【韓国】 日帝時代に城郭・太極窓を失った崇礼門〜民族のアイデンティティを破壊(写真)[12/31]

http://photo-media.daum-img.net/200812/31/hankooki/20081231094614127.jpeg
http://photo-media.daum-img.net/200812/31/hankooki/20081231094614145.jpeg

1890年代から1930年代まで崇礼門(南大門)の移り変わりを見せてくれる写真が30日公開された。

写真研究者であるチョン・ソンギル啓明大東山（トンサン）医療宣教博物館名誉館長が所蔵している
写真で、日帝強占期の崇礼門の受難史がいきいきと写っている。1890年代末に取ったと推定される
写真1の中の崇礼門は、両方の城郭が生きていて、2階樓閣には太極紋の窓が見える。人力で動く
軌道車が崇礼門を通過している。

しかし、1925年頃撮影したと推定される写真ではトラックに崇礼門の通行を邪魔するかのように土を
盛った姿が認められる。日帝はすでに1907年、朝鮮の地を尋ねた自国の皇太子行列のために崇礼
門の右方城郭の一部を崩した。特に1925〜1926年頃撮られた写真2では崇礼門2階樓閣の太極窓
部分が誰かによってすべて除去されてしまった。

崇礼門の垣根にはツルが繁茂し、周辺には電線が張り巡らされて設置された姿だ。チョン館長は「日
帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊
しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。

ソース：daum/韓国日報(韓国語) 日帝時代に城郭・太極窓失った崇礼門
http://media.daum.net/culture/others/view.html?cateid=1026&newsid=20081231032906158&p=hank
ooki&RIGHT_TOPIC=R5

関連スレ：【韓国】日帝が毀損した崇礼門の城壁を100年ぶりに復元[11/02]2006
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1162423825/
【韓国】韓民族の代表的文化財の一つ国宝1号「崇礼門」も、民族抹殺政策に積極的活用…日帝残
滓いまだ清算できず［8/16］
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1155689982/-100
【韓国】 悪臭漂う南大門の近代化〜1910年代写真集「日本の朝鮮」の風景[11/05]2006
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1162727254/

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ガラスのアイデンティティ

■イザベラ・バードが見たソウル

「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
　礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
　迷路のような道の「地べた」で暮らしている。

　路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて
　擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の
　汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に
　好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちで
　かすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたき
　している。

　ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない
　広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に堆積した排泄物や
　塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。水ならぬ混合物を
　手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。

　Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も
　劇場もない。他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
　古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ
　無関心だったため寺院もない。
　結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした
　宗教建築物の与える迫力がここにはない。」

　（"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird　
　　『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・Ｌ・バード）

>>1
まったく朝鮮人ってのはアホだな。
門の周りの風景見れば、いかに日本の統治によって朝鮮が発展したかがわかるだろうに。

破壊もなにも、最初から土人のような生活で
破壊するものなんか何も無いじゃないか
しいていえば、少女をキーセンにすることと
胸を露出させた女の服を禁止にして、人糞を舐める文化を止めさせたくらいだろ

日帝のおかげでこんなに近代化したんじゃそりゃ怒るわ。
せっかく糞にまみれて泥遊びして楽しかったのに。

良くわからんが、朝鮮人ってのはそういうチマチマした嫌がらせみたいなので
精神的ダメージを喰らって弱体化する生き物なのか？

あと壊されたとか言うなら後ですぐ直せば良かろうに。
日本なんか戦争で壊されたものだらけだったぞえ？

こんな感じで年中歴史ほじくり返したりしてるんだ
異常だろ

え、つまり朝鮮民族のアイデンティティって属国であることなの？

>>1
>帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊
>しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。

それを自分らで燃やしてたら世話ないよな・・・

っていうか全焼したんだから
現状は結局同じだろｗ

日帝？秀吉じゃないのか？

窓が取り外し式で、下の写真は暖かい季節で開け放していたってオチにスーパーK　

('A`)　街が綺麗になってるねｗ

早くソウルを覆うように復元したらよかろう

元の原野に戻そうぜ

で、最終的にトドメを指した方はどこの国の人でしたっけ

間違い探し
http://photo-media.daum-img.net/200812/31/hankooki/20081231094614127.jpeg
http://photo-media.daum-img.net/200812/31/hankooki/20081231094614145.jpeg

さて何処が違うでしょうか？

>>12

だな、いまさら何おか言わんや、って感じ。

窓がどうこうより、立派に舗装された道路と周囲の建物についての
意見が欲しいな。

つーか単なる近代化だろｗ

こうやって燃え尽きたものを美化していくことで
歴史は創られるんですねｗ

燃えカスが何か言ってるぞｗ

土を盛ったのはこれ以上斜めに傾かない為なんじゃねえの？

あのさ、ものの見事に燃やしたチョーセンオヤジのことは忘れたのかよｗ

日本統治35年どんだけ大切にしてやったか、それを一晩で燃やすのがチョン

また自衛隊と警察がマシンガンを持って、、
在日から日本人を守らないといけない在日侵略が
原因の大事件ニュースか。

さっそく自衛隊と警察は原因の在日工作をマシンガンで捕まえに出動だな。

ちょっと困ると直ぐ日本に泣き付いて来るくせに、何寝言言ってんだか…
他国に頼る事でしか問題解決をしたこともない無能チョン民族にアイデンティティーなんぞ無用!!

観光名所用に整備しましたという写真にしかみえんが。

雨戸か何かに太極模様描いただけでないの？

電線に電灯に舗装された道路とモダンな建築
人々が帽子や柄のある服を着ているじゃないかｗｗｗ
だいたい対極図なんてシナのもんだろｗいつのまにコリアンの伝統になったの？

どう見てもあとの写真のほうが文化的になってる

>>18
思うんだが南大門『だけ』が立派なのはなんでだろう？
他はスラムと乞食だけなのに。

今が気に入らないんだったら、昔の姿に復元すれば良いじゃん。

おまえら朝鮮人は当時土人生活を送ってたんだよ

朝鮮土人にアイデンティティもクソもねーだろ　このボケが

めちゃくちゃな捏造してんじゃねーよ

何度も言うが、おまえら朝鮮人は土人だったんだよ

なんか全体的に捏造の仕方がシメっぽいと感じたのは毒されちゃったのかなｗ

凄い！ここまで街って発展するんだ

>>2

「門」なんだから本来は出入り口だった。

城塞都市だったソウルの必要なくなった外壁を取り除いて、門だけ残したんじゃないの？
大陸の都市が近代化するときはどこでもやってること。

（必要上「都市」という言葉を使ったが、ソウルに「都市」が当てはまるかどうかは不明）

永遠にたかる,謝罪と賠償のためのソースを発掘したか作ったか

南大門を燃やしたくらいだから、案外太極窓とやらを壊したのも韓国人じゃないのか？

本当に民族のアイデンティティを奪うためなら全部ぶっ壊してるわｗｗｗｗ
それならなんで中途半端に残してんのか説明してみろ

日本て本当に朝鮮を発展させたんだなーって写真だ。

日本が統治するまでは日本より500年は劣ってたって本当だったんだな。

>>1
とりあえず一枚目の写真に写ってる当事の朝鮮人の姿を直視することから始めろよ。

>>32
李氏時代に中国が作ったから鮮人が作れたのは汚い小屋だけ

まあ俺の事じゃないし今更どうでも良いのだが、朝鮮のインフラなんぞに手を出した
旧日本人のバカさ加減にはほとほと呆れさせられる、結果論だがなｗｗ
それと朝鮮人よｗお前らの伝統は陰陽や風水みたいなシナの思想じゃなくて
トーテムポールや鳥竿なんだぜｗｗ固有の文化ちょっとは大事にしてやれよｗｗ

>>1
> チョン館長は「日帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊
> しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。

放火して破壊した民族は誰なんだよw

>土を盛った姿
>垣根にはツルが繁茂し

これが元の姿だったのでは？　

二枚目と比較すると、掘っ立て小屋だった街が発展してるのが分かって面白い
というか、そういう部分には目がいかないのか・・・

分かった。併合前に自分たちでやったんだ。
見てる？
自分の国のこんなことも知らずに記事を書く馬鹿朝鮮人記者！

大韓帝国時代の1907年、日本の皇太子嘉仁親王の訪問を機とする街路整備のため両側
に続いていた城壁が撤去され、門だけが道路に孤立する形で残された。門の前に開業した
京城駅（現在のソウル駅）は1905年から1922年の間「南大門駅」と呼ばれた

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B4%87%E7%A4%BC%E9%96%80

つーか、なんで今まで気づかなかったんだ？
併合前の写真なんてゴロゴロしてたのに。

そういえばこの窓の大極紋、やけにはっきりしてるなあｗ

>>37
ワロタ

どう見ても文明国に発展してるのが笑えるなｗ

きれいにするとダメか？

チョン館長も所詮ちょんの領域を抜け出せないゴミのような生き物にすぎなかったな

>>1
明らかに土人の国から近代化されてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>38
そう、城壁の外側に貧民が勝手に住み着いてスラム化していたのを
町を近代化する過程で市街地に組みこんでしまったので
城壁を撤去して、門はモニュメントとして残してあるわけ
こんなものでも、町のシンボルになるだろうって。
ああ、なんて優しき日本人たち

そういや、火事で焼けた門って、再建したんか？

またこういう、自分たちの発想をニッテイに投影するパターンかｗ

臣は民を蔑み、ひたすら収奪することだけを考え、
民は臣を恨みながらひたすら収奪されないようにできるだけ貧しくし

これが李朝の基本的姿。

日本軍最強スレと聞いて

日帝の善政が無ければ、今でも1907年当時の写真のままだったって事ですね。

あれか？
近代になってからウィーン城壁を撤去したのも破壊というのか？

＞日帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊しようと少しずつ壊したことが分かる。

なーんでそうネガティブな方向で考えちゃうのかなあ、民族のアイデンティティ云々当時の朝鮮人は日本人だったでしょ。
日帝は絶対悪だと思い込みたいのだろうか。

>>1
>民心のため・・・少しずつ壊した

日帝はずいぶん優しいな、おい！ｗ

>>63

<丶｀Д´>＜チョッパリはお人よしで文明的で、時に親切だ、
　　　　　　　それでもウリは信じている、チョッパリの残虐性を。
　　　　　　　反日宣言、大韓民国。

日帝の侵略による文化収奪破壊の動かない証拠だね
本当に日本は韓国に酷いことをした

まあ少なくともこの二つの写真からいえる事は１から２へ行った事で
発電所があり多分水力発電だからダムがあり、農業生産力は飛躍的にアップ
電灯や車がありそれを支える工業の産業ができかけており教育レベルもアップ
庶民に服などのおしゃれをする余裕ができ初めている事ぐらいかｗｗｗ
で、対極図がどうかしたのｗｗｗｗｗｗ

何？窓無くなるとなんか影響在るの？

あれか？電線を施設することによって景観が悪くなったり
電柱にぶつかって事故を起こしたり
漏電によって火事が起きたりするようになったのは
日帝が悪いと。

何もしないなら、しないで文句言う癖にｗｗｗ
もう、次は消滅させんとダメだなｗ

住み着いた汚物を洗浄して

通りやすくしただけじゃん

ま、デマを信じる信じさせるのが朝鮮韓国人の精神伝統だからな。

山にささった杭と同じパターンだなｗ
次はなんだｦｲｗ

>>1 馬鹿じゃね？新しい都市計画で古い物が象徴的な部分を残して、他は壊されるのはよくあることじゃん
むしろ良く保存してくれたと感謝すべき

ローマだって残っている城壁は断片的なものでしかない。
残しておいたら都市の拡張の邪魔になるからだ

>>1
あれ？なんとか門ってのはこの前朝鮮人が放火して全焼したんじゃなかったっけ？

>>1
つかさ・・こんな寝言言う以前に（今年の二月に）
自分達でその「誇るべきアイデンティティとやら」を失っただろうに。

>>38>>56
そもそも、日本とは「城郭」の概念が違うしねぇ。
朝鮮＆中華の場合は「都市と宮殿」が完全に一体化して
攻防の拠点になってるから（その分、兵糧攻めに弱くて
民衆を食料（ｒｙ）にしたりなんて例が、中華の古代〜中世には有ったりするが）
あくまで攻める対象は基本的に大名（武将）の城郭だけって言う
日本の戦とは根本的に違うと思うし。

