【本】今なお日本に息づく百済の香り[12/14]

記事入力 : 2008/12/14 09:04:32
今なお日本に息づく百済の香り
【新刊】ホン・ユンギ著『日本の中の百済』（ハンヌリ・メディア）　

「“くだらない”という言葉は、日本で長い歴史を持っている。かつて古代日本では百済（くだら）ブームが起
　こっており、それが韓流の原点だった」。

　くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。
　著者は大阪や奈良・飛鳥地方を訪ね、日本に浸透した百済の歴史の香りを生き生きと描いた。

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/article/20081214000004

　　 　　　　 　　 ,,
　　　　,＿, -ｰ'" {
　　　　゛ヌ　ﾉﾉﾉﾊヾ
　　 　 　ﾉ li.ﾟ ヮﾟﾉi　　俗説の一つだそうです　
　　　　彡と} 愚.{つ　

参考ページ：
語源由来辞典
http://gogen-allguide.com/ku/kudaranai.html

┓(￣∇￣;)┏ 　=　くだらないを表すAA

意味がわからんｗ

百済ない俗説だな
とりあえず狼っ娘乙

>>1 韓国の産業構造そのものが日本由来であることは明白ですね。

ばかちょんかい？

ま〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜た
始まった

朝鮮では属国を敬う習慣でもあるのか？

だから？

くだらないは百済とは関係ないし、そもそも百済人と韓国人も関係ないと何回言ったら・・・

本当に下らない・・・

>>1
下らないは東海道を上る下るの下るからでしょ？

ほんと下らない

超（ちょう）とは、朝鮮のちょうが由来。
日本をはるかに超越しているという意味。

これ豆知識な。

>>1
そのとーりです。
百済は日本領でした。
そして高句麗は中国領でした。

毎度毎度ありがとうございます。

>>1
百済は今の韓国とはほとんど無縁だろ？
で、今の韓国に百済の香りとやらは息づいてんのか？（げらげーら）

うんだからクダラナイとは百済の事じゃねーって
何度も言われているじゃん

もし仮に”くだらない”ってのが”百済でない”を指しているとした場合、
何と比べたんだろうねぇ、日本？それとも百済以外の朝鮮半島の王朝？

>16
キムチの香りなら息づいてるぞ

>>1
はいはい、くだらないは「下らない」ね。
またサウルアビみたいな言葉遊びのパターンか。
百済は関係ないし、百済自身も韓国と関係ないから。

>>1
ほんとうにくだらないな

くだらない国だな

くだらない【下らない】
［連語］《動詞「くだる」の未然形＋打消しの助動詞「ない」》まじめに取り合うだけの価値がない。程度が低くてばからしい。くだらぬ。くだらん。「―ない話」「―ないまちがい」「―ない連中と付き合う」

まぁ、朝鮮人にぴったりの言葉ではあるね。

>>19
それもいやだなあ…

>>14
ソースが付くから止めてくれない？

>>1
>「“くだらない”という言葉は、日本で長い歴史を持っている。かつて古代日本では百済（くだら）ブームが
>起こっており、それが韓流の原点だった」。

>くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。

又出た〜〜〜ｗ
くだらない＝百済ない　説ｗ

論外、嘘吐きは朝鮮日報の恥まり。
何度否定されても馬鹿を言い出す馬鹿チラシ。

>>16
韓は半島に歴史上存在しない。地理的に南朝鮮のことに過ぎない。なに寝ぼけたこといってるの？

半島には息づいてない不思議

百済亡いね┓(￣∇￣;)┏ﾔﾚﾔﾚ

わっしょい＝ワッソ　説もありましたなｗ

>>18
「百済に無い」だろ。
百済に有る物は素晴らしいが百済に無くて日本にだけ有る物は「くだらない物」って事。

俗説だから「百済ない」はどうとでも読める。

つまり、今の朝鮮半島には百済がないからくだらないということか

>>29
だって百済文化はまるごと日本が取り込んだもの

半島に残ったのは百済の奴隷階級だけなのだわ

またイトコリか
最近お前ばっかりだ…
百済と一緒に半島も亡くなればいいな

>>1
百済を滅亡させた連中の子孫が
いまの朝鮮人だろう

エロマンガ島が日本起源だって言う方が信憑性高いよな

>>18
> もし仮に”くだらない”ってのが”百済でない”を指しているとした場合、

それに、
「百済では非常識だ、ありえない」って意味なのか、
「百済じゃあるまいしw」って意味なのかも謎だわね。

>>1
>>13
当時の天下の台所、上方から、関東へ「下る」ものは＝良品
関東で製造されたもの(特に酒）は下らないもの＝品質悪し
だったよーな。

百済が滅亡して日本に逃げ込んだ百済の高官が事あるごとに偉そうにする
↓
段々疎うしくなってきた日本側がついに『百済はもうない』ので日本のルールの従うようにと言い出したのが
『くだらない』の語源だヨ。

くだらねえw

>>1
何でこういう気持ち悪い事をのうのうと・・・

言うこと残って　ない

>>28
韓=外国
古代の朝鮮半島の南部を中国で韓と呼ぶが国名ではないね

>>28
ほうほう、ところで文化的にも人種的にも今の韓国と百済になんの繋がりがあるって言うんだい？

百済無い　→　下らない　


百済なんて無いんだよｗ

>>35
百済亡いことだけど専ブラ使ってアボーンするといいよ┓(￣∇￣;)┏

百済は韓国と関係ないじゃん
朝鮮半島の生き物はくだらないのは全世界周知してるが

>>19
え？韓国の魂ともいえるキムチですら
侵略した百済の文化を横取りしただけなの？

>>1
自分たちの祖先が百済を滅ぼしておきながら、何の寝言を言っているのでございましょうかw

「百済内」なら意味通じるな。百済の中でしか起こらないこと＝Only In Korea = OINK

百済ない記事だなあって
これほめ言葉か？

「百済はない」にしたほうが反日で売れるんじゃないの？

百済滅亡までの時系列

百済が新羅を侵略
　　↓
新羅滅亡寸前
　　↓
新羅、唐に援軍要請
　　↓
唐・新羅連合軍一大反攻
　　↓
百済滅亡
　　↓
百済遺臣、倭に援軍要請
　　↓
倭・百済連合軍一大反攻
　　↓
百済王子、部下の将軍を無礼打ち
　　↓
倭・百済連合軍混乱
　　↓
唐・新羅連合軍一大反攻
　　↓
白村江決戦、倭・百済連合軍敗北
　　↓
天智天皇、倭の国号を日本とし挙国一致体制確立
　　↓
日本と唐で講和が結ばれる（遣唐使再開）

>>47
百済亡い気に入ったみたいだな
携帯だからあぼ〜んは無理だが

>>44
韓の字自体の意味は「木の皮」と聞いた気がする。
だから周りの国・・ってこと？

ホント、この朝鮮日報の記事って、くだらないよね。

ちなみにコレ、褒め言葉ですからｗ

また間違ったこと載せてるな。

東海道を「下らない」の話も、
日葡辞典にあるから俗説。

　　 　　　　 　　 ,,
　　　　,＿, -ｰ'" {
　　　　゛ヌ　ﾉﾉﾉﾊヾ　このスレに関してのみは、　
　　 　 　ﾉ li.ﾟ ヮﾟﾉi　　チョンソースでクソスレ立てるな、って言われてもしょうがないかな？って思ってたけど
　　　　彡と} 愚.{つ　>>50までにそれがでてなかったので、予想外な反応にちょっとびっくりｗ

また駄洒落スレかｗ

朝鮮＝超下賎。ｗｗｗ

47が見えない

百済って、今の朝鮮、朝鮮人には何の関係もないだろうがｗ
ましてや、モンゴルに占領された時に、８〜９割も男が殺されたんだから、もう、「別民族」ｗ

李承晩が白善ヨプを無礼打ちしてたら

韓国も滅んでたから、カンコクナイ

>>54
>百済王子、部下の将軍を無礼打ち
なにやってんの〜；

くだらない記事だ。

もうこれ以上下りようがない．って洒落だったりしてｗ

俺百済系の末裔だけど話有る？

ほえ？下らない　→　百済ない？

　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　　　 ヽ､,,＿,,,二-､ヽ､',',　＿,,,,
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これって江戸時代の関西から関東への一方的な流通の意味ではなかったけ？

金達寿が言いだしたんだよな。この手の根拠無い語源って。
言語学者でもないただの小説家、評論家のおっさんが。

金達寿
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E9%81%94%E5%AF%BF

大韓民国は、大日本帝国が由来。

これ豆知識な。

妄想から痴呆が始まる。

>>73
お断りします
　ハハ
（ﾟωﾟ)

百済は小国で日本の属国だったわけですが

意味がわからない。

>>75

いや、マジなのよ・・・

>>72
司馬、陳舜臣とこのおっさんの３人で対談した事あるけど、
キムチだけ話についていけてなかった。

くだらない、は列車の、上り、下りと同じ
都に向かうのが上り、離れるのが下り
江戸に政権が移っても、人は京物を有り難がった
で、上方から来た物を、くだり
そうでない物が、くだらない

だから、くだらないは江戸時代前にはない言葉
百済ない、とは全く関係がない

朝鮮が危機になる
↓
日本が助ける

って古代から続いてるんだな。

>>66
朝鮮戦争とやってることは
殆ど同じ、

違うのは、倭軍が米軍だった事と
最高司令官無礼打ちくらい

くだらねーｗ

>>73
それが出来ればどれだけいいでしょうか…

茂七の事件簿で「下り酒」もらって感激するシーンがあったな〜
奈良＝ウリナラ　の次は百済ない　か
松尾貴史がテレビで薀蓄話としていいそうだ

＞くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。

「下らない」は今も昔も悪い意味で使っているのでどう見ても嘘

チョン　きんもー☆

朝鮮人の辞書に「根拠」の文字はない。

「くだらない」ってずいぶん歴史が長いんだな。

チョン・ダヨンという名前は、「韓国人の日本人にたいする身分表明の言葉」を指す。
　著者はプサンやソウルを訪ね、韓国に浸透した日本の歴史の香りを生き生きと描いた。

くだらねーなｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E9%96%93%E8%AA%9E%E6%BA%90

韓国語源説
日本語の単語の語源を韓国語に求める、韓国起源説の一種である民間語源説が、韓国人を中心に数多く広められている。

* サウラビ＝侍
侍の語源だと主張。しかし、サウラビという言葉は歴史的に存在せず、語形変化的にも「サウラビ」が「侍」になることはありえない。
詳しくはサウラビ参照。

* マトゥリ＝祭り
祭りの語源だという説。大阪の在日コリアンを中心に「ハナ・マトゥリ」という行事が行われている。
ハナは「ひとつ」を意味し、「マトゥリ」は古代朝鮮語だという（現代韓国語では「祝祭（チュクチェ）」という）。
最初にこの「マトゥリ＝祭り」説を主張したのは韓国語語学者の金思�Y（キムサヨプ、 1912〜1992）であるらしいが、韓国国内でも
支持されておらず、韓国語学者・宋敏（国民大学名誉教授）は『言語』（創刊15周年記念別冊、大修館書店、1987年）で、
「史的にも形態的、意味的にも恣意的な解釈としか言えない」と批判した。（水野俊平『韓VS日偽史ワールド』小学館、2007年、84-86頁。）

* ワッソ＝ワッショイ
ワッショイ（祭りの掛け声）の語源だと言う説。「ワッソ」とは現代韓国語で「来た」を意味し、「ワッショイ」は「神が来た」という意味であるとの俗説が、
広く信じられている。
この説を始めて唱えたのは在日作家の金達寿であるとも、上述の金思�Yであるとも言われているが、水野俊平によれば、韓国語において
「ワッソ」という形態が現れるのは、早くても16世紀以後である。
毎年11月に大阪で在日韓国人などが参加して行われる「四天王寺ワッソ」がこの俗説を伝播する役割をしているが、
歴史的にはありえない語源である。（水野俊平、同書、86-90頁）

* 百済ない＝下らない
日本語の「下らない」は、百済が最高であるから、百済のものでないものはつまらないものだという意味だという説。
「下らない」は江戸時代に生まれた言葉で、上方から関東に送られる物を「下りもの」と呼んだのにたいして、上方へ向かうものを
「下らぬもの」と呼んだところから来ている。歴史的にも、文法的にもおかしい説である。

このほか、李ナムギョ『おもしろい日本語のルーツ』（ネクサスブックス、2002年）や徐ドンチャン『日本語、それは全部韓国語だ！」（東洋文庫、 2000年）など、
民間語源を広める書物が出版されている。
そこでは韓国語で「貧しさ」を意味する「カナン」が日本語の「悲しみ」の語源だとしたり、韓国語で「生きて再び会おう」という意味の「サラバ」が日本語の
別れの挨拶「さらば」になったなど、恣意的で歴史的にもおかしい解釈が多く主張されている（サラバにいたっては、登場するのは20世紀以降である）。
このような、根拠が無い民間語源が韓国で広く流布されているのは、「日本人のルーツは韓国人であり、古代日本人は韓国人（百済人）である」
「倭は百済の植民地であり、日本は百済人によって建国された国である」という主張が韓国で広く支持されているかだだという。
（水野俊平、同書、117頁。）

「くだらん」「くだらぬ」と言った時に意味が通じなくなるね。
下り物起源という定説や胃の腑に下らぬ説はそこもクリアしてるよなあ。

>>1
釣られがいのあるソースですね

むかしは「詮無い」とかじゃなかったのかしら？

百済の中で起こったこと
「百済内」が語源と見た

なんだか臭そうだなｗ

一方、朝鮮には百済の痕跡がなかった。

今の日本文化の源泉が半島にあるってのはもはや定説なんだけど……
半島のドコかってゆえば百済なんだよね……
で、素晴らしい百済が亡いってのは日本にとっては大変つまらないって意味で「百済亡い」→「くだらない」とゆうわけ

┓(￣∇￣;)┏

百済の頃から灘で酒を作っていたとは。

百済はチョンと関係ない

>>92
ちなみに古代朝鮮語の発音に関する資料ってまったく残ってないんだよね

語源っていいながらその根拠のほとんどを現代朝鮮語の発音に求めてる

バカだよね

>>99
どこで定説なんですか？
誰かが学会で論文を発表し、公式に認められてるんですか？

そもそも「下り」の語源が「百済」だったんだよ！！

ここまで下らない記事もなかなか無いよな

>>99
下らん

>>99
韓国内での定説は韓国を除く全世界の定説から完全に乖離してるからなぁ

朝鮮は百済の仇

くだらないが「百済ない」から来たと仮定しても、「日本人の百済にたいする褒め言葉」じゃないでしょ？ｗ
現在の意味で、「まじめに取り合うだけの価値がない。程度が低くてばからしい。」なんだから、
当時も、「百済は滅びて無くなってしまったけど、どうでも良いよね？関係ないし、役に立たなかったしｗ」
だったんじゃね？

>>103
シャクティパッド・グルによれば間違いなく定説です

>>102
例の郷歌２５首の話になってしまうよな

>>99
ミイラ化した人間が生き返るのも宇宙の定説ですね、わかります。

>>99
ザクレロさん！俺、ファンなんです！！
レスください！！今日もザクレロのAAイカしてます！！

┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏

>>110
ミイラの体温は0度になるって言った人だっけか？
懐かしいなぁ・・・・・・

歴史が無い国はこういうクダラないことを言い出す

>>103
定説ってのは学会とかで決めるモンじゃないよﾌﾟﾌﾟｯ
世の中で普遍的な真理なんだから┓(￣∇￣;)┏

>>116
ザクレロさんのAAも普遍的な真理です！！
もう、本当っに格好よすぎます！！

┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏

>>116
郷歌（ヒャンガ）というのがあるが・・・・
未だ解読不能だそうだ

http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/kodaichousengo.html
現存する最古の史料としては三国遺事などに新羅の時代のものと伝えられる
郷歌というものが２５首残っているそうだ。

郷歌は万葉仮名のように漢字を朝鮮語の表音文字として使用した郷札で書かれている。
また、郷札と同じように漢字を朝鮮語の表音文字として使用したものに吏読というものがあり、
三国史記や、金石文字に残っているという説もある。

しかしながら、三国史記、三国遺事も基本的に高麗王朝時代の史料であるし、
他に残っている資料にしても基本的に高麗時代以前に書かれた史料はほとんど無い。

したがって、現在に伝わる古代朝鮮語の史料はとても少なく、
詳しいことはほとんど分かっていないのが現状である。

余談ながら、朝鮮半島ではほとんど忘れられていた郷歌を発掘したのは
京城帝国大学教授の小倉進平である。また、
郷歌は現在でも完全には解読されていない。



同時代の日本の万葉集が国民歌として現在も生きているのとは大違い

>>116
妄想と定説は同義語ではないはずだが？

>>116
＞世の中で普遍的な真理なんだから
．．．そんなもんこの世に存在するのだろうか？

>>119
ザクレロさんの定説は
↓この部分なんっすよ！！
┓(￣∇￣;)┏

>>116
学会とか公式な所で認められていないことは、「俗説」っていうんだよｗｗｗｗ
世の中の普遍的真理ってなんだよお前ｗｗｗｗ

>>120
コギトエルゴスム。

>>114
日本人が詭弁に慣れてないから、あんなのでも騙される人が居るんでしょうね。

なるほど百済をペクチェと言うお前ら朝鮮人は
無関係ってこったな

>>120
>>122
おい！ザクレロさんの言うことの方が正しいぞ！！
普遍的真理は↓これだ！！

┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏

>>111
日本書紀の一書の一つに書いてある神話にも朝鮮起源らしき物がある。

>120
朝鮮人は世界にとって癌でしかない

肝心の朝鮮には百済の香がまったく漂っていない件

百済を滅ぼした民族が何を言ってるんだ？

>>127
外つ神さまも、明らかに朝鮮渡来の方がましますね

でも、それと現在の日本文化が朝鮮由来かということは
全く別の話だけどｗ

日 本 史 上 最 強 の 八 幡 太 郎 義 家 も 大 韓 帝 国 出 身 で す が 何 か 。

>>73
建国がその折である事は知ってるけど、もしかしてネーミングも？

定説定説って神の声が聞こえたんだろ。
ともかくこいつは病院に行ったほうがいい。

>>125
普通に当時の発音に近いのは「くだら」でしょうね

日本語の読みとしても不自然に感じるし

在日は今なお日本で悪臭を放ってますが？

>>127
手も足も顔も無いヒルコさんが流れ着いたのが朝鮮だっけ

>>127
それを証明する術が無い
全て「説」の域を出ない

２５首の郷歌も解読できてないのだから

>>132
それは「新羅三郎だから新羅の三男坊ニダ！！」って話だろ？

百済人は日本人ですからね〜
そりゃ息づくでしょうけど、朝鮮韓国人は関係ないでしょ。

昔それ削って印鑑つくったことはある。

全く百済ない

>>132
大韓帝国って西暦1900年くらいに
十年ほど存在した国のこと？

あらふしぎ

∧　　　　　　.∧∧　　　　　 ∧∧　　　　　　∧∧　　　　　 ∧
支,＼　　　／、支,＼　　　／、支,＼　　　／、支,＼　　　／、
┓(￣∇￣;) ┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏

