【韓国/新刊】部屋に「しびん」がある朝鮮は未開の国？★2[06/22]

【新刊】本間九介著　チェ・ヘジュ訳『日本人の朝鮮偵察録　朝鮮を知る』（キムヨン社）

1893年に釜山に潜入し、行商をしながら朝鮮を探った日本人・本間九介が、壮士集団「天佑侠
」の機関紙「二六新報」に1894年4月から6月まで連載した文を、日清戦争発生当時に本にまと
めたもの。
「1万冊の本を読んだエリート」と伝えられている著者は、後に韓国統監府や朝鮮総督府でも働
いた。

著者の目に映った朝鮮は、衰亡の道をたどる未開の国だった。
本間は「朝鮮人は室内に“尿綱（しびん・小便つぼ）”を置きながら、無心に過ごせるほど不潔だ
」と書いた。
また本間は、日本人住居地を歩き回り、日本語で客をつかもうとする朝鮮の人々の姿を描写し、
「『ローマ帝国衰亡史』の著者、エドワード・ギボンが朝鮮を見たら、自信を持って『朝鮮衰亡史』
を書いただろう」とも述べている。

さらに、本間は「日本の商家の女たちが言葉を学び、朝鮮の女や子供に接近すれば、彼らの好
みに合う品物を供給し、輸出を増やせるだろう」と書いた。
この文からは、1868年の明治維新で近代化に成功した日本の優越感あふれる視線や、不気味
さを感じさせる。

http://www.chosunonline.com/article/20080622000003

【書籍】 日本の浪人が見た1893年の朝鮮の風景〜『朝鮮雑記』本間久介著、初の完訳[06/16]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1213710884/l50

前スレ
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1214099732/l50

>>2も妹の部屋にしびんを置いている。

もちろん性的な理由で。

>>2
早急に画像を出せ！

>>2
ヲイ！！！

飲んでるんだろ

韓国って、風水だとか騒ぐクセに
便所の位置も決まってなかったのかね？

日本が死に物狂いで文明開化した隣でこんな未開のままの国があったら
そりゃ「何やってんの」とツッコミたくなるわな

そりゃあ、不潔な国の代名詞でもあるからねえ。
台所に便器がある画像を見たときは正気か？
と思ったよ。

>>6
風水を知っていたら、あんなでたらめな国旗なんて作りません！

野蛮人な国であると思う

>>8
４人家族で、日本のワンルーム程度の広さにすんでんだぜ。
仕方ないだろ。

劣等感は被害妄想の始まり

>>8
しかも、「韓国の下水道にはトイレットペーパーを流せない」という事実・・・

うんこを食べ、おしっこを飲む。

それが韓国人。

韓国って何もかも恥ずかしい
恥を知らないところが先ずハズイよな・・・

エコですね、わかります。

>>13
それなんて超人？

>>13
そうそう。
確かその付近に設置してあるゴミ箱かなんかに
捨てるんだよな。拭いた使用済み紙を…。

Q.大洋→巨人で「ライオン丸」のあだ名で親しまれ、実働９年で.297、218本塁打、625打点の成績を残した外国人助っ人と言えば？

>>13
小さく切って使えば流せるよ
たまにうんこが手につくが我慢しる

スカ●ロの起源は韓国です…とは言わんのかな？

ウンコは皿か鍋でするんだろ？

>>13
それ昔の話だよな？
俺10年くらい前にロッテ泊まったけど、普通にトイレット
ペーパー流せたぞ

>>17
パンツじゃないだろｗ

別にシビンがあってもかまわないが
それとは無関係に未開国だろ

これで、日本は所構わず大小便をする野蛮な国だ

とか大真面目に言ってるから笑えるｗ

>>1
>この文からは、1868年の明治維新で近代化に成功した日本の優越感あふれる視線や、不気味
>さを感じさせる。
この文から、韓国の劣等感あふれる視線や、不気味さを感じさせるのですが。。。