唯一の例外は小田原城の「城塞都市」だけど
あれはあくまでも例外的だしね。

>>66
どの道善良な韓国市民によって焼き捨てられるから問題なし

ぼろぼろだった崇礼門がそのままで、背景も周囲も荒涼とした野っ原だった方がよかったのか？ｗ
つくづく朝鮮人は理解不能な民族だｗ

>>73
上下水道によって風水を狂わせたとかかな？

韓国的物語・なんだいモン rev.19

日本が韓国併合時に、何もめぼしい物がない韓国にあった南大門を「国宝」に指定したばっかりに・・・

文化部次長が、「日本が南大門や東大門を文化財に指定し、保護・修復したのは朝鮮を卑しめるためだった！」と激昂
ソウル市長時代のアキヒロが、南大門を開放したら、ホームレスに住まわれ糞尿で汚染
既知外じじいの逆恨みから放火、炎上
役所同士の諍いから、屋根を壊して放水できず。
鎮火したと思ったら、内部で火種が燻っていて手がつけられず。
最後の手段で放水口を開けるため、屋根を壊したら空気の通りがよくなって、バックドラフトで大炎上。
消火に手間取り跡形なく崩壊
翌日、日本人が焼け跡で記念撮影してると新聞でﾌｧﾋﾞｮ〜ﾝ！　しかしそれは新聞社のヤラセ
それどころか、跡地をバックに若手警官がニッコリ記念撮影がバレる
辛うじて焼け残った資材はゴミ扱いで廃棄
下りる火災保険金はそこらの木造建築程度で雀の涙
ネットでは「崇礼門(南大門)全焼は鳳凰の呪い。日帝の火魔の仕業ﾆﾀﾞ！」と韓国人が狂乱
アキヒロが修復募金を募ろうとしたら国民の半分が反対
関係ないのに朝日新聞が、「日本が隣人として協力できることはないだろうか」とでしゃばり
いつのまにか賽銭箱が設置されたが、なんとババアの賽銭詐欺
放火犯は、「責任は盧武鉉にあるﾆﾀﾞ！」と大騒ぎ
TVインタビューで南大門にたむろしていたホームレス批判した市民が、その場でホームレスにボコられる
南大門の瓦がオークションサイトに登場　ネチズンから避難噴出 ・・・・・・のちに自作自演と自供ｗ
再建用松ノ木についてる松脂採取の痕を、「日帝蛮行の証」と非難
日本のひのきが使われていたため火の回りが加速した」と調査団が発表
南大門焼け跡に再び火をつけようとした20代女性逮捕　「お金がなくてむしゃくしゃして火をつけた」　真打登場！
法人格でも仏閣でもないのに、来月29日(2008/3/29)に南大門の四十九日法要・・・死亡確認！？
南大門廃墟に市民殺到・土日で４万人〜南大門の魂を鎮めるためのシャーマン儀式行う
警備会社KTテレコップが宣伝効果を狙って、南大門の管理担当官に賄賂を渡し､警備業務を受注していたのが発覚。
崇礼門火事が起きた2月10日が「文化遺産の日」に制定される模様・・・・燃え尽きてから遺産ってのはなぁ・・・・
今度は東大門を火祭りだ！　東大門のあたりで模倣犯による放火事件頻発！　韓国の国技健在！！
関係ないのに日本の、それもNHKが修復募金を募り始める・・・・・韓国で集めろやボケ
再建はあきらめた？　「セカンドライフ」内にバーチャル崇礼門を立ててﾎﾙﾎﾙ！
「南大門に事故が起きると韓国に災厄が起きる」という鄭道伝の予言がブームに！　今回全焼だから韓国終了だなｗ

復旧作業開始！(2008/12/10)柱や梁に使う金剛松の伐採開始も始まる　・・・乾かさずに使う気か？　←New!

こういう文化財に対する支離滅裂な態度こそがアイデンティティの崩壊ぶりを示していて泣ける

そんなに民族のアイデンティティーが大事だったのなら、火災報知機とスプリンクラーでも設置しておけばよかったのに

>>1
随分と脆弱なｱｲﾃﾞﾝﾁﾁｰだなオイｗ

そんなことだから日本に占領された
ノーベル賞も取れない

m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬ-

>>65
ちょっとお聞きしたかった事が有るのですけど
良いでしょうか？

もしかして、大河等の時代劇の茶道の監修や指導には
（特に来年の「天地人」の様に安土桃山を取り上げた場合とか特に）
千家の方々が主にされてるんですか？

いえね、ちょっと気になったんで。

ソースがないんで適当に聞き流してね

あの窓は内開きのはず
数枚閉まりかけの写真を見た記憶がある
その写真のほかの窓には模様がなかったから内開き？って
そう考えた記憶がかすかに・・・
しかも朝鮮戦争後の復元の時に、あの窓は全部模様つき
だった
つまり、実物がちゃんと残っていた証拠だろ
まさか、あの国で設計図が残っていたはずはないしねw

＞「南大門に事故が起きると韓国に災厄が起きる」という鄭道伝の予言がブームに！
毎年何かしら厄災があるから、この預言は必ず当たるだろ…

中華に組み込まれてた雑魚どもが、民族のアイデンティティね

>>86
それは「平常運行」だろ。

まあ、反日が民族のアイデンティティだから仕方がないか。
韓国人から反日を取ったら、アイデンティティと呼べるものはキムチくらいしか残らないんじゃまいか。

日帝のせいで電気が供給されも道路も舗装されましたとさｗｗｗ

まあ日本も遺跡とか遺物とかあまり大事にしないからな・・・
特に場所を食う大きな物はその傾向が強い
あまりそういうのにこだわらないところがある
未来志向的でまた作ればいいやってかんじ

第二次大戦中の兵器とかもほとんど残ってない
外国の戦争博物館が羨ましい・・・

逆に細々とした道具類や資料類は良く保存され、収集マニアなのが日本人。
正倉院はその例。

キムチ
強姦
強盗
火病
捏造
パクリ
があるじゃないか

まあ貧しくとも幸せに暮らしていた韓国人の生活を破壊してしまったんだから
日帝は恨まれても仕方ないな

もう燃えて、民族のアイデンティティが喪失しちゃったんだから
気にすんな

>>93
今からでも遅くないから北朝鮮に行けば良いと思うよ＾＾

またか、なんでこいつらはこう
せこい感じの被害妄想にみちてんだろうな
この辺は中国人よりひでえパラノイアじゃね？

>>95　「ウリたちは貧しくともレイプしたりウンコ食べたり乞食したり
捏造して騙しあってればそれで幸せだったの！文明なんかいらなかったのっ！！！」

焼いて無くなっちゃったから、どうとでも言えるニダ。

エンコリのここで詳しい遍歴が載ってるｗ
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=78182

この記事で云う写真1の状態も日本のおかげらしいｗ

写真1の前に
ttp://park6.wakwak.com/~photo/image/05.jpg
ttp://park6.wakwak.com/~photo/image/06.jpg
の藁葺きのぼろ小屋状態があるわけだけど、
この時には民族のあいでんてぃてぃｗの太極窓が無いみたい。

当時の朝鮮人にとってはどうでもよいことだったように思われるｗｗｗ

>>96
「日帝がやったことは全部悪」って事にしないとダメなので
あちこち色々辻褄が合わなくなる。

まぁいつものこった。

>>93
うるせえバカ。
お前らが信じてる真実なんかこの世には一つも存在しねーんだよ。
たまには事実に基づいた主張をしてみろよゴミ虫捏造チョン。

民族のアイデンティティと言いながら、復元できないんだろうな。

予想としては、
自力復元は不可能とわかり、日本に協力を依頼。
宮大工が派遣されるが、構造図/設計図さえない状態では、さすがの日本もお手上げ。
目くらましのために、「最新の建築技術を融合させて・・・」なんてろかんてろ。
“継ぎ/木組み”などの木造建築技術は再現せず、外見のみをコンクリート・ユニットで再現。
火災や劣化にも耐える『新千年 南大門』としてリニューアル・オープン！

その昔　崇礼門は純金でできており　韓国の豊かさの象徴であった
しかし純金に目のくらんだ野蛮な日帝により破壊され解かされてしまった

そなため今では崇礼門は土台を除いて存在しない。

統一朝鮮民主共和国　国定教科書2015年度版より

民族のアイデンティティとやらが
浮浪者の巣窟になってた点には、当然触れません。

>>1
日本人は燃やしてませんが？

アイデンテティとやらを打ち砕くなら
放火した方が早いと思うけどね・・・

>>104
誤解があるようですが、「浮浪者の巣窟」がアイデンティティであって、門がアイデンティティというわけではありません。
念のため。

ゴキブリチョンが何のたまっても大概笑い話だが、日本の妄言云々とか抜かすとムカつくよな。
理路整然と説明したって通じねーし、テメェらこそ信憑性のカケラも無い妄想垂れ流してやがるのに。

>>103
金の茶室を造った時空太閤ヒデヨシが、嫉妬のあまり燃やしたとか。

自分らで燃やしたくせに何を言う

>>97
『アルジャーノンに花束を』を思い出した。
謝罪はするけど、賠償はしないよ。

未来の教科書では、秀吉がソウルを中心に空爆を行ったとかわけのわからない事を書くんだろうな。

>>108　ちがう。日帝が奪って溶かした金を使って黄金の茶室を作ったのが時空太閤HIDE-YOSHI。

日本が併合する以前は、そもそも人々が住む小屋(家ではない)も、まともになく
食う物も着る物もまともにない、貧しい国だったのに
何を言ってるんだ？

>>106
つうか負の象徴だったんじゃこれｗ
そもそも。

>>112
ＨＩＤＥＹＯＳＨＩ最強すぎるｗｗｗ

アイデンティティの意味知ってるの？

日帝前
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pvillage/42000/20070313117378919510680400.jpg

日帝改修中
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pvillage/42000/20070313117378933141158100.jpg

日帝時代
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pvillage/42000/20070313117378938676339700.jpg

>>111
時空太閤HIDEYOSIは最終決戦兵器YASUKUNIを使いこなせるから造作もないwww

>>111　まあ100年も経てば歴史って当事者がいなくなってディテールがわからなくなるからね。
当時は当たり前すぎてその必要性を感じず、記録に残してないことってたくさんある。

100年後に「崇礼門が燃やされたのは日本人の陰謀だった」とまことしやかに
韓国の歴史教科書で言われていてもおかしくない。

＞1890年代から1930年代まで崇礼門(南大門)の移り変わりを見せてくれる
＞写真が30日公開された。

これって公開されて無かったのか？
1910年の日帝統治からわずか２０年で南大門の周囲が飛躍的に
近代化されたのは、日帝の善政以外の何者でも無いよな。
日帝統治が無かったら、南大門の周囲は今でも1890年代のままだった
可能性が高いぞ。

識字率ほぼ０％でイミフなこというな。

>>93
ウンコまみれの生活が幸せなの？ｗｗｗ

今年は、もう韓国が無いけどね・・・旧正月を迎える前に焦れ

この前焼け落ちたのってこれだよね？

>>122　幸せってしょせん主観だから・・・傍から見てどんなに不幸でも
本人達がそれでいいって言ってんだから・・・

でなきゃこんなに日本にいつまでも文句を言うはずが無いよ
よっぽどあの生活が好きだったんだね、朝鮮人は・・・

いくら近代化文明化といっても他国民が大切にしている文化財を毀損するような
行為は決して許されない。大戦中のアメリカでさえ京都への攻撃を控えたぐらい
なのである。

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　　　;(〜／二三三三∩三三三三二＼⌒´: ;'),`);;〜⌒)

.　　　　　 　　　　　　　　　　　∧_,,∧　　 ∧_,,∧　　ウ、ウリたちの国宝第1号が・・・
　　　　　　　　　ｱｲｺﾞｰ・・・　<；　 三 >　<；　 三 >
　　　　　　　　　　　　　　　　 U　　三)　 (|　　 三)
　　　　　　　　　　　　　..,,,. ...,,..し―-J..,,,. ..し―-J..,,,. ...,,..
　　　　　　　　　　　　　　　　　　━━　　　　━━

日帝は道路を整備してあばら家を建て替える暴挙を行った訳か。

>>朝鮮の地を尋ねた自国の皇太子行列のために崇礼
門の右方城郭の一部を崩した。

も〜最低のアホ！！

元々城壁は城内と城外を分離する物で、
近代化で城外を取り込んで市街地が拡大したから取り壊しただけだろ

ヨーロッパでもオーストリアとか近代化で城壁壊してその後を環状道路とかにしてる
逆に城壁のこしてたらそこで発展が分断されるだろ

宗主国の使いを土下座して出迎えるために作った門が民族のアイデンティティーですか。

日帝驚異の科学力をもって、全て焼き払えば良かったのになｗ

>>130 迎恩門と勘違いしてるな

この写真にこんな見方が存在するとは驚いた。
物は言い様だな。

だからどこの窓だよw

日帝以前は、朝鮮民族は総乞食だったくせに。
日帝の歴史のおかげで、文字が書けるようになったくせに。

しょっちゅう吠える、しつけの悪い犬のような民族だな。

崇礼門はすでに存在しないが、日帝による毀損の証拠が明確に残っている以上
日本政府は韓国政府への賠償を行うべきである。

>>122
鮮人にとってｳﾝｺは不可欠ﾆﾀﾞ！！
ｳﾝｺの無い生活なんて耐えられんﾆﾀﾞ！！
謝罪と賠償を（ry

>>136　賠償金は全額お払いしマスタ。チョン乙

>>91
言いたい事は判るんだけどさ、

＞第二次大戦中の兵器とかもほとんど残ってない
＞外国の戦争博物館が羨ましい・・・

敗戦で武装解除されて、ぶっ壊されちゃったんだから
仕方あるまい。スミソニアンとかの日本機だって、殆ど
が捕獲品として残ったものだし。

>>139
そもそも日本で戦争博物館とかむりだべさ
そんなんつくるっていったらエラの張った奴等とか
自称知識人とかが平和主義者が火付けにくるぜ

東京は焼け野が原から復興したわけだが。

京城も一度、焼け野が原にした方がいいかもだが。

>>84

遅レス失礼。
スタッフロールみないと判りませんが、
前に裏千家が指導している番組があったような。

桃山時代のと今の千家じゃあかなり違うんですけどねえ・・・

>>135
文字が書けるようになれば、それでよしとはいかないだろうぜ。

なんだか最近は、
日本の「罪」とやらが、
韓国の言う通りだったとしても、
「そうせざるを得ない事情があった」
ような気がしてならない。
どこぞの村の虐殺も、
その村の住人が総テロリストだったとかさ。

