【北京五輪】「日本人はいいカモ」…外国人観光客に法外な値で売りさばく北京五輪のダフ屋事情[08/19]

北京五輪のチケットを高値で販売するダフ屋が北京市内で横行している。正規料金の１００倍以上
で売買されるケースもあり、競技数が少なくなる閉幕が近づくにつれて、価格は高騰の一途だ。
中国語で「票販子」と呼ばれるダフ屋。公安当局も目を光らせているが、チケットを入手しようとする
人と、少しでも高値で売りたいダフ屋は後を絶たず、ぎりぎりの“商談”が続く。

メーン会場の国家体育場（通称・鳥の巣）などに近い地下鉄北土城駅の駅前広場。「求票」と書か
れた紙片を掲げる中国人や外国人観光客に加え、数十枚ものチケットをちらつかせながら歩くダフ
屋の姿が目立つ。正午前や夕方には１０００人以上が集まり、北京最大の「票販子スポット」として
ぎわいをみせる。

１８日夕。ダフ屋とみられる中国人の男の周りに十数人の人だかりがあった。男が提示したチケット
は１４枚。陸上競技や女子飛び込みなど５種類があり、どれも１枚２０００元（約３万２０００円）以上。
中でも飛び込みは正規の値段が１２０元（約２０００円）なのに対し８０００元（約１２万８０００円）とい
う破格の値段がついた。

「高すぎるよ」。１人の男性が値切ろうとしたが、男は首を縦に振らない。それどころか「買わないの
なら他を探す」と強気の姿勢だ。３０分後、広東省から来たという女性（５６）が当日夜の陸上のチケ
ット２枚を言い値の半額で買った。「中国初の五輪の雰囲気を味わおうと、せっかくここまで来たん
だから…」と複雑な表情を浮かべた。

別の輪の中には日本人の姿もあった。新潟県の公務員の男性（３６）は、日本対米国の野球のチケ
ット１枚を３２００元（約５万１０００円）で購入した。「男子ハンマー投げがあった１７日の陸上競技は
４０００元で買った。でもサッカーＷ杯に比べたら、まだ安い方ですよ」

中国人選手が活躍する競技はどの会場もほぼ満席状態だが、レスリングや柔道など地元ではな
じみのない競技では空席も目立った。それでも原価の１００倍以上の値段で売買されるケースがあ
り、ダフ屋の男（４７）は「中国で人気はなくても、日本や欧米には高く売れる。特に日本人はカモに
しやすく、少々ふっかけても買ってくれる」と笑いが止まらない様子だ。

旅行会社関係者によると、ダフ屋が横行する背景には「五輪史上例がない」ほどのチケット不足が
ある。中国側がチケット総数約７００万枚の大半を自国向けに割り当てたことが大きいという。しか
も空席対策の一環として、北京市内の小中学校などにチケットが「タダ同然」で配られ、ダフ屋の多
くはこれらのチケットを格安で入手、地方の中国人や外国人観光客らに法外な値段で売りさばいて
いるとみられる。

北京五輪組織委員会は、正規料金以上で五輪チケットを転売することは違法と強調。違反者は１０
〜１５日間拘置するとしており、連日１００人以上の身柄を拘束しているという。１５日には原価の１０
倍の値段で売ろうとしたオランダ人が拘束され、北京の日本大使館も邦人に注意を呼び掛ける通
知を出した。５日後に迫った閉幕まで“プラチナチケット”をめぐる激しい争奪戦はまだまだ続きそう
だ。

http://sankei.jp.msn.com/world/china/080819/chn0808191129004-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/world/china/080819/chn0808191129004-n2.htm

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「五十嵐らん」女史の言ってた事が、現実味を帯びてまいりました。