引きこもりの部屋にも尿瓶があるらしいね。

厠は文明開化とか以前のレベルだし

エコエコ言う奴は、韓国と朝鮮見習おうよ
最強のエコだよｗ

>>23
地方都市ではそうでもない
今でも紙は流さないでくださいと書いてありますwww

>>1
普通の朝鮮人じゃん
何を いまさら？

日本も昔は駅のホームに普通に痰つぼが置いてあった

　　　　⊂⊃
　　　　∧_∧
　　┓(￣∇￣;)┏
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

何なんですか？この無反省で差別に溢れたスレは･･･。
お仲間の加藤容疑者がいっぱいですね。
同じ日本市民として恥ずかしいです。

2げっと

日本人は思いあがってますね・・・

　　　　⊂⊃
　　　　∧_∧
　　┓(￣∇￣;)┏
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

2げっと

>>31
ネタじゃなかったんだ・・・ｗ
つか酷い下水道だな
日本でそんな話聞いたことないぞ

朝鮮人の部屋にしびんがあるからどうかって？

国民全員が病人だから仕方ないじゃないｗ

>>34
朝鮮人として恥ずかしいのですか？
恥ずかしくないですよ。
嘘や見栄がバレることの方が恥ずかしいですよ。

正直なところ、百年前が悲惨な状況でも
たった百年で過程はどうであれ
今日の韓国にまで成長したんだから
凄いし誇れると思うのだか…
何故彼等は考え方がネガティブなんだ？
ネガティブな奴はずっと恨み妬み嫉妬陰口しか言わないから
そんな奴と話をしていると気が滅入るだけだ。
だから彼等とは関わらない方がよい。
韓国人と接する機会が多いが切磋琢磨する良い競争関係になった試しがない。
必ず『アイツが業績がいいのはきっと悪い事をしているからに違いない』
『そんな悪い奴は懲らしめなければならない。』
『どうすればアイツが会社を辞めるかな？アイツさえ居なくなれば俺とお前が業績No1とNo2だ』
こんな話ばかり振って来て気分が悪くなったよ。
傾向としてはやっぱり辛い物好きがキレ易く考え方が根本的におかしい。
お前ら唐辛子ヤバいよ？

『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』 イザベラ・L. バード　

英国人女性旅行家 バードが朝鮮を訪れたのは、1894年（62歳）の時である。
以後3年余、バードは4度にわたり朝鮮各地を旅した。
「朝鮮紀行」（"Korea and Her Neighbours"）に書かれている李朝末期（約100年前）
の朝鮮の姿は凄まじい。
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/0003.jpg (1897年南大門前)
　「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に迷路の
ような道の「地べた」で暮らしている。路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ
違えず、荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。
おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。
酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の
子供たちと疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、
日向でまばたきしている。ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか
水路である。蓋のない広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に
堆積した排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。
Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。
他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だった
ため寺院もない。結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々と
した宗教建築物の与える迫力がここにはなにもない。」
※ちなみに韓国では発売禁止。持ち込みも出来ないそうです

それはともかく、来週は台風に襲いかかられる、

別に、部屋に尿瓶があっても驚かない。事情があるかも知れないからな。

ただ、それで「無心に過ごせるほど不潔」なのが問題なんだが、、
・・・まぁ、現代鮮人にも分からない話かな。

>>36
流石に韓国みたく、台所にトイレはないよ

>>41
近代化の足がかりが、実は２度に渡る日本のテコ入れだったと内心理解してるが、それが悔しくて仕方ないド畜生民族だから仕方ないだろｗ

感謝よりも、まず恨むという精神構造がキチガイでなくてなんなのよ？ｗ

便器がキッチンにある画像を
どっかのサイトで見た気がする

>>8
それよりも、男性用の便器と女性用の便器が並んでいる画像の方が
驚いた。普通に考えて有り得ないでしょｗｗｗ

衛生的にマズイ!ってものを排除できない文化は成長できない。

「狭量、千篇一律、自惚れ、横柄、肉体労働を蔑む間違った自尊心、
　寛大な公共心や社会的信頼にとって有害な利己的個人主義、
　二千年来の慣習や伝統に対する奴隷的な行為と思考、
　狭い知的なものの見方、浅薄な道徳的感覚、
　女性を本質的に蔑む評価などが朝鮮教育制度の産物と思われる。」

　イザベラ・Ｌ・バード（林尚得訳）『朝鮮奥地紀行』(2巻, 269頁)

ボトルキープですね、わかります。

>>36
よう、自称日本人。(笑)

お前、何で日本人を騙っているの？

62 ： チョ・プゲラ(埼玉県)：2008/06/22(日) 09:43:33.93 ID:l3L7QwZO0
韓国の公衆便所　良く壁にうんこで絵が描かれているそうだ
うんこ絵の掃除が、掃除業者の重要な仕事らしい

72 ： チョ・プゲラ(埼玉県)：2008/06/22(日) 10:11:54.33 ID:l3L7QwZO0
ちなみに
日本ではうんこ絵を描く人は精神病院にいるそうです。 （バカの壁より）

110 ： チラシノーラ(横浜)：2008/06/22(日) 12:23:18.20 ID:j6i2JFv/O
福沢諭吉は壁を鼻くそで塗りたくっていた朝鮮人を最も嫌った

