしたのが真相だろな

そもそも当像の樟材は当時の朝鮮半島には産出しない材なのは常識
ほんと韓国の学術レベルの低さが滲み出てるお粗末な記事だなｗｗｗ

奈良はだから発展しないんだよ馬鹿

東大寺の大仏は、鎌倉再建時に重源が宋の鋳物師陳和卿に指揮を取らせた事実は文献に残るが
奈良創建時に百済遺民を用いたなど｢東大寺要録｣他どこにも一切記述は無い

そもそも同時期の造東大寺司による法華堂・戒壇院諸像などは明らかに盛唐様式の影響下にあり
当時既に百済遺民の技術は時代遅れとされ中央から排除されていたのが実体である


つまり>>1はいつもの半島ｸｵﾘﾃｨによる脳内妄想だ、奈良県も付き合ってんじゃねぇよバカ

とりあえず、朝鮮人相手に友好だの交流だの言って馴れ合ってるやつを
見たら朝鮮人だと思え。その方が手っ取り早い。

いや、じっさい、ひどいんだよ、歴史の捏造が。
灌漑の遺跡すらない半島から、灌漑の工法が伝わったとか。稲作が伝わったとか。
条里制の都市の遺構すらない半島が、なんで平城京のルーツになるのよ？
どんなに戦火、戦乱で荒廃しようと、礎石くらいは残るからね。

ない文化を教えた、授けた、恵んだと嘘をつき、恩を着せ、威張り、上位に立とう
とする朝鮮人のおぞましさ。
実際は、日本に併合されるまで、車輪やタル、水車も作れなかった未開人なのにね。

ていうか、韓国のマスコミ関係者は２ちゃんを見てるんだろ。
くり返し、あきるほどに、半島の古代史に関する嘘や捏造を指摘されてる
のに、韓国の論調が変わらないのは、なぜ？
そろそろ、正気にもどっても、いいのではないかい？

奈良っていうと、税金泥棒してる部落解放同盟のイメージしかねえ・・

>>74
見てるだけじゃなくて、カキコもしてるでしょうｗ
事実を知って、頭に血が登って脳卒中で倒れてたりしてｗ

>>46
>その当時の日本は、文化的先進国っていうよりは、軍事的強国だった。
>巨大な古墳も、軍事的動員力の大きさの証明の一つ。

前方後円墳が日本元祖だとわかってから、そういう論調がサヨクや在日、韓国人
から出てきたみたいね。
日本は軍事的に強かっただけの野蛮国、対する半島は文明国だとｗｗｗ

でもさ、「軍事力＝経済力＝先進文化」なんだよ。
これは農業技術や金属加工技術、土木建築など、国力の礎となるテクノロジーと
と深く関係している。
軍事だけ強い後進国なんてものは、存在しないのだよ。
そんな理屈は、中学生でもわかるだろうに。

どこまでストーカーするつもりなんだ
気持ち悪い
そもそも日本人はＹ遺伝子Ｄ系統（チベット人と同じ）
支那・チョンはＹ遺伝子Ｏ系統

始祖が違うのはＤＮＡで証明済み！！

なんで朝鮮好きな奴がいるのか理解できない

気持ち悪いぞ朝鮮人!!
お前らごときが日本を語るな！

>>79
部落系の団体は大体在日朝鮮人と繋がってる。

ともかく、半島には、古代の日本に匹敵するような遺跡や遺物が存在しない。
すなわち、日本に教えるような文化が存在していなかったということ。
逆に古墳、勾玉等、当時の日本の文化が、半島に伝わっている。　

>>1
>大仏造成の責任者だった僧・行基も百済系

この位置づけが、ひどいね。なんでもかんでも「渡来人」のせいにしてる、
現行の歴史教育は狂ってるよ。

行基は日本人。
先祖が来日してから、もう何代もたっていたからね。
つまり、行基集団の技術は日本の技術であり、百済は関係ない。

行基集団が行なった、灌漑やため池の工事なんか、まったく半島に関係ない。
だって水利は、当時の半島に存在しなかった思考であり、技術だから。

>>1

日本人と朝鮮人では顔が全く違うｗ
スポーツ選手は改造してないから朝鮮人選手と
日本人選手と比較すれば一目瞭然！サッカーでも、野球でもｗ
朝鮮人はことごとく目が釣りあがったごっつい顔ｗ
日本人は二重のりりしいはっきりした顔が多い
朝鮮人もテレビに映る同胞見りゃ
日本人とは全く別ものと気づくと思うが。。。。。。
韓国人は馬鹿なの？目が見えないの？死ぬの？ｗ