もっといい鵜がいるのにねぇ

ダフ屋を取り締まる法律がないのか？

鴨でも、買った日本人は適正価だと思ってるんだろう？
顧客が満足してるんだから立派な商売よ。

しかしずいぶんな赤字だそうですねｗ

>>5
ダフ屋の元締めが法律作ってるから。

10〜15日間の拘留だなんてずいぶんと優しいんですね。
その期間の間に内蔵抜かれても文句を言わないこととかあるんじゃないんですか？

ヒラリー

わざわざ現地行く奴の気がしれん。
税関の検疫検査はしっかりしてるか心配だわ。

>>1
＞北京市内の小中学校などにチケットが「タダ同然」で配られ、ダフ屋の多
＞くはこれらのチケットを格安で入手、

配っただけなのか…
学校引率で見学とかしないの…？

本物だろうかと疑うところからスタートですよ

子供たちを騙してチケット巻き上げました。

まあ結局損するのはダフ屋含めた中国だけど

これが中国の外貨獲得策か・・・

（・ω・）「日本人、いいかも！」
<｀∀´>（｀ハ´ ）「日本人、いいかも！」

こんな状況でもダフ屋で買うような馬鹿日本人
にはどんどんふかっけてください

>>5
法律が機能した例を一個で良いから挙げよ

そもそも北京五輪を見に行くようなマヌケな日本人は、
日本の旅行代理店にとってもいいカモなんだよな。

ここまで言われてもチケットを買ってしまう
日本人に一番腹が立つわ...　ホント馬鹿だよ

>>21
やあ、チュン。

中国人「日本人はいいカモ」
韓国人「日本人はいいカモ」

>>22
理解しろ馬鹿！

>>12
「学校」に配ったんだよ。児童生徒に直接配ったわけじゃないだろ。
当然中間で、校長とかが転売するだろうよ。

　 ヾヽヽ
　< ｀∀´>　１羽でチョン
　 ミ＿ノ
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　 ヾヽヽ　 　ヾヽヽ
　< ｀∀´>　< ｀∀´>　２羽で賠償
　 ミ＿ノ　　 ミ＿ノ
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　ヾヽヽ 　　 ヾヽヽ　　　ヾヽヽ
　< ｀∀´>　< ｀∀´> 　< ｀∀´>　 ３羽そろえば
　 ミ＿ノ 　　 ミ＿ノ 　　ミ＿ノ
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支払った時点で価値を認めているのだから、
これは中国人は叩かれる事はない。
むしろ買う方が問題。

>>24
ばーかばーか

旅行代理店でさえチケットが確保出来ないので観戦ツアーを組むにも四苦八苦と

聞いた時点で、最初から分かってた事だろ。奴らを誰だと思ってる。相手は中国人だぞ。ｗｗｗ

最初からこんな国でオリンピックをやる事自体が間違ってるのさ。ノコノコ行った奴が負け。

>>24
馬鹿へのお触り禁止ｗ

高く売ってもいいかな？

いいカモ！

そもそも日本人で支那五輪行ってる奴は屑。
自己責任でＯＫ。

どんどん吹っかけろ。

チケット購入時に個人情報を登録して入場時に本人確認をするから、転売やダフ屋でチケットを手に入れても使えないんじゃなかったか…？

（　｀ハ´）／　「日本人、カモ〜ン！」

>>32
よお、チュン

>>33
そんな先進国で通用するような常識が当てはまる連中とでも？

【北京五輪】五輪おじさん、閉会式を待たず既に帰国
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1219104904/

北京に見切りを付けた要因は中国人の観戦マナーのひどさなどで「五輪をやる資格はない」と憤慨している。
「柔道会場で空席がたくさんあるのに、多くの日本人が入れなかった。
入れない人を入れてくれと訴えたが、真心が通じなかった。半世紀近くの五輪応援人生でこんなの初めてだ。満員だったら何も言わないけど」