112 ： エネモ(香川県)：2008/06/22(日) 12:25:04.25 ID:PHVBjHDG0
>>110
鼻くそより手軽にたくさん用意できるものがあるだろうに。。。なぜ鼻くそ。。。

113 ： チラシノーラ(横浜)：2008/06/22(日) 12:27:17.19 ID:j6i2JFv/O
>>112
勿論、糞も塗りたくっていたよ。
壁の強度が増すらしい

>>38
韓国はキリスト教だからね。「紙（神）」を試しちゃいけないんだよｗ

糞の方はおまるとか使ったのかな

＞未開の国？
「？」がいりません ＞＜

普通に汚い

>34
お
っぱいですね。

尿瓶を使ってもいいが、多分洗わずその辺の置いとくのだろう

要約すると

島国日本が上から目線で気にくわない。ウリナラは大陸だから格上なのに・・・・

しかし、その鮮人に「垢野郎」とか呼ばれてた支那人はどんだけ・・・（ｒｙ

>>44
1850年代でも、ペリーは日本を米国と較べても清潔だと言ってるからな。
歴史的にムスリムと日本くらいじゃないかな？異常に清潔好きだったのは。
ムスリムはコーランなんかの教えで、日本は「穢れ」を嫌ったからかな？湿気も関係あるかも。

ただ、ペリーは女性が行水したりしてるのをハシタナイと見てたようだが。ｗ
日本では政治向きの話とかでも、女性が普通についていけるのに驚いたようだけど。

うちのおじいさんや戦争体験者が聞かせてくれた
朝鮮人の暮らしぶりは本当だったんだな。
日本人は朝鮮人や支那人みたいになっちゃいけないよ。

「弄便」　
医学用語です　精神科　痴呆症の

日本人にも重度の精神病や痴ほう症で
うんこで遊ぶ人が存在するのは事実です

しかし、韓国では通常人で、うんこで遊ぶ人がケタ違いに多いです
おかげで、韓国の公衆便所にはよく壁に、うんこアートが描かれています

昔、公園や駅の公衆便所で
やったら汚い便所が
よくあったけど

何でそんな所に便が付くんだ？
みたいな

あれって今思えば
朝鮮人かシナ人なんだろうな

糞尿民族ｗ

ん、朝鮮ってのは大きな病院だったのか？

日本猿が朝鮮民族を罵倒しますかwwwwwwwwwwwwwwwww
朝鮮民族が文化を伝えるまで農業を知らなかったバナナ野蛮猿がwwwww

■嘗糞（しょうふん）
韓国では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
指を切って血を飲ませる「指詰め供養」（断指）や内股の肉を切って捧げる「割股供養」など
と共に、親に対する最高の孝行の一つとされた。こうした風習は、日韓併合後に禁止された。
儒教的な教訓を纏めた書、『三綱行実図』には孝行の一例として挙げられている。『朝鮮医籍考』
によると、後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。
また、王の中宗は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという（東亜日報 2005年8月22日）。
20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、
『最近朝鮮事情』には重病人に大便を食わせる例が載せられている。
また『朝鮮風俗集』には人中黄（冬期に竹筒に人糞と甘草を交ぜ地中に埋め、
夏期に取り出し乾燥させて粉末にしたもの）と言う民間薬が載っている。
嘗糞は「お世辞の言葉」としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。

■風呂に入らない事
韓国人は日帝に支配される迄、風呂に入る文化は無かったそうです。

■大便酒
梅毒の治療に効果があるとされる。製造方法は、竹の筒に焼酎を入れて、注ぎ口は蝋で密閉し、
便壺に半年以上漬け込む。それを便壺から取り出して、表面をよく洗った後に飲む。
半年以上飲用を続けるのが良いとされる。本当に効果が有るかどうかは不明。

■路上での脱糞
李朝末期の朝鮮を訪れた英国人（イザベラ・バード）の旅行記には、大便で遊ぶ庶民の姿が記録されている。
日本統治時代、朝鮮総督府は路上での脱糞を禁止する命令を何度も出したが効果は無かった。

