【韓国/新刊】部屋に「しびん」がある朝鮮は未開の国？★2[06/22]

【韓国/新刊】大洋に「しぴん」がいる日本は未開の国？★2[06/22]

何と言う北朝鮮

1894年発行か・・・明治維新から30年経ってないね。

韓国は、独立して・・・そろそろ60年経ったのかな？
2倍たってもこのレベルか・・・

つい最近、メチャクチャな内容のマンガ嫌日流を出して優越感に浸ってた連中が何言っての（´・ω・｀）

　　　　　 冒
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　 　 　|ﾉ( ﾍﾍ.|
　　　　￣￣￣

当時の朝鮮で、部屋に「しびん」があったのなんて
貴族階級の邸宅だけだろ

日本の優越感あふれる視線や、不気味さを感じさせる


こういう発想がもう・・・なんで被害者視線でしか物を見れないのか・・

未開な朝鮮土人の非文明的な不衛生・不潔極まり無い日常生活風景に
朝鮮民族の偉大さを感じました。
(ノ∀`)

いちおう「集めてる」のか。ずいぶんな進歩じゃないか。
てっきり李氏朝鮮時代みたいにそこら辺りがトイレで垂れ流し放置状態かと思ったよ

チョンは脳に空洞があるから(笑)
竹島「領有」表現避ける、韓国に配慮…学習指導要領解説書
　
中学校社会科の新学習指導要領の解説書に竹島を初めて記述することを巡り韓国が反発していた問題で、日本政府は１２日、当初方針通り竹島の記述を盛り込む一方、
　
「固有の領土」との表現を避けることで、韓国側への配慮を示す方向で最終調整に入った。
　
文部科学省は１４日に都内で開催する中央説明会で、都道府県教育委員会の担当者に解説書を示す予定だ。
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20080712-OYT1T00807.htm?from=main4

>>298
誰も知らんだろ大洋ホエールズか？

しびんに口無し

　　 　∧∧
　　　（　回 ）＿＿_　>>1
　　　（つ/ 真紅 ./　病人ならわからんでもない。
￣￣.ヽ/　PAD /　　そうでないなら便所行け。
　　 　　￣￣￣　　　

朝鮮の「しびん」てすごく合理的だった気がするな
あるときはしびん、あるときは痰壷、あるときは食器

便所と台所が一緒の国なんてそうはない。

尿瓶は構わんが、
その処分方法がすごく気になる。

旧制宇都宮高等農林を卒業し、朝鮮総督府に勤務して
りんご栽培技術を普及していた爺さんの話。

苗木生産農場で、朝鮮人作業員として５家族を雇っていて
ときどきお祝いなどで招待されて行ったが、
台布巾、雑巾、茶碗布巾の区別なく使ってたのには
参った・・・・不衛生でご馳走も喉をとおらなかった・・・

食事と排泄を同時に行うなんてなんて合理的な民族なんでしょうｗ

そう言えば満州引き上げの時も
その家に日本人が住んでたのかどうかは一発で分かったそうな。
日本人が住んでた家は綺麗に掃除整頓して床板まで上げてたそうな。

世界的にみても
大昔から衛生に気をつかいまくりの日本と比べるのは酷なんじゃないかねぇ
ヨーロッパとかだって18世紀ぐらいまでは都市部でも平気で道に糞尿捨ててたんだし
端っこのほうの国なら100年ぐらい遅れてても仕方ない。

>>313
とりあえず、飲む。

台湾に入ったときにも疫病で苦労したみたいだしね。
ただ、台湾の人々は日本の考える「清潔」をすぐに理解したし、
病気が減ってとても感謝したようだけど、
それを半島に理解させるのは本当に大変だったようだよ。

出すと同時に喰うｗ

Tパンティーだけ着けている土人 wwwwwwwwwwwww

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衣食同源ニダ

朝鮮人はすごい究極のリサイクル方法を実践している自分でだした尿を尿瓶にとってまた飲むこれぞホントのリサイクルだ日本人はマネできないよ
日本は遅れてるなー

歩く永久機関ですね、わかります

>>317
1600年代のフランスで、街中（特に窓の下）の汚物を踏まないようにハイヒールが発明されたと言われてるしな

>>321
■わずか50年前の土人の写真
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ttp://blog.joins.com/media/folderListSlide.asp?uid=fabiano&folder=9&list_id=4598098&page=8