中国ってのはこういう国。普通なら起こりえない事が起きる。ｗ

33
売った後の事は知らないアルネ

　日本人かも？　<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）　いいカモかも？

>>37
チケット持ってる人間が入れないのか
チケット持ってないけど空席あるから入れろって
言ってるのかでだいぶ違ってくるが
どっちなん？

前者だと確かにと思うが
後者だとチョン並になるからなぁ

日本人がカモなのは各国共通だから…

毒餃子、聖火リレーで中国の真実を知ってしまったの、
ネギを担ぐ奴等いない。

政府の役人が売ってるんだろうなｗ
まぁそんなもんだろ、支那の土人役人ｗ

>>40
後者に近い

・本人はチケットなし
・五輪じいさんは「空いてるから売れ」の連呼
・肝心のチケットはすでに完売
・当日販売は開幕前から予定してない
・運営はどうしようもない

DQNはどう考えてもじいさん

これはカモられる奴が悪い。
同情できない。

これは中国に行くヤツが悪い

そんだけ払っても見たいって奴がいるんだからしょうがない

>>44
空席あるのに入れない悔しい気持ちは解るが
それじゃ確かに爺さんが悪いわな…
そんなんで入れてたらチケット買って入った奴が
金返せと暴動起こすわ。

ただまぁ空席の意味を考えると売りさばけなくて
だいぶ損したダフ屋もいそうだな。

だから行くなとあれほど言ったのに

命があるうちにとっとと日本に帰ってこいよ
出した金はあきらめろ
現地の警察なんてあてにならないからな　余計に奪われて殺されるぞ　

中国のネットでの転売が厳しく規制されていた

理由が、いま分かったよ

そういう客は、大切にするもんだ

中国人から物買うとか正気の沙汰じゃないな

ダフ屋以上の売り買いが今日も株式市場でされてるってのに……マスゴミってやつは……

>>44
今までの大会なら可能だったんだろ

運営のやる気の違いだろうね

わざわざ、こんなゴタゴタした中国五輪に行きたいと思う日本人がいる
のにはビックリするな。
余程、お祭り好きの脳天気なんだろうな。

>>48

>空席の意味を考えると売りさばけなくてだいぶ損したダフ屋もいそうだな。

やっと意味が分かったか。ｗｗｗ

そもそも北京五輪に行く日本人が馬鹿なんで、馬鹿な日本人を標準にされても困る

支那なんかに行く日本人は頭が弱い人だけだからなぁ仕方ない

こうなるのもマスゴミが悪いわな。
ネット見てない人間は中国人の本性を知らず、マスゴミの中国賛美せいで貴重な円が中国の闇社会に消えていく。

買わなきゃいいのに　買うから更に足元を見られる

>>58
貧乏人の嫉妬wwwwwwww おもしれーwwwwwwwwwwwwwww

一瞬思ったが韓国人相手ならどうだろう？

>>1
>別の輪の中には日本人の姿もあった。新潟県の公務員の男性（３６）は、日本対米国の野球のチケ
>ット１枚を３２００元（約５万１０００円）で購入した。「男子ハンマー投げがあった１７日の陸上競技は
>４０００元で買った。でもサッカーＷ杯に比べたら、まだ安い方ですよ」


あれ？
昨日のテレビのニュースで棒球の試合は全く人気無くて、定価で投売りされてるみたいに言ってたけど？


>新潟県の公務員の男性（３６）


なるほど。

それで、日本人が相場を上げてしまったとかいって叩かれるわけね。

オリンピックなんてＴＶで十分なのに
なんでわざわざ見に行くんだ
しかも環境劣悪の中国なのに

フランスW杯の時だったか、現地のダフ屋を日本のTVが取材した際に

「〜では、日本人はいいカモという訳ですね？」
「いいカモだって！？我々はそんな言い方はしない。彼らはいいお客さんなんだ。
　彼らが高額で買ってくれるから、我々の商売が成り立つんだ。彼らはいいお客さんだ。二度とそんな呼び方をするな」
って怒ってたダフ屋がいた。

彼らなりのプライドを感じたものだが、中国人にはムリだな。

「かわいそうな奴らだな。騙されたふりしてめぐんでやるか」

今は昔、という感じもするけどねえ。
まだまだ健在か。

金持ち日本人だからよかんべえ。

だが、鴨になるのは１回きりだ。二度目はない。

>>56
何を絡んでくるんだ？
単純な疑問を呈したのがそんなに気にくわなかったか？

そもそもお前の>>37だが

＞北京に見切りを付けた要因は中国人の観戦マナーのひどさなどで「五輪をやる資格はない」と憤慨している。
＞「柔道会場で空席がたくさんあるのに、多くの日本人が入れなかった。
＞入れない人を入れてくれと訴えたが、真心が通じなかった。半世紀近くの五輪応援人生でこんなの初めてだ。満員だったら何も言わないけど」