http://kk2005xxx.iza.ne.jp/blog/entry/156913

やっぱり韓国の方が排泄物をリサイクルする技術に長けていたみたいですね
現代のオーガニック農法でも結局時代が韓国に追いついただけみたいだし

尿瓶があることが未開国といってるわけじゃあるまい
要するに朝鮮ではトイレがきちんと整備されてない。と言ってるだけじゃないか
衛生面を考えれば当たり前の話だ

どうして韓国人はこうゆう風に曲解して受け取るんだろう？

だいたい、日本が併合するまで貨幣経済じゃなかったつーのが驚きだわいｗ
えっ？お金って何ニダ？だよ？
どんだけ未開なんだよｗｗｗｗ

こんな文章で日本人の優越感を感じ取れるほどの劣等感は不気味である。

>>67
五千年前には、栗などの作物栽培を、極寒の地青森三内丸山ですらやってましたが？
半島では熊女の頃ですか？

それに、稲作は南洋・支那江南辺りからの伝播。
少なくとも水耕栽培は日本の方が朝鮮より先なのは確実。

>>36
なんで、コテ変えるんだよ。
アボーンが解けるじゃないか。

戻せクズ

>>50
19世紀の文章が、21世紀にも通用しかねんのはどうもなあ。

本質って変化ないのか？

>>67
朝鮮人からは何も習いませんでした

『日東壮遊歌』　　著：金仁謙（誇らしい朝鮮通信使）

●1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

●1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

実際に有るのは尿瓶だけじゃない。
大便用の洗面器も有った。大便用のオマルでもあり調理も兼用。

>>67
え？そのころ半島には、朝鮮人は居なかったような・・・

>>59
その辺が気になるんだよなあ
便所の無い生活してるんだから、水の調達だって大変な所に住んでんでしょ？

>>67
その倭猿ごときに支配された朝鮮人は
どうしようもないな・・・


我々朝鮮人は虫ケラだ・・・orz

>>73
猿お得意の捏造

日本列島に稲作を伝えたのが韓民族であるというのは常識

『日東壮遊歌』　　著：金仁謙（誇らしい朝鮮通信使）

●1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

●1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

>>82
実証の伴わない常識は、妄想と言う。

まあ、朝鮮人にとっちゃ糞尿は友達みたいな身近な存在だからな。

>>82
朝鮮の常識は世界の非常識
朝鮮の売春は世界一

■■韓国国民全員が「政府が政府のために作った教科書」で捏造歴史を習う■■

韓国政府は、自分達で作った一種類の歴史教科書だけしか認めていない。
これで全国民を政府の都合が良い方向に簡単に洗脳することが可能になる。
韓国人にはたった１つの国定歴史教科書を検証する術が無いだけでなく、
検証しようと考える者がいない。子供たちをとりまく環境、親や親戚や教師、
テレビや新聞などのメディアからも“思想”や“理念”として『韓国の常識』を
叩き込まれるからだ。教科書は、元より「認識の基準」となっているのである。
それゆえ、内容が正しいか間違っているかという基本的な疑問が生じない。
韓国人はその教科書に、内容を裏付ける資料がないという致命的欠陥すら
気にかけようとしない。盲目的に「教科書は全て正しい」と信じているのである。
しかも韓国は重度の学歴偏重社会ゆえ、受験期には懸命に教科書の知識を詰め込む。
その結果、韓国社会において権力や権威に近い者や強い発言権を持つ成功者ほど
教科書の内容が強く刷り込まれ、固く信じているのである。

>>66
>朝鮮ってのは大きな病院だったのか？
とんでもない！只のだらしない怠け者です。驚くのは国民全体がこれ。
オマンコ好きの朝鮮慰安婦も、分かりますよね一事が万事って。

灌漑も治水も全くやらないバカチョンに、農業がマトモに勤まる訳ねえじゃん
今でも北じゃ焼畑だし

>>82の主張に根拠が無いことに韓国を感じる。

さすがネットゲー大国だな
ボトラーがごろごろしてるんだろ

この間、レンタルビデオ屋で韓国ドラマの「コッチ」を借りた。
時代は1980年代。
部屋にしびんがあり、そこに小便をしていた・・・
今でも、韓国の田舎じゃ、しびん使ってるんじゃねーの。

ちなみに、「コッチ」の１作目は主人公であるコッチ（幼女）のマムコが
見える。

※ある韓国の現役高校生の苦悩

私は高等学校 3年生です
今日の国史時間にワンスングフィ(元崇喜) 国史先生が
教えてくれたのがあります.
西紀 100年頃に韓半島南部で渡った
シブセックフィ(十色嬉)という馬韓人が
ウェヨルドで進出して倭国を建国して
反アナ(搬娥裸)を耕作して食糧問題を解決したと言います.
その後日帝時代まで倭国は韓国の属国だったとおっしゃいました.
韓国が中国の侵略を阻んでくれたし
倭国に平和を与えたと説明したが, 今日歴史掲示板に
来て見たらその言葉が事実なのかよく分からないです.
誰でもちょっと詳しく説明してくださいお願い致します.
修学能力試験があまり残ってなかったです.
http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=957633&work=list&st=&sw=&cp=1

