【中国】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究…韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る★2[02/17]

東アジアにおける「武士道の研究」の国際シンポジウムが、15日に北京で開催された。

これは北京日本学研究センターと中華日本哲学会が開催したもので、中国からは中国社会科学院、
北京大学、南開大学、日本からは大阪市立大学、北海道大学、韓国からは嶺南大学など、日中韓の
約100人の研究者が集まり、東アジアにおける日本の武士道研究について議論と交流を繰り広げた。

武士道はかつて日本の歴史の中で大きな役割を果たしてきた、日本の思想を代表する文化現象の
一つであり、日本の思想を理解するための重要なキーワードである。

日本では武士道についての研究はかなり行われてきた。しかし中国や韓国では日本人の研究を紹介
した著書の翻訳は出ているが、自国の視点から見たより一歩進んだ研究はあまり行われてこなかった。

そのため日中韓の研究者が、武士道とはいったいどういうもので、いかに客観的に武士道を見るかという
議論や交流を行うことは、東アジアでの日本の武士道研究を一層深め、東アジア諸国における日本の
思想の理解を深めることができると期待されている。

基調講演では、国際日本文化研究センター研究部の笠谷和比古教授が、歴史的視点から武士道の概念
の成立と展開を論じ、韓国嶺南大学哲学系の崔在穆（チェジェモク）教授は、韓国の「花郎徒（ファランド）」
と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり、中国社会科学院哲学研究所の卞崇道教授は、明治時代
の井上哲次郎を重点に明治思想における武士道を考察した。

中国で「武士道」は、日本の民族精神のなぞを解く重要なキーワードの一つだ。新渡戸稲造の『武士道』
は多くの中国語訳が出版されており、その他にもルース・ベネディクトの『菊と刀』、戴季陶の『日本論』、
蒋百里の『日本人』は、日本を知る上での「日本四書」である。

シンポジウムに参加した中国人研究者の一人は、「武士道の研究は、日中両国の学者が避けていたテーマ
だったが、日中韓の研究家たちが集まり、客観的に議論することは重要な意義がある。こうした論議を行う
ことで、日中両国はさらに深いレベルで相互に理解することができるだろう」と語った。
写真はシンポジウム会場の様子。
http://news.searchina.ne.jp/2009/0217/national_0217_003.jpg

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http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0217&f=national_0217_003.shtml

前スレhttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234998583/
★１が立った時間：2009/02/19(木) 08:09:43

>韓国の「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり


そんな初めて聞くものと結びつけられても、迷惑なだけだが

で、答えは出たの？俺が答えだしてやるよ。

　武士道とは・・・・朝鮮人や中国人とは対極にあるもの

結論　無意味！！

朝鮮人と武士道て正反対の位置にあるだろうが。

ホモ集団と一緒にするな

なにが花郎徒だよﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

花郎ってファランだっけ？金持ちの息子たちの同性愛団体じゃなかったっけ

起源を盗む気満々だな。これだけ韓国の異常性が知られてきてるのに
シンポジウムに出てる日本の学者等は利用されてるって気付かないのかな

文化の無い国に限って自分とこの何かと比べたりするんだな。
そんなもん中国の方が幾らでもあるだうけど
持ち出さないで研究するってことが良いじゃないか。

花朗っていわゆる尻童だね。
日本でいうところのお稚児さん。

日中でやった方がいいんじゃね

>>3
良い答えだ。

>>9
北大は知らないけど大阪市大は今でも真っ赤っか。
こういう集まりなら喜んで行ったんじゃないかな。

WIKIが正確

、「花郎道」なる用語は史料には登場しない。「武士道」との類推から作られたと見られる。朝鮮語で同音の「花郎徒」であれば歴史学の用語として許容可能である。

<丶｀∀´>武士道の起源は韓国ﾆﾀﾞ


こうですか？

サウラビはどうした？

＞韓国嶺南大学哲学系の崔在穆（チェジェモク）教授は、韓国の
＞「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり

また勝手に結び付けんなバカチョンが！

　昨日も書いたが、武士道と総称される日本古来の民族哲学は、一言で表すと「自律・抑制・責任の自覚」だぞ。

自分（ら）に何か不都合があったら「○○のせいﾆﾀﾞ」とか全力で責任逃れしようとするカスとは
まず相容れない考え方なわけだが。

彼らに、武士道＝恥ずかしくない生き方を心がけろってこと理解できますかな
そもそも恥ずかしくない生き方というのが、理解できなさそうだけど

>>20
自分達の行動を省みることが少しでもできるならここまで世界中から嫌われないよな(笑)

こういうことは、日中だけでやりゃいいよ。

いつか、中国映画の登場人物が「日本の武士みたい」って評判悪かったらしいが
裏を返せば、中国は武士＝日本と認めているってことだろ？
糞韓国なら韓国起源主張するに決まっているんだから。

>>16
単なる比較文化論的なアプローチなら意味もあるだろうが、奴らの脳にインプットされた瞬間に
「関係」だの「影響を‘与えた’（何故か受けたは無いｗ）」だの斜め上のアウトプットになり、
最終結論は必ずそうなるからな〜('A`)

ひとことでいうと
自助と事大の違いだね

全然違う概念だけどね、中国や欧米もさすがに騙されないだろう

剣道も韓国が起源みたいなことを主張してるが、まともな反論をしているのか。
勝手に捏造されているのに日本剣道連盟はなにやってるんだ。理事や顧問には馬鹿しかいないのか。
武道史、朝鮮語、朝鮮史の研究者を集めてきちんと反論しろ。韓国にはまともな古文書も存在しない国だぞ。
剣道が世界のスポーツになってるんだから世界に向けて発信しろ。

中国・韓国の戦士は→不利になると逃げる逃亡する精神。日本の武士は潔く自刃する精神！。

福沢諭吉　帝室論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5120245
http://jp.youtube.com/watch?v=fBPZpWK10QQ

福沢諭吉　尊王論
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5129355
http://jp.youtube.com/watch?v=Lnhp9MrCF_o

賀茂真淵　国意考
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5000813
http://jp.youtube.com/watch?v=dhN8VyZgeu4

本居宣長　玉くしげ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5058142
http://jp.youtube.com/watch?v=EEilEy-xeFw

本居宣長　直毘霊
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5015829
http://jp.youtube.com/watch?v=O-YnQY-mxlI

幕末の国家戦略　橋本左内
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5110938
http://jp.youtube.com/watch?v=nx-ieAOSLjA

未来をひらく　福澤諭吉展
http://fukuzawa2009.jp/

山鹿素行『中朝事実』−吉田松陰−乃木希典大将
山崎闇斎−崎門の学−橋本左内、横井小楠
水戸光圀公−水戸学、大日本史−藤田東湖

ファランドが起源ってことでいいから消えて。

>>20
国際的に評価されてるとウリナラ起源を主張したくなるだけで
結局、奴らにとって本質的な理解なんてどうでもいいんだよ。

ひとことでいうと
韓国の教授はいらない子

>>25
もう公式声明出してるよ。剣道は日本のものって英語のページもあるし。

さて、日本政府、韓国政府ともに国務大臣、国務委員（韓国では国務大臣をこう呼びます）
級の人材不足が叫ばれています。
特に日本では有能な人材がちょっとしたスキャンダルからその席を失うことが多々あります。
（私は政治家は政治ができれば、女性関係等で多少のスキャンダルがあっても辞めさせるべきではないと考えています。）

そこで、韓日で国務大臣、国務委員の人材を融通しあうことで上記人材不足の解決、
そして韓日の友好が進行すると考えています。
幸いなことに、国務大臣、国務委員の人材の登用について両国ともに国籍規定はありません。

両国ともに韓国人枠、日本人枠を各3人程度で設定すれば、丁度よい感じに思えます。

両国の苦手分野、得意分野、両国の連携を考えこのような国務大臣、国務委員の配置はいかがでしょうか。
●日本の国務大臣を韓国人政治家が行う
財務大臣：韓日の経済友好のために韓国人政治家が就任し経済の一体化を目指します。
文部科学大臣：韓日友好推進のために韓国人政治家が就任し、児童レベルからの韓日友好教育を推進
防衛大臣：東アジアの安定のために韓国軍、自衛隊の共同作戦行動をとりやすくするため

●韓国の国務委員（長官職）を日本人政治家が行う
行政安全部長官：日本の優秀な警察のノウハウの伝達、日本の繊細な国務処理、公務員人事力を韓国に伝えてもらいます。
文化体育観光部長官：日本の多くの文化、芸術の韓国への伝達、韓国国内の観光戦略を担当してもらい韓日友好を推進してもらいます。
女性部長官：男女差別が韓国と比べ少ない日本のやり方を適用してもらい、韓国国内の女性人材の発掘を目指してもらいます。

これを行うことができれば、韓日の友好は深まり一体化が進むでしょう。
そして、韓日両国同盟は将来的に国際的に大きな力を持つはずです。
http://coreatrue.exblog.jp/9652953/
相変わらず妄想ｗｗｗｗｗ

>>29
それが正解。評価されてないものに起源は主張しないもんなw

欧米だとラストサムライとか思いっきり映画だと日本＝武士のイメージだよ。


それよか、テコンドーは空手の元とか日本と中国に喧嘩売ってるとしか思えないわ。

明治天皇　教育勅語
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037463
http://jp.youtube.com/watch?v=fCYo-vWyQBY

明治天皇　五箇条の御誓文
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5037980
http://jp.youtube.com/watch?v=7y3VK-q5I9o

明治天皇　国威宣布の宸翰
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5038549
http://jp.youtube.com/watch?v=sRL5iAsF66o

明治天皇　軍人勅諭
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5046534
http://jp.youtube.com/watch?v=eL638Wf_634

大日本帝国海軍　五省
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5041965
http://jp.youtube.com/watch?v=ODyV6pStB0I

自衛官の心がまえ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5050154
http://jp.youtube.com/watch?v=Z2J9-ApBu_I

自衛隊服務の宣誓
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5047916
http://jp.youtube.com/watch?v=y9CfYUw0PAA

韓国の「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり
武士道は韓国起源と結論付ける

中国の分析、韓国に比べると普通だなー。

>>25
一応反論はしてるよ。確かネラーがネット上で抗議しまくってて、その影響でこういう発言を引き出せたという経緯だったと思う。
醤油のときもキッコーマンが反論してくれた。しかし韓国は捏造を止めないし、国ぐるみで捏造してくるから切りが無い。
日本政府が公式見解や公式に抗議してくれればいいのにな。

http://www.kendo.or.jp/kendo/opinion.html
最近、インターネット上などで「剣道の起源は日本ではなくて韓国である」という記述がしばしば見かけられますが、
全日本剣道連盟はこれまで、これに敢えて反論はしてきませんでした。というのは、剣道は日本の武士の生活の中から
生まれた日本独特の文化であるという考えでいたからです。しかし、最近、上のような記述がますます頻繁に
見られるようになってきたことから、改めてわれわれの見解や方針について広く知って頂く必要があると考えました。

>>26
中国だと国土が広いから、大軍で逃げても幾らでも隠れることが出来て再起を期することが出来、
日本だと国土が狭いから、逃げてもすぐ見つかると。
それで、中国の兵書では不利な場合逃げる事を最上策とされ推奨されるが、日本だと潔く散るのを美徳としたとか。
朝鮮は劣化中国だから真似してるんでしょうねえ。

>>30
韓国人はいらない子

>>20
そうなんだけど、「恥ずかしさを感じる基準」が「自分の心」なのか「他人からの評価」なのかで
振る舞い方が変わるんだよな。。


基準を他人からの評価だと勘違いすると「ボロは着てても心は錦」みたいな日本情緒は理解不能になる。
で、表面さえ取り繕えばＯＫみたいな話になり、、
まんま朝鮮人の生き方になると。。

>>1 一人だけバカが混じっています
って話?W

つまりこれは、日中の学者が今話題のお笑い芸人を一緒に見に行った
ってニュースなんじゃないのか？

お笑いとは、もっと真面目にやるものだ。

日中「また始まったよ」

>>41
そもそも韓国起源の武術って聞いた事無いし、柳生新陰の兵法家伝書みたいな武術書も無いし…


(´・ω・｀)…まさかこれから新発見するのかな(笑)

歴史絡みで韓国の研究者とつるんでる連中って偏ってる気がするね。

一言で言うなら「いざ鎌倉」だろ。

呉善花　　ＰＨＰ新書

　武士道のベースにあるのは、戦士としての「名誉の掟」だといわれる。

　「名誉の掟」とは、敵にけっして後ろを見せない、戦場では一番槍を入れる、仲間が窮地に陥れば必ず助ける、一度約束したことは必ず守る、自分の名誉を汚した者は必ず討ち果たす、重大事に臨んでは未練を残さず一命を賭してあたる、などとされる。

　こうした「名誉の掟」なくして戦士が戦士としてあることはできず、強固な先頭集団が成立することはない。この「名誉の掟」が崩れれば武士の社会は成り立たない。

　したがって、忠といい、孝といい、それはあくまでこの「名誉の掟」を前提にしており、それを無視した忠も孝もあり得ない。

深田　匠著　　進駐軍の重鎮であったアーレイ・バーク大将は、草鹿竜之介中将率いる日本海軍とソロモン開戦を激しく戦った人物だが、パージを受けた草鹿中将が老齢であるのに鉄道工夫としてツルハシを振っていることを知り、
草鹿中将に缶詰など食糧を送った。
　ところが草鹿中将が「負けたとはいえどもアメリカ人からこんな物をもらうのは恥辱だ」と食糧をつき返しにきたため、バークはさらに草鹿中将に大きな敬意を払い、それを契機に両名は親交を深めていくことになる。
　誇り高き草鹿中将の姿を通して日本民族に敬意を抱くようになったバークは、日本海軍再建のために尽力し「海上自衛隊創設の父」と呼ばれる役割を果たした。そしてその貢献によりバークは天皇陛下より叙勲されている。
バークはその生涯の中で自国アメリカは勿論のこと諸国から多数の高位勲章を受けているが、バークの葬儀においてはバーク自身の遺言により、その遺体の軍服の胸には日本からの勲章ただ一つだけが飾られた。
バークが最も誇りに感じた勲章、それは最も勇敢な敵であった日本から受けた勲章に他ならなかったのだ。
　これらのエピソードは、勇者は勇者を尊敬し認め合うという、永遠不変の真理を物語っている。日本がたとえ現在は臆病で卑屈な国となっていても、大東亜戦争の英霊たちが遺してくれた日本民族の雄々しく勇壮な姿は、
共和党保守派の記憶の中に今も生きている。 ≪「誇りの記憶」を取り戻せー世界を変えたサムライの国ー≫
　佐賀藩の武士道教本である「葉隠」には、「武士道とは死ぬことと見つけたり」という有名な一節がある。これは何も死ぬことを進めているのではなく
、武士たるものは公のため天下国家のためには死ぬ覚悟をもって日常事にあたれということだ。
志という字は「士の心」、つまり武士道精神を意味するもので、同邦万民のために自己を捨てて殉ずる心が本来の「志」なのである。国家にはそれぞれ、そのナショナル・アイデンティティが存在しており、
英国にはアングロサクソンの騎士道があり、米国にはピュ―リタニズムがある。そしてどの国のナショナル・アイデンティティにも引けを取らない崇高な理念が日本の武士道であり、
それ故にセオドア・ツーズベルトや李登輝総統が絶賛したる所以である（３８８頁）。
　常に強き敵に立向った日本の三度の戦争、それは正に「弱きを助け強きを挫く」という武士道精神の戦争であり、勝った戦いも敗れた戦いも共に我々日本民族の誇りであり、
恥じるところなど些かたりとも無い偉大なる先人の歴史である（３９５頁）。

花郎が、単なるクズで、
花郎徒は捏造されて作られた存在。

捏造を、あたかも本物の存在のように研究する馬鹿な専門家。

これが、韓国のレベルだな

山鹿流の武士道ー武士は高い倫理と使命感、一旦時来たれば身命を投げ出すことによって百姓に養われているのであって、その責を逃れたいのなら士籍を脱して農民になるべきだ。
 心　隅田の川風を
　流れてひびく勇ましさ
　一打ち二打ち三流れ
　あれはたしかに　たしかにあれは
　山鹿流儀の陣太鼓

（講談） http://jp.youtube.com/watch?v=CP-BPiuFEwM三波春夫-俵星玄蕃
　ときに元禄十五年十二月十四日
　江戸の夜風をふるわせて
　響くは山鹿流儀の陣太鼓
　しかも一打ち二打ち三流れ
　思わずはっとたちあがり
　耳を澄ませて太鼓を数え
「おう、まさしく赤穂浪士の討ち入りじゃ
　助太刀するはこの時ぞ
　もしやその中に
　昼間別れたあのそば屋がおりはせぬか」
「名前はなんといまひとたび、逢うて別れがつげたいものを」
　と　けいこ襦袢に身を固め
　段小倉の袴　股立ち高く取り上げし
　白綾たたんで　後ろ鉢巻眼のつる如く
　長押にかかるは　先祖伝来俵弾正鍛えたる九尺の手槍を
　右の手に　切戸を開けて　一足表に踏み出せば
　天は幽暗　地は凱々たる　白雪を
　けたてて　行手は松坂町ぉぉぉ

>>26
賛否あるが、結局「己が信念」で従事した戦（自律的選択）に対する「責任」の全うなんだよな〜。

だからあれこれ言い訳して選択に対する責任から逃れようとする態度は、日本では一番嫌われる。

ゆえに、後になってニッテイに無理やり○○させられた式の言い訳をして責任逃れしようとする
朝鮮人は蛇蠍のように嫌われるんだよなー。

武士道的に言うなら、もし、本当に本心から最初から反対だったならば、たとえ自分に不利益が
あっても最初から反対を貫き通しておくべきだったんだよという話で。

どんな形にせよ賛同する、という選択をしたならばその結果負けても粛々と結果を受け入れろと。

>>44
確かにそうだった

西洋でも東洋でも軍人、特に下級の兵士は文人的倫理的素養に乏しく、一旦戦争ともなると掠奪、放火などの暴虐行為に走る無法集団に化しやすいものだった。我国では武士の戦いが庶民の身体、生命にまで直接の害を与えることは外国に比べ少ないものでした。
　・明治になっても武士道は生きていた。日清戦争や義和団事変（明治３３年）に際しても日本軍の軍規厳正な秩序ある行動は、清国軍や西欧列国軍の暴虐行為の中で目立つものだった。モースも明治１０年に西南戦争から東京に帰還した兵隊を見て「これ程静かな感のする、
規律正しい人々を見たのはこれが最初である」と語り、
日本の生活で一般に米国人に最も大きな印象を与えていたものとして、米国の男子の乱暴さに比べ、日本の学童の善良さや行儀の良さを挙げていた。
　・我国では同じ武人と言っても無骨一遍のただ強いだけの者は軽蔑され、武士には文人的な優雅さや人情深さが求められた。今日でも外国人は日本の武道に単なる武技を超えた精神性を感じるものです。
「武士は情け」であり、桃太郎のように「気はやさしくて力持ち」が真の武士でした。
例えば源義経にしろ西郷隆盛にしろ、両者に共通していたのは、「勇敢にして恐れを知らぬに拘らず、涙もろい優しさあって、決して弱い者いじめをしない」ことだった。武士道を説いた『葉隠れ』も「慈悲より出づる智勇が本物なり。
慈悲の為に罰し、慈悲の為働く故、強く正しきこと限りなし」。
「日本の敵は日本人」　財界社
　＜文武両道の「武」が欠けたエリートのおそろしさ＞
　・東大出身者は二つのグループに分けられる。この二つのグループには決定的な違いがある。一方は、知識や実務能力はあっても、歴史観や国家観という基本的な価値観が欠落している。
他方は、しっかりした基軸に照らし合わせて、ものごとを考える。
　東大出身者の圧倒的多数を占めているのは前者で、大半の官僚や官僚出身の政治家がこのグループに入る。後者のグループはほんの一握り。
　・武という字はそもそも「戈」を「止」める。すなわち矛を収めて、平和的に解決する道を説いている。精神の構えがしっかりしていなければ、武の道は実践できない。
　「文武両道」は「知識」だけではいけない、ものの見方、考え方、精神のあり方が大事だと説いた先人の教えだと私は解釈している。
　・とくに戦後のあとの世代になればなるほど、要領良さが増した。戦後の偏差値教育一辺倒での受験戦争では、頭脳のよさよりも要領よさが問われる。要領だけで魂のないエリートが、官僚としてどんどん送り込まれた。
これが平成官僚の堕落につながったと、
私は見ている。

来月辺りから「武士道の起源は韓国ニダ！」
と真剣に主張する専門家が出てくるだろうね。

>>41
なるほどね
「ボロは着てても心は錦」
↑↑まさしく現代女性に欠けてるものかも

シナの役人観はどうか。高山正之　ジャーナリスト　　この国は昔から役人を珍重してきたから役人の権威は極めて高い。例えば北京の故宮。あの天安門の奥に行くと科挙の試験をトップ合格した「状元」と皇帝だけがくぐれる門がある。
科挙の試験さえ通れば皇帝に次ぐポストが待っているというわけだ。
　だから科挙の試験には全支那から俊秀が集まる。道筋は大変で、まず予備試験の竜生試験に合格すると「秀才」になる。次に三次にわたる本番の試験があって三つとも突破すれば晴れて「進士」になる。
これで高位高官の地位は保証される。そういう進士の中のトップ合格者が特別に「状元」と呼ばれたわけだ。ちなみにあの杜甫も秀才にはなれたが進士の試験はとうとうパスできなかった。
　しかし成績が良ければ品行性格もいいとは限らない。そんな連中に限って汚職に走る。中には国家財政の二倍もの不正蓄財を積む者まで出てくる。北宋の記録を見ると、当時も上から下までおよそ官吏と言えば汚職まみれだった。
それで汚職役人には特別な残酷刑を用意した。まず両の手を斬りおとし、さらに三日間晒し者にしてうえでやっと斬首にする。
　ここまで残酷な見せしめをやっても役人には汚職がつきものだ。いい例が今の北京政権で、胡錦濤は前主席の江沢民一派を駆逐するに当たり、汚職摘発を口実にした。江沢民一派に限らずみんなやっていることだから、効率よく駆逐できた。
　支那が輸出した食料品や医薬品がもとで世界から非難が集中すれば、すぐに担当した国家薬品管理局長、鄭某を逮捕する。理由は収賄で、彼は一審の判決後、たった一ヶ月で処刑されてしまった。
　役人とは「汚職する生き物」というのが支那四千年の歴史の教訓だが、しかし役人は国家運営に欠かせない存在だ。それをいかにコントロールするか、支那人が考えたシステムが国民党台湾に今も残っている

>>56
もう言ってる

武士道の起源は朝鮮儒学

ソース：文化日報(韓国語)“朝鮮士様に一手学びました” 朝鮮士と日本サムライ
http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2007062901032630065004

李登輝
「『進歩』を重視するあまり『伝統』を軽んずるというような二者択一的な生き方は愚の骨頂だと思うのです。（中略）『伝統』という基礎があるからこそ、初めてその上に素晴らしい『進歩』が積み上げられるのであり、
『伝統』なくして真の『進歩』などありえないのです。」
「人類社会全体が危機竿頭の大変な状況に直面している時だけに、世界有数の経済大国であり平和主義国家でもある日本および日本人に対する国際社会の期待と希望はますます大きなものとなりつつある
、と断言せざるを得ません。数千年にわたって営々として積み上げられてきた日本文化の輝かしい歴史と伝統が、六十億人余の人類社会全体に対する強力な指導国家としての資質と実力を明確に示しており、
世界の人々から篤い尊敬と信頼を集めているからです」
中国人の行動原理は「厚黒（こうこく）」にあり！　本書でいう厚黒とは
「面の皮が厚く腹黒い」という意味で、もともと李宗吾という人が清朝末期に
提唱した処世術の一つ。このことが記されている『厚黒学』はこれまで数点の
邦訳があるが、その内容は「面の皮は城壁より厚く腹は石炭よりも黒く生きよ」
とかなり過激な奇書として知られている。
「厚黒を行使するときは、表面上はかならず仁義道徳の衣でおおい露骨に
表現してはならない」といった露骨な記述も多数あり、伝統的な儒教思想の
見地からすればかなり異端であるが、中国の英雄や成功者のおおくは
「面の皮が厚く腹黒かった」から天下を取ることができたと李宗吾は言う。

哀しいほど無関係

武田信玄と上杉謙信も武田信玄が今川氏真に塩を止められた。
その時上杉謙信は信濃を武田信玄と争っていながら敵である信玄に塩を送った。
後に、武田信玄死後息子勝頼が家臣に誰と同盟を結べば良いか聞いたら謙信公しかないと答えた。


正に武士の鏡である。

アインシュタインの予言（あるいは、「世界の盟主」)　　 　
近代日本の発展ほど世界を驚かせたものはない。 一系の天皇を戴いていることが今日の日本をあらしめたのである。 私はこのような尊い国が世界に一ヶ所ぐらいなくてはならないと考えていた。
世界の未来は進むだけ進み、その間幾度か争いは繰り返されて、最後の戦いに疲れる時が来る。 その時人類は、まことの平和を求めて、世界的な盟主をあがなければならない。 その世界の盟主なるものは、武力や金力ではなく、
あらゆる国の歴史を抜きこえた最も古くてまた尊い家柄でなくてはならぬ。
世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。 それにはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。 われわれは神に感謝する。 われわれに日本という尊い国をつくっておいてくれたことを
「ペリー艦隊大航海記」　大江志乃夫　1994年　立風書房
ペリーは日本をつぶさに観察し、その遠征航海の公式報告書を編纂し…　「ペルリ提督日本遠征記」（岩波文庫全四巻）として邦訳されている。「遠征記」は、日本を観察した結論として、
『人民の発明力をもっと自由に発達させるならば日本人は最も成功している工業国民にいつまでも劣ってはいないことだろう』　
『日本人が一度文明世界の過去および現在の技能を所有したならば、強力な競争者として将来の機械工業の成功を目指す競争者に加わるだろう』と予言している。
もし、その豊かさと限りない発展の可能性についてペリーが揺らぐことのない信頼を寄せていた故国アメリカに対する、最大の競争者として立ち現れた１４０年後の日本を見たならば、
彼はどのような感想をもらしたであろうか。ペリーは帰国した後も、『あまり年を経ずして、日本が東洋（トルコ以東のアジア地域）のなかで最も重要な国家の一つに数え挙げられるようになる』ことに『疑う余地がない』と指摘した。