>>143

確認しました、
表千家の鈴木宗卓氏ですね。
西山松之助先生の推薦で、
「春日局」の時から継続して担当しているそうな。

こないだ、南大門を国宝に指定したのはなんたらかんたらって、言ってなかったっけ？？？

まったく鮮人の言うことはよくわからん

このスレで去年最後の>>2げっとしたﾆﾀﾞ

残したら 残したで 道路も整備しなかった日本と非難でしょう。

>>147

関野貞っていう東大の教授が朝鮮の建築物を調べにいって、
あまりにも状態が悪いことに唖然としたと言いますね。
現在あちらに残っている保存建築も、
併合期に修復したものばっかでしょう。
コリアンの作るは瓦屋根は波打っているのがデフォなんです。

>>149
どんな善意もアクロバティックな論理展開で無理矢理悪意と看做すからね、基地外朝鮮人は。

タタリレモンは、織田信長に焼き打ちにされたわけだが。

朝鮮人には誇りがあった。極限まで野生に近くそれでいて必要最低限の人間としての文化を得ていた。ゆえに彼らは人と獣の間、朝鮮人として成り立っていた
それを大日本帝国は近代化という名の暴力で朝鮮人のアイデンティティを破壊し尽くしたのだ。
故に日本は韓国に謝罪と(略

>>1
日本の管理下では南大門残ったじゃんｗｗｗ

自分らでトドメ刺しといてなにが民族のアイデンティティだ！
バカも休み休み言えｗｗｗ

>>154

あと、朝鮮戦争の時にも思いっきり壊れたみたい・・・

>>143
際でつか・・いえね
大河で茶道のシーンとか出ますけど
時折「千家で行われている茶道っぽい所作や茶器とか
如何見ても安土桃山の物とは違う感じがしていたんで少々気になってたんで。

鈴木氏は「功名が辻」で利休役をされていたんですよね。
すると結構以前から、千家関連の方々が大河系の時代劇の
茶道の監修をされていたのか・・御教示有り難う御座います。

>>126
＞大戦中のアメリカでさえ京都への攻撃を控えた

それ、朝日の流したデマ。
>空襲（昭和20年1月16日深夜）の被害（死者41名、負傷者50名、家屋全壊29戸、半
>壊112戸、一部損壊175戸）

因縁ってのは理屈に合わないから因縁なんだよ

>>156

今の千家流って省略が激しいんですよ。
千家の傍流の所なんかと比較しても、
随分と所作が少ないです。

道具は利休の居た堺は、京都や大名なんかとも違うスタイルでしたし、
考証は難しいですね。

近代化……よっぽど嫌だったんだな
何度破綻させても飽き足りないほどに

>>159
貴重な安土桃山期の茶器や茶道具とか現存してるのは
（当時の茶道具のエピソードとか見ても）かなり少ないですからねぇ・・
信長の本能寺で、多くの貴重な茶器とか焼失してる例も有りますし。

千家の茶道の所作は三千家では多少（部分部分で）違っていると
昔のTVで聞き覚えが有りますけど、実際そうなんでしょうか？

もともとたいしたものではないのでは？ただ古いだけとか。日本人には美を感じることが出来ない。

>>161

天正年間の茶会は記録からかなり判りますし、
当時の道具の価値観も研究でかなりのレベルまで判ってます。
ただ、利休の茶会に関しては、後世で改竄された部分があって、
その識別で意見が割れてます。

>千家の茶道の所作は三千家では多少（部分部分で）違っていると
昔のTVで聞き覚えが有りますけど、実際そうなんでしょうか？

違いますよ、
例えば茶碗を回す時、
表は逆時計で裏が時計回しとか。

>>1
綺麗にしてもらって文句？！
あっ、汚さがアイデンティティーの朝鮮人には、清潔が民族の破壊なのか(;´Д`)

>>163
確かに、超時空太閤の時代の記録とかも
詳細に残っていますからね。（有名な北野の茶会とか絵も残っていますし）

・・つか何か聞いた感じ、非常に事細かそうに
作法が取り決められている様ですな。

でも少なくても利休生存当時は、そんな作法とか無いと思うんですが
千家の流派として以降の後の所作の決め事だと思いますし。

自分達は燃やしちゃったのによく言うよｗ

>>165

千家の伝承だと、利休がそれまでの作法を簡略化させたことになっているんです。
ただ、現在のような細かな手前の問題ではなかったという見方もあって、
ここら辺も見解の分かれるところですね。

>>167
実際、安土桃山当時はかなり自由にやっていた感じも有りますからね。
（複数の人達が簡素な繕いで和気藹々に茶を点てながら
飲むとか有ったらしいとも聞きますし）

来年の「天地人」はお涼さん（中の人は木村佳乃で）も取り上げますから
利休の身内内の話とか詳しく出そうな気も漏れはするんですけどね。

取り合えず今宵はもう堕ちまする、それでは・・熨斗。

>>1
浅草の雷門だって何度も焼失してるの。
そんなに大事ならグダグダ言わずにさっさと再建しろよｗ

ﾜﾛﾀ
燃やしたのは朝鮮人自身なのに「日帝が悪い」かｗ
これが「恨」とやらか

>>168

とりあえず道具に関して、利休は既存の権威の破壊者でしたからね。

熨斗です。

>>1
チョン館長ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

氏ね！チョン

スウェーデン人の記者アーソン・グレブスト「悲劇の朝鮮」より

将来性がなく、中国人以上に酷い民族である。
1000年前に眠った場所に留まり続けている。

更に良くないのは、その眠りから覚めようとしない事だ。
韓国人は独立が嫌なのだ。できれば他者に依存して責任回避をしたいのだ。
彼らの望むことは、何の心配もなく平和に暮らす事だけだ。

「独立」と言う言葉は、彼らにとって恐怖を意味し、不信や無法と同じである。

朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」よりp303

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはでき
ない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。そして併合相手は日本しかない。
欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り
回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。

そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。
それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を 基に考察した
のだ。」

（コピペ　　日帝による　「人類史上最も過酷な植民地支配」　とは）

李氏朝鮮にロシアと日本の緩衝国家になる程度の力があれば、日本も金のかかる直接統治をしなくても済んだだろう。
初代朝鮮統監となり暗殺された伊藤博文は、半島統治の経済負担を憂慮して併合に反対していた。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
日本の韓国併合(1910年)以前については近代的統計がなく正確な分析は困難だが、18世紀から19世紀の朝鮮社会は、農業人口が80〜90%で資本蓄積率が低く有力な産業が育たず、人口は停滞ないし減少し、飢餓と貧困の支配する沈滞社会であったと言える。

この前近代的な半島に対する日本の統治は、西欧帝国主義諸国のような収奪型でなく、日本本土と同様な制度と社会基盤を整えることにより、半島を永久編入しようとするものであった。　簡単に表現すれば総督府主導の急速な近代化であった。

＜＜封建的諸制度、因習の廃止・禁止＞＞
　　・身分制度とそれに伴う特権や差別の廃止 （併合前の廃止令は実施されなかった）
　　　　　奴婢の解放 （人口の30%）
　　　　　人身売買の禁止
　　　　　両班の特権廃止
　　　　　女性の解放（名前を奨め、再婚を許可、少女妓生を禁止）
　　・因習の禁止と前近代的な規制の撤廃
　　　　　呪術的医療、宦官、纏足の禁止
　　　　　職業選択、居住地、移動、服装、建築の自由化

＜＜近代的経済法制の導入＞＞
　　・私有財産の保障（所有権制度の整備）
　　・土地測量と地籍の確定（所有者不明地3%は接収）
　　・近代的企業制度と商法の確立
　　・通貨制度の整備
　　・度量衡の統一

＜＜近代的社会制度の導入＞＞
　　・罪刑法定主義を徹底（私刑の禁止、残虐刑の廃止）
　　・行政の単位をそれまでの一族から、家族（氏）に規定（これが創氏の目的）
　　・家長の権限を制限
　　・地方の行政長や議員の選挙による選出

＜＜教育･医療の近代化と普及＞＞
　　・近代学校制度の創設と普及（小学校5,000校以上、大学など1000校以上を建設）
　　・朝鮮語の体系化、標準語の制定、ハングルの普及
　　・西洋医学や衛生思想の普及、疫病の防除と罹患者の隔離、医療施設の整備

＜＜社会基盤の整備＞＞
　　・道路、橋、鉄道（4000km）、港湾の整備、電源開発
　　・治水事業による耕地拡大と農業の近代化、農村振興運動の推進
　　・大規模な植林（6億本）

これらの諸政策の結果、次のよう成果があった。
　　・1920・30年代GDP平均成長率4%（1920年代の世界経済は2%以下、日本は3%強）
　　・1人当り国民所得が1910年の40ドルから倍増
　　・日本資本の大量流入（統治期間総額で80億ドル）による通信、運輸、都市の発達
　　・耕作地の拡大（246万町から449万町まで）
　　・米の反当り収穫量が0.5石から1.5石まで3倍増
　　・農産物、工業製品の輸出入が8倍増 （対内地を含む）
　　・人口が1300万人から2600万人に増加
　　・平均寿命が24歳から56歳に
　　・識字率が61%を超えた（1944年時、併合時は4%程度と推定されている）
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
尚、西欧宗主国は独立した植民地に残した資産を独立国に買い取らせている。　日本は日韓条約で半島の資産（60兆円相当）を放棄し、更に8億ドルの経済援助を与えた。（当時の韓国国家予算は、3.5億ドル）

参考：　大日本史番外編　朝鮮の巻　「日本から見た韓国併合」　http://mirror.jijisama.org/

ていうか
南大門って「韓国人」の浮浪者のせいで
もう燃えて無くなったじゃん。ｗ

>>1
これさ・・・自爆っぽくないか・・・
たった30年でこれだけ近代化させてもらった朝鮮。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=95894&servcode=400§code=400
歴史と言うならもっと古い写真もあるだろうにｗ

あれでは非常時に消防車も通れないとかで広げただけです

本当に申し訳ない
併合前の状態に戻してやりたいな
このキムチ共

>>5
>門の周りの風景見れば、いかに日本の統治によって朝鮮が発展したかがわかるだろうに。
だから、南大門だけアップにして、周りをカットしたわけですよ。
韓国も、北朝鮮と同じで、写真のトリミングをしまくっている。

あけましておめでとうございます


すべての在日が半島に帰り日本が平和を取り戻す2009と...初詣してきました

　　 ∧__,,∧
　　（´・ω・）　　戦前の日本の失敗は
　　(し　　　）　　朝鮮に関わったことです
　　｀.ｕ―ｕ´

京城（ソウル）にはフランスの凱旋門の様な「独立門」という建物がある。
朝鮮は、清の属国として奴隷の様な扱いを受けていたが、清から独立し、大韓帝国
として独立したことを記念する建物である。
しかし、韓国では、今、この独立門は「日本からの独立」と詐称されている。
独立門の建設時期を見れば、その様な嘘はバレバレなのだが、何故かそうなっている。
その理由は、清からの独立が、日本の日清戦争勝利によるものだからである。
韓国人は、何がなんでも日本を悪者にして、自国の恥ずかしい歴史を糊塗する嘘をつく
のである。韓国が騒ぐ「教科書問題」「歴史問題」もこれと同じ構造なのだ。
空疎な属国の歴史しか持たない韓国は、劣等感払拭を目的に歴史的事実を隠蔽し、
「栄光の歴史」を捏造し、それを自国民に国定教科書で洗脳してきたが、その捏造歴史
とは違う歴史を述べる日本に対して「韓国が述べる歴史に準拠せよ」と騒いでいる。
これは日本の教科書に対して、「ソウルの独立門は韓国の対日独立の記念碑」などとの
嘘を強要する行為そのものなのだ。韓国捏造史観の強制を日本は毅然とした態度で
ＮＯと言う必要がある。

新年早々熱いニュースですねｗ
俺今年も韓国から目が離せないだろうなｗ

まだノーベル賞コンプレックスに悩んでいるのかｗチョン

2009年･･･

1910年の朝鮮併合から99年

今の韓国ウォンの下落、
ビザなし交流、
日本の駅や空港のハングル案内･･･

どうも朝鮮併合が100年周期でやってくる気がする

ﾁｮﾝは困ったら日本に頼ればいいと思ってるし
2010年は第二次朝鮮併合として歴史に刻まれよう

半万年小中華としてのアンデンティティしかない連中が
最近半世紀ででっち上げた民族主義でどうとかこうとかｗ

民間海上封鎖で滅んでしまえよもうね。

チョン館長

>>1
当時の朝鮮土人にそんなのあるわけないだろＷ

チョン館長は「日帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、
意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。