平仮名片仮名も朝鮮起源だと主張してる在日がいたが、検索してもみつかんないな。
誰か覚えている人いる？

カタカナ　←　カッタカカンナが起源
ひらがな　←　ピラカンナが起源

こんな感じだったんだけど。

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

こういう嘘が、朝鮮日報によって、韓国の人たちにどうどうと広められているのですね。
そして、今日も世界の歴史と異なる妄想歴史が作られていく。

広開土王碑文について、そろそろ韓国では、本当の話を公開できましたか？

確か上方（大阪）と江戸との関係で言う「下らない」だったはずだが。

一瞬我が目を疑った。
自分が>>1を見ているとは信じられなかった。

お腹がくだる、は百済が変形したものです〜♪

くだらないｗｗｗｗワロタｗｗｗｗ

>>139
八幡神さま自体も明らかに朝鮮渡来だが
だからといって源氏が朝鮮起源というわけではない
このへんがチョンには理解できない模様

>>144
いただきました！

ザクレロさん、ファンの俺には絶対にレスくれないで
いなくなっちゃう．．．．
┓(￣∇￣;)┏ﾔﾚﾔﾚ

>>131
日本書紀の一書の保食神の神話で、
保食神が死ぬと、頭（mara）から馬（mar）、額（cha）から粟（cho）、眼（nun）から稗（nui）、
腹（pai）から稲（pyo）、女陰（poti）から小豆（pat）が生じたとある。

これが最古の朝鮮語史料じゃないかな？

>>1
>くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。
あのさ、俗説の末端部分をピックアップして大きく取り上げるの止めてくれないかな？
そういう説も有るなのに、指すって何よ？
これだから半島の人間は馬鹿と言われるんだよね

ついに認めやがった！

こればっかりは本当に百済起源だ。

>>154
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

>>154
┓(￣∇￣;)┏ﾔﾚﾔﾚ

くだらんｗｗｗ

民明書房刊
「朝鮮半島と日本」より

┓(￣∇￣;) ┏

┓(￣∇∇￣;)┏┓

┓(￣∇=∇￣;)┏┓

┓(￣∇~~∇￣;)┏┓

┓(￣∇￣=￣∇￣;)┏

┓(￣∇￣;)┏┓(￣∇￣;)┏

百済と朝鮮って民族的に何か関係あんのか？
モンゴル人と中国人の混血が何言ってんの？

くだらないの語源って、百済は関係ない。
京都で職人が作ったけどちょっと欠陥があったりするものを
近所や理解のある人に譲って外に出ないようにして、
京を下らなかったってのが語源のはずだ。

>>92
大阪京都、まあ近畿地方だが、ここは朝鮮文化と言うことで、間違いないよな。
あと奈良はウリナラのナラだよね。

　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 　 　 ＞　　　　な　なんだってー！！　　　　＜
　　　　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　 　 　 　 _,,.-‐-..,,_　　　　　　 _,,..--v--..,_
　　　　／　　　　　｀''.v'ν　Σ´　 　 　 　 `､_,.-'""｀´""ヽ
　　　 i' 　 ／￣""''--i 7　　 | ,.ｲi,i,i,､ ､,､ Σ　　　 　 　 　 ヽ
. 　 　 !ﾍ /‐- 、u.　　 |' 　 　 |ﾉ-､ ' ` `,_`　| /i'i^iﾍ､ ,､、 　 |
　　　 |'' !ﾞ　i.oﾆ'ｰ'〈ｭﾆ! 　 　 iiヽ~oj.`'<_o.7 !'.__ ' ' ``_,,....､　.| 　　←日本ネチズンの反応
.　　　,`| u 　 　 　 ..ゝ! 　 　 ‖　 .j　　　　 (} 'o〉 `''o'ヽ　|',`i
_,,..-<:::::＼ 　 (二> ／　 　 　 ! 　_`-っ　 / | 　7　　￣ u |i'/
. |、　＼:::::＼　'' ／　　　 　 　 ＼　''　／〃.ヽ `''⊃　　,　'v>、
　!､＼　 ＼.　,￣　　　　　　　 γ/|￣　〃　　 ＼二-‐' ／／`

百済を誇るくせに
百済があった今の全裸道の出身者をいまだに差別している
朝鮮人の不思議ｗ

別に「百済が滅亡した半島は百済ない場所」でもいいよ。
語源的には間違っているが、滅亡後の半島が文化不毛の地となったのは確かだ。

今思いついたけど、韓国ネタでＭＭＲやったらヒットしそう

「くだらない」も「バカチョン」も、チョンとは無関係。

>>162
はいはいワロスワロス

>>163
昔からのネタだぞ

「くだらない」話

>>166
．．．日本の子供の頭がついて行けるかなぁ．．．かなりおかしいのも有るぞｗ

くだらない＝バカチョン

ワッショイも韓国語のワッソが元になってるてことも意外と知られていないしね

>>152
そうかもしれない…

けど裏付ける資料が無さすぎる

せめて同時代の文献があと一つ、二つあれば…

また駄洒落語源かよ

なんか単発IDであるあるネタ書くやつが出没しはじめたな

>>145
なんかあったね、そういうトンデモ本が。

>>172
そりゃ大嘘だから知られるわけないしな。

昨日の武士はおらぬか？ｗ

>>152
朝鮮語っていう根拠は？

>>172

ワッソ？

朝鮮語ではなんて意味？

朝鮮人の基地外度は異常
こんな記事書いて飯が食えるなら最高だなｗ

ほ〜その百済とやらは縄文時代並の土人な都ですなあｗ

↓日本統治前の未開な朝鮮
http://www.geocities.jp/furen1002/KoreaHistory.html

>>172
それも根拠が無いらしいな。
朝鮮語が語源の言葉ってオランダ語やポルトガル語が語源の言葉より少ないな。

>>162
ウリナラの古代朝鮮半島での発音教えて下さいな♪

>>178
私も彼を探しています
彼が出現したら藤原ははぶちょ（笑）しましょうｗ

「チョン」の語源は「チョソン」でいいのかな？
「ヨボ」は「ヨボセヨ」が語源だけど。

>>180
「わっしょい」に決まってるニダ<丶`∀´>

あと、日本語の「万歳」も、朝鮮語のマンセーから来てるニダ<丶`∀´>

無責任な政治家とマスゴミの助けにより、朝鮮人が我が物顔で振舞うようになった未来の日本。
日本のよき伝統、文化、歴史は全て過去のものとなり、世界の国々からも、卑下されるようになった日本。
ただ、そこに住む朝鮮人にとっての、唯一の誇りが、彼らの祖先(であると彼らが思っている)が、
すばらしい民族であったことであり、彼らも近い将来にはそうなれると信じていることである。

ってなことを、このスレタイを見て考えた。
古代の百済の人たちも、朝鮮人と一緒にされちゃ、穏やかではないだろう。

>>152
それを逆に証明する朝鮮側資料が無い

歴史的にモンゴルと中国にレイプされまくった朝鮮半島民は
誰の子供がわからんだろ。
百済の時代は日本にもレイプされてたしな。
後ろから前から(笑)

>>185

彼は早々にてきとうデビューもいたしましたｗ

>>186
グックは「ハングック（韓国）」が起源だな

>>191
新手のホロン部？

>>181
その基地外説をテレビで放映しちゃって、それを鵜呑みにしちゃう奴等がいるから面倒。
そういう人って、何故か自分の間違いを絶対認めようとしないタイプが多いし。

>>179
偶然以上に音が同じと言うことしかないが…
他に全く史料がないんだから、推測。

>>191
俺もインパクトのあるキャラを作って
てきとうデビューしたいっ！
くっ．．．くやしいっ．．．！！ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ

下らない

わっしょいが鮮語のワッソだったとして・・・

そのワッソを使うような祭りって朝鮮にあったのかしら？

ネギ、長ネギの起源は韓国です。

古代朝鮮の時代は神聖な物として調理前にはネギを持って神楽を舞うのが風習でした。






俺が今、はちゅねミクをネタに考えたんだけどな。（ｗ

これって、東亜板の住人の恒例のダジャレじゃねーの？
まさか、２ちゃん見て本気にしたんじゃ……

>>193

期待の新人君ですｗ

>>189
なぜならその大部分を超時空太閤が焼き、残りは日帝に奪われたからというのは東亜の常識

>>194
TVで放映？日本マスゴミにそんな根性あるわけないｗ

>>188
起源論争では中国とも遣り合ってるからな

>>196
韓国面に落ちるわよ♪

>>196
私は徴兵ネタで菊リンをファビョらせて、てきとうに載りましたｗ

>>195
当時の朝鮮半島語ってどこまでわかってるのよ？
新羅の数詞が日本語に似てるってのは聞いたけど、わかってるのが少なすぎるらしいし。
何か資料あれば教えてください。

これは釣りだよな・・・？

んなことは百済でしかありえないから
「くだらない」　Only IN Kudara

>>195
日本の神話のできた頃の朝鮮語の発音って
分かってないんじゃないか？

>>198
ワッショイって
我、背負いが変化したものだよな

>>198
現在、絶賛掘り起こし中です♪

姦酷の皆さんや今の日本の現状を見ていると
教育って大切なんだなと痛感します。
在日の皆さんも子供の頃は分け隔て無く遊んでたのが、
懲賤学校入学と共におかしくなったという話も聞きますし、
捏造や嘘のオンパレードで幸せになれるとは到底思えません。

関わりたくはないです！！…が、哀れでなりません。

>>199
ネギが韓国起源なのは
すでに実証された事実ですが？

「ネギをうえた人」
http://www.alps.or.jp/match/shibai/negi/

あっちの言語で該当する言葉がないからって
日本語をそのまま使ってる国が何言ってるんだって感じだよな
いい例がpromise　約束って言葉があっちの言葉で存在しないからそのまま日本語読みで
意味も同じに使ってるとか
かなりの数があるんじゃなかったっけ
そんな国が朝鮮語が日本語（ｒｙなんて
アホすぎるｗ

>>199
駄洒落になってないからダメ

>>193
http://blog.livedoor.jp/googleyoutube/archives/51108843.html

>>201
酷い奴だなお前ｗ

>>203
NHKがワッソ朝鮮起源説広めてたのよ＞＜

>>211
掘り起こし中：朝鮮では製作中の秘匿名称である。

*言語があっちの言葉で

適当に書きすぎたｗ

ハングルは表音文字なんだから当時の発音を書いた文献は何か残ってないの？

>>201
もう東亜には劣化ホロンしかいないから
面白いホロン部は現れないと諦めてたんだけど

…期待していいのか？
韓一の後継として期待されたのに
瞬く間に地金晒したマジコリみたいにならなきゃいいけど

>>206
てきとうには乗らなかったけど
大山を虐めたことはある。

>>203
ワッソはやってた。
朝鮮通信使の捏造もやってた。
くらくらしたわ。
会社のおばちゃんが、嬉しそうに日本に文化を伝えた証拠ﾆﾀﾞって言っててめまいが。。。(日本人だけど）

ワッソはＮＨＫも言ってたから本当でしょう

>>220
ハングルの成立以前だろ百済は

「くだらない」はもともと「くだらぬ」と言ってたんだからな。
「百済ぬ」って一体何だよ？ｗ

>>220
ハングルが発明されたのは1466年
しかも、モンゴルの文字をパクった

馬鹿チョンも韓国が起源に違いない。
ウンコ臭いも韓国債が変化したもの。

>>217
四天王寺ワッソ始まった時なんか凄かったぞ、民放のほとんどで．．．

いや、百済と韓国、カンケーないし。

随、唐からの文化は受けたが、中国カンケーないし。

>>217
こっそりと浸透させようとやってますよね。
最初は小出しにしていって、だんだん大きく扱う。まるで工作員。
ああ、最初からそうでしたね。

>>223
NHKが言えば何でも本当なのか？
あほ

のーがきこいてんじゃねぇーよw
チョン土人は半島で糞して寝てろ。

>>221

ん〜〜〜ｗ

だねす君みたいに一発で撃沈されなきゃ期待出来るｗ

>>223

アホか('A｀)

トップギアのジェームズ・メイのように

「ラァァァビッシュ！！！」

と>>1に叫びたいｗ

>>220
ハングルできたの太宗の時代だから…

江戸に下ってこないぐらい、しょーもないもん
で、くだらないじゃなかったか

>>228
あ、そんなに大々的にやってたの？
気持ち悪い。

>>224
韓国人はハングルは何千年も前にできたって言ってないか？

朝鮮古語の資料を一つでもいい、持って来い。話はそれからだ。

京都、大阪から江戸に都が移ったとき価値のあるものは江戸に下り、価値のないものは下らなかった。これがくだらないの語源のはず

くだらない＝百済ない＝新羅＝現在の韓国

>>236
世宗ねｗ

いくらなんでもこのアホ記事は朝鮮日報じゃないだろうと思ったら、ほんとに
朝鮮日報の記事かよ。
卑しくも一国を代表する新聞が、「くだらない」の語源は「百済」だなどと下らない
駄洒落を記事にしていいのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>236

その前、漢字の前の朝鮮文字ってどんなのかしら？ｗ

百済が韓流の原点とかアホすぎ
だいたい韓国出来てから何年目だよ五十年くらいか？
歴史は正確に学べよいいかげん

日本の祭りのかけ声がなんで朝鮮と関係あると言えるのか分からん。
百済滅亡後、ほとんど交流がなかったのに？

>>238
最近はほとんど言わなくなってるけどねｗ

>>220
おい。
ハングルの成立年代も、朝鮮半島の言語の変遷も知らずに書いてたのか？

・・・

＞ワッソはＮＨＫも言ってたから本当でしょう

こ・・・これはｗｗ

>>239
ウィキペディアはソースにならんとかきくがまぁとりあえず

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AB

>>233
俺はホロン部に期待はしないことにしてるけどな…
芸人系ホロン部は韓一で終わりだ

>>237
文字を下に読むことから
読む価値もないものを
下らないと言ったという説もある

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ψ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.}{.、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.:'ﾅﾎﾔ:､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／´￣ ￣｀:ヽ.
　　　　j|　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　 　:.＼　　　　　　　　　　　　　　　　j|
.　　　f .｀i　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　 　 　 :::::.｀i　　　　　　　　　　　　　　 f .｀i
　　　_}Ii.I{　　　　　　　　　　　 　 　 | 　　 ___＿__＿__..:::::::::::|　　　　　　　　　 　 　 　 ,}I!I:{
　　　下了　　 ,人　　　　　　　　ﾉ:い,.:ｫ''緜;;絲;;絲;;綿`ぇy'.八.　　　 　 　 　 人.　　 下了　
　　　 |　:|　 　 }I i{　　　　 |i　 / ＿;:Yf,,.-−―――−- ,iY＿.::ヽ.　,ｌ|.　　 　 }i I{　　　|　:|
　　　 !　::!. 　 ｜:|　　　　.iHh ｌれ|∩ｌ|:┌三三三三三┐:|l∩|iう:l frti.　　　　! :|　　　| . ::|
　　　{-‐-} 　 ｜::!　　 　 ｌ￣├三三||: | |';';';';';_;;_';';';';';| | :||三三┤￣:i　　　｜.:l　　 .{-‐-}
.　 　 | 　::l 　　{‐ }　　 　 ｌr‐i | |f⌒i ｌ|: | ｌ';':'父乂父､';ｌ | :|ｌf⌒i | | r‐i:| 　 　 {‐::} 　　.!　:::l
　　　| 　:::|.　 ｜ :l　　 　 ||　|.| ｌ|　 .l:||: | |i'乂:ri‐i:i:乂'i| | :|||　 .l:ｌ | l　l:ｌ　　　 i　:| 　　|　 :::|
.　　├−┤　 j,.. :! 　　　.ｌ ﾆ. ! !;:三:;ｌ|: | ｌl;王;lｴｴl;王;lｌ | :|ｌ;:三 :! !. ﾆ.:l　　　 j　:!. 　├:‐::┤
　　｜ 　 ::| 　 |　::! 　 　 .|r‐i | ｌf⌒i ||: | |l:干:ri‐i:i:干:l| | :||f⌒i ｌ | r‐i:| 　 　 |　:|　　|　　.:::|
　　_|　 　:::|＿.ｌ ..;:| ＿＿,ｌ|__l | ||＿.l:ｌ|, ﾆ;l;王;lｴｴl;王;l;ﾆ ;|ｌ|＿.l:| | |__|:!＿＿,l .;;r!';ﾐ;ヾ;'ゝヾ|_
.　 i 「 ￣,r;';';,、― ―i―i―i―i―i―l.-l--l--l--l--l--l.-l―i―i―i―i―i―i fバヾ';;:゛ヾ;,ヾ
　 ｌ.「 f;';'';ゞ';ヾ;:ヾ.,i￣i￣i￣i￣i￣i￣l.~|￣l￣l￣l￣l￣ｌ~.i￣i￣i￣i￣i￣i￣i,ﾉヾ';ゝ;'::;;ゞ';:;ゞ
　　 r'ゞ;;ヾ;';;ｿ;ｨ;';ゞ'::┴:┴;┴;┴;┴:┴‐;;:┴;┴:┴;┴;┴:': :┴;┴;┴:┴:┴‐':.ヾ''ゞ:;ヾ;:/';ツ゛
　 _.: ;__.:.｀_,刈',::_;::.;_::: ;_:::,,;';;';'''゛　　..::,;';;:''.::　!.　 　 ! ::.゛';;,::..　　 ヾ';`';,,.::._:;:_.::;.:_;,_;:＿j;l!i_;:_::.:_
　 .,::;:::. ,::::::::::::;;:::.....,　,:;';;: '''゛　 　 .:::;;'';:'゛.:::　|: 　 　 | :::::..゛';',;::..　 　 ヾ':;';;:,.、:::...... ::,..:::::,:;::::::;..::

　　　　　　　　　　　　　　　　　　マータ・ハジマータ　［Mata Hajmatal］
　　1632年着工、1653年竣工。1983年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録。

>>224
１００億年ぐらい昔だとエンコリの青組がのたまっていたな。

>>243
素で間違った＞＜


恥ずかし…

>>245
古代朝鮮文字があったのに、何で漢字やハングルを使うようになったんだろ？

>>239
韓国人の話は嘘ばかりだから。
太宗が作ったのに、何で千年以上の歴史があるんだ?

