【韓国】日本統治時代下の知識人の生き様[07/13]

文一平（ムン・イルピョン）著、李桓洙（イ・ハンス）訳『文一平　1934年』（サルリム）

「出勤し、対米関係史第28回の文章を書いた。夜に南米倉町（現在の中区南倉洞）の川沿いに
ある魚屋で、生きているコイ2尾を1ウォン20銭で買い、水槽に入れておいた。嫁に食べさせよう
というわけだ。
今朝、新聞社に行って2ウォンを借り、南大門市場に行った…」（8月18日土曜日）

この日記を書いた人物は、日本統治時代の代表的な民族史学者で独立運動家だった湖岩・
文一平（ムン・イルピョン）＝1888-1939＝だ。
翻訳したのは、政治学の博士号を持つ朝鮮日報文化部記者。
彼は5年前、朝鮮日報資料研究室での勤務中、キャビネットの奥深くに保管されたコピーの束
を発見した。
それは文一平の1934年の日記で、朝鮮日報のロゴが印刷された卓上カレンダーに漢文で綴ら
れていた。

取材の結果、1998年、朝鮮日報資料研究室の顧問を務めていた尹壬述（ユン・イムスル）元釜
山日報社長が中国人骨董商から渡されたものと判明した。
文一平は、1933年4月から1939年4月に他界するまで満6年の間朝鮮日報の編集顧問として在
職していたが、それだけでなく27編の社説を執筆し、事実上の論説委員だったことがこの日記
により初めて判明した。

この日記の存在を報じた訳者は、紙面を通じ、日本の弾圧で変節者が増えている状況に対す
る知識人の苦悩、名の知れた人物の動きや交遊、その日の天気、さらには牛乳・新聞・病院費
など当時の物価までもが仔細に記録されている、と分析した。
4月17日の日記では、東亜日報社主の仁村・金性洙（キム・ソンス）が、文一平の手を取り「どう
して世の中がこういう状況になったのか。節操を守る人を、もう見ることができないだろう」と嘆息
している。崔麟（チェ・リン）のような人物の変節を嘆いているわけだ。

総督府の強力な言論統制の中にあっても新聞紙上で歴史コーナーを執筆するため、八方手を
尽くして資料を収集した話も生々しい。
「髪を切った。3度目のつけだ。（今は）恥ずかしいかもしれない」（2月8日）など個人的生活苦や
、家族に対する気遣いも書き込まれていた。
日本統治時代を激しく生きた一知識人の生が、余すところなく盛り込まれている。

http://www.chosunonline.com/article/20080713000003

写真
http://file.chosunonline.com//article/2008/07/13/692863772938017468.jpg

【韓国】韓国映画‘最古のフィルム’発見[03/05]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1204687572/l50

