【朝鮮日報コラム】世の中があなたを裏切ろうとも [03/11]

谷川米穀店に着いたのは午前10時。開店時間の1時間前だった。だが、行列はすでに50メートル
を超えていた。四国・香川県でも田畑が続く人里離れた場所。市街から電車とバスを乗り継ぎ、
1時間ほどかけてやっと到着したところ、すでに約100人もの先客がいた。一杯120円のうどん
を味わおうと集まってきた人々だ。

「讃岐（香川県の旧名）うどん」を食べながら、この地域を巡るツアーを「うどん巡り」と
いう。谷川米穀店をはじめ、うどん巡りに名を連ねるうどん屋は数百カ所以上ある。1回の
食事に2−3カ所を回らなければ、有名な「全国区のうどん屋」は制覇できない。わたしは5カ所
回ったが、「1店で2杯ずつ食べずに、1杯ずつ10カ所回ればよかった…」と後悔している。

「うどん巡り」で特に印象深かったのは、調理場で働く若者たちだった。製粉・製めん技術
を身につけたお年寄りが前方を担い、後方では若者たちが重労働の手打ち作業に汗を流して
いる。讃岐うどん巡りは、そのように技を磨いた若者たちが独立し、適者生存という浮き沈み
を経て、数百年もの間、培われてきた文化と言えよう。巡礼中、韓国にも讃岐で技を磨き、
名店を築き上げたうどん名人がいると聞き、驚いた。

わたしたち家族が住む東京・西荻窪は最近、「ラーメン新激戦区」と呼ばれている。広さ2−3坪
のラーメン店が路地の隅々にまで立ち並び、盛衰を繰り返している。中でも、よく行くラー
メン店「大（だい）」は、東京・三田の人気ラーメン店「二郎」の系譜を引き継いでいる。
「大」で昼11時30分から深夜1時30分まで、店長・料理長・従業員というそれぞれの持ち場を
こなしているのは、「二郎」で過酷な修行に耐え抜いた若者3人だ。

>>2以降に続きます

朝鮮日報 2009/03/11 17:16:56
http://www.chosunonline.com/news/20090311000059

この町が「ラーメン激戦区」になったのは、東京の中心地からやや離れているのと、店舗の
賃貸料が手ごろなためだ。中心地の人気ラーメン店で修行した若者たちが自分の店を構え、
デビューしやすいということだ。勝負はその後だ。目と鼻の先にあるラーメン店でも、一方
には数十メートルの行列ができ、もう一方に客が一人もいないというように、シビアに勝敗
が決まるのが東京だ。

日本でラーメン店が急速に増えたのは、ここ10年のことだ。1990年代中盤から多くの若者が
ラーメンの世界に飛び込んできた結果だ。この時期は、長期不況で国が若者に就職先を与え
られなかった「就職氷河期」と重なる。おかげで、日本のラーメン文化は讃岐うどんのよう
に10年、20年前とは比べものにならないほど深まり、グローバルに普及していった。

こうした現象は、果たしてラーメンの世界に限ったことだろうか。キャラクター・漫画・
ファッション・デザイン…日本文化の21世紀をリードしているこれらの分野も、不況期に
磨かれたものだ。厳しい徒弟制度の底辺に飛び込み、握り飯で空腹をしのいできた若者たちが、
10年後に世界を舞台に大きな付加価値を生み出しているのだ。

最近、韓国の若者たちは「世の中が自分を裏切っている」と感じているようだ。今この時、
「最高のビビンパ」「最高のテンジャンチゲ（韓国みそ鍋）」「最高の冷めん」「最高のキ
ャラクター」「最高のファッション」を夢に描くのはどうだろうか。そして、その夢をつか
むため、調理場やアトリエの掃除から始める「修行」に青春をささげてみようではないか。
10年後の世の中は、きっと君たちに応えてくれるはずだろう。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

