【宮崎】反戦と平和を願い、新詩集「神話」出版〜北朝鮮生まれの詩人・南邦和さん[12/22]

李氏朝鮮で民衆は同じく社会の逸脱者の警察官と情と賄賂と暴力により緩やかな関係を保っていた。
それを大日本帝国がルールを守る警察機構を組織し徳治的政治文化を破壊した。

植民地朝鮮の警察と民衆世界1894-1919
｢近代｣と｢伝統｣をめぐる政治文化
ISBN:9784903426181
愼蒼宇
有志舎
2008/11出版
368p(A5)
\6,510(税込)


だが、忘年会の多いこのシーズン。
酔っ払いの連中たちは騒ぎパトカーを次々と蹴っていく。
警察官は自若泰然と眺めている。
こうして韓国は大日本帝国の努力も虚しく李氏朝鮮時代の警察と民衆との関係を取り戻して行くのだった。

めんどくせーよこいつら

あんたの祖国は地上の楽園なんじゃないの？帰れよ

在日朝鮮人の皆さんはさっさと朝鮮半島へお帰りください。
日本に住みたい、日本が大好きだと言う外国人はフィリピン人やブラジル人など多勢います。
なにも日本が大嫌いなあなた方朝鮮人如きに日本に住んでいただかなくても結構です。
あなた方在日は一刻も早く朝鮮半島へ帰って素晴らしい祖国のいっそうの発展に尽力すべきです。
そうすればあなた方の同胞がさぞかし暖かく迎えてくれることでしょう。
日本人にとっては、日本が大嫌いで日本の批判ばかりしている朝鮮人が何故いつまでも日本に
居座っているのか不思議でなりません。

半島でやれよw

アホかこいつ死ねよゴミ野郎

>>1
洗脳されたカルトかよ┐(￣ヘ￣)┌

こういうヤツ↓

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第53回憲法と平和を考えるつどい
http://event.knecht.jp/event/1389cb5053054a34a545e2b3b792e865/
今回の「憲法と平和を考えるつどい」は、詩人で日本ペンクラブ会員である南邦和氏を講師に迎え、
2月11日（火）1000から1200まで中央公民館大研修室で開催されました。
今回の参加者は、約70名でした。
演題は「自由”と言論”のゆくえ！最近の状況から見えてくるもの」で、
長年にわたる、ご自身の韓国との交流の経験に基づく興味深い内容の話でした。
最初に、

　　紀元節は皇国史観に基づくものであり、
　　皇国史観の根拠となっている日本書紀・古事記は歴史というより神話で、
　　朝鮮には檀君神話があるように各民族はそれぞれ創世神話をもっており、
　　それはそれなりに価値があるが、
　　邪馬台国の存在を始め、いろんな点で歴史的事実と矛盾している

という指摘がありました。
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「憲法と平和を考えるつどい」（ｗ）なのに、
いきなり「皇国史観批判」

>>53
くまとやるのはおっけーなんですね／^o^＼

現在日本は平和な国家になっているのでコイツラの活動は全くもって無意味。

『別の意味』はあるのかもしれんが。

韓国に帰るといいよ。

人様の国土で詩集なんか出している暇があるんなら東シナ半島に帰って同じﾐﾝｼﾞｮｸ同士の殺し合い再開させて滅べ。

>>1 所詮は詩人と称する野蛮人の戯言だ(^Д^)9cmﾌﾟｷﾞｬｰｯ

＞明治期に祖父母が北朝鮮に渡ったことから、自らを「植民地支配の三代目」と振り返る。

完全に自由意思での日本への移住で植民地うんぬんはあんまり関係ないんじゃじゃ・・・Σ(´Д｀;)

＞敗戦翌年の１９４６年に両親と帰国。当時１２歳だった南さん、
＞朝鮮での体験はその後の生き方に大きな影響を与えた。

ちょｗなんで日本にいるんだｗｗｗいつ帰って来た？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

反戦平和を是非北朝鮮に広めてほすい、日本での活動は控えめに。

日本で出版したとこでどうなるのよ？朝鮮でやれ
ついでに帰ってくんな

反戦、平和だけを詩っておけばいいのにな
日本が悪いにだ！
って付け加えるからおかしくなる

いつまで南北に分かれているんだ。
統一してから、口を開けってんだ。＞朝鮮人

北生まれなのに南とはこれいかに

ttp://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/9/8/984399b3.JPG

これが朝鮮人部落の実態だ
本当に在日特権があるのなら、なぜこのように下水も電気もろくに整備されていない地区が存在するのか

朝鮮人のいない平和な日本を取り戻そう。

朝鮮人のいない犯罪者の少ない安心して暮らせる社会を築こう。

朝鮮人のいない、理性で話し合いの出来る日本社会を造って行こう。

朝鮮人のいない、女性や子供が拉致される危険のない日本を築こう。

朝鮮人のいない、サラ金やパチンコ屋のおかげで自殺者が続出することの無い日本社会を目指そう。

祖父母が北朝鮮に行ったのは併合前なのか?