まさか日帝時代に戻りたいってんじゃないだろな

>>1
こっちみんな

>>1
>1ウォン20銭

誰か解説よろ

チョンに知識人なんていません

>牛乳・新聞・病院費

こんなの併合以前には無縁だったくせに何言ってやがりますか（笑）

搾取されてロッテ

・金を盗んでいない
・嫁を殴っていない
・他人の家に放火していない

以上の事からこの日記は捏造と思われます

>>4
１円の翻訳ミスだろ。
ウォンは元々は「圓」（円）の朝鮮語読み。

>>5
痴色人なら、あるいは。

＞節操を守る人を、もう見ることができないだろう

そこだけは見事に言い当てている

言論の自由あったってことだろｗｗｗｗ

借金しないと髪も切れないどころか、食事にも困るというのに
一家揃って記念写真ですか･･･････

はいはい日帝残滓日帝残滓
いいからｺｯﾁﾐﾝﾅ

写真見ても教育も受けてて文明的生活してるのにな。

そもそも、
この新聞社は、いつの時代に、どんな目的で創刊されたんだ？

知識人ｗ

＞牛乳・新聞・病院費

日帝のせいで、こんな余計な出費が増えたニダ！

この時代に写真撮れるなんて、相当裕福な家庭なわけだが。
相変わらず捏造好きだなｗ

>>1

>この日記を書いた人物は、日本統治時代の代表的な民族史学者で独立運動家だった湖岩・
>文一平（ムン・イルピョン）＝1888-1939＝だ。
>翻訳したのは、政治学の博士号を持つ朝鮮日報文化部記者。
>彼は5年前、朝鮮日報資料研究室での勤務中、キャビネットの奥深くに保管されたコピーの束
>を発見した。
>それは文一平の1934年の日記で、朝鮮日報のロゴが印刷された卓上カレンダーに漢文で綴ら
>れていた。

原文から訳文に至るまでに、何重のコリアンフィルターがかかっているやら。
絶望的なまでに、事実をサルベージするのが大変そうｗ
つか、原文自体に朝鮮人文人の誇張癖が濃厚な余寒。

日本の隣にアフリカがあれば、今頃アフリカ人でも車つくってるよ。

「独立運動」って要は
「独立して日本人の財産全部ウリの物にするニダ」って魂胆じゃないの？

｢植民地支配｣ではなく「統治」と朝鮮日報が書いている点に、違和感を覚えずにはいられない

>>21
アフリカ人バカにすんなよ
チョンより優秀だぞ

翻訳したのは、政治学の博士号を持つ朝鮮日報文化部記者。

翻訳しなきゃなんないのかｗｗ

＞事実上の論説委員だったことがこの日記により初めて判明した。
妄想日記である可能性もあるってことかｗ

>>9
この頃の１円、どれくらいの価値なんやろ

1934年(昭和9年)といえば、プロ野球の始まりの年だたらしい

漢文で綴られていたってとこが泣けてくるなw

>>1

随分と優雅かつ自由に活動しておられますね。

おかしいなぁ、苛斂誅求の支配だったはずなのにｗ

独立派とは、巨額の援助をうけておきながら、
もらうもんもらったら独立しよう、という恩知らずども。

節操がないのはどちらか、と問いたい。

>>25

<；｀∀´>　漢字が読めないﾆﾀﾞ

そもそも人ですらないのに知識人とはこれいかに

この時代の1円20銭って、李氏朝鮮時代の銭束何十kg分？

＞事実上の論説委員だったことがこの日記により初めて判明した。

ほうほうｗ
日帝支配は独立運動家が新聞の論説やれるほど寛容だったんですねｗｗｗ

>卓上カレンダーに漢文で綴られていた。
偉大なハングルじゃないニダ

>>24
つか、アフリカ人つーくくり自体が
白人をまるごと欧州人とよんだり、ユーラシアの東に住んでる
人間をアジア人と一纏めにするぐらい乱暴。
言語、文化、人種も多彩なのに地理上の都合でステロタイプ的な
分類をされてるのが現状。

ちんいるぱだな

あれ？人類史上最も苛烈な搾取と奴隷支配を受けていたんじゃないの？

奴隷に文化的生活をさせるなんて、大日本帝国ｽｺﾞｽ

>>35
変だよねw

ところで何故、漢文なのだろう。
この時期の民族派知識人は、旧両班の意識を受け継いでいて、
漢文こそ抵抗の証だったってことなのかな。

<丶｀Д´>＜ｲﾁｪﾝﾆｼﾞｭｼｪﾝ

白人にはやたらと弱いおまえら　おはよう

台湾では中国人によって知識人は絶滅させられたのに
日帝のもとでは知識人はりっぱな活動されてるね。

>>1
日本統治時代の優雅な市民生活が今明らかになるんですね。
実際の当時の資料をみれば一目瞭然ですね。


過酷な日帝支配は、全部戦後作られた資料に書かれていることですよね。

>>41
じゃあおまいは、どういう形で白人を批判したり、白人に対抗したりしてる
んだろう？

>>41
句読点の代わりに空白を入れるミンジョクの方、
もう、オハヨウというほどの時間じゃなくてよ？

>>41
白人だという理由で何らかの反応を示す差別主義者のあなた、おはよう　ﾉｼ

45　批判すると韓国人にで片付けるから便利だね

・日本語がおかしい
・朝鮮関係スレ
ときたら朝鮮人襲来に決まっておろう

親日派のための弁明
http://photo.jijisama.org/OldKorea.html
http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html
http://photo.jijisama.org/other.html