クソ

10年先まで韓国があったらな。

なぜ最高のキムチが無い

讃岐ではキムチうどんの販売を中止しました

もう「中華人民共和国朝鮮自治区」でいいよ。

そして修行して帰ってきた韓国人達は
起源を主張しだした

10年後、ただ搾取されボロ雑巾のように使われていたことに気づく。


いや、10年ももたないな。韓国人だもん。

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員

職人を蔑む文化がある限り無理

素直に良い文章

服がない

結論がこの前のオタク記事と一緒だけど、韓国には
> 調理場やアトリエの掃除から始める「修行」に青春をささげてみようではないか。
こういう人いないのかな？日本でもやや古風なイメージがあるけど。

朝鮮人の今やるべきことは中国語と共産党入党。
そうすれば１０年後、周りの朝鮮人の上に立てる。

>握り飯で空腹をしのいできた若者たちが

既に妄想が入ってるｗ

日本にすんでると割と正常な思考回路になるんだな。
だがこの特派員の彼はそれ故に、自分の故郷の民族気質を忘れてしまったようだ。
未来にむけてコツコツ下積みから頑張る韓国人なんていないという事を。

＞日本でラーメン店が急速に増えたのは〜
この辺のくだりはなるほどと納得させられる

ほんの1年や2年の修行で横暴に振る舞うのがチョンクオリティー

＞1店で2杯ずつ食べずに

ソンウ、お前一度に喰い過ぎｗ

在日は三代住んでも反日のままだけどね。

>>1
朝鮮人には無理。

↓　朝鮮の諺コピペ

記事に出てきた「ラーメン大」の画像

http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/47/0000715447/00/img591a3b86zik9zj.jpeg
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/70/0000462470/20/img685ea6a4zik9zj.jpeg
http://img.emachi.co.jp/myalbum/dsp/f214d008_0036595.jpg

天を見ないで星がとれるか。

ｳｿｼﾞｮﾝ君、いつもより多めに日本社会のストーカーやってますね

間違ってるのは俺じゃない！世界の方だ！

10年後・・・

<丶｀∀´>　パクったほうが早いニダ

って思考回路を変えないとどうしようもないと思うよ

また朝鮮日報のチンイルバか。
よく勉強してるわ。

確かに、韓国には下積み文化がない、と読めるな

スレタイで鮮于特定余裕でした

>>24
・・・

はくしんくんみたいなのが出てきたり
かと思えば>>1みたいな記事書いたり
落差の激しい社だな朝鮮日報って
日本で言うところの毎日新聞みたいな感じか

>>8
その讃岐で修行した韓国人のうどん職人の記者を二、三年前に見たけど
修行して技術を学ぶだけあってまともな思考回路だった
イチゴロイヤリティにしてもそうだが最初の人間は素直でも周りが腐ってると
どうしょうもないがな

一般会場者「それでも我々は１０年後を信じたいのです」
　　　　　　（会場・ゲスト拍手）

記事の内容は至極真っ当だねえ、寧ろ日本のマスゴミにお手本にして貰いたい位だよ(＾〜＾)

＞「最高のビビンパ」「最高のテンジャンチゲ（韓国みそ鍋）」「最高の冷めん」

純粋に好きでないと、その境地には辿り付かない。
果たして、そういう韓国人がいるのかどうか・・・・

スレタイが内容と関係ないな。
「技術を磨こう、身につけよう」という意味では、朝鮮人らしからぬ
まともな記事。でも無駄なことが玉に瑕。

俺の経験からすると

「若い頃は苦労せよ」「男はストイックに」

こんなのはウソだ！
若い頃は酒飲んで
女の尻を追いかけて過ごすのが正しい！

だが、韓国関連で

『最高の〜』
『十年後』

と言えば、東亜的にはデスワード！

職人さげずむあの態度を直さないと。でも良いも悪いも文化。
中韓はこの職業差別が尋常じゃないね。

国民性を考えれ。

またこのナルシスト馬鹿韓国人か
こいつアホの一つ覚えのように１０年後１０年後１０年後１０年後には日本を越せるとか書くよな

　.__ｌ__ｌ__/__ 　 ─┐─┐ 　　／　　　|＿
　ｌ ＿＿__ ｌ 　 ＞│＞│ 　∠」　　　|＿　　　_＿|＿＿　　　＿/＿＿　　　│　　　ヽ　　＿/＿＿
　＿＿/＿_ 　 /＿＿__　　　┌┐　　　　　　　 　|　　　|　　 　/　　　＼　　│　　　　|　　 /　　　＼
　　　　ヽ 　 　 |＿＿__|　　　├┤　　|＿　　 　　|　　　|　 　 /　＿|　　　　│　　　　|　 　/　＿|
　　　 _ノ　　　 |＿＿__|　　　├┤　　|＿　　　／　　＿|　　　　（__ノ＼　　　ヽ　　　　　　　（__ノ＼