チョンは日本の方に向くな！　日本の方角に尻と足を向けるなｗ
　北朝鮮、支那、ロシアに相手してもらえよ
あと、ベトナムにはちゃんと謝罪しろよ　たくさんの平民を殺戮したんだから

>>240
文盲土人文化だからあるわけないけど日帝かヒデヨシが焼いたことに・・・

韓国の歴史的根拠は
日本の歴史書、日本書紀。
永遠に日本依存(笑)

>>245
象形文字？

それすらなかったとか？

>>256
当時の支那が覚えさせた
というか、自分から進んで覚えて
支那人になりたがった

今だって必死に英語覚えようとしてるし

>>248
どうせまた言い出す。
嘘とわかっていて放送するのはメディアとしてどうなのか100万回くらい聞きたい。

>>254
朝鮮時間は10年＝すごいたくさんの時間＝永遠ですｗ

>>261
え？キープ？

>>259
木簡みたいになんか書いてある物すら発掘されてないのか？

新羅時代の文献が残ってないのは長白山（白頭山）の爆発と関係あるかも？
朝鮮半島の北部もかなりの影響受けたはずなのに、一切文献に出てこない。

>>256
ないのｗ
日本で言う「万葉仮名」みたいなのを使ってました。
漢字の音読み訓読みを、当時の新羅や百済、あるいは高麗の言葉に当てはめて使ってました。
呼び名は「郷札」とか「吏読」とか。

>>266
文盲の土人に何を書けと？

>>266
出てきても漢文でしょう。

「くだらない」は以前に東夷氏(？だったと思うが)の話だと、
文章の読み下しが起源だとか。

面白い文は「下る」(文を読むため視線が上から下へ降りる)が、
つまらないとなかなか読み進まず「下らない」

言葉の出現時期から上方から降りてこないは違うとか言ってた希ガス。

>>221
> 韓一の後継として期待されたのに
> 瞬く間に地金晒したマジコリみたいにならなきゃいいけど

韓一は「逸材」だからなー。
むろんネタ的な意味合い（「山芋−ハバネロ−スピリタス」のグランドスラム）が大きいが、
何だかんだ言ってアレは「素直」で屈折が少ない。
マジコリとは正反対。

以前、やほーで、「韓国の歴史は中国より古い５０００年にだ」って言ってた韓国人に根拠を聞いたら「中国の歴史書にあるニダ」って言ってた

>>255
やっぱり違ったのか。書き込み見てそのまま書いちゃった。
朝鮮の歴史って、どうでもいいから記憶に残らなくて。
東亜にいる以上少しは憶えた方がいいんだろうけど。

>>262
名前を中国式にしたのは新羅の時代ですしね。

>>261

まったく見つかってないのよねｗ

>>249
万葉仮名に相当する郷歌が解読出来てない

つまり読み方（発音）が判らない

>>272
後半急激にまとも化してちょっと不気味だったけど

>>267
ふむ。興味深い。
阿蘇の周りには神話、昔話がいっさいないエリアがあるとか。
眉唾な話だが

>>273
．．．なんか凄い話だｗ

百済ないスレだな　ここ

>>272

昨日の武士もなかなか素直だったよｗ

>>277
でもそういうヒント的なものは見つかったのね。
すごいんじゃねこれ？

>>275
元々漢字六文字くらいの長い名前だったんだけどね。
事大の歴史というか何というか

>>280
日本の教科書についている
世界の歴史を帯にした絵を見た時の反応も面白かったな〜

>>266
三国遺亊に新羅と高麗の歌がそれぞれ十数（合わせて二十五）残ってるだけｗ

>>273
それ、仮にネタとしても世界中に広められる「笑い話」になりそうだな。

百済は日本に渡り、朝鮮半島には何も残りませんでしたって事だろ？

韓一や御大が愛されるのは「言われるがままやってしまう」からだろうな。（ｗ

旅客の駅は東部市場前、貨物の駅は百済
ttp://maps.google.co.jp/maps?ie=UTF8&t=h&ll=34.637692,135.538968&spn=0.003151,0.004828&z=18

百済は倭人、日本語族
高句麗はツングース、日本語族
それらを滅ぼした新羅はワイ、朝鮮語族（ただし支配階級は歴代中華王朝、漢語が公用）

これらの事実を理解しようとしない韓国人だが、半島南部には倭人の子孫が住んでいる
という言い伝えが今でも強い地域差別（韓国版部落差別）を生んでいる
中華系支配層の儒教統治の影響がキツく残っちゃってていやねえ

http://www.chosunonline.com/article/20081214000006

明成皇后の米国人侍医が見た朝鮮開化期

　　　【新刊】リリアス・ホートン・アンダーウッド著、
　　　　キム・チョル訳『アンダーウッド夫人の朝鮮見聞録』


これも元の文章とは大幅に違って、妄想だらけの訳だったりしてね。

>>282
騙されたしそりゃ素直だわなW

韓国の歴史的存在が確認されたのは
400年前の李子朝鮮な。

>>287
あいつらの言うことを総合すると

有能な人間は海を渡り日本を作り
無能な人間は半島に残った

ということになる。

>>277
日本のその系統の好き物に数年渡しとけば解読できたりしてｗ

>>278
もともと本気で日韓友好唱えてたし
根が素直だったからでしょ♪

>>280
だって、日帝が朝鮮国内の歴史書をうんたらかんたらだもの

敢えて言おう。百済ないと。

>>283
見つかったつーてもニッテイ時代の
京城帝国大学の教授が発掘したシロモノ

そのまま６０年経過

>>277
読み方はそれこそ万葉仮名とかから推測できるけど、
古代朝鮮語？の語彙が完全に欠落しているから解読できない、
って話だったと思う。

>>288
日本人はお人よしなだけに、素直な外国人に好感を抱くワケで。

985 ：おさかなくわえた名無しさん ：sage ：2008/01/11(金) 02:55:20 (p)ID:iiWryo5X(2)
サムライに興味持ち始めたアメ人の同僚なんだが
上の方で池沼みたいと言われていたがなんというか、
ピュアなんだよ。
先月たちの悪いオージーみたいに鯨かわいそう！とか言い始めたときに
「びーふ・いず・ぷあ。どぅー・のっと・いーと・びーふ。
びーふ、ぽーく、ちきん、らいす、ぽてと、えぶり・ふーず・わず・りびんぐ」
って言ったらガーン！って擬音が飛び出そうなぐらいショックを受けて
丸二日水だけで過ごしてた。マックに連れてったら最初は嫌がってたが
「でりしゃす・ふーず・めいく・ゆー・はっぴー。ざっと・のっと・しん」って
言ったらアホみたいにガツガツ食い始めた。
今では生卵も食べれるようになったし、ガキみたいにピュアなやつだ。

>くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。
>著者は大阪や奈良・飛鳥地方を訪ね、日本に浸透した百済の歴史の香りを生き生きと描いた。

1行目のアフォさ加減、バカさ加減が、2行目でやってる事の”いい加減さ”、”下らなさ”を
表現していますね。

これは流石に、在日さんも呆れて”開いた口が塞がらない”でしょう。

>>290
百済ってツングース系だったと思ったけど。日本の統治下だっただけで。

>>296
帰国して今は旅行会社に勤めてるとか何とか
マジコリと知り合いでなんか助言したんだよな、そういえば。

その際にマジコリの通名ばらしちゃったりしてるけど

>>299
韓国で解読試みる学者いないの？

>>294
そして今なお、富裕層と知識層は半島から脱出し続けている。
マジで出涸らししかいないな、あそこ。

>>301
素直か。
日本人が好きな属性だよな

>>301
その飴ちゃんは危険だ！
ファイトクラブの坊主部隊に入るような奴だｗ

>>291
原文付きで一部紹介してあります。

欧米から見た朝鮮
リリアス・Ｈ・アンダーウッド『まげの国の一五年』
Lillias H. Underwood, Fifteen Years among the Top-Knots or Life in Korea, Kessinger, 2007.
http://www7.plala.or.jp/juraian/korrep.htm

くだらねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ相変わらずおめでてぇなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>306
実際は元々駄目な連中が
下手に知恵付けて世界に拡散していくような場所
中国も同様か


あいつらの言う歴史を全部まとめると
没落自慢、になってしまうのが現実
自覚はないようだけど

百済ない話だな

手元に「日本語の真相」って本があるんだけど、読む気がしない。

>>305
<丶｀∀´>＜困った時はねｔ・・・他の文章から引用するからケンチャナヨ

>>305
いるけど、第一人者が日本人であることには変わりないんですよ。
韓国の学者のやってることは、日本人の研究の後追い、追認、意味のない否定だけです。

ワロタｗ

>>311

＞あいつらの言う歴史を全部まとめると
＞没落自慢、になってしまうのが現実

ほんとにねｗ

昔はこんなに凄かった！！
　　　↓
今はどうなの？
　　　↓
・・・・・・・

>>305
必死に解読しようとした結果が
>>１みたいな話に脱線してる

ソウル大学には貴重な
特に東亜＋民、垂涎の資料が
山ほど眠ってる筈なんだが

門外不出扱いで、解読お手伝いも無理

>>315
まぁ、解読しようとしたら
真の歴史に直面しそうだもんねｗ

>>315
どんな研究でも無駄と思える事の積み重ねに大きな成果が有るんですけどねぇ

ハングル成立以前の朝鮮人が漢字を勉強する時に読み方は、どうやって勉強したんだろ？
口伝？？

「くだらない」は所謂経済用語であり、頻繁に使われ始めたのは(戦国〜)江戸初期ですな。


まず、百済の滅んだ660年あたりの文献に「百済のものでなければ」という語彙が出てこない。

くだらない（［意]価値がない。ばからしく、つまらない。その数量以下ではない。）という言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。
馬鹿にされて居るの解らないのかｗｗｗｗ。

そもそも百済という名詞に直接打消しの「ない」や「ぬ」がつくはずが無い。
もしそれが可能なら、「江戸ない」や「京ない」という言葉が存在しても良いはずだ。
「下る」(京から江戸に運ばれる)と言う意味の動詞に、打消しの「ぬ」または「ない」が
つくから動詞が未然形に変化して「くだら」+「ない」となって「くだらない」となる。
これが理解できないのは朝鮮人くらいのもんだｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>318
> 門外不出扱いで、解読お手伝いも無理

これってなんかきな臭いな。
変なものゴロゴロしてたりして

>>317
あと、簡単に矛盾する

秀吉軍に蹂躙されたと言うのに
秀吉軍を撃退したイシュンシン。
どっちだよ、と

>>315
真の歴史を知ったら絶対誰か書類に放火しちゃうW

>>325
それより紛失や棄損が心配されるのです＞＜

友達じゃない＝ドンム（友）ドゥル（達）ジャナ（ないか）

だそうですｗ著者はイ・ヨンヒ。

>>319
それは、大丈夫。
郷歌って呼ばれる詩が25しか残ってないｗ

>>324
yes、名詞なら「〜にあらず」という言い方になるよね。

>>327
>>330

ｗｗ

>>321
ハングル自体が普及してなくて、日本が探し当てるまで、歴史の闇に埋もれてる。
李氏朝鮮は公用語は漢文だし、漢字は必須でしょうね。

雲子苦済

ペクチェじゃなかったの？ｗ

>>327
既にやっちゃったから門外不出扱いにしてるとか

くだらないって大阪から卸されたものじゃないって意味だろ。

江戸時代だと大阪は一大物流拠点だったから
日本中の最高級品が集まってきたわけで
大阪から東海道を下ってきたものが一級品だった。

対して大阪から卸されてない二級品が下らない品。
くだらない物ですが・・・っていって贈り物渡すときの
「下らない」の語源だろ。

>>328
日本の方が多分資料は多い。
中国も自国の資料がないので
日本に探しにくることもあるし。

日本の場合は持ち前の保存癖で何でも保存してるし
他国にない資料が日本にあるってのは珍しいことじゃないらしいけど

>>328
それって公開による紛失＆毀損？
それとも非公開だから？

ほら、非公開のあれやこれやがとんでもないことになってた事って良く有るじゃない。
あの国的に

>>1
ちょっと面白かった

「知らない」も「新羅無い」から来ているのかもしれないｗ

>>335
おそらく、日本語の「くだら」の方が当時の国名の発音に近いと思われ。

おまえらは百済じゃないだろう
蛮族新羅のくせして

>>318
日本にある貴重な史料を普通に素手でベタベタ触っていった連中の手元にあってもなあ。

すでに「以前は眠っていました」じゃねえの？ｗ

>>343

朝鮮人はワイ族でしょ。

(*´∀｀*)朝鮮人はくだらない民族ですね！

誉めてるんですよ百済流にｸｯﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

韓国の歴史

・ビッグバンは韓国で起こった
・人類の起源は韓国人。
・漢字は韓字であり、偉大な韓国人が発明した。
・でも、中華文明に依存しない韓国は漢字とは違う独自のハングルを発明した。
・元とともに日本に攻め込み、勝利をおさめた。
・でもそそくさと退散した。
・秀吉により、山という山を禿山にされ、書物という書物を焼かれ、文化という文化を奪われた。
・でも秀吉は追い返した。
・そんな、秀吉にボロボロにされながらも、日帝統治前には日本を凌ぎ世界最高水準の技術と文化を誇っていた。
・でも日本に植民地にされた。
・日帝支配中には大勢の韓国人が帝国軍に強制連行された。
・ゆえに、日韓間の行き来が自由になった今でも、日本国内には数十万人もの在日韓国人が取り残されている。
・日本帝国軍は女性を強制連行し従軍慰安婦とした。時に-1歳の幼い少女も連行した。
・韓国人は差別され、せいぜい将校の地位ぐらいにしかなれなかった。
・日本がアメリカに敗戦したので、韓国は戦勝国になった。
・漢字は韓字であり、偉大な韓国人が発明したが日帝残滓であるので廃止した。

>>341
関係ないも韓系ないかもｗ

>>336
普通にありそうなWWW

>>339
あの国では、公開したために壊された例も数知れず・・・

>>331
だが待って欲しい

百済にあらず
↓
くだらず
↓
くだらない

こうは考えられないだらうか？

公衆便所の臭いニカ？

>>341
きっと「コックリさん」の語源は高句麗から来てるんですよ。

なんと、「コーラ」の語源は高麗なんです。

>>348

ちょｗｗ

>>341
「辛い」も「高麗」から来てるんだよ。

>>342
そりゃま”百済”を、日本語ではどう考えても”くだら”とは読めないしな．

キムチの香りのことですね。わかります。

>>339
マジで残ってないｗ
「三代目（さんだいもく）」って呼ばれる郷歌を集めた歌集があったんだけど、早いうちに散逸してさっぱり。
あんまり評判のよくない女王が編纂させたことも原因なんじゃないかって人もいます。

>>353

あなたって人は・・・ｗｗ

「ピースが揃ったわね。」

>>355
「日本語の真相」に書いてあるの？

わからない は 倭唐ない かもしれません。

コックリさん高句麗由来説とかもっこ蒙古由来説とか
妖異妖怪の名前にもこういうの多いのよね・・・

韓国には

「これから男の方みたいに、
ひらがなで日記書いちゃいます」
見たいなネカマ日誌とか

何でも萌〜、萌〜
朝日が昇るのも萌〜

みたいな腐女子日誌書く
女性も居ないし

何かこのスレ天才ばっか集まってんな。

>>335
百をペクと発音するのも日帝残滓で、李朝時代の発音は「ゴ」という感じだったそうな。

>>355
後楽園も高麗の園から

>>363
普通はいないと思うぞ…

>>360
いえ、さすがに書いてません（＞＜）

ｺﾞﾁｪｷﾑﾁはうまそうﾆﾀﾞ!

>>368
その本読んでブログに書いてw

>>363
そのかわりキーセンが暴力男に酷い目に合わされる話は残っていたはずｗ

>>364

天才とは>>359のような方を指すのです。
”ばっか”ではなく”と凡人が”と直すべきですね。

「にっぽん」は「イルボン」が訛ってできた、という記事もあったな

下らない → 百済 ＋ ない
わっしょい → ワッソ

多田野駄洒落レベルｗ
やり直しｗ

＞それが韓流の原点だった

ここがよく分からんのだが、百済と今の韓国がなんか関係あんのか？

ソウルの語源に気が付かないとは・・・

>>358
やっぱりやっちゃってたか＞＜

いくらファビょられても現存資料は返還すべきじゃないわね

>>365
日本語の漢音に近い感じの読み方が多いのかな？
中国から直接フィルタなしで入ってるから、明清の発音に近いのかと思っていたけど。

>>361
倭唐ない
新羅ない
剣道(コムド)か何かだ

>>375
同じ場所に人が住んでる

「ちょうせん」の由来
古来、日本ではト殺業は賤業とされたので
斃牛馬の腸を食べる人々は
腸賤者と（ちょうせん・もの）呼ばれ
それが転じて異形の者たちを朝鮮と呼ぶようになった。

民明書房刊　「東亜の特殊民族たち」より出典

百済って日本の属国だったんじゃないの？中国との貿易の中継地点に利用してたんだろ。
江戸時代に長崎から海外の流行が伝わったように、百済からも最新の文物が日本に伝わった
かもしれないが、だからと言って百済が日本に教えたとはならないよ。

>>371
香春伝・・・だったっけ？

>>370
マンドクセー(′A`）ｙ−~　
ブログ作ってないし。

>>372
畏れながら、｢紙一重｣の(ry
ええ、上半身とかも含めて(ry

>>373
それは単純にバカすぎるでしょ！

志那はチャイナが語源って言ってるようなものじゃないｗ

　下らないって灘の酒に比べて現地産の酒は美味しくないっていう意味で江戸で使われたのが起源じゃなかったか？

　それと百済の香りは今の朝鮮人からはしませんね。民族からして違うから。

ロードと道路は語感が似ている、だから英語の起源は日本語っていうレベル。こういう発想だけはしちゃいかんと学校で習った。

>>388
nameと名前とか

そういうトンデモ本があったな

>>386
いちおー、大学で教えてるのが言ってましたｗ
まあ、こげん電波説ばかり唱える爺でしたが。

百済が猿に文化を授けました
ふんどし姿だった猿に文化を与えた百済に感謝したい

>>372
真紅の起源は大阪だけど、真紅の起源は半島にあるということでせうか？

シンクって馬鹿チョン語でどういう意味だろう・・・・ｗ
と、横スレ。

とにかく女がこれでもかとばかり虐めぬかれる物語は、かの国のお家芸ですね。

>>1
だから百済は倭人に近い国だって何度言わせれば気が済む？

>>388
デパーチャと出発は似ている

>>391
おまえら、下着つけなかったもんなｗ

>>391
ソープどうだった？

>>380
それって
「俺ブッダが悟りを啓いた石に座ったんだぜ
だからブッダの生まれ変わりなんだぜ」
みたいな…

>>386
【朴炳植】「ニッポン」の語源は「イルボン」。日本は韓半島の古代部族国家ウガヤが建てた国
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1200153934/

▽ソース：ブレークニュース（韓国語）（2008/01/10 09:46）
http://www.breaknews.com/new/sub_read.html?uid=75985§ion=section14

>>393
どうでもいい話ですが(＠∀＠)のコテはあの苦労への当てつけですか？



ならどんどんおやりなはれｗ

ナスカは「NOT ASKA」である、とはノストラダムスで有名な五島先生の説。

>396
下着どころか女は乳出しがデフォですからねｗｗ
あの文化は先進的過ぎてｗｗ

>>391
よう、その百済を滅ぼした狗ｗ

百済無い

としか胃炎

挑戦は朝鮮と語感が同じである。

よって、あらゆるチャレンジは朝鮮が発祥である。

>>1
この基地外理論は、釜山大・名誉教授：李柄銑という賎民が(朝鮮日報で)12年以上前からほざいてるらしい。

(Google先生より)