李登輝氏
１．「人間いかに生きるべきか」という哲学や理念を教える。「公に奉ずる精神」こそが日本及び日本人本来の精神的価値観である。
中共、韓国には儒教社会としての「孝」（親孝行）の観念はあるが、「公」（忠）の観念はない。
２．「伝統や文化（精神的なもの）」と「進歩（物質的・機械的なもの）」との共存関係。

３．「義」を重んじ、「誠をもって率先垂範」、「実践躬行」するところである。日本精神の良さは口先だけじゃなくて実際に行う、真心をもって行うというところにこそある。

孫文
　儒教は地域を公としない。孝の思想を中心に、血族を神聖化する。つまりは血族主義の儒教に馴致されて、古き越人の末裔たちは同姓をもって同血とし、機闘の目標を他姓にむけるようになった。これでは国家を公とする近代国家が興らない。

武士道って江戸時代まで無かったんだよ。

司馬：士農工商という階級で、日本人全体を縛り付けたという大変悪いところはありますが、そうかといって絶対的階級制ではない。
学問なり、剣術、医術という、そういう方面の練達者なら、百姓の階級からどんどん出て来て士分階級に移っておりますね。そういう窓は割合ひろくあけてあって、風が通っている。
海音寺：だから日本には革命が起こらないという人もありますね。いつの時代にも、日本は階級が固定していない。大体のきまりはあるけれども、すぐれた人間にはどこかに上がる道が用意されている。
　司馬：幕末の志士の死生観というのは、宗教が介在していませんね。これは極めて清らかなものですね。
　海音寺：天皇教というんでしょうね。あるいは愛国教ですね。一つの宗教的信念にまで昇華していますね。
　司馬：それから死ぬときなんかは、簡単に死ぬ。あの世で生まれ変わるから死ぬんではなく、自己否定を潔くやりますね。あれは割合に日本人の原型的なものではないですか。
幕末には仏教はあまり入ってきませんね。
　海音寺：死して護国の鬼となる。つまり護国の神になるということですね。

槍は錆びても　此の名は錆びぬ
男玄蕃の　心意気
赤穂浪士の　かげとなり
尽す誠は　槍一筋に
香る誉れの　元禄桜

姿そば屋に　やつしてまでも
忍ぶ杉野よ　せつなかろ
今宵名残に　見ておけよ
俵崩の　極意の一と手
これが餞け　男の心

コピペ馬鹿やめろ

>>62
それは塩の利権を独占するためだわ

>>55
明治期にはあれだけ各国から賞賛されてた
帝国軍がどうして第二次世界大戦中に限って
あれほどボロカスに言われるのかは
未だに良く判らない歴史のミステリー。

まぁ…シナやアメリカなどによるプロパガンダの成果か
軍や軍閥としてニダが我が物顔で振る舞ってた
…という仮定も十分に成り立つ訳だけど

総力戦であるが故、捕虜を厚遇するだけの
余裕がなかったのもまた事実なのよね。

武士道武士道って言うけどさぁ、ほとんどは農家だったんだろ？家も代々農家だし．
今武士道と思われているものの大半は、一般慣習から来るものなんじゃないのかねぇ．．．
なんて思うんだが、どうなんでしょう．

サッカー元日本代表・ラモス瑠偉

『日の丸ー。最高だ。こんなに美しい国旗、他にないよ。
どんなに苦しくても、膝が痛くても、日の丸をつけていると思うと頑張れる。
本当に不思議。これまで何度もそんなことがあったね。
ユニフォームの日の丸。スタンドで揺れる日の丸。日の丸が目にはいると、
こんなところで諦めていいのかって、また闘志が湧いてくるんだ。
日の丸をつけて、君が代を聞く。最高だ。武者震いがするもの。体中にパワーが
みなぎってくる。でも、日本の選手の中にはそうじゃないヤツもいる。
不思議でしょうがないよ。
日の丸をつけるって、国を代表するってことだよ。選ばれた選手にしか与えられ
ないものじゃない。国を代表して戦うって、スゴイことなんだよ。それを忘れて
いるんじゃないかって思う。
ワールドカップを見てみろよ。みんなあんなに必死になって戦うのは、国の代表
だからだろ。国を愛し、家族を愛し、仲間を愛しているからだろ。日本はそこん
とこから外国に負けている。自分のためだって？
そんなの当たり前じゃない。じゃあなぜ、もっと大きいものを背負わないの？
オレ、日の丸背負ってなかったら、あんなに頑張れなかったよ。ドーハの時、
オレは３８歳。あのクソ暑い中で、そんなオジサンが全試合、それもほとんど
フル出場。練習だって若いヤツらと同じメニューをこなしてたんだ。自分のため
だけだったら、とっくに辞めてたよ。』
 ズバリ朝鮮の「三国史記」を読んでもすべてが朝鮮半島に日本の強烈なプレゼンスがあったことを書いている。アカデミックな立場から任那日本府の存在は否定しようもない。
だが韓国の歴史研究は「ウリナラマンセー」ナショナリズムオンリーなので、
任那日本府を完全否定する。日本においても戦後、皇国史観のみならず過去を全否定する風潮の広がりと左翼史観の蔓延、および朝鮮人が怒るからという「外交的配慮」によって任那日本府の存在を否定するようになった。
学問が政治的にねじ曲げられた。
広開土王が日本を大敗北させたことは、韓国人にとって痛快であり、是非ドラマでも描きたいだろう。だがそのためには朝鮮半島の南側、ほぼ今の韓国の国土が日本の属国に成りはてていたという真実を描かざるをえない。
千数百年前、ほぼ今の韓国の国土にあたる部分が日本の支配下にあったという真実は、豊臣秀吉の日明戦争（文禄・慶長の役）や1910年の韓国併合が侵略ではなく
奪還だった

乳出しチョゴリを生んだ朝鮮とは無縁

武士道と言えば源流は中国。例えば史記刺客列伝の荊軻。
なんか日本人の感性というか、ロマンチシズムに深く訴えるものがあったんだろう。
「風蕭蕭兮易水寒　壮士一去兮不復還」ってやつ。

「我々ヨーロッパ人は、互いの間では賢く写るが、日本人に比べるとはなはだ、野蛮であると思う。私は毎日、日本人から教えられることを 告白しなければならない。私は世界の中で、これほどまで天から才能を与えられた民族はないと思う。」

　　「京都は、ヨーロッパならローマにあたるが、科学、見識、文明はローマ よりはるかに高尚である。信仰さえ別にすれば、我々は日本人よりもあきらかに劣っている。」
　　　　　　　　　　　　　１６世紀　イエズス会本部への報告書より
　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ニエッキ・ソルド・オルガンティーノ


日本人は何よりも名誉を重んじ、彼らの大多数は貧しいが、貧困は貴族にとっても 武士にとっても平民にとっても、決して恥ずかしいことでも、不名誉なことでもない。
彼らは「正直さ」のほうを選ぶ。未信心者のなかで、日本人より優れている民族は いないと思われる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　　フランシスコ・ザビエル ・東亜の近現代史を語る上で、まず着眼しなければならないのは、匪賊の跋扈とそれ以上に過酷な軍隊と官僚による苛斂誅求があった、という社会史である。
それを知らなければアジア的停滞社会の経済史もわからない。
　そのような歴史的社会状況を打破したのは、まさに日本人の手によるインフラ建設であった。日本人は台湾で匪賊を討伐、平定し、朝鮮では両班の苛斂誅求を停止させた。
満州では軍閥、馬賊を追放し、それによってこれらの地域では安定社会が現出し、殖産興業が行われた。
・満州事変後に満州国が樹立されると、治安の安定した桃源郷、王道楽土を求めて、毎年百万人以上の流民が万里の長城を越えて満州国へとなだれこんでいる。
支那事変勃発後は、日本軍が進むところ、匪賊が姿を消して社会秩序が回復し、インフラが築き上げられ経済が安定へと向っていった。

自分の生き方や主君のために死ぬ事だろ
朝鮮人には無理

>>68
ただ塩の利権を確保する為にやった事なら武田信玄からの家臣も警戒して同盟を結べとは言わない。

謙信公が経済感覚にも優れていた事は知ってるが、利のみで動いている韓国人と違い日本人には、敵の窮地を助けて正々堂々戦おうとする所が有る。

中華思想はNegativeだけではなく良い面も有る。 民族を問わず、時の王朝に朝貢すればその仲間に入れるという広大な思想である。
日本が現代でも叩かれているのは朝貢を渋って冊封体制下に属することを拒んだからである。
朝鮮半島は古代から自ら進んで中華王朝の冊封体制下の地域になった。 よって終戦まで朝鮮半島には独立国家が存在していなかっ
た。
時の地方豪族が僅かの貢物を中華王朝に贈りその数倍数十倍のお土産を授かって些かでも国らしき体裁を保っていただけである。
『韓国人は中国人のパンツを穿いた猿』・『鮮人は支那人の飼い犬である』と言われる由縁である。

朝貢・冊封体制、そのやり方は現代にも通じていて中国政府が近隣の極貧国やアフリカ諸国元首に来朝させてお土産を沢山持たせる外交方程式がある。
朝貢を拒否した国は悉く侵略され略奪される悲運を味わった経緯がある。
高麗など（南北鮮）、蒙古（内蒙古）、チベット（西蔵）、トルキスタン東部（新疆ウイグル地区）、大理（四川省雲南）、安南（ヴェトナム）、冊封体制に入る前の朝鮮半島などなど。
かくすれば
　かくなるものと知りながら　　　　やむにやまれぬ大和魂　　　　　　　　
　　　　　　　　 吉田松陰

敷島の　大和ごころを　　人問はば　旭日に匂う　山桜花
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　本居宣長

>>73
荊軻あたりならともかく伍子胥まで行くと
とてもじゃないけど日本人には理解できん罠。

苛烈な壮士の生き様には感銘を受けるけど
中国の場合はどうしても残酷で
やりすぎっつーイメージが拭えなかったりする。

子々孫々に至るまで粛正しつくすってのは
なかなか真似できないよなー。
でも、そうしないと子孫の代で復讐されて
滅ぼし尽くされちまうってのも大陸クオリティだし。

圧倒的な元の軍勢に勝てたのは、二度の”神風”が吹いたからだというのが定説になっているが、勝因はそれだけではない。元は騎馬戦では、無類の強さを発揮したが、海を渡っての戦いには慣れていなかった。
また、大軍の中には高麗や宋の兵も多く交じっており、内部的な団結は弱かった。
　そして、最も強調すべきは、自分達の国を守ろうという当時の日本人たちの気概である。この国難に際し、朝廷と幕府は一致協力し、執権・北条時宗を中心に幕府統制のもと、御家人たちががっちりと団結し、
勇猛果敢に戦ったことが活路を開いた。　・国のために私利私欲を排してまとまった御家人、
国のために一心に祈った宗教家たちが民衆の心を束ね、ひとつになって国難に向ったおかげで二度の暴風雨の到来という奇跡ももたらされたのだと。
　当時の人々、とりわけ武士には何よりも公を優先する心があった。「いざ鎌倉」の言葉が残っているように、武士たちは質実剛健を旨とし、平時は国難に備えて武道を磨き、質素な生活を送り、
いざ国難に際しては、すべてを捨ててでも駆けつけるという気概があった。
愛国心とは国家の『尊厳』と『名誉』と『主権』を守り抜く決意のことだ。

　主権とは国家の独立性、つまり国のあり方について他国の干渉や介入を一切許さず、国のことは国の中で決めるということだ。
内政への介入を絶対に許さないことなのだ。
先人は「一燈照隅、万燈照国」と言った。皆がそれぞれ一燈を掲げていこう。私利私欲ではなく国家民族の未来のために行う行動は、いかなる行動であろうとその大小を問わす、
国家再生という大きな大河へと流れ込む一粒の水滴となる。そしてその水滴はやがていつの日か、大いなる本流となって穢れた自虐史観を洗い流し、私達の愛する日本を再び強く誇り高い侍の国へと至らしめるものと信ずる（５１９頁）。

武士道の起源は韓国

武士道など、精神文化はそれらが発生した土壌、気候や風土、歴史といった物を考慮しなければ分からない。
中国、朝鮮に武士道が発達した土壌があるとは思えない。

＜嘘を本当と言い張る中国流交渉術＞
　・日中間の交渉ごとで、もっとも要注意なのがこの「没問題」の約束である。中国人が「問題ない」と口にするときは「問題だらけ」であることを肝に銘じるべきだ。
　・日本人をいくら探しても「はったり」の達人にはお目にかかれない。「はったり」が下手だから日本人は交渉が下手なのだ。中国人にしてみれば、「はったり」が交渉術の中心であり、
「はったり」で相手をいかに圧倒するかが勝利の決め手だがら、上手なのが当たり前なのである。それができない日本人が交渉下手というのも、これまた当たり前なのだ。（２５９頁）　
＜誠心誠意は「タブー」と心得よ＞
　中国人がどのような戦略をつねに考えているかといえば、孫子の兵法の「至善の戦い」に行き着く。すなわち至善の戦い方として常識となっているのは、「謀を伐つ」ことであり、
次善は「交を伐つ」ことである。つまり、最善の策ははかりごとを伐つことで、二番めにいいのは外交、交渉で伐つことだとなる。
戦いの前にいかに謀を考えるか、そしていかに外交をするか、というのが中国人の心得なのである。　　
　中国人にとって、交渉やつき合いは戦いに他ならない。だから日本人も、「つきあいは戦いだ」ということを忘れてはならない。日本人は対立をさけ、誠心誠意こそ最善の策と考えるが、
それは明白な間違いといえる。
近現代史を見る限り、満州事変から日中戦争まで、日本はあらゆる平和交渉において中国人に裏切られている。（２６１頁） 　
　日本はもはや「中華にあらずんば人にあらず」というような反動国家の言いなりになっている場合ではないのだ。独立主権国家として中国に毅然と対応し、
戦争責任、国民感情を盾にした「言いがかり」「ゆすりたかり」には「それでは貴国の自己責任はどこへいったのか」と切り返す。
誠意や真心による期待や願望にすがり、安易な謝罪外交を繰返すのではなく、歪んだ日中関係を事実に即して糾すこと。そしてアジアの安定に貢献することこそ、国際社会が日本に期待することであり、
長い目で見れば、日中双方の将来への何よりの投資となる。
　中国の横暴に勝つこと。これこそが、二十一世紀日本の使命だと、私は考える。（２６２頁）（黄　文雄氏　「驕れる中国　悪夢の履歴書」　福昌堂）

>>63
そのアインシュタインの予言は捏造だぞ。未だに信じてるバカウヨがいるのか。
それに小泉や福田のように今の日本の政治家たちがサミット等でチンパンジー以下の
扱いを受けている姿を見たら李登輝やバークのコピペを貼って武士道などと鼻息荒く
しているバカウヨがいかに低脳かわかるだろう。韓国人のホルホルと何が違わないんだ？

>>一歩進んだ研究て


どんだけ上から目線なんだよw

＜バカ正直の日本人はどうして生まれたのか＞
　日本人の正直さがいかなる背景から生まれてきたかを遡ってみると、神代の昔、天照大神の時代からすでに「明き心、清き心」がいわれていた。神道は他の宗教と違って戒律がほとんどない。
仏教もユダヤ教もキリスト教もイスラム教も、宗教には戒律があるのが当たり前なのだが、神道だけは例外なのである。では戒律のかわりに何があるのかといえば、「清めよ」とか「清き心」という、一つの信条なのだ。
そういう美徳を原始神道の時代から日本人はもっていたのである。
　中国の場合は、たいがい「良心のある人間は社会から孤立する」。良心をもっている人間はなかなか社会で通用しないので、孤立させられ、疎外され、排除される。しかし、日本人の場合は誠心誠意、つまり真心がないと相手にされない。
そこが日本人社会と中国人社会の決定的な違いである。
　そういう社会環境のなかで育まれたのが日本人のバカ正直な心であろう。では、この心が何故生まれたかといえば、武士道の「士道」と町人社会の「匠」からであろう、と私は思う。
徹底的に道を極めるのが武士道だけれども、匠もそうなのである。徹底的に物事を極めて追求するというのは、やはり真心の賜物なのだ。一つ事を極めるのは、ニセを容認する心ではできないことである。（２５７頁）

いざさらば　めにものみせん　めりけんの　空母めがける　大和魂−陸軍特別攻撃隊員The Imperial Japanese Navy　大日本帝國海軍 http://www.youtube.com/watch?v=YViq5W90qds&feature=related
>>458＜＜辻谷工業は私の実家である、埼玉県富士見市にあります。
（池袋まで２５分ほどの距離にあります）
見つけようと思っても、きっと通り過ぎてしまうぐらいの
小さな工場（こうば）です。
大田区などにある、町工場とも違う・・・本当に小さなものです。
大田区と違い、埼玉県富士見市は別に工業が盛んなわけでもなく、
この辻谷工業だけが異質な感じにも受け止められます。
中国とのサッカーの試合を契機に、自分の仕事・記録を断念．．．
職人ならではの心意気を感じました。
私の父と同じ年代の辻谷氏が、日本政府よりも早く、
多くの日本企業スポンサーよりも早く、
「北京五輪ボイコット」を英断して頂いた事に感謝したいです＞＞

>韓国嶺南大学哲学系の崔在穆（チェジェモク）教授は、韓国の「花郎徒（ファランド）」
>と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり

韓国人は研究する気なんか無いだろ。

そもそも朝鮮に戦国時代があったのか。

>>70
たしかに新渡戸稲造の『武士道』なんかは本来の武士道とは違うとする人も多いね。

敵兵を救助せよ!―英国兵422名を救助した駆逐艦「雷」工藤艦長 (単行本) 日本海軍の武士道
http://www.amazon.co.jp/%E6%95%B5%E5%85%B5%E3%82%92%E6%95%91%E5%8A%A9%E3%81%9B%E3%82%88-%
E2%80%95%E8%8B%B1%E5%9B%BD%E5%85%B5422%E5%90%8D%E3%82%92%E6%95%91%E5%8A%A9%E3%81%97%E3%81%9F%E9%A7%86%E9%80%90%E8%89%A6%E3%80%8C%E9%9B%B7%E3%80%8D%E5%B7%A5%E8%97%A4%E8%89%A6%E9%95%B7-%E6%83%A0-%E9%9A%86%E4%B9%8B%E4%BB%8B/dp/4794214995
出版社/著者からの内容紹介　　敗者の悲哀というべきか。
一九四二年二月二八日のスラバヤ沖海戦のあと、日本海軍は、自艦を撃沈され海上を漂流する約千名の連合国兵士を救助した。
文字どおり武士道が発揮された瞬間であり、世界海戦史上でも稀な感動的な出来事なのだが、にもかかわらず、これまで戦史にのることもなく、
ほとんど語られることがなかった。それは、工藤艦長が、戦後自衛隊にすすむこともなく、同期の人たちの勧めで就職することもなく、
周囲に自らを語ることもなかったという事情もあるが、やはり東京裁判史観の影響があったことは否めまい。

ところが、平成一五年、スラバヤ沖海戦で「雷」に救助された元英国海軍少尉フォル卿が来日、護衛艦の観閲式にも参列する。このとき、元海上自衛隊士官である著者はフォール卿から依頼を受け、
すでに亡くなってはいたが、工藤艦長の消息を尋ねることになる。著者は数か月かけて、工藤艦長の墓地の所在地などを探りあてフォール卿に報告する。この間著者は当時「雷」の乗組員で存命の三名の人たちとも接触、
工藤艦長の人となりと救助時の詳細を聞くことができたのである。これが著者が本書を執筆する動機となった。その三名とは、航海長の谷川清澄元少佐、艦長伝令の佐々木確治一等水兵、砲術手の勝又一一等水兵である。
この人たちの記憶は鮮明で、これによって救助当日の状況は正確に再現されることになった。また、フォール卿へのインタビューと、工藤艦長への献辞が掲げられている自伝『マイ・ラッキー・ライフ』が証言を補強している。

内容（「BOOK」データベースより）
1942年3月、スラバヤ沖海戦のあと、武士道を発揮、危険をおかして英兵422名を救出した工藤少佐の感動の物語。

誰がここまで悲惨にしたか　李氏朝鮮統治518年の愚民政策が、身分統治が、ここまで悲惨にした。李氏朝鮮統治下にあった518年間、朝鮮は両班（ヤンバン）という支配階級が、
朝鮮の大多数を占める農民から搾取し続けたのだ。どんなに能力があっても階級の枠から出れないため、皆、やる気を喪失し、向上心をくじかれ怠惰になったのだ。
未開で悲惨な奴隷社会だ。全ての元凶は李氏朝鮮統治、日本ではない。、１２００年前の日本の奈良時代以前（７１０年）だ。朝鮮が誇りにする朝鮮王朝の愚民政治のために、
１２００年間文化は停止し、搾取する物など何も無い、最貧国になった。日本は日清戦争で韓国を独立させてくれた。日露戦争でロシアに食べられる寸前の韓国を救ってくれた。
　それなのに韓国はこれを感謝しなかった。あの国に着き、この国に着き・・・結局は外交権を奪われる事になった。しかし、これは我々が自ら招いた事態である。丁未条約を締結する事になったのも、やはりハーグ事件を起こした我々に責任がある。　
伊藤博文が韓国の国民を見守ってくれ、皇太子を導いて韓国の為に尽くしてくれた事は忘れられない。
それなのに暗殺事件が起こってしまった。今後、どんな危険が到来するのかわからない。
これもまた韓国人が自ら招いた事態である。
　・・・だから劣等国民として保護されるよりも、日本と合邦し大帝国を作ろう。世界の１等国民として日本人と全く同じ待遇を受けながら暮らしてみよう。
1910年　朝鮮滅亡、日本統治。日韓併合条約を結び、大韓帝国を、大日本帝国が併合。京城に朝鮮総督府が設置される。

　

「朝鮮併合後の維持には日本の国力を超えた莫大な金が掛かる」伊藤博文は朝鮮を近代化させた後独立させるつもりでいた。
伊藤博文の言葉「明治日本の対韓政策」（著：深谷博治）
　「韓国人の誰が、自ら、その独立を主張したのだろうか？そして、韓国人の誰が、自ら、韓国の独立を承認したのだろうか？あるならば聞きたい。韓国人は、
数千年来、固有の独立を有していたと主張するが、私はこれを認めることは出来ない。」
　「日本は出来るだけ、韓国を独立させようとしてきた。しかし韓国は遂に独立できなかった。そのため、日本は、日清・日露の二大戦役を開く羽目となった。
その結果として、日本は韓国を保護国とした。これを日本の侵略だと言うなら言うがいい。日本は自衛上、本当にやむを得ず韓国を保護国としたのである。」
韓国初10万ウォン紙幣肖像は強盗殺人犯！ 2007/11/06 14:11
韓国人学生チョ・スンヒによるバージニア工科大学大虐殺事件の温床は、韓国の国民性、・民族性だろうとつくづく思う。
韓国の紙幣に、いわゆる1万円札が今までなかった。日本で例えると、もっとも高額な紙幣は千円札だった。韓国の紙幣は現状1000ウォン（約130円）、5000ウォン（約660円）、10000ウォン（約1330円）の3種類しかなかったが、
このたび10万ウォン（13290円）紙幣の発行が決定した。
日本で5万円くらいの買い物をするさい、サイフから紙幣を50枚出さないといけないと考えると大変だ。今まで10万ウォン紙幣がなかったことのほうがある意味、不思議だった。
ところが韓国国民の宿願だった10万ウォン紙幣の肖像にろくでもない強盗殺人犯が選ばれた！その強盗殺人犯は金九（キム・グ、1876年8月29日 - 1949年6月26日）という。盧武鉉大統領がリンカーンとともにもっとも尊敬する人物らしい。
どうやら10万ウォン紙幣は盧武鉉による最悪の置き土産になりそうだ。
金九は1896年、何の罪もない日本人土田譲亮さんを集団で暴行・殺害し金品を奪った。金九は強盗殺人犯として逮捕されるが、そのさい土田譲亮さん強盗殺人を乙未事変（閔妃殺害事件）に対する日帝・日本人への懲罰と主張した。
だが土田譲亮さんは乙未事変とまったく関係のない人物だった。強盗殺人で逮捕後、後付けで理由を思いついたのだ。金九は自伝に殺害した土田譲亮さんを陸軍中尉と書いているが、
まったくのデタラメだ。土田さんは長崎県対馬出身の薬売りの行商だった。いわゆる一般市民だった。金九はこの犯罪で、死刑判決を受ける。その後特赦で減刑されるも脱獄する。
金九は1932年の東京における李奉昌の昭和天皇暗殺未遂事件、上海における尹奉吉の上海派遣軍司令官白川義則陸軍大将暗殺事件など、日本政府要人を狙ったテロを指導したとされる。
まさにビンラディンのような人物だった。

>>90

まぁ 日ロ戦争でも、

日本国海軍は、ロシア兵を救助してるがね

しかし国家を象徴するような最高額紙幣の肖像に普通、強盗殺人犯を選ぶか？しかもテロリストだ。もう絶句だ。これが大韓民国という国家の品性だ。また暗黙のメッセージとして、
日本に対する強烈な憎悪の念が伝わってくる。
韓国における国民的偉人は殺し屋ばかりだ。安重根しかり、金九しかり、尹奉吉しかりだ。日本でヤクザ2人を殺害した在日2世金嬉老も釈放されたさい、
韓国では国民的英雄に祭り上げられた。釈放後、日本生まれで日本語しかしゃべれない金嬉老は韓国に凱旋「帰国」したが、その模様は韓国でテレビ生中継されるほどの熱狂ぶりだった。
金嬉老は「帰国」後韓国で殺人未遂と放火で逮捕された。それみたことかと、大いに笑わせてくれた。
北朝鮮は国策で偽札・麻薬作りまで行う卑劣なテロ国家だ。韓国の最高額紙幣の肖像は薬売りを強盗殺人し、その後テロリストに転じた人物になるという。
朝鮮民族は無茶苦茶な民族だ。だからバージニア工科大の事件が起こるのだ。
しかし金九を最高額紙幣の肖像に選ぶという話に対し、日本の外交筋はきちんと圧力をかけたんだろうか？これから抗議するんだろうか。
金九を紙幣の肖像に選ぶなど、日本に対する憎しみを永久に拡大再生産させようとする試み以外の何ものでもない。戦後60年以上も経って、今やるべきことなのか？
　　　　　　　　　貨幤人物も政権末期の「仕組まれたシナリオ」か
　　　　　　　　　韓国、日米並みの「高額紙幣時代」に（上）
　　　　　　　　　韓国、日米並みの「高額紙幣時代」に（下）
　　　　　　　　　新札：10万ウォン金九、5万ウォンは申師任堂に決定