朝鮮人などと交流することは何ら日本のためにはならない。
外国人との付き合いはお互いに慣習や考え方の違いを認め合って、率直な意見を
交わしながら、お互いの良い点を学びあって行くものだ。
ところが朝鮮人は李氏朝鮮時代の両班儒教の悪弊を未だに引きずっており、常に
自分たちが正しくて相手は説得すべき対象としか考えていない。
両班儒教の価値観に縛られたキチガイを相手にして民主主義的な議論など成立する余地は無い。
キチガイと交際することの結果は己の理性の発展を妨げるだけだ。
世界で唯一、朝鮮人とだけは関わりあってはならない。

朝鮮系渡来人の存在が、文献のみ残ってるようなタイプの日本史の
信頼性を著しく落としてる。
当時から平気で事実をねじまげ、由来・起源を主張し、
偉人を在日認定してたんだろうなあ。

>>86
だから、当時の渡来人と今の朝鮮人は、何の関係もないっての。ｗ

>>10
　後に聖徳太子って名付けられた人は実在してたけど、聖徳太子っていう人物は実在しない。

>>88
では存在しないと断定出来る確かなソースを出して貰おうか

但しどっかのトンデモ本は勘弁してくれよな

大山誠一とか

生前は聖徳太子と呼ばれてないって話でしょ。
だから何？って話だけど。

韓国に奈良に似た古い都ってあったんだ…

ちょっと見直した

>>91
>韓国に奈良に似た古い都

半島に、条里制の都市の遺構は存在しないよ。

中国の漢字　→　　日本と朝鮮にそれぞれ伝わる
インドの仏教　→　中国を経由して日本と朝鮮に伝わる
寺院建築と仏像様式　→　中国から日本と朝鮮にそれぞれ伝わる

　「日本と朝鮮の文化は似ているニダ」(馬鹿チョン)

日本＠名無史さん：2009/03/07(土) 14:02:21
蘇我氏は葛城氏の支流の出自。
葛城氏は多くの皇后を出している有力豪族だったが、
継体天皇の頃には本家は衰退、
一方でその傍流の蘇我氏が多くの帰化人を配下に収めて台頭。
それ故蘇我氏帰化人説が今なお残っているが、
デンパ説。

だから聖徳太子も日本人だよ。

半島からの帰化人は、決して文化人ではなかったし、日本を文明化したわけでもないよ。
日本を変えていったのは、もっと前、黒潮に乗ってきた江南や東南アジアの人たちであり、
もとから航海術、文字、稲作や金属加工の技術を持って日本に来たわけで、
「古代韓国人が日本人に文化を授けてやった」という史観は誤り。

だから日本は南方海洋文化圏の北限に位置している。
北方大陸文化の朝鮮とは、まったく異質の文化・民族。

奇怪なエセ中華思想を歴史教科書に転載している日本の教員や学者たちは、
韓国から裏金をもらってるのかね？
それとも、ただの馬鹿？

現存する朝鮮最古の文献｢三国史記｣編纂は12世紀高麗朝
そこに救世観音が聖明王伝来だの大仏が百済云々だのの記述は一切無い
まして日本に遺る当時の文献にもそんなの一切無い

>>1の問題点は、韓国の歴史妄想が検証されずに文化交流の道具にされてるという事

めんどくさがらずに　ひとつひとつ　朝鮮人のウソつぶしをしないと
朝鮮人の脳内史観が　真実になっちゃうから恐ろしいわ
ほとんど真実かどうかも怪しいことを　あいつらいつのまにか前提となる事実として
また次のウソを構築する性癖があるからな

>>96
「息を吐くように嘘をつく」という朝鮮人の性癖を知らないから、
「公器、公人、学者が嘘をつくはずがない」と思い込んでるから、
ころりと騙されてしまうんだろうね。