韓国バージョンにしないと頭が悪くて考えられないニダ

昔はキチガイ地味た記事ばかりだったのに
ソンウも随分まともになってしまったなぁ・・・

不況なんぞ関係ねぇだろ

「文句垂れてないで日本をベンチマーキングしてろ」

10年後の大目標じゃなく、明日実践する小目標をどうにかせい。

「最高のキャラクター」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノムヒョン

「最高のファッション」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンドレ・キム

>>45
まともというか、そういうコラムだしなあ。
もっともこういう話にも歴史問題ねじ込む韓国メディアが多いけどｗ
感性が司馬さんに似てるところあるね、比べるなって怒る人がいるかもしれないが。
あの人ももと記者さんでしょ、たしか。

>>2
10年後ｗ
国あるのかよｗｗｗ

>>1

世の中があなたを裏切る前にてめえらが世の中を裏切るだろうがあああああああぁぁぁぁぁ！！

しかしうどん巡りって面白そうだな。さほどお金もかからないし。
味ってそんなに店によって違うものなのかね。

鮮于鉦　

この人だけはまとも。
韓国人にありがちな、反日フィルターに脳内をあまり毒されてない気がする。

ところで次郎ってそんなに美味いか？
もやしてんこ盛りのインパクトだけじゃないの？
　

日本に滞在中は第三者的立場で冷静に見られても、本国に帰ったら
どんな論調になるんかね？
なんたって周りが全て朝鮮人だぜ。

>>1
つーかうどんを一日に10杯は食い過ぎだ。

まともというかマシという印象

>>55
んな事ゆーたら東大宮『ジャンク・なんたら』の立場は？

韓国系は次郎ファン多いのか
ジョニー大倉（朴 雲煥）が通ってるそうだがｗ

>>1
記者さん…
そのコテでこの記事は…

>キャラクター・漫画・ファッション・デザイン

漫画は80年代が絶頂期だったんじゃないの？

感動した、自分ももっとヒュンダイのカタログを持って頑張ろう

>>61
キャッポ名は変えられないはず。
でもこの記者がポンシタンの記事書いたらｗ

>>63
ゴバクすんなよ。

結果だけ求める朝鮮人には、最初から無理な話だ。
朝鮮人が泥棒しまくってるのも、それだよ泥棒チョン。
パクれば簡単、盗めば簡単、バレたら逃げるｗ
そんな、ゴミクズ民族だよ、朝鮮クズどもは。

>>63
私も行く先々で韓国人になりすまし、カタログのみで頑張れ・・・・・・・るかああああああ！！！ヽ(｀Д´)ノ

If、たらればが本当に好きなんだな

普通の記事でちょっとがっかりｗ

讃岐うどんは朝鮮通信使が立ち寄った際に現地人に伝えた料理にだ
倭猿はそのときの感謝の気持ちを決して忘れてはならないにだ

　　　　　-‐‐- 、
　　 ／　　　　　ヽ
　　!　 !　人|,.iﾉl_ﾉ）
　　i 　乂-‐　−! i
　　＼ヽ ゞ　-　ﾉノ　　ジョンは裏切り者で、二重スパイよ。
　　　　｀｀フ　i´
　　　 　 / ＼ﾉゝ、
　　　　/__i |丱!_ト

これは親日派っぽいからアウト

なにこの記事…

>>1
>わたしたち家族が住む東京・西荻窪

西荻はラーメン屋増えたけど、激戦区って程じゃないな。
ところで、半年も経たずに潰れた韓国粥の店についてコメントしろw

>>74
荻窪ラーメンどうなったの？埼玉に引っ越してから行ってないんだよ。

まあ言えば

日本が悪いってことだ

ロット乱しとかうんたらかんたら

日本の食堂物語
ttp://pinoccio.at.webry.info/200703/article_9.html

>>70
うどんが中国から伝えられたのは奈良時代じゃなかったっけ？

>>2
http://news.chosun.com/site/data/img_dir/2007/12/31/2007123100862_0.jpg
こいつの顔見るとムカっ腹がたつわ
おまえ日本をナメてんの？てきなデンパ記事を発信しつづけたからな