…オッパイが出ています。
実はチマチョゴリとは「オッパイを出す為」のデザインなのです。
朝鮮女性にとって男子を産む事が最大の仕事でした。
そして男子を産んだ女性だけが、スカートと上着の隙間からオッパイを出す事を許されたのです。
しかし現在は隙間が布で塞がれています。
その為、スカートが無意味に腰高になり、不恰好になったのです。

＞＞３２６
しびんもチマチョゴリも文化・風俗の相違に過ぎない。

日本でも人前で授乳するのは戦前では普通に行われていたし、戦後しばらく続いていた。

しびんは今でも病院では使われてるし、おまるは近代欧州でも使用されていた。

だから、それらをもって未開とは言えないし、本間もそうは言っていない。

彼が非難してるのは半島の不潔さで、これは未開としか言えない。

しかし不潔さは当時の東洋では一般的であり、日本が例外だったんだよ。

つまり、半島は他のアジアと同水準の社会であったということだ。
　

＞つまり、半島は他のアジアと同水準の社会であった

件の韓国人たちが、最も嫌がる表現だろうね。

>>328

現在の近代化された韓国の姿が過去と断絶してるってことだね。

他のアジアの国は、多かれ少なかれ過去の未開社会を引きずってる。

韓国の場合、日本が未開社会を断ち切って急速に近代化させたから、韓国人自身が自分達の過去を実感できない。

また、近代化した社会と未開な部分を残す精神とがアンバランスを生じているね。

鶏や豚を殺すデモや、鉄の杭を信じる未開な精神は、今後しばらく残るだろうな。
　

>日本の優越感あふれる視線や、
>不気味さを感じさせる。

いや〜〜・・・部屋にしびんは、もう既に優越感とか
そういうレベルじゃあーないとおもうなあーｗ

というか、不気味に思ったのは日本人の方だろ？ｗ

残念ながらそれはお前らの劣等感だ
＞日本の優越感あふれる視線

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日本が優越感持ってるとか不気味とか、完全に思考停止してるな
なんでそんな土人みたいな暮らしだったのか、歴史や背景を直視してみろよ

もともと土人の国だから当たり前の事なんだろう！

わざわざ日本の国鳥のキジを九羽揃えて
日本大使館前で虐殺した挙句、臓物を取り出して生で食べた挙句、
死骸を敷地に放り込んだにもかかわらず、誰一人逮捕者も出ない国。

本当に未開の地なら世界観がそうなのだから仕方ないとして、
一応、義務教育とかあるわけでしょう？
未開の地よりも性質が悪い罠。

>>1
あ、ごめん。
100年前の話だったのね。

てっきり、今の韓国が未開の国って話かと思った。

尿瓶がどうこうっていうより使い方の問題だろ

>>335
非礼はさておいて。

こうしたデモ方法は未開というより、韓国社会の風土を反映した習俗というべきだろう。

ネパールでは、旅客機の初飛行前に鶏の血を機体に塗って安全を祈るそうだ。

このデモの場合呪いをかけてるつもりだろうが、彼らにとっては儀式なんだろうな。


>>336-337

このスレを読むと、若い人は日本で今もしびんが使われてるのを知らないらしいね。

一般家庭では少ないだろうが、病院などでは普通に使ってると思うが、、、。
　

尿瓶に関しては、中世ヨーロッパ並みかも知れない？

ヨーロッパで道の糞尿は、豚が始末していたはず
あと水の便が悪いという事もあったし

【韓国】『不気味な女子高生』〜同級生に便所水を飲ませる（ソウル）[08/01]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1217531046/