妄想や嘘、日本人に対する優越感などを基底とした文化交流なんて百害あって
一利もないので、やめにしてもらいたいね。

とにかく、教科書やマスゴミによる洗脳がひどすぎる。

>>81
街道の幹部で生活保護をだましたったヤクザのキムとかですね。

くそチョン、おめエラは、山ん中に居た裸族なんだよ。日本と関係ないんだよ！

古代には「夷」で「人」扱いだったが、
朝鮮王朝だと「魚」「羊」で人でなくなってしまったwww

>>1の電波の原典は、1970年から刊行された金達寿｢日本の中の朝鮮文化｣ｼﾘｰｽﾞ

日本に遺る百済･新羅の遺蹟を丹念に拾いあげてなかなか労作なのだが
各物件ﾛｸに検証しないですぐ朝鮮起源断定しちゃうんで正に妄想ｺｼﾞﾂｹのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞ
是非一読をお薦めします

　>この巨大な仏像を作る造仏師として百済滅亡後に日本に渡ってきた百済の流民が
　>多数参加したというのが、東大寺の僧侶の説明だ。

泥を捏ねたり、原料を運んだりする人足のことかｗｗｗｗｗｗ

>低い瓦の家が並ぶ道を通り過ぎると林道が現れ、その中には都市の年齢ほど古い寺が
>ある。 そこで過去の百済（ぺクジェ）の話を聞くことができる。 古代日本文化に百済の香
>りが漂う理由だ。
なんっつうこじつけ。

「何となく雰囲気が似てるから」って理由で起源にされちゃたまらん

>>1
奈良は朝鮮語の『国』を意味する『ﾅﾗ』から来ている
















なんて俗説信じてる訳では無いでしょうな

前にテレ朝のサンプロがやってたが、この種の姉妹都市だとか友好事業は、
官僚の天下り法人の外郭団体が独占している。地方自治体もその団体に、
毎年一人程度三年間出向させて持ちつ持たれつの関係。

業務内容は、地方都市等と姉妹都市をしてくれる海外都市のコーディネイト。
ノルマなので、少しでも類時点があれば半強制的に姉妹都市協定を結んで
しまうし、地方自治体も逆らえない。


韓国と、あとなぜか罰ゲーム等しい中国との姉妹都市があるのは、チャイナスクール
官僚の天下りがたくさんいるから。

>高句麗（コグリョ）の僧・曇徴（ダムジン）が描いたという金堂の壁画は

これは年代が全くあってない粗悪な俗説。それどころか曇徴は絵の具を伝えた人であって画家だという記録すらない。
韓国はこのトンデモ説を国定教科書で国家ぐるみで流してるわけだが、何で日本政府は抗議しないんだろう？
抗議が無理ならせめて質問書という形で突っ込むべき、そうしなければ永久に言い続けるだろうね。

京都南山城村に｢高麗寺｣ってのがあって在日活動や9条の会の巣窟になってるが
近所にある国史蹟｢高麗寺址｣とは何の関係も無いのにやたら日韓歴史交流の舞台にしてるから
紛らわしいったらありゃしない

奈良の役所は４人に一人の割合で在日枠あるから

これはバカとしか言いようがない。
なぜ反日国家と姉妹都市を…。

>>1
>百済第２７代王・威徳王の息子、阿佐太子が西暦５９３年にもたらしたという救世観音像

救世観音は朝鮮半島で彫像に用いられないクスノキでつくられている。
（朝鮮半島にクスノキは自生しない）
故に、上記の由来はありえない。

深く調べもせずに堂々と捏造推論するのはいつも理解しがたい。

交流するなら奈良のモデルとなった中国の長安/西安とだろ。
間違った歴史を拡散させないためにも、ここは西安市に
連絡を取ってイベントへの参加を要請すべきではないのか。

平安期以来太子信仰の中心に位置する救世観音の存在意義を完全否定してんだから
法隆寺は文句の一つも言わんのか？

普段は日本書紀は信用できないといいながらまた日本書紀を都合のいいように利用している

阿佐太子が百済からの朝貢使節として日本書紀に登場する人物で
朝鮮半島の史料には一切出てこないということはやはりスルーしてるな

>>109
埼玉県日高市の高麗神社・聖天院周辺も、何の関係もない王仁のレリーフだとか
パゴダ公園八角亭原寸大復元模型とかいろいろある

百済王神社と王仁墓（実は無関係）がある枚方市も市財政が崩壊状態なのに
市の金で根拠不明な日韓歴史交流をやっている

　>来年の大百済展を準備している忠清南道（チュンチョンナムド）との交流も推進されている。

朝鮮人、あっちへ行け、シッシッ。

神功皇后万歳！

チョンさんお願いします。
どうか日本に関わらないでください。m(__)m

ただでさえ平城京遷都1300年祭って馬鹿みたいに騒いでウンザリしているのにチョンと手を
組もうとするなんて…
現奈良県人として恥じるばかりです。申し訳ない＞他日本人