>>383
何かが違う気がしないでもないがそんな感じｗ

>>390
コテ名Ta-152の起源はT-50なのですね。判ります。ｗ

>>398
そこまではいかないけど。
似たようなものかと。

天皇陛下の縁発言が、皮肉と理解できな連中だしな

百済無い、ね

１、２年くらい前、５００年前の書物を粉々に砕いてペーパークラフトの材料にしてホルホルしてる朝鮮人がいたろ。
古い物から新しい物を生み出したニダ！ とかって。
書物を大事にする心がないんだよ。
百年以上前の書物なんて、メモ紙一枚だって貴重な資料になるのに。

>>386
日本の古代シナ語読みであるジープンだったかな？
それがJapanの語源の始まりだと英和辞典には書いてあったような・・・
余談だけどこれに近い発音をしてる国がまだ残ってる
つタイ

>>408
飛ばない戦車は、ただの戦車だｗ

>>391
海水で芋を洗うと塩味が付くとか、砂と混ざった小麦は水に漬けると小麦だけ食えるとかか？

そういえばここまで任那(携帯でみまなで変換不能)が出てこない

無かったことになっちゃったの？

ものすごく基本的な質問になるんだけどさ・・・・

連中は起源認定をして、悦に入ってるだけで幸せなのかね？
食い物から電車・バス代まで2倍。電気代にいたっては2.5倍で、ほとんどの国民が貧困層に墜ち、
喰うものもままならない生活で、起源認定に必死ってのは、どこまで斜め上なのかと。

韓国という名前は、強姦の姦から来ている言葉である。
朝鮮という名前は、超賎の当て字である。

>>415
半島ではなかった事になってます
ただしフィリピンの初等教育教科書ではある事になってますｗ

>>413
飛ぶ戦車は戦車じゃない

>408
そういうことを言うとぱぱさんの名前の起源は一部コテを「婆」呼ばわりしてたからという俗説を流しまスミダｗ

「お腹がくだる」も百済の香りですかね？
日本語は同音異義語が多いのだから、一義的に語源など決め付けられんよ。

>>384
残念。
自分で買う気にはならんからな〜

>>390
そういうのが大学にいるから、捏造がはびこるわけで。

>>416
そうでもしないと精神が安定できないのでしょうｗ

>>411　
あれは　伝統を否定するアート　っていう滑稽な姿勢を作品として提示してるのかと思ったが
なんか本気だったようね・・・

>>416
辛いときほど現実逃避したがるのが人間の本能です

>>413
飛ぶんですか？ｗ

>>415
子ぬこさんがおにゃのこであるという事実くらい、無かったことになってます。

百済人と今の朝鮮人は全くの別物。今の朝鮮人は辺鄙な蛮族が
進出し盲腸半島に住んだと言うのが定説だ。

詮無いことは鮮無いことですか

>>425
「辛い」ものばかり食べてるから現実逃避しないとだめなんですね・・・・。

>>415
韓国・北朝鮮の学会では完全否定されてます。
中国の史書（宋書や梁書）にも載ってるのに。
また、朝鮮人にやたらに気を使う日本のマスゴミや教育界も使うのを控えてます。

>>412
古代じゃなくて、元の時代の発音では？
マルコ・ポーロが伝えたはず。

>>392
＞シンクって馬鹿チョン語でどういう意味だろう・・・・ｗ
はて？


お嬢が多才なのは事実で、それは天に与えられたという意味でも天才でしょう。
VIPPER的な意味でも天才です。

東亜のアイドルとしてのカリスマ性も天賦のものでしょう。

>>418 任那日本府のスレと聞いて..あれ?w

マジくだらない

>>427
マジレスすると現在の鮮人の祖先は古アジア語族で樺太の先住民ニウブに近い民族だというのが
有力な説。また半島に稲作を伝えたのはタイ系部族だとも言われている

>>416
歴史のない国、人というのはえてしてそんなもんでは？

>>420
ウリはみすみんをばばあ呼ばわりした事はありませんよ。

おばちゃん・ばーちゃんとはいったことあるけど・・・・
ほら、”ばばぁ”呼ばわりできる婚約者が居るじゃないですか。コテにうさぎが入った人ですよ。ほら。ｗ

>>415
任那は伽揶にあった日本府政庁

百済滅亡よりもっと前になる

>>429
あいつらが辛いもの食うようになったのも最近らしいけど

>>426
無かったことになってるのか〜？

いつのまに＞＜

>>416
李氏朝鮮からそうでしたがね。
両班なんざ、自分がどれだけ立派で優れた人間か喚き立てながら、餓死しましたよ。

>>435
古モンゴロイドと新モンゴロイドという区分でも、日本人と挑戦民族に違いがありますねぇ

>>431
元の頃だっけ、この発音？それは知らんかった

>>433
残念ｗ
鮮のホルホル記事ですｗ
つーか鮮はその割には百済のあった全羅道を差別してたりするｗ

>439
にっくき超時空太閤ヒデヨシがもたらしたんだっけ？＞唐辛子

>441
優れた人間だったら野垂れ死にを回避する方法くらい考えて実行しろって話ですなｗ

>>436
歴史の無い国、アメリカ（たかが220年）でも、そんなことしませんよ。ｗ

精々、泥棒国家ドイツと一緒に、日本人の発見・発明・功績を騙して、ノーベル賞を10個位
とる位ですよね。

くだらない≠百済
百済≠韓国
くだらない≠韓国

>>442
ちなみに日本人は有力な説としては遼東半島にいたツングース系漁労民族と
今のビルマ人やベトナム人の祖先である倭人の混血とも言われてます
鮮はウリこそツングースﾆﾀﾞとほざいてますが日本人がガチツングース説が
有力だそうです

>>440
広開土王碑に書かれてるんだが

無かった事にしてる

>>441
�d


>>442
新モンゴロイドという区分が微妙。ｗ

どちらかといえば、中国系アジア人では無かろうかと。
つまり、チンコロ系肉便器劣化型腐臭継体エラハリヒトモドキ。

>>446
一番下は＝なんじゃ？

>>440 マクロス２並の扱いだな

>>446
３行目は＝じゃね？

>>451
子ぬこさんの性別はマクロス２扱いですか・・・ｗ

西は中国　東はアメリカ
サッサ真ん中どこかいな
ヤサエーホンマに百済がない
（ソーラン節で）

>>447
（私の誤字は無かった事にして）

日本人のルーツに関しては諸説ありますからね。
遺伝的には主として南方系と北方系に分かれるらしいですが。

朝鮮からの渡来人が〜という系統は、寝言の部類ですね

>>448>>451
いや……私の………

>>453 ちゃうw
任那日本府の事w

>>455
DNAの鑑定でも、着目する遺伝子によってメインルートが分かれてますからねぇ。

母系・父系ともに、朝鮮人の遺伝子なんざごみ扱いですけどね。

>>455
鮮からの渡来は遺伝子でも否定されてます。さらに顔の形状も全く違う
今では完全否定されてる騎馬民族征服王朝論を唱えた
江上波夫氏も南鮮人と日本人では顔の形状が違うから全くの
別族だろうと言ってましたしね

>>455
日本人のルーツ．．．小学校だかの時には、大陸の罪人が流された．って聞いたなぁ．．．
無茶言いやがるよｗ何人流したんだｗ

＞それが韓流の原点だった

寒流なんか捏造だし。

[広開土王碑文]
百残新羅舊是属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡海破百残加羅新羅以為臣民。
(訳文) そもそも新羅・百残（百済）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。
　　　しかし、倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。

何故、日本に征服された百済如きをそこまで誉める必要があるの？
バカも休み休み言って頂戴ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

朝鮮人の田んぼといえば、田植えの時、苗の列がぐねぐねで、いかにも
朝鮮らしいといえば、朝鮮らしいのだが、朝鮮南部の村の中には、祖先が
日本人という伝承のある村があって、そこの村の田植えは、苗の列がピシリ
と直線しかも平行になっている。
といった番組をかなり昔NHKで見たことがある。

今は、どうなんでしょうね。
今では、その村人も祖先が日本人だったなんて、大きな声では言えないはずだし
NHKの方も、朝鮮人に牛耳られているので、そんな番組、再放送なんかできないだろう。

>>456
きんしょうにち　と　きむじょんいる　でどうなるかを試すのがいいかも知れません。
　
もうたくとう　と　マオツォトン　等と比べるとねぇ…

>>460
んでなんで罪人の方が進歩するんだ、とw

いやぁ…
朝鮮は百済がなくなってくだらなくなりましたね

くだらねえｗ

>>458>>459>>460

…実は朝鮮民族のルーツは日本からという説もｗ

　　　　　　　　　　　　 ／/
　　　　　　　　　　　／　/
　　　　ﾊﾟｶｯ 　　　 / 　/ 　 　ｨユ,　>>466呼んだニカ?
　　　　　　　　　　/ 　　 <｀∀´>
　　　　　　　　　 /　.|<　　　| |　　＿
　　　　　　　　　/／.|　　　　| .| 　　／
　　　　　　　　　"￣￣￣￣ヽ_つ

>>459
顔の形状は、遺伝子だけでなく気候や環境でも変わるというのが通説じゃなかった？
もちろん日本列島には、朝鮮からだけ来てるわけじゃないだろうけど、向こうからの
流れも否定できないんジャマイカ。

＞鮮からの渡来は遺伝子でも否定されてます。

もし、わかりやすい参考研究書があれば教えてくれまいか（煽りじゃないよ）

どうして朝鮮人って、多文化の起源が自国にあると頑なに主張したがるの？
バカなんじゃないの？

>>1
く、下らん…

>>469
う…こんな時どんな顔をすればいいか分からないの…

素晴らしい朝鮮民族
偉大なる朝鮮民族

日本人はいつもあなた達を誉めているのだ。

あなた達は本当にくだらない。

起源に固執するのはこの民族だけ
タチが悪いのはそれを挙げて意味不明な優位性を主張してくる事
だからついマジになって虐めたくなってしまうｗ

>>468
その可能性は排除できません。というのも南方系縄文人は九州経由で朝鮮に渡来した可能性が高いし
南鮮南部では男根を神として崇める風習があるが、これは日本が有力で起源は東南アジアだそうです

>>468
それ、嫌ぁ〜！

スゴく！！

>>470
「DNAで辿る日本人10万年の旅」　崎谷満

これは東亜知識がある人が読むと、ものすごい武器になるよ。

>>473
「笑えっ！」　ダーンッ！

from ジョーズ１ラスト

>>473
笑えば良いと思いますよ。

>>473
嘲笑（わら）うといいよ

まだ言ってたのかこれ…

>473
大山のようにわらうといい。

>>476
> 南鮮南部では男根を神として崇める風習があるが、これは日本が有力で起源は東南アジアだそうです

インドのリンガは？

>>478
ﾏﾘｶﾞﾄﾝ!!
早速さがして読んでみる。

>>476
海流からしてありえないとは思うんですが…

何より同じルーツであると言われるのに悪寒が…

>>483

わらう　大山氏は軟便で悩んでますから

>>471
何も無いってわかってるからだよ
触れてやるな、可哀相なやつなんだから

>>479-481>>483
あんたらは………

>>470
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/hon/nihonjinx.htm
何か前のソースをお気に入りに入れてたんだがいつの間にか削除されてたorz

大山ってどれか分からないんですけどねｗ
とりあえず笑います

…って言うか自分がルーツだって言いたいみたいで気持ち悪いですね

>>487
あいつ、変なものでも食ったのか？
というか、まともな食生活とも思えないけど

>>389
印欧祖語と日本語には語彙の類似性があるという真面目な研究もあります。
トンデモみたいに思われるかもしれないが。

鳴海 日出志著
日本祖語とインド・ヨーロッパ祖語 共通語根を探る
http://www.bk1.jp/product/02016796

>>492

もう慢性化してるらしいｗ

>>490
ﾏﾘｶﾞ�d!!
こっちも読んでみるわ

>>494
本格的に身体にガタ出始めたな…
多分、十年以内にまともに歩けなくなると思う

>>493
1週回ってよく見てみると、シナ語とも結構似てるよね。日本語。
語彙的には朝鮮語より近いはるかに近いんじゃねと思ったりすることがある。

>>494
慢性的な下痢ですか…

原因は栄養不良か栄養失調かもしれませんね。
或いは腸内環境が恐ろしく酷い状態なのか。

長生きは出来ないでしょうね

>>484
ありゃ。起源はインドでしたかｗ
こりゃ失礼しますたｗ

>>495
どうも〜♪
あと南方系で思い出したけど南方系の先住民・隼人のいた鹿児島って
南方系の顔が多い（二重まぶた）な。芸能人の沢村一樹や稲森いずみなんて
その代表格だし

>>473が散々ツッコまれてる..
元ネタの続編は出るのだろうか?w

>>500
私、真面目に答えたつもりだったんですが…

何か元ネタがあるので？

>>1
初っぱなからガセ情報かよ。

>>1
ま、まて。
いきなり釣りか。
ほんとうに、くだらないが百済と思っているのか。

>>1
ttp://gogen-allguide.com/ku/kudaranai.html

>>1
在日はしたり顔で言いますが、何度もでてるように、コレ大嘘です。
下り酒最強！

>>501 あるから>>480-481みたいな展開に..w

「ちょん切る」って言葉は、差別用語？

臭そう

バカチョンカメラは製品自体がないしな

江戸時代に灘の銘酒が江戸に来ないことを「下らない」と言ったのが正解でしょ。
韓国の百済が語源なら全国の方言に「くだらない」の変形が残っていなきゃいけないけど、
江戸だけに伝わっていたんだから、灘の銘酒ネタが語源なのは確実。

相変わらず、朝鮮日報の記者は質が悪いな。

東亜に常駐してるくせにウリナラファンタジーで記事を書く馬鹿どもだｗ
ま、所詮ケセッキだからしょうがないか。

つーか　百済の支配階級は日本に亡命
吸収されて同化しちゃったんだから
あたりまえじゃん
ただ　今のチョンには何の関係もないけど

なぜか出てくるのは百済ばかりで
チョンの先祖の新羅はほとんど登場しないｗ

>>512
なじぇシルラが登場しないのかは、ウリはシルラないニダ

下らないと、書物に最初に出てくるのは、いつですかね。
相当古い文献から出てこないと、辻褄合わん話だと思うのですが。

naice smell.

>>513
その新羅も倭人が建国に参加したという話もあるわけで・・・


その倭人は氏ねと心底思ったわｗ

まず褒め言葉ではないしw

「下る」時代は昔から使われていて、その否定形が「下らない」で、
それに、「まじめに取り合うだけの価値がない。程度が低くてばからしい。」
と言う意味が付いた時期の問題なんで、なんで古代朝鮮の国名と関係あるのか？

なにをどうしたらチョウセンジンの妄言癖を直せるのかな・・

>>497
ないないない、どっちもありえない

こうやって、馬鹿専用の文字で馬鹿な本を出版し、
馬鹿を大量生産していくんだよね（笑）
そして馬鹿はどんどん馬鹿になっていく。

キムチの香り　百済

そうか。
百済がなくなってしまったから、朝鮮は百済無い国になってしまったのだね。

麻生内閣の支持率★『やるべきことを行わない内閣は国民の支持を失う』
http://www.kase-hideaki.co.jp/k012/trees.cgi?log=&v=1843&e=res&lp=1843&st=0

■麻生内閣の支持率が急落
　http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00145088.html
　麻生内閣支持率２７.５％−麻生首相「国民の批判は謙虚に受け止める」

　麻生内閣の支持率が急落し、２７.５％と「危険水域」とされる３割を割り込んだことがＦＮＮの世論調査で
明らかになった。「首相にふさわしい人」でも、麻生首相は民主党の小沢代表を下回る結果となった。
　就任後初の党首討論を受け、１１月３０日までの２日間行った全国の有権者１０００人を対象にした
世論調査によると、「首相にふさわしい」で小沢代表が３２.５％と、前回ほぼダブルスコアをつけられた
麻生首相を逆転した。
　さらに今回は、「党首討論に強い」、「主張に説得力がある」で、逆に小沢代表が麻生首相に、
ほぼダブルスコアをつけた。
　民主党の小沢代表は「そういう国民の皆さんが、期待していただけるちゅうことは、大変ありがたいことで、
感謝しております」と述べた。小沢代表は、来るべき総選挙に向け、１日も選挙事務所の抜き打ち検査を行った。

　一方、「信頼できる」、「選挙の顔として魅力的」でリードした麻生首相は、東京・渋谷の大手雑貨店を視察した。
相次いだ麻生首相の失言問題では、「首相の言動」を「評価しない」人は８割に迫った。
　また、看板の「景気対策」も、「評価しない」が７割を超えた。
　麻生首相は１０月３０日、「国民の経済対策。ポイントはスピード、『迅速に』という意味です」と述べていた。
２００９年に先送りとなった「第２次補正予算案は年内に提出すべきだ」と思う人、「定額給付金」については、
「ばらまき政策で好ましくない」と思う人が８割に迫った。
　その一方、「給付が決まれば受け取ろう」と思う人が、９割に迫った。
　街の人からは「６５(歳)なんで、２万円もらえれば、それはありがたいですけど。今、そんなことやってる場合
じゃないんじゃないかなと」、「小沢さんと麻生さん、両方とも似たり寄ったりだからね。政権は変えるべきだと
思いますよ」といった声が聞かれた。
　民主党の山岡国対委員長は「麻生神話というのがですね、完全に崩れたのかなと。危険水域と」と話した。
「危険水域」の３割を割り込んだのは、「内閣支持率」。
　麻生首相を「支持する」人は２７.５％と、発足時より１７.１ポイントの大幅減となり、「支持しない」の５８.３％の
半分以下となった。これは、９月に辞任した福田前首相の辞任１ヵ月前の支持率２９.３％を下回る。
　自民党の渡辺喜美・元行革担当相は「総理の求心力が、急速に失われてるってことの証でしょうね」と話した。
自民党の山本一太議員は「非常に深刻に受け止める必要があると思います。３割を切ってくると、党内にいろんな動きが
出てくると思います」と話した。「危険水域」を脱することはできるのか。
　麻生首相は「それは国民の批判というのは、謙虚に受け止めなければいかんものだと思っています」と述べた。
＜１２/０２　００：０９＞

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

任那の日本府（百済）は日本が半島に置いた歴史上の地方府だったわけだが。
いわゆる日本の一地方だったんだよ。

>>1
>>今なお日本に息づく※１百済の香り

※訂正１　　在日の臭い

>>526
どこの歴史観ですか？
日本の歴史学者で任那日本府は半島に置いた地方府(これも意味不明)
なんていってる人はいないんですけど
ああつくる会かｗ

>>528 おまいは日本の歴史学者全員を調べたのか?w

日本書記において日本とは大八島。

その中には対馬・壱岐も入っている。

>>528
いるよ。

>>528
はい、反論
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kodai-chousen.html
つくる会って何の事ですかあ？

>>528 20年以上前の教科書にはちゃんと載っているぜ。
近年はどうか知らんけどw

くだらない、まで誉め言葉www

>>528
一つ言える事は
任那で…いやみなまで言うな

…本当に寝起きはダメだなぁ…

バカチョン百済ない

うお、くだらねぇ、って言おうと思ったらこれが根拠ってかw

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■市辺押磐皇子（仁賢天皇 ・顕宗天皇の父）が軍君ではないか。
　『百済王家は、日本天皇家の分家か』