江戸とソウル 白黒版
http://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

大爆笑！韓国政府が自爆！慰安婦の正体を暴露！
http://photo.jijisama.org/ianfu.html

朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期 (講談社学術文庫) (文庫)
http://www.amazon.co.jp/gp/reader/4061593404/ref=sib_dp_pt#reader-link

親日派のための弁明
http://aikokuseigijuku.com/koreaphoto/k-001.html

>>1
>文一平は、1933年4月から1939年4月に他界するまで満6年の間朝鮮日報の編集顧問として在

こいつら、確か植民地にされて酷い人権侵害を受けてたとかヌカしてたと思ったが、
新聞の編集顧問というのは人権侵害なのか？

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　もうHistory of Koreaの画像を貼り続ける仕事はいやだお…
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

【朝鮮】
1895年 ソウル 南大門　ttp://www.geocities.jp/dinetomi76/0003.jpg
1888年 ソウル 南大門大通り ttp://plaza.rakuten.co.jp/img/user/27/01/13702701/4.jpg
ソウル　東大門通り　ttp://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo54.jpg
ソウル　ttp://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/48.jpg

平壌　ttp://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/heijo21.jpg
　　　　ttp://www.geocities.jp/furen1002/kawadesentaku.jpg
　　　　ttp://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/3ae580f3034d6e9cd7664644afd23f25.jpg
【日本】
1863年 江戸　ttp://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/Edo.jpg

【日本統治後の韓国】
ソウル　南大門　ttp://www.geocities.jp/dinetomi76/o_kr_0-016.jpg
ソウル　全景　ttp://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo1.jpg
　　　　　　　　ttp://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo0yama.jpg

近くに差別できる対象をつくってもらって白人に感謝しろよ

>>19
戦前まで写真は、写真館と言う専門の設備と技術者がいるお店じゃじゃないと出来なかったからね

チョンは全員マゾなので、虐めてくれなかった日本併合時代が
最悪の体制だったと言いたいんだな

ネトウヨはこれでも読んで真実を知れ！
http://www.geocities.jp/forever_omegatribe/korea.html

>>47
アンカーも知らないアホは批判されて当然
あとここは韓国人と分類してくれるほど優しいとこじゃねえ
朝鮮人とひとくくりするわ、私は南朝鮮人ですと自爆してるようなもんだ

>>53
田舎に行くと、『写真館』だったオサレな洋館が結構残ってるお。
（本物の洋風建築じゃなくて、偽洋建築だったりしてそこがおもしろいんだお）

>>47

なんだ韓国人だったのｗ
自己紹介乙、つーかアンカーぐらいまともにつけろよ。
自分はJaneだからたいした手間じゃないけど、他の人が面倒だろうが

・・・といった配慮が全く無いあたりが韓国人説を補強するわけだがｗ

>>50
　　　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼ 　　　　　　
　　　　／　 　 　 ＼ 　 ／　 ＼ 　　　
　　 　 |　　 　　⌒（__人__）⌒　| 　 　ヤンバンにとっては労働自体が忌まわしいものﾆﾀﾞ！
　 　 　 ＼　 　 　　｀ ⌒´　　,／ 　　
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ 　
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃ 　
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣

>>55

>一進会について


>Q　日韓合併の前夜、一進会という最大の親睦団体が積極的に合併に参加したことを見てもわかる通り、韓国民の多くは合併を望んでいた。

>A 一進会は「百万会員は２千万臣民を代表」と枕詞を並べていますが、実際はそんなにいなかったみたいです。

>合邦主唱者たるは一進会が実数４０００人に満たざる会員を以て、みだりに１００万と称するは虚勢も亦太甚だし。（中略）
>（内田良平『日韓合邦秘事』下巻）（姜在彦著「玄界灘に架けた歴史」より孫引き）

・・・孫引きじゃなくて曾孫引きぐらいだろこれ・・・？
資料的価値皆無の本から、ソースとして引用するって馬鹿だろ・・・

半島に産業をおこしたこと
日本人の功績はこれにつきるな
中国人にも西洋人にも出来なかった
本当に奇跡に近い

> 総督府の強力な言論統制の中にあっても新聞紙上で歴史コーナーを執筆するため、八方手を
> 尽くして資料を収集した話も生々しい。

？
資料集めが出来て新聞で文書けて、どこがどう言論統制なの？

日韓併合は、日本にとっては、いくつかの選択肢の一つで、ロシア（ソ連）の南下防止という明治政府以来の基本戦略からすれば、1945年まではともかくもそれを実現しえたという点で、まずは成功だったと評価すべきです。
一方、大韓帝国にとって、日本による併合は最善の選択であり、千載一遇の僥倖でありました。
これにより大韓帝国は中国の千年属国から脱し、欧米露の植民地化を免れ、なにより、手厚い日本の保護の下、２０世紀前半という激動する世界情勢の影響をほとんど受けることなく、近代国家のインフラとその運営ノウハウを一挙に獲得しえたからです。
日韓両国にとって、この併合は、両国の国内法からも国際法からも、至って合法的な、いわばwin-winの取引でした。
もちろん、これは政治的な話であって、経済的には日本にとって大赤字でしたが。
それにもかかわらず、日本の敗戦後の韓国・朝鮮人は〈日帝占領期の苦難と屈辱〉を言い立てるようになりました。
これは〈日本帝国と戦った〉と自称する、いわゆる「亡命政府」組、あるいは「抗日パルチザン」組が自らの無能を隠し権力を握るために捏造したイデオロギーの結果なのです。
併合下の朝鮮で営々と国造りに励んだ大多数の韓国・朝鮮人を、一握りの少数者が圧倒し支配するために、〈悪逆な日本の支配に甘んじた不道徳な大多数に君臨する道徳者〉という構図が必要だったのです。
この歴史捏造は、李氏朝鮮以来の儒教思想と侮日観にぴったりと嵌り、大成功を収めます。
韓国と北朝鮮は別のイデオロギー上に成立しているように見えますが、南北を問わず両国の権力の唯一の源泉は「抗日」、それも「空想上の抗日」なのです。
今日韓国・朝鮮人が繰り返す「日本への謝罪要求」は、この虚構のイデオロギーの単なる論理的帰結にすぎません。
ですから日本人にはもちろん、韓国・朝鮮人自身にも、この「謝罪」の内実が一体何であるのか、何を意味するのか、何を求めるものかさっぱり分らなくなっているのです。
また在日韓国・朝鮮人は、本来自らには適用不可能なこの虚構のイデオロギーを剽窃し、〈悪逆な日本に虐げられた被害者〉であることを自己の存在証明としました。
しかし〈日本の悪逆〉が虚構である以上、〈被害者〉も虚構とならざるをえません。
このため遂に彼らは、なんら根拠を持ちえず、日本人からはもちろん、半島人からも遊離し、その特有のヒステリー症的性向をつのらせ、その根無し草性を深め、むき出しの暴力的自己表現へと自らを追い込んでいます。
韓国人や朝鮮人、在日韓国・朝鮮人の「対日謝罪要求」には何ら内実がなく、合理的根拠もありません。
だから彼らは、真実を求めることを一切せず、ひたすら〈日韓併合＝植民地＝悪＝謝罪〉という図式に固執し、ひたすら大勢で押しかけ大声で相手を圧倒することのみにこだわるのです。