リアルで失笑した

>>1
民族のアイデンティティという割には、自国民がかる〜く焼失させたよね。
アイデンティティが聞いてあきれる。

>>192
しかも全焼させたのは消防署だ

南大門に１０００万円の火災保険って、一般の家より安い保険で済ませてたのも
ニッテイのせいﾆﾀﾞ

(笑)

>>1
日帝に支配された期間なのにきれいになってることに矛盾は感じないのかなあ…

南鮮人は今年も期待を裏切らない。
ナイスだね。
早くデフォルト宣言しろよな。

一夜にして焼失させ、その後片付けの時に看板ブン投げてさらに破壊してたのは
どこのどいつだとお思いで？

どうせ放火で無くなるよ。

蔓がウジャウジャってのは甲子園みたいなもんだろ
別に億劫で放置してるとは限らん

日帝は酷い事をしたというが、朝鮮人の所得税は日本人の3割引だった。
徴兵も無かった1944年9月まで志願兵だけだった。
1944年6,300名の募集に30万人余の志願者が集まった。
志願しても採用されなかったという事が酷いことというなら判るが。
何処まで嘘をついたら朝鮮人は満足するのか、馬鹿という以外に表現方法が無い

>>1
あれ？少し前の記事で南大門の下をくぐりぬける電車の写真がなかった？
あれとは別の時代？

民俗のアイデンディディが高々門であるというのがあまりにも情けないｗｗｗｗ

>>117の写真にペプシマークついてるやん。

>>1の写真は窓があいているだけじゃないのか？

上の写真は周りのあばら小屋に引くだろ･･･
下の写真の方は整備されて明らかに近代化してる
気付けないのがチョンらしいが

> 写真1の中の崇礼門は、両方の城郭が生きていて
いつまでも城郭残していたら交通に不便
近代都市に生まれ変わるためには城郭撤去が必要

> 2階樓閣には太極紋の窓が見える。
>>117の写真、よく見ると内側に閉じる途中の窓がある

>　人力で動く軌道車が崇礼門を通過している。
実用上、大きな気動車（電車）を使うために門をくぐらないよう軌道を変えたんだろ

>　トラックに崇礼門の通行を邪魔するかのように土を盛った姿が認められる。
よく見ると門の開口部の大きさ（形）はほとんど変わってない
広範囲に道路整備したため周りが低くなっただけ

> 崇礼門の垣根にはツルが繁茂し、
門を中心に小庭園化整備した流れで蔓もデザインに取り入れた感じ
李朝時代なら繁茂する前に勝手に薪として刈り取られるから、豊かになった証拠だな

> 周辺には電線が張り巡らされて
１枚目の写真にも電柱が写ってないか？
ここ通る電車を最初に作ったのは李朝だったよな

そして、誰でもわかる「道路の整備舗装・街灯」には言及せず
>>117の写真に扁額が無く交番？が左右逆なのは門の内外が違うのかな？
この時代の写真って裏焼きもありがちだけど

糞だらけで地べた這いつくばってた方がよかったわけか・・・

ま、そのうちそうなるから安心しろよ。

この門って中国からの使いを迎える為の門でしょ？属国の象徴じゃん。
どうせ自分らで撤去したんだろ。

遊郭って隣の掘っ建て小屋の事？
南大門の再建費用が集まらないから日本に集るニダって記事？

じわじわ壊すなんて面倒な事するかね。一気にぶっ壊すかほっとくかのどっちかじゃない、普通。
建物少しづつ壊されたり、杭うちこまれたりとかつまらない嫌がらせ程度で失うなんて、
安いアイデンティティだなｗ

< # ｀Д´>　＜ｳﾘﾅﾗが開発したアルミサッシが崇礼門に使われていたﾆﾀﾞ。ﾆｯﾃｲが奪って
　　　　　　　いったのは明らかﾆﾀﾞ！ﾁｮﾊﾟｰﾘは謝罪と賠償するﾆﾀﾞ

大晦日も恨みのニュースってのがなぁ。

韓国はこういう国.....崇礼門の残骸がごみ廃棄場に捨てられて
ttp://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=3393990&tab=five


こんな国に民族のアイデンティティを語る資格なんて……。

test

大晦日のニュースか

同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。

「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。
韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。ごくごく一部の
抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろうとしたのだ。

「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。

「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。
一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。

現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて
自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
これが恥でなくてなんであろうか。 (以下略)

『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）

腐敗した朝鮮時代に憧れる現代の朝鮮人ｗ

スレチだが、しんら、しらぎはアイヌ語地名だ。

ｓｈｉｒ＋ｒａ（大地の低地、盆地だろう）　＞　ｓｈｉｎｒａ　＞　しんら　＞　新羅

もう一つ

ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｒａ　＞　しらぎ　＞　新羅

「ぎ」が何を意味するか不明。

豆満江　＜　とまん　＜　ｔｏｍａｍ＝湿地

珍島、チンド　＜　ｃｈｉｎ＋ｄｏ　＝　ｃｈｉｎ＋ｔｏ　＝　足の海

珍島は干満の差が激しくて、干潮時は海が干上がり、歩いて島に渡れる。
つまり足で歩いて島に渡れる「海」だから　ｃｈｉｎ＋ｔｏ（ｄｏ）　なんだ。
島の名前じゃなく、本来は海の名前なんだがｗ

この ｃｈｉｎ（足）は日本語にも残っていて、今でも使われている。
おチンチン（男性器、まあ中足だな）とかチンバ（足の悪い人）と言う。

アイヌ語地名は日本列島だけでなく朝鮮半島にも散在している。
アイヌ語地名が朝鮮半島に散在している事実は大きいぞ。
近現代になって、北海道からアイヌが朝鮮半島や済州島に出かけて
アイヌ語地名を鮮人らに教えてから、また北海道に帰ったのでない。
それ以前にアイヌが朝鮮半島全域に先住していたからこそアイヌ語地名が残る。
つまりアイヌは日本列島だけでなく朝鮮半島でも先住民族だった証拠だ。

>>218
済州島では集落のことを　ｋｏｔａｎ（こたん）と言うそうだが
アイヌ語で　ｋｏｔａｎ　とは集落のことだ。

この　ｋｏｔａｎ　は　ｋｏｔ＋ａｎ という二つの言葉から出来ている。
即ち　ｋｏｔ（窪地、くぼんだ状態）　と　ａｎ（あり）　に分けられる。

「ｋｏｔａｎ」とは「窪地、あり」という意味で、
窪地が目立つほどにある状態で「ここには窪地があるな」と感じる状況だ。
つまり窪地が多数に、あちこちに、ある状態を集落と言うそうだ。
んで、なぜ「窪地があちこちにある」と集落の意味になるか？というと
その理由は、竪穴式住居のことを言ってるからだそうだ。

縄文時代の住居は、地面を掘り下げて作ったと小学校で教わっただろ。
それのことをアイヌが ｋｏｔａｎ と言ったんだな。
竪穴式住居は縄文時代だけでなく、平安時代まで残っていたと思ったな。

アイヌ語のｓｈｉｒ＋ｒａ（土地の低地）は、しんら（新羅）の語源だ。
新羅の発音は多くは「しらぎ／しんら／シルラ」になる。
シルラなんてアイヌ語そのままなんだがな。
まあ、どう発音するか悩ましくもある。
ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｎ＋ｒａ　
は発音してみるとほぼ同じだぞ、ｒがダブってるからだ。

>>219
新羅は古くは、それぞれ斯蘆国（しろ、シラ）、辰韓（しんかん）と呼ばれ、
辰韓の中の後の新羅になるのが斯蘆国だということだ。

いずれの国の発音も「ｓｈｉｒｏ、ｓｈｉｒａ、ｓｈｉｎ＋ｋａｎ」になっている。
語頭がｓｈｉｒ（大地・土地）で、たまに語尾にｒａ（低い所）が付いてる。

つまり、土地の低いところ、低地が特徴の場所だ。
それもちっぽけな低地じゃなく凄い低地、広大な低地で、その場所に行ってみたら
「ここは広大な、ものすごい、低地になってるなあ」
という印象を持つくらいの低地だ…つまり日本語で言ったら大きな盆地だ。
そして新羅とは朝鮮半島の内陸部で盆地にある。

一方でｓｈｉｒ（土地・大地）は、日本にも残っている。

例えば白神（しらかみ）山地なんだが、これは
ｓｈｉｒ＋ｕｎ＋ｋａｍｕｙ　＝　しらかみ

例えば白鬚（しらひげ）神社は、ｓｈｉｒが語頭に来る。
ここの祭神が猿田彦命（さるたひこ）だが
アイヌ語でｓａｒ＝谷地だからな、なにかあるんだろう。

>>220
朝鮮半島は氷河期が終わってから、４０００年ほどの期間、無人地帯だった。
その後、今から６０００−６５００年前に、
北の豆満江（６５００年前）や南の洛東江河口（６０００年前）に
縄文人が住み着くようになった。ほぼ同時期だな。
やがて海岸伝い、川伝いに縄文人が朝鮮半島内部に拡大していった。
これは縄文土器・縄文貝塚・縄文人の人骨遺跡などで明らかになっている。
ここから出土する人骨を鮮人が見て、ウリのご先祖様じゃないと悔しがっている。

なぜ、氷河期後、間氷期の４０００年間も朝鮮半島が、無人地帯だったのかと言うと
朝鮮半島が海に突き出した形だからだ、半島形状だからだ。
氷河期から温暖化した際に、寒い気候を好む植物は北に逃げたが
暖かい気候を好む植物が、半島地形ゆえに、海に阻まれてしまって、
南の日本列島や西の中国大陸から朝鮮半島に移動できない。
まあせいぜい、渡り鳥くらいしか、朝鮮半島に植物の種を運ばなかった。
温暖化した気候に適した植生の回復に時間が掛かる。
そのために、朝鮮半島は植生が乏しく、昆虫や動物を養う餌がなかった。
旧大陸も、西はピレネー山脈、南はアルプスに遮られて、植生が非常に貧しい。

一方で、日本列島は南北に非常に長く、そして海岸沿いが開いている地形なので
植物が種を飛ばしながら、南北に自由に行き来が出来る。
気候変動に応じて、寒冷が好きな植物、温暖が好きな植物が、逃げたり侵入したりで
絶えてしまわないので、日本列島は植生が非常に豊かになった。
昔読んだので、数字があやふやだが、
旧大陸だと樹木の種類は３０種類くらいだそうで
日本の場合のそれは１０００種類以上あると書いてあった。
１０４０種類前後と書いてあったような気がするな。
数字はあれだが、それほどまでに、日本は植生が豊かだということらしいｗ

>>221
朝鮮半島の新羅つながりの ｓｈｉｒ で、亡くなった大野晋によると…
「治（しら）すべし」とか、平安時代からだが「領知（領地）」とか知行とか
「知る」という言葉の語源は、「土地」じゃないかと言っていた…はずだ。
この大野晋の主張を読んだ時に、アイヌ語辞典からパクって来たなと思ったよ、泥棒だｗ

勿論ヤシはアイヌ語との関連なんか書いてなかったけどね。
まあ、あれこれ手広く勉強はしていたんだろうな。
ヤシが言うには、土地を自分の物にすると、その土地のことを良く「知る」ようになる。
つまり「知る」につながるってことを言ってたはずだ。

まあ、もっと単純に考えて、土地を所有することは、統治であるから、
「治す」って意味が出るんだけど、
ただこの説明だと、アイヌ語を無視できなくなるので、やめたんだろうｗ

それと、残念なことに日本語辞典に「しる」で土地の意味は無いんだよね。
ただ、地名にはｓｈｉｒ（土地・大地）が残っている（能代、松代、網走…）
もし日本語辞書に「しる」で土地・大地の例があるなら、チェック頼む、エロイ人。

んで、まあアイヌ語だと「ｓｈｉｒ」は土地、大地、天気に使われるような
三次元空間を意味するところの土地・大地の意味がある。
だから、もしアイヌ語が日本語の源流ならば、

ｓｈｉｒ（土地・大地）　
　＞　ｓｈｉｒａｓｕ（しらす・治す、土地の所有や支配、つまりｓｈｉｒの動詞形だよな）
　＞　ｓｈｉｒｕ（知行、領知の知はシルから派生）　
　＞　ｓｈｉｒｏ（しろ・城）　
　＞　ｓｈｉｒｕ（知る＝大野晋説、チョイ疑問ｗ）
　＞　ｓｈｉｒｏ（きりしろ、のりしろ）雰囲気が出てる。　
　＞　ｓｈｉｒｏ＋ｋａｋｉ（しろかき）田んぼの農作業だが、なんかこれもありそう。　