金ワンソプの本によれば、メリケンの東亜研究家も
チョンのはなしはウソばっか
ってこと解ってるみたいだし

中凶に国際放送止められても
何にも言わない売国犬Ｈ系
http://jp.youtube.com/watch?v=nDwFzsY1wP8&feature=channel_page

>>32
いや〜、ここまでキモイのはある意味いさぎよいｗ

武士道だけじゃないよ、
大きい商家には家訓とかの商人道
職人には昔からの由来とか由緒書きのもあるよ。

朝鮮人はほんとに絶滅させとくべきだったな

韓国愚民政策党の独立後(１９４８.８.１３.)の同胞の市民殺害者数と戦死者数　
１９４８年　済州島「四・三事件」　 ８万数千人殺害
１９５０年　朝鮮戦争　　　　　　　　４００万人南北の死者

１９５０年　保導連盟事件　　　　　 ３０数万人殺害
１９５１年　居昌事件　　　　　　　 ８千数百人殺害
１９５１年　国民防衛軍事件　　　 １０数万人殺害
１９８０年　光州事件　　　　　　　　 ２千数百人殺害

合計　　　　　　　　　　　　　　　　　　４４９万人

ちなみに大東亜戦争の戦死者は志願兵で、南北で２万１千余人

北朝鮮狂惨党の市民殺害者数　４００万人＋政敵粛正者
589 ：ももこ：586中国は　同じ民族だし　恩　あるくに　日本人のように　盗賊は
恩あざで返すんだよ　日本は　一番しただろうが　おかれている立場が違う
590 ：ももこ：日本人が自分で　殺して罪を着せようとしている
伊藤博文は韓国人を虐殺したから　死になさいといけない
安重根は偉い人　歴史が証明する ＞ももことはｗｗ中央日報、韓国犯罪　などに投稿する
朝鮮マンセイ社民馬鹿のｐ馬鹿女である（Iken　在住ｆ生まれ、

結びつかないから

いまどき武士道なんかに憧れても無駄ですよ朝鮮人さん

だから朝鮮人からめるなって！

結局、ウリナラ起源にもっていくんだからよ！

>>76
塩を止めるというのは武力に劣る今川からすれば当たり前の戦略

どうやってもむすびつかんだろ

ｗｗｗロリコン倭猿は金玉割るよ
気持悪い倭猿たち
もう寝てなさい
　　２ちゃん　　じぶんのHP　ブログ自称シナ人チョンヲ気取ってる　ここにいるのかなｗｗ

どうして問題なのかわからない。
日本の武士道がさらにわかってくるチャンスでは？

>>105
日本語で書き込んでくれません？

大和魂
　「日本人は自分達より優れたものをあっさり認める。そして持ち前の好奇心でその強味を徹底的に調べて学ぶ」。先進文明を取り入れるには謙虚さが必要であるが、それが中国人にはない。
　自国の悪には過剰反応し、他国の悪は目に入らない。これはソフトで、清潔で、つつましい生き方、静的で、優しい振る舞いに無条件に価値を見る日本人の社交感覚に対応している。
　道徳的に問責されたとき、理に合わないのでこれを拒絶しょうとすれば論争的エネルギーを要する。それは担当官個人の情熱を必要とし、厄介な重荷であり、しかもあまり美しい行動とはいえないと思うのに違いない。
そう考える気質がすべてに先行する。抵抗するくらいなら潔く非を認める方が、
身の汚れを清めることに少しでも役立つ。こうして自己負担も免れられる。罪は分量ではない。小さな罪でも罪である。罪の大小を他国と比較すべきでない。少しでも罪があればその汚れは清浄化され、乱れは整頓されなくてはいけない。
　そういう意味では、日本人は身の周辺の秩序のある美感をなによりも大切にしているのかもしれない。しかし独りよがりの、恐ろしい性格といってよいかもしれない。
ケン・ジョセフ氏の著書失われた日本人のアイデンティティ内容（「BOOK」データベースより）
なぜ、いまの日本人は元気がないのでしょう?それは、日本人が自分たちの「ルーツ」を見失っているからです。人間は、自分が何者なのか知らないと、結局はなにをすべきかわからなくなってしまうのです。
日本人は、これまで自分たちのアイデンティティについてまったく無頓着でした。そして、学校で習った歴史を本当の歴史と勘違いしてきました。日本の原点は、あなたが信じているような「単一民族国家」ではなく、
「多民族共生国家」です。また、日本人は本来の「仏教徒」ではありません。「隠れキリスト教徒」と言った方がいいのです。じつは、仏教より早くキリスト教が伝来し、飛鳥・奈良・平安時代の日本にはさまざまな人々が住んでいました。
日本人はもともと「国際人」だったのです。空海が唐の都・長安から持ち帰った「経典」は仏教の経典ではなく、景教の「新約聖書」でした。そしてザビエルは、日本人がすでに「デウス」(神)を知っていたので驚いたのです。
ですから、日本人がこうした自分たちの「本当の姿」を知れば、日本は必ず復活し、あなたもきっと元気になれるのです。

日本の史学科の学生>>>玄界灘>>韓国の史学者

揶揄や中傷じゃなくて、ほんとに、このくらいの実力の差があるよ。
民族的な能力の違いばかりではなく、漢籍の素養の有無や、韓国の超国家
主義、超民族主義によるクビキが格差を広げているね。

>日中韓の研究者が集まり

これは、時間の無駄以外の何物でもない。
彼らは歴史を研究する人たちじゃなくて、クリエイトする人たちだから。

>>103
戦略として塩を止めるなら周辺諸国にも塩を売らないように根回しするべきじゃないの？
そんな事不可能と言うなら最初から戦略として塩を止めるのは破綻してる。

>>106
砂糖の中に唐辛子を入れられて、文句を言わない奴がいるのか？

>>106
奴らの場合、結びつくと言う結果論ありきだから問題なんですよ。

・明治２２（１８８９）年に来日した英国の詩人エドウィン・アーノルドは、日本の聴衆を前に次のように語った。
　「あなた方の文明は隔離されたアジア的生活の落ち着いた雰囲気の中で育ってきた文明なのです。そしてその文明は、競い合う諸国家の衝突と騒動のただ中に住む我々に対して、
命を蘇らせるような安らぎと満足を授けてくれる美しい特質を育んできたのです」
　「寺院や妖精じみた庭園のすいれんの花咲く池の数々のほとりで、鎌倉や日光の美しい田園風景のただ中で、長く続く荘重な杉並木のもとで、神秘で夢見るような神社の中で
、茶屋の真っ白な畳の上で、生き生きとした縁日の中で、さらにまたあなたの国のまどろむ湖のほとりや堂々たる山々のもとで、私はこれまでにないほど、わがヨーロッパの生活の騒々しさと粗野さとから救われた気がしているのです」
　この詩人が「命を蘇らせるようなやすらぎと満足を授けてくれる美しい特質」と表現したものは日本社会の至るところに存在していた。それは日本の自然であり、人家の佇まいであり、日本人の微笑みと挙措であり、
それらを作り上げた日本人の心だった。　・幕末の安政４（１８５７）年に初めて長崎湾を訪れたオランダ海軍の教育隊員ポンペは「乗組員一同は眼前に展開する景観に、こんなにも美しい自然があるのかと見とれてうっとりした」と書き残した。
　また、幕末に長崎に開かれた「海軍伝習所」で日本の若き武士たちに海軍とは何か、外交とは何か、さらに国家とは何かを教えたオランダ海軍の教育隊長、フォン・カッテンディーケもこう書き残した。
「四・美しい自然の構築と維持は、幸福なる心の反映である。そうした点に多くの外国人が触れてきた。安政５（１８５８）年に日英修好通商条約を締結するために来日した使節団の一員で、
使節団の乗ったフリゲート艦の艦長を務めたオズボーンは最初の寄港地長崎の印象について「この町で最も印象的なのは（そしてそれはわれわれ全員による日本での一般的観察であった）男も女もこどもも、みんな幸せで満足そうに見えるということだった」と書き残した。
　オズボーンと共に来日したオリファントも書き残している。「個人が共同体の為に犠牲になる日本で、各人がまったく幸福で満足しているように見えることは、驚くべき事実である」と。
　オリファントは尚も書いている。
　「我々の最初の日本の印象を伝えようとするには、読者の心に極彩色の絵を示さなければ無理だと思われる。シナとの対照がきわめて著しく、文明が高度にある証拠が実に予想外だった」
　セイロン、エジプト、ネパール、ロシア、中国などを見聞して旅行記を著わしつつ、日本に来た２９歳の英国人、オリファントは日本に高度の文明が存在したことを驚きで表現したのだ。
予想外の「文明」に彼は感動し、母親への手紙に次のように書いた。
　「日本人は私がこれまで会った中で、もっとも好感の持てる国民で、日本は貧しさや物乞いのまったくない唯一の国です。私はどんな地位であろうともシナへいくのはごめんですが、日本なら喜んで出かけます囲の情勢が変わりさえすれば、
こんな美しい国で一生を終わりたいと何遍思ったことか。
（中略）これらの地に住む人々こそ、地球上最大の幸福者であるとさえ思った」

卑劣な朝鮮人には一生理解できないよ。

・漢字の世界というのは原始的で、喰うとか寝るは表現できても、情感表現には限度がある。

　・日本は５世紀間、思案を重ねて仮名を思いついた。これなら日本語を壊さないで表記できる。漢字の存在は知りつつも仮名の発明まで待って漢字を導入した。しかも、仮名を２種類創ったところがすごい。

　一つは漢字の一部、たとえば「伊」の偏だけとって「イ」を創った。もう一種は「安」の草書体から「あ」を創った。おかげで米国からテレビがこようと、ドイツからルンペンがこようとみな仮名名で処理できる。
漢字の国から「老頭児」がきてもロートルで済んだ。

　その中国では４０００年変わらずに、テレビは電影、即席緬は方便緬と馬鹿の一つ覚えでやってきた。

　しかし文化は高きから低きに流れる。日本に遅れること１４００年、中国は日本の仮名書きの方法をそっくり採用して表音文字を生み出そうとしている。（週刊新潮

百済んよ、全く。
因に、「百済の物ではない」から「くだらない」が言葉として
出来たそうな。

なんとかして、日本と関係を持ちたいのか。

>>1
本題、そっちのけで「花郎徒」なるものの話を続けて、聴衆を辟易させる韓国人教授の
図が目に浮かぶようだ。

サウラビは何処へ行った？ｗ

>>105
下品なチョンだな

胡錦濤がもっとも緊張した瞬間
　今回、胡錦濤の受け入れに熱心だったのが、JFEグループのリサイクル工場だ。しかし、関係者はこんな話をする。
　「プラスチックの再利用プロセスを目を輝かせながら見学したと報じられましたが、そうは見えませんでした。三十分間のプレゼンに対して、誰からも質問が出ず、本当に環境問題に関心があるのか疑問でした」図らずも、
そんな胡錦濤一行が、ある意味、たしなめられる出来事があった。天皇陛下とのご会見である。
　今回、胡錦濤がもっとも緊張したのが、実は陛下との行事だったという。十年前、江沢民が宮中晩餐会で日本の軍国主義に言及し、世論の非難を浴びたのは有名な話だ。また、この時、江沢民側はなぜか「日本の車には乗れない」として、
中国から二十台の自動車を持ち込み、厳戒態勢で移動した。
　「この江沢民の訪日について、中国側は今でも絶対に公には認めないが、実際は失敗と考えている。今回はその二の舞だけは避けたいと中国側は必死だったのです」
中国側の懸念を吹き飛ばしたのは、皇室側のサービスだった。トヨタが五千万円以上をかけて特別に製造した最新の御料車が、胡錦濤に貸与された。宮中晩餐会は和気藹々としたものになり、予定を三十分もオーバー。
陛下が楽団を紹介された際、胡錦濤は日本語で「ありがとうございます」と答えている。これは中国国家元首としてはおそらく初めてのことだという。
　そして、天皇皇后両陛下は、胡錦濤の短い滞在中になぜか三度も面会された。最後は五月九日、両陛下がわざわざ宿泊先のニューオータニまで出向かわれ、別れの挨拶をされたのだ。
　しかし、このときの発言に、「えっ」という驚きの声が漏れる一幕があった。
「七日の宮中晩餐会で佐渡での繁殖に成功したトキの話題をされているのですが、ニューオータニの会談でも再び陛下はトキの話題に触れられたのです」
陛下が、「農業で農薬が使われないことが重要です」
とおっしゃると、胡錦濤も「放鳥したトキから雛が生まれ、環境はトキにとても良くなると思います」と返した。
すると陛下はこう続けたのだ。
「動物にとって良い環境ということは、人にとっても好ましい環境ということですから、環境は大切ということです」
　この発言には、宮内庁や皇室関係者の間で、「陛下がチクリと中国の環境悪化について指摘された」と盛り上がったという。
　戦略の応酬が続いた日中外交で、陛下の言葉は誰もが予期せぬ最大のハプニングだった。
一体、陛下の真意は何だったのか。これこそ永遠に明かされることのない”戦略”なのかもしれない

>>117
俺もそれ想像したｗ

>>116
サラッとウソつくんじゃない！

中国はいいけど、何故韓国がｗ
韓国なんかが理解できるわけが無いｗ

いっその事ヘタリアの東洋版として、ヘコリアを書けばいいネタになるんじゃね？ｗ

中韓が出てくる意味ってあるの？

結論ありきで議論にならない民族との対話が意味を持つとは思えないが。

>>1
歴史上で有名な侍を言ってみてくれｗ
日本でいう宮本武蔵みたい人物。
韓国人ならみんな知ってる人物な。

アインシュタインの日本感動
　大正１１(1922)年１１月１７日、アインシュタインを乗せた
日本郵船の北野丸は、瀬戸内海を通って、神戸港に近づいた。
フランスのマルセイユを出てから、１カ月以上の船旅だった。
瀬戸内海の景色について、アインシュタインはこう記している。
　私の好奇心が最高潮に達したのは、「北野丸」が日本の
海峡を進むとき、朝日に照らされた無数のすばらしい緑の
島々を見た時でした。[1,p140] 　景色ばかりでなく、その時に同乗していた日本人船客らの態
度も、アインシュタインを感動させた。
　しかし、いちばん輝いていたのは、日本人の乗客と乗組員全員の顔でした。いつもは朝食前にけっして姿を見せた
ことのない多くの華奢なご婦人たちは、一刻も早く祖国を
見たいと、ひんやりとした朝風も気にせず６時ごろにはい
そいそと甲板に出て、楽しげに歩き回っていました。私は
そうした人々を見て深く感動しました。 　日本人は、他のどの国の人よりも自分の国と人びとを愛
しています。・・・[1,p140] 　これが、アインシュタインの４０日以上に渡る日本滞在の始
まりだった。
西暦２８０年から８９年に書かれたと言われる中国の『三国
志』の「魏志東夷伝」の中に、古代日本にやってきた魏の使い
が見て帰った日本見聞記がのっているという(『建国の正史』
森清人著、錦正社）。それによると当時の日本は、家はひろびろとして、父母
や兄弟は、それぞれ自分のへやでやすんでいた。人々は物
ごしがやわらかで、人をみると手を搏（う）って拝んであ
いさつをした。古代の日本人は、ことばを伝え事を説くに
も、踏（うづく）まったり脆（ひざま）づいて恭敬な態度
であった。当時の目本人は長生きで、普通百歳、あるいは
八、九十歳だった。心が豊かに楽しく暮らしていれば、人
々は長生きで君子不死の国だ。婦人は淫せず男女の道も正
しく行われ、盗みをする人もいない。だから争いも少ない。
[1,p145 原文は略]

三国志と言えば、魏の曹操、呉の孫堅、蜀の劉備と名軍師・
諸葛亮孔明の三者が鼎立して、激しい戦いを繰り広げる時代で
す。そのような戦乱止む事なき中国からやってきた魏の使いか
ら見れば、当時の日本はまことにのどかな、平和な国であった
のでしょう。ここで「人を見ると手を搏って拝んであいさつをした」とあ
りますが、これは現在の我々が神社の社頭で、柏手を打って拝
むのと同じです。古代の日本人は、それをお互いの挨拶として
いたのです。なぜでしょうか。すべての人は神のいのちの分けいのちであるから、命
（いのち）とかいて命（みこと）と呼びあった。男は日子
（ひこ）＝彦であり、女は日女（ひめ）＝姫であった。つ
まり、太陽神である天照大神（あまてらすおおみかみ）の
むすこであり、むすめであるとみたのである。[1,p124]
古代人は、ものをただの物体とは見なかった。そして、
すべてを神のいのちの表れ、神の恵みとみた。すべてのも
のに神の命を見たからこそ、ありとあらゆるものに神の名
をつけた。例えば、小さな砂粒にさえ石巣比売神（いわす
ひめのかみ）、木は久久能智神（くくちのかみ）、山の神
は大山津見神（おおやまつみのかみ）というように。それ
ぞれにふさわしい名がつけられている。それがのちに、
「神話」の中でも、ありとあらゆるものが生き生きとした
神の名をつけられて出てくるのだ。[1,p124]

　朝になれば太陽が上がって万物を照らし、鳥がさえずり始め
る。春になれば山の雪が解けて、草木が芽生え、動物たちも動
き出す。我々の祖先は、すべての生きとし生けるものは、神の
「分け命」として、その無限の恵み、慈しみによって生かされ
ている。それを実感し、そこから湧き上がる畏敬と感謝、喜び
が我々の先祖の信仰の中心にあったのでしょう。[1,p157]

昭和４２(1967)年、イギリスの歴史家、Ａ・Ｊ・トインビー
博士が伊勢神宮を参拝されました。清らかな五十鈴川の流れに
手をひたし、本殿前で敬虔に拝礼された後に、博士は神楽殿の
休憩室で、毛筆で次のように記帳されています。
Here, in this holy place,
I feel the underlying unity of all religions.
（この聖地において、私はあらゆる宗教の根底をなす統一
　的なるものを感ずる。）
　地球上には無数の宗教がありますが、その根底には、神に対
する畏敬と感謝が共有されているのでしょう。そびえ立つ杉の
大木に囲まれた伊勢の神殿は、その畏敬と感謝とを最も純粋な
形で表現していると、博士は感得されたのではないでしょうか。
この「根底的な統一性」とは、ふたたび、糸に結ばれた「まが
たま」を連想させます。 さらにトインビー博士は次のようにも書かれています。
　私は、人類はいま再び汎神教へと回帰する必要があると
信じています。われわれは人間以外の自然がもつ尊厳性に
対して、元来もっていた尊敬と配慮の念を取り戻す必要が
あります。そして、そのためには、われわれがそうするの
を助けてくれる、正しい宗教ともいうべきものが必要です。
この正しい宗教とは、人間も人間以外をも含む自然全体が
もつ尊厳性と神聖さに対して、崇敬の念をもつべきことを
教えてくれる宗教のことです。これに対して、誤れる宗教
とは、人間以外の自然を犠牲にして、人間自身の貪欲さを
満足させることを許す宗教です。結論的にいえば、われわ
れがいま信奉しなければならない宗教は、たとえば神道の
ような汎神教であり・・・・」（二十一世紀への対話）

　

今日もなかなかの滑り出しだな。
ウオンもそろそろ1500を超えるな
http://stooq.com/q/?s=usdkrw&c=1d&t=c&a=lg&b=0

「人間以外の自然を犠牲にして、人間自身の貪欲さを満足さ
せる」のは、まさしく地球環境危機を招いている現代文明に他
なりません。人間同士の争いをやめさせ、またあくなき自然破
壊を止めるには、生きとし生けるものすべてに「神の分け命」
として、尊厳性と神聖さを認めることが必要です。
　世界平和と地球環境の保全とは現代の国際社会が抱える二つ
の大きな問題です。わが国はそれに貢献しうる技術力も経済力
も持っていますが、それを十分に発揮するためにも、まず「ま
がたま」に象徴される崇高な理想を思い起こす必要があるので
はないでしょうか。
. JOG(041)　地球を救う自然観
日本古来からの自然観をベースとし、自然との共生を実現する
新しい科学技術を世界に積極的に提案し、提供していくことが、
日本のこれからの世界史的使命であるかもしれない。
b. JOG(070)　フランスからの日本待望論
現代人をして守銭奴以外の何者かたらしめるためには世界は日
本を必要としている。
c. JOG(134) 共生と循環の縄文文化
約5500年前から1500年間栄えた青森県の巨大集落跡、三内丸山遺
跡の発掘は、原日本人のイメージに衝撃を与えた

１９００年の６月２１日は義和団が列強に宣戦を布告した日である。

　近年も「愛国無罪」を叫び大使館に投石した某国の若者や、「日本との戦争を辞せず」と無謀なことを言った某国の総理大臣は、義和団とメンタリティが同じなのかも知れない。
　義和団はナショナリズムの高揚をねらった西太后の第五列で、狂信的グループの仕業だが、排外主義攘夷的なメンタリティの過激さは、イトーヨーカ堂を襲い、カルフールを襲撃にシャロン・ストーンに「死ね」と罵詈雑言をはく中国人と共通の瞬発的暴力を伴う。
　義和団は１９００年の６月２１日から北京駐在の外国人を片っ端から襲いはじめて、以後５５日間にわたって、列強の公使館大使館は、攻撃された。
　チャールトン・ヘストン主演『北京の五十五日』という映画にもあったが、柴五郎率いる日本の精鋭部隊の北京突入によって、列強外交団は救助された。
このような狂気の中華ナショナリズムは、情報操作によって人工的に高揚される。
この暴乱を今日の中国政府は「愛国運動」だと讃えるが、実態は民衆の不平不満のエネルギーが、水が低きに流れるように、
もっともぶつけやすい対象に集中したに過ぎない。そのメカニズムは昨今の反日暴動と同じである。
民衆暴動に乗じた宣戦布告
　1900年春には動乱が北京にも及び、１１カ国の北京駐在公使
が清国政府に義和団鎮圧を要請したが、清国政府の守旧派は義和団の勢いを利用して、外国勢力を駆逐できると考えたらしく、
何の手も打たなかった。そのため北京在住の各国居留民と３千人の中国人キリスト教徒が公使館地域に籠城した。
　清国の総理衙門（外務省）は「中国の全国民は激昂しており、 各国人を保護できない。２４時間以内に天津へ撤退せよ」との
要求を突きつけてきた。すでに北京城外は暴徒があふれる無法地帯だったので、公使団が要求を拒否すると、今度は清国正規
軍が公使館区に攻撃をしかけてきた。清国の列強各国に対する 宣戦布告である。各国の公使館付き将兵が連合して防衛に当たったが、その中
でも獅子奮迅の活躍をしたのが、柴五郎中佐率いる日本将兵だった。柴中佐はこの活躍で欧米各国から相継いで勲章授与され、
「コロネル・シバ」として、世界的に有名となった

支那は朝鮮人の文化パクリ、歴史捏造にちゃんと抗議しておるが、
パクリまくられ、捏造歪曲されっ放しの日本は云われ放題でいいのか。
武士道、柔道、空手、合気道、剣道、茶道、華道、相撲、神社仏閣、各地の祭り、
桜、寿司、刺身、日本刀、日本語、万葉集、日本の城、囲碁、将棋、浮世絵等々　
何から何まで世界で評価されているものは全部朝鮮起源で日本が金で世界に
自分のものだと云い広めているんだと！
漢字、仮名文字、仏教、律令政治、等、日本と云う国号まで全て朝鮮が
日本に教えてあげた。（朝鮮語の「あげた」は「呉れてやった」の意味だそうだ）
強姦、売春、賄賂、花札博打、等悪事は全て日本の悪弊が朝鮮に広がった
結果とまで云っている。
刺身や寿司は未開人の食い物、日本刀は日本人の野蛮性を示し、桜は日本の
侵略性を示すものだ等とボロクソに云っていたくせに、世界が高く評価
しだしたら、一転朝鮮起源だもんな。
実際のところ、百済、新羅の時代には朝鮮経由で入ったものもあるだろーが
統一新羅、高麗の時代以降は殆ど支那から直接流入したものが殆どで朝鮮
に何を学んだと云うんだ？　秀吉の軍が朝鮮に上陸して想像を絶する貧困社会
を見て困り果てたと云うではないか。

>>111-112
自分の理解不足のためか言ってることがあまりわからない。

結びつけて考えるのも一つの方法では？

>>134
まったく無関係のものを混ぜる必要があるのか、って話なんだが

>>134
ウンコとキムチを結びつけるのですね、わかります

>>135-136
研究に関係あるからわざわざ結びつけてるのではないの？

そうじゃなかったらなんのために？

【明治天皇の教育勅語】
私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を完うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、美事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます
国民の皆さんは、子は親に孝養をつくし、兄弟、姉妹はたがいに力を合わせて助け合い、夫婦は仲むつまじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じあい、
そして自分の言動をつつしみ、すべての人々に愛の手をさしのべ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格をみがき、さらに進んで、社会公共のために貢献し、
また法律や、秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心をささげて、国の平和と、安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然のつとめであるばかりでなく、また、私達の祖先が今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、更にいっそう明らかにすることでもあります。
このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、このおしえは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、
また日本ばかりでなく、外国で行っても、まちがいのない道であります。
私もまた国民の皆さんとともに、父祖の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

・・・・あたりまえのことなのに深く胸を打つ、大和魂。
・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。