こんなに汚いのだから。
ポンタクって糞に漬けるんでしょ。やっぱり・

>>34
おまい、日本人テスト受けるか？

>>82
別にオマエの嘘なんかどうでもいいよ

どうせその内死んで消えるんだし

>>82
×韓民族
○強姦民族

問題はしびんの有無にあるのではない

>>93
４０４

未開だなんてどんでもない
啓かれる余地なんか元々無いだろ

前スレに引き続き、いくつか史料を貼っておこうかｗ


世界風俗志 重田勘次郎著 　博文館　明３７(1904)
「朝鮮」の項より

http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40011212&VOL_NUM=00000&KOMA=66&ITYPE=0

(前略)次に便所を設けないのは　この国従来の習慣で、室内には真鍮製の溺器を備えて
大便は全て戸外にやり棄てる。
尿は吾人(日本人のこと)はそれが不潔な事を知っているけども、彼らはこれを湯水のように
考えていて、皮膚の艶を出すといって顔を洗い、又は梅毒の伝染を防ぐと言って局部を浸す。

また、主と客が歓談する時にもし便意を催すことがあれば直ちに傍らの溺器を取り寄せ、
し終えれば又元のところに置いて談話に戻る。

子供が床に落としたり又大人が戸外に排出した大便は、飼っている犬や豚に掃除させ、
いわゆる一挙両得の仕事をさせている。
しかし犬や豚がいくら多いとは言っても全てを舐め尽すことは出来ないので、市街・道路に
おける人糞は牛馬のものと日光に焦がされ雨水に流されて、不潔なことは実に名状しがたい。

ハハハハハ　犬韓民辱は近親相姦してろ！ハハハハハ．．

>>82
ミンジョクｗｗ

>>61 今の日本の女は政治に関する話題についていけるのかな？


江戸時代より退化ってことは。



まさかね・・・・

>>82
くやしいのう　くやしいのう

DNA解析や、水田跡の発掘だとか、
稲は基本的に南洋性の作物だから、北朝鮮地域を経由して伝わるわけがなくてねぇ。

くやしいのうｗｗｗ

>>68
正にウンコリアｗｗｗｗｗｗｗ

お前らはホームレス寸前なんだし
そのうちシビンどころか野グソ垂れる身分になるってｗ

>>82
捏造は韓国起源

>>89

統治者が居ないから仕方ないじゃんw

治水や土木事業は権力者がやるのは当たり前のことだしさ、朝鮮は朝鮮地方の管理者しか居なかったしw

100年以上前の文章を引っ張り出して、なにネチネチやってんだ？
お前らこそ不気味

史料のつづき


朝鮮の研究 山口豊正著 明４４(1911)
第二章　朝鮮の風俗 五　朝鮮_人の衛生

http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010316&VOL_NUM=00000&KOMA=34&ITYPE=0

便器も食器も寝具も併置されて、異臭が鼻を衝く。
厠(トイレ)は僅かに設けるが、開放されて糞尿は流失し、しかも屋内至る所に
放尿して省みず、
炊事場や調理は乱雑不潔で味噌も糞も一緒と言うべき有様で、蒼蝿は際限無く
発生して寒い時期も後を絶たない。

下水の設備は勿論のこと排泄口も無く、汚濁物はすべて雨水と共に混流して
諸所に停滞し、往々にして飲料水を汚染する。

しかもこれに対して、彼らは平然として、入浴することなく垢の染みた体を横たえて
食っては寝て居る。

朝鮮_人は概して暴飲暴食で節食することを知らない。
下等社会は尚更で、食物の善悪・品質に関係無く口・腹を満たし汚水も食べるから
時々病気になる。
病めば妙な草や木の根を飲用して或いは牛糞を焼き人尿を飲むことすらある。

>>101
うわっ
やっぱり洗わず置きっ放しなのか

天野もピンフもハルピンも、倭猿、倭猿と賑やかだった奴はみんな狂って死んじゃったからな。
ま、因果応報ってことかな。

韓国人の自己愛性人格障害
■診断基準　アメリカ精神医学会　DSM-IV
http://homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html#3
1.自己（韓国）の重要性に関する誇大な感覚
例1.業績やオ能を誇張する
例2.充分な業績が無いのに、賞賛を期待する
2.（韓国の）限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想に固執している。
3.自分（韓国）が特別であり、独特である…と信じている。
4.（日本に）過剰な賞賛を求める。
5.他人（日本）が自分の期待に自動的に従う事を、理由も無く期待している。
6.対人関係で相手（日本）を不当に利用する。
※つまり、自分自身（韓国）の目的を達成するために他人（日本）を利用する。
7.共感の欠如　：　他人（日本）の感情や欲求を理解しようとしない。
8.しばしば他人（日本）に嫉妬し、または他人（日本）が自分（韓国）に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動と態度。