>「植民地支配の三代目」
って、全然イミ解んないんだけど。

>>8
>>16
「北朝鮮」「南朝鮮」てのは朝鮮地方の区分として戦前からあった表現だよ。
日帝は北朝鮮を工業地域、南朝鮮を農業地域として発展させた。
ちなみに、在日１世の９割以上は南朝鮮出身だから、北生まれってのは珍しいね。

一番

自意識過剰な田舎の糞ジジイだな。
迷惑な奴だ。

北鮮の工作員か？

>>68
この爺さんは在日じゃないけどな。
おそらく心は完全に在日なんだろうが。

北朝鮮出身の詩人と言ったらこちらのほうがずっとまともだ。
　　　　　　　　　　　　　↓
脱北詩人のチャン・ジンソン氏の詩集
　（彼は金日成総合大学卒、朝鮮労働党のお抱え作家だった）


世界の　国々よ
この国に　米なるものを　送り
救済米と　言うなかれ
その　赤き　赤十字は
我らが　血で　血塗られたり
（中略）
その米で　兵士を　増大し
砲身を　つくり
残れば　その米で
閲兵式　武力示威
食べたる　力を　誇示する　先軍

これに　なお　力つけさせる
援助だ　支援なのだ
独裁者なるを　救済するだけの
人道主義への　背信
赤十字社の　欺瞞

どうか　世界の　諸国家よ
送る　米の　あるなら
いっそ　我らの　頭上から
無一物の　我らの　頭上から
ああ　砲撃して　おくれ！

病院で置いてあったSAPIOを読んでたら
人権平等を騒いでいる団体はアリランを歌ったり
日教組のホムペの問題集に、割り算の解説のあとに自衛隊の基地に関する話題があったりと
あまりにもやり方が解りやすく、かつ可笑しすぎたのでお口が大噴火しそうになった

憲法九条支持者に金正日シンパが混ざっているのはブラックジョーク

シンファ

祖国の先軍政治はﾏﾝｾｰですかｗｗ
これだから朝鮮糞はｗｗ

>>65
戸手ﾌﾞﾗｸか
さんざんごねて近くの高層マンションに格安で転居はじめてるが何か？

>>65
そんなところに好きこのんで住んでるんでしょ
祖国に帰れば？

こういういかれた人たちって、ほんとポエムが好きだなｗ

>>65
・・・・・・・馬鹿じゃね？土地の持ち主に言ってくれや。
在日が持ち主だったら大変だなｗ

宮崎県民として言う。

帰れ！！

宮崎は百済と平家は逃げてきたが、こんな朝鮮人は不必要。

>>65
それ韓国の景色？

朝鮮人の詩は、くすぐったいようなベタな恋愛詩か、愛国的政治性の強い詩か、どちらかだな。
現代詩的な技術力も斬新な想像力もなく、いい意味での難解さもなく、なぜ韓国人がノーベル文学賞を取れないのかがよく分かるｗ

自分が書いたポエムに神話ｗ
チョンの思考回路は理解出来んわ┐(ﾟ〜ﾟ)┌

半島の人って安易に「神」って文字を使い過ぎる気がする。
東方神起とか。
もっと神を畏怖しろよ。

北朝鮮に帰って訴えろ。

北で生まれた「南さん」・・・　何じゃそれｗ

つか、こういう奴が日本の平和を乱そうとしてる張本人だろ

こいつのジジイ達に戸籍や財産を奪われた本物の南さん一家の骸は，
今ごろどこに転がってるんだろうな？

>>1
いいからﾊﾟｰﾏﾃﾞﾌﾞの首もってこい。
一体いつまでお前ンとこの内輪もめで他所の国に迷惑かけるつもりだ。

北朝鮮の工作員じゃねぇか。

>>68
小泉訪朝前までは、北チョンが
「『北朝鮮』は地域名ニダ。ちゃんと『朝鮮民主主義人民共和国』と呼べニダ！」
っていちゃもんつけてたんだよね。

今ではNHKはおろか、あさぴ新聞でさへ「北朝鮮」だけで済ませてるのに感慨ｗ

>>1
時空詩人　南邦和

なんかかっこいい

自空詩人の間違いだろ？ｗ

　　　　　　　　　　　　

やっぱり