>>79
それは麺で　饂飩の原型は　宋崩壊時鎌倉時代だと思うが

>>1
(´・ω・｀)長々とアレコレ言ってるけど要は、
美味いもん作れ


……(´・ω・｀)何この記事？

>>81
ググってみたら諸説あるみたいね
でも江戸時代ってのはないよな

良い記事だと思ったら、やっぱりソンウジョンか

>>1
日本ではベンチマークは物事の始まりなんだよ
チョンみたいにベンチマークで完了なんて舐めるなよ

ソンウさんにはいろいろ言いたいこともあるけど、
うどんを啜ってる姿が想像できて面白い記事だw

やっぱ鮮于鉦だったか。
感情的な反日だった昔に比べて随分変わったな。
この記事には嫉妬がない。

不況で苦しむ韓国の若者たちへのソンウ・ジョンからのエール……

しかしもしかしたら彼が想像したのは、
日本のような環境で、日本人のように無心に修行に励む韓国の若者……

現実は厳しいね……

　世の中があなたを裏切ろうとも

　　　韓国人は何度でもあなたを裏切る

記者の遍歴を語るスレになってて面白い(笑)

ソンウよ
いつも視点は良いと思うんだ。
でも、祖国の若者がそうした事に応えられるか考えてみよ
単純な作業を磨き上げ、技と化す事を見た目にとらわれず美しいと
思えるかだよな。そういう若者が出てきたら初めて半島の可能性を
警戒するよ。それまでは何を叫んでも日本に相手にされないな

＞調理場やアトリエの掃除から始める「修行」に青春をささげてみようではないか。
10年後の世の中は、きっと君たちに応えてくれるはずだろう

韓国は日本と違う
時の政権次第で情勢も方針も教育も１８０度変わる韓国じゃ
１０年後なんてアテにならんわ
だいたい修行の厳しさを知らないだろ、この人
掃除どころか弟子入りする段階でも相当な苦労があるのだが

＞１

無理。

sincereleeさんｗあなたがそれを言っちゃあ…

確かにラーメンブームがあって、
成功さえすればラーメン屋が金になるという事も、
持続するモチベーションにはなるだろうが、
不況云々はあまり関係なかろうて。

それよりは、ブーム自体がマニアを産み、ただのマニアに終わらない人間が成功するてな感じ？
マニアのまま評論家で成功みたいな事もあるみたいだが。

青年失業率を何とかしてからです。

というか青年層が働かないんですよ。

面倒だから兵役に逃げるとかよく聞きますし・・・

ニートを追うもの一兎も得ず・・・

>>93
いい加減変な改行やめなよ。なりすましに甘やかされて調子に
乗ってるんじゃないの？

（ THT）y-~~ジョン、香川来てたのかっ！（反応するポイントがずれている）

>>96
青年層が働かないのは厳しいかも…
でも兵役やってる国は逃げ道になってるところが多いみたいですけど。

実際きれいな仕事が無いのはあるんでしょうね

こいつの朝鮮人思考は飽きたが、
朝鮮人ぽくないイケメンであることは認める

「だが、ちょっと待てよ。
何か細工して利益を上げられないか？」

この職人魂と対極の
コリアン・シンキングがあるかぎり無理

>>97 祖国からも日本人からも相手にされない在日乙！

「就職難が続く中、求職活動をあきらめて部屋に篭った 'ニート(NEET・求職活動放棄)型ひとりぽっち'が増えている.
統計庁によれば先月 20代の経済活動参加率が 21年ぶりの最低値(61.8%)を記録するなど就職難で
就職できなかった 20~30代の '青年フリーター'らが急増している現実とも無関係ではない.
ヨインジュン東南神経精神課院長は "就業ができなかったまま 2~3年間求職活動で重ねて失敗を経験して
挫折感を繰り返し経験しながら徐々に隠遁型ひとりぽっちに進行される事例が増えている"と
過去には青少年患者たちが大部分だったら今は 20~30代大人が半分ほどを占めている"と言った.