　・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。

ああーっ！1500逝っちゃう〜！

>>139
誤爆、失礼orz

一方、三国志魏志東夷伝韓条には、韓人は穴を掘って住み、全てが犯罪者か奴隷のようであると書かれている。

>>137
んなもん、知るか

花郎＝女の格好して踊り巫女みたいな事をやってた貴族のガキ
を、武士道に結び付けたがるアホの考えなんぞ理解できるかよｗ

日本精神の根源には、必ず主従を一体とするこの呼応がある。「公」があって「私」が無い、この呼応が日本人の本質なのだ。「公」には主従というような上下はなく、
「公」に殉じた「公」を実行するための主従が存在するだけだ。赤穂浪士は「公」に殉じ、捻じ曲げられた「公」を正すために戦った。
○フランスの詩人、弁護士、キリスト教の牧師ポール・アントワーヌ・リシャール（１９１６〜１９２０年滞在）は日本人の「公」を喝破し述べている。
世界の救世主
　「世界人類の相愛と協力とを、人生の目的とするならば、いずれの国もことごとく、その武器を捨てる必要がある。それにはまず、世界の中の一つの国が、率先して、その範を示さねばならない。
　祝福されたる日本国民よ！あなたは世界の救い主として、神に選ばれた国家である。」
○西ドイツのボン大学教授オットー・カロン博士は、同じ敗戦国のドイツと日本を比べて、天皇の存在を賛辞し、日本人の「公」を喝破し述べている。
　ローマ大帝国も、ナポレオンの国でさえも、一度戦いに負ければ亡びている。私の国のカイゼル陛下にしても、また生前中は神の如く慕われていたヒットラーも、イタリアのムッソリーニも、戦いに負けたらすべてそのまま残ることはできない。
殺されるか、外国に逃げて淋しく死んでいる。だから日本の天皇も外国に亡命すると思っていた。しかし、そんなことは聞かない。だからすでにこの世におられないと思っていた。
　 ところが最近、日本から来た記録映画を見て驚いた。天皇が敗戦で大混乱の焼け跡を巡っておいでになる姿である。しかも、二年もの長い間、北の端から、南の端まで、焼き払われた廃墟を巡って、
国民を慰めておられる。
陸軍も海軍もすでに解体されているのに、一兵の守りもないのに、無防備のままで巡っておられる。
　平穏無事なときでも、一国の主権者が、自分の国を廻られるその時には、厳重な守りがなされている。それでも暗殺される王様や大統領がある。
それなのに一切の守りもなく、権力、兵力の守りもない天皇が日本の北から南まで、焼き払われた廃墟を巡る。
国民を慰める。何という命知らずの大胆なやり方であろうか。いつどこで殺されるか。こう思って映画を見ていた。しかし驚いたことに、国民は日の丸の小旗を打ち振って天皇を慰めている。
こんなに美しい国の元首と国民の心からの親しみ、心と心の結び、これはどこにも見られないことである。
われわれは改めて、日本を見直し、日本人を尊敬しなければならないと思っている。｢天皇の真実｣　河内正臣（たま出版）　
○昭和56年（１９８１）2月23日〜26日、ローマ法王ヨハネ・パウロ二世はローマ法王として初めて来日した。この時、法王は慣例を破って皇居に天皇陛下を訪ねられた（2月2４日１１時皇居で天皇と会見。１４時法王庁大使館で鈴木善行首相と会見）。
法王が外国を訪問してその国の元首や首相に会う時は、その国の方々が法王を訪ねて会いに来るのが慣例となっており、法王の皇居訪問は前例のないことなので、問題となった。
その時法王は、一身を捨ててマッカーサー元帥の前に立たれた天皇をたたえての訪問であることを、キリストの精神をたたえての訪問であることを、皆に説いた。皆は、その一言で納得した。
　戦前狂惨の正体を喝破したローマ法王のピオ11世は、（反共戦争）（日中戦争・支那事変・日華事変）（１９３７年７月７日）が始まった年の10月に、全世界の3億5千万のカトリック信徒に対して、次のようなメッセージを出している。
「日本の支那事変は侵略戦争ではない。共産党と戦っている。共産党が存在するうちは、全世界のカトリック教会、信徒は日本軍に遠慮なく協力せよと」。
当時、共産ではなく狂惨と喝破していたのは、全世界のカトリック信徒と日本だけだ。
　右も左も、既に結論ありきで、事実を捏造するか、事実を針小棒大にして、既決の結論に帰着させようとする。森を見ず木だけ見て、既決の結論に合致する部分だけつまみ食いしている。私は右でも左でもない、
私にあるのは真実、史実、禍福史観（木ではなく森を見る）、真実史観、実事求是だ。私が昭和天皇を最大限に評価するのは、古今東西世界の常識をくつがえし、敗戦なのに逃げずに、天皇の役目護国のために十字架を背負い、命を懸けたことだ。
ローマ法王ヨハネ・パウロ二世も称賛したこの無私の行動が、世界の評価を一変させていることを、日本国民はしっかり認識しなければならない。

>日中両国はさらに深いレベルで相互に理解することができるだろう」と語った。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
中国も韓国の異常性を認めているなｗ。ハブられてやんのｗ＞韓国花朗徒ｗ

>>142
なるほど、確かに研究者の考えは分かりにくいね。
まったく関係ないものからなにを生み出すのやら。

【良書紹介】『日本人なら知っておきたい近現代史５０の検証』
古賀俊昭、土屋たかゆき　著 勝岡寛次　監修 展転社
四六並製 224頁 定価：1575円（税込） 平成20年3月10日発行
平成１７年４月号から二年間、日本会議の『日本の息吹』に連載さ
れた「戦後世代のための戦後史講座」を基に、その後の情勢を踏ま
え、加筆・構成したもの。あとがきによれば、「どこから読んでいただいても構いません。...“つまみ食い”も
大歓迎です。日本人として最小限知っておきたい時事的な問題を、
質疑方式でなるべく噛み砕いて説明することを心掛けた積りです。
漢字のルビもなるべく多く振り、中高生にも読めるようなものにし
ました。本書がきっかけとなって、戦後史や占領の問題に興味を
持っていただける若い人が、一人でも増えることを切望してやみま
せん。」扱われているテーマ：
日韓併合、満州、「支那」、「事変」と「戦争」、コミンテルン、
南京事件後増えた南京の人口、「強制連行」の神話、ハル・ノート
はソ連の謀略、「大東亜戦争」と「太平洋戦争」、沖縄戦「集団自
決」は軍命令ではなかった、国際法違反の東京大空襲・原爆投下、
北方領土、日本は無条件降伏ではない、「国体」と「天皇制」、シ
ベリア抑留、「遺棄」化学兵器処理、神話、紀元節と建国記念日、
戦後の「国語改革」、左翼思想を子供たちに注入する教員、日教組
と教育荒廃、現行の日本国憲法、旧教育基本法は「自主的」か、教
育勅語は否定されたか、「Ａ級戦犯」、首相の靖国参拝、昭和天皇
のお気持ち、東京裁判を覆すマッカーサー発言、日本の独立記念日、
竹島、台湾は中国の一部か、「親日」台湾と「反日」韓国、テロリ
ストに効かない核の傘、安倍前首相と福田首相「保守本流」の二つ
の流れ、勘違い外務省、「歴史共同研究」が意味を持つための前提、
中国の「愛国」は反日、米下院慰安婦決議は中国による離間策、集
団的自衛権、日本の核アレルギーと北の核、改正された教育基本法、
なぜ愛国心を危険視するか、禁じられた宗教的情操教育、「女性天
皇」と「女系天皇」、建国記念の日を祝う国民式典消滅の経緯、昭
和の日制定の意義

そもそも武士道は韓国が教えた

>>145
コロンブスがアメリカ大陸発見するよりも前に南米原産の唐辛子が朝鮮半島にはあったと主張するヤツらだからな。

>>147

はいはいｗ

そー思ってていいよｗｗ

●李登輝氏
１．「人間いかに生きるべきか」という哲学や理念を教える。「公に奉ずる精神」こそが日本及び日本人本来の精神的価値観である。
中共、韓国には儒教社会としての「孝」（親孝行）の観念はあるが、「公」（忠）の観念はない。
２．「伝統や文化（精神的なもの）」と「進歩（物質的・機械的なもの）」との共存関係。

３．「義」を重んじ、「誠をもって率先垂範」、「実践躬行」するところである。日本精神の良さは口先だけじゃなくて実際に行う、真心をもって行うというところにこそある。
--------------------------------------------------------------------------------
　●孫文
　儒教は地域を公としない。孝の思想を中心に、血族を神聖化する。つまりは血族主義の儒教に馴致されて、古き越人の末裔たちは同姓をもって同血とし、機闘の目標を他姓にむけるようになった。これでは国家を公とする近代国家が興らない。
＜日本から東亜各地に拡散した文明開化の波＞
　・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。
　・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。

>>148
あり得ないことだね。
彼らはちゃんと自分たちの歴史ぐらい知ってるとは思うけどな。

上杉治憲(鷹山)は第九代米沢藩主であるが、隠居のときに後継者治広に送ったのが以下の言葉である。以降米沢藩に代々伝わることになる。
　伝国の詞
　　　天明五年二月七日御隠居御願済の日治広公へ被進なり。
一、国家は先祖より子孫へ伝候国家にして我私すべき物には無之候。
一、人民は国家に属したる人民にして、我私すべき物には無之候。
一、国家人民の為に立たる君にして、君の為に立たる国家人民には無之候。
右三条御遺念有間敷候事。
(現代語訳)
一、国家は先祖から子孫へ伝える国家であり、自分が思いのままにするようなものではありません。
一、人民は国家に属している人民であり、自分が思いのままにすべきものではありません。
一、国家人民のために立てられた君主なのであり、君主のために立てられた国家人民ではないのです。
　この鷹山の思想を「デモクラシーの先駆け」だというように論じる向きもあるようだがそれは違う。鷹山はあくまで君が民に奉仕する「愛民の精神」を説いているのである。
「民のために支配する」のと「民が支配」するのはまったく違う。
　鷹山はケネディ大統領などが敬愛していた人物だそうで、一種日本に逆輸入される形で注目された。
ジョン・フィッツジェラルド・ケネディ （John Fitzgerald Kennedy , JFK , 1917年5月29日 - 1963年11月22日）は第35代アメリカ合衆国大統領。「祖国があなたのために何ができるかを問うより、あなたが祖国のために何を行うことができるか問うてほしい。」

And so,my fellow Americans: ask not what your country can do for you - ask what you can do for your country.

これは、有名な就任演説の中の文。演説が上手かったケネディーの文章の中でも、とびきりの名文とされているが、本当に何度読み返しても、示唆に富む素晴らしい言葉だ。

wwキムチ戦争唐辛子は南米原産であり、コロンブスのアメリカ「発見」（1492年）以前に朝鮮半島に唐辛子があろうはずがない。ところが朝鮮日報の記事は、紀元前から唐辛子は朝鮮半島にあったとか、
1487年に刊行された『救急簡易方』には「体の具合が悪いときはトウガラシ（椒）を煮て食べよ」という記述があり、
1527年の『訓蒙字会』には「“椒”を“トウガラシ”と明記している」のでコロンブスのアメリカ大陸「発見」以前から唐辛子は朝鮮半島にあったと主張している。また1433年の『郷薬集成方』や1460年の『食療纂要』では、
コチュジャンを「椒醤」と表現していているのも証拠と考えているらしい。
私は陳健民氏の息子（健一）がやっている四川飯店（千代田区平河町）に何度か行ったことがある。正直いってそれほどおいしいとは思わないが。四川飯店には麻婆豆腐が2種類ある。一つはこの店のシンボルともいえる陳健民氏が日本人向けにアレンジしたものであり、
もう一つは本番四川風のものだ。
この本場四川風のものはびっくりするほど山椒の粉（花椒）がまぶしてある。四川風麻婆豆腐を食べると、広東料理の文化圏と四川の文化圏がまったく別の異民族文化ということが理屈抜きにわかる。
韓国が唐辛子だと言い張っている『椒』は山椒（花椒）のことに決まっているではないか！アジアでは唐辛子が伝わるまで、山椒が辛味の主役だったのだ。韓国人は漢字が読めないので自国の文献の研究がまったく進まない。
「韓国料理を世界に広めるニダ！」などといっているが、料理に対する知識もほとんどないらしい。
韓国起源説への非難は最大の被害者である日本からはじまり、現在中国にも飛ぶ火している。


イザ昨年に関しては、日本よりむしろ中国のほうが激しく反応していた。韓国起源説最大の元凶は朝鮮日報等韓国主要メディアだ。
何の根拠もない馬鹿げた与太話を朝鮮日報や中央日報といった主要メディアがあたかも事実のように虚飾しながら報道する。そして朝鮮日報が報道したということが与太話にお墨付きと与えてしまっている。
穀物や野菜の伝播ルートはＤＮＡ検査によって、今後ますます明らかになっていく分野だ。朝鮮日報が伝えている唐辛子の学説レベルは朝鮮民族は世界最古の原人、黒い山葡萄原人の子孫であり、
朝鮮民族こそが人類の起源であるとする北朝鮮の「学説」と完全に同レベルだ。
コロンブスのアメリカ大陸「発見」が1492年というのは国際常識だ。紀元前に唐辛子が朝鮮半島にあったとか、1433年の書物に書かれている『椒』が唐辛子だといわれてもねえ。
朝鮮日報はこういう報道が国家の品位を貶めていることにそろそろ気がついてもいいのではないか？バカな国だ。バカな新聞だ。
「唐辛子、朝鮮初期にもあった」www中央もあり
http://www.koreasauce.or.kr/jpn/hotppst/story/history/index.html「唐辛子が伝来する前には山椒、川椒、胡椒などを利用し、辛い味を出すものを椒醤といった」。はい論破。
またまた捏造か。韓国のへぼ博士とへぼ食品研究所へぼ捏造研究を発表し、これまたまへぼ新聞が掲載、朝鮮民族異常通り越し人間に生まれたことが間違いな物体です。研究者の言う（椒）=（唐辛子）は同じか？
また朝鮮王室食において唐辛子を用いていたのはどの王の時代だ！朝鮮王室食で唐辛子を多く用いた食など無いぞ。唐辛子が広がったのは、日本国秀吉遠征軍の落とし土産を拾った朝鮮奴隷階級から広まったこと。
椒 = 唐辛子などといったら中国また怒るぞ！　訂正せよ！
侍・サウラビ、剣道・クムド、漫画・マンファ）と日本語に憬れる余り似たような発音の言葉を捏造する何時もの事でしょう。しかし馬鹿だね―、《お里が知れる》とは此の事、昔から朝鮮人の事を言って居たのかもね。

儒教思想と武士道の関連の研究とかなら意味もあるだろうが……

何にせよ、朝鮮は全く関係無いから。

半島人は関係ねーだろwww　　捏造・パクリばかりしているのに、何故いる？

韓国人が歴史を正しく理解しているという方がありえない

長文コピペの連投うざい＜ID:L981ckkj

韓国人に武士道って対極だよねｗｗｗ

今更言うことでもないと思うが、朝鮮が絡んだプロジェクトが
成功するわけないよ
全ての分野において間違いなく失敗する

朝鮮が入ってる時点で、やる価値なし。カネの無駄使い

【韓国】KTX欠陥枕木問題は、製造業者が設計図の「防水」を「水を減らすこと」だと誤解したのが原因 ★３ [09/2/17]

欠陥が有る文字を使う欠陥が有る人たちが、

欠陥の有る部品で欠陥の有るレールを作り、

そのレールの上を欠陥の有る列車が欠陥の有る乗員乗客を乗せて走る。

今日も韓国は正常運転。

日本人はＹ染色体ＤＮＡのＤ系統を高頻度で持つ事で有名である。世界的にもチベット人や中近東の人だけがこのＤＮＡをもっているが、他の世界のどこにもほとんど存在しない。
さらに日本のすぐ近くの朝鮮半島や中国人がアジア特有のO系統であり、孤立したD系統を持つ日本人の異質さが際立って見える。
またこのD系統はＹＡＰ型とも言われ、アジア人種よりも地中海沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体にはアジア系Ｏ系統が広く分布し、島国の日本や山岳のチベットにのみＤ系統が残ったと考えられる。
D2系統はアイヌ人88％、沖縄人56％、本土日本42〜56％で、韓国ほぼ０％である。アイヌにはアジア主流のＯ系統は無く、完全なD系統であり、本土日本人と沖縄人にはＯ系統が混ざっている。
それでも本土日本人のD系統は半数以上である。つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、
アイヌにアジア主流のＯ系統を足したのが本土日本人となる。
結論として日本人は基本的に共通して、アイヌ人〜本土日本人〜沖縄人までD系統(北方古モンゴロイド)がベースになっており、日本人３集団が持つＤ系統を持たない韓国人は赤の他人と結論できる。>>ふむふむ　朝鮮人は人類の悪種か？
納得した。　　ｗチョンシネ 歴史的事実 (根本原因)

朝鮮人の犯罪、被害妄想などの根本原因は、
古代より支那の属国だった文化的背景も重要だが、
それと合わせて遺伝的問題が大きく関与している。
支那では、犯罪者など、中原で生活できなくなったものが、
流罪になりったり、流浪の果てに大陸の東の果てに吹きだまっていた。
これが朝鮮人のルーツであり半万年にわたって
支那人の最悪のDNAを選りすぐった劣性遺伝の実験場国家が朝鮮だ。
犯罪傾向があり、粗暴で嘘や騙しをなんとも思わない遺伝子を
持った親が世間の総てを恨んで子供を育てる。　
恨の文化は単にこのような、遺伝と教育の両方をベースに成立した
世界でも稀有の劣等民族の国が韓国であり、北朝鮮なのだ。
支那の古代史、朝鮮の古代史から近現代史までを概観すれば、
明確に朝鮮が支那の劣悪遺伝子の廃棄場だと知れるだろう。

　　　　この劣勢選択されたDNAの特徴は
　　　　・嘘をつく
　　　　・盗みをする
　　　　・姦淫する
　　　　・粗暴凶暴
　　　　・人を殺す

雨にも恨み 風にも呪い雪にも夏の暑さにも妬む
丈夫なエラと吊り上がった不細工な一重瞼をもち　体だけは頑丈で 色欲は無限大　強姦は男の甲斐性と開き直り
♀とみれば0歳児から　90過ぎの死にかけ婆でも平然とぶちこみ♀がいなければ♂にもぶちこみ　
容姿に凄まじい劣等感を抱き　母子で揃って整形し
生まれた子供は　親に似ても似つかぬ鰓張り面で
ｱｲｺﾞｰ!!を連呼して又整形する…
近親相姦が常態で　遺伝子は欠陥だらけで奇形児が生まれりゃぶち殺し 運がよければ捨て子にし　
脳味噌はｶﾌﾟｻｲｼﾝの過剰摂取で海馬がいかれ
そのおかげで決して静まらず いつも大声で怒鳴ってゐる
直ぐに発火点に達し　あらゆるものに放火してついでに自分
にも着火して大やけどをおい　それはｲﾙﾎﾞｿが悪いと責任転嫁し
一日にコーリャン四合と大量のキムチと少しのコチジャンを食べ
あらゆることを自分の勘定に入れ　1%見聞きして分かったつもりになり
そしてすぐ忘れ　何一つ自分で創造出来ず　全て他人様の劣化コピーしか
出来ず　そのくせウリナラ世界一と斜め上時空でﾎﾙﾎﾙし
半島の禿山の陰の小さな萱ぶきのあばら家にゐて
東海に日本の竹島あれば行って旗を立てて威張りちらし
西に宗主国あれば行って三拝九叩頭してそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば武器を向けてこわがらなくてもいいと殺し
北に干ばつや飢饉があればつまらないものですがと日本の米を送り
世界中の海図に文句をつけ　F5アタックを連発しすぎてKRドメインをはじかれ　
それで勝利宣言する位の低脳さをさらし
日照りの時は謝罪を求め 寒さの夏は賠償を求め
全てｲﾙﾎﾞｿのせいにすりゃ済み
全世界のあらゆる物の起源はｳﾘの発明と捏造しまくり
全世界から嫌われ者と呼ばれ 褒められもせず 尊敬もされず
虚仮にされ　嘲笑され　嬲り物にされ　罵倒される　
そういうものに ｳﾘはなったﾆﾀﾞ

ニューヨーク――ＡＰ通信は２８日、新聞など米国メディアの編集者、幹部を対象にした「今年の重大ニュース」の
アンケート調査結果を発表し、４月１６日にバージニア工科大で発生した学生による銃乱射事件がトップに選ばれ
たと報じた。
事件は韓国系学生による犯行で、３０人以上を殺害、自らも自殺した。米国近代史では最悪の大規模殺害事
件となっている。犯人は、同僚の学生らを憎悪するビデオ映像をテレビ局に送り付けるなどしていた。また、精神的な
問題を抱えながらも大学側が適切な対応を講じていなかったことも判明。事件発生後の大学側の危機管理対策
の未熟さも露呈した。
韓国の大型殺人事件
韓国人留学生の件は？今でもカルト教団を世界中に輸出している朝鮮人のは世界屈指の犯罪型ＤＮＡを持っている。ＤＮＡから違うので手の施しようが無い。アメリカの銃乱射が抜けているようだが、ひょっとして「韓国系アメリカ人」で済ますつもりか？
さすが世界一の犯罪大国韓国。殺人事件も誇らしいんだね〜。
韓国の殺人事件は、身勝手なのが多すぎる。それよりも、朝鮮戦争時の自国民の虐殺などは入っていないのだろうか。逆に多すぎて統計がとれないのであろう。
「殺人ＤＮＡはない」
朝鮮人のＤＮＡの主なもの：嘘・窃盗・強姦・殺人・火病など。良いものは何一つない。
そんな筈は無い！もう一回良く調べてみなよ。きっと「火病」と同じで朝鮮民族特有の「犯罪者ＤＮＡ」が組み込まれているよ。そうでなければこの犯罪発生率の高さは説明がつかん
糞尿をぶちまけたり、人の車でビルに突っ込んだり、動物をめった刺しにしたりする抗議行動を韓式抗議行動と呼んでも良いでしょうか？　まあ、世界に韓式抗議行動をする馬鹿はいないか。

ブシとブサはちと違う

「中国の嘘」恐るべきメディアコントロールの実態　何清漣著より。
�@報道関係者が海外（香港、マカオ、台湾を含む）の出版物に無断で原稿を提供することを禁止する
。2中央の経済政策にマイナス評価を下すような記事を発表してはならない。
�B汚職・腐敗事件の報道を一時期に集中させてはならない�C公安局が悪人を逮捕する報道を多くし、殺人事件の報道は少なくする。
5政府組織による救援活動やその中で現れた心温まる出来事に報道の重点を置く。6高所得階層の贅沢な消費を大げさに報道してはならない。
貧富の格差といった敏感な問題はできるだけ報道を避ける。レイオフされた労働者の生活状況については、
党と政府による心配りを基本に報道�F歴史を題材とする書籍を出版する場合、出版社はそれが現在の現実をあてこするものにならないよう注意しなければならない
�H少数民族（チベット族、ウイグル族、回族）の書籍を出版する場合は細心の注意を払うこと。
�I地域をまたぐ研究討論活動の組織を禁じる。「ブルジョア自由化分子」に異郷から意見を発表させてはならない。
彼らに活躍の舞台と機会を与えてはならない。
�J西側のジャーナリズム観と価値観を尊崇する文章の発表禁止。
韓国企業の中国製コピー商品との戦い パク李大国対偽造大国の戦い

2007/02/05(月) 20:22:27
高句麗史問題：中国、ヨン様『太王四神記』関連報道禁止へ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/05/20070205000037.html

　高句麗を扱った韓国のテレビドラマ『朱蒙』と『太王四神記』（今年9月からMBCで放映予定）が中国ネチズンらの
激しい反発を巻き起こしている。中国当局は『太王四神記』関連の報道を禁止する命令を下し、ネチズンらは『朱蒙』を
反中ドラマと見なし、連日非難を浴びせている。


　最近、中国のインターネットサイト「天涯網」や「百度」などには、『朱蒙』を非難するネチズンらの主張があふれている。

　「日本だけで十分なのに、今度は韓国まで…」

　「韓国人らは自分たちを善良に、漢の人々は残酷に描写し、事実を意図的に歪曲（わいきょく）している」

　「ドラマは漢を日本よりも悪い国として描いている」

　「中国の文化当局は何をしているのか。韓国が卑劣な意図でこのようなドラマを全世界に流しているのに…」

　ネチズンらの激しい抗議のため、先月から週1話のペースで『朱蒙』の放映を始めた香港ATV（亜洲電視）は、『朱蒙』の
中国語字幕の「漢」を「天朝」に、「国」を「部族」に変更した。なお、ATVの視聴可能圏は香港および広東省、湖南省などの
中国南部。

　ATVの葉家宝副会長は「一部のデリケートな用語を修正、調整した。だが、『朱蒙』はよく作られた面白いドラマであり、
内容も神話を素材としたもので、ただの伝説にすぎない」と説明した。

　一方、中国共産党宣伝部は、広開土大王を扱った時代劇で今年9月放映予定の『太王四神記』に対し、デリケートな
歴史問題である高句麗史問題を本格的に扱っているという理由で報道統制令を下した。韓流スターのペ・ヨンジュンが
5年ぶりに出演する『太王四神記』は、韓国ドラマ史上最大規模の制作費（450億ウォン〈約58億円〉）が投入されている。

（ｒｙ

【外信コラム】ベルリン物語　言論の自由… ） 中国の言論の自由度は１６７カ国中、１６３位←
　ドイツのメルケル首相が先週、訪中した際に、中国の首脳や報道陣に対し、「言論の自由」の尊さを口酸っぱく説いたらしい。世界のジャーナリスト有志が参加する「国境なき記者団」（
本部・パリ）によれば、中国の言論の自由度は１６７カ国中、１６３位、投獄された記者も３０人以上いるというから、旧東独育ちの首相はその惨状を変えたいと思ったのだろう。
　だが、北京五輪という世界的なイベントを１年後に控える中国で、「言論の自由」が保証されるのはいつの日だろうか？
　昨年２月にトリノ五輪を取材した体験に基づけば、それは遠い先のことだといわざるを得ない。同五輪開幕前に北京五輪組織委員会が主催した記者会見でのことである。「
北京五輪の際に『報道の自由』は保証されるのか？」と幹部に質問すると、同組織委の中堅幹部がすぐさま飛んできて、
「名刺をくれ」とぶしつけに要求してきた。“要注意人物”にでもしようと思ったのだろうか？　「そんな行動が欧米の疑念を引き起こすのだ」と指摘すると、中堅幹部はこちらをにらみつけた。
　メルケル首相は今回の訪中時の講演で、「世界は中国を注視している」と改めて強調したという。会場には、「シュレーダー前首相と違って、メルケル氏は逃げない」と感心する人もいたとか。歯にきぬ着せぬ物言いで知られる首相の存在が少しでも、
中国政府への圧力になってくれたのであれば、幸いである。（黒沢潤）

>>156
「歴史」という概念を理解できてないっぽいからね

支那「統制と隠滅」一考 　by博士
上海日本人学校の書籍差し止め＝「尖閣」記述を問題視か−中国税関
【上海10日時事】 中国・上海の上海日本人学校浦東校が図書館の蔵書として輸入した書籍などの通関手続きが遅れていることが10日、明らかになった。
通常なら先月末に完了するはずが、詳しい説明のないまま止まっている。　日中両国が領有権を主張する尖閣諸島（中国名・釣魚島）など、
中国側が最も重視する主権・領土問題に言及した書籍が含まれ、税関当局がその記述を問題視している可能性が大きい。　
上海日本総領事館は春節（旧正月）連休明けの13日にも、通関が遅れている具体的な理由をただす。時事通信2月11日
表題に報じられる一報に、先般の地球儀事件を彷彿させられるものがある。中国共産党とは、先ず、人として「先」にあるべき質問や意見交換、議論を省略して、
いきなり、こうした「実力行使」に出る点に政治的行動の特徴がある。そこで疑義を投げかけても、自らの権益に関係しない事項については、それらを黙殺し、
あるいは恫喝で返し、または足場の弱い相手とみれば暴圧、軍事力で「報復」に出る。
　一見、自由主義国を模しているようであって、しかし、その実態はおよそ「民主主義」とはかけ離れた全体主義であり、
「国家」と謂うよりは、巨大な謀略組織と認識して差し支えない。また、そう認識した方が、これまでの数多の事件。
その事の次第が判りやすくなる。たとえば、先年（2007年）に出版された石平氏の「中国大虐殺史」には、その本質を端々に汲みとることができる。