>>56
いろいろと教えてもらってわるいな感謝する
おまえらほど韓国人に興味もってないんでなさすが詳しいな。
あとほかには何を差別したりしてるの？

>>55
人でも国家でも悪く言うと思えばいくらでも悪く言える、逆もそうだ。
朝日がそのいい例だ、北の藁葺き屋根は伝統を重んじていると書くが、
南の時は貧しさの象徴となる。

>>64
ふむ、>>45「句読点の代わりに空白を入れるミンジョク」
と書いたら、

>47 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2008/07/13(日) 10:24:16 ID:TPwSQwF6
>45　批判すると韓国人にで片付けるから便利だね

なんてレス返す人が韓国に興味が無かったり、知識が無かったりする
とはとても思えないんだが、どうだｗｗ？

現代の日本人がアメリカ占領云々で泣き言を言えばキチガイ扱いされるだろう
が、かの国は殊の外違う
やはりキチガイ国家なのであろう

>>64
ミンジュクの意味は知らんがどうせ韓国のことだろ？
また教えてもらえればそれも助かる。
おれは差別するやつをからかうのが好きなんだよ

で後だれが憎い？

>>68
？

>>68
だれと戦ってるんだかｗ

>独立運動家
どこから独立するんでしょう？
だいたい、そんなに知識人たちは当時居心地が悪かったのでしょうか？

当時の朝鮮人の日記を全部さらけ出したら全部親日派ってことになるんだろーな。

間違えた　66にレスだった

＞「髪を切った。3度目のつけだ。（今は）恥ずかしいかもしれない」
かもしれないって何だよ。普通に恥ずかしいだろ

>>72
なんと言っても、伊藤博文暗殺した外道が親日派だからねぇ

>>39
そうなんだろうな、きっと。漢文は日本より優れていたからねえ。それも
ハングル化で途絶えてしまったけど。

>>1
学生服の青年　見事な<丶｀∀´>顔　ｗｗｗ

朝鮮人は息をするように嘘を吐く

＞キャビネットの奥深くに保管されたコピーの束
＞を発見した

その時代にゼログラフィーや湿式ジアゾ式複写機があったとでもいうのか！

>>73

>>68で精一杯かっこつけた後でソレ、かっこ悪すぎｗ
それから日本語に分かち書きの用法はないよ、
日本人のふりするなら、がんばって句読点使うんだね。

アンカーは指摘したら、間違いながらも直したから
次のレスで、奇妙な句読点の用法見せてくれるのかなｗ？

つうか日本の農村や労働者はもっと貧しかった訳だが・・・
娘の身売りとか木の皮や根っこを食ってたとか。
今思えば半島や満州に投資する金を国内に回せば良かったのに。
あれ？
今の日本と状況的には似てるな〜。

都合悪い部分はカット

つーかその頃に書かれた日記の文字ってもうチョンには読めないんじゃね？

>>81
だらうね

79 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/07/13(日) 11:09:25 ID:uXWWnW/v
>>73

>>68で精一杯かっこつけた後でソレ、かっこ悪すぎｗ
それから日本語に分かち書きの用法はないよ、
日本人のふりするなら、がんばって句読点使うんだね。

アンカーは指摘したら、間違いながらも直したから
次のレスで、奇妙な句読点の用法見せてくれるのかなｗ？

>>84

　　何　が　し　た　い　の　か　な　ｗ　ｗ　？

>>55
タマに見かけるへそ曲がりが作ったサイトと寸分違わんが・・・。

朝鮮人の啓蒙と言うのが、ほとんど無意味であったという人物の一人だね。
上海の同士(笑)にとって見れば、>>1の写真自体が裏切りだろう。
って、そこまで真剣な運動じゃ．．．お遊戯でしかないな。
ま、書き物で気を晴らす、ネラー(オレ)みたいなもんさ w