こういうスムーズな流れが展開できるんだ。
城なんてｓｈｉｒ にピッタリな言葉だと思う。
城の語源は ｓｈｉｒ っていうことで、行きたいんだが…
まあ、支那語では城は「しろ」と読まないだろう。
アイヌ語地名で ｓｈｉｒ 関連は「尻、白、知、城、代」等の
漢字に置き換えられたのも、言っておくか。

>>222
大和の起源と邪馬台国について…

日本では大和は結構重要に扱われてる地名だ。
かつての奈良盆地は縄文時代から弥生初期には湖だった。
湖水は生駒山狭窄部から、今は埋め立てられた大阪の湾に流れ出ていた。
奈良盆地の地下はすぐに花崗岩になっていて、その上に湖があった。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/edo/index.html
↑ここは結構詳しい。

弥生時代に入ってから湖周辺の森林を大量に伐採するようになった。
大量のスエキ製作で木材が必要になり、森林伐採したと思われる。
あちこちに窯を作っては周囲の森林を伐採し
周囲に森が無くなると、窯を新たな森に移動しては、森林伐採した。
そういう窯後には失敗作のスエキや土器が大量に捨てられた。
燃え残りの炭素や土器の形式などで、窯のあった大体の年代が求められている。

現代と同様に、森林伐採することで、山肌が崩壊して、土砂が湖や川に流れ出した。
雨が降る度に、山の土砂が崩れ、湖や河川は氾濫を繰り返して
そうやって、奈良盆地にあった湖はだんだん浅くなり、やがては消滅した。
記録によると、何とかという天皇が、洪水防止目的で生駒山狭窄部で掘削を行ったそうだ。

さらに、大和という地名は、縄文−弥生時代にあった湖周辺に、字・大字のように
円周上というか、まあ円形に分布していると、歴史・地名研究家は指摘している。
そりゃそうだ、湖だった時代には、湖の上には地名は存在するわけがないｗ

さらにさらに、「やまと」の漢字表記は
「大和、倭、山門、日本」などとバラバラで一貫性がない。
こういう漢字表記群では、どこが「や」で、どこが「ま」で、どこが「と」かを
正確にわかる人は少数だろうな。
ただ唯一に共通しているのは「やまと」という音、「やまと」という読み方だけだ。

アイデンティティ？

窓以前に門の前に立ち並ぶ掘っ立て小屋と糞尿垂れ流しの泥濘だろ

あの光景の前には誰も門なんか見ないよ

>>223
ここまで準備しておいて、大和（ｙａｍａｔｏ）をアイヌ語で考えてみる。
アイヌ語で「ｔｏ」は「海、湖」のことだ。

ｙａ（陸）＋ｍａｋ（奥）＋ｔｏ（湖）　＞　ｙａｍａｋｔｏ　＞　ｙａｍａｔｔｏ（ｙａｍａｔｏ）　＞　やまと（大和）

アイヌ語辞書によると「ｙａｍａｋｔｏ」みたいな「ｋｔ」つながり部分は、
発音では「ｔｔ」になるそうだ。
アイヌは縄文時代から「陸の奥の湖」と大和地方を呼んでいた。
正確には「アイヌ語を話す先住民が ｙａｍａｔｏ という地名で呼んでいた」ということだ。
大和がアイヌ語地名であるということは、縄文時代に奈良地方にもアイヌが先住していた証拠だ。

九州には、例えば
薩摩（ｓａｔｕｍａ＝ｓａｔ＋ｔｏｍａｍ、乾いた−湿地）
というアイヌ語地名等があるから
アイヌは北海道だけでなく、日本列島全域に先住民として暮らしていた事になる。
さらにアイヌが先住していた地域は、日本列島や樺太だけでなく、朝鮮半島や沿海州にも及ぶ。

だ　か　ら　「邪馬台国は大和だ」と声高になっている勢力がいるが、
それは大きな間違いだということ。
大和地方が邪馬台国だったことは歴史上、一度もない。

ただあやかりとか、村おこしとか、権威付けのために、
つまりだな、滅びてしまった邪馬台国、たぶん倭・倭国で、
倭の五王、白村江や広開土王碑に登場する倭国だろうが、
その倭国の歴史や、倭国の支那・朝鮮での位置や権威を
パクって、後付して、それらしく、史料とやらを潤色することはあるだろう。
実際は潤色された資料を史料と、現代で呼んで、尊んでいるんだろうが。
また、邪馬台国は九州北部のことで、大和に東進したことも、ありません。

ｙａｍａｔｏ は縄文時代から現代まで、一貫して ｙａｍａｔｏ でした。
邪馬台国と呼ばれたことは、一度もありません。

朝鮮民族のアイデンティティは放火、強姦、火病です。
そこは間違えてはいけないな。

>218-225
大変面白い。
弥生人が縄文人を駆逐したというより
縄文人の中に次々と大陸から流れ着いた新モンゴロイドが取り込まれていき
縄文人自体の体質が変化した。
それが現日本人のような気がする。

>>1

　糞だらけの国に戻りたいと言う事か？

>225
それって、韓国が教えている、倭は西暦1000年前後に滅びて、1400年ぐらいに新しく現在の日本が成立したって説のことですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
この動画、見たことある？　なんか笑えるよ（ｗ
　　　　　　　↓↓
　★ＹＯＵＴＵＢＥ★KOREAN ASSASSIN 朝鮮刺客
　　http://jp.youtube.com/watch?v=LrXk5v6-zco&feature=related

　★KOREAN ASSASSIN ２
　　http://jp.youtube.com/watch?v=8wo5HRsNuCs&feature=related

　★KOREAN ASSASSIN 3
　　http://jp.youtube.com/watch?v=enr5zRU002k&NR=1
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>1
なにこの劇的大改造ビフォーアフター。
むしろ３０年でこんなに良い方に変わってるって事の方が驚きじゃねーのか？

スラム街がアイデンティティって恥と思わんのかｗ

下は街並みがまともだな。
上は廃墟じゃん

日本が支配していた時には誰も燃やそうとは思わなかったのにな。
アメリカも北朝鮮も中国も誰も破壊しようとしなかったのにな。
崇礼門の真の不幸は韓国人の手に管理をゆだねてしまったことに気づけ。

>>227
同意

2008/5/5　スポーツ韓　NAVER翻訳
今度は ‘鄭道伝 予言‘これ 世の中を 振る

一年の間 ハンナラ党 政権に 大韓 ノ・ムヒョン 私は 大統領の 予言が 話題が なったら 今度は 朝鮮 建国の 基礎を 押し堅めた 参峰 鄭道伝(1342-1398)義 予言が ネチズンたちの 仮装(家長) 関心事で 浮び上がった.

鄭道伝 予言と言う(のは) "崇礼門（南大門のことです）が 丸焼けされれば 国運が 多恨 のだから 漢陽 人々は 都邑を 去って 遠く 避難を 伽揶 して 出なさいという
衰亡して 彼 理は 万方で 広がる のだ"という の. これ 予言は 現在 インターネットで 急速に 拡散して ある.

（中略）

具体的に 入った 事例は 次と ようだ.

一番目 事件: 先祖 25年だった 1592年 4月 漢陽 都城の 南門だった 崇礼門で 小さい 火事が 発生した. たとえ 小さい 火事だったが 調整と
漢陽民たちは 皆 凶兆と言いながら 懸念心配を した. 火事が 発生した 後 正確に 半月ぶりに 壬辰の乱が 起きて 日本の 20万 大軍が 攻め寄せた.

二番目 事件: 1910年 ある日 朝鮮開国 以来 一度も 落ちた 少なく なかった 崇礼門の 懸板が 急に 底で 落ちたし, 凶兆が 近づこうか 人々は 輾転して した.
これから 何日の後 大韓帝国は 日本に 義解 強制 合併されたし 私たち 民族は 37年間の 日製という 暗黒の グロングトングイで 落ちた.

歳 番目 事件: 1950年 やや暖かかった 初夏 1392年 建設した 以来 一度も 崩壊が なかった 崇礼門 横 城郭 一部が 崩壊される 事故が 発生した.
人々は 星 考えなしに 城郭を 修理したし 再び 日常で 回って 行ったが それから 何日 後 十万の 死傷者と 数百万の 離散家族を 作った 惨めな 6.25 戦争が 始まった.

四番目 事件: 2008年 2月 10仕事 午後 8時 40分 前後, 放火で よった 火事が 発生して 火事 5時間 万人 午前 1時 55分頃 石垣を 除いた
建物が 皆 崩壊された. 500余年を 堪えて来た 崇礼門が 丸焼けされた のだ.

するが 一部では このような 崇礼門と 係わった 事例は 実際 朝鮮王朝実録 などには 記録されて あるの ない 日だと 主張する.
そうさにも これ 内容は 一波万波で 全国を 振って ある 中だ.

引用ここまで
ttp://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/565487/

【韓国】秀吉の朝鮮侵略、日韓併合、朝鮮戦争に並ぶ国難で韓国は衰亡へ？「鄭道伝の予言」に関心高まる [05/05]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1210004367/

1 ：犇＠犇φ ★：2008/05/06(火) 01:19:27 ID:???
■今度は「鄭道伝の予言」が世間を揺るがせる

先日、ハンナラ党政権に関する盧武鉉前大統領の予言が話題になったところだが、今度は
李氏朝鮮建国の基礎を固めた「参峰」鄭道伝(1342-1398)の予言がネチズンたちの一番の
関心事に浮上した。

「鄭道伝の予言」とは、「崇礼門（訳注：いわゆる南大門のこと）が全焼するとき国運は尽き、
漢陽（訳注：ソウルの旧称）の人々は都を去って遠くへ避難を余儀なくされるであろう。国は
衰亡し、その道理は万方へ広がるであろう」というものだ。この予言は現在、インターネット
で急速に拡散している。

特に「鄭道伝の予言」が大きな注目を集めている理由の一つは、崇礼門に関する過去の実
例を持っている点にある。例えば、1592年に崇礼門でボヤが起きた後には壬辰倭乱（訳注：
秀吉の朝鮮出兵のこと）が発生し、1910年に崇礼門の懸板が落下した後に韓日併合という
歴史的暗黒期が始まったという。

また、1950年に崇礼門近くの城郭の一部が崩れる事故が発生した後には朝鮮戦争が勃発
したという具体的証拠が提示されている。そして、2008年の崇礼門全焼後に「狂牛病騒動」
「独島問題」「インターネット従量制」「韓半島大運河」「新公安政局」など国民生活を塗炭の
苦しみに陥れる事件が続発しているのは決して偶然ではないとして、民心が乱れて騒然と
した現状を予言している、というのが主張だ。具体的な事例は以下のとおりだ。

一番目の事件： 宣祖25年の1592年４月、漢陽都城の南門だった崇礼門でボヤが発生した。
ボヤで済んだとはいえ、宣祖と漢陽市民たちは皆、凶兆だと言って心配した。火事が発生
した丁度半月後に壬辰倭乱が起こり、日本の20万の大軍が攻め寄せた。

二番目の事件： 1910年のある日、李氏朝鮮開国以来一度も落ちたことがなかった崇礼門
の懸板が急に地面に落ち、凶兆かと人々は戦々恐々とした。それから数日後に大韓帝国は
日本によって強制合併された、我が民族は37年間の日帝統治という暗黒のどん底に落ちた。

三番目の事件： 1950年の暖かな初夏、1392年の建設以来一度も崩れたことが無かった崇
礼門そばの城郭の一部が崩れる事故が発生した。人々は特に深く考えずに城郭を修理して
再び日常に戻ったが、それから数日後、十万の死傷者と数百万の離散家族を生んだ悲惨な
6.25戦争（訳注：朝鮮戦争のこと）が始まった。

四番目の事件： 2008年2月10日午後8時40分ごろ、放火による火事が発生して、出火から
５時間後の午前1時 55分頃、石垣を残して建物が全壊した。500余年の歳月を耐えてきた
崇礼門が丸焼けになったのだ。

一部では、このような崇礼門に関する事例は実際には朝鮮王朝実録等に記録されていない
ものだとの主張も出ている。だがそれでもこの内容は次々に広まり、全国に広がりつつある。

またか

日本て凄いよな、どうやったらこんな短期間でここまで発展させられるんだ？

写真の風景がまるで、平安時代→明治時代にまで飛んでるんだけど。

>>238
日本人を搾取しまくった。

犬が住む犬小屋で出来た町を、人間が人間の住む町に作りかえた。それだけの話。

犬が犬小屋のが良かったって言うのは当たり前。

失笑

汚い物を修理しただけだろ？
門前にいた汚い連中も掃除されてるだろｗ阿呆鮮人どもｗ

下の写真を日帝が破壊して廃墟になったのが上の写真とかじゃないのね。

>しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。


韓国語の「分かる」とは「妄想が膨らむ」という意味です。

修繕前＝土人社会
修繕後＝近代化

>>1
せっかく残ってた肝心の門本体は韓国人の手で燃やされたけどな。

2004年4月15日早朝、一部全国紙のウェブサイトに、
高遠菜穂子さんらイラクで拘束された三人の日本人人質の住所が掲載された。
約一時間後に削除されたが、
この記事をコピーしたと思われるものがインターネット掲示板などに大量に書き込まれる事態になった。
大半は削除されたが、現在も一部は掲載されたままになっている。
以下のリンク先はその一例。

http://javacurry.homelinux.net/byoukan/test/read.cgi?bbs=bbs&key=1081857270&st=893&to=893

で、自分で燃やしたんだよね？

城郭破壊どころか全焼させただろ、お前らは。

素直に「門が焼失したのも日帝のせい」って書けよ。あ、もう書いたかな

こんなの自分らでぶっ壊したんでしょ？
タイムマシンで過去に戻って現行犯で現場押さえでもしない限り
本当のことなんて分からんからなぁ〜　
まったく、勝手なこと言ってくれるぜ。

歪んでる建物を、修復したか建て直したようにも見えるが?