一行目と二行目の内容が飛びすぎてこれじゃ
観戦マナーの事言ってるのかダフ屋の事いってるのかわかんねーだろ。

>>65
野球の中継だと、カメラがボールも走者も追い切れてない。

地方局の高校野球県予選中継以下のレベルだな。

まー
仕事以外で今の北京に居る日本人なんて
日本人の中でもとりわけカモ度の高いヤツらだしな〜
程々にカモってやってくだしあ。

カモられたやつらは日本の恥

円天ﾊﾞﾊﾞｱと同レベル

中国の異質性
http://sankei.jp.msn.com/beijing2008/news/080818/gbh0808181958011-n1.htm
　五輪ファンという言葉は彼にとって軽すぎる。夏冬両方のすべての五輪に毎回必ず、
どんな遠隔の地でも駆けつけ、開会から閉会まで多くの競技の観戦だけでなく、]
主催国の社会や市民や文化までをじっくりと観察するというからだ。

　まったくの個人で動くその種の五輪観察の常連が米国はじめ欧州やオーストラリアに
合計数百人もいて、開催地でいつも顔を合わせる。独身のマルーニさんは単独行だが、
他にも一人旅が意外と多いのだという。

中略

　「いつも五輪開催の１４カ月ほど前から交通手段、宿泊、入場券などの手配を本格的に始めます。
　　その準備段階から現地での競技観戦を含めて、今回の北京はやはり異質です」

　　北京入りしてからのマルーニさんはまず入場券の偽造と超高値の闇市場売りのあまりの横行に
　　びっくりした。しかも観客席がガラガラという場合が多いのだ。歴代の五輪でも初めてみる現象だった。
　　そして一般観客を含む外国人への監視と規制の激しさも想像を超えていたという。


こういう人たちに評価されていることなど、中国人は知る由もないのだねｗ

馬鹿同士で売り買いしてんだからいいじゃん。
良識ある奴なら中国になんて絶対行かない。

普通に考えて今回の北京に呑気に五輪見に行く奴なんて
元々相当馬鹿だから、そりゃいいカモであろうなぁ。

北京に行く日本人なんかどうでもいいよ

>>77
そらもう、宿泊料金からして、オオ鴨だから、
逝った奴なんて、もーやりたいよーにやられるしか無い罠。

>>61
何が嫉妬だと言うのですか。私は支那へなんて行きたいとは露ほども思っていませんよ。
たぶん支那人の工作なんだとうと思いますが、人の気持ちも理解できないのなら無駄な
レスなどしないでください。

ワールドカップでも日本人はカモ扱いだったよ。

＞＞新潟県の公務員の男性（３６）

こんなのがいるから公務員改革を進めなければいけないのである。

日本猿wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ほう、世界各地に応援に駆けつけてる日の丸オジサンの主張が間違っている、と。

中国みたいな国と比べりゃねぇ‥‥。

ウチらじゃ当たり前の宿一泊４０００円も向こうの価値だと破格だろうし

>>85
地方だと一万円あれば一ヶ月食っていけると聞いたが、本当かな？

そこまでして見たいかな・・・・・

そこまでして見たいかな・・・・・。

そこまでして見たいかな・・・・・・・・

なんで三回書いた

↑ワロタｗ

中国に行く時点で馬鹿でしょ
カモられて当然

特亜五輪などＴＶ鑑賞で十分。

『茶の本』岡倉天心

　茶道は日常生活の俗事のなかにあって、美を崇拝するための一種の儀式である。
それは、純潔と調和、相互愛の神秘、社会秩序のロマンティシズムを人の心に植えつける。
茶道の本質は「不完全なもの」を崇拝することにある。いわゆる人生という複雑ないと
なみの なかにあって、せめて可能なものを成就しようとする優しい試みなのである。
　茶の原理は普通いわれている意味でのたんなる審美主義ではない。というのは、
茶道は、 倫理や宗教とともに、人間と自然についてのわれわれのいっさいの見解を
そこに表現しているからである。
茶道は清潔をむねとするがゆえに衛生学であり、複雑でぜいたくなもののうちよりは
簡素なもののうちに充足があると教えるがゆえに経済学であり、また宇宙空間にたい
するわれわれの比例感を定義するがゆえに精神幾何学でもある。茶道は、すべての
愛好家を趣味のうえで貴族にすることによって東洋民主主義の真髄をあらわしている。