　百済から来た軍君（昆伎王＝こにきし）と呼ばれた人物が、市辺押磐皇子である可能性は高い。
日本書紀では、軍君が登場するのは「雄略天皇紀」の「武寧王誕生の条」だけだが、その記録に、
「嶋王（武寧）が誕生した後、軍君は母親と嶋王を百済に戻した」とあり、
さらに、「軍君が大和に到着した。その時、軍君には既に５人の子供がいた」と、記録されている。
日本書紀は、市辺押磐皇子にも５人の子がいたと記録している。
　また、５人の子のうち、１名は嶋郎（しまのいらつこ）と呼ばれていた、と記録している。
この嶋郎は、憶計王（第２４代・仁賢天皇）のことだと一般には考えられているが、
書紀の編纂者たちが、憶計王と嶋王（武寧王）を混同している可能性もある。
　つまり、仁賢天皇と武寧王は、実は兄弟かもしれない。武寧王は、市辺押磐皇子の末子ではないか。

　カイル王は、御馬皇子か。
　市辺押磐皇子の弟とされている御馬皇子は、本当は兄で、カイル王（カル王。韓王）かもしれない。
また、市辺押磐皇子の５番目の子と言われる謎の皇子、橘王（たちばなのみこ） こそ、武寧王（嶋王）
ではないだろうか。
　億計王や武寧王は、雄略天皇の時代の人物であり、当時は皇族どうしが殺しあっていた時代である。
あの時代、天皇の地位にあった人物は、自分の地位と命を守るために、政敵である他の皇族を、
百済や任那に左遷したであろう。
　政敵を遠方の国に跳ばすことで、自分の身を守り、権力を強化したのだ。市辺押磐皇子と御馬皇子の兄弟も、
叔父である允恭天皇によって百済に跳ばされた可能性が考えられる。
　公式の記録では、カイル王は、高句麗に捕らえられて処刑されたことになっているが、
雄略天皇が任那軍に命令して、カイル王を見殺しにした可能性もある。
　つまり雄略天皇は、市辺押磐皇子の兄弟であるカイル王を、わざと高句麗側に捕らえさせたのかも
しれない。

>>528
古代日本による朝鮮半島南部支配は朝鮮以外ではほぼ定説化しているが

くだらないと百済は関係ありません。
でも、神戸新聞がこの嘘八百のキムチ説を本当のように記事にしていました。
ほんと、キムチ臭い新聞です。

>>532
これが反論って・・・
参考図書とかひどすぎだろ

まだこんな俗説を信じているのか。
三国一とかで出てくる外国も唐と天竺で百済なんて出てこないだろ？
つまりそういうことだ。

>>1

頭がおかしいか、気が狂っているかのどっちかだと思うが、
多分、どっちもだと思う。

>>528
古代史でチョンが何言っても
勝ち目はないよ
何にも証拠がないじゃんｗ

>>541
広開土王碑に書かれてるんだが

>>541
おまえらチョンの証拠って教科書だろｗ

こういう俗説が出てきたときに「ねーよｗｗｗｗ」って否定してやらない日本人も
彼らを付け上がらせたという意味では罪があると言えよう。
だから、先人の分も含めてオレが否定しよう。

>>1
ねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>541
おやおや、広開土王碑は無視ですか

>>2で終わってるｗ
東亜スレではよくあること

日本書紀と広開土王碑、海を隔てた二つの文献に
倭の南鮮支配が書かれてる

朝鮮側に何の証拠もない>>1よりかは
遥かに信頼性が高い

>>541
八木荘司「古代からの伝言第６部」『産経新聞』平成１４年２月連載中
熊谷公男『日本の歴史３　大王から天皇へ』講談社２００１年
宇治谷孟『全現代語訳　日本書紀』講談社学術文庫１９８８年

ん〜？これが酷いだと？貴様は講談社と産経新聞に喧嘩を売ったなｗ

「寒流」は、「韓流」が、みすぼらしく寒いブームだったことに由来する。

・百済人は、おまいらの祖先ではない
とか
・百済には、古代日本のような大規模な文化都市の遺構がない。
とか
・古代末の長白山の大噴火による大絶滅と、シベリアからの狩猟民の流入という、
　最優先で研究すべき民族のルーツを無視するのか。
とか
ネットの東亜板ですら、様々な懐疑が出されているのに、日韓の史学会は何してるのかね。
韓国人は、自分に有利な嘘をつき、また、その嘘を信じ込むが、「民族進化の礎」とな
る歴史の真実からは、目をそむけているね。

>>548 >>550 日露戦争の時に日本軍がねつ造したニダ
というホロン部が昔いたなあw

>>551
うーん、「古代からの伝言」は小説だからなあ。

>>554
それってそのまま南ﾁｮｿの主張でなかった？

あと朝鮮半島南部にある日本式古墳と
日本の歴史書+三国史記にある百済・新羅が日本に人質を送ったという記述
も忘れんでくれよ

>>554
中国にあった日本が接収する以前の
広開土王碑の拓本と見比べても

なにも改鋳してないことが判ってるからな

それからは、韓国側では
広開土王碑も「無かった事」になってるな

>>555
ありゃそうなんだ。でも下二つは講談社だからなあ・・・
余談だけどシナも認めてるらすい
http://www.chosunonline.com/article/20040722000059

>>558
おそらくHIDEYOSHIがそれより前に捏造したんだろう。
やつらがそれに気づかなければ良いが・・・。



ってか無理やり読み方を捻じ曲げて内容を曲解してたけどな。

熊谷公男は名の知れた歴史学者
後の二人は在野の人

韓国人はﾕｶﾀﾝ半島に墜落したのが起源と言われています。

百済がないから「くだらない」か。
まさにくだらない話だな。

オチ（下げ）が「下らない」って聞いたことがあるぞ。

ここまで続くと、シナみたいに朝鮮叱り付けた方がいいんじゃね？

>>559
読めいない＞＜；

>>1
もう飽きた。
いまおまえら朝鮮人が住んでいるボロアパートの部屋に、
むかし住んでいた赤の他人、それが百済人や高麗人だ。
そもそも、おまえらが“コリアン”と自称するのも間違っている。
おまえら朝鮮人は、コリアンではなく“チョソニーズ”だ。

戦国時代末の「日葡辞書」（慶長8年・1603年）には「cu da ra nu」と言う語彙が収録されている。
「禅林類聚抄」（寛永19年・1642年）、「三百則抄」（延宝5年・1677年）などの文献でも「くだらぬ(kudaranu)」で現れている。
江戸時代の文献である「青楼真廊誌」（寛政12年・1800年）、「祝井風呂時雨傘」（天保9年・1838年）でも「くだらぬ(kudaranu)」で、現れている。
「くだらない」が出現するのは、江戸時代の末期から明治初期にかけてである。
明治3年(1870)から9年にかけて刊行された、「西海道中膝栗毛」という本には「児戯ない（くだらない）」が、夏目漱石「虞美人草」には「下らない」が現れる。(つづく)

江戸時代末期の人が、「百済のモノが最高だ」などとズレた事を言うだろうか？
「くだらぬ（くだらない）」は、動詞「くだる」に否定の助詞「ぬ（ない）」がついた形態なのである。
「くだる」とは、物が下の方向に行く事であり、ここから転じて「意味がすっと通る」と言う意味が生じた。
日葡辞書には、「この経の義理がくだらぬ」という構文があって、「この経文の道理・意味が解らない」という説明が付けられている。
このような「くだらぬ」は、一語として独立してしまい、「訳のわからない、つまらない」という意味に変化した。
←「韓国人の日本偽史」(野平俊水著　小学館　2002年)　(了)

>>564
チョンは順調に東アジア一の汚物として
周辺国から嫌われ始めてるな

ってか朝鮮人がいうには
百済ってペクチェなんだろ＾＾
クダラ関係ないじゃん＞＜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すなら、その女を「与えていない」ということである。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女を軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されているのだ。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのである。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

こじつけでも優秀な日本と関わりを持ちたい奴隷民族

>>567

上方（京・大阪）から下ってきた物ではない＝品質が悪い＝下らない

って説は、無かったことに？

>>567-568
「腑に落ちない」「間尺に合わない」 みたいな使われ方だったのですね。

「くだらない」が「百済ない」なら
対の形に「くだら」ってのが無いと変じゃないかな＾＾

→573
どうも俗説らしい。

奈良とか百済ないとかもうやめてくれないか。

カビ臭いにほいしかしないがなｗ

>>577

でも売奈良っていうしー。

もともと韓国のある地域は日本だったのに
なんでくだらない事しか言わないんだろう

>>575
もう徹底的にこじつけるんだなｗ
朝鮮通信使が文化を伝えたとかもごり押ししてるし・・・

百済ブームというよりは仏教ブーム？

例えば、世界で一番権威があるとされるフランス料理の源流は、中世に
イタリアのメディチ家からカトリーヌ・ド・メディシスがフランス王家に
嫁いだ際に、多くの一流料理人を一緒に連れて行ったことにあるから、
フランス料理の起源はイタリア料理にあると言えるけど、それが理由で
フランス料理への評価が下がるわけではない。

韓国の日本文化の起源主張が世界でどれだけ受け入れられているか不明だが、
仮にそれを信じたとしても、日本文化への敬意が薄れるわけではない。
むしろ、「日本には素晴らしい文化があるのに、それを伝えた韓国には
ろくな文化がないのは何故なんだ」という結論になる。

イタリア料理の場合は、フランス料理に近い尊敬を受けているからいいけど、
韓国の起源主張は自分たちの不甲斐なさを露呈するだけに終わる。

>>571
もう、途中から”であろう”、”だろう”のオンパレードw
そういうのって歴史ですか？
夢想、いや”伝奇”かな。誤字じゃなくて、”伝奇”物語。

少なくとも、
くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」
というのは当てはまらない。誰も百済なんか褒めてない。
せいぜい中学の歴史の教科書で一回習うだけ。

下る、とは都から『くだる』良い物　の反意語『くだらない』悪いもの　で広まったのが最初といわれる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。

>>580
朝鮮半島に日本の影響があったことは徹底的に否定するくせに、
日本と朝鮮半島の交流があったことは認めるんだよなあ。

下らぬの対は下るだろ。

それじゃあ何かい、熊さん。「百済のものはすばらしい」てぇのを朝鮮人は下るって言うのかい？
なんか下痢してるような言葉だねぇ。

金美齢はなに寝言言ってんだ。

おまえが台湾国籍で日本に住んでるのはお前の勝手だ。

>>587
これって月刊ムーからのコピペ？
ホントに伝奇物語だねぇ。
疑問や仮定がいつの間にか”断定”に切り替えられて、さも”○○なのだぁ”ってw

都から下る説もハン板の権威、娜々志娑无先生は否定してるけどね。

そもそも文法的におかしいだろ
活用形とか知らずにかいたんだろうなぁ

>>1
何？この嘘。

「くだらない」は百済と関係無いダロ。
「上方から下らない」ダロ。

ちなみに、韓国と百済も関係無い。

>>592
「くだらぬ」の初出が「下り物（酒）」が定着する前に見られる、
「下らない物」に低品質・無価値といった用法が見つからない、
とかの理由でしたっけ。

一億と半万歩譲って「下らない」の語源が「百済ではない」として、
百済が滅亡した後1300年以上もそれを上回る文化が朝鮮で生まれず、
結果として「百済ない」にとって代わる言葉を生み出せなかったのを認めるのか？

百済は下らない国
高旬麗はコックリ滅びる国新羅は何も知らん国

大体、当時の朝鮮語の百済の「音」は
日本語の「下ら」の「音」と同じなのか？

ペクチェだろw

とりあえず、朝鮮日報はイギリスのサンや日本の毎日の親戚って事で

百済ねえと〜呟いて〜♪

>>595

娜々志娑无先生の話では、鎌倉だか室町だかから用例があるっていってたね。
むしろ読み下しなんかの用法の「下し」で、くだらないは、「意味がわかんねぇ、
何言ってんだ？お前」のようなのが最初の使い方だったってな話だったな。

このスレの>>1　のようなのが「下らない」の語源だって。

>>592
娜々志娑无先生は高句麗＝アホ鮮論も否定してたな
しかもかなりわかりやすい説明だったし

>>520
わざわざ「1周回って」って書いた意味理解できてないだろ。

地名だけでも奈良や飛鳥に武蔵富士山
ノッポや赤ちゃん（アガ）やわっしょいなどたくさんあるね
現代でも外来語をよく使用するのだから古代から外来語を使用していても不思議ではない
海外に憧れるのは今も昔も変わらない日本人の性かな

>>595
上方＝京
下方＝江戸

って区別だけだろ

>>605
諸説あるがバカチョンは朝鮮由来で良いと思う。

馬鹿がでたでた 馬鹿がでた〜♪

由来どうこうはともかく
海外に憧れるっていうのは新し物好きなだけな気もする
保守的なんだかよくわからんな日本

>>388
ちなみに道路は音読みだから現代でいう外来語だね
それをいうなら起源は中国語っとなるね

>>610
そして中国語の起源は韓国

日本には様々な文化があって面白い。
半島では文化を持続させ、さらに発展成熟させることが出来なかった。
中国やモンゴルに徹底的に侵略された歴史があって
気の毒ではあるんだけどね。

「百済ない」などと言う日本語はもともと無い。
名詞に「ぬ」「無い」が付くのは「電池がない」などの助詞「が」が省略された場合。
助詞の省略は最近だし、そもそも「地名がない」とはどういう意味だ？

■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。

　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。


＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。

>今なお日本に息づく百済の香り

気持ち悪い

>>610
中華人民共和国のうち「人民」と「共和国」は和製漢語だから
中華人民共和国の５／７は日本起源ですね。

朝鮮半島の文化なんて死んでもいらない

>>607
「バカチョン」ってどういう意味？って60歳以上の人に聞いてみれば
「馬鹿でもチョンでも使える」って意味だとほぼ100％答えるな

半島の文化って何？
大半が中国のだろうにｗ

>>607
賛同。
バカチョンは韓国起源でいい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。

このスレの意義は、朝鮮日報もＮＡＶＥＲや中央日報と変わらぬアホマスコミだと
分かったと言うことくらいだな。

＞くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。


え？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

某ブログより無許可抜粋ｗｗ
------------------------------------------------------------
江戸時代のことなのですが、神戸の灘の酒は美味しいと今でも言われています。
江戸時代もそうでした。ですが、その頃は灘で売ることが禁止されており、
江戸に集められていました。そのお酒を（江戸に）下る酒と言いました。一方、
江戸で作られたお酒は江戸で売ることが出来るため下らないお酒と呼ばれていました。
もう、賢明な方は気が付いたと思いますｗ。そして、灘のお酒は水や米の関係で美味しい。
つまり下る酒は美味しい。ですが、江戸で作られた酒は、酒も米も灘には劣る部分があって、
灘のお酒よりは美味しくない。つまり、下らない酒は美味しくない。＝下らない酒はくだらない
というのが、くだらない。の語源です。
-------------------------------------------------------------
オレが聞いてたのもこの説だな。

<丶｀∀´>のルーツ
秦の始皇帝が万里の長城を建設していた時に、その重労働から逃げてきた奴隷達が<丶｀∀´>の先祖
http://enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=1280116

韓国の教科書だと
奈良百済だったけ？

西日本が奈良百済で東日本が日本という。
そういう地図があったよねｗ
日本で言うと大和王権なんだけどねｗ
要するに、このあと。
ヤマト王権→奈良百済ｗ
蝦夷→日本人
ヤマト王権が支配した＝朝鮮領土ニダという準備まちｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

誰だよ
朝鮮日報はマシだと云ってた奴はwwwww

>>618
バカでもチョンっと押すだけで撮影出来ます、じゃなかったっけ？

>>628
それ、「日本が絡まなければ」っていう前提条件があるんだぞ？ｗｗｗｗ

>>627
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。

確かに上方に対して江戸時代に出来た言葉って中学ん時習ったな
実際んとこはわからんが百済は関係ねえだろ…

>>620
西洋道中膝栗毛に「バカでもチョンでも野呂間でも」と出てきます。おそらく朝鮮は関係ないかと。

>>626
あった
ソースね
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%B8%9D%E5%9B%BD%E5%8F%B2
＞大朝鮮帝国史（だいちょうせんていこくし）とは、1994年に韓国で出版された本。

1994年に発行された本を教科書に使うかｗｗｗすげーな韓国の歴史はｗ
＞神武天皇は百済から派遣された地方官で、日本列島東征の任務を忠実に果たした。
おーいｗすでに言っているんだね

日本の野党（民主・社民）の党首は朝鮮人

日本ということばも朝鮮によってもたらされた。朝鮮民族が意識することによって日本という島が初めて国になった

自称半万年の<丶｀∀´>の国の歴史教科書に占める日本関連のページ数ｗｗｗｗ

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=1262239
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=3554811

>>629
その表現が差別だと学校で教わった小学生の頃、
親が使い捨てカメラをバカチョンカメラと言うので注意したことがありました。

今では親が正しかったと思います。やはり親は偉大だ。

>>636
宗教お断りします（ ﾟωﾟ )　

>>636
で、ソースは？

>>638
バカチョンカメラについては「vacation」にかけた、なんて話もありましてw

>>636
何をいってるのか理解できないのだが、もう少し分かりやすく説明してくれない？

>>633
西洋道中って、何処歩いてんだ？！

>>14

> ＜採用ﾆﾀﾞ！

>>618
もともと「チョン」は拍子木の音とかの擬音語でそっから派生して「ちょっとした」とか「不足してる」とかの意味だよ。
「バカでもチョンでも」ってのは東海道中膝栗毛でも見られるのね。
もっとも、「バカチョンのチョンは朝鮮人の別称」ってのがしっくりきすぎてその意味で使う人が多いだけ。
以下コピペ

蛭子能収「昔、デジカメとかまだ無い頃ですよ、バカチョンカメラを持って行ったんですよね、私」
アナ「‥あの、簡単なカメラですよね？」
蛭子能収「ああ、バカチョンカメラ。で、バカチョンカメラでですね‥」
アナ「あの、すみません。おっしゃる意味はわかるんですが、
　　　その言い方ですと誤解を招く恐れがありますので‥」
蛭子能収「あ、バカチョンって言ったらダメなんでしたっけ？
　　　　　じゃあ、その‥バカでも韓国人でも撮れるカメラでですね‥」
アナ「‥‥」

>>641

それは多分後付けのこじつけかとｗ

ただし、ご存知の事とは思うが、このチョンは
チョンマゲやチョンの間と同じ、「ちょっと」の意味ですなｗ

「バカでもちょっと押せば撮れる」カメラｗ

>「くだらぬ」の初出が「下り物（酒）」が定着する前に見られる、

江戸時代以前からも上方の商品は品質が高くて
上方から地方に行くことを「下る」と表現していたんだろ

>>643
パリとかあのへんじゃなかったっけ？
明治に発行された戯作だった希ガス。

>>1
もはやギャグｗ

>>648

小松の親分謹製ならば「時空道中膝栗毛」がｗ

>>643
英国。
もちろん東海道中膝栗毛のパロディです。明治初期（何年だったかは忘れた）の作品。

百済と新羅は日本のパシリでした。

>魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
>考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
>好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
>が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
>新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
>「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
>広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
>などの軍事権を認めた叙任がある。
>これらの文献資料は、全て調和的。
>考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
>中期〜後期（5〜6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
>見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
>と言うわけで、全く問題ないのである。