現在国内に隠遁型ひとりぽっちに対する正確な統計は全然ない.
代わりをした国内隠遁型ひとりぽっち専門病院の 2002年と 2008年患者統計を通じて比べて見ると
全体患者の中 20歳以上の占める割合が 23%から 49%で 2倍以上増えたことを分かる.
20~30代のこれらは大部分極度の無力感に抜けているし外出をほとんどしない. 」

http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=12&articleid=2009031017145446198&newssetid=82

以下略。

ここに韓国の失業率に計算されない「あきらめた人」と兵役に逃げた人をプラスすると・・・

恐ろしい数字が出てきます。

>>99

ほかの国と違うところでは、「大学出たのにそんな職につけるか」が多すぎるということです。

正直、職場がないのか、それともプライドが高いだけなのか・・・

>>104
私は個人的に、韓国の危機はある程度で収まるとみています。
仕事がらみですが、結構韓国部品の扱い増えてますし。

ただ、「大学出たのにそんな職につけるか」の感覚が強いなら…今後が心配かもですね。
日本もその傾向はありますが、それでも油にまみれる工場に応募はありますから…

>>105

法的基準だけやっと満たしてるような大学を増やしすぎました。
大学の卒業率が必要以上に高くなっています。
そこから来るプライドなんでしょうか・・・

日本みたいに「内定」という概念があるわけでもないですし。

>>1
祖国に帰れよ

（ ＊Ｈ＊）y-~~まあ、李氏朝鮮の伝統か、公務員志向は強いですしねぇ。
あと彼らの世界観は基本的に「単一の上昇系」らしいので「その道の第一人者」という考え方が理解しにくいらしいっすね。

で、鮮于鉦はわりとそういう問題も認識してて、日本の職人の記事もよく書くんですよね。

>>1
帰れ

＞世の中が自分を裏切っている
この「世界が韓国から孤立してるﾆﾀﾞ」のパクリフレーズといい，最後の１０年といい，
お前のこの板の住人だろ．正直に申告しろ．＞じょん

調理場やアトリエの掃除から始める「修行」に青春をささげてみようではないか。

日中韓朝
東アジアは見事なデスロット

相変わらず東亜民はソンウに甘いな

韓国だと永遠の10年になっちまわないか？

いくら消化の良いうどんでも、
さすがに１日十杯は無理

うどんは韓国起源、と三省堂の英語の教科書にあったんだっけ？

チョン日報のジョンへ
さっさと帰国して日本語など忘れてしまえ。

まあ、いい文章だな。
日本を羨み祖国へ語りかける時のじょんさんの文章には、愛情が感じられるよ。

韓国人にも、真面目に働くのもいるし、苦労を厭わない人もいるんだが。
惜しむらくは、社会がそれを認めない場合が多いからなー。
成功した人の「成功」だけを賛美し、成功しなかった多くの人々を笑い嘲る。
そういう社会では、チャレンジはしづらいわなー。

讃岐うどんはヒデヨシが古代韓国を侵略した時に拉致した料理人が発案した麺料理

> 「最高のビビンパ」「最高のテンジャンチゲ（韓国みそ鍋）」「最高の冷めん」「最高のキャラクター」「最高のファッション」を夢に描くのはどうだろうか。

若者よ、早まるな。

>>2
無理

誰に読ませるつもりで日本語で書いてるんだ？
2ちゃんねらーに評価されてる俺ってステキとか思ってんじゃねーのか？

こいつに限らず、高給とってのほほんと暮らしてるやつが
「苦労とは・・・・」とか言い出すのはﾎﾝﾄ見苦しいな。

お前がやってから言えよ。

ジョン、ハウス。

鮮于鉦、早く帰国しねぇかな。
その後のコラムが読みたくてたまらねぇよ。

ソンウはウドン食い過ぎｗ
こんどは東北に来てワンコ蕎麦とかやるかもな

国民全員両班志願者だろ
無理

韓国人プレミアムを上乗せされることもなく日本人と同じ価格で飲み食いできたことに対する感謝はなしか？
ああ、「消費者はどぎつくあるべき」なんて主張するようなやつ（国籍問わず）にそんな概念あるわけないよな。
むしろ日本人と同じ価格であったことで店員を怒鳴りつけるぐらいしたんじゃないのか、この鮮人記者。