日本にも昭和初期まで駅等に痰壺があったニダ！

前スレから

「裏面の韓国」 　沖田錦城・著 　輝文館・刊　明３８．４ (1905)
(五)　世界一の不潔国民−韓国の七大産物

http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010333&VOL_NUM=00000&KOMA=20&ITYPE=0


韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花が、場所も嫌わず狼藉と
咲き乱れていて足の踏み場も無く、潔癖な者は一目見てその不潔と臭気に驚く。

彼ら韓人の尻の癖が悪いのは実に世界の名物というべきで、現にこの国の中央都会の
地である京城(ソウル)が、一名を糞の都と綽名されているほどで、至る所人糞あるいは
牛・馬糞を見ない事は無く、とてつもない臭気は鼻を襲い、目を顰めない者は無い。

京城市内を流れている川など、各戸から排泄される糞尿が混ざり、その水は一種の黄色
となりドロドロとなっているのは実に目もあてられない有様だが、彼らはとんと平気なもので、
その糞川の水で洗濯などしている。なんとも耐えられない話だ。

毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る者の多くは韓人で、大流行して
数千人が死ぬのは珍しくは無い。
これらはつまり便所の整理がまったくされておらず、雨の日に糞尿がドロドロになって流れ、
人馬の脚や車のために四方に蹴散らされる、言語に絶する光景から起こるのである。

しかし冬の日などは寒さで凍りつくから、あまり臭いもせず特別ひどくは無いが、
夏になったらたまらない。
蛆や蝿が幾千万匹も群がり食物などに付着するので、その不潔さ、煩さ、まったく話も
出来ない。
この状況で彼らは所選ばず(糞尿を)垂れ流すばかりか、便所に有る糞尿もどんどん川に
流れ込むので、そのアンモニア質が自然と地中を伝わり雨や雪の作用で飲料水に影響を
与えるから、伝染病が流行するのも無理は無い。

現に京城における井戸などは、このアンモニア質のまじらない純良な飲料水と言っては
殆ど皆無で、ことに驚くべきは恐れ多くも皇城の門前もはばからずにドシドシ垂れ流すのである。
彼らは決して場所などを考える脳力を持たないので、街路でも門前でも塀の外の凹地など
でも、白昼公然と平気にやっているが、その垂れ流した糞尿は誰も片付ける事も掃除する
事も無く、警察官なども皆無頓着である。

そこで或る人が京城市内における人糞牛馬糞などを掻き集めれば、見事な高山ができそうだ、
廃物利用として一大肥料問屋を開業したら必ず一儲けできるに違いないと言っていた。
糞の都における糞問屋、何と面白い考案ではないか。

兎に角、糞は煙管、虱、虎、豚、蝿と共に韓国の七大産物とでも言うべきである。

ウェ ハッ ハ ハ ハ　犬姦民辱　強姦民辱　

>>101
尿を洗顔や洗髪に使うのは珍しいことじゃないけどな。
アフリカや南米とかで今でもやってる地域があるし。

だから、「稲作」と言っても「水稲」のことを江南から伝わったって言ってるでねぇの？

で、極めつけはこれ！

嘗糞歴史ロマン小説「達人」(食事前の方は絶対に読まないでください)