腐った鼻だから、何でも臭うのかな

ググったら分かった。明治3年ですね。

くだらないはちょっと胡散臭いけどワッソ→ワッショイは
テレビでもよく報道してたし本当でしょう

じゃ、”つまらない”はツマラという国でもあったんかい

あほくさ

「下らない」とは大阪から江戸に下らない商品の意味である。江戸時代、天下の台所と呼ばれた大阪は物資の集積地で、上方・大阪から最大消費地江戸に向かう物資を「下り物」と言った。江戸で売れない物が「下らない物」で価値のない物の意味に使われるようになった。

>>651>>654
あ、イギリスだったかｗｗ
確認乙ですｗ

>>650
どこっつーかどーやって歩いてんだｗｗｗｗｗｗ

>>655
それ日本統治時代に朝鮮に伝わったのが定説ですよ。
無知は困る。

>>655
逆は考えたこと無いのか？

馬鹿チョンのチョンは今では馬鹿より馬鹿な朝鮮人の意味になってるよｗｗｗｗｗｗ

>>655
残念。「わっ」には諸説ありますが、「しょい」は「背負い」が定説。

江戸時代初期に江戸では、商人を中心に関西弁が使われていた。

豆知識。

>>662
我、背負いが変化したものと思ったけど
わっ、はかけ声かもな

オートバカチョンとは誰でも簡単に使えるという
朝鮮人を尊敬して褒め称える意味があります。

息づいててもいいんだけど、
百済はおめーらの韓国とは関係ねーから

いつ気付くんだろうな。

>>663
へぇへぇへぇ

>>655

そもそも元々は「くだりもの」だから
音的にも百済じゃないしーｗ

で、ワッソ→ワッショイだけど、
実はこの手の掛け声やオノマトペアの類は、
マレー・日本・朝鮮での一致がよく見られるんだ。

すなわち、どう考えても

インド・東南アジア→沖縄・日本→半島

・・・なんだよねｗ

>>666
だよなぁ。臭いワイ族の現在の子孫と一切関係ない百済。

>>648,>>651,>>654
�d
今度読んでみる
川上音次郎・貞奴夫妻のパリ公演の話かと思ったけど、明治三年じゃ違うみたいだな


大谷探険隊がチベット経由でヨーロッパへ行った時の話かな？
楽しみだ

下痢になること＝百済になる＝百済る＝くだる

ということですかねｗ

　>>636 ：日本人民解放派 ◆QKtGI6wlFU ：2008/12/14(日) 14:38:09 ID:ojXxTfcv

何故お前、金豚に弾圧されている祖国の同胞を解放してあげようと思わないの？
日本で喚いているだけなら強制収容所に入れられることも逮捕されることもないから
安心して勝手なことを言ってるのか？
北朝鮮で金豚の悪口を言ったら、即、公開処刑だもんな。お前のような臆病で卑怯な
糞チョンにはとても出来ないよなｗｗｗｗｗｗｗ

>>670
いや、史実じゃないから！ｗ
あくまで文明開化期の日本人に西洋を紹介するため書かれた風俗小説。

まあ、ギャグとエロの嵐だったと思うので、覚悟してどうぞｗ

くだらないの語源が
百済なんて無いからきてたりしてな。

>>655
この人達は自分以外を絶対に信用しないから

>>675

韓国は日本が作ったんだけど？

倭人は倭国一切を韓国に返還すべきだ。

倭人は中華に献上して砂漠地帯にでも住ませるべきだ。

>>677
韓国とやらに、日本が支配されたことは無いのに、返還とはこれ如何に？

>>675
よう！今日も相変わらず電波だな！！

>>677

で、なぜかその砂漠地帯で経済大国になってると。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞well, she is half jap

＞i know i know i just didnt know she could speak jap.

＞WHOAAAAA~ i didnt freaking know she could speak jap!
＞wow, i love marie~

ＹＯＵＴＵＢＥ★Ｍａｒｉｅ ｄｉｇｂｙ ＩＮ ＫＵＭＡＭＯＴＯ
http://jp.youtube.com/watch?v=ErBGUNJxIBA&feature=related

ＹＯＵＴＵＢＥの「マリエ・ディグビィー」の動画のコメント欄に、やたらとＪＡＰ、ＪＡＰと
書き込んでいる奴は、白人に偽装した朝鮮人工作員だよ。
いつも、こんな工作活動ばかりしてるのな。

>>673
あぅ
重ね重ねありが�d

頑張って読むよ

>>1
ほんと、くだらねー・・・・・

てか、百済って今の韓国関係ねーしｗ

ぬｈぬお

そもそも百済の香りって半島にあるのかよ
でないと百済の香りが芳しいのか臭くてたまらんのかも分からんはずだろ

>>685

そういやあ、百済の文化って半島ではすっかり拭われちゃってたなｗ

それを云うなら「百済に息づく日本の香り」の方が正確だよ。
百済は大和の植民地だったんだ。

朝鮮の新聞記者なら日本の中学生でも務まりそうだな。
妄想と2chと他国メディアを見て記事書けばいいんだから…

>>687

植民地どころか同族だった可能性だってあるｗ

日本語や所謂古代朝鮮語には、南インドのタミル語や
マレー語の影響が濃厚に残っている。

米作文化圏である事を考えても、東南アジアから島伝いに
渡ってきたグループが大量にいたのは確かだ。

だとしたらこのグループ、日本と半島に分かれて住み着いてない
訳がないんだよねｗ

>>1
朝鮮→日本　ウリナラが教えてやったニダﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
日本→朝鮮　日帝残滓ニダ！癇癪怒る！！！！！

の考えを改めない限り何を主張しようと永遠に冷ややかな目で見られるだけ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞well, she is half jap

＞i know i know i just didnt know she could speak jap.

＞WHOAAAAA~ i didnt freaking know she could speak jap!
＞wow, i love marie~

ＹＯＵＴＵＢＥ★Ｍａｒｉｅ ｄｉｇｂｙ ＩＮ ＫＵＭＡＭＯＴＯ
http://jp.youtube.com/watch?v=ErBGUNJxIBA&feature=related

ＹＯＵＴＵＢＥの「マリエ・ディグビィー」の動画のコメント欄に、やたらとＪＡＰ、ＪＡＰと
書き込んでいる奴は、白人に偽装した朝鮮人工作員だよ。
いつも、こんな工作活動ばかりしてるのな。

>>677
大事なのはそこに生きる人間の素養だ。
日本列島に生きるのが朝鮮人になったからって
今更世界各国の信用を得られる訳も無い。

何故なら朝鮮人は朝鮮人だからだ。

>>689
＞日本語や所謂古代朝鮮語には、南インドのタミル語やマレー語の影響が
＞濃厚に残っている。


古代朝鮮語じゃなくて、カラ語な。


カラ語＝倭語＝日本語

ワイ語＝シベリア語＝朝鮮語

>>1
くだらない。

『くだらない』の語源だけど百済でさえないような粗末なものを指す言葉だ。
『百済(にも)ない』から来ている。

百済は現代朝鮮とは何の関係もありません

以上、終わり

>>693

その加羅語の事を、どーゆうわけか言語学の世界じゃ
「古代朝鮮語」よびますねんｗ

だから「所謂」って言ってるでしょｗ

>>689
タミル語ってｗ

大野先生死んでもまだこんなこといってるやついるんだな。
そもそもタミル語とマレー語じゃぜんぜん違う言語だぞ。

>>694

「くだりもの」→「くだらず・ぬ」だと何回言わせればｗ

なぜ終止形ではなく未然形が語源になるんだと、
まずは言語学の基礎でいいから勉強して出直せと小一時間（ｒｙ

>>1｢下らない｣の対義語の｢下る｣はどう説明する気だよバカタレ

つか百済ブームってなんだよ

>>698
「読みが下らぬ」が語源だよ。

>>697
　　　　　　↑
お、ウリにタミルやマレーで挑むかね？

大野説には色々批判も多いがね・・・
たとえば今の日本語に「エンジン」とか「キーボード」とか
そういった語彙は沢山あるね？

でも日本語と英語はまるっきり違う言語だ。

同様にマレーの中に古タミル語の語彙がたくさんあっても
何の問題も無いんだよ。

（もちろん現在のバハサ・ムラユにおけるタミル・ヒンドゥー借語の事ではないｗ）

>>698
文の読み下しから来ているって説もあるみたいだが。
戦国時代頃からある言葉だとしたら、語源は何かね？

あれ、これって上方がどうのとか言う語言じゃなかったの？

あの天皇ですら百済人なんだもんな。日本人が韓国人を嫌うというのは矛盾した行為だと気づけよ

>>696
＞その加羅語の事を、どーゆうわけか言語学の世界じゃ
＞「古代朝鮮語」よびますねんｗ

現代の地名と古代の地名を混同してるわけだな。
それで、言語まで混同してるわけだ。
「朝鮮半島」というのは、近代以降の地理的概念であって、
古代に「朝鮮半島」という概念や呼称はないからね。

>>704
何が矛盾なのか説明せよ。

>>704
チョ・スンヒが韓国人だと認めてから出直して来い。

>>704
＞天皇が百済人

これのソース出して。

くだらない＝京から江戸に下らないような質の悪い商品のこと。それが語原

「くだらない」の語源
ひとつはお酒が関係します。
清酒は昔から上方（大阪地方）が本場とされ、関西の酒が東海道を下って江戸に運ばれてきました。
これを「下り酒」と呼びました。これに対して、関東で作られていた酒は原料や水質が劣り不味いので「下らぬ酒」と呼ばれるようになました。
このことばが変化し、やがて価値のないものを「くだらない」と形容するようになりました。　

>>709
なんでその俗説って広く支持されてるんだろ。
昔高校の日本史の先生すら言ってたわ。

>>709
いや、文の読み下しがしにくい駄目な文という語源説があるんだって。
言葉の出てきたのって戦国時代だとすると、こっちの方が合ってるような気がする。

>>704
まあ、釣りってのは分かるんだが・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。

>>702

戦国ちゅーか応仁の乱ごろの京文化の地方拡散期じゃないすかね？

語源は現在でも「天下り」とかで使われる「くだ・る」という動詞を
形容動詞化したもの（日本語文法的に言えば連用形）

「くだ・り」＋「もの」でしょうな。

それの反意語として未然形の「くだら・ぬ（ず）」からクダラヌ、クダラナイとｗ

この「ら」音はただたんに日本語の動詞活用上から現れたものなので

「くだら・ぬ」が「百済・ぬ」になる訳がないのですｗ

韓国人ってさ、今はあれだけど将来確実に
「大日本帝国は実はウリナラ起源ニダ」とかほざくよな。
数百年〜千年後くらいには確実に。

大野説ってあと100年くらいたったらどういう風な扱いなのかなあ？

朝鮮人の文化なんて死んでもいらない

英語のDictionary（ディクショナリー）は日本語の「字引く書也」から転じて生まれた。
ソースは発音が似てるし、意味も通るから、異論は認めない。








と主張したら雨の中ダンボールに入れられてる子犬を見るような羨望の目で見てもらえるだろう。

>>714
> 「くだら・ぬ」が「百済・ぬ」になる訳がないのですｗ

それは確かですね。
スレの前の方にも出てましたが、日本語として「百済」に「ない」とつくのは文法的に変ですよね。

どうして平気で嘘をつけるのか…

>>718
nameは「名前」が起源なんですよね？

>>719

ええ、たとえば犬（名詞）＋ない＝いぬない

とは絶対に言わないように百済という名詞に直接助詞の「ない」がついて
「百済ない」にはならないｗ

「ない」がつくためには「くだら」部分は動詞か形容詞じゃなくちゃｗ

で、形容詞であれば終止形は「くだる」（動詞）「くだりし」（形容詞）
なので、どこにも「百済」の「ラ音」なんかないのですｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

湧いてますか？

まずは歴史教科書から任那日本府が消えてしまったこととか、
百済に「ペクチェ」などという時代錯誤の読み仮名がふられている狂気を、
保護者や教師が直視し、改善していかないとね。

無知ってすげえなww

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■クタラの語源とは。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　クダラ。正しくはクタラ。降る（クタル）が語源である。
　つまり、日本領・シラキ（知ら城）から見て、日が降る（くたる）方角、
西方にあるので、「日が沈む国」「西の国」という意味で、シラキ人（ミマナ人）から
「クタラ」と呼ばれたのだ。クタラとは、馬韓地方を意味する倭語なのである。

百済とか渡来人とか、オマエラ韓国人とは関係ないだろ。

百済って朝鮮人の先祖が滅ぼしたんじゃなかったっけ？
日本に百済文化がたくさん残ってるからって、今になって
慌てて百済人の末裔を僭称するなんて恥知らずもいいとこ。

>>727
だから何で国名を未然形で表現する必要があるんだっちゅーのんｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
＞確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
＞軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>727

例えば国名を形容詞で表現する事はある。
（○○人（形容詞）と○○国（名詞）の混同）

クタルという動詞が形容詞化したらクタリシ（あるいはクタリキ）
どこをどう探してもクタラの「ラ音」なんかでてこないぞｗ

>>722
しかし、このばかばかしい説も放置しておくと危険ですよ。
現在、任那日本府が教科書から抹殺され、百済を現代朝鮮語でふりがなをする教科書が流通しているわけですから。

アタマ大丈夫かコイツは？
灘の酒から来てるんだよ。バーカ。

(´；ω；`)

学説なんてこじつけから仮説をたてて裏づけを行うのが普通にあるしあまり馬鹿にできたものでもない。
だがこいつらは「百済ない」→「下らない」に転じたその経緯を裏づける証拠を提示しないから馬鹿にされる。

ｑ

「下らない」は、「都から下ってきたものではない」の意味ですよ。






朝鮮半島の百済は346年- 660年。今の朝鮮人とは関係有りません。

しかも、660年の朝鮮語、日本語がそのまま今の言葉につながるわけ
ないでしょう。660年頃には百済はどのように発音していたの？

> くだらないという言葉は、「日本人の百済にたいするほめ言葉」を指す。

え？




え？

もし百済が語源なら奈良時代からあるはず。
その証拠を出せ。

>>740
<丶｀Д´>　　HIDEYOSHIに燃やされたﾆﾀﾞ

>>733

確かに・・・ネト見ると「神奈川＝加羅川」なんつぅートンデモが
平然とかかれてたりしますからねｗ

なんで「カラ」が「カナ」に音韻変化するんだと、
日本語の音韻変化にそんな例は他にないぞと小一時間（ｒｙ

ちなみに神奈川は「カンナ川」（カンナ（鉄を代表とする金属一般の呼称））
が語源という説が有力ですね。

武蔵国にはカンナ流しという製法で鉄生産を行っていた為に
「カンナ川」という名前のついた川がいくつかある。

ちなみに「奈川」の京都よりだから「上奈川」というのもトンデモ。
日本語の「上（カミ）」と「神（カムィ）」は別の音だから。

さあ、どうぞ、どうぞ、自由にコピペして貼ってください（ｗ
　　　　↓↓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■クタラの語源とは。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　クダラ。正しくはクタラ。降る（クタル）が語源である。
　つまり、日本領・シラキ（知ら城）から見て、日が降る（くたる）方角、
西方にあるので、「日が沈む国」「西の国」という意味で、シラキ人（ミマナ人）から
「クタラ」と呼ばれたのだ。クタラとは、馬韓地方を意味する倭語なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。

>>742
現在、諺でも全く逆の意味に使う人が増えていると、多くの人が使う方に変えていいとか言ってる人もいるじゃないですか。
言葉は変わるものだから当然とか言って。
無知が増えれば正しくなるって言うのは、国の教育としてどうなのかと思うんですけどね。
閾値がどんどん下げられていくと、国力が落ちるだけなのに。。。

>>745

諺のケースはまだフォネティクスやモルフォロジー、シンタクスのルールを
犯してないから許容範囲と言えない事もないですけどねえｗ


というか・・・在チョンとかチョンは、無知から言ってるというよりも
間違っていると分かってて「無理やりこじつけたい」だけだから
何言ってもしょうがないですがｗ

>>742
富士山がアイヌ語、もかなりよく言われますね。
かなり意味不明なんですが。

朝鮮人記者の知的レベルの低さに驚いた

>>729
ＤＮＡ解析により、新羅人と朝鮮人がアカの他人だったことが判明してるってさ。
朝鮮人は新羅、百済、高句麗など、古代の半島の民族とは何の関わりもない。
それほどに、長白山の噴火は、すさまじかった、ということだね。

なのに、朝鮮人は噴火による人や動植物の被害とか、新しい民族の流入とかについて、
まったく無視している。
しかも、東夷族などという架空の祖先をでっち上げ、黄河文明の祖を気取る。

あいつら、消えた方がいい。

>>747

その辺はアイヌ＝縄文人という思い込みが影響してますねえｗ

良く考えろと、11〜12世紀の寒冷化でシベリアからは大量の人間が
アメリカに南下して、アパッチやナヴァホ（ナデネというグループ）に
なってるんだぞ、とｗ

同時にモンゴル人も大量に南下してるんだぞ、とｗ

なんで蝦夷地だけ縄文以来、無菌状態でいられるんだとｗ

中世に大量に侵入してきたシベリア民族＝アイヌという可能性を
頭から考えずアイヌ＝記紀に現れる蝦夷って考えは実に愚かですｗ

>>749

うわ・・・またペクチョン山による半島死滅説がｗ

やめぃ！他人のトンデモを笑うのに自分もトンデモかましてどーすんだｗ

>>751
長白山の大噴火と大絶滅には、支那と日本の史料による裏づけがある。
また、渤海の滅亡という事実もある。
さらに、
言語の断絶→高麗時代の郷歌が、朝鮮語では解読できない。
ＤＮＡ解析により新羅人と朝鮮人が同族ではないことが判明。

◎「長白山の大噴火と大絶滅」について、東北大で研究が開始されている。

さて、「長白山の大噴火と大絶滅」がトンデモだという証拠を、見せてもらおうか。

>>751
どこがトンデモなのか説明して貰おうか。

http://www.searchnavi.com/~hp/cbshan/chosenzoku3.htm

この発見により、長白山が火山噴火としては珍しく、 10世紀に二回も爆発し、
今度発見された噴火跡は渤海が滅亡する直前に出来たものということが
立証されたわけです。 この研究に参加した東北大学の火山学研究チームは
"今度の発見で今まで反対説が多かった長白山の噴火による渤海滅亡説が
非常に説得力を得ることになった"と明らかにしました。

因みに、938年に噴火した長白山の爆発力は、ローマのポンペイを火山灰の中
に埋めてしまったベスビオ火山の数十倍と推定されています。

>>715
中国もさ、元を中国王朝とみなすことで、あぁら不思議。
「中国は唐を超える巨大帝国になった」と記すんだよな。
大うそつきが。

>>1
何これ？

ネタ？
本気じゃないよな？

紹介されてる「くだらない」から、すでに大間違いかましてるんだが

>>755
正統性がないのが、中国の弱さ

キムチのニオイ？

>>754
>因みに、938年に噴火した長白山の爆発力は、ローマのポンペイを火山灰の中
>に埋めてしまったベスビオ火山の数十倍と推定されています。

これなら、朝鮮半島の北半分は壊滅状態になっても不思議はないと思う。
新羅以前の史料が朝鮮半島に残ってないのもこれが原因かもしれない。

ことば会議室：「しかと」「くだらない」語源説の出所(Yeemar)
ttp://kotobakai.seesaa.net/article/8174271.html