とりあえず、見る物が何もない1300年祭は失敗しますのでｗ

救世観音も釈迦三尊沿像も聖徳太子の姿を写したもの。
ともに１．８ｍとのことで聖徳太子は当時でもかなり大きな人だった。
古代朝鮮（三韓）云々を言うなら、
釈迦三尊像は止利仏師の作と伝えられていて、
彼は確か百済からの帰化三世。
そっちホルホルするなら話はわかるが、こんな結論ありきの与太記事なんて、
不勉強なのか知れる。
もっともまともに勉強したら火病起こすしかないか。
何も勉強してないバカンコクのマスゴミ。
まあ、まともに勉強したら火病起こすしかないか。

百済観音？
履歴も何も未だにわかってないのに
何を言ってんだこのバカどもは。

奈良・・・

>>102
金達寿かよ…
司馬遼太郎が「あんたは何でも朝鮮起源だから」と対談の中であきれてたなｗ

>>124

それは今のバカンコクのマスゴミや何とか大学教授の捏造説と根は一緒。
時系列、歴史的背景、造形様式等無視して、
朝鮮起源という結論ありきの捏造工作だから。

さすがに怒りを感じる内容。
韓国人は異常とか変態とかのレベルではない。

法隆寺、東大寺、唐招提寺、
その一つでもあれば多少は劣等感が解消されただろうが、
見事なくらいあの国には何もない。
時代は下っって寺院建築でなくても、
大阪城や姫路城に匹敵するものがあればホルホルできたのだろうが、
何もないから、熊本城はヒデヨシに連れ去られた朝鮮人が建てた、
というまたおなじような捏造を繰り返すだけ。
現代になってもビリは倒壊するわは、橋は落ちるは、
一体どうなってるのかね、この国のミンジョクは。

チョンとは無関係なのになぁ。

司馬遼太郎は作家仲間だからということであれでも金達寿にいろいろ助け舟出してやってたんだけどね
井上光貞とかまともな歴史学者は金達寿を変わった鳴き方をする動物を見るような目で見てた

天智が百済遺民を近江蒲生野に大量移民させたと書紀にあるが
今も確かに百済関連の遺蹟がかなり遺り当時を偲ばせる
ところが湖を挟んで湖西周辺は何故か新羅系の遺蹟がゴロゴロ遺り
湖西人と湖東人が今も仲悪いのは新羅と百済の因縁だといわれている

まぁちょんが大喜びしそうなネタだが滋賀県人で真に受けてる奴いねえし

>>130

百済系と新羅系の反目ってのは、まあありそうなことですね。
間違っても後世に糸を引いているとは思えませんがｗ

興福寺の仏像は日本芸術の最高峰だな。

しかし、本当に醜い民族だ

百済を滅ぼし、根絶やしにした朝鮮人が、

自分の歴史がみすぼらしいからと、日本にルーツを求めたいと発狂しているが、
無理だ。ｗ

<ヽ｀∀´> 奈良のナラとはウリナラのナラニダ

インド伝来なのにインド人に似ても似つかないなｗｗｗ

>>134
中国が滅ぼして高句麗は中国の文化だと言う説もあるぞｗ

>>136
ガンダーラ美術って歴史の授業で習わなかったか？

>>137
高句麗を滅ぼしたのは百済と同じ、唐・新羅連合軍。

>>135
想像するだけでおぞましい汚らわしい

>>127

一応、石窟庵が残っているのが救いかね。
しかしあれも日本統治時代にボロボロの状態から修理したというに、
コリアンは文句しか言わない・・・・・・

奈良漬は旨いが、キムチは古都には馴染まない。

>>127
つか、連中の場合、自分達で自らの文化や歴史を
その都度リセットしてる様な物だからねぇ・・

一応、念の為に付け加えるなら
地震国の日本と違って半島は余り大きな地震とか少なかったから
地震の対策に関しては余り考慮に入れてない様な気ガス。

古代から耐震（免震）技術に関しては、寧ろ日本の方が
良い意味で異常に発達して来たと言うべきかと。
（何しろ、全世界でも最も多くの火山や活断層、それに複数のプレートが
これだけ島国の中に密集してる国は唯一日本だけだしね。）