　長いあいだ日本が他の世界から孤立していたことは、それだけ内省を深めることに
なり、茶道の発展にきわめて好都合であった。われわれの住居、習慣、衣食、磁器、
漆器、絵画――文学でさえも――がすべてその影響を受けてきた。
いやしくも日本文化を研究しようとするものは、この影響の存在を無視することはできない。
それは優雅な貴婦人の私室にも、身分卑しきものの住家にも浸透してきた。 わが農夫は
花を活けることを心得、野人もまた山水に敬意を払うことを知っている。人がもし、人生
ドラマでの半道化に無感覚な場合、われわれは俗に「あの人は茶気がない」という。
そして反対に、世俗の悲劇に無関心で、浮かれ気分に燥（はしゃ）ぎまわる半可通を
「茶気がありすぎる」といって非難する。


　自己の内側の大いなるものの小ささを感ずることができぬものは、他人の内側の小さな
ものの大いさを見のがしやすいものだ。一般の西洋人は、茶の湯を見て、東洋の珍奇と
稚気を構成する、あの無数にある奇癖のうちの一例に過ぎぬとまともに信じているであろう。
彼らは、日本が平和な文芸にふけっていたころは野蛮国と見なしていた。
しかし、日本が満州の戦場に大殺戮行動をおこしてからは文明国とよんでいる。
最近「武士道」――わが兵士をして身命を惜しまず死地におもむかしめる「死の術」――
については、これまで多くの論議がおこなわれてきたが、茶道については、それが
われわれの「生の術」を多く語っているにもかかわらず、ほとんど関心が払われていない。
もし文明が、おそろしい戦争の栄誉に依拠しなければならないというのなら、われわれは
甘んじて野蛮人としてとどまるであろう。われわれの芸術と理想にたいしてしかるべき尊敬が
払われるその時まで、じっと待つとしよう。


　現代における人道の天空は、じっさい富と権力のために、キュクロプス（ギリシア神話の
単眼の巨人たち）的巨大な闘争にうち砕かれている。世界は利己と俗悪の暗中に模索し
ている。知識は不道徳をもってあがなわれ、徳行は功利のためにほどこされる。かくて
東と西は、あたかも狂乱の海に翻弄される二匹の竜さながらに、うしなった生命の宝を
とり戻そうとしてむなしい努力をつづける。われわれは、この大きな荒廃を回復するために、
ふたたびジョカを必要とする。われわれは大アバター（現人神）の出現を待望する。

　われわれの道徳の基準は、社会の過去の必要から生じたものである。しかしだから
といって、社会はいつもおなじ状態にとどまっているべきものであろうか。共同社会の
伝統をまもるということは、国家にたいし、個人をたえず犠牲にすることを意味する。
教育は大いなる妄想を維持するために一種の無知を奨励する。
人は、真に有徳の士たらんがために教えられるのではなく、適当に行動するよう教え
られる。 われわれは、おそろしく自意識が強いから邪悪である。
われわれは、自分自身の不正を知っているから決して人を許さない。
われわれは、人に真実を語ることをおそれているから良心をはぐくみ、自分自身に
真実を語ることをおそれているから自負に逃れる。
世の中そのものがなからしいというのに、どうしてまじめに生きてゆけよう。
物々交換の精神はいたるところに見られる。
名誉だ、純潔だなどといっても、「善」と「真」を得々と小売りして歩くセールスマンを見よ。
人は、いわゆる宗教さえも購うことができる。
しかしじつのところ、それは花や音楽で神聖化された月並みの道徳にすぎない。
教会から、その付属品をうない去ったらあとになにが残るであろうか。
それでもトラストはおどろくほど繁昌している。
価格が途方もなく安いからだ――天国行きの入場料のご祈祷にしても、名誉市民の
称号にしても。
すみやかに自分の才能を隠すがよい。もし本当に世間に有益だと知れたら、たちまち
公共の競売に付されて、最高の入札者の手に落とされてしまうであろう。
なぜこうまで、男も女も自分を広告したがるのであろうか。
これは古い奴隷制時代にうまれた、一種の本能にすぎないのではなかろうか。