家にもあるぞ、尿瓶。

呆けて寝たきりの爺さんの部屋だが。

　
韓国に行くとあちこちの街角で、くるくる回るサインポールが目に付きます。
とある地方都市で、そのようなポールを目印に、店に入りました。
店内にはショートパンツのアジョンマ （おばさん）が一人、長椅子でうたたねしていました。
　
アジョンマは億劫そうに立ち上がり、下穿きを手渡しながら、部屋の一隅の半開きのカーテンを指します。
そこにせまいベッドがあり、服を脱いで、下穿きだけに着替えました。
アジョンマはCDラジカセの韓国歌謡をかけて、マッサージをはじめました。
私は仰向けに寝て、両足を、アジョンマのショートパンツの上に広げて乗せ、マッサージをうけます。
　
アジョンマはベッドを降り、入り口の鍵をかけて、部屋の照明を落とし、服を脱ぎました。
やせた顔に似ず厚い胸板に乳首の太いおっぱいが垂れ、お腹はずん胴で、その下のうっそうとした草むらに続きます。
薄ら笑いを浮かべて私の下穿きを降ろし、ゴワゴワした硬い濡れタオルでチンポをゴシゴシ拭き、
コンドームを装着してしゃがんで、しばらくしゃぶった後、目を光らせながらまたがってきました。
手を添えて草むらに押しこみ、腰を浅くゆすっていましたが、しだいに力をこめて、眉をしかめ、
私がひしとしがみつくと、首をのけぞらして、言葉を出し、動きを速めて声が一段と大きくなりました。
　
腕を私の首にまわし、汗びっしょりの体をぴったりくっつけて、足をからめていましたが、息が落ち着くと、
とぎれとぎれに肩や髪をなで、私がやおら横向きに体を起こすと、けだるそうに起きあがり、
元の無愛想な顔に戻って、コンドームを抜き取り、再び硬いタオルでチンポをゴシゴシ拭いて （痛いなもぅ）、
はい、おしまい。

生活の厳しかった頃の中東だって
部屋を細かくわけて
水周り、トイレ、居室が
しっかり離れるようなつくりをしてたのにな。

>>343
　
ソウルに出張すると、床屋に日参していましたが、「地方周りもいいものだ」 という話を小耳にはさみ、
つい、不埒な心が動いて、KTXで遠路、慶尚北道テグ（大邱）に向かいました。
　
駅を後にして、通りを進み、一番最初に目に入った床屋に入りました。
アガシガが四人いました。
順番かどうかわかりませんが、ひときわ体格のいいアガシにむんずと手をとられ、小部屋に連れていかれました。

アガシはぼくちゃんにまたがり、あるいは下になり、
絶頂にさしかかると、大声を張り上げて、ぼくちゃんのお尻を力一杯ぴしゃぴしゃたたくのです。
痛さと恐怖で、ぼくちゃん、心のなかで 「ママー」 と助けを求めましたが、そこはお国の何百里、
孤独と絶望のまま、死にものぐるいでゴールにかけこみました。
　
大邱の床屋ではお尻をたたくようにきまっているのでしょうか。
韓国男性はお尻の皮が厚くて、叩かれても痛くないのでしょうか。
　
ソウルの行きつけの床屋のやさしいお姉さん、裏切ってごめんなさい。
もう二度とよその地方の床屋には行きません。
　

　
明治時代、夏目漱石が留学したころのロンドンでは室内にトイレがなく、
寝室にはおまるが置いてあって、
朝、下女がそれを片づけてまわるものだった。
　
無精な下女は窓から道路に中味を捨てた。
散歩中、何度も漱石はそのしぶきを浴びて閉口した。
　
ドイツに留学した森鴎外も似た話を書いて 「用心すべし」 と結んでいる。
　
　

>>346

だから、しびん　や　おまる　を使ってるからって未開とはいえないよ。

習慣の相違だね。

その後の始末の方法が問題だが、その点ではヨーロッパもかなり未開だな。　ｗｗｗ

また、大の方を豚や犬が始末するってのは、かなり一般的らしいな。

日本は豚は飼ってなかったみたいだし、犬は愛玩用だったからそんな習慣は無かったみたいだけど。
　
まっ、本間の体験もカルチャーショックの一種だな。