長いコピペうざいんだけど。
韓国女のだって（一応）下半身使えるぞ。
それにいかに韓国人とはいえサムスンやＬＧ電子という（一応）世界に通じる企業をつくれたんだ。
こんなの必死にコピペしてるお前より、よほどまともだと思うがな。

ももこももこももこｗｗｗｗ462　ずる賢いのはてめえの国だろうが　アメリカさま様にしておいて
文化はぱくるわ　猿真似はするわ　歴史勉強しろ　お前の国ほど
悪党でずるがしこく　猫頭が　ほら　手前ら見れば　一目　瞭然
陰に回ると　ほら　こんなばかげた事　平気でする　裏表の激しい馬鹿国
　　　

>韓国の「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり

また新起源説作るんですか・・・・・・

ｗｗただ桃子が今嵐中　　　195 名前：名無的発言者 ：2009/02/19(木) 20:11:29
ﾂﾏﾝﾈ


196 名前：名無的発言者 ：2009/02/19(木) 20:20:42
チンク、チョンの嫌がらせはしつこい。


197 名前：名無的発言者 ：2009/02/19(木) 20:21:19
ﾂﾏﾝﾈ


198 名前：名無的発言者 ：2009/02/19(木) 21:25:03
ﾂﾏﾝﾈーんだったら来なきゃいいじゃん、バーカ。
だから中国人は嫌われるんだよ。


199 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 01:14:13
ﾂﾏﾝﾈ


200 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 07:32:50
ﾂﾏﾝﾈ､卑屈、はいはいそうだね、はシナ畜かチョン公の荒らし


201 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 08:09:23
ﾂﾏﾝﾈ


202 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 08:39:39
そればっかりだなチャンコロ


203 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 08:49:10
ﾂﾏﾝﾈ


204 名前：名無的発言者 ：2009/02/20(金) 09:22:30
ﾂﾏﾝﾈ

武士道の起源がばれそうで
異常に必死に脅えてる日本人
笑うWWWWWWWWW

>>174
．．．武士道の起源主張して嬉しいか？ってか起源主張する意味あるのか？

>> 174
面白いな、精神が大事で起源なんて誰も気にしないよ。
間違いなく、鮮には精神ないし。

バレるもなにも、文献がほとんどないから実態不明でフィクションにしかならん
検非違使レベルにすら達してないだろ

>>1を読んでたら、なんかこれを思い出しちゃったよ

「…ちなみにゴルフは英国発祥というのが定説であったが、最近では前出の創始者
　呉　竜府の名前でもわかるとおり、中国がその起源であるという説が支配的である。」
民明書房刊『スポーツ起源異聞』より

武士道精神なんて、日本人以外には理解されない
特に特亜の人間なんて、都合よく解釈して
日本を非難する材料にするだけ。

>>149
武士のたしなみである剣道が韓国のクムドから来ているのをご存知だろうか？

花郎って字からして
卑猥な感じを受ける

ももこ　がいるようだなｗｗ　　　朝鮮は日韓併合前まで石器時代だろ　　反論してみろ
2009/02/17(火) 20:01:11 　きちがいももこｗｗｗ２ちゃん嵐のアポ助
エージェント・７７４：2009/02/17(火) 00:46:50 ID:7o0YZjP+

ネトウヨ涙目www

国民にバラまく給付金は2兆円なのに

外国にバラまく金は9兆円ですかwwww

これが麻生と中川の協力売国タッグwwww

ネトウヨは逃げずに反論してみろwww

ネトウヨ顔真っ赤ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

【韓国】武士道の起原を主張するも、鬼畜だらけの性犯罪大国[02/05]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1233787701/

2009年２月１６日、サイバー外交使節団であるバンクによれば、イギリスの外交部サイト(www.fco.gov.uk) において
”ソウルと釜山など主要都市での性暴行や強姦、ホテル強盗、住居犯罪率は非常に高い水準である”とし
"梨泰院や大型 ショッピングセンターのような場所では、特に気を付けなけれ ばならない。また、強姦事件はソウルだけではなく、
他の地域でもこれまで報告され続けて いる”と明らかにした。

またこのサイトでは"夜、一人で旅行する場合は注意するように。合法的なタクシーだけに
乗るなど、大衆交通のみを利用しなければならない"と付け加えている。

カナダの外交部ホームページ(www.voyage.gc.ca)では"最近韓国で、カナダ人だけでなく
他の外国人を標的にした性暴行や強姦が続けて起き続けている”とし"修繕工やメッセンジャー などに偽装した犯人によって、
強姦などの性暴行に遭っている"と紹介している。

アメリカ国務省のサイト(travel.state.gov)では"アメリカ人が梨泰院や、他の大都市の市場
のある地域で犯罪の標的となっていることが判明している。ソウル遊興街での強姦も最近
増加している。"と警告した。

特にバンクは「ホテルアジアやホテルハウスなど、主要ホテル情報サイトを含めた海外の
サイトで、外国人が韓国で集団レイプされたなどというまるで韓国が'性犯罪の国'であるか
のように表現しており対策が要求される」と明らかにした上で「韓国と関わるこのような
イメージは、2004年8月にアメリカとカナダの 外交部サイトで掲載された韓国関連情報から始まっているが、
5年経った現在ではこれらの サイトは勿論のこと、
イギリスなど各国の観光・文化ウェブサイト152箇所へ拡散していた ことを確認した」と語った。

【韓国】「性犯罪者の天国」韓国の実態とは
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1182137176/
【韓国】韓国の凶悪性犯罪、日本の10倍、米国の2倍　〜半分が「集団強姦」で罪の意識皆無（朝鮮日報）
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/04/09/2007040900052.html
【韓国】大学生４６％、彼女暴行した事ある〜日常化された「デート暴力」危険水準
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1167924810/
【韓国】女子大生の23%「性暴行被害経験」［08/23］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1187877004/
【韓国】「純愛の国」韓国のイメージ壊す韓国の性犯罪事情　１０代では日本の１０倍
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1209968966/
【韓国】 性暴行、公式統計より110倍多かった。成人女性千人中2.2人が強姦被害（未遂含む）〜初の全国調査
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1212154797/

>>180
武士の時代に剣道は存在してない件。

>これは北京日本学研究センターと中華日本哲学会が開催したもの
なのに、何か変な国が混じってるな。

>>182
外国に9兆円の「定額給付金」をだすと思ってる馬鹿ですか
日本の経済対策につかうのは75兆円、そのうち給付金が2兆円です(予定)

>>179
騎士道でさえ似て非なるものですからねぇ

起源がどうこうより日本という環境で成り立ったものが武士道としか言い様ありません

『児童性犯罪大国 韓国』

【韓国】数回にわたり、小学生に性的暴行やわいせつ行為をした、実の兄と隣人
の男が警察に拘束された。
忠南（チュンナム）地方警察庁は18日、自分の妹に性的暴行をした疑いで、A少年
（15歳）を拘束した。
警察によればA少年は2007年の5月頃、忠南・天安市（チョンアンシ）の
自宅の居間で、眠っていた妹（12歳）に強制で性的暴行をするなど、昨年
の6月までに4回にわたり妹に性的暴行をした疑いを受けている。
警察はまた、昨年7月から同年9月まで、A少年の妹に強制で性的暴行や
わいせつ行為した、隣人のチェ某容疑者（47歳）とシン某容疑者（35歳）も
同時に拘束した。
チェ容疑者らは、離婚して一人で兄妹を育てているA少年の父親が、仕事
でよく家を留守にしている事を把握、犯行を起こした事が判明した。
ソース：NAVER/天安=聯合ニュース（韓国語）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002509216
【韓国】小学生男子が女子児童を集団レイプ　被加害児童５０〜１００人か-大邱市★２［04/30］
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1209633286/ ソース：empas/ヘラルド経済(韓国語)
【韓国】 児童性犯罪、５年間で80%増。小学生の加害者も3倍に〜恥ずかしい韓国[02/13]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234532803/
http://news.empas.com/show.tsp/20090213n09022
【韓国】13才未満の性暴行被害〜『1日平均3人』[02/21]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203560374/
【韓国】児童虐待の主犯、半分以上が実父　[5/1]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1146461683/
【韓国】『性暴行・家庭内暴力の相談』〜5年間で2倍増加［08/05］
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186302958/
【朝鮮日報社説】人面獣心の児童への性犯罪、このまま放置してはならない[02/21]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1140475061/

『補足』
【韓国】新種の精神病で、前頭葉が破壊されてる韓国人激増。 子供の発病率、７年前より１００倍に増加
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004021674158
【韓国】韓国型精神分裂病の遺伝的要素を発見 （中央日報）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=59857
【韓国】新種の精神障害「危険水準」 （東亜日報）
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004021674158
【韓国】「衝撃報告　韓国の子供の１０人に３人は精神障害者」（ＭＢＣテレビ）
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1144492623/
【韓国】「小中高生３６％、精神健康に異常」 （中央日報）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74546&servcode=400%C2%A7code=410
【韓国】ソウル地域の小中高校生２５％が"行動障害" （中央日報）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=86557
【韓国】 韓国人のダウン症候群の発生率、日本の2.3倍・米国より高い（聯合ニュース）
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1185112112/ l
【韓国】２０歳の男性の４５％が対人関係障害の可能性（東亜日報）
「１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２％に達した」
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138

>> 180
へー
それをどうやって証明するの？

『下品な韓国人(アグリーコリアン）』
【韓国】『下品』がまん延する韓国社会[02/15]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234654180/l50
汚物を啜る韓国兵士
http://pds.exblog.jp/pds/1/200408/28/37/a0029437_21344446.jpg
国会本会議場が『汚物』まみれに〜審議中に騒いだ60代男性、取調べ中に人糞投げる
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?SiteID=&OrgTree
ID=3118&TreeID=1051&PCode=0070&DataID=200706111303001443
「フライドチキンの中から虫」　腹を立てた客が店内に大便ぶちまき、食事中の客15人が糞まみれ
http://www.chosunonline.com/article/20050128000069
牛ふん洗礼弾浴びせられた消費者
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=89334
汚物の洗礼　汚物まみれ　住民約２００人が汚物をブチ撒きデモ行進
http://japanese.joins.com/html/2005/0408/20050408181121400.html
『警察官の顔に犬の糞塗り』〜酒に酔った40代公務執行妨害で逮捕
http://kuki1.stoo.com/news/html/000/482/561.html
人間の排泄物などの汚物をまいて屋台経営者脅したグループ4人逮捕
http://www.chosunonline.com/article/20070618000038
数年前からホームレスの根城だった南大門・・・排せつ物のにおいが充満
http://www.chosunonline.com/article/20080213000055
「妻の月給、どうして払わない」〜腹立ちまぎれに食堂に人糞振り撤く
http://news.media.daum.net/society/affair/200802/20/yonhap/v20029978.html
公衆トイレ使用後に手を洗う人、6割にとどまる
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=062005120105000
ソウル市庁前の噴水から8万倍以上の病原性大腸菌
http://www.chosunonline.com/article/20040917000034
韓国内の飲食店 おしぼりは大腸菌まみれ…許容基準値の880倍も！まるで使用済みのオムツ
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74860&servcode=400code400
水質基準を超過した地下水は230カ所、大部分が一般細菌や大腸菌などに汚染…環境部
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=042006062709800
【韓国】東南アジアにセックス観光〜アグリーコリアンで韓国の国家イメージ失墜、嫌韓感も
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1181745377/
【韓国】韓国人船員らによるキリバス人少女買春がいまだに深刻…放置される混血児も
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1172239227/
【韓国】中国に続く世界第2位の『ポルノ消費国』という調査結果が出た。
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=112&article_id=0000062328
【韓国】国内で販売中のビデオ、9割以上が「成人向け」〜「大部分は過激なわいせつビオ」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1224318731/
補足：『韓国の列車内風景 』
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/newpage1.htm
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/newpage8.htm
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/toukou002.jpg
韓国の反米デモ
http://maa999999.hp.infoseek.co.jp/ruri/world_wars_isode2_03.htm
星条旗を燃やす馬鹿チョンどもの姿をアメリカに捧げよう。

>>180
もう･･･何もかもが釣りじゃないか

韓国起原なのは鬼畜道だけだ！！！！！WWWWWWWWWW。

>>1
朝鮮人、支那人にはまったく関係ないです、以上、終わり

【朝鮮半島の統治国の歴史】 万年属国から独立まで

紀元前108年〜220年：漢（植民地）　
221年〜245年：魏（植民地）　
108年〜313年：晋（植民地）
314年〜676年：晋宋梁陳隋唐（属国）　　
690年〜900年：渤海（属国）
1126年〜1234年：金（属国）
1259年〜1356年：モンゴル（属国）
1392年〜1637年：明（属国）
1637年〜1897年：清（属国）
1897年：大日本帝国(下関条約)により清の属国から開放される←←←ココ重要！
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力によりロシアの属国化を回避
1905年〜1945年：日本（保護国、併合）
http://:3.csx.jp/peachy/data/korea/korea2.html (重要証拠写真入り資料）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）←←←ココも重要！
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生
1948年：済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：居昌事件 8500人虐殺
1979年：軍出身の大統領政権誕生
1980年：光州事件 600人虐殺
1993年：初の文民政権誕生←←←韓国は民主化してまだ15年しかたっていないのです！
1997年：アジア通貨危機・国家財政崩壊によりIMFに土下座
もうすぐ：国家財政崩壊により再度IMFに土下座
20XX年：北朝鮮ともども再度中国に編入

＜ヽ｀∀´＞何がなんでも日本の武士道がほしいニダ、なんでもいいから、ｳﾘﾅﾗ起源と結びつけるニダ。

（´・ω・'）…？

竹刀も剣道も無い国に武士道も糞もないだろうに。

>>196
ウリには竹刀を使ったクムドがあるニダ！

日帝残滓ってのは公然の秘密ニダ。


因みにちゃんとした韓国剣道協会ってのもあって、こっちは日本起源であると
韓国起源を否定しています。
もちろんこっちの協会の方が主流

剣道がチョン起源なぁ・・・。
ハン板で散々論破されまくったじゃないか。
まったくホロンというのはｗ

剣道は出来てから歴史が浅いんだよ。
それ以前はどうだったのか、知らないんだろうなｗ

＞韓国の「花郎徒（ファランド）」

韓国の「おかま文化」と
日本の武士道に何の関係があるんだよwwww

中国→「武士道」から日本の国民性を考察
韓国→やっぱり起源説主張

両国のレベルの差がくっきりだな

>>200
腐っても支那だなｗ
支那は早晩ノーベル賞とるような学者が出るだろうが（もういるか）、チョンは何時まで経ってもバカ丸出しの土人だろう。

>>83
いつも思うが、「捏造かどうかはわからん」じゃね？

単にアインシュタインが確実にそんな発言したというソースが見つからないというだけの話で。

捏造と断言するなら、どういう経緯で出来上がってきた話なのかちゃんと説明出来ると思うのだが
見たこと無い。あんたわかってるか？
（南京大虐殺（笑）だの従軍慰安婦（笑）だのみたいに）

日本→剣豪
中国→拳法家


さて韓国は？って事になったら何も無いからね(笑)
可哀想に韓国には誇れる武術家は居ませんでした日本が妬ましいってなってこんな事言ってるんじゃね？

>>203
レイプ家ｗ

>>202
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%81%AE%E4%BA%88%E8%A8%80

「アインシュタイン　予言」でググれば、一発でヒットするんだが。

コリアンはパクリ道邁進中！

下朝鮮は模倣の大火だな

>>205
確か予言派の根拠は、アインシュタイン在日時の雑誌「改造」に掲載された話だと思うが、
それを確認してなきゃ意味無いな。それを朝日が取り上げる。馬鹿丸出し。

そもそもアインシュタインがなんと言おうと、所「詮は物理学者の発言であって、彼は預言者でも
聖職者でも政治家でもない。」これだけで済む話なんだよ。
物理学者なんて、オカルトまがいの発言する奴なんていくらでもいる。

>>208
反論者の方が、反論の立証責任がある。

アインシュタインはユダヤ教徒でもあるので、天皇を絶賛するのは無理からぬ事
ユダヤ教のラビ（ユダヤ教指導者）達も、戦後になって天皇（日本）を誤解していたと
自分達の行った過ちに気が付き茫然自失になったくらいだから。

>>209
せめてリンク先くらいは読んで下さいよ。

>この「予言」がアインシュタインのものではないという話は、2006年（平成18年）6月7日付
>の朝日新聞でも取り上げられ、その記事の中で、アインシュタイン研究をも行っている
>板垣良一・東海大学教授（物理学史）は、「アインシュタインはキリスト教徒でもユダヤ教徒
>でもなく、神にこだわらない人だった[2]」とした上で、彼が残した日記や文献の上でも日本の
>天皇制に言及したものはなく、この発言を「アインシュタインのものではない」と断言している。
>またアインシュタインは、「ユダヤ教も含めて宗教は子供じみた迷信」だとはっきり書き残して
>おり、信じてもいない神に感謝することなどありえない。

「両班」とはいいつつ、「西班」を軽視してきた国がいまさら何を

アインシュタインが言ったかどうか知らんが、たぶん言ってないと思うが、
まぁ、そういう風に日本を美化して過大評価してくれる偉人はいたかもしれんが、
いずれにしても昔の話で、今の日本なんて劣化が著しくて正視に耐えないわｗ

私利私欲の政治家ならぬ政治屋
自己保身と利権におぼれる官僚
怠惰で傲慢な公務員
政治的なイデオロギーにまみれたマスゴミと妄信する国民
刹那的快楽主義の若者
狭量で視野の狭いクセに高慢な大人
歪曲と偽装で拝金主義の企業体


情報も教育も行政も政治も腐敗の限りを尽くして気分が悪いわ。
だれかなんとかしておくれよ

>>210
アインシュタインは隠れユダヤ教徒。
相対性の理論の前に、その先駆けとも言える考え方
「エレベーターの加速に伴って働く力と、重力とを中の人は見分ける事は出来ない」
との発表を物理学者達から「余りにもユダヤ教的発想だ」と袋叩きになった

宗教家ニュートンの万有引力はその字のとうり、
「神が万物に福音：ギフト（力）としての力を与えてくれている」との発想。
物理学者（キリスト教徒）が不謹慎だとアインシュタインを攻撃したのも
無理からぬ事で、それからアインシュタインは個人攻撃を避けるために
隠れユダヤ教徒になった。

この問題を書いている文章が、２ちゃんねるで規制されています。
それで、コピペを貼る事が出来ません。
よほど、日本人に知られては困るようです。
規制されている文章は、下記スレの、>37です。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234020810/-100

拡散に、御協力お願い致します。

>>213
悪いことは言わないから、バブァリン飲んで寝てなさい。

朝鮮の研究者は、研究する前から、会議に出る前から結論は決まって
いる。すべての文化の源流はワシんとこ。こんなもんに出るな！

日本の武士道てのは地方豪族配下の荒くれ者が組織の維持の為にある種の規範を必要としたため、
自然発生的に出てきたものが原初だから、その起源自体求めることは不可能じゃなかろうか？
日本の国体がまだ確立もされていない時代に何かの書籍、人材で武士道の共通概念が確立されるのはもっと後の時代だよ
武士道自体、日本の風土と体制の中で発展したものを指すのだから、韓国がその起源を主張すること自体がナンセンスだ
また、その共通概念に影響をあたえたとするなら、花郎の女装の風習等が日本に残っていないのは不自然だし、資料にもその片鱗が必ずあるはずなんだが

Wikiによれば花郎てのは花娘から出来たんだろ？
見た目の女性化が形上の特徴で、集団の内部規律にこれと言った特徴は無いから、武士道とは180度その成立過程が違うぞ
戦闘集団としての性格も全然違うから、
花郎の存在が仮に当時の日本にもたらされたとしても、
それを参考にはしないし出来ないだろう

>>217
いや・・・、ちょっと待って・・・・ああありえないけどさ・・・。
チョンの言う、花ホモチョンと武士の関係だが・・・。
織田信長などが「女物の小袖」を着ることもあった、って所に反応して、ではないよね？
いやあ・・・、はははｗ
まさか、チョンでもねえ・・・。
まさかねぇ・・・。

スレタイ見て吹いたのは果たして俺だけだろうか

>>218
信長が女ものの小袖を「いつも」身につけていて、
信長関連の資料に花郎の記載があれば「信長に」影響を与えたとはとれますが、
これは影響を与えたではなく、起源のお話ですから、
武士道の成立初期の人物でなければ証拠とするには無理でしょうね
とマジレスしてみる
・・・いや、しかし韓国人なら主張しかねんかも


<丶｀∀´>
信長は女装していた！信長は花郎の文化をパクったニダニダ！
だから武士道は花郎が起源ニダニダ！

うわぁ・・・違和感無い

>>218
女装＝オカマというのは現代の感覚で、当時は厳格な服装コードに対する
反逆、いわゆる婆娑羅と呼ばれる気風が存在したから、もう少し時代が下ると
更に発展し、前田慶次で有名になった傾奇者と呼ばれるようになる。

>>110

いや、今川・北条で塩止めしたから、
甲斐は同じ関東にありながら、関東の海（駿河湾と相模湾）から塩が補給できなくなった。

東海地方の海ですら、遠海は今川領だし、三河の松平も甲斐に塩を運ぶのには
今川領を通らないといけないのでアウト。

よって、甲斐の塩はなんと最短でも遥か彼方の尾張の海に頼らないといけないという状態になる。

当然、入手量は激減、価格は倍増。

>>203
日本→剣豪
中国→拳法家
韓国→放火

>>223
日本→武士
中国→拳士
韓国→笑止

>>212
　にわたま論になるんでアレだけど、劣化しているからこそ武士道だのアインシュタインの預言だのが
必要なんじゃないかととも思われる。

　どこまでも自己肯定しかやらない朝鮮民族のメンタルにとっては「褒めること」はとっても有害だけど、
基本自己否定的な日本人にとっては「褒めること」は、改善と向上に導くアイテムとして有意義なんじゃ
ないかなと思うわけ。

　褒められると天狗になって努力止めるヤツと、褒められたら、その褒められた事に「応えて」、「より立派
な自分でなければならない」と努力を始めるヤツの違いというか。
　日本人の場合、圧倒的に後者のタイプが多いんじゃないかと思われる（天狗になる人間は嫌われる）から、
自虐が過ぎるとホントに負のスパイラルに陥って人間性という意味では後退しまくる気がするんだよね。

>>224
韓国人→焼死
漏れら→笑死

韓国の伝統文化＝日本と中国のパクリ
韓国の大衆文化＝日本とアメリカのパクリ

独自の文化が何もない哀れな国、それが南朝鮮
絶対半島には生まれ変わりたくないね

パチンコが悪いニダ

在日朝鮮人の愛する祖国にも
花郎精神っていう誇れる精神文化が存在するみたいでよかったね

はっはっ、ハナロウ精神・・・グフッ
だっせぇぇぇ日本に対抗意識もち過ぎなんだよ朝鮮人
いいかげん無いものねだりはヤメロ、逆に惨めになんないのか？

>韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け
韓国の「花郎徒」が武士道に結び付くなら例えば韓国内、そして世界中で定着
しつつある、日常普遍の「慰安婦活動」は許さないでしょう。

元来ただのDQNの暴れん坊でしかなかったのが日本の武士でしょ。
そこから「道」に急にいたったからには当然いつものごとく外来の影響があると考えるのは自然。
当然、中国か朝鮮経由だろうな。
性質からして朝鮮武士道あたりの影響が濃いとは思うが…

>>231
＞元来ただのDQNの暴れん坊でしかなかったのが日本の武士でしょ。

はい前提から間違ってるから全部間違い。次ｗ

>>231
釣れるといいね。

>>232
> >>231
> ＞元来ただのDQNの暴れん坊でしかなかったのが日本の武士でしょ。
>
> はい前提から間違ってるから全部間違い。次ｗ

無知乙ｗ
日本の武士の原型は自分達の農地を強盗から守るために武装したモノたちだ。
当然、守るだけでなく他の荘園とかを襲うような輩も集団武装化していた。

ま、要はただのDQNども。　
これは教科書にすらのっている事実ですよ？

>>234
　無知はどっちだｗ
　
　その論法でいくと、「朝鮮は強盗が半島を襲って作った国だから、今でも強盗の国だよね」も
肯定しないといけなくなるわけだけど('A`)？

　脳内に、「発展した」という概念は無いんですか？

なんというか朝鮮人って底が浅いよな

>>231朝鮮武士道ｗｗｗｗ

わざわざ頭に朝鮮をつけるのは武士道から派生したみたいな言い方だな。

てか、チョンに道という概念は無い。

>>235
> >>234
> 　無知はどっちだｗ

君でしょ？
　
> 　その論法でいくと、「朝鮮は強盗が半島を襲って作った国だから、今でも強盗の国だよね」も
> 肯定しないといけなくなるわけだけど('A`)？

意味不明。　
読書障害でもあるの？

> 　脳内に、「発展した」という概念は無いんですか？

だから調べてみろ、と。
不自然なんだよ、只のDQNが急に「道」みたいなものを発展させるわけないだろ。
大体、「道」みたいなものは中国からの影響があるのは明らか。　
この手の思想は全て中国産だよ、はるか古代からな。
日本の武士道は中国〜朝鮮経由で発展してきた朝鮮武士道の影響だろ？　

別にいいじゃん、それはそれで。　なにか不満なの？　自分達が全て完全にオリジナルでないと嫌なの？
無茶言うなよ。

>>238
　はいはい。

　人類の発祥がアフリカである以上、朝鮮は中国から来た武装強盗が打ち立てた国だから
もともとDQNの集まり。
　こんなに発展したのは他国の影響としか思えない。アジアで一番最初に近代化するまで
独自に発展した日本が来るまでは、きっとDQN強盗原始部族だったんだね。仕方ないね・・・。

　
　んでまぁ、マジレスすると新渡戸が作ったにすぎない「武士道」って言葉が何か一つの完成された
「作法」「しきたり」であったかのように思い込んでいる可哀そうなヒトという事でＦＡでしょうか（´・ω・｀）？