　はなはだ遺憾ながら、今日芸術にたいする愛好心は、表面的にはかくもさかんであり
ながら、それが真の感情に基礎をおいていない。わが国のこの民主主義的時代にあって
は、人々は自分の感情とは無関係に、ただ世間一般に最上と思われるものだけをもては
やす。彼らには高価であれば風雅でなくともよく、流行品であればうつくしくなくともよい。
一般大衆にとっては、自分たちの産業主義の尊い産物である絵入りの定期刊行物を
眺めることのほうが、彼らが感心したふりをしている初期イタリアの作品や足利時代の
名匠の作品よりも、美術鑑賞の糧としてはいっそう消化しやすいのであろう。
彼らにとっては作品の質よりも芸術家の名のほうが重要である。
何世紀かまえに中国の批評家が嘆いたように、「世人は耳で絵を批評する」のである。
今日いたるところでわれわれが擬古典的嫌悪感にとらわれるのは、この純粋な鑑賞力を
欠いているためである。


　いま一つ一般に誤っていることは、美術を考古学と混同することである。
古いものにたいする尊崇の念は、人間の品性のなかでもっともよい特質の一つで、
われわれとてもよろこんで大いにこれを涵養したい。
昔の大家は、後世への文明開化の道を開いたのであるからとうぜん尊敬されてしかる
べきである。彼らが幾世紀にわたる批評を経て無傷のまま今日にいたり、今なお栄光に
つつまれているという事実だけでも、われわれの尊敬にあたいする。しかしもしも彼らの
業績が、たんに年代の古さという理由だけで尊敬されるとしたならば、まことにおろかな
ことである。しかもわれわれは、われわれの歴史的共感が美的鑑賞力を蹂躙するのを
許している。芸術家が無事におさめられると、われわれは賞賛の花をささげるのである。


　進化論がさかんであった十九世紀には、さらにそのうえ、種族を考えて個人を見うしな
うという習慣さえうまれた。収集家は一つの時代あるいは一つの流派を説明するための
資料を手に入れようと切望するあまり、ただ一個の傑作が、一定の時期や、流派のどん
なに多くの凡作よりも、多くのことをわれわれに教えてくれるものだということを忘れている。
われわれは、あまりに分類しすぎて楽しむことが少なすぎるのである。
いわゆる科学的陳列方法のために、美的陳列方法を犠牲にしたことは、多くの博物館の
弊害となっている。

　多くの美術が主張するところのものは、人生の重要な設計において、いかなる場合も
これを無視することはできない。今日の美術は、じっさいわれわれにぞくするところのも
のである。すなわちそれは、われわれ自身の反映であるからだ。
それを咎めることは自らを咎めることである。
現代に美術なしというが、ならばその責任はだれにあるのであろうか。古人にかんして
は」あらゆる熱狂を惜しまぬにもかかわらず、われわれ自身の可能性については少し
も注意を払わないということは、まことに恥ずべきことである。
あわれ、あがきもだえる美術家たち、ひややかな侮蔑の影に倦み疲れた魂よ。
この自己中心の世紀にあって、われわれはいかなる激励を彼らにあたえているという
のであるか。過去がわれわれの文化の貧しさをあわれむのも宜なるかなだ。
未来はわれわれの美術の不毛をあざ笑うことであろう。
われわれは人生のうつくしいものを破壊することによって、美術を破壊しつつある。
だれか偉大な仙人があらわれて、この社会の幹からすばらしい琴をこしらえてくれ
ぬものだろうか。そしてその絃が天才の手に触れて鳴りひびいてほしいものだ。


　うれしいにつけ悲しいにつけ、花はわれわれの不断の友である。われわれは花と
ともに食い、飲み、うたい、踊り、たわむれる。花を飾って結婚し、洗礼式をおこなう。
花がなくては死ぬこともできない。
われわれはゆりの花をもって礼拝し、蓮の花をもって瞑想し、ばらや菊の花を身に
つけて陳列を組んで突撃した。さらにはまた、花言葉で語りかけようとさえくわだてた。
花なくしてどうして生きてゆけようか。花をうばわれた世界など考えても恐ろしいことである。
花は病める枕辺になんという慰めをもたらすことであろうか。
疲れ果てた心の翳に、なんというしあわせの光をともすことであろうか。
花のもつ清らかなやさしさは、宇宙にたいしてうしないかけていたわれわれの信頼を
回復してくれる。それはちょうど、うつくしい子供をじっと見つめていると、うしなわれて
いた希望がよび覚まされてくるのに似ている。われわれが泉下に葬り去られるとき、
悲しげに墳墓の上を低回するのは花である。