>>126
(系譜上)全員両班の子孫だそうです
あれほどいた白丁や雑民はどこへ行ったのやら

>>128
ヒデヨシとニッテイが全て殺害したニダ。
だから謝罪と賠償をするニダ。

らしいです。

うどんは弘法大師が韓国でヒントを得た、ってコピペがあったな

中や仏に食べ物がうまいと誉められるのは嬉しいけど、鮮なんかに評価されるのは（日本語でも）耳障り。

ソンウが日本に来て一年くらいは井の中の蛙状態で日本批判の記事が多かったはずなんだが、
最近はこの手の日本の習慣、情緒を素直に認めそれに比べてウリナラは...orz記事が大半になったな。

あの右も左も分からず批判していた頃が懐かしいｗ

ソンウ、西荻に住んでんのかー。近い…
あそこら辺、いい街だからなあ。
こりゃ韓国に帰りたくなくなぞ。

こいつ本当に日本をエンジョイしてるな
なんか悔しいわ

>>132
よくも悪くも黒田さん似てきたように思うのは俺だけ？

韓国って今じゃ９割近くが大学行くんだろ？
どうせ、その大半はロクな大学じゃないわけだが、
かの国じゃ、大学出てない若者は人間扱いされないんだから仕方ないよな。

料理人や職人の修行って、１８歳から始めても遅いと言われてるけど、
まずは、無駄に大学に行きたがるバカげた習慣を何とかすべきじゃねーの？
フランスの有名シェフだって、大学出なんかまずいないよ。
１６歳ぐらいから厳しい徒弟制度で修行積むんだから、
そういう職人技の世界は、別に日本だけじゃないって話。

韓国だけが特殊に愚かなんだよ。

>>115
ああ、それでか。高句麗伝来とか何とか脳内変換してるのかな。おぞましいわ。

永遠の10年

ジョンが悟りを開いてきたｗｗｗワロスｗｗ

「ソウルからヨボセヨ」の黒田さんに対抗して「東京からモシモシ」とかコラム持ちそうな勢いだなｗ

普通外国人に称賛されればありがたさみたいなものがあるが
こんな韓国人に褒められてもありがたさなんかまるでないな

>>140
（ ´H｀）y-~~「鮮于鉦のコンニチワ東京」というコラムが過去にあった。
ttp://weekly.chosun.com/site/data/html_dir/2007/04/26/2007042601039.html

鮮于鉦はなかなか見所のある記者だよ。

昔は領収書の意味も理解してない山猿だったが、
近頃は韓国が日本に比べて見劣りする原因をちゃんと理解出来てる様子が窺える。
要するに職人や労働者を見下す儒教社会特有の精神病理こそが韓国の文明化を妨げてる事に気づいた訳だ。

よし、西荻で見かけたら戎に誘ってみるw

>>63
W241DGを二万で売ってください

韓国人って変なところでリアリストが多そうだな

創造的なこと、クリエイティブなことをやって成功する
そう思えるヤツが日本より一桁少ないんじゃなかろうか
大学出てSAMSUNG行きたい現代行きたい、大企業行きたいってのは個人としてはいいだろうけど
誰かが自滅覚悟で挑戦していかないとカルチャーの幅は拡大しなさそう

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/korea/1233337095/
104 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2009/02/11(水) 15:10:33 ID:94kMZGLf
　いやぁ、じょんふぁニムありがたい。１週間なんてすぐ経っちゃうからね。助か
る。ソヌ・ジョン記者の著書は日本語版が出る可能性があるから、ここで名前が
より知られたら記者にとっても良い事だ。なんたってあの、KBS東京特派員の
田麗玉の本が日韓で相当売れたんだからね。田麗玉の反日論に対抗して、知日派の
ソ・ヒョンソプ氏が書いた「日本はある（イルボヌン　イッタ）」も韓国でベスト
セラーになって、その日本語版（光文社だったかな）も３０万部以上売れたそうだ。
邦題は「日本の底力」。
　記者も国会議員になるかな？朝鮮日報の論説委員は間違いなくなるね。