下らない（くだらない）−語源由来辞典−
ttp://gogen-allguide.com/ku/kudaranai.html

>「下る」には、通じるといった意味を示す場合があり、それを「ない」で
>否定して、「意味がない」「筋が通らない」などの意味となり、そこから
>取るに足りないという意味に転じたとされる。

>他の説では、上方から関東に送られる物を「下りもの」と言い、その中
>でも清酒は灘や伏見が本場であるため、「下り酒」と呼ばれていた。
>反対に関東の酒は味が落ちるため「下らぬ酒」と言われ、まずい酒の
>代名詞となり、転じて現在の意味となったとする説がある。
>しかし、「下りもの」と呼ばれる以前から、「くだらぬ」は使われていたた
>め、この説は考え難い。

>また、日本に農作を伝えたのは現在の朝鮮にあたる百済の人々で、
>百済の人々を頭の良い人としていたため、頭が悪く話の通らない人を
>「百済ではない人」と呼び、略され「くだらない」となったとする説もある。
>一般的に昔の否定は「ぬ」であり、名詞を「ぬ」で否定することは考えら
>れないことと、「くだらぬ」という言葉が使われ始める遥か前から、「くだ
>らない」が使われていたことになるため、この説も考え難い。

>>755
元はモンゴルだろJK・・・ドルジに「このエビチリ野郎！」って言われちゃうよ。

>>753

よろしい。

まず君が「ペクチョン山超爆発による半島人死滅」を唱えたいのであれば
考古学的、あるいは史学的にそれを裏付ける証拠を提示したまえ。

現在の所あるのは「爆発があった」という地質学的な資料のみだな？

「爆発があった」という事と「死滅して入れ替わった」というのは
別の話だ。

更に君はDNAを持ち出しているが、L.Cavalii-Sforzaの研究によれば
「現在の」半島人のDNAは極端な均一性が認められる。

これは過去において壊滅的な人口減少が起こり、近親婚を繰り返した事、
すなわちジェネティック・ドリフトが原因とみなされる。

さて、この「壊滅的打撃」をペクチョン山のせいだと仮定すると
外部からの侵入（ジーン・フロー）は起きなかったという事になる。

しかしながら歴史的事実として、この時期、モンゴルをはじめとして
東北アジアでは大量の南下事件が起こっている。

で、あるならば、ジェネティック・ドリフトはその後起こったとしか
考えられない。よって、現在の朝鮮人のDNAデータと
ペクチョン山超爆発を直接関連付ける事は的外れといえよう。

いずれにせよ、11-12世紀の世界的寒冷化と、シベリア民族の大挙南下を
ペクチョン山超爆発と結びつけるのであれば、それは面白い仮説だが、
「半島死滅」を主張したいのならば、それを証明すべき証拠が無い。

ゆえにトンデモと言っているんだよｗ

>>752
>渤海の滅亡という事実もある

同時期にアメリカ南西部ではアメリンド・グループの大絶滅が起こっている。
故に火山爆発に伴う人口減少が世界各地で起こった事、これは否定しない。

しかしだ・・・


>噴火と大絶滅には、支那と日本の史料による裏づけがある

これだ！問題はこれだ！
俺が史料を見たところ「高麗が絶滅した」なんて
どっっっこにも書いてねーじゃんかよ！ｗ

まずソース貼れ。チョンみたいなマネすんなｗ

みなさーん、朝鮮人に理屈言っても無駄ですよー。


何故って？

朝鮮人だもの！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
つーか、長白山というのは、満州南部の山であり、

歴史的にも、文化的にも、今の朝鮮人とは何も関係ないっしょ。
１３世紀に成立した朝鮮の古文書「三国遺事」の中で、檀君という人物が初めて登場するが、
檀君の父＝桓雄が天から降臨した場所は、ワイ族の故郷である太白山であったと、
三国遺事に記されている。
ところが、今の朝鮮・韓国では、なぜか桓雄が降臨した場所は、太白山から遠く離れた
満州の「長白山」ということにされている。
三国遺事のどこにも、長白山に降臨したとは書いてないのだが・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■百済武寧王は、市辺押磐皇子の息子か。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　『武寧王誕生伝説』では、百済王が「妊娠している側室」を軍君に「与えた」という。
ところが、与えたはずなのに、「女が子を産んだら、女と子を百済に戻せ」と命じたのだという。
百済に戻すのなら、その女を「与えていなかった」ということであろう。
　また、百済に戻すくらいなら、なぜ、女をわざわざ軍君と共に日本へ行かせたのか？
日本へ行かせる前から、女が身ごもっていることをカイル王も軍君も知っていたのだ。
なぜ、その女を日本へ送ったのか。
　このエピソードには、古代史の重要な真実が隠されている。
　ようするに、この女は日本で子供（武寧王）を産む必要があったのである。
カイル王と軍君は、日本にいる反雄略天皇派の皇族や豪族に、その女が武寧王を産むところを
見せる必要があったのだ。
　それは、武寧王が日本天皇家の血を受け継ぐ者であることを、日本の皇族や豪族たちに
確認させるためだ。武寧王が生まれた島には、市辺押磐皇子を支持する皇族や有力豪族が集まって、
軍君と女（武寧王の母）を迎えたであろう。
　つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
　武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
　だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　
＞つまり、その女が島で子を産むことは、予め計画されていたことなのである。
＞武寧王は後に百済王となったが、彼が生まれた時、武寧王の誕生を見守った市辺押磐皇子派の皇族、
＞豪族たちは、武寧王を将来の天皇候補者の一人として見ていたのかもしれない。
＞だからこそ、武寧王は日本で生まれる必要があったのだ。武寧王はヒムカ（九州）の島で
＞生まれたが、ヒムカは応神天皇とも縁のある土地である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　神功皇后と誉田別皇子（応神天皇）を支えた豪族の子孫が、ヒムカにいたのではないか。
これらの豪族が、軍君と女を島で迎えたのだろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ということは、桓武天皇の母、高野新笠は、市辺押磐皇子の子孫ということか・・・。

「くだらない」という語が生まれたのは明治以降。
江戸時代以前は「くだらぬ」。

「くだらぬ」が「百済奴」に由来するという方がまだ信憑性がある。笑

>>762
＞さて、この「壊滅的打撃」をペクチョン山のせいだと仮定すると
＞外部からの侵入（ジーン・フロー）は起きなかったという事になる。

これは繋がらないだろ、長白山の噴火により寒冷化が起こり、半壊状態の半島に
流れ込んだ可能性までは否定できんだろ。
重要なのはこの大災害の前後でどれほど文化的断絶変更が起きてるかや遺伝形質の変動
が生じてるかじゃないのか？

>>1また捏造を

下らないは「くだる」の否定で、「百済」とは何の関係もない。
だいいち、当時の日本人で「百済」の名前を知っている者は、
ほとんどいない。ごく少数、政治に関わっている者のみ。

>>765
そうなんですよｗ

当時の首都ケソンでは「何か天変地異が起こったらしい」って言う
記述が残されている（それ自体「絶滅」と矛盾するｗ）だけ。

しかも日本側の史料たるや、猪苗代の爆発で「太陽が曇った」ってもので
ペクチョン山とも関係ない。

こういう恣意的な史料の読み方は、それこそチョンのやり方じゃねえか・・・
情けねえよ、ウリは・・・

>>768

否定しない否定しないｗ
もちろんそれは否定しないし、歴史的事実として
モンゴルによる半島蹂躙は起きている。

しかし・・・「ペクチョン噴火で絶滅」→「新住人と入れ替わり」
とは言えないんだよ、それじゃｗ

京都から江戸に送られる高級品が下りモノ。
残ったモノは下らないモノ。

京都を韓国に江戸を日本に置き換えてみるとより分かりやすい。
日本に送る事が出来ない質の悪い韓国製品が正に下らないモノ。

もっとも京都からは多くの下りモノが送られて江戸でもて囃されたが、韓国製品は…

つまり韓国には下らないモノしかない、もしくは下らないモノしか造れない。

そもそも百済と現在の韓国とは何の関わりもないよね。
過去に百済があった場所に現在の韓国人が住んでるだけ。

表音が同じだからって、それはないだろ
なら、韓国と勧告が同じだから、命令を受諾する属国意識からきた国名
とでも言えば、奴らは納得するのかい？

でも百済と今の半島の人たちとは違う種類の民族なんだろ。

百済(倭)人と朝鮮(穢)人に何の関係があるニカ？

>>771
だから文化的断絶や遺伝形質の変動が問題なんだろ。

はいはい、百済無い百済無い

>>775

そもそも「民族」とは生物学的な分類ではない。

「文化的・社会的」な分類なんだ。
だから言語や文化が断絶してりゃ、もちろん「別民族」。
最初の定義からしてチョンが間違ってるんだよ。

そして「生物学的」に考えた時、半島は何度も異民族に蹂躙されている。
しかもDNAの均一性からみておそらくはモンゴルの侵入以降に
なんらかの壊滅的な人口減少（ジェネティック・ドリフトな）も
起こっている。

だから結論として百済人との現在の朝鮮人とのDNA近縁性はかなり遠いはずだ。

で、繰り返すが、ウリが問題にしているのはそういう事ではなく
史料や考古資料の裏づけもなく「火山爆発で死滅」と主張している点だ。

それがチョンの主張に有利であろうが不利であろうが
実証主義に反するものは認められない。

>>760
つか、「くだらない＝百済ない」説が、否定的見解とはいえ
取り上げられるようになってる事が驚き
本来、俗説ですらなかったものなのに

百済ネェと〜呟いて〜♪

元々朝鮮南部は日本人と中国人の国だったろうに

大戦前のユダヤ人が移住する以前の今で云うイスラエル辺りに置き換えると解りやすい。

>>777

自分の言っている事を良く考えろ。

例えば第二次大戦後、シナの人口が激減した。
これは歴史的事実だ。

ではその激減の原因はなんなんだ？

スーパーサイヤ人化した日本軍に虐殺されたのか？
それともシナ共産党の内ゲバで殺しあったのか？

原因を実証もせず・・・

>文化的断絶や遺伝形質の変動が問題なんだろ

・・・と言うのは。

シナの人口の減少が問題なんだから、ニッテイでも内ゲバでも関係ない
だからニッテイの虐殺と言ってもOK。

・・・って言ってるのと同じだ。

俺たちは特ア人じゃないんだから、半島の文化的断絶やDNAの変化を語るのなら
その原因を実証しなきゃならん。

>>780
あいつらが騒ぎまくったんだろ…

日本が朝鮮の影響をうけているだけでうろたえる弱者はマジ笑えるｗ

さあ、どうぞ、どうぞ、自由にコピペして貼ってください（ｗ
　　　　↓↓

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■クタラの語源とは。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　クダラ。正しくはクタラ。降る（クタル）が語源である。
　つまり、日本領・シラキ（知ら城）から見て、日が降る（くたる）方角、
西方にあるので、「日が沈む国」「西の国」という意味で、シラキ人（ミマナ人）から
「クタラ」と呼ばれたのだ。クタラとは、馬韓地方を意味する倭語なのである。

>>786
大丈夫か？

ちゃんと生活出来てるか？

犯罪だけは犯すなよ。

>>786

別にそれだけならうろたえんよｗ

例えばアメリカにはメキシコをはじめとした中南米の文化の影響はたくさんある。

しかしメキシコ人が愚かにも「アメリカとメキシコに共通してあるもの」を
片っ端からウリナラ起源認定して、アメリカに教えてやったニダｗｗｗｗ

・・・・つったら反感買うだろ？ｗ

まあ、最初から議論する気も無いバカ相手には言っても詮無い事だがなｗ

>>786
どうした
お脳の調子でも悪いのか？

あ、いつもの事か
すまんすまん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■『新羅文化』は日本文化よりも遅れていた

　現代の韓国人は、「古代日本人に対して古代韓国人が先進文化を教えてあげた」だの、
「古代韓国文化が、古代日本文化に大きな影響を与えた」だの、「日本仏教は新羅仏教の影響を受けた」だのと、
デタラメな話を主張する。
　古代韓国などという国は存在しなかったし、古代韓国文化も存在しないのである。カラ（韓）は韓国ではない。
新羅と日本の間で、『文化交流』は無かった。外交関係はあったが、それは友好関係ではなかった。
両者の合意の上で、使節団を派遣し合い、相互スパイ活動（相手国の内情を探る活動）をしていただけだ。

　半島の新羅時代は、日本の平安時代と重なるが、新羅文化の日本文化に対する影響はゼロである。
日本文化に影響を与えられるわけがない。なぜなら、５世紀〜９世紀にかけての時代に存在した東アジアの国で、
新羅は文化的にもっとも遅れた国だったからだ。日本文化の足下にも及ばないほど、新羅文化は後進的だったのだ。
　その証拠は、新羅文化が現在の韓国にカケラも残っていないことである。同時代に存在した日本の平安文化は、
現代の日本にも伝えられている。平安文化が、平安時代、鎌倉時代、室町時代、そして江戸時代、明治時代、
大正・昭和・平成時代と受け継がれてきたのは、それだけの価値がある文化だからだ。平安文化が各時代の日本人から
愛されたからである。
　もし新羅文化が、日本の平安文化に匹敵するほどの成熟した文化、洗練された文化であったならば、
とうぜん高麗時代にも受け継がれたはずであり、現代にも残っているはずだ。しかし実際には残っていない。
これは、新羅文化が『狩猟文化』を基本とする原始的文化だったからであり、後世に伝えるほどの価値が無かったからだ。
　新羅には仏教文化は無かった。古代の半島において仏教が盛んだったのは、西北部（旧帯方郡）と西南部（クタラ）
であって、新羅本領（現在の慶尚道）ではないのだ。
　新羅の仏教文化ウンヌンという伝説は、高麗時代に「創作」された話にすぎない。統一新羅の仏教文化は百済文化であり、
帯方郡文化なのである。新羅文化ではない。
　日本の平安文化に匹敵する「成熟した文化」「華麗な文化」は、新羅には無かった。平安日本のほうが先進国だった。
これが歴史の真実である。韓国人にとっては認めたくない真実であろうが、真実は真実なのだ。


★『承香院・平安文化研究会』ホームページ
　http://web1.nazca.co.jp/hp/jyoukouin/

>>763
>俺が史料を見たところ「高麗が絶滅した」なんて

新羅滅亡だろ？

くだらない国といえば韓国
間違いないなｗ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

さっそく韓国起源説に載ってるよ〜〜ww

>>792

ああ、ペクチョン山の爆発は中世の話ですｗ

それで高麗人が絶滅して、住人が入れ替わったという主張。

百済が滅亡した後の半島を見て、あまりのしょーも無さに「百済ない」と言った事から

＞日本には上代から神楽（かぐら）歌・大和歌・久米（くめ）歌などがあり，
＞これに伴う簡素な舞もありましたが，５世紀頃から古代アジア大陸諸国の音楽と舞が仏教文化の渡来と前後して中国や朝鮮半島から日本に伝わってきました。
http://www.kunaicho.go.jp/08/d08-01.html

おいおい、宮内庁批判するのか？
不敬罪ものだな、ここの連中は。

>>795
何言ってるの？
新羅（しらぎ[1]／しんら／シルラ、紀元356年[2]- 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。新羅、半島北部の高句麗、半島南西部の百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を朝鮮半島における三国時代という。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

>>794

仕事はえええｗｗｗ

是非とも、なぜ「百済（名詞）＋ない」になるんだ？
ホン・ユンギとやらは言語学の基礎もしらないのか？

・・・と記述して欲しいものよｗ

>>798

よろしい、では新羅としよう。

それでは新羅がペクチョン山の爆発で死滅したという
史料なり考古資料を提示していただこうか。

>>798
ちなみに、長白山の爆発は926年、938年。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＞５世紀頃から・・朝鮮半島から日本に伝わってきました。

５世紀頃に、「朝鮮半島」とか「朝鮮」などという国は
存在しなかったのだが。

>>1
……(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
■『新羅文化』は日本文化よりも遅れていた

　現代の韓国人は、「古代日本人に対して古代韓国人が先進文化を教えてあげた」だの、
「古代韓国文化が、古代日本文化に大きな影響を与えた」だの、「日本仏教は新羅仏教の影響を受けた」だのと、
デタラメな話を主張する。
　古代韓国などという国は存在しなかったし、古代韓国文化も存在しないのである。カラ（韓）は韓国ではない。
新羅と日本の間で、『文化交流』は無かった。外交関係はあったが、それは友好関係ではなかった。
両者の合意の上で、使節団を派遣し合い、相互スパイ活動（相手国の内情を探る活動）をしていただけだ。

　半島の新羅時代は、日本の平安時代と重なるが、新羅文化の日本文化に対する影響はゼロである。
日本文化に影響を与えられるわけがない。なぜなら、５世紀〜９世紀にかけての時代に存在した東アジアの国々の中で、
新羅は文化的にもっとも遅れた国だったからだ。日本文化の足下にも及ばないほど、新羅文化は後進的だったのだ。
　その証拠は、新羅文化が現在の韓国にカケラも残っていないことである。同時代に存在した日本の平安文化は、
現代の日本にも伝えられている。平安文化が、平安時代、鎌倉時代、室町時代、そして江戸時代、明治時代、
大正・昭和・平成時代と受け継がれてきたのは、それだけの価値がある文化だからだ。平安文化が各時代の日本人から
愛されたからである。
　もし新羅文化が、日本の平安文化に匹敵するほどの成熟した文化、洗練された文化であったならば、
とうぜん高麗時代にも受け継がれたはずであり、現代にも残っているはずだ。しかし実際には残っていない。
これは、新羅文化が『狩猟文化』を基本とする原始的文化だったからであり、後世に伝えるほどの価値が無かったからだ。
　新羅には仏教文化は無かった。古代の半島において仏教が盛んだったのは、西北部（旧帯方郡）と西南部（クタラ）
であって、新羅本領（現在の慶尚道）ではないのだ。
　新羅の仏教文化ウンヌンという伝説は、高麗時代に「創作」された話にすぎない。統一新羅の仏教文化は百済文化であり、
帯方郡文化なのである。新羅文化ではない。
　日本の平安文化に匹敵する「成熟した文化」「華麗な文化」は、新羅には無かった。平安日本のほうが先進国だった。
これが歴史の真実である。韓国人にとっては認めたくない真実であろうが、真実は真実なのだ。


★『承香院・平安文化研究会』ホームページ
　http://web1.nazca.co.jp/hp/jyoukouin/

百済は、現在の朝鮮人とまったく関係ありません。

サイエンス（学問）に基づかない感情論はただただ弾圧されるだけです。
クジラの語源は古代朝鮮語で、「く」は大きい、「しし」は獣、「ら」は接尾語を意味し、「くししら」が詰まって「くじら」になった。
また、クジラは「いさな（勇魚）」とも称し、『万葉集』にも「いさなとり」が海に関係する枕詞として使われている。
この「いさな」もクジラの古代朝鮮語であり、「大きな魚」の意味であるといわれている。