　なぜに花はかくもうつくしくうまれながら、かくも薄命なのであろうか。昆虫は刺すことも
できるし、どんなにおとなしい動物でも、追いつめられれば戦いもする。
婦人帽を飾るために羽毛を狙われている鳥は、追手から飛び去ることができるし、
人がコートにしたいと執心する毛皮をもった動物は、人が近づけば隠れることもできる。
悲しいかな、翅のある唯一の花は蝶であって、他の花はすべて、破壊者のまえになす
ところもなく立ちつくしているのである。たとえ彼らが断末魔の悲痛な叫びをあげたとて、
所詮その声はわれわれの頑固な耳にとどきはしない。
われわれは、われわれを愛し、黙々とつかえてくれるものに、つねに残酷である。
そのために、いつかはその報いとしてこれら最良の友から見捨てられるときがくるであろう。
野の花が年々少なくなってゆくのに気がつかれたことはないであろうか。それは彼らの賢
人たちが、人間がもっと人間らしくなるまでこの世から去れと命じたのかもしれない。
おそらく彼らは天国へ移住してしまったのだろう。


　いずれをむいてもわれわれは「破壊」に直面する。上にも下にも破壊、まえにもあとに
も破壊。「変化」こそは唯一の永遠である。なぜ「死」を「生」とおなじように迎えないので
あろうか。生死はたがいに相対するものであって、すなわち梵覧摩（ブラーフマ）の「昼」
と「夜」である。古きものの崩壊によって改造が可能となる。われわれは無慈悲な慈悲の
女神「死」を、種々さまざまな名で崇めてきた。拝火教徒が火のなかに迎えたものは、
「いっさいを滅ぼしつくすもの」の影であった。神道日本が今日もなお、そのまえにひれ
伏すものは、剣の魂の氷のような純潔である。神秘の火は、われわれの弱点を焼きつくし、
聖なる剣は煩悩の絆を断つ。われわれの屍灰のなかから、天上の希望という不死鳥が
あらわれ、自由のなかからいっそう高い人格がうまれる。

　われわれが人生とよんでいる、このおろかしい辛苦に満ちた、騒然たる海の上の生活を、
適当に律してゆくこつを知らない人々は、表面的には幸福で充足しているかのように装い
ながら、そのじつはたえず悲惨な状態におかれている。われわれは精神の安定を保とうと
してはよろめき、水平線上に浮かぶいずれの雲にも、嵐の前兆を見る。しかし永遠にむか
って押しよせる大波のうねりのなかにも、よろこびやうつくしさはあるものだ。なぜ人人は
大波の心に共鳴しようとしないのか、また列子のようにつむじ風に騎ろうとしないのか。


　美とともに生きた者のみが、うつくしい往生を遂げることができる。
偉大な茶人たちの最後の瞬間は、その生涯とおなじようにきわめて風流なものであった。
つねに宇宙の偉大なリズムとの調和のなかに生きようとつとめながら、いつでも未知の
世界へゆく覚悟ができていた。利休の「最後の茶の湯」は、壮烈無比なものとして、永久
にその名をとどめるであろう。

　　　　　　　　 　∧＿∧∩ 中国に資金を注入！∧∧
　　　　　　 　　（　・∀・）ﾉ 　　　　　　　　 　　　 ／ 支 ＼ｳｯ!!ﾌﾟｯﾂｩ!!ｳｳｩ･･ｯﾔﾒﾛ!ｱﾙｰｰ!!
　　　　　　　　⊂l⌒i　 /　　　　　　　　　　 　　　（｀ハ´　；）∩
　　　　　　　　　（＿） )　 ☆ｼｭｯ!　　　　　 　　　⊂/　　 　（
　　　　　　　　 ((┳（＿）☆ｼｭｯ!　　　　　 　　　　 /ヽ∩　つ　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　　|￣￣|＿＿＿Ω＿＿＿Ω＿＿＿/　　　〃〃
　　　　　　　　|A I.R|