>>76
李氏朝鮮時代の官吏・学者などの漢文作成能力は、
日本人より優れていたと言われてるようですな。

日帝が何か被害を及ぼしたとすれば、
ハングル化で漢文能力を途絶えさせたことだったのか。
なぜか偉大なるハングルを途絶えさせた日帝、になってるが、
半島人は辻褄が合わないこと自体に気付いてないようだねw

生き様っていうか、普通の日記なんだが…

>節操を守る人を、もう見ることができないだろう


神か

＞文一平は、1933年4月から1939年4月に他界するまで満6年の間朝鮮日報の編集顧問として在
＞職していたが、それだけでなく27編の社説を執筆し、事実上の論説委員だったことがこの日記
＞により初めて判明した。


ほうほう、苛烈な日帝強占期にねぇ〜〜。強制論説委員だったのかな？

>「出勤し、対米関係史第28回の文章を書いた。夜に南米倉町（現在の中区南倉洞）の
>川沿いにある魚屋で、生きているコイ2尾を1ウォン20銭で買い、水槽に入れておいた。
>嫁に食べさせようというわけだ。今朝、新聞社に行って2ウォンを借り、南大門市場に行った…」

>「髪を切った。3度目のつけだ。（今は）恥ずかしいかもしれない」

知識人らしくないくだらない日記だな。チラシの裏に書いてろ

>>78
>＞キャビネットの奥深くに保管されたコピーの束
>その時代にゼログラフィーや湿式ジアゾ式複写機があったとでもいうのか！

まあ多分「原稿」の意味だと思うんだがな
あの国だとホントにフルカラーの印刷コピーを出してくる可能性があるから侮れない

最近の写真より人間ぽいな

>>80
当時の満州や半島は日本ですから。
国土の中の未開発部分に金突っ込んで利益を回収しようというのは昔も今も変わらないよ。
現在に問題があるとすれば、自分の国土でもなんでもない敵性国家に無償で金をやってる
ことだから投資効率としてはより悪い（苦笑

写真とのギャップがすごいな・・・
普通に文化的な感じがするんだが・・・？

>>95
満州は独立国。
保護国化してから40年間全く利益を上げられなかったのは日本人が馬鹿だからなのか。

>>1
生々しい弾圧の記述がないようだが。

>>88
うーん。当時の朝鮮の識字率がどれぐらいかを考えれば、ハングルでも普及させて
とりあえず全国民が読み書きできるようにしないとどうしようもなかったんでないかと。
朝鮮古文（＝漢文）が読めるかどうかは努力目標ってやつで。

【宗教偽装反日変態韓国系キリスト教会】

･統一教会：霊感商法、合同結婚式で有名。合同結婚式では日本女性と韓国男性の結婚を積極的に推進。合同結婚式で韓国に渡った日本女性のうち約六千人が音信不通であるとして日本弁護士会が人権救済を申し立てする。

･摂理：「セックス教団」として有名。韓国人教祖の鄭は日本人女子大生約百名を強姦して国際手配中。中国に潜伏中も日本から女子大生信者を呼び寄せ和服を着せて接待させていた。中国の警察に捕まった。

･聖神中央協会：韓国人教祖であるド変態レイプ魔韓国人牧師金保は日本人女子小学生十数人を強姦した容疑で逮捕。金保は聖神中央教会を設立する以前にも日本で牧師をしており、
そのときも信者の女性を多数強姦して信者からつるし上げをくらい、ほとぼりをさますつもりか韓国に数年ほど逃亡。