>>803
遼氏もさすがに呆れますたかｗ
まぁいつもの事ですしｗ

>>780
>>781みたいな、しょーもない駄洒落・親父ギャグも一因だと思う。

>>800
.それは卑怯だろｗ

そもそも文献史料がほとんどない土地で

>>806
そうだな感情論で叫ぶだけの朝鮮人はアホだということだな。

ところで古代朝鮮語について詳しいなら、ぜひ教えてくれ。

>>810
古代朝鮮語って、発音は愚か、文法すら解ってないんじゃ……w

>>811
解明される日は来るのでしょうか？

>>809

卑怯と言われようと、なんらかの証拠が無ければ
認める事はできない。

それが学問ってものの基本姿勢だ。

証拠が無いから推論を断定口調でトバす・・・
なんてのはチョンにやらせておけばいいｗ

長白山の噴火で渤海が滅んだというのなら、新羅が滅んでてもまぁおかしくないわな。

>>802
高麗も朝鮮も韓国もコリア
意図的に混同させてる

>>811
ID:yGnAlvON　は知ってるみたいだから、ぜひ教えてほしいと思って。

逆に、白頭山爆発については、日中に記録があるのに、
朝鮮に記録が残ってないことが、謎なんだけどね。

>>812
永遠に来ない。以上

>>814

国家が滅んだ・・・ならまだ仮説として面白いんだけどねえ・・・

住人全滅とまで主張されるとチョットねｗ

>>818
代わりに捏造します。

>「“くだらない”という言葉は、日本で長い歴史を持っている。かつて古代日本では百済（くだら）ブームが起
　こっており、それが韓流の原点だった」。

この時点でいきなりの捏造ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>820
捏造するんかいｗ
まぁでもコンクリートの檀君陵という前科もあるからなあ

>>822
だって、>>1だって捏造みたいなモンじゃないか？ｗ

>>816
そもそも、単語すら不明確だったはずなんですがw
存在自体怪しげで、疑ってる言語学者が大半なのにw

いつの間に解明されたのやらw

>>1
ホンと百済無いなー

>>806

>この「いさな」もクジラの古代朝鮮語であり、「大きな魚」の意味であるといわれている。
「いわれている」と言って、ソースを明らかにしないのはサイエンスではないと思う。
"It is said that ......"だけでは話にならんよ。
科学を標榜する疑似科学か。

>>824

現在古代朝鮮語と言われているものは全部、日本の史料
あるいは日本語語彙からの推測だったりするのが、
また情け無かったりしますなｗ

>>823
確かにｗ
しかしあれほど嫌ってる民族に何でこうも同族にしたがるんですかねえｗ？

>>826
水の結晶は、人の感情で形が変わる……w

>>828
そうすりゃ相手の功績を自分のモンに出来るから。

>>812
あまりに資料がないために、日本に残る高句麗、または百済由来の地名から復元しよう、っていう研究が
大真面目に行われてるくらいです。
ただし、その地名が本当に高句麗起源なのか、つまり他のどっか→高句麗→日本の可能性が残ること
言語の変化と地名の変化が別であり復元が容易ではないこと、とかいろいろ問題があるらしいですが。
まあ、全部資料がないのが悪いのですが。

こんな事ばかり言ってるから

朝鮮人は世界中からバカにされて

尚且つ嫌われるんだぞwww

>>831
日本にも資料が無いんじゃ究明は無理かもしれないな。

>>831
語彙変化や音韻変化が入るから、かなり無理臭いんだが。

>>799

早速追加しときました♪

>>829
織田無道和尚だっけ？ｗ

→ 水晶は水の結晶

>>829
科学論文ではたまにあるけどね。
We believe 〜ってのも。
実験の解釈が微妙だけど私はこの解釈を採用します、くらいの意味だけど。

>>830
いかにも真っ向なきアホ鮮の思想ですなｗ

朝鮮半島の言語や住民の遺伝子に急激な変化が見られるなら、少なくともノルマンコンクエストにより
ブリテン島に起こった文化的社会的衝撃に匹敵あるいはそれ以上の事件が起きたことは疑いなく。
それが長白山という天変地異が起きた時期と重なり、なおかつ他にそれらしい事件がないというなら
長白山が事実上「新羅人」という民族を滅亡させたと見ていいと思うがね。

まぁ自分はこの説に固執するわけじゃないんだが

>>838
あとはまぁ、自分等を格上と思ってるから
日本の功績を認めたくないってのもあるかな？

>>840
しかし遺伝子嘘つかない！ｗ

>>836
大プリニウスもそう著していたような気が。

>「“くだらない”という言葉は、日本で長い歴史を持っている。かつて古代日本では百済（くだら）ブームが起
　こっており、それが韓流の原点だった」。

百済を朝鮮式の発音で読むとペクチェとかベクジェなんだよな。
ペクチェないだったら解るんだが、くだらって言ってる時点で
百済が朝鮮系じゃなかったってことが解るだろう？
百済（くだら）＝日本人と同族だったなら、くだらで意味が通じた訳に
合点がいくだろう。

>>835

ぐはｗ　ホント仕事はやいっすねｗ

追加説明しておくと・・・

日本語の「ない」は動詞あるいは形容詞の未然形を伴う。
「くだ・ら＋ない（未然形）」であるから
その終止形は「くだ・る（動詞）」であり、
どこにも「くだら」などという音は存在しない・・・


つー事でありますｗ

>>836
オカルトの世界じゃ昔からですw

>>837
うーん。
それとはまた違うでしょ。
そっちは、確実な再現性のある実験データをもとにした複数帰結の中からの一論選出だし。

二中歴の高麗語の数詞知ったとき、この民族まじやばいと本気で思ったわ。
知ってはいたがここまで文化断絶してるとはと。

>>841
DNA検査の結果は認めないけどなｗ

で、百済人と韓国人との同一性は証明されたのか？


相変わらず妄想でホルホルしてるだけか。

>>39
> >>1
> >>13
> 当時の天下の台所、上方から、関東へ「下る」ものは＝良品
> 関東で製造されたもの(特に酒）は下らないもの＝品質悪し
> だったよーな。


これが正解。知らんやつは義務教育も受けてないのか。

>>837

"It is said that.."については
主要な論点の根拠がそれでは、やぱり、話にならないと思う。

>We believe 〜ってのも。
個人的にはWeって形で「主体」が明確なので、それは許せると思う。
というか責任の所在と、信憑性の程度については正直な表現だと思う。

もうこの板だけでも鮮の祖先と日本人の祖先を書いておくか
鮮の祖先はユーラシアからテュルクに追われた古アジア語族で樺太の先住民・ニウブに近い民族
さらにシナ南部から渡来したタイ系部族と日本から来たズンダランド（現在のASEAN諸国）を起源とする
南方系海洋民族が祖先

それに対して日本人は遼東半島から来たツングース系漁労民族とチベット・ビルマ語族系の
今のベトナム人やビルマ人の祖先ともなった倭人
もしかしたら倭人はこのビルマ系とツングース系の混血かもしれない。山東半島はツングースがいたからね
それに倭人は南方系海洋民族の血も引いている。今のインドネシアとかから来たのだろう

>>850
というか、13世紀以前の朝鮮の言語形態がいつ判明したのかとｗ

>>833
日本中さがせばどっかに「はじめてのこうくり語会話へん」とか残っててもよさそうなんですがねぇ。

>>847
国籍法改悪のせいでマジで怖いですな・・・
どーしても鮮風俗に逝きたいし鮮風俗嬢と店外デートをしたい場合は
ゴムを持っていくようにｗ

>>849

んなもん、知らない奴が大半だろ。
くだらない雑学の域

>>849

それは何回も出てるのだけど、そのたびに「俗説だ」という突込みが入っている訳。
ただ、その突っ込み自体に、確たる根拠らしきものはあまり無いのだけどね。

>>840
日本人の多くと、韓国人の多くは世界でも最も近い遺伝子だな
のに、多少違ったぐらいで得意になって他民族を主張するのも
ちょっと偏狭に過ぎる気がするけどね

>>849
赤化教師が下らない妄言を植え付けているから。

>>857
近くないけど。
チベト人とかとは近いけどな。

>>855


・・・ゆとりだ・・・ゆとりが出た！

>>853
元から無かったから存在しないんじゃないかと。

>>854
遊ぶ気ないからｗ

ニウブって何だよｗ
ニブヒなら知ってるが。
それに樺太の先住民族じゃないし（政治的意味での「先住民族」ではあるが）

>>857
日本人と韓国人って
確か、日本人とウニくらいには近いよ

>>861
確かにｗ

>>857
卿の言、鮮畜に発すべし。

在日韓国・朝鮮人に地方参政権を認めるべきか？　　在日永住外国人の参政権問題
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=202142
元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、ヤクザの3割が在日」
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=210748
　　　　　　　　 r''ヾ'::::::::::／　　::　 　 　 　 　 |
　　　　　　　　 l r‐､＼::/　　_,,､ii_;;_､　　　 _,,,l､
　　　　　　　　 ヽヾ〈　　　 ::= -r:;;j_;､`/ :;'ィ;７
　　　　　　　 　 !:!_,､　　　　::　｀ ー　 : |: ｀´/　　　　　何かもう必死でしょ？
　　　　　　 　 ,./ヽ |　 ､_　　::　 ,: 'r' :i　|:　 / 　　　　　　最近の創価。
　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　| '"､_:::__｀:'‐'.　/ ミンスよりましミンスよりまして日本語
　 　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　! `::｀￣''`ﾁ`ｼ　　　　　　　ちゃんとしゃべれ。
　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　｀￣／
　　　／＿_.）)ﾉヽ
　　 .|ミ.l　_　 ._ i.）
　 （＾'ﾐ/.´・ .〈・ ﾘ 　
　　.しi 　　r､_） |　　　　「こんな天気のいい日に彼女・彼氏とでかけないもまいら、
　　　 |　 `ﾆﾆ' /　　　　　　　全力で（昌史　ゴミクズ　gimpo）で検索かけろ！
　　　ﾉ　`ｰ―i 　　　　　　　　　ライト・ナァウ！」
http://jp.youtube.com/watch?v=_bd4yFfIxLg
http://jp.youtube.com/watch?v=0e8OUY_lbWQ

>>864
ボッタクられて病気貰いそうだしｗ

>>862
ｱﾙｪｰ？ニウブとも呼ぶと聞いた事あるけど違ったか？
ん？ニフビが政治的先住民族？どゆこと？

>>857

民族と遺伝子には直接の対応関係はないと、何度も指摘がなされてたと思ったが。
例えば、イスラエルの建国の前にエルサレムあたりに住んでいたユダヤ人は、遺伝子的に
パレスチナ人とそれほど異ならないと思うけど、両者は明確に別の民族な訳で。

わざわざ買う気もないし、愚民文字も読めないけど、電波の内容は知りたいなｗ

実際問題、百済の文化なんぞ、ほとんど日本に残っていない&百済独自(中国南朝のものでも百済色が強くなったもの)なものは伝わっていないから、
どこら辺をどう結びつけてどうやっているか。
まあ、既出の馬鹿話(百済観音や善光寺)が殆どだろうが、新奇なものが出てくるかどうか。

>>855
普通は知ってる。
ななし先生の言われてた説は知らなくてもな。

>>867
俺なんか検査を受ける前の3ヶ月は生きた心地がしなかったですわｗ

>>870
というか、百済が日本の属国だったという記録なら日本にも
支那にも、更には朝鮮にも記録が沢山ありますｗ

>>872
自業自得ではｗ？

>>869

どーせ何回教えてやっても、
聞く耳もなければ議論する気もなく・・・

同じ事100回言えばウソも事実になると考えてるバカタレどもですからｗ

百済って日本の衛星国家でしょ？

>>874
いかにも・・・orz
しかし百済美化はいつまでやり続けるんだろ？

>>868
ニヴフとかギリヤークとも呼ぶのなら知ってるが
ニウブは知らん。

>>872

さては「風邪状症状」が出て、
ヤッチマッタ！！！と思ったクチだな？ｗ

>>877
いつまでも、じゃない？
てか今の朝鮮と百済は別って理解出来ないだろうし。

暴れるなよ豚どもがｗ

>>873
しかし、日本に農業を教えたのは百済の人々で、百済の人々は
日本では頭のよい人として扱われていたという説もある

>>880

ついでに今の韓国は高句麗ともほぼ関係が無いと言うのもありますな。

ＮＨＫの韓流が鬱陶しくてならない、いかにも高句麗が韓国人の先祖みたいに
描いてるし。

>>882
説だけならナンとでも言えるよね

>>882
はぶちょ先生ですね！

>>882
そんな説はありません
ゴミ民族のファンタジー小説の中というのであれば別ですが

よりによって、明らかに間違ってる説を出してくるかｗ

>>878
確かにググっても出てこないな・・・うさぎったかorz？

>>879
それはなかったですが、生でヤった時点で（ｒｙと思ってた事がありました・・・

>>880
永遠に理解できないでしょうなｗ

>>883
アイツ等、突然湧いたのかな？

>>883
シナがそれで抗議してたなｗ

>>888
理解出来ないんじゃなくて、理解しようとしない、だから。
民族が滅ぶまで無理。

よし、侵略派コテニムに3ヶ月待たなくてもいい裏技を・・・

「風邪様症状」がでたら彼女に飛沫感染させてみるんだｗ
「アレ」ならば飛沫では絶対に感染しないので、
彼女が風邪引いたら、おっけ〜〜〜！！セーフ！とｗ・・・（鬼畜）

>>882
氏ねやはぶちょ
あと訂正してまた貼るか

もうこの板だけでも鮮の祖先と日本人の祖先を書いておくか
鮮の祖先はユーラシアからテュルクに追われた古アジア語族でニフビに近い民族
さらにシナ南部から渡来したタイ系部族と日本から来たズンダランド（現在のASEAN諸国）を起源とする
南方系海洋民族が祖先

それに対して日本人は遼東半島から来たツングース系漁労民族とチベット・ビルマ語族系の
今のベトナム人やビルマ人の祖先ともなった倭人
もしかしたら倭人はこのビルマ系とツングース系の混血かもしれない。山東半島はツングースがいたからね
それに倭人は南方系海洋民族の血も引いている。今のインドネシアとかから来たのだろう

>>1
アホか、くだらないは京から江戸へくだらないが語源だ。

>>836
なついｗ
上岡師匠がパイルバンカー並みの兆速で突っ込んでたｗ

>>882

>しかし、日本に農業を教えたのは百済の人々で、百済の人々は
>日本では頭のよい人として扱われていたという説もある

またも"It is said that..."かよ。問題はその「説」とやらの信憑性だわな。
韓国の横丁のボケ老人のアボジの思いつき見たいなも「説」と言えば説だし。

ちなみに、農耕や稲作については江南の漢民族や、朝鮮半島にいた漢民族の
植民者の影響を挙げる説もあるようですよ。

>>854
> 国籍法改悪のせいでマジで怖いですな・・・
お前さんもそんなデマ信じてんのか……
ハァ……
情けないったら。

>>880
それは、ちょっと暴論すぎるだろう、それでは、
徳川家康に敗れて滅んだ豊臣家の立場がなくなるし、
関西人としては許しがたい話だ

>>892
こらこらこらｗｗｗ
つーか彼女ではなく嫁ならいるﾆﾀﾞｗ
ちなみに書院ﾆﾑは大丈夫かな？まぁ大丈夫だとは思うがｗ

>>891
国の経済なら滅びそうですがねｗ

歴史的に見て
韓国の文化が日本に息づいている。
中国の文化の経由地であったとともに、
独自の文化が韓国には醸成されていたのだから。
その素晴らしい2つの文化を吸収することができて
今の日本の文化がある。
美しい関係だと思う。

>>898
何わけ分からん事ほざいとる
学会員で他人に成り済ます糞はぶ

>>897
え・・・？どゆこと？
あの改正ではそうならんって事？KWSK！！

>>898
はぶちょ先生は関西のどこ出身ですか？
この板関西人多いですよ

>>886
1の語源辞典にもきちんと書いてあるから、

>>900
証拠が無いなら
仮想戦記と同じ

>>898
意味不明
日本語で語れや、学会員のはぶちょ

>>900
文化というのは、生物の進化と同じで発展する過程で
「途中経過的存在」が残る物なんだが、お前らの言う
説にはその「途中経過から枝分かれした存在」が
何も無いわけだがｗ

>>902
私のブログ読め。
まとめてあるから。
まだ途中だがね……

ググる先生に　印象倉庫　って聞くんだ！w

>>906
君だろ、日本語読解力に欠けてるのは、、、
いや、認めたくなくてそのフリをしてるのかｗｗｗ

>>907

時空太閤とよばれる文化的巨大隕石がだな、定期的に（ｒｙ

今日は、関西人の設定なのかｗ

「くだら」って付けば何でもいいのか・・・
頭悪すぎる

>>904
>>907にも書いたけど、文化に途中経過の痕跡が何も残らず
0と1しかないなんてあり得ないからｗ
そうでないというのなら、朝鮮から日本へ伝わる過程で枝分かれ
した部分を見せてみろ。

>>910
大災害　「ニッテイ」も追加しといてｗ

>>898

>徳川家康に敗れて滅んだ豊臣家の立場がなくなるし、
そういう日本的な合戦はあまり半島や大陸向きじゃないな。

実際に起こったことは、中国で言えば五胡の乱のような民族交代に
近いんではないか。劉淵の漢（前趙）が漢とは名ばかりで実は匈奴だ
立ったりするとかそんなイメージだろ。

>>908
ラジャー！東亜撤退後早速見に行きます
さらにコメントも入れますｗ

>>909
お前自分のレスをもう一回読み直せ、タコ

>>909
で、関西のどこ出身ですか？はぶちょｗ

百済と新羅の関係は、徳川武士団と豊臣武士団の
関係と同じだと思った方が間違いないよ

>>909
今の朝鮮と百済は別物　⇔　徳川に敗れ滅んだ豊臣

どう対応するんだよ。
馬鹿か？

>>918
新羅についてｋｗｓｋ！

要するに、魚竜とイルカは似てるからイルカは爬虫類ニダって言ってるのと同じことだよね。

というかさ、>>1って「オハイオ州の語源は日本語のおはようだ」
「アメリカ大陸には日本人がかつて住んでいた」ってトンデモと
同レベルな件ｗ

>>918
それハン板では否定されてるからｗｗｗ

>>918
はぁ？？
何言ってんだ？

本気で噛み付くぞ？

>>922
アンデスと韓国絡めたバカならいた件

誉め言葉なんだ
韓国ってくだらないね

ところで、何で俺がはぶちょなんですか？
反嫌韓的なレスしたからですか？

>>882
三国志(史書の方)くらい読まないのかな？
倭が出てくる東夷伝での三韓の状態や楽浪/帯方郡の事とか。

これは釣りなんだろうけど、バリバリ民族教育を受けている在日の知識の程度は気になる所ではある。