伝統文化・工芸
No.53988 投稿者: watcher1 作成日:2006-06-30 18:48:36 閲覧数:5152 推薦ポイント:7 / 0

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=66239&st=writer_id&sw=wat

達人

>>109
日本なんて住民が自発的に行動するぞ？
韓国朝鮮はダダ捏ねてデモするだけか？

>>110
文句は朝鮮日報に言えよ

>>109
統治者がいないって？

>>105
ま、それができたら宮沢賢治も早死にせずに済んだわけで・・・

日本の貴族の邸宅にもトイレはなかったよな。１０００年ほど前の
平安時代だが・・・

こいつらにとってはやかんが置いてあるのと変わらんくせに
無理してしびん撤去しなくて良いんじゃね

>>111
朝鮮人の家屋は家畜小屋だな。

島国ネチズンはコレだから・・・

　　　　⊂⊃
　　　　∧_∧
　　┓(￣∇￣;)┏ ヤレヤレ
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

おみやげ

　　　 人
　　 （＿_）
つ （＿＿）　かぶっとけ


以上

>>110
ハングルで完訳され韓国で出版された新刊なんだが？

>>128-129

人が糞をし、犬が食らう。
さらに人が、その犬を食らう。

立派な食物連鎖である。

>>105
まぁ、古い説では、朝鮮から伝わったとか言ってたから、
朝鮮爺さんとかなら、知らなくても仕方ないよ。ｗ

昔は、弥生人を稲作と共に半島から来た人として、「二重構造モデル」が
当然視されてたけど、実際は稲作も縄文時代後期からやってたり、
遺伝子分析で恐らく縄文人から大幅な人種的入れ替わりはなかったとされ始めたし。

それでも、「夢をもう一度」なのか知らんけど、氷河期に樺太経由で今の日本人の原型が出来たとする説に対し、
必死で「いや、それでも玄界灘を何とか渡れたはずニダ！」と無茶言って抵抗してる朝鮮の学者もいるんだよね。ｗ

そういや「騎馬民族征服説」も、主張してた重鎮江上さんが亡くなったら、皆知らん振りを決め込んでるな。ｗ

非常時に備えて雨水を蓄えておくみたいなもんか。

>>129
いただきます・・・

　　　　人
　　　　 （＿_）
　 　　 （＿＿）
　　┓(￣∇￣;)┏ ヤレヤレ
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

（ 　｀ハ´）では糞尿は豚が喰う。
<丶｀∀´>では糞尿は<丶｀∀´>が喰う。
<丶｀∀´>だから「尿瓶」は食器ﾆﾀﾞ。

NGワード　：　　　⊂２．０ﾉつ

ずれた・・・

　　　　　　人
　　　　 （＿_）
　 　　 （＿＿）
　　┓(￣∇￣;)┏ ヤレヤレ
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

>>132
犬が人糞喰うって、よっぽど腹空かせてるんでしょ？
人に噛み付いたりして、狂犬病が蔓延しそうな気がするけど

>1
尿瓶があるかどうかより、その扱いが問題なんじゃないかい。

>>110
ですよねー
朝鮮日報キモすぎですよねー

農協の人が米つくりは韓国から来たっていってたよ

日本は未開な野蛮な国

>>110
そもそも引っ張り出したのは寒国の教授なのだが。
ちらと原本拝んだけど、あれ、そのまま訳したら発禁処分になるぜ？

大丈夫なのか？　訳出した奴は。

>>125
一般庶民は川を使った天然水洗トイレとか使ってたらしいがなｗ

>>143
在日の人はそんな野蛮な国からさっさと立ち去った方がいいよね

>>120
ちょうどその頃、明の使者に三跪九叩頭の作法を咎められ懲罰を受けたばかりの世宗王が、天下に轟くふたりの名人を見て、憂さ晴らしの残酷な思いつきを得た。そして初めて親子を同時に王宮に呼んだ王は、にやりと笑うと言い放った。
「是非見たいのう、天下の名人同士の勝負を・・・満韓糞試じゃ、異存は無かろう！勝負は来月・・両者仕度せい！」
　当時、王の命令は絶対であった。
三日間に渡る満韓糞試。

ツボったｗ

銭湯の湯船がある場所に小便用の便器をつける国だからな
湯船の中にされるよりはマシだろうけど・・・ちょっとな

>>67
猿＝バナナ
発想が貧しい。

日本人は謙虚・・・というのは間違いですねｗ

　　　　　 人
　　　　 （＿_）
　 　　 （＿＿）
　　┓(￣∇￣;)┏ ヤレヤレ
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

まあ、近代化による他国への優越感などはあっただろうが
欧米列強への防衛を固めなきゃいけない時代に隣がこんな状態だったら
優越感以外にも率直に、「このご時世になにやってんのこいつら…」っていうのは当然あるだろうな

>>133
> そういや「騎馬民族征服説」も、主張してた重鎮江上さんが亡くなったら、皆知らん振りを決め込んでるな。ｗ

騎馬民族なら持ってなきゃおかしい、去勢術が日本にないことや、
そもそも経由地であるはずの半島南部を統一すら出来ない勢力が、船で、しかも馬乗せて
海を渡って大挙して来れるわけないとか、否定論は納得できる話が多い。

そして遺物の発掘とかすると、例の前方後円墳とか見ても、支那の歴史書を見ても、
日本産の硬玉翡翠による日本製勾玉なんかの分布を見ても、征服説の根拠とされる支那風・北方騎馬民族風の
文化が伝わったのは、単に日本が半島南部に拠点や勢力圏を広げたからに他ならないからね。