>>210
だからさ、その反論にも意味が無いんだよ。
「言った派」は、雑誌「改造」を根拠にしてるんだから、まずそれを調べないと。

まあ、朝日は元々金日成だの毛沢東だの見当違いの個人崇拝の強いところだから、その分、個人崇拝を警戒してるんだろうな（苦笑

なんで妙なものを持ち出すんだろｗ
普通に儒教を持ち込めばいいのに
日本では学問としての儒学になったけど
武士道にれっきとした影響を与えたのにｗ

でた、アインシュタインの予言ｗｗｗｗ　
馬鹿な日本人がホルホルするためにわざとアインシュタイン持ち出したヤツなｗｗｗｗ

元ネタも割れてるのに未だに信じてる馬鹿いるんだ！？ｗｗｗｗｗｗｗ

　「武士道」自体が、明治期までに日本の中で「是」とされた価値観をまとめた、一種の
日本的道徳・価値観の総合体の「総称」として新渡戸が作ったエッセイ本のタイトルだからなぁ。

　なんらかの決められた作法のようなモノがあった、いわゆる華道やら茶道やらとはまったく
性質の違うシロモノ。
　
　これ、多分韓国のオバカな学者も勘違いする罠だと思うけど、元々「決められた作法として」は、
あるはずのない「道」なんだよなｗ
　だから「武士道を伝える」とか出来るはずがないｗ
　もともとそんな道なんか無いんだからｗ
　ただ、後に「武士道」の名を冠された「日本民族の諸道徳・諸作法」ってのがあったのは事実。
　それらが全部朝鮮の影響？

　　笑うｗ　どんな電波ですか('A`)？

>>241
>雑誌「改造」を根拠にしてるんだから、まずそれを調べないと。 

>>205のリンク先にちゃんと書いてあるぜ。
>この文章の出典とされる雑誌『改造』には、該当の文章は存在していない。

>>245
　一つ警告したいが、Ｗｉｋｉは「既知の情報の確認」には使えても「未知の情報を知ること」には
絶対に使っちゃだめｗ
　ウソ書いてあっても確認する術がないわけだからな。Ｗｉｋｉでしか当該情報を確認してない奴が
Ｗｉｋｉに書いてあるから本当だ、と思い込むのはリンク先の無い２ちゃんコピペ鵜呑みにする
のに等しい情弱行為ｗ


　それはともかく、第三者視点でみると>>205リンク先に書いてある内容に間違いないとしても、
結局否定派も推論積み重ねてるだけという意味ではガチ肯定派と変わらんレベルにしか見えない。

　個人的には予言は無さそうだな、とは思うが捏造と決め付けて勝ち誇る奴の尊大さはキモく感じるな。

>>234
無知乙ｗｗｗｗｗ
侍ってのはその字のごとく「さぶらう者」って意味だぞｗｗｗ
成り立ちとしては要人警護が元。

これは教科書にすら乗ってる事実ですよ

>>246
wikiがどうとか、推論の積み重ねとか言う前に、根拠があるならまず出してくださいよ
と言うシンプルな話なんだが。
典拠である雑誌「改造」にも無い、偽作の成立過程まで確認されている駄法螺
の何を信じろと？

>>247
そら単に自分達がそういう名前にしただけだろうがｗ　
DQN軍団とか乱暴者なんて付けないわな、自分達でｗ


てゆーかさぁ…本質を見ようよｗ

>>249
さぶらう者ってのはむしろ公家側からの蔑視なわけだがｗ

>>248
　いや、だから自分も信じてないって。
　ただ、不確定なのに勝ち誇る態度ｶｺﾜﾙｲって言ってるだけだから。

チョンに武士道が理解できないのは、よくわかった

　　iー‐ ´　 /　　　　 |　 |　l 　 |　|　　 　 　 　 　 l　 l　|　l　丶　　　ヽ 　 {
　　｀ ー‐　ｧ　/　　　 |　 |　|　l！　　　　　　　　 /　 ハ|　l 　 |　　　　 ﾞ, い
.　　 　 　 /　/　 l　　 !　ｊ|　|　l/!　　 　 　 　 / /　　′ ｀､　　|　　　　　l　､ﾆ=-
　　 　 　 ′ l　　l　　 }〃 八 ｛ ヽi　 |　　　 /,/　／　　､__）　ハ　 　 　 !　 `　ｯ'
　 　 　　 l　 l! 　 !　イ /ィ┬ぇミ､ ヽ l　 　 //ｊ／ _ .ィi坏￣》ﾑ　　　　　厂￣
　　　　　 !　八　丶. 乂八弋ﾋc_圦､ ヾ　 〃 ´ｒ=弋ﾋcツ　 ﾞ// 〉　　}　/
.　　　　　ヽ(　 ＼　 ヽ､ﾐ二二二二≫ ＼{ ｒ≪二二二二彡'ﾞ / 　 ノ '´
　　　　　　　　　　ﾞｔ-xニﾆ- 　 _ 　 　　 | ヽ　　　　 _　　､＿ノ ｨ ﾁ　　　　勝手に結び付けられている
　　　　　　 　 　 　 ヽYー‐　 ´　　　 　 |　　　　　　 ｀ ー‐一 /ノ
　　　　　　　　　　 　 ﾞ!、　　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　 　 /´　　　　　　　迷惑千万だ・・・
　　　　　　　　　 　 　 !ﾊ 　 　　 ／＼__ｊ__／￣＼　　　　　/L
　　　　　　　　　　　／! lﾍ　　 <＿ ,.＝===＝、　_> 　 　 /l 「｀ヽ
　　　　　　　　　　 ｆ{　ｊ小l丶　　 / ﾞY´￣￣｀Y ヽ　　　,　ｊ |ﾉ　 ハ
　　　　 　 　 　 　 八　 ｝ ＼'、 ∧　 Y´￣｀Y　 ∧　／／!'{　 / /{
　　　　　　　　　　ハ ヽ{　　 ｀ヽl、＼ﾉ　　　 し ´ ,ﾚ ／ 　 ｛ン ,　｛
　　　　　　　　　　}　＼ ＼　　　「l＼　　　　　 ／「[　　　／ ／　！

>>244
ですよねー
そもそも新渡戸自体が女子大を創立するほどのフェミで武家の保守的な価値観とは相容れない存在じゃん

封建社会の一員で、殺ししかできなかった奴らを統率する為に武士道的なものがあっただけ

てか世界中見てみても、ある一定以上に巨大化した武力集団に強力な規律と
ある種の美意識みたいなのが発生するのは自然の流れ。
それを起源がどうのなんてアホらしいでしょうに。

>>251
「存在する筈、ソースが見つからないだけ」は朝鮮人だけで結構。
しかもアインシュタインの予言は、典拠すら誤魔化した悪質なガセで確定だよ。

>>254
　キリスト教徒だったしなぁ。

　　西洋の道徳見て、「ん？これ日本にも合い通づる部分があるな」とか「日本ならこうだな」というところを
　紹介して、人種偏見当たり前の時代に、国際社会において「日本という国は、決して西洋に劣るような国では
　ないんだよ」と一種弁明してみせたのが武士道ですからねぇ。

　　そりゃ、理想論だから当然実態に即してない部分もあったけど、一応は当時の日本人の中で「人間かくあるべし」
　を語った一番最善の価値観を集めたエッセイだから、諸外国のエリート層に感銘を与えるに十分なものだったし、
　後に日本人自身の我々も非常に参考になるものに仕上がっていたりするｗ

　　「武士」の名を冠したのは、当時の日本で、西洋で尊ばれる価値観であるところの「ノブレス・オブリージュ」を一番
　体現してた（喰わねど高楊枝、という具合に、「意地」でもってノブレス・オブリージュを体現するようにさせられていた）
　のが単に武士を職業とする皆さんだったからだしね。
　

かってに何研究してんだよ害人どもしねよ
最近シナチョンも西洋の奴もうぜええだよ
カスども

武士道はアメリカに負けて絶滅しました。

一人だけキチガイがｗ

>>242
ほら儒教は中華起源だから。
儒教はウリ起源ニダで中華も同時に敵にはまわせんだろ？流石に

>>249
そうか、お前の国じゃ職業警備関係者はみなDQNか！
そうですか。

>>263
時代を考えろよｗ
武士の成り立ちの当時の日本は蛮族の集まりでしかなかった時代なんだからさ。

>>258
でもそのニトベっちの武士道って
江戸期以前の所謂武士道とは違うんだよなぁ〜
あの本じたい武士階級よりそれ以外の庶民を例にあげる数の方が多いって言うしね。

DQN騒いでいるアホはスルーでいいだろ。
てか、土地を開墾し、その法的名義を寺社や公家に寄進することでクリアし、
しかし法的な裁定機関がないから、結局自分たちで政権まで作った新興勢力が何故DQNになるのかわからんし。

両班のように徹底的に搾取し、搾取されるだけで漫然と古代を続けているのが非DQNでマトモと言う基準なら、
朝鮮基準でDQNとされている方がよっぽどマシでしょ。

>>265
たぶん、江戸の貧乏でも不正をしなかった、役人の鑑としての武士なんじゃね？

なんだ、お遍路君が湧いてるんだ。

サムライのルーツかどうかはともかく
新羅以降はパッタリ音沙汰なくなったのは確か

花郎って言葉は今じゃ
巫女などを指す卑俗語になってるし

新羅はともかく高麗、李氏朝鮮と易姓革命するたびに
他ならぬ半島人によって否定されていったんじゃないのか？

>>264
10世紀ごろの支那や朝鮮も似たようなもんだよ。
だいたい朝鮮武士道自体がお前の出まかせだろ。

>>267
貧乏の役人としての侍じゃないけど、
貧乏であっても、貧乏である事を恥としないで毅然としている武士ってのは、
ザビエルの書簡にも出てくるよね。
江戸儒教が広まる前から、この倫理感は少なくともあったと。

>>270
まともな反証もできないなら、黙っててくれませんか？
議論の邪魔です。

>>269
起源ホルホルと同時にこんな起源を持つ武士道は低俗ニダって言いたいんじゃね？

>>249
さすがに、無宗教だけどお遍路で修行したＢＡＫＡは違うな(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
それ、日本語では「妄想」って呼ぶんだよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

なんだ。お遍路がいるのか。

>>272
お前さんがいつ反証ってのを提示できたんだ？

探偵・ヤクザ・その他不審人物から、不可解な依頼、イジメや嫌がらせの強要、
理不尽な命令などをされたことはありませんか？
それは某反日宗教団体による集団ストーカーです。あなたはそれに加担させられたのです。

信者による集団ストーカーやほのめかし（本人の前で個人情報を含む会話をする、
行く先々でわざとらしい咳払いを浴びせる、等）には限界があります。
いくら教団の信者が多いといっても日本全体から見れば圧倒的に少数派。
仮に職場や近所に信者が一人か二人位いたとしてもあまり迫力はありません。
ですから一般人にも異常行動やほのめかしをさせるのです。

でも実はそういった行為は敵の正体さえ見抜き、ある程度慣れれば耐えられる物なのです。
実際には単純なイジメや嫌がらせ行為などが効いているイジメ殺人なのです。
ですが信者達は生まれ変わりを信じているので、たいしたことはさせられません。
ですから悪質なイジメ行為は一般日本人を買収脅迫してやらせる事が多いです。
（彼らは直接やらなければ（宗教的に）罪にならないと真剣に考えています）

彼らの目的は「民族の恨みを晴らす＝日本人を（宗教的な）犯罪者にする」ことです。
『自殺＝自分を殺す＝殺人＝地獄に落ちる』
『精神崩壊＝前世の報い＝前世で悪いことをした罪深い人間であることの証明』

標的の周囲の人間を片っ端から脅迫・買収して集団でイジメ殺させる。
日本人に日本人をイジメ殺させて犯罪者にする。それが集団ストーカーの実情なのです。
こんな事をするのは教団の指導者がイジメやイタズラ好きで反日であり、金が有り余っているからです。

>>271
アホかｗ　当時の日本かてふつうに不正はあったわいな。
ザビエルとかシュリーマンとかの手記や書簡で当時の日本人役人とかが清貧だのワイロを拒否っただのという話は裏があるんだよｗ

彼ら外人がうろつく時には、必ず身辺警護＆スパイ活動防止のためのお目付け人達が数十人付いていたんだよ。
そんな状況で、彼ら外人たちにワイロを要求したり、不正を働いたりなんかできるわけないだろｗ
ザビエルとかシュリーマンとかは勘違いしただけだｗ

Wikiでのハナロウの否定のされっぷりは気持ちが良いな
なんか、反論あるのかな

>>272
まともな論拠の一つも出してください、アインシュタインの予言を笑えませんよ。

10世紀、支那は宋の趙匡胤が、半島では高麗の王建という
貴方の基準ではDQNとなる人物が暴れ回っていた時代ですよ。

>>278
実際、下級役人は貧乏だったのは、色んな記述に載ってますけど
あれも全部嘘なのか？

つーか、アンタのレスには朝鮮武士道なる単語があるが、
コレナニ？

>>278
ハイハイ脳内妄想乙、あの当時の日本でザビエルにたいして
誰がそんな手間の掛かる真似をしたんだ？

>>278
遍路とかいわれている馬鹿相手にするのやだけど、まあ二点だけ。

�@ ザビエルが来たのは江戸時代ではない。役人？どの戦国大名の？
�A そもそも俺のレスは役人(役職についている武士)の話ではない。薩摩に上陸したザビエルが武士階級を見てそれについて書いた感想。
　　役人に賄賂？何の話をしているんだ？

>>278
ザビの来日時代、堺では普通に外国人船員が街を闊歩してましたが？

司馬僚太郎ソースであれだが、日本人と喧嘩で大立ち回りとかやらかしてますが？

今度から、日本と中国だけで開いたらいいんじゃね？

『下品な韓国人(アグリーコリアン）』
【韓国】武士道の精神とはかけはなれた『下品』がまん延する下劣な韓国社会[02/15]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234654180/l50
汚物を啜る韓国兵士
http://pds.exblog.jp/pds/1/200408/28/37/a0029437_21344446.jpg
国会本会議場が『汚物』まみれに〜審議中に騒いだ60代男性、取調べ中に人糞投げる
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?SiteID=&OrgTree
ID=3118&TreeID=1051&PCode=0070&DataID=200706111303001443
「フライドチキンの中から虫」　腹を立てた客が店内に大便ぶちまき、食事中の客15人が糞まみれ
http://www.chosunonline.com/article/20050128000069
牛ふん洗礼弾浴びせられた消費者
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=89334
汚物の洗礼　汚物まみれ　住民約２００人が汚物をブチ撒きデモ行進
http://japanese.joins.com/html/2005/0408/20050408181121400.html
『警察官の顔に犬の糞塗り』〜酒に酔った40代公務執行妨害で逮捕
http://kuki1.stoo.com/news/html/000/482/561.html
人間の排泄物などの汚物をまいて屋台経営者脅したグループ4人逮捕
http://www.chosunonline.com/article/20070618000038
数年前からホームレスの根城だった南大門・・・排せつ物のにおいが充満
http://www.chosunonline.com/article/20080213000055
「妻の月給、どうして払わない」〜腹立ちまぎれに食堂に人糞振り撤く
http://news.media.daum.net/society/affair/200802/20/yonhap/v20029978.html
公衆トイレ使用後に手を洗う人、6割にとどまる
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=062005120105000
ソウル市庁前の噴水から8万倍以上の病原性大腸菌
http://www.chosunonline.com/article/20040917000034
韓国内の飲食店 おしぼりは大腸菌まみれ…許容基準値の880倍も！まるで使用済みのオムツ
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74860&servcode=400code400
水質基準を超過した地下水は230カ所、大部分が一般細菌や大腸菌などに汚染…環境部
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=042006062709800
【韓国】東南アジアにセックス観光〜アグリーコリアンで韓国の国家イメージ失墜、嫌韓感も
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1181745377/
【韓国】韓国人船員らによるキリバス人少女買春がいまだに深刻…放置される混血児も
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1172239227/
【韓国】中国に続く世界第2位の『ポルノ消費国』という調査結果が出た。
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=112&article_id=0000062328
【韓国】国内で販売中のビデオ、9割以上が「成人向け」〜「大部分は過激なわいせつビオ」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1224318731/
補足：『韓国の列車内風景 』
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/newpage1.htm
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/newpage8.htm
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/kanokuni/toukou002.jpg
韓国の反米デモ
http://maa999999.hp.infoseek.co.jp/ruri/world_wars_isode2_03.htm
星条旗を燃やす馬鹿チョンどもの姿をアメリカに捧げよう。

>>280-284
小説がソースてｗｗ　
なんか悲しくなるわｗｗｗ

>>284
お前さんの戯言よりはマシだと思うがな。
今日も携帯からアクセスしながらお遍路ですか？

>>287
もっと答える事、いっぱいあるだろ

しかし、連中ってマジで朝鮮武士とか言ってるのか
武を低く見る文化じゃないのか？中国なんて、その辺拘ってるように見えないし
（関羽が商売の神様になっちゃうぐらいだし）

単に、日本に居るからってだけで主張してんのかね
どんな歴史よ；

>>278
結局、賄賂なんかは否定されてたってことじゃないの。
他のアジア諸国じゃ普通に官吏が賄賂取ってたんだけど。

>>287
お粗末で悲しいのはお前の頭、ザビエルに警護を兼ねた監視が付いていたというソースは？

>>287
えぇっと284以外は小説じゃないんだが？
ま、あれも資料がちゃんとあっての記述だし。

武士道の創始者は韓国花郎であることを認めなければならない！

>>288
うぉい(°o°;;

>>287
何で一括りにされているのかは分らんが、>>284のなら平戸でのポルトガル人との騒ぎかな。
1561年の宮の前の大喧嘩の事じゃないかな。
これでポルトガルが平戸との交易を捨てて、長崎に移った。
長崎が貿易港となるきっかけとなった事件。

>>293
なぁ韓国花郎で歴史的に有名な人っているの？

これが、韓国のいうところの『武士道』だ。
笑ってやって下さい。
http://pds.exblog.jp/pds/1/200807/17/64/d0130164_2384478.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/07/17/NISI20080717_0007253709_web.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200411/11/37/a0029437_2058225.jpg
http://antikimchi.up.seesaa.net/image/doghead1.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200807/18/00/b0120100_4152861.jpg

朝鮮式とか、日本から借りてるな
固有の名前が無いのかよ？

>>294
深夜にねー、いたのねー。

【中国】中国人が語る「私が嫌韓になった理由」★2[02/19]
685 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage]：2009/02/20(金) 00:44:53 ID:/dLISIv/
>>676
> >>659
> 携帯ねェw
> 立派な引用付きのレス返しといてw

それは以前のレスだろ。
今はお遍路やってるから長文は読めん。

>彼ら外人がうろつく時には、必ず身辺警護＆スパイ活動防止のためのお目付け人達が数十人付いていたんだよ。
>そんな状況で、彼ら外人たちにワイロを要求したり、不正を働いたりなんかできるわけないだろｗ

こんな矛盾に満ちた事を書く阿呆がこの世にいるとはｗ
日本社会が、賄賂を許さない社会だってことの証拠じゃないか。

>>287
妄想垂れ流すのは、「反論」では無いよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
少しは具体的な反論できないの？ソース付きで(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
お遍路は、今日も負けっぱなしだな(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>292
そういや、小説の現物ないけど、短編だっけ？読んだことはある(ポルトガル人と言うかバスク人が主人公)。
そこに引用資料名(日本側)も出ていたような記憶もある。

>>300
超絶監視社会で防いでいるのと、自主的に倫理観でもってワイロを許さないのとの違いだなｗ
日本は前者だったってことだろ？
別にそれが悪いことだとは思わんが、何でか知らないけど、日本は後者であったということにしたい勢力がいるみたいなんだが…
何の得があるのかねぇ？

>>303
えっと、オマエの程度を考えて、ザビエルの件は不問にするとして

江戸が超絶監視社会・・・？本気？

>>302
自分のは雑賀孫一の小説でのくだりで、堺でポルトガル人の船長と孫一が
大立ち回りをやらかした末に友達になる
って話。

大立ち回りは多分作ったんだろうけど、堺に外国人船員やらが自由に
闊歩していたってのはソ〜スがついてた。

手元にないんでスマン

>>303
妄想で、日本人を貶めても、チョーセン人のＢＡＫＡさ加減は変わらないのに
何がしたいのかねぇ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
ｵﾏｴは負け犬キムチ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

そん時属国だったから独自の文化なんかないだろ

>>307
抑圧されたほうが、反骨精神で文化が育つもんですよ？
人類の歴史ではそういう傾向があります。

>>303
その監視役は何で、賄賂を取らなかったんだ？
監視役の監視役がいたのか？
で、そのまた監視役が？

お前の論はハナから破綻している。

>>309
考えたらわかるだろ？　全員にワイロがおくられて、全員が悪でないとその論は成り立たない。
誰が一人でも「自分だけがもらえなかった！　畜生！だったらお上に言いつけてやる！」となったらオシマイよｗ

>>308
少なくとも、チョーセンではないな(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
資料が無いよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
で、「チョーセン武士」道？「チョーセン」武士道？どっち？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

お遍路なにやってんだ？
携帯で接続してるのに、まだやってるのかｗ

空気を吸うように嘘を吐くチョンはしかたがないなｗ

>>303
300は皮肉で言っているんだと思うぞｗ
超絶監視社会が、お前の想像以外にソースがあるのかねｗ
戦国時代に薩摩から山口まで監視社会をどうやって形成するのかにも興味があるが、
まあ、それ以前に「朝鮮幽囚記」でも読んどきなさい。
お前さんの妄想世界に近いものが、そこにはある。

>>305
なる、そっちは読んでいないや。
堺に外国人船員やらが自由に闊歩していたのなら、南蛮屏風(ちょっと時代が後だが)がソースでも足りるかな？

>>308
文化は余裕の中でしか生まれない。
朝鮮では貴族の王朝文化はあれど、庶民の文化は存在しない。
今の北朝鮮で将軍様を讃える文化はあれど、それ以外の文化が
無いのとおなじ。

>>303
ま、朝鮮人は自前で近代化する事なく植民地から僅かな独立期間を経てまた植民地に逆戻りだしな…。
つか朝鮮武士なるものが存在するんなら写真も残ってるはず…。
幕末の大名や武士達の写真が残ってるのだから…。

>>310
あのなあ、その場の最高権力者に送ればいいんだよ、賄賂ってものは。
全員に渡す必要はない。
その論理が証明しているのは、日本が賄賂社会じゃなかった、ということだ。

貢物は要求されたけど、そこまで理不尽の抑圧的では無かったと思うけど・・・
むしろ、李朝が迎合して、より中国化しようとしてた訳で

>>310
では、全ての国で、同様に賄賂が否定されるべきだろ？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
それとも、例えばチョーセンでは、賄賂を見逃す慣習が有るのかい？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
はい、ｵﾏｴまた負けた〜(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>316
んなわけないｗ
当時の日本では（てか今もｗ）、足の引っ張りあいがデフォよ？
上司だろうがなんだろうが、スキを見つけたらそれを元にお上にご報告ってなもんよ。

>>319
じゃあ、監視役なんか必要ないだろう？ww
まあ、阿呆が何時までも延々と、破綻してることも気付かずに。

支那朝鮮の生き方処世術なんだよなぁｗ
努力して上を目指さず、上にいる人間の足を引張ることに血道をあげるのは。

>>319
で、その記録有るのかい？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
あと、いい加減答えろよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
チョーセン武士道って定義は？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>319
それは朝鮮人…つまりアンタ達の事だ…。
儒教社会じゃ当たり前だろ。

>>320
いや、だーかーらそれら監視役っても別にワイロ禁止のためのものじゃないよ？　本来は。
外人たちの身辺警護＆スパイ活動防止の為だから。
ただ、そういう人たちが常にいたから、外人たちが触れ合った日本人たちは　その目におびえて不正をはたらけなかった（外人の前では）ってだけ。

アンダスタン？

>>319
ご報告だろうと、監視だろうと、出来なかったということでしょ？
オマエは自分の国を想像して、その範囲内で書いてるんだろうけど、
日本じゃやらなかったんだよ。
シュリーマンの本を読んでもそんな風だったと重う。

有名なエジソンの実験を知ってるか？
日本人の召使いが絶対に盗まない、ということを友人に見せた実験だ。
チョンはなんでも、損得でしか考えないから、想像つかないんだろうけど。

>>324
お前、日本に折角住まわせてもらってるのに、日本史勉強した事ないのか？
お遍路なんかせずに、本を読め。
下等生物のチョンには、高等な日本語は難しいだろうがｗ

>>320
そもそも、何を監視していたと言いたいのだろうｗ
監視する目的すらわからんｗ
鎖国体制化で、出島や、出島から江戸まで伺候したオランダ使節を監視するなら兎も角。

精神から腐りきった韓国人に武士道どころか、人道すら怪しいけどな。

他人に対する人権とかないだろ？この国。
人道外れた腐れ外道だよ

>>324
その程度の妄想は、既に>>309で先読みされてるね(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
ｵﾏｴは無能だなぁ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>309
gj

>>324
えっとエラい君に質問！
織田信長って日本でいうなに時代の人？

>>329
それも論破されてるだろｗ　
日本文も読めないのか？

>>328
まぁ、デモ鎮圧隊に、乳母車に乗った赤ん坊先頭に立ち向かう糞国家だからなｗ＞チョン

人道？なにそれ？食えるの？位のもんでしょ。
障害者の前で障害者の真似して踊る、病身舞とかさｗ

>>324
あのね、役人の仕事は独りでやるわけじゃないから、特に出入国は。
お互いに監視している社会なら、そんな特別な監視役がいたから賄賂がなかった、なんて論理は成り立たない。

で、その外人用監視役のいない所では、賄賂が横行してたのか？
その証拠を出せ、っても、ただのチョンの妄想だからなw

>>330
では逆に聞いてやろう。
織田信長の命日は何月何日か知っているか？

お前が日本人ならわかるはずだ。　

ちなみに、朝鮮では。
「警官を2年やって家が建たない奴はバカ」と言うことわざがあるらしいぞｗ

これはどういう意味でしょうか？

夜郎自大な態度をとるからこそ、こういった文化泥棒が出来るんだろう
武士道とは相容れないのを自ら評してる

>>334
六月三日

>>334
質問に質問で返すな、下等民族ｗ

強きを助け弱きをくじく
これこそが朝鮮似非武士道ですｗ

>>337
はずれｗ　バーカｗ

>>340
んじゃいつ？

>>334
魔王様はまだ死んでないから命日なんて無いぜ。
今でも鶏の手羽先を齧りながら虎視眈々と天下布武を狙っているに決まってる。

>>340
オマエだけが、バカだからｗ

賄賂がなかったのは、監視役が居たからだ、という論理は成り立たない。

>>340
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B9%94%E7%94%B0%E4%BF%A1%E9%95%B7
ちょっと検索かければ、誰でもわかることを偉そうに言うな
お前こそ馬鹿だ