中央公論6月号　鄭大均「在日2008年4月現在４２万人。帰化者累計３０万人。
Q.在日朝鮮人１世の出身地を教えて。
A.９９.４％が南部（現在の韓国）出身。更に１７％が済州島出身。
http://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2004/07/99.html
Q.どうして９９.４％が南部（韓国）出身なの？
A.日本に近い南部の人が日本に稼ぎに来た。
Q.どうして１７％が済州島出身なの？
A.戦後、李承晩大統領による済州島民の虐殺から逃げて、日本に密入国したから。
Q.在日は強制連行されたの？
A.徴用者はたった２４５人。（朝日新聞　1959年7月13日）http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
Q.在日は帰りたくても帰れなかったの？
A.戦前の在日人口２００万人のうち１４０万人が終戦直後に帰国した。つまり帰れた。
Q.どうして60万人は日本に残ったの？
A.朝鮮で【白丁（ペクチョン）】と呼ばれた奴隷階層が多く、帰ると差別されるから。また戦後のドサクサで得た財産を放棄するのが惜しかったから。
http://s.s2ch.net/test/-/society6.2ch.net/korea/

いやあこれは日帝の弾圧の酷さがよく分かる記事ですね。
行間広すぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>92
文化人の面白日記はそう珍しいものでもないと思う

どうせ併合時には両班だったクチだろ？
そりゃ日本に特権を禁止された階層なんだから愚痴愚痴書くだろ
韓国人は、庶民階層が日本によってどれだけ解放されたのかわからんのか？

それともアレか日本の統治がなければ
ウリたち今でもやりたい放題出来たはずニダ
とか勘違いしてる白丁の子孫が書いてるのか？

>>55

それってかえって自爆することになるよな気がするけど…

そもそも朝鮮人に知識人がいると思っていることが間違い。

>>95
時期的、国力的に領土を広げ過ぎたんだよ。
世界恐慌もあったしな。
国力培養の時期に大風呂敷広げ過ぎた。
これはもう明かだろうに。
当時の半島、満州はろくな産業が無かったしな。
穀物が主用産物だった。
肝腎の鉱物資源も各地に散財してて効率が悪かったしな。
実は満州経営を支えてたのは阿片と言う事実。
それを仕切ってたのが岸であり児玉だった訳で。

日本人　「うんこを食べるのはやめましょう！」

腸線人　「日本の弾圧」

この手の話は、警察と犯罪者の関係って奴でそれ以上でもそれ以下でもない

>>78
20年くらい前には発見してたんだけど、内容に都合の悪い部分が多いので廃棄したら、
研究用のコピーだけ倉庫に残っちゃった。　

実際さ、内容に関して殆ど触れてないよね。　この記事も

>>108
日本人　「白鳥階級にのみ白い衣類を着せる奴隷差別を禁止します」

腸線人　「日帝が好きな色の衣類を着用する自由を奪った」

糞食い民族を日本国民とした日帝は罪。('A`)

まさか「あの頃は良かった」とか言うなよ？

韓国人って
世界でもっとも悲惨なはずの朝鮮社会で
このような言論の自由が認められていた矛盾に何も感じないの？

前から思ってたけど、ひょっとして朝鮮人って・・・馬鹿？

>>114
今まで気がついてなかったなんて、なんて馬鹿なんだおまえはｗ

>>78
＞キャビネットの奥深くに保管されたコピーの束
＞を発見した

いや、タイプライターの「カーボンコピー」を「コピー」と呼んだらしい。マジで。
漏れも詳しいことは知らないけど。

>>78
懐かしｽ青焼き

以前にも
朝鮮名で日本軍軍人として戦い、中国で処刑された人のことを
勝手に〜に違いない、〜だろうと書いて
抗日闘士に仕立て上げてたしね

>>118
この記者が勝手に捻じ曲げた感じがするな。
日記の内容はほのぼのとした平和な日常が綴られてただけなんじゃないか？

そういや韓国行ったときに向こうのおばぁちゃんが日本語でありがとう、君のおじいちゃん、おばあちゃん世代の人にはお世話になった、ありがとうって言われたなぁ。今の韓国は嫌いだあの頃に戻りたいって。