　・・・旧正月の休みから帰ってくると、こんなメールが来ていた。（怒って書い
ているのではないので軽く読んでください）「この親日派！グチャグチャにしてや
る！犬野郎！」他のメールも似たような「論調」でした。良いことばが行き交うは
ずの新年にこんなメールを受け取ったので、ちょっと気が抜けて自然と笑いが湧い
てきました。
　旧正月直前に「復活する戦艦大和」という記事を送った所、インターネット版に
載り、気に障った人たちがいたようです。記事は下段に採録します。
　私が書いた時は、大和にたいする日本的情緒を皮肉って書いた物だったのだが、
多くの方には褒め称える感じに取られたようです。「大艦巨砲主義という古い発想
で、日本の技術力を総結集して作った史上最大の戦艦を自爆攻撃なんぞに使ってお
いて、今度は引っ張り上げてヤスクニの様に過去回帰の象徴とさせようとしている」
というのが大まかな内容だったのですが意図の伝達に失敗したようです。私も「大
和！この犬野郎！グチャグチャにしてやる〜〜！」こう書けば分かりやすかったで
しょうか？フッフッ、ともかく多くの方が反対に読んだのですから、私の記事も誠
実な文、つまり良い文章ではなかったと認めます。
　しかし次の部分は一緒に考えてくださったらと思います。・・・記事の一部です。
「終戦記念日に靖国神社に数十万人が集まるのもそうでしょう。軍国主義や侵略が
懐かしいからというよりも、国の為に非情にも死んでいった魂を追慕するのです。」

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/korea/1233337095/
105 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2009/02/11(水) 15:47:40 ID:94kMZGLf
「非情に」のところが皮肉って書いた部分なのですが、書き込みではこの部分を指
摘する方が多かったです。
　その中のパク・ジェヒョンニムの書き込みは「本当に靖国神社に人が集まるの
が軍国主義に対する郷愁でなく、国の為に死んだ魂を追慕するためだと考えてるんで
すか？ヤスクニの前で旭日旗を手に軍服を着て並んでいる右翼と自民党議員たちは
追慕の為に集まっているのでしょうか？怖いです・・・日本の右翼より、韓国の全
国紙にこんな記事が載るなんてことが。」
　私は日本で８月１５日を４回迎え、取材の為３回ヤスクニに行きました。この書
き込みの通り、旭日旗を手に太鼓をたたきながら入って来る右翼たちが魂を追慕す
るためだけではないようでした。軍国主義や侵略に対する郷愁もあるでしょう。し
かし、旭日旗を手にした人たちは一握りにもならない一部の人たちに過ぎず、実際
に８月１５日や平日にヤスクニに行けば、戦争の時死んだ家族や親戚を追慕しよう
と来る人達が大部分です。２００５年８月１５日は２０万名程度が集まりましたが
その人たちの中、侵略への郷愁を持った人がどれほどいたでしょうか？一部右翼を
除けばほとんどが死んだ家族と親戚の霊魂を慰める為の人たちです。
　もちろんヤスクニは侵略戦争を美化する施設です。戦犯を祭祀の対象として奉っ
ているからであり、もうひとつは戦争を美化する戦争記念館があるためです。この
２つをヤスクニ自らが除去しない以上、ヤスクニは侵略戦争を美化する施設でしょ
う。だから国を代表する天皇はA級戦犯が合祀された以降、一度も参拝していない
のです。それなのに実質的に国を代表する総理が参拝をするのだから内外に波紋を
起こすのです。
　しかし、ヤスクニは戦犯だけでなく一般兵として引っ張って行かれて戦死した数百
万名の魂も一緒におまつりをしている施設です。８月１５日、ヤスクニを訪ねる数
多くの人々は戦犯でなくまさに自身の家族、親戚である数百万の霊魂を慰める為に
ヤスクニに行くのです。先ほど紹介した記事の一部である「終戦記念日に靖国神社
に数十万名が集まるのも・・・軍国主義や侵略を懐かしむ為というよりも国の為