>>339
それ、朝鮮では正しいんだよねｗ
目上の者はなにがあっても立てるｗ

朝鮮儒教は腐儒中の腐儒。

>>334
で、なに時代の人なの？

>>331
レス返せば論破と思ってるのか？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
>>310なら、ＢＡＫＡすぎるぞ！(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
監視役は、何人いたんだ？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
自分のレスを読み返せよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

なんか、おまえ東大京大みたいな「俺様ルール」だな(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>344
誰でもわかるようなことがわからなかった ID:LwhF7qeVに対する強烈な皮肉かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>340
信長の弟で有名な茶人は誰かな…？
答えてくれたまえ。

どうせゲームとか漫画からしか知識を得てないんだろうな、ゆとり。

>>348
命日は解ったから、何時代の人よ。

>>348
人様を馬鹿だと簡単に決め付ける事が馬鹿だと言っている
真面目に答える気がないなら書き込むな

>>349
ついでにその弟の号が付けられた地名もなw

>>349
町の名前にもなってるねｗ
んじゃ、俺もお遍路に質問。

加藤清正　福島正則　石田光成

上記の人物の幼名を答えなさい。

>>348
お前さんのいう

｢その当時｣

ってやつがいつの時代のことなのかが分からんと反論すらままならんからね。

で、織田信長はなに時代の人？

>>348が言っている
�@超絶監視社会
�A賄賂が横行
って、まんま北チョーセンじやないか(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
祖国の紹介して楽しい？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

/dLISIv/
まぁーたお前か、お遍路。
海外経験豊富なんだって？

>>357
四国に渡った経験じゃないか？＞海外経験

>>350
お遍路よぉ、お前今何番札所にいるの？ｗ

>>353-354
地下鉄の路線名なんですよね。

お遍路、ググってるの(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>360
ですねー。
歌の名前でもあるねー。

>>361
お遍路まじで池沼スグルｗｗｗｗ

>>358
違いないw

>>360
どうせなら、二か所の地名もひらがなで書いてもらおうw

チョソの精神構造で武士道はありえんｗ

>>350
ラノベ以下の日本語力しかない、馬鹿ハオウのことだねWWW
で、昨夜おまえが提唱した、「朝鮮武士道」を説明してくれたまえ

馬明達の- 歴史上中、日、朝剣刀武芸交流考 -
http://www.h5.dion.ne.jp/~rekidai/minda/jyoshou.htm

支那人も韓国朝鮮人、在日ほどではないが
日本の文化起を中国のサイトでよくしてる
しかしながら、日本人による線数百年にわたる
中華、漢族研究に比べ彼らの
日本、日本人、日本のあらゆる文化等の
古代から現在の各分野の分析は稚拙でお話にならない
ツッコミどころ満載なのが多い
彼らの目は中華思想により目が曇って
自国自民族の方が優れているすべてはの源流は我等
という思い込みと決め付けや日本に対する無知で
朝鮮半島の学者や在日によるトンデモ主張とまた違った趣がある
上にあげた日本剣術についての分析も
軽く読んでも突っ込みどころ満載
しかしながらこの分析が中国においては
重要な資料なんだというからお寒い

>>366
ｇｇｒｋｓ

>>363
それと電波民族のパスポートで、お里帰りしたのが関の山じゃない？ｗ
>>365
天下無敵の卑怯者だからねｗ

>>368
説明出来ないのか。

>>368
嘘吐き馬事チョンｗ

>>368
でたｗ
卑怯者ｗｗ

二枚舌の天然５流ペテン師ｗｗ
ｸｻﾚ種族、朝鮮民族の面目躍如だなｗ

>>350
きちんとした史実を踏まえてゲームやマンガを作るのがどんなに難しいか知ってるのかよ？

>>373
で、どこにそんな史実を完全に踏まえたゲームや漫画があるの？ｗ
お前の脳内、とか言うなよ？ｗ

>>368
ググっても出てきませんが？

日本人が全員武士だと思うな。
大多数は百姓だ！

>>368
その態度はお前が馬鹿にする、アインシュタインの予言支持者と同じ態度なんだが？
ザビエルへの監視はお情けで不問にしてやるから、朝鮮武士道の成立と変遷
そして日本への伝播を語れ、勿論ソース付きでな。

朝鮮武士道 の検索結果 約 150,000 件中 1 - 10 件目 (0.05 秒)

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GGIH_jaJP279JP283&q=%e6%9c%9d%e9%ae%ae%e6%ad%a6%e5%a3%ab%e9%81%93

少ない上に出てこない。

>>374
>>349にさっさと答えろ。
チョンの癖に態度がでかいぞ。

昨夜の書き込み
299 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/02/20(金) 00:10:31 ID:/dLISIv/
日本の武士道も元は朝鮮武士道だろ。

532 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/02/20(金) 00:31:53 ID:/dLISIv/
実際、今の日本人より朝鮮人のほうが武士道精神を持ってるからな。
それが悔しくて、在日コリアンを差別をしてるわけだ。

>>376
てか武士も元々は農民だったしな。
農民から武士になった人も居れば、逆もまた然り。

生粋の百姓ってのは多分武士より少ないと思う。

>>374
ベルサイユのばらは長い間フランス人が描いたとフランスで思われてたんだけど？知らない？

>>83
>何が違わないんだ？
って何だ？

>>368
ググッテもでてこないんだけど、お前はどんなキーワードで検索したの?
そもそも、「朝鮮武士」って時点で、日本のパクリになるよなぁ

>>382
ハイジは絶対スイス人がつくったって言い張るスイス人と同じですな。

日中の研究者は韓国の「花郎徒」とやらに意見したのかな？
学者レベルで韓国人の妄想を論破してくれないと困る。

>>385
ハイジはスイスまで取材に行って描いてるくらいですからね。

>>386
､ﾉ､ﾁ､鬢ｬﾀｵ､ｷ､､､ｫ､ﾏ､ｹ､ｰ､ﾋ､?ｫ､??

>>384
日本語で検索してどうする？ｗｗｗ

>>388
？

>>388
火病かｗ面白いなｗ

>>388
また薬で過去にタイムトリップか？

>>382
歴史的事実とかカンケーないだろｗｗｗ
オスカルやハイジが実在の人物で物語が完全ノンフィクションってか？ｗｗｗｗ


アホす

中国では、昔から「良鉄は釘にせず、良人は軍人にせず」っていうくらい、軍人を
バカにしてきた。その中国の亜流の朝鮮に、軍人を社会的に評価するような思想があるわけない。
そういう下層階級の軍人に、「武士道」に類似した精神など宿るわけがない。
武士道は、日本人固有のものなんだよ。他国ではあり得ない。
必死で、武士道をチョンに結びつけようとするチョンのエセ学者は、上述のことを理解して、武士道を
ちゃんと理解しようとしている中国の学者を少しは見習え。

>>389
日本語以外の検索ってなにさ。英語？

>>381
ルーツは武装農民より武装貴族の方が多分多い。

>>393
ベルサイユのバラの時代は何時代を基に描かれてるでしょう

>>394
軍人をバカにしてきた？
なら何で関羽とかが神として祀られてんだよｗｗｗ
無知にもほどがある

昨夜の無様な書き込み

856 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：2009/02/19(木) 23:21:51 ID:gx0Ebrd6
>>837
> >>825
> いいから絵を言ってみ

だから絵なんか見当たらないってｗ
桜だか菊だかの変なハンコみたいなマークはあるけど。

736 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/02/20(金) 00:48:31 ID:/dLISIv/
大体、家紋でルーツがわかるってアホかｗ
数代さかのぼるだけで一体何人のご先祖がでてくるか考えたことあるんかいな、この馬鹿どもはｗ
指数関数の世界だぞｗ
899 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/02/20(金) 00:59:58 ID:/dLISIv/
日本人は臭いって言われるよね、外国では。

>>394
「武の士とは何事だ、忌まわしい武に士などつけるな、士とは士大夫の事だ」
とか小中華事大思想そのままに主張していたんだよなあ、昔は。

>>393
修行して過去が見えるという　お前が何言ってるんだwww

>>389
だから、キーワードは?(・∀・)ニヤニヤ

>>398
おいおい、ちゃんと読んだか？
朝鮮の話だろうがｗ

>>393
織田有楽斎も知らないのろまなキムチ野郎には関係ないだろ。
ハイジもベルサイユも…。

>>398
関羽は道教で商売の神。

アインシュタインの件だが
>>205のリンク先にちゃんと書いてあるぜ。
>この文章の出典とされる雑誌『改造』には、該当の文章は存在していない。

これ多分嘘。確か、この反論を実際に見たことあるけど、見当違いの号をあげて
「無い」と断定していた。

言っとくが俺は物理学者ごときの政治的発言や宗教的発言を有難がる朝鮮人的趣味はない。
これに感激する奴も、やっきになって否定する奴もアブナイ奴だと思ってる。

ただ今は「やっきになって反論している奴」の胡散臭さを指摘してるだけ

>>396
地頭層だけでなしに室町〜戦国の地侍層も含むと、そのルーツは農民が多くなるような気もするけど。

>>394
別に武士道は日本固有という訳じゃない。
儒教をバカ正直に実践した結果だし。
書いた中国人が実践出来なかったのは内緒だがな(笑)

D:/dLISIv
早く、「朝鮮武士道」を説明してみろよ(・∀・)ニヤニヤ
おまえが提唱したんだろ?(・∀・)ニヤニヤ

選挙に行かないとか、どうせ変わらないとか言ってる人間は朝鮮人かなと疑っている
あと日本の伝統文化を卑下している人間も、日本人のフリをしたナニかであると分かってきた

子供の頃の自分に教えてあげたかったなあ

>>406
>見当違いの号をあげて「無い」と断定していた。 

頼むから屁理屈捏ねる前に、まず現物持ってきてくれ。

>>407
そういった武装農民も平安後期から安土桃山時代には挙って武装貴族と血縁を結んだから。
ルーツが農民と断定するのも違うかなと思っただけなんだけどな。

朝鮮武士道ってなんだろう！

>>413
鶏を盗むことを。

>>413
朝鮮武士道とはヤバい時には両班を名乗る事と見付けたり。

>>393
事実を踏まえて描いているマンガの話だろう？
そもそも朝鮮武士道自体がフィクションじゃないか。当時の記録もないんだからｗ

>>413
白将軍は朝鮮のラストサムライだったんだろうねぇ・・・。

>>1

武士道の研究は大いに結構ですが、何故に「日中韓」でやる必要があるのでしょう？

>>413
喚き散らして弱い女子供をレイプして殺す事なんじゃないの？
朝鮮武士道＝川に落ちた犬は叩け。
嘘も100回言えば真実になる

>>389
ｵﾏｴは、いったい、どんな言語で検索したんだ？

そもそもド素人の２ちゃんねらネットウヨクごときが学者達の研究を認めないことが噴飯ものだよなｗ

>>413
弱い者には暴虐で強い者にはペコペコする事じゃない…。

>>418
韓国は知らんが、中世日本の精神構造を探るには中国の歴史も必要よ？

>>420
しかも携帯でな。

>>421
韓国の学者なんて、お前レベルじゃね？

>>421

おやおやｗ
韓国の学界の権威が主張したかの「広開土王碑文改竄説」を最初に論破したのは日本のアマチュア歴史家ですよ？

韓国は自意識過剰なんだよ。
主張しない小国だって多いのに。
雑魚て糞で犯罪を企てる事ばかりする意味がわからない。

>>421
屑でのろまで役立たずの癖に偉そうな口を叩くな。

>>421
その学者達が頭を下げてウチの本家さんに話を聞きにくる訳だが。

>>426
お前らはアマチュア歴史家でもないだろ？ｗ
只のＤＱＮだ。

>>419
確か、一夢庵風流記では、
「卑怯でも、無様でも、とにかく相手に勝つ為には手段を選ばない」
みたいになってなかったかな？

>>423

ああ、それは違いないですね。
ならば日中二国間でやるべきだし、比較研究の精度を上げるなら、もっと多数の国が参加すべきでしょう。

「日中韓」３国の枠組みやっぱり違和感がありまくり。

>>430

一応大学で歴史をかじりましたが何か？

>>421
しかし象牙の塔の住人たちはたまにとんでもないこと言い出すからなぁ。
多少疑った方がいいだろ。

>>421
文字すら読めないやつらの捏造程笑える妄想はないよ。

20年前の文字すら韓国人は読めないからな。
韓国人の研究者？
学士論文以下だね

>>433
生兵法は大怪我の元、ってね。

>>432
実際>>1見ても一人だけ素っ頓狂な事言ってるし、何時もの様に無理矢理参加したんじゃない。

>>430
そのdqnにすら論破されまくるｵﾏｴは、何と呼ぶべきか？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
で、チョーセン武士道って？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
あと、>>1では、チョーセンの学者すら、チョーセン武士道なんて単語使って無いよ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
つまり、チョーセン武士道なんて、無能な負け犬の妄想(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

で、実際どうなの。
韓国に武士、というか体育会系職員っていたの？

>>438
まぁ俺は只「見ている」だけだからな。
どんな単語を使ってたかは知らないよ。　感じるものだし。

>>436

ご忠告痛み入ります。

いずれにしろ、相手が学者だからというだけで疑いもせず鵜呑みにするのは愚か者やることです。
よく覚えておくことですね。

朝鮮の武装って、どんなのがあるの？

>>436
つ鏡
何一つ反論出来てないｵﾏｴは無能な負け犬キムチ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>436
乞食の末裔が何か言ってるねｗ火達磨の馬事チョンがｗ

>>442
中国とあんま変わらない気がするぞー

>>436
謙遜ってハングルにはなかったっけ！

>>440

で、君は>>1やそれに対する住人たちの意見に対して、何か自分なりの意見はありますか？

>>445
独自の発展とかしなかったんかな？

>>440
ブルースかお前は。

歴史や文化を世界規模で捉える事ができないから、
韓国人は矛盾やら嘘ばかりなんだよ。

捏造したければ、中国から捏造しな。
日本人にたかるゴミカスが何を言っても、嘘ばかり。
犬の尻の穴に9ｾﾝﾁでも挿してレイプでもしていろ。

>>448
ハッテンしようにも技術と宗主国様の目がw

>>439
居ただろうけど儒教的には下賎の職だったから。

>>440
上で「チョーセン武士道」をググれと書いているよね(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
では、どんな単語なら検索できるの？(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
ＢＡＫＡなの？死ぬの？

ｵﾏｴ、ＢＡＫＡﾊｵｳだろ？レスの低脳さと、負け方がそっくりだ

>>440
ああ、お前の妄想かｗ

武士道は”葉隠れ”に尽きる。勝手に他のもんと結びつけるな。

>>442
支那の劣化コピー、但し鉄砲だけは秀吉に散々やられた為か
明末には結構な数を揃えている、しかし運用が駄目駄目だから
サルフの戦いでは大敗した。

>>452
職人さんと同じくらい？

>>452
チャングムでは高級官吏として武官が出てきましたが、
テコンドー使っててワロタ

>>442
モンゴルと全く同じ

武士道を知りたければ「葉隠」を読め。
朝目覚めたらとり合えず、妄想の中で入念に
死にまくるんだ。

>>442
中国から治鉄を著しく制限されていて、必要に応じて中国から銅剣なんかが支給されていた。

で、ID:/dLISIv/　はどこへ？

>>462
お遍路しながら携帯でアクセスしているらしいので、非常に遅いです。

>>440
考えなさい。

>>455
いやそれは違う。
｢葉隠れ｣は肥前鍋島藩の武士道思想書であって
一般的武士道とはちょと違ったりもするんだわ

東大京大→ｶｴｻﾙ→覇王→お遍路
もう、このＢＡＫＡ相手に百勝以上だなぁ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
ほとんど、ＢＡＫＡの自爆だけど

>>457
両班
官僚
文官
武官
その他

>>463
>>466

世の中には色んな人間がいるんですねえ。

>>464
吹いたwww

>>467
おおwなるほどw

って、両班って職業なわけ？てっきり身分かと。

>>464
考えるな！　感じるんだ！！

でも実際は考えないとダメだよね、うん。

>>470
貴族だからねぇ。
職業と言えば職業だし、身分と言えば身分。

>>471
まぁ、あれは武術っていう言葉では伝えきれない技術をどう伝えるか？
の話だから。

>>472
両班の文官武官ではなく、「両班」でひとつの仕事？
何してんのか、さっぱり想像つかない。

>>470
何もしないのが仕事ｗ自宅警備員の起源は韓国！

韓国人の戯言の中でも一番ムカつくのが起源のパクリだが、その中でも武道のパクリが一番許せないな。

しかし韓国って、本当にこんな国があっていいのかという国だな。

>>472
でも彼奴らにはノブレス・オブリージュの欠片も感じられないのよ。

花郎＝男娼でしょう？
違うの？

朝鮮人気持ち悪いーよ!!

武士道と花郎は何の関係もねーよ…

>>474
何もしない。着替えも自分でしない。
つか、何もしてはいけない。
そういう仕事。

逆に悲惨だと思う。

>>474
何もしないで搾取だけを千年間やっていた。
　
>>477
単なる搾取者だからね。

>>477
ノブレス・オブリージュは義務というより、権利だよね。
従軍が義務じゃなくて権利だったのと同じことで。

>>480
日本と同じ様に儒教をバカ正直に実践したはずなんだよな。

>>480-481
それはそれで凄いぞw
王様気分だw

お遍路は結局、チョーセン武士道の解説できなかったか(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ
多分、前に見たキモいホロンと同一かな？
漫画の、るろうに剣心は、実はチョーセン武士で、
日本政府に反逆する、抗日戦士の話とか妄想垂れ流すＢＡＫＡ(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

＞「結びつけ」

朝鮮にはオリジナルな文化が一つもないから、日本や中国との「結びつけ」
というパクリ手法でしか、自国文化を語れないのだな。

それならそれで「日本が好き」「中国が好き」という態度をとれば、やってること
と言ってることが一貫していていいのだが、ところがどっこい朝鮮土人は
「日本が嫌い」といいながら、日本の文化をパクっていて、なおかつ「それはウリ
起源のものを日本に教えてあげたニダ」とウソを突き通す。言ってることと、
やってることが矛盾してるし、一種の精神病国家。そこが気持ち悪い。

>>483
日本は学問として、朝鮮は宗教、律法として
馬鹿正直でもベクトルが根本的に違う。

>>484
王様は使用人の仕事をとることになっちゃうから、自分でしたらいけないっていう側面もあるんだけど。
韓国は無賃でコキ使ってなかったか？

>>484
でも、その王様も中国から使者が来ると途端に奴隷に成り下がる。
このギャップのある生活を千年続けた結果が今の朝鮮人。

勝手に変な物と結び付けるなよ。
武士道に歴史的な意味を求める事自体が浅はか。
あいつら、道徳を理解できないのに武士道なんて理解できる訳ないわな。

>４５５
　　武士道は葉隠れに尽きる・・・・

　湊川の楠木正成が源流ズラ。さらに言えば、南宋滅亡と
　ともに日本に伝わった陽明学にその骨格がある。武士道
　は日本人の美学として完成しとるんや。

　朝鮮人は好太王の碑は日本帝国主義の改竄やとゆうらしいの。
　日本書紀は帝国主義の捏造やと学校で教えとるらしいの。
　そんで、都合のええとこだけ取って、ファンタジイ膨らませとる。
　ドラマすら証拠として、日本の任那を否定しとる。
　韓国人は
　日本人が西洋を理解するために、蘭学とゆうカテゴリイまで
　生み出して、努力した歴史、勉強せんといかん。
　造船業世界一やて、笑わすわ。日本が造船コストに堪えられぬ
　ようなった経緯、低賃金労働力の朝鮮に技術移転して、仕事を
　くれてやったこと、カンチガイしてるズラなあ。

>>488無賃で従ってたんだｗ考えられないなｗ

>>487
日本の儒教(儒学)も多少は武士に影響を与えたが、儒教的な武士＝三国志の英雄なのがアレだっただけで。

>>488
王様ならカノッサの屈辱みたいな話もあるんだがねぇ。

>>473
ヨーダ｢ルークよ、フォースの力を感じるのだ！｣
ルーク｢感じてきました…感じます！何やら昔の朝鮮人の武官がとてつもなく凄かったのを感じます！｣
ヨーダ｢…ルークよ…それは電波じゃ。暗黒の…アフォースじゃよ。目をさますのじゃ。｣

>>492
逆らえば拷問。
酷いと一家皆殺し。

>>465
佐賀藩でも禁書にされたりもしていたんだっけ？

武士と女に売春させて生活をする下等なヒモが
無知で糞な自称研究家の馬鹿に同列に扱われるのが凄いぜ。

そもそも花郎徒は偽造捏造でっちあげのパクり。

韓国の教授だけが、もの凄い気持ち悪い結論を導き出しそうな予感が１００％します。

まあでも武士道って多分に観念的なものだから
それを身に着けたからといって強くなるわけじゃないんだよな。
教えられて知ってる人間と、何らかの理由を得て、己の内に
実践できる覚悟を醸造できる人間との間には、えらい差があるように見える。

つか、韓国の教授ってどーしてもこうも文献探査力が低いんだ。。。
歴史に限らず、地理でもなんでもそうだ。

>>499
どこの学会の会合でも自分の主張に根拠や資料を出さないし、他人の主張は聞かない。
日本人が相手だと酷いブーイングが来るらしい。
平たく言えば既に嫌われてる。

>>497
それは初耳。
日本兵はもとより弱兵である、との日露戦争からの
反省、分析から、それを払拭させるための小道具として
陸軍が兵達に携帯させたって話は聞いた。

>>501
漢字が読めないから。先に結論ありきだから。でしょうな。

>>500
武士道って江戸以降の概念だから、強い必要は無いんだ。

唐辛子にしても、椒って何よ？　って考えないで思いつきで発表しちゃう。
……いったい、どんな教授審査してるんだろ。

--------------------------------------------------------------
　都会であり首都であるにしては、そのお粗末さは実に形容しがたい。
　礼節上２階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に迷路のような「地べた」で暮らしている。
　路地の多くは荷物を積んだ牛どうしがすれちがえず、荷牛と人間ならかろうじてすれちがえる程度の幅しかなく、おまけにその幅は家々から出た個体および液体の汚物を受ける穴か溝で狭められられている。
　悪臭紛々のその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たち、疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、ひなたでまばたきしたりしている。
　路地にはまた「小間物」とアニリン染料で染めたけばけばしい色の飴を売る行商人もいて、溝の上に板をさし渡し、おそらく１ドル程度の品物を並べている。
　こういった溝に隣接する家屋は一般に軒の深い藁ぶきのあばら家で、通りからは泥壁にしか見えず、ときおり屋根のすぐ下に紙を張った小さな窓があって人間の住まいだと分かる。
　かわら屋根の反り返った上流階級の家庭でも、通りから見た体裁の悪さという点では何ら変わりがない。

　ソウルには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。他の都会ならある魅力がソウルにはことごとく欠けている。
　古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない、結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある、堂々とした宗教建築物の与える迫力がここにはない。

イザベラ・バード『朝鮮紀行　英国婦人の見た李朝末期』
--------------------------------------------------------------

おまいら、武士道もいいけどようつべで

朝鮮ニンジャ

を見て勉強汁

>>503
もっく詳しく何時までだったか書いたのもあったと思うが、
http://www.1-em.net/sampo/koten/hagakure/

概要
「朝毎に懈怠なく死して置くべし（聞書第11）」とするなど、常に己の生死にかかわらず、正しい決断をせよと説いた。
「武士道と云ふは死ぬ事と見付けたり」の文言は有名である。同時代に著された大道寺友山『武道初心集』とも共通するところが多い。

文中、鍋島藩祖である鍋島直茂を武士の理想像として提示しているとされている。
当時、主流であった山鹿素行などが提唱していた儒学的武士道を「上方風のつけあがりたる武士道」と批判しており、
忠義は山鹿の説くように「これは忠である」と分析できるようなものではなく、行動の中に忠義が含まれているべきで、
行動しているときには「死ぐるい（無我夢中）」であるべきだと説いている。

この考え方は主流の武士道とは大きく離れたものであったので藩内でも禁書の扱いをうけたが、
徐々に藩士に対する教育の柱として重要視されるようになり、「鍋島論語」とも呼ばれた。

＞５００
　観念的になる、つまり、オタク化すると、ものすごい
　劣化イメージが誕生する。新撰組はその例やで。百姓
　のせがれどもが、江戸の２〜３流道場（高校のことや）に
　集まり、就職難を経験して、俄然、武士道のオニと化する。
　要するに、ハイウエイ・ギャングになって、オラオラオラ
　とバイクで暴れ回った、
　　吉良邸討ち入りの赤穂浪士の未だ純粋な武士道も、藤沢
　周平の武士道も、ロマンチックな騎士道にくらべれば、あまりに
　日本的ズラよ。
　　朝鮮人には分からぬ世界ズラ。

まだこの糞スレ続いてたの？

>>510
新撰組の隊規なんざ、侍じゃない身で侍だと周りを納得させるための、狂気じみたもんだわな。
本当のお侍さんは、あんなポンポン首切ろうとしないし、腹切らせません。

葉隠れなんかも、奢侈に流れやすい藩の若侍への教則の面もあるでしょ。

戦国時代の武士なんぞは、殺す殺される、手柄立てる立てない、こういうものが最初に来て、
気に入らない主君だと平気で出て行ったり裏切っちゃったりするからねえ。

酔っ払ってるからなんかまとまらんな。
なにが言いたいんだオレｗ

>>503
なんとも嘘くせぇ話だ、葉隠の「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」が
意味を曲解されて独り歩きしている好例とも言えるが。

１．１５世紀の朝鮮、ハングルを作った国王世宗の治世。中国で貨幣が流通していることを知った
世宗は中国から貨幣を輸入して、「貨幣を使わない者は処罰する」という法律まで作って、貨幣を
流通させようとしたが、結局失敗している。それは農民と官僚が主体の社会で、物々交換が行われ
ていたからである。（世宗実録より）

２．１２世紀の日本、平家の治世。平清盛は周囲の反対を押し切って、中国から貨幣を輸入して、
流通させようとしたら、爆発的に大流行したという記録が残っている。世宗と清盛を比較する人は
いないが、やろうとしたことは全く同じである。