駄目な奴は何やっても駄目。

ゴミはゴミ箱へ。

>>1
日記が生きざまかぁ。
俺も東亜で曝しまくりだなぁ。

日記か…
ここでも洗濯機解体したりスピリタスやハバネロつかったりと日記をつけてる朝鮮人がいるけどね


1をみる限りだとこの板より平和そうだな

>>27
指数だけで計算すると、今の1500円くらい。

>>1
鯉２匹って凄い出費だよね。給料前借りまでしてる。
奥さんの為に。
・・妊娠なのかな？病気なのかな？
何にしても仲良いな。

>>124
それなんかドンピシャｗ
http://www.koi3.jp/shop2/shop.cgi?id=A
送料なしなら、1200-1800円

>>126
Σ('-'っ)っ ！

>>124
うー６時間待った甲斐があったw

>>126
心臓悪い人に生き血を飲ませたいって、池の鯉を貰いに来た人がおったなぁ

素朴な疑問なんだが、日本統治時代前の半島の知識人の生き様ってどんな感じだったのかね？

>>129
生きるための知識をフル活用していたんでは？

>>129
両班の事？

あまりいい話は聞かない。

>>129
カセットコンロの買い替え時、メーカー選びで日が暮れる

フィギュアスケート☆キム・ヨナ Part53
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/skate/1214744476/

リアル朝鮮人（彼の世獅子山犬 ID:zbvNEDez0）がスケート版で変な翻訳機使って暴れています
誰か引き取ってくださいよ・・・
こいつら韓国の掲示板で浅田の悪口しか書いてないし・・・
日本の掲示板から追い出したい

>>129
街角トップレスショーを満喫してました

>>131
それは単なる支配階層であって知識人とは違うんじゃ？ｗ

>>129
そもそも知識人という層があったのかな？
読み書き（漢文と諺文）教えてた書堂（寺子屋）の先生ってのは思いつくが

ってゆうか諺文（おんもん）が一発変換できるＩＭＥ怖ぇ・・・・

>>135
一応は文班という知識層をかねてる。
最後の頃は金でやりとりしていた身分だから、何とも言えないけど。

>>136
恩門・・・ＡＴＯＫはいいなぁｗ

日本は、仮名文字の発明と漢字の訓読みの考案により、
日本語を表記することに成功した。
そのために、文学や公文書も日本語で表すことができた。
漢文は、中国の古典や漢詩を読むために学んだのであって、実用上の必要性は無かった。

朝鮮の場合、公文書は漢文で表記し、詩は漢文で作文した。
したがって、役人など知的職業の従事者は漢文に堪能であった。
当然、支配階級の子弟（男子）の教育は漢文で行われた。

朝鮮の知的階級は自らの考えを発信する上で、漢文以外に表現の方法がなかった。

　うおおーーーー！
　嫁に食わせるために、魚屋で鯉を２匹買って水槽に……
　凄い生き様だ。

>>138
しかしその漢文の知識は、通信使が日本の九州の田舎の趣味で漢詩作ってる
庄屋のじ様に負ける程だった。

>>140
dreamtaleさんトコの朝鮮関係一次資料解説も
鮮人のでたらめ漢文っぷりに頭抱えてた事あったなぁｗ

>>27
昭和の始めは円タク（円タクシー）という言葉があったらしいな。

今で言う1000〜3000円前後ぐらいじゃね？

つけで物が買えたり、サービスが受けられたりするのは、信用社会になったからだけどな

ところで>>1にの写真の学生帽姿の少年（青年？）、
旧制高校ぐらいかねぇ…。

>>142
調べたら昭和９年あたりで
そば：7銭　　アンパン：2銭　　教員初任給：45円　家賃：9円50銭
だった。

>>139
「ごゆるりと」
のシーンが脳裏をよぎる訳でｗ

>>143
バードおばさんが言うには、朝鮮人は日本兵は嫌っているが、物を買ったらちゃんとお金を払う点は評価している…だそうだｗ。
代金払うだけで評価されるってどんだけよｗ