ビグザム様でも拝んでろ。

････････城郭そのままじゃ、市域の拡大できないだろ？？
それとも、せめて南大門の周りのはちょっと残しといて欲しかったのか？

まあ、損得勘定とは別の次元で歴史的な遺産を大事にするってんならその姿勢は嫌いじゃないけどさあ。
反日の道具にするのはどうかと思うぞ。

>>1
下の写真の状態が上の写真の状態になることを「破壊」と言うのなら
理解できる。

こんなに卑劣な歴史遺産破壊をしといて、やれ近代化だ、善行だとぬかすバカウヨ
日本人の存在じたいが他国民の迷惑だったとわからないのか

>>256
下の写真の状態が上の写真の状態になることを「破壊」と言うのなら
理解できる。

日本人が放火の犯人みたいに報道してたな、そういえば。

>>257
馬鹿か？おまえたちのような素人がパッと見て、たいして変わらないように
見えるからいいやなんていいわけが許されると思ってるのか。
神は細部に宿る。歴史文化遺産の、人々の汗と涙の歴史も同じだ。
たいして歴史遺産もなく、価値もわからない日本人なら細かいことにはこだわらないのだろう。
だがまっとうな教養人なら、ピカソの絵の一部が部外者に改変されたりしたら大騒ぎするだろう。

しかし曲がりなりにも日本は南大門とその他の門を残した。

だのに、チョンは全焼さしちまった。それが現実だわなｗ

迎恩門じゃなかったのｗ

まあ京都の町並みや寺の内部もコンクリだらけにする日本人に、遺産の価値云々説教しても仕方がないな
そんな現世的な人種だからこそいち早く科学化できたわけだし、
まっとうな文化がなかったからこそ何の躊躇なく国を西洋化できたわけだ

>>80
なんというおもしろ国家

もう10000kmほど離れていたら最高のエンターテイメントだったのに

李氏朝鮮時代に儒教が重んじられ仏教が排斥された
古い仏教寺院も破壊し尽され、朝鮮の仏教寺院は山の中に逃れた。
朝鮮の教養と言ったらまず漢字、その漢字も簡単に捨てた。
およそ文化というものの意味を知らぬ、恐ろしきﾐﾝｼﾞｮｸなのである。

>>259
で？

＞たいして歴史遺産もなく、価値もわからない日本人なら

朝鮮半島に日本の様に歴史的な建築等が存在するなら
是非とも教えて貰いたいが？　　　　　　　　

・・出来もしないだろうけど　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プ（ｒｙ

崇礼門こないだ燃えちゃったね。つまり自分で自民族のアイデンティティを
完全に破壊したわけだ。　

え、火事で燃えたのも日本のせい？　なんとなくそういうことがいいたそうな記事だ。

>259
そもそも南大門にピカソの絵を引き合いに出すのは
おこがましいんではないかい？
価値が違いすぎるだろｗ

消火活動の際、看板を地面に落っことした崇礼門
〜消防隊員が「せめて看板だけでも燃やしたくない」と、外そうとしてｗ〜

バカですぜｗ

>>259
＞たいして歴史遺産もなく、価値もわからない日本人なら
真可笑ｗ
日本の何をどう見てそのセリフが出てくるのか、教えてくれまいか。
まあ多少、経済的な開発のために考古学的発見を「なかったこと」にする例はあるけど、基本的にはちゃんと調査もするぞ？

>>266
せっかく日帝の人たちが修復して残したのにね。やっぱダメだわこの民族ｗ

>>267
そもそも、南大門の歴史的な価値を云々するのに、なんで芸術作品であるピカソなんでしょうねー？
絵画（の一部）と、建築物（に付随する城壁）では意味合いが違うでしょうに。

>>259
＞素人がパッと見て、たいして変わらないように

いや待て。上の写真と下の写真では素人だろうが何だろうが
パッと見て大違いだろう。

彩畫漆篋（さいがしっきょう）」、通称「彩篋（さいきょう）」

２世紀の朝鮮の竹篭、
名品中の名品だが北朝鮮はそれをＴＢＳ報道特集を通じて日本人に買わないかと打診した
およそ7000万円、国立の博物館が国宝中の国宝をこともあろうに日本人に売ろうとしたわけだ
もっともこの「彩篋」日本の考古学者が発見して大切に保管
戦後も朝鮮にあるべき宝として、保存に苦心したしろもの、
60年経って色あせた「彩篋」が痛々しかった。

>>273
たとえ買ってやったとしても
数年後には「ウリナラの魂を返せ」と騒ぎ出して
返却〜日本に売却　の無限ＬＯＯＰだしなｗ

それが出来るから日本に売るという発想なんだし

インフラ整備で立てた電柱(木)を日本人は馬鹿だなって切り倒して薪にするレベルだしな

さっさと既知害ナスビの食い過ぎで滅びろ

日本が僅かでも金出したり再建手伝ったら日本の手の入ったものは韓国に相応しくないって燃やしそうだからスルーが一番だな

　 　 　　　　　゛ （⌒）　ヽ
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　　　　　　　　<＃｀Д´>　　　　∧＿∧
　　　　　　　／ 　　　　＼　 　 （´∀｀　） ｱﾊﾊﾊ
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　　　　||　　（ 　　　） ｷﾞｬﾊ　~＼___＿_ノ| 　 　∧＿∧
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　　　　　　 |　　　　　ヽ　　　　　　　　　　＼ /　　　 ヽ.
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　　　　　　　　　　　　　　_/　　　ヽ　　　　　　　　　 ＼|　 （´Д｀　） ﾌｧﾋﾞｮｯﾀ
　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　ヽ　　　　　　　　　　＼ /　　　 ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　 　　／　|　　　|　|
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　　　　　　ワッソ！　　　─Ｕ─★ つ　　　　　　　　　ワッソ！
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　と 〕〕　 〕〕と 〕〕Э〕〕/　　　と 〕〕　〕〕 と 〕〕　〕〕ノ　　 （V〕〕　〕〕）
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朝鮮人は未開の野蛮人だから
文明的な大日本帝国の統治に我慢出来無いんだろうな。

植民地として収奪されてたはずなのに
逆に発展していた南大門周辺の街並。

でも、これを認めると「植民地近代化論」に成るので
何が何でも「日帝による民族の精気抹殺行為ニダ！」って
論理にしたがる、悲しい朝鮮人。

>>18
・電線が通っている。電気がインフラ整備されていることの証左
・道が舗装されている。
・道路脇の汚いバラックが撤去されている。

以上の事実からものすごい勢いで近代化されてます、本当にｶﾑｻﾊﾑﾆﾀﾞ

>>271

西洋だと建築はファインアートの一分野だよ、
ミケランジェロなんかも建築にたずさわってたしね。

>>18
日本時代に改善されている。
李朝時代はゴミダメのように放置されていたことがわかる。

民族のアイデンティティーに配慮して、無くても良いような小汚い門を奇麗にしてやったら、
文句をつけられたのか。

無視


これが一番。

ごめん。日帝が破壊したっていわれるところがよくわかんねぇや。
どれのことだっつーのよ？

何が「少しづつ壊そうとした」だ。
朝鮮戦争後に解体して修復したのは日本の宮大工ではなかったか?

>>1
ていうか完全に破壊したのはチョーセンジン。オマエだろ
今やがれきの山だろ、阿呆。

>>282
それはまあ。
ただ>>259は歴史遺産としてのほうに重きを置いているように窺えるんで。
それだとピカソを引き合いに出すのはやや不自然かと。

柳宗悦の呼びかけで守られた門もあったのだが、結局・・・

光化門(クァンファムン）　−−ウィキ
李成桂による漢陽遷都の際に、景福宮の正門として建設された。その後豊臣秀吉の
朝鮮出兵の騒乱で焼失した。しかし、19世紀に大院君が民衆を徴発し再建させた。
1910年の日韓併合後、植民地期には朝鮮総督府がこの門の取り壊しを検討したが、
日本の白樺派の美学者柳宗悦らの働きかけで保存されることになった。
その後、1950年の朝鮮戦争で焼失。朴正煕大統領の時の1972年に鉄筋コンクリート
で再建され、今にいたる。
この門はソウル市の象徴的建造物としてしばしば紹介される。

崇礼門(スンネムン)　−−ウィキ
ホームレスによる不法侵入は2005年以前から常態化しており、それを受けて、
崇礼門を管理する中区庁は2005年に業者に警備を依頼した。しかし、警報を
受けた警備員が現場に向かわないなど杜撰な警備が浮き彫りとなった。

>>1
>意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊
しようと少しずつ壊したことが分かる

よくこんな見え透いた嘘が吐けるもんだ
日本統治の前と後の画像見てもそう思うのだな
哀れな鮮人だよ

日清戦争後に建てられた「独立門」、なぜ独立なのかは、清から独立したからです。
で、その前にある石柱が残っているでしょ?
それが何の建物の跡かと言うと・・・・・
迎恩門
清皇帝から受けた恩に、感謝して迎えるために作った門
ここで朝鮮王は、９回頭を地面に叩きつけて、ひれ伏し、清の使者を迎えました
http://photo.jijisama.org/dependency.html
韓国の捏造教科書。そのほんの一例
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/netsuzo_text.html
　　　　　　　　　|｀ﾞ'''ｰ=============================ｰ'''ﾞ|
　　　　　.　　　　 ゝl!i!li!lil!il!ili!lil!i!li!lil!il!ili!lil!i!li!lil!il!ili!lil!i!li!lil!il!ili!イ
　　　　　　　　　　|=|_|^|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|^|=|
　　　　　　　　,.r''"=|_|^|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|^|=｀ﾞ'､,,
　　　__,.r''"=/^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|^|=｀ﾞ''-､__.
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三.─≡-=.|　　　..:::::|（,⌒）　|lll|lll|l )）　　　（( l|lll|lll|　(⌒,）.　|　　　.:.::::|-=＝-＿─三
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三.─≡-=|　　　..:::::::|　　　　　∨ ∨　　　 　 ∨ ∨　　　　.|　　　.:.:::::::|──三─≡-=
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=＝.＿|　　　　　　　　..:::::|　＝-＿─∧∧-=＝-　─　|　　　　　　　　.:::::|─-=＝-＿─
─..=..└──────┘≡-=─ ／ 　 ＼=＝-＿─└──────┘─-=＝-＿
─-=＝-＿─三─≡-=─-=＝- （ 　　 　 ）-=＝-＿─三─≡-=─-=＝-＿─-=＝-＿
─-=＝-＿─三─≡-=─-=＝- （ 　　　　）＿─-=＝-＿─三─≡-=─-=＝-＿─-=＝-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜ ｜　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　.（_＿）＿）

http://photo-media.daum-img.net/200812/31/hankooki/20081231094614127.jpeg

なんか風景が日帝っぽい。
日本人が整理整頓させたんじゃねーの

>>288
もしや朝鮮人にとって破壊と創造は同一語なのでは？

マジ高度過ぎて困っちゃうﾆﾀﾞ
　　￣￣￣￣￣￣￣ヽﾉ￣￣￣￣￣ ∧∧
　　　 ∧＿∧　　　 ∧,,_∧　　　　　.／ 中 ＼
　　　( ´∀｀ ）　 　<*｀∀´>　　　 　（｀ハ´#）
　 　 （　　 , 旦￣￣∪旦∪￣￣／|O旦と ）
　　　（_ ／＿＿＿＿＿＿＿_／／'（＿(＿つ
　 　 　 |_l───────‐l_|'
＿＿_ﾉヽ_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【ハングルにおける同じ表記の言葉】

童貞　同情　　　同志　冬至　　　史記　詐欺
紳士　神社　　　郵政　友情　　　首相　受賞
火傷　画像　　　市長　市場　　　風速　風俗
映画　栄華　　　戦死　戦士　　　歩道　報道
犬喰　見識　　　日傘　量産　　　数値　羞恥
お腹　お船　　　烈火　劣化　　　主義　注意
読者　独自　　　団扇　負債　　　停電　停戦
大使　台詞　　　諸国　帝国　　　諸島　制度
声明　姓名　　　無力　武力　　　全員　田園
定木　定規　　　全力　電力　　　代弁　大便
捕鯨　包茎　　　地図　指導　　　課長　誇張
対局　大国　　　発光　発狂　　　インド　引導
初代　招待　　　朝鮮　造船　　　駅舎　歴史
反戦　反転　　　反日　半日　　　武士　無事
電車　戦車　　　連覇　連敗　　　恨国　韓国
祈願　起源　　　定額　精液　　　素数　小数
放火　防火