３．１５世紀の世宗の治世。朝鮮から役人が来日して、漢文の見聞録を書き残している。それによ
ると、当時の日本（室町時代）は社会の隅々にまで貨幣が浸透していて、乞食でさえ米を欲しがら
ず金をほしがる様子に驚いている。さらに有料の宿屋、渡し舟、馬まで用意されていて、日本では
金さえ持っていれば旅ができるので驚いているのである。（老松堂日本行録より）

新撰組の士道ってのは、早い話が憧れの結晶だもん。
お題目も本音も建前も関係なく、なりふり構わず実行した。

４．１７世紀、江戸時代初期の日本。米などの物資が集積するのが大阪で、巨大消費地が江戸に
なったため、代金をいちいち運んでいては不便で危険であった。そのため、手形で決済する仕組
みが成立した。さらにそれが発展して、１８世紀初頭には米が収穫される以前に権利を売買して
おく、いわゆる先物取引市場が大阪堂島に世界で最初に成立するのである。（ＮＨＫ出版「マネー革命」より）

５．１９世紀末の朝鮮。イギリス人女性イザベラバードは、日中韓を旅してそれぞれ旅行記を書
き残している。当時の朝鮮半島の様子を、ソウルとその周辺で銅銭が流通しているのみであり、
地方に行くとそれさえも流通しておらず、物々交換が行われていると指摘している。（朝鮮紀行より）

>>509
おお、ここ詳しいな。�dです。
佐賀鍋島も傍観、中立を貫いてなければ
幕末にもっと名前残せただろうに。惜しいね。

>>510
そうそう。幕末に威勢を誇れた集団は、元々の武士階級よりも
武士道にあこがれて育った武士道オタク達って印象が強い。
新撰組とか奇兵隊とか。

武士道の現代韓国語読みは「ムシド」ﾆﾀﾞ！この単語は花郎徒の現代韓国語読みである
「ファランド」にそっくりﾆﾀﾞ！！
「ファランド」→「ファシドウ」→「ブシドウ」って音韻変化したに違いないﾆﾀﾞ！！

よって武士道はｳﾘﾅﾗ起源に違いないﾆﾀﾞ！！


<丶｀∀´>ｳｪｰﾊｯﾊ！！

【韓国】日本語の『武士道』は『花郎徒』に由来 「ファランド→ファシドウ→ブシドウ」 -　韓国歴史学会が主張 （朝鮮日報）05/03/29
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1112082065/

また何の根拠も示せない、お遍路君が湧くのかな？

クスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクスクス

>>511
また、負けに来たの?(・∀・)ニヤニヤ

朝鮮の人は窓のない家に棲んでるズラ。
窓の外見る楽しみがない。
家の中で、読書する楽しみがない。
ま、朝鮮半島には、人間らしきものが棲んでるらしいがの、
でも、朝鮮半島では、みんな、脳味噌が腐って育つのズラ

はよ、北のお友達と戦争はじめるズラ。
わしら、絶対中立やからな。

あ、思い出した、日本の武士道や
　　　のびた月代だらりとなでて♪
　　　新納鶴千代、苦笑い♪
わし、これこそ、日本の武士道やとおもうわ。
　　　シェイは丹下、ニャはシャゼン、・・・・
　　　これもちょっと武士道ぽいわな。

　　　くぐる刃のその下で、
　　　明けのむっつの鐘がなる？
　　　聞いてにっこり、花と散る、
　　　男、月形半平太、ヒヤヒヤヒヤ♪

武士道というと乃木希典を忘れてはいけないと思う。
司馬遼太郎には、軍事的な視点に誤りが多い小説「坂の上の雲」の中で不当に貶められているが、
福田和也が著書「乃木希典」の中で述べている、”乃木の相貌が知れ渡っていたからこそ、欧米の
読書人は、新渡戸稲造の著書をよく理解したのだと。”という言は傾聴に値すると思う。
　これは、旅順陥落の際に、敗将ステッセルに無用の恥辱を与えまいとした乃木の態度を欧米の
メディアがこぞって賞賛したことを指しているのだが、このような武士道を体現した人物が
実際に存在したことが何より大切だと思う。
　どこぞの学者も、屁理屈はいいから、なんとか道を体現した人物とその振る舞いを是非紹介
してほしいものだ。

>>523
居ないから出せませんｗ

茶道や盆栽の起源を捏造する韓国だが、かれらは侍も剣道も韓国起源だと捏造している。
しかし、盆栽の手仕事、剣道という体を動かす行為は儒教思想の半島が起源にはなりえない。
韓国では朝鮮王朝時代より「働くことは下層階級がすること」という認識があった。
儒教思想である。体を動かすことは低級であるとの間違った観念により、現在の韓国でも「職人」を
恥だと考える風潮が今なお強く残っているという。日本では、日光の眠り猫の左甚五郎や名刀を造る
刀匠や土木工事の名人二宮尊徳などは尊敬される対象である。支配階級であった武士自体がそもそも
が郷士であり、文武両道を尊び、体を動かすことはむしろ奨励された行為であった。
日本のこの様な社会意識が、世界中のどこにでもあった剣術という体を動かす行為に禅の精神性を持
たせ剣道という武道へと発展させ、世界中のどこにでもあった取っ組み合いを、大相撲という文化に
昇華させたのだ。体を動かすことを忌避しない社会土壌が技能と精神性を融合発展させた結果が日本
の剣道であり相撲なのだ。
一方の韓国では、剣道や相撲の起源が韓国にあるなどとの捏造を繰り返しているが、それらの行為は
儒教朝鮮では恥ずべき行為であることから、技能が発展する社会土壌がまったくなく、日本の剣道や
相撲の様な完成形の始祖であるわけがないのである。
世界中にあった剣の使い方や取っ組み合いの仕方が、日本文化により哲学的に熟成されたのが剣道や
相撲であり、これらは深い精神性と勤労の美徳がないと辿り着けない文化であり、半島人の軽佻浮薄
な民族性では造り上げられないものなのだ。
自国の儒教思想への理解もなく、ただ単に優れたものをなんでもかんでも韓国起源にする知的怠惰さ
には呆れてしまう。

武士道は日本の粋こんじょうだ。日本は強大と成功を獲得するの原因だ

でたよ朝鮮人の関係妄想　

なんで中韓に武士居ないのに研究に加わってるの？

日本→ガンダム
中国→ビグザム
北朝鮮→ジュアッグ
ロシア→パーフェクトジオング
アメリカ→νガンダム
韓国→ゲゼ
台湾→ズゴック
インド→エルメス
イギリス→Ζガンダム
フランス→ガンダムマーク�U
イスラエル→サイコガンダム

やめとけ、やめとけｗ

支那にも朝鮮にも、「武士道」は理解できん

理解はできなくても、お互いの支配階級・武力階級の思想の違いや、
構造を比較するのは意義があると思う。

日本と中国の話ね。

反日民族が武士道を理解するなんて無理。ぜったい無理
日本人にもわからないってのに。一生かけて追求するものだろ、馬鹿たれが
そんで大学の馬鹿どもが集まって武士道について話し合う？？ってやっぱり馬鹿だろ

日本と中国に挟まれた韓国って、可哀想だと思う。
せめて南極あたりにでもあれば、歴史のある国として自尊心が保てるのに。

最近、中国は日本研究を真剣に始めたようですね
なんか、不気味だな

韓国には無粋道ならありそうな気がする。

>>1

・嘘をつくものは、真実の重みに骨までつぶされる（アラビア語の諺）

・慈悲深い者でさえ、敵意を以って接すれば敵意が返ってくる（インドの諺）

・後から周囲がやることをマネをすると、自分だけ失敗する（モンゴルの諺）

・反省だけなら猿でもできる（日本の諺）

まぁ、どこの世にも、
結びつけることで学問ぶる輩はるからなぁ

お遍路は消えたのか？

韓国の「慰安婦道」には流派があるんだぜ

無駄無駄無駄無駄ｧｧｧｧｧｧｱｱｱｧｧ

【朝鮮と】癒着している私立学校【暴力団も】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1169948637/l50

【首都圏】朝鮮人の多い私立中高一貫校★６
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1232866016/l50

少年犯罪
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/youth/1228284892/l50

朝鮮人の主張の特徴：

　１　具体例を挙げない
　２　最近の出来事ではなくて、直接の目撃者がいない過去のことを引き合いにだす
　３　証明とか証拠とかいう概念がまったく欠落して、専ら「ウリナラは被害者ニダ」が
　　　すべての主張の基礎になっている
　４　自分たちの伝統や文化を主張する際にも常に日本を引き合いに出して、それと
　　　比較しながら「だから朝鮮○○は優秀ニダ」を結論づけたがる。

>>542
でもそれ２ちゃんねらネットウヨクも同じだからなぁ…　朝鮮人たちを笑えんよ

サムライのチョンまげは朝鮮の影響。よって武士道は朝鮮起源

武士や侍は日本文化
新羅 高句麗 百済も古代日本人が築いた文化
半島に残されたのはゴミ

起源は重要じゃない。

その後、どう昇華しどのようなものになったかが大事なのだ。

>>546
自分たちの文化・伝統・精神として。な。

ここでいう武士道ってのは滅私奉公のことだよ
ここ３年ぐらいの大河は、すべて滅私奉公を美化してる
レッドクリフの監督も滅私奉公を薦めてた
んで日本はその例になる人が何人もいるけど
特アは少ないんだろう、じゃあどうするかっていう研究だと思う
それと儒教の再構築

>>548
血族主義で公徳心がないのが特アの特色だろ。ムリムリムリムリカタツムリ！

>>543
ネットウヨクには実態がない。気に喰わん奴を適当にそう呼ぶからだ。
でも朝鮮人は違うよな。それくらい分かれ。

頭の悪い相対主義は、結論から逃げる口実を作る害悪でしかない。

サンプロで櫻井さんが武士道持ち出したね。
何かこれと関係あるのかな？

>>550
実態はあるだろｗ
ネットでウヨク知識だけをせっせと集めて偏向思想にこりかたまった奴らは現実の存在。
２ちゃんえる東亜板に常駐している奴の大半のことだ。

李登輝さん招いたら誘われてフラメンコ、武士道に釣られてやって来る。
ＴＢＳが宮崎哲哉囲い込み成功したようになる。コイツは金銭面で後戻りできない。

>>552
ウヨク知識(笑)

強姦道、放火道、捏造道の韓国三大国技について研究しとけ

>>552
偏向した知識は右だろうが左だろうが、反論され、場合によっては叩かれる。
知識にレッテル貼る事で、論破された自分から逃げても空しいだけだよ（はーと

日中はいらないﾆﾀﾞ
韓国起源の武士道は韓国が研究するﾆﾀﾞ

>>552
知識にレッテル貼りしてる時点でもうだめじゃん。

生きた鳥の腹を割いて内臓を食う文化は日本にはない。

悔しいけれどサムライの起源♪ファランドゥ〜ファランドゥ〜〜♪

日本のもので世界的に認められるようになると
蠅のように湧いてくる劣等民族朝鮮人。
ほんとウジ虫のような連中。

>>560
ファランドゥの実在を信じてるバカがいたとは（爆笑

これから消え去る国には関係ないだろ

てすと

>>32
糞ワロタｗｗｗ
韓国議員は、日本で韓国マンセーを広めて
日本議員は、韓国で日本の技術や政策のノウハウを教えろって、日本側に有益な所が全く無いじゃんｗｗ

武士道とか自分以外の他者を敬う精神って、理解するのは難しいのでは？

「溺れた犬は叩け」って精神とは対局だよ。

【シナ】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究

　…南鮮の教授は朝鮮の「サウラビ」とサムライを語呂合わせで結び付け歴史的な意味を探る★2[02/17]

Samurang Korea で検索したら凄いの一杯出てくるよ。ちなみにSamurang＝士武だってw
日本に占領された時に朝鮮は言葉も剣術もテコンドーも日本に奪われたとか

>韓国の「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり
ブシドウとファランドと語呂合わせを根拠とするいつもの起原捏造パターンなんだろうけど
武士道という体系化された思想があったと考えている時点で、こいつは新渡戸の「武士道｣すら読んでいないウルトラ素人ｗｗ
韓国では何でこんなのが教授やってんの？

>>569
韓国だから。

>>32
なにこれ〜きも

>>562
某歌謡曲の替え歌に、何ﾏｼﾞﾚｽしてんだ？ｗ

>>552
「単に東亜＋に何らかの人がいる」という実体があるだけじゃんｗ

そりゃスクリプトでも無い限り誰かが書いてるんだから。

だが、オマエが思うような定義でのネットウヨクってのは妄想だって話だろｗ

南京で人が死んだ事実がある事をだけを根拠に「日本軍が南京の住民を皆殺しにしようとした南京
大虐殺は実在した」という詭弁を主張するに等しい穴だらけの反証はずかしい〜ｗ

＞ファランド

ファビョン・ランドの事ですね、わかります。

>>568
すげえな・・・
日本のお武家様はいったい、どんな戦いをしていたんだ・・・・
その時代まで剣術が無かったなんて。
さすがの超時空太閤殿下でもフォローできん。

起源だけ無理に求めるからおかしな形になるんだよな。
日本刀を武器とした武装集団がまずありきなんだが。
空しくないのか半島人は。
ああ、食い物奪われて、糞食うしかなくても無抵抗でしたねｗｗコリャ失礼

>>575
日本のお武家様には日本刀を使った剣術だけしかなかったわけではないのにね。
ってかさ日本刀って一括りにしてる時点でもう間違いでしょ。
それに宝蔵院流槍術や富田流小太刀術なんかはどう説明するんだろうな。

>>576
そいつは一言で言えるな。
槍術その他がいまいち世界でマイナーだから。
メジャーじゃないと関心がない、というか、メジャーなものしか知らんのでは？

最近思うんだが、連中、無理は承知でやってるんじゃねぇかと。
その内、どっかの国が譲ってくれたらラッキー、くらいのノリで・・・

>>577
実際の合戦では槍のほうが主力だったのになあ。

>>507
小間物って…
所謂大人の玩具のことだろうか。

>>579
ｗｗ
マジレスすると小物雑貨類、アクセサリ類のこと。
かんざし、扇子、根付etc…

>>576
秀吉の朝鮮討ち入りの時点で日本軍の主力兵器はとっくに鉄砲になってますからねぇ・・・・
あの時点でヨーロッパ全体の2倍の量の鉄砲を日本は所有していたそうです。
あと白兵戦での主武器は「槍」であって日本刀じゃありません。日本刀は基本的に槍を失った際の
予備の武器という位置づけでした。

反日民族が武士道を理解するなんて無理

韓国を混ぜても建設的なことはないだろ

集団戦に振り回す武器は向かない。場所をとる。
ローマ重装歩兵をみても分かるように剣の場合には、
「切る」のではなく「突い」ている。
戦国時代の実戦兵器は「槍」。

ははははは
半島には学者っていないな
はははははは

武士の起源は韓国

>>576

日本刀の操作方法から小具足とか柔術というな体術が作られて
それが更に合気柔術や各護身術が出来て、更に今の現代武道に繋がる。
合気道とか琉球の唐手が本土に入って日本武術の影響を受け空手ができて
日本拳法etcも出来た。みんな繋がっている。そして完全に独立した武術世界で
世界四大武術のひとつといっていい。

日本武術　中国武術　インド武術　タイ武術が世界４大武術。その他は規模が小さいか４大武術の派生。

○　小具足とか柔術というような体術

何にしても日本武術は日本刀から発生した体系で間違いない。だから
中国ともインドともタイともまったく異なるもの。まぁ見て分かるが。

うちのお袋がチュモンを見てたが、あんな無駄に跳んだり転がったりしてる剣術が日本の剣道と関係があるとはとても思えません。

あいつらバカだから鎧の重さや概念が理解出来ないのさ……握り拳で殴ると鎧の鋲で指が骨折する事も知らないし鎧の重さや鎧の可動範囲の関係で蹴り技が殆ど無い事も知らない。

>>589
つうかあのドラマの殺陣は完全に香港のチャンバラ映画の影響下にありますから。

結び付けんなカスが！

ははあ

この会議で韓国人は､貧乏揺すりと舌打ちの嵐なのが目に浮かぶｗｗｗ

そして会議終了して､１人で部屋から最後に出る時小声でボソッと｢武士は韓国起源ニダ…｣とか言ってそうｗｗｗ

なんでもかんでも日本絡めてくるなよｗｗ

武士は がまんができる人 忍耐ができる人

なんというか、恥ってもんを知らんのかね
国を挙げての自慰行為だろ・・・
妄想は現実のものになりませんよ

また捏造か

（´・ω・）歴史的視点から武士道の概念の成立と展開を論じよう
（　 ｀ハ´）明治思想における武士道を考察するネ
<丶｀∀´>花郎徒と武士道と結び付けるニダ

花郎徒？
"花びら回転"の間違いじゃねーの？

韓国の教授といえば万能細胞の捏造という印象があるわ、文化もパクリ文化で魅力ないし
まぁ、京大の教授が捏造でない本物の万能細胞を発表してから表に出なくなったけど

バカだな、韓国なんぞ邪魔だろ。

また日本と関連ずけしたいんだな。
依るなキムチども！ｗ

>>1
こっちみんな

盗人、放火犯、強姦魔、嘘つき教授

このどこに武士道に通ずるものがあるのか説明してほしい

素人の俺が、韓国の教授に歴史を教えてやるよ。
武士道と花郎徒は全く関係ないから。お疲れさんｗ

日中で話し合えばいいだろ。
韓国とか資料なんて全然残っていないんだし。

花郎道なんて、朝鮮戦争時に捏造したもんだろがｗ

勝手にオナニーしてろよ

理解する事と納得する事と会得する事は全部別の問題だ。

朝鮮を理解した上での憎悪は誤解を解くより難しいぞ、と我が身で考える。
上記の研究は無駄にも等しい事だと思うんだがなぁ…

韓国の怖いとこってこういう識者の第一人者からして捏造に積極的ってこと

なにこれ

漢字も読めないのにありえん

え、ファランて男娼つうかそういう目的用の男だと日出ずる処の天子の原作者が言ってたような
記憶があるんだけど、違うのかい。

ファランて長槍歩兵だっけ？

花野郎ってのはケツを売るホモ集団
武士道の起源にするな
キムチ野郎

武士道って研究してわかるもんじゃないだろ

>>615
それはローマww

タイでは『白人』

朝鮮半島では『キンタマとられた稚児奴隷』

武士道はかっこいいのでパクるﾆﾀﾞ
こうですか？わかりません

無関係なものを「結び付け」たところで、何も得られるものはありません。

ちなみに武士と侍は意味が異なるけどな。
武士道の意味を知らずに議論しているのかな、チョン先生たちはｗ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm5445754
日本のオタク道も研究

（　´∀｀）＜武士は刀で切られると死にます
<丶｀∀´>＜おおっ、ファランもニダ！
（　´∀｀）＜武士は大抵男です。
<丶｀∀´>＜おおっ、ファランもニダ！共通点がこんなに！

とかか？

花郎って若衆みたいなもんなんでしょ
サウラビはどうしたのよ、サウラビは

武士道って武人が国を治めるために自ら課した倫理みたいなもんだからな。
中韓はそういう歴史がないし、そういう国は野蛮だと軽蔑していたはず。

>>625
しかし、中国人の学者は、日本を理解するために武士道を研究しているのに<丶｀∀´>ときたら・・・

ここまで誰もギャランドゥネタを出さないのが不思議。

あー

そして韓国が起源は我が国だと…

これって誰得？

韓国ときたら、いかに武士道と日本を結び付けるかしか頭にない。

>>631は自国の間違いです。すみません。

そのうち、武士は韓国人だったとか、韓国起源だとか
言い出すんじゃないのか。

もう言ってるっての

そもそも、花郎を武士道に結びつけたのは、日本人で「日韓合邦」や「日韓動祖論」等の日帝残滓なのだがそれでいいのか？

三国史記　新羅紀『花郎』
法興王
十五年（528）初めて仏法を行なった。

　その後あらためて美貌の男子を選び出し、これに化粧をさせ、美しく装わせて
花郎と名づけ、これを奉じた。その仲間たちが雲のように多く集まり、ある者は
互いに道義を磨き、ある者は互いに歌楽を悦しみ、山地や水辺を巡り歩いて、
どんな遠いところへでも出かけていった。このような交際の中で互いにそれぞれの
人の良し悪しがわかり、その中で良いものを選んで、これを朝廷に推薦した。

唐の令狐澄が著した新羅国記に次のようにいっている。
　貴人の子弟で美貌のものを選んで、白粉をつけて化粧し、美しく装わせる。
これを花郎といい、国人はみなこれを尊び使えている。

武技を極めたとはないけど

なんでわざわざ中韓入れるんだ？
日本だけでやれよ。
中華思想と小中華思想に武士道は理解不能だぞ。

>>587
小具足とか柔術は剣術が独立して発生する前に誕生している。
それに剣術なんて天下泰平も極まって槍ほかの武器が気軽に携行できなくなってからの武術で、日本武術の基本と全然関係ないよ。

>>韓国の「花郎徒（ファランド）」と武士道とを結び付けて歴史的な意味をさぐり

結びついたならともかく、結びつけるというのはおかしいのではないか？

中国の儒教の影響はあるだろうけど、
花郎徒って何？

>>636
つまり色小姓か
えらいのと同一視してるのだね鮮人は

武士道とは…死ぬことと見つけたり

モンゴルすら撃退し、中華の支配者やスペイン人にも恐れられてた武士と
半万年の属国の小姓ごときを同一視するとは笑止千万

日本が誇る道

武士道
剣道
柔道
合気道
茶道
華道
テコン道
書道
弓道
任天堂

とりあえずこの研究は、韓国蚊帳の外で進めてもらいたい
もうウリナラ起源説（笑）はごめんだ

結びつけるな

>>644
憶えていますか…織田無道のこと…

チョン・シネ☆

>>1
＞韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る


韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道をこじ付けて起源を捏造する。の間違いだろ

>>644 の最後のオチが面白いと思ったら、
>>647 にもっと面白いのがあってウーロン茶吹いちまったぞｗ

結び付けんなよ
気持ち悪いんだよバカチョン

言っちゃ悪いが韓国人の学者、研究者は参加させないほうがベスト。
韓国人ほど学術分野の研究にもナショナリズム平気で持ち込む人種はいない
からマトモな成果が得られない。

>>652
そもそも結論ありきだから、研究も何も無い訳で・・・

花郎徒
字面を見ただけで、オカマを想像がしたがw

武士道は日本だけだろ、かたや切腹で嘗糞の文化

そもそも外国関係なく日本国内だけで成立した物なのに
中韓が出張る必要はないだろ

江戸期の武士なら漢文の教養が素養だから中国は許してやれよ

また朝鮮人か

中国は理解できるけど

べつに韓国いらなくね？

発展途上国となった日本が先進国の韓国に嫉妬していますね。
世界的な解釈としては 花郎徒>>>武士道 と見られていますね。
文化を盗む日本は恥ずかしい国ですね。同じ日本人として悲しいですね。

韓国の学問レベルの低さを表してるね。

歴史やってる連中が
「国際学会では韓国人は相手にされていない」と言ってたけど、
無理ないよなあ。こんな連中が学会に参加するようじゃｗｗｗ

韓国は近寄るな！！！臭いから

123

　
某放送局【ＴＢＳ】社員の独り言

ウチの局が　こんなになってしまった経緯

http://2chan.servebbs.net/kimuchi.html
　

まあ〜韓国の「文」の絶対優位「武」への絶対的侮蔑この歴史と「反日」
の歴史から武士道を侮蔑し、その「武」が支配し続けた日本を「下等」なもの
と軽蔑する方が彼ららしいのに・・・武士道を自らのものと主張する・・・・
なぜか・・・国際的に武士道が持て囃されるから・・・奴らは自分のものと言って
褒められたいその一念から主張する・・悲しいね

哀れなり朝鮮民族
武士道と朝鮮は何らの関係もない

起源とか関係とかどうでもいい
武士道が日本にあった現実は変えられない

誇る物が無い国ってのは辛いな

そういや鉄拳に花郎ってキャラがいたね。

無い物ねだり

城や寺などの建築物やまともな一次資料となる文献もないのなら文化を語れない。

腐りきった哀れな民族。ぱくちょんせん

>>1
日中韓で研究できるのは、倭寇と呼ばれた朝鮮海賊についだろうに。

>>1ねぇよ、ねぇ

でたなストーカー！

武士道と火病
耐え難きを耐え 忍び難きを忍ぶ と 我慢してはいけない
相いれぬではないかw

願望を史実にしちゃう韓国を歴史研究に入れちゃだめだよな
誰だよ呼んだの

花郎って要はお稚児さんだろ？ｗ

何の意味あるのさ？
時間の無駄、金の無駄、資源の無駄。
まったく無意味もいいところ。
こんなクソ下らない会なんかにノコノコしゃしゃり出る
バカは、半島に帰化でもすればいい。

>>674
気持ちは分かるけどそれ武士道と一切関係ないってかむしろ逆

くやしいけれどおまえに夢中、ファランドゥ♪

敵に捕まって辱めを受けるくらいなら←武士道
敵に辱めを受けても今は耐えるべし←耐え難きを耐え

日本の場合、観光名所でない市町村であっても
城跡や、そこそこ歴史のアル神社仏閣があるのだが
韓国の場合は何も無いね。
田舎に行けば行く程、何も無くなる。
無いものねだりも肯けるｗ

武士道のかけらも持ち合わせていないと思える朝鮮人なんだが…

韓国の学者はそんなファランドなんてアホなもの研究してもしょうがないから
日中の研究者に歴史の考証のやりかたを改めて教えてもらったほうが良いよ

先人の妄想の根拠を捜せってか？

なんで中韓と共同？　全く関係ないじゃん
こういう「共同」あるいは「友好」「協賛」を聞くにつけ、裏で金が動いてるのかと思うぜ　税金が

花郎徒ってアレだろ？
臍毛と陰毛が繋がってるセクシーな腹筋のこと、な？

仮ににそんなの持ち合わせてたとしたら退化しまくってるなｗｗ
正直になることから始めろよ

武士道というのはせいぜい元禄の頃、武断政治から文治政治に転換してからのもの。
野武士の如く古武士の如く、主君を裏切るのを武士道に入れるわけにはいかんだろ。
まあこんな歴史の浅いものすら朝鮮には望むべくもないんだが。

>>686
もんたよしのり乙

>>686
秀樹、感激ぃ！

>>669
師匠の名前が白頭山

　き たならしくて、
　む いみなそんざいの
　ち ょうせんじん。

まあ、お暇なこと！

はなろうと？ってなんだよ

武士道ナメんなボケナス