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　／ 支 ＼　ちょ・ちょっと待てｱﾙ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　ｒy　｀ハ´； ヽっ　ﾌﾜ 　　
　　　　　　　　 　∧＿∧∩ 大きくなれ〜　 `! 　　　　　 i 　　　ﾌﾜ
　　　　　　 　　（　・∀・）ﾉ　　　　　　　　　　　ゝ c＿c_,.ノ 　
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　　　　　　　　　（＿） )　 ☆ｼｭｯ!　　　　　　　　　　 ）
　　　　　　　　 ((┳（＿）☆ｼｭｯ　　　　　　　　　　　（　　　　 　
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　　　　　　　　|A I.R|

まあダフ屋なんて、どこの国でも同じだろ。

これも中国共産党の統制内ですな

　悲しいことに、われわれは花を友としながら、獣性の域をあまり脱していないという事実を
おおいかくすことはできない。羊の皮を一皮剥げば、身中の狼がたちまち牙をむく。
世間では、人間は十でけだもの、二十で狂人、三十で失敗、四十で山師、五十で罪人という。
おそらく人間は、いつまでもけだものであることをやめようとしないから、罪人となるのであろう。
人間にとって飢えほど真実なものはなく、欲望ほど神聖なものはない。神社仏閣は、
つぎつぎに、われわれの眼のまえで崩れ去っていったが、ただ一つの祭壇、すなわちそこで
最高の偶像――自己――のために香を焚く祭壇だけは永遠に保存されている。
わが神は偉大なるかな、金銭はその予言者なり！　われわれは、この神へのいけにえを
ささげるために自然を荒らしまわる。われわれは物質を征服したと誇りながら、人間を奴隷に
したのが物質であることを忘れている。教養とか風流とかを口実に、いかなる非道をはたらい
ていることであろうか。


　芸術の分野におよぼした茶人の影響は偉大なものがあったが、彼らの処世上におよぼした
努力にくらべれば物の数ではない。上流社会の慣習にかぎらず、われわれ一般家庭の
あらゆる些事の処理にいたるまで、茶人の存在を感ずるのである。
配膳の方法はもとより、わが国の繊細優美な料理の多くは、彼らの創意によるものである。
彼らはわれわれに、もっぱら地味な色合いの衣服を身につけるようにと教えた。
また花に接する正しい心がまえを教えてくれた。彼らは、人間は生来簡素を愛するもので
あることを強調し、謙譲の美徳を教示してくれた。じっさい彼らの教えによって、茶は庶民の
生活のなかにはいってきたのである。

シナ畜の労働力は世界中でいいカモだったのにな、
やたら先進国気取ってまともになろうとするから
株価は暴落、企業は撤退になんじゃん。

中国の異質性
http://sankei.jp.msn.com/beijing2008/news/080818/gbh0808181958011-n1.htm
　五輪ファンという言葉は彼にとって軽すぎる。夏冬両方のすべての五輪に毎回必ず、
どんな遠隔の地でも駆けつけ、開会から閉会まで多くの競技の観戦だけでなく、]
主催国の社会や市民や文化までをじっくりと観察するというからだ。

　まったくの個人で動くその種の五輪観察の常連が米国はじめ欧州やオーストラリアに
合計数百人もいて、開催地でいつも顔を合わせる。独身のマルーニさんは単独行だが、
他にも一人旅が意外と多いのだという。

中略

　「いつも五輪開催の１４カ月ほど前から交通手段、宿泊、入場券などの手配を本格的に始めます。
　　その準備段階から現地での競技観戦を含めて、今回の北京はやはり異質です」

　　北京入りしてからのマルーニさんはまず入場券の偽造と超高値の闇市場売りのあまりの横行に
　　びっくりした。しかも観客席がガラガラという場合が多いのだ。歴代の五輪でも初めてみる現象だった。
　　そして一般観客を含む外国人への監視と規制の激しさも想像を超えていたという。

中国政府とグルのダフ屋に騙されてんのか？ｗｗｗ

今回のオリンピックはそんなに日本人は行っていないから、カモになる日本人
は少ないだろう。

旅行でカモられる奴って、わざと思い出作りで鴨られてる所があるからな。
知らなかったんなら、ご愁傷様だけど。

政府公認のダフ屋か・・・・・(￣＿￣；)