106 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：2009/02/11(水) 15:59:27 ID:94kMZGLf
非情に死んだ魂を追慕すること」という内容はこういう意味です。
　私達は日本の世辞課のヤスクニ参拝は批判することが出来ます。それでは一般国民の
参拝も批判できるでしょうか？「ヤスクニは侵略を美化する施設だから国民が参拝する
のも軍国主義と侵略をあの頃は良かったと懐かしむ為である、と断定することが果たし
て正しいでしょうか？こう批判すると、韓国を理解している日本人ですら「そんなこと
はない」と首を振るのではないでしょうか？実際に私達韓国人が日本を批判する時の多
くの場合が

俺がうどん屋なら「犬の子に食わすうどんはない」って追っ払うね。

何の落ち度もない電話会社のオペレータに対する謝罪はまだか？

ひぐらし

数少ない良識派が警鐘を鳴らしたって、それが出来ないから韓国なんだし…
それが出来るようになれば、アイデンティティの崩壊につながるよw

食い過ぎ

>>77
ガ板現行スレ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/gline/1235118750/



荻窪店は伝説になってるんだが

>>1-2
何か自分の文章に酔っちゃってる感じ・・・＜鮮于鉦さん

文章読んで5秒で例の彼とわかった。

言ってることは正しいんだが、韓国の場合それを生かす
土壌がまったくないな。
日本＝腐葉土十分の豊かな土地
韓国＝連作で疲弊した土地
くらいの差がある。よそからちょっと土持ってきたくらいでは
何も変わらないだろ。

>>154
いや、コラムとしては結構いいだろ、これ。文章に嫌味がない。

最近の日本の新聞のコラムときたら、人を貶めることに必死で、
逆に文章自体が貶められている。

韓国の学校で教える歴史があなたを裏切ろうとも？

>>1 は、ウドンは韓国起源ニダと言ってるんだよな？

この間ラーメン屋で30分待ちで並んでいた時の事。
前にいたオバサンが携帯で何やらゴソゴソ話をしていた。
別に聞く気は無かったのだが、どうも買い物している友人に
今からラーメン食べるところだから来いということらしい。
それから20分位経って俺の番まで後5人位になった時、
オバサンの友人が二人現れ、こっちっこっちと呼ぶオバサンの後ろ私の前へ
何のためらいも無く割り込んできた。
あまりのずうずうしさに唖然としたが、どうにも腹の虫が収まらず、
「非常識でしょう、割り込みは」と文句を言ったら、
「最初から彼女たちの分も取っていたんです」
と並んでいたオバサンに平然と言い返されたれた。
それを見ていたオバサンの前に並んでいた20才位の学生さんらしき彼が、
私を始めその後ろに並んでいた14・5人に向かって一言、
「いやー久しぶりです　皆さんの分取っておきましたから私の後ろへどうぞ」
それを聞いてオバサン達は「なんて白々しいことをするの」と
学生さんに言ったら、後ろにいたリーマンが
（省略されました・・全てを読むにはチャーシューチャーシューと書き込んでください）

>>159
チョーシューチョーシュー

じゅもんがちがいます

長州力、長州小力

>>136
スイスでも大学行くより、例えばホテル業につきたければ
ホテルの職業学校に行くって言ってた。
職業学校が色々あるらしい。
そのスイス人は銀行勤めだったけど、大学行ってないって言ってた。

世の中が裏切る、朝鮮人が世の中を裏切り国を出ていくの無限ループだし

ソンウは最近日本に染まり過ぎた感がある。
帰国したら逮捕されそうだがｗ

たしかに、ソウルの一角に激戦区があったら観光客が寄るね、特に日本人。
その前に使いまわし禁止にしてくれないとアレだが。

お上品ぶった文章書くまえに、領収書の再発行に応じない電話会社社員を怒鳴り付けたことについて自己批判しろ、鮮人。

中華の激戦区っていったら池袋だろ

>>165
日本に染まろうと日本の居心地のよさに気付こうと彼はしょせん朝鮮人、帰るべき場所も朝鮮
そのことに絶望して電車に飛び込んだりしないといいなー

相手を怒鳴りつけて領収書の再発行という非常識な特典をＧＥＴした挙句、
それを記事にするようなソンさんが”世の中に裏切られる”なんて発想できるとは驚き。
お得意のどぎつさはどこへいったんですか？