※同音異義語というのみならず表記まで全く同じ。

残骸が１年もせずこんな扱いになるのが信じられないわ。。。
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/popup/jprint.php?board_id=teconomy&nid=3393990


・・・とはいうものの、こういった文化財が焼失したときってその残骸はどうするもんなの？

まぁ最初の数ヶ月で徹底的に調査・資料になるものならないものを選別して
資料になるものは博物館とか収蔵されるとはおもうけど、資料にならないものは
やっぱゴミ箱行き？

写真見てウリナラのアイデンティティがうんたらよりも
スラム街並に酷い町をあそこまで綺麗にさせた日本に感心した

>>294
>素数　小数

・・・これが一緒だと言うなら、数学出来なくて当然だな

国外に出られないような城郭を、造って差し上げたいな。

>>295
まあ、一般的には再利用の努力を行います。
再利用出来ない場合は、史料として残されます。
どうにもならないものはさすがに破棄されます。
これは別に特別なことじゃありません。

もっとも、無分別に破棄するというのはちょっと考えられませんが。

> 「日帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、
>意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊しようと少しずつ壊したことが分かる

いやいや、太極窓部分を持ち去った（盗んだ）のも全部朝鮮人ですからｗ
つか、燃えるまで盗まれまくり糞尿ゴミ放置されまくりだったじゃんｗ

なんだか今にも崩れそうな写真だな

>>299ありがとう。
でもこの国がやったこれって、業者にまかせて無分別に破棄してるよね＾＾;
専門家キチンと入ったのかなぁ。なんかぁゃしぃな。

そもそも


太極窓ってなに？
ググってもヤフってもいまいちヒットしないんだが。

チョンなんぞ露助に皆殺しさせるべきだったな

★南大門火災：日本の専門家に聞く再建の課題 窪寺茂氏インタビュー
日本が文化財保護の先進国になったのは1949年と50年に代表的な国宝を
失ったことがきっかけだった。
世界最古の木造建築物だった奈良・法隆寺の金堂と、金箔（きんぱく）が
張られていることで有名な京都・ 金閣寺の舍利殿が燃えたのだ。残念な
ことに高句麗時代の僧侶・曇徴（韓国読み：タムジン、日本語読み：どん
ちょう）が描いたと言われる法隆寺金堂の壁画は失われてしまったが、
金堂の建物だけは「国宝」として復元された。だが、金閣寺舍利殿は再建
されたものの、国宝から除外された。
日本の木造文化財再建において最高峰の専門家と言われる、奈良文化財研
究所の窪寺茂建造物研究室長は 「現在の崇礼門（南大門）は火災直後の法
隆寺金堂よりも悪い状態とは言えない。焦らなければ十分、国宝として復
元できる」と語った。

―法隆寺金堂は国宝として残ったが、金閣寺舍利殿は国宝ではなくなった。
何がその違いにつながったのか。
「法隆寺金堂は修理、金閣寺は完全に再建により復元した。それは火事で燃え、
どれだけの部分が残ったかによる。金閣寺は全焼した。だから新たに建て直し
たのだ。法隆寺は残った木材があった。それを残すやり方で修復したため、
国宝として残った」

―崇礼門はどのような方法を取るべきか。
「残すものは最大限残し、国宝指定を維持すべきだ」

―崇礼門火災は法隆寺よりも深刻な状況では？
「断定できない。テレビ映像で見る限り、残がいには文化財としての価値が十分
残っていると思う。崇礼門は決して 金閣寺のような状況ではない。ずっと状態が
いい。まず、崇礼門は柱が生きているようだ。1階部分の部材もかなり生きている。
炭のように見えても、内部の木材が生きていれば修復できる。残った部材を修理
して使えば、日本の基準では国宝指定の維持が可能だ」

―ほとんど燃えてしまった木材は？
「法隆寺金堂には焼損し復元できなかった木材を永久保存している。今の技術では
不可能でも、将来はそれを復元 できる技術ができるかもしれない」

―日本では崇礼門よりもひどい状態だったのにもかかわらず、文化財として復元で
きた例があるか。
「ある。山口県萩市にある“熊谷家”という民家が代表的なケースだ。重要文化財に
指定されていたが、30年前(1977年）の火災でほぼ全焼したものの、修理を経て復元
された。今も重要文化財だ」

―復元に際し守らなければならない原則は？
「焦ってはならない。燃え残った木材を徹底的に調査し、生かせる木材はできるだけ
生かし、以前の姿に最大限近づけるよう修復するのが大切だ」

―復元まで2〜3年かかるという話もあるが。
「日本なら4〜5年はかかる。もっとかかるかもしれない。焦ってはならない」

東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員
（朝鮮日報 2008/02/17 10:30:10）
http://www.chosunonline.com/article/20080217000011

>>294
>【ハングルにおける同じ表記の言葉】
>連覇　連敗
勝っても負けてもホルホルできるということか…？
チョン、恐ろしい子…。

600年前と近代？

>>302
問題はそもそも「専門家」がいたのか？　ということです。
というのも、当然ですが当時の史料は漢字で書かれています。
しかし、韓国では漢字を読める人がどんどん減っている。
その上、歴史教育が国策になっているので史料検証の史学というのはほぼ壊滅しています。
過去の建築技術というのは、これは学者先生だけでどうにかなることじゃないです。
建築の専門家の伝承が重要になる。
日本でも同じことで、例えば出雲大社の実証実験などはゼネコンがやってたりするわけです。
また、日本には宮大工や神社の修繕の専門家などがキチンと残っている。
それでも、大変な労力がかかる。

喪失した文化財を再建するってのは、思うほど当たり前のことじゃありません。
まあ、さすがに無分別に処理するのはアレですが。
けど、再建できないってのはそんなに常識外れなことじゃないんですよ。
喪失したら喪失したで、いかにその状態をキープするのか？　ってのが普通です。

放火のすぐあとで、復元の仕方まで教えてやったのは日本人なのにな。
日本の専門家へのインタビューがまったく生かされていない。

能力の限界、というのがこういうことだろう。

>>303
破風の窓のウリナラ板とか？
ウリナラワールドを垣間見ることが出来るんじゃね？
レンのガラスならぬキムのガラスがはまってるんだろ。

民間企業に一般家庭向けと同程度のプランで警備を依頼して、
何故かホームレスの住処となり、同胞に放火されてしまった民族のアイデンティティ。
とてもとても朝鮮民族に相応しいアイデンティティｗ

>>305
なんかすげぇな。国宝維持するために焼けて現在修復不可能な柱とかまで保存してるなんて。
まぁそこまでこだわるのは日本だけかもねぇ。あと国宝取り消しの基準も日本は厳しいのだろうなぁ。

でもあいつらなら、たとえコンクリで固めたようなやつでも
ﾏﾝｾｰ、ｹﾝﾁｬﾅﾖｰ、国宝指定したﾆﾀﾞｰで終わる気がする。

あと誰か太極窓について詳細と画像をおくれよ。

単に窓に太極のマーク書いてあっただけで、
その窓を開けっ放しにしたときの画像だったかもしれないじゃないか。

韓国人が放火して消失させた現実から目を
反らしたくて仕方ない韓国人は多そうだからな。
ちゃんと歴史の教科書に載せとけよ。

南大門は韓国人が放火して全焼したってｗ

民　　族　　の　　ア　　イ　　デ　　ン　　テ　　ィ　　テ　　ィ　　を　　破　　壊　　し　　た　　の　　は　　
君　　の　　国　　の　　ホ　　ー　　ム　　レ　　ス　　だ　　よ

>>312
日本の国宝指定指定基準なんて関係ないﾆﾀﾞ！
コンクリートで作ればもう火事なんて関係ないﾆﾀﾞ！

>>312
日本の文化財に対する情熱ってのは、かなりスゴイです。
修復不能の柱を残すというのも、いくつか理由があるわけです。
一つは、文字通りなんとか使える材として残したい。
それ以外にも、多くの事を教えてくれるというのが大きいわけです。

例えば、焼損した柱にほぞがあったりする。
このほぞを研究すれば、当時の大工道具の実態が見えてくる。
木材には年輪が残されている。
これを子細に検討すれば、当時の気候が理解できる。
柱の太さをみれば、当時の建造物の限界が見えてくる。

1000年もの時を経た建造物っていうのは、かすがい一つとっても疎かには出来ない。
そういうものです。

>>302
専門家の精査を経ているなら、あんなに早く捨てられる筈がないのではｗ
あと、どうしても再利用できない部分についても、記念品にはなるからね。
南大門がそんなに大事なら、再建費用の寄付のお礼に配れば喜ばれるのに。

跡地はビルにして、南大門、とかなんとか言う焼肉屋にすれば
燃える前より人が集まるかもしれん。

アイデンティティーにもかなうだろ？　ゼニも入るし。

ｱｲｺﾞｰ日帝すら恐れ多くて壊すことの出来なかった南大門が焼けてしまったﾆﾀﾞｰ
それも我がﾐﾝｼﾞｮｸの同胞がやったことだったﾆﾀﾞ。悔しいﾆﾀﾞ
！？観光客が焼けた南大門を写真撮影してるﾆﾀﾞ！写さないでくれﾆﾀﾞ
我が国歴史始まって以来の不祥事をｶﾒﾗに収めるなﾆﾀﾞ。恥ずかしいﾆﾀﾞ。
早く片付けるﾆﾀﾞ〜

→今に至る

http://www.chosunonline.com/article/20090118000008
放置される韓国の文化遺産

倒壊しそうな古い家、礎石だけが残っている書院跡、ハイキング路に放置されている支石墓…。
韓国の文化遺産は何の対策も施されないまま雨ざらしになっているが、
その驚きの実態をまとめた報告書が初めて発表された。
文化遺産保全・管理を目的とした特殊法人「文化遺産国民信託」（ユ・ヨング理事長）は13日、
ソウル市・仁川市・京畿道地域の文化遺産のうち、放置・棄損されたままになっていたり、
開発のため撤去の危険にさらされている216カ所を選定、
「保全対象文化遺産の目録作業」と題する報告書にまとめ発表した。

　　↑

んで、こっちは日帝じゃないんだなｗ

　アンタラは窓どころか南大門自体を燃やしてなくしちゃったじゃんか・・・。

♪ナンデモ燃やして〜　　ドンドン棄てる〜

♪だから歴史がナンモ無い〜

>>320
そこは斜め上で、
「さすが我らが同胞！日帝すら出来なかった事を平然とやってのけるッそこにシビれる！あこがれるゥ！」となって貰いたいものだ。

>>321
正直これは面白い投資対象じゃね？
って投資対象になりえるかどうかしらんけど。

>>324
今のままだと「南大門はﾆｯﾃｲによって、既に汚されていた。これを燃やす事は浄化ニダ」
となる可能性がマジであります。

ホームレス同胞の放火以前に、朝鮮戦争で壊したのドンだけ〜？

>>1の写真
日本の併合前後で、
左右の掘っ立て小屋みたいなみすぼらしい小屋はなくなって、道もきれいに舗装され、人々の身なりもよくなってるね。

感謝しろよ！チョン館長

>>326
いや、>>320書いてておもったけど、
日本人の観光客が矢次早やできて、写真まで写すから、
修復作業をあせらせたﾆﾀﾞ日本は謝罪と賠償を・・・

って斜め上がきそうだと俺は思う。

>>309
当時、エンコリでも状態がいいから再建可能だろって、
落ち込む青組を赤組が叱咤激励してましたわいな。

重機を投入するの一報に
「バカヤロー！！再建するんじゃないのか！！」「誰か行って、重機を止めてきなさい！」
と阿鼻叫喚の坩堝に。

それでも、現場に走って行った奴もいたらしいｗ

太極窓ってこれか？
単に開け放ってた時の写真じゃねーの？

http://blog.cforce.co.jp/archives/2007/10/post_535.html

ウリナラ名物
【国宝を惜しげもなく使ったキャンプファイヤー】

Ｐ．Ｓ．ある意味ダイナミックＫＯＲＥＡ

日本が犯した史上最大の過ちは朝鮮に関わったこと

朝鮮に教育施設を充実させたこと。

60年で2回全焼させといてチョンは何言ってるのやら。

>>333
それがまだ、切れてないんだよなー。
シャトルがどうしたとか。

>>80

笑いすぎて腹痛てぇwww
極上のコントだwww

朝鮮を完全に滅ぼしておけばよかったのに

なんか、再建資金を出す義務がある、みたいな話にすりかわらないといいげどな。

日帝がこんな要らないものを国宝にしたてあげ、
挙句ホームレスの溜まり場として提供したあげく、
火事で国民の多くを泣かせた。
日本は謝罪と賠償を（ｒｙ

5年後くらいに、また燃えた、つうスレが立つんだろうなあ。
そのころ、統一してたら北出身のホームレスが、統一してなかったら、
ソウルが火の海、とかで。

窓くらい何だっつーの

お前ら、土台以外全部破壊したくせにｗ

韓国の歴史は、伝説や神話だと聞きますが鉄筋コンクリートで施工する南大門（崇礼門）も伝説や神話の建物なんですか？
歴史があるのなら、どう考えても木造建築ですよね？修復する宮大工がいないのは、いわゆる韓国の歴史です。
日帝時代のせいにしないでください。

宮大工は日本の文化財修理のため強制連行されて、
半島には残っていないのだろう。

>>326
お札の絵柄か、軍艦の名前になるんですね。

>>344
1人も残ってないのですか？
強制連行とか間違ってますよ。

なんだっけー、日本に併合されてなければもっと発展したとか言ってなかったか？
おめえらの言う発展ってなんだ？教えてくれや
この写真の比較で発展と言わずして何と言うんだ？あー朝鮮人だからか…

因みに「崩した」金は何処から出てると思ってるんだ？
てめえらの懐からじゃねーよ！日本の金だよ。整備の為にな！
木を見て森を見ずという諺がこいつ等にゃイイな

一日でも早く１５００ウォン突破しますように

＞347
多分国民の大多数が土を食えるようになって、食糧問題が解決。のような方向い発展したと思う。

>>1
上の写真、欄間のところをPhotoshop・・・

>>349
×欄間
○欄干 だった・・・

>>329
思い出したが、
当時、日本人観光客(女)が焼けた南大門をバックに笑って写真を撮っているﾆﾀﾞ!!!
チョッパリは人の不幸を喜ぶような不道徳な人間ﾆﾀﾞ!!!
と騒いでいたな。

で、結果がコレ。

http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/f02f97e9b86f7e806e5c4e6ff5aa2078
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/mass/1202862394/
http://dangun.iza.ne.jp/blog/entry/481222

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/tfree/396000/20080213120283287574147600.jpg
このように、写真を撮る人間が南大門を背にして逆側の人物の写真を撮っていた所に、

<丶｀∀´>記者　「ウリが写真を撮ってやるから並ぶﾆﾀﾞ」
で、
http://img.yonhapnews.co.kr/photo/yna/YH/2008/02/12/PYH2008021203890001300_P2.jpg
<丶｀Д´>　「チョッパリは人の不幸を喜ぶ概念ない人非人なの!!!」

＞日帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に私たち民族のアイデンティティを破壊
＞しようと少しずつ壊したことが分かる

が、この７０年、別にそれを直そうとも思わなかったし、
そんなことすら気付かなかった。

>民心のため崇礼門を壊すことはできなかった

お前らの脳内では傍若無人の日帝様なんだろ？そんな連中が
何で朝鮮人に気を使わなきゃいけないんだよｗ

>>352
韓国人どもは、自分たちが発表することがどいつもこいつも
「日本の統治は残虐でも人権無視でもなかった」ことを
証明しているだけだということに気づいてないのだろうか???

韓国にとって歴史は学問ではなく政治なんだな。

イザベラ女史の書籍に、チョン改変バージョンがあるらしい。

>>1
1枚目は既に日帝の手が入ってるんじゃないか？
左下に普通っぽい建物があるけど、よく見るのはそこもボロ小屋だよね
ちょっとでも見栄を張りたかったのか、それとも本当に自分達で建ててたのか・・・

>>1
恩知らずの　ク・ソ・バ・カ・ヤ・ロ・ウ

>>355
いいえ、民族の「物語」です
http://www.youlost.mine.nu/html999/img/7926.jpg

>>99さんが示しているコレ↓
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=78182

ここに太極窓を大写しにした写真がある。
太極窓は蝶番か何かで内側に開くようになっているのがよくわかる。

日程が取り外したんじゃなくて単に開いてあるだけでしょ。

＞「日 帝は民心のため崇礼門を壊すことはできなかったが、意図的に
＞私たち民族のアイデンティティを破壊 しようと少しずつ壊したことが分かる」と述べた。
一つの民族のアイデンティティを破壊してやろうというわりには窓を外したり
杭を打ち込んだり・・ニッテイもみみっちいことばかりやってたんだなwwww

またチョンの妄想電波劇場か

＞太極窓を失った崇礼門〜民族のアイデンティティを破壊

おまいら、「太極」マークは韓国人が考案したなんて
いうんじゃないよ。
「易経」は韓国人が書いたとか活版印刷は韓国人が発明したとかｗｗｗ
アメリカ大陸は韓国人が発見した。
アメリカ先住民は韓国人とか
アレキサンダー大王は韓国人とか
クレオパトラ、小野の小町は韓国人とか
朝鮮で虎を退治した加藤清正は韓国人とか
豊臣秀吉は韓国人とか
倭寇は韓国人とか
元寇は韓国人、チンギスハーンは韓国人とか
黄金の国ジパングをヨーロッパに紹介したのは韓国人とか
ジャパンの語源は韓国語イルボンだとか
歌舞伎を始めたのは韓国人とか
剣道は韓国起源だとか
柳生十兵衛は韓国人とか
宮本武蔵は韓国人とか
大石蔵之助は韓国人とか
いいもの、有名なものは全部韓国のものとか
いうのは止めておけ。

あれ？何か変だ
それに気付いたのは去年の９月でした

焼けた後に今更なに言ってんだ

日帝の風水侵略ｵｿﾛｼｽ

単に窓開けてるだけだろ
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/79000/20070313117379295018318200.jpg

　朝鮮人には再開発て言葉が無いんだな。
ソウルの城壁なんて、近代都市の発展に邪魔なら取り壊すだろう
普通　残すのは目玉になる建物だけでいいんだから。

>>1
ここにもまだ日本によるアジア侵略の傷跡が残っている。
日本はちゃんと謝罪と賠償をしなきゃ駄目だろ、常識で考えて。

はいはい、日帝、日帝

>>363

焼けた南大門の再建を日本にやらせようと考えているに1億ウォン。

↓連中の考えているのは、永遠に日本にタカルこと。

【慰安婦問題】 韓国議員「慰安婦の対日賠償請求権を死後、家族や民間団体に譲渡する制度」発議★５[01/18]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1232536812/l50

(ソウル=聨合ニュース)国会政務委員長であるハンナラ党キム・ヨンソン議員は18日、日本軍慰安婦
被害者の日本政府に対する損害賠償請求権を死後、家族または民間団体に譲渡可能にする内容の
「日帝下日本軍慰安婦被害者に対する生活安定支援及び記念事業などに関する法律」改正案を発
議した。

改正案はまた「国家は慰安婦被害者の名誉回復と人権増進のために積極的に努力しなければなら
ない」と国家の責任を抽象的に規定した条文を「政府は慰安婦損害賠償と関連し、日本政府と交渉し
た結果を毎年、国会に報告しなければならない」と具体化した。

キム議員は「日本政府は高齢の慰安婦被害者が死亡すれば公式謝罪と賠償問題が自然に消滅する
と期待し、時間が経つのを待つ状況」と指摘した。

彼は「従って、慰安婦お婆さんたちが在世に補償を受けることができない場合、持続的に損害賠償要
求ができる制度が必要だ。我が国の政府も慰安婦問題に対する全方位的で持続的な対応を模索し
なければならない」と促した。

ソース：聯合ニュース(韓国語) 慰安婦日賠償クレーム死後財産引渡し推進
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2009/01/18/0200000000AKR20090118025200001.HTML

つーか、当時の日本が補修しただけの話だろ
本当に文化破壊が目的ならぶっ潰すわ

あと、門の周りのあばら屋とか
大事な門を燃やしちゃった事について考えろ

その、アイデンティティを自らもやしといて何言ってんだろうか

>>369
・・・自分達の大事な文化財なら
自分達の手で再建しようと思うのが、普通だと思うが・・・

朝鮮人だからなぁ

>>1
世界３大名門といわれた南大門、凱旋門、ブランデンブルグ門。
それに嫉妬した日本が、植民地支配で南大門抹殺を試みたんだな。

>>373
聞いたことないのだが？
ソースあんの？

>>374
わらう
朝鮮人がソースを出せるとおもうか
ソースのない国に行きたいとかぬかすクズさえいるのに

>>373
凱旋門って、どこの？
古代ローマ以降、ティトスの記念門、コンスタンティヌスの記念門、エトアール凱旋門とその名前の門は大量につくられてるんだが。

どうせチョーセン土人が自分で壊したんだろう。そんなものいっぱいありそう。

>>373
嫉妬した日本は、何で植民地支配で南大門壊さなかったんだ？

あほらし

それより、ちょん達よー
日帝が門の補修とか管理をしている間の記録って、絶対どこかに残っていると思わないか？
当時の日本の職人さんなら、すごい几帳面だから何か出てくると思うけどなぁ。

下手な反日活動してないで、そういうのを探すことに労力使えば？

>>379 無理な事いうなよ。図書館収蔵の書物が９５％読めないお国なんだから。

>>373
南大門より「迎恩門」を復活させれば宜しw

>>373
今修復？している南大門を芸恩門と名前を変えて、中国の使者を
土下座してお迎えすれば？

崇礼門ってこういうもの。
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■『三田渡碑』、またの名を『大清皇帝功徳碑』、韓国人には『恥辱碑』

『三田渡碑』丙子胡乱で朝鮮が負けた時に、朝鮮王が清国皇帝に９回地面に頭を擦り付けて服従を誓った記念碑。

それに刻まれている文章を要約すると
★『大馬鹿な朝鮮王は愚かにも、偉大な清国皇帝に逆らった』
★『清国皇帝は愚かな朝鮮王を窘め、己の大罪を諭してやった』
★『良心に目覚めた朝鮮王は自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った』
★『我が朝鮮はこの清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆らった愚かな罪を反省するために、この石碑を建てることにする』

さらに1637年1月30日に朝鮮が清国に結ばされた和約の内容は、
★朝鮮は清国に対し、臣としての礼を尽くすこと
★朝鮮は明の元号を廃し、明との交易を禁じ、明から送られた誥命と明から与えられた朝鮮王の印璽を清へ引き渡すこと　
★王の長子と次男、および大臣の子女を人質として送ること　
★清が明を征服する時には、求められた期日までに、遅滞なく援軍を派遣すること　
★内外（清）の諸臣と婚姻を結び、誼を固くすること
★城郭の増築や修理については、清に事前に承諾を得ること　
★清に対して黄金１００両・白銀１０００両と二十余種の物品を毎年上納すること　
★清国皇帝の誕生日である聖節・正朔である正月一日・冬至と慶弔の使者は、明との旧例に従って送ること　
★清が鴨緑江の河口にある?島を攻撃する時に、兵船五十隻を送ること　
★清からの逃亡者を隠してはいけない　
★日本との交流を許すこと
『二十余種の物品』の具体的には、清国に毎年美女３０００名、牛馬各々３０００を献上等々。

しかし
火災前の南大門の太極窓をきっちり写した写真が出てこないのはすげぇな。
いままでどれほど気にかけてなかったかがよくわかる。

　　　　　⌒(;; (´･:;⌒);;　〜⌒　　　)　(;; (´　（(　)　）
　　　〜　(⌒;;⌒;;〜⌒)　;;〜⌒))/ ´･ﾎﾞｫｵ　ノ火.,､
　　　　　..（　(（ ⌒ ））（　　（　　(（⌒)　　　γﾉ）::）　　　ﾄﾞﾝ! ﾄﾞﾝ! ﾄﾞﾝ! ﾄﾞﾝ! ﾄﾞﾝ! ﾄﾞﾝ!
　　　　　　 (（⌒;;::人 ；ﾉ;;;;;从 ヽ⌒｀;;)　　　ゝ∧ﾉ
　　　　;; (´:从;;从人Ilｆ炎ﾉ从;;;从人;;;;从人　　|| ∧,,_∧　.ﾐ.П ∧_,,∧ .ﾐ __ ヽ:::..ヽ
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燃やしたのは自分達だろうが・・・。
チョンは一体何を言いたいんだ？

うわｗいまさらｗ

全部燃しちゃったのにｗ

窓どころか全てを燃やし尽くしたのは同じ汗国人ではないか…
しかも「むしゃくしゃしたからやった」ってレベル

別に日本に法隆寺や祇園なんか無くなっても、誇りは失わんぞ
技術や哲学が残ってたら何も無いところからでもまたすぐやり直せるだろ

こいつらまじで日帝日帝いつまで言い続けるつもりなんだろう
あの時代からどんだけ経ってんだよ

博物館にある資料や歴史遺産は文化とは言わねえ、ただの記録だ
今現在の生活を支えてるもんが文化だろうが
しょーもない

民族のアイデンティティーかあ。
「忘恩門」ってのピッタリじゃね？

民族のアイデンティティっていうけど
中国に大清属国旗のやつが元でしょ？

失われた属国精神。
宗主国の足の裏を嘗めさせていただき感謝する精神。

ようするにこの写真以後で、大戦でボロボロになる前の写真で
太極窓がある写真があればこの写真研究者のおっさんがデタラメ
言ってるっていえるわけだけど、そんな都合のいい写真はないのかなぁ。

大戦でボロボロになった奴の太極窓がある写真てないかな？
もちろん朝鮮戦争で焼けて復元したあとの奴は駄目だけど。

>>1

> 人力で動く
> 軌道車が崇礼門を通過している。

どこに軌道があるん？