>>150
おや？知らなかったんですか？
だから弾圧されない内に国に帰りなよ。

>>152
バカだね、こんな狭い日本島にもともと馬がいたわけがないだろ？

>>153
さすが島国ｗ

　　　　　 人
　　　　 （＿_）
　 　　 （＿＿）
　　┓(￣∇￣;)┏ ヤレヤレ
　　　⊂２．０ﾉつ
　　　　(つ ﾉ
　　　　 (ノ

これ、>>1の文からは「現代の朝鮮の家にも尿瓶がある」とは読みとれんよな…
スレタイは記事のタイトルそのままだが、しかしこのタイトルは「1983年の朝鮮は未開の国？」とも取れる。

>>154
馬は来たけど、騎馬民族の征服者は来なかった、という話。
平安時代にはオウムなんかも輸入されたけど、別に産地の人が征服して来たわけではない。

バカだねぇ。ｗ

予想外ｗ

まさか２が立っていたとはｗ

>>121

農業や土木は理数系の知識がいるじゃん？科挙があるから優秀とか言ってるけど実際は丸暗記だしね。
朝鮮じゃ官僚は貴族様だし労働はしないから、貴殿の言う自発的云々は朝鮮人にはない行動様式なんよ。
なんつーか、向学心がないって言うのか次代には繋がらないんだよね蓄積されたモノが。

>>152

そもそも日本の地形や当時の地勢なんか考えると騎馬はそれほど有利じゃない。山は多く、森は深く、河口部は葦の生える湿地か水田。騎馬の持つ機動力を活かせる条件がなかった

王朝にしてもどうやら征服王朝というよりは、九州・大和・出雲・吉備・越・常陸なんかの諸豪族が担ぎ上げた節もあるみたいだしな

日本は武力を使うまでもなく
文化で半島に征服されちゃったからなぁ
情けなくなってくるよ

いまでも台所に便器を設置してるんじゃなかったっけ？

>>104
東亜＋のコテハンを見てみろよ…

反論の一つも上げずに、優越感と不気味さで締めくくってある以外は
「へー、やっぱそういうもんだったんだな」
くらいの記事だな。

>>161
詳しく述べよ。

>161
安心しろ、日本も自由の国だ。きみがどこに移住しようと誰も邪魔はしない。

>>161
構って欲しいの？

日本には古来より、「南洋文化」も「支那文化」も「印度文化」も入ってるし、
安土桃山あたりからは「南蛮（旧教系）文化」も、江戸時代には「蘭学（新教系）」も、
そして、明治以降は「西洋文化」を大々的に取り入れたわけだが、
「半島文化」とやらに関しては、一体どれが「半島文化」なのかワカラン程、痕跡すらないぜ。ｗ

むしろ併合期に「チョンガー」とか「タンベ」とか朝鮮語単語が隠語として入った程度で。

つか、日本と同じように異文化に接する機会があったはずの半島が、
>>1にもあるように、これ程までに日本と違う風俗・習慣になった事の方が不思議だよ。

いくら誇るモノが全く存在しないからといって
根拠のない嘘をつきまくる東支那半島人は
哀れを通り越して笑いの対象ですな'`,､'`,､('∀`) '`,､'`,､

>>161

この、親日派が！！

>>161
今夜も爆釣っすね！

朝鮮人って泳げもしないし馬にも乗れなかったらしいじゃん（w

「半島」に征服されちゃった

釣りだろｗ

韓国朝鮮はいずれ中国に併合されるんだ。半島の事は中国人と相談しよう。

>この文からは、1868年の明治維新で近代化に成功した日本の優越感あふれる視線や、不気味
>さを感じさせる。

あのまま放置してたら国が無くなってたぞｗ
ありがたく思え！！

>>161
どう言うこと？詳しく！

>>120
何故、こんな面白い情報を隠し持っていたんだ！
もっと東亜板住民に情報公開すべきです！

恥の上塗りだなｗ

恥の上塗りだなｗ

>>175
（もし半島に文化があったなら）日本を征服することができた（かもしれない）
　　　　↓
しかし半島の文化は嘗糞やレイプぐらいのもの
　　　　↓
日本を征服することができない

>>157
騎馬文化の民が流入した可能性は無きも有らず・・・
難民化してきてるかもしれません

俺の部屋にはオナホあるお

>>154
昔は象もいたんだけどな。
馬は知らんが。

明の頃は事大してたから、中国準拠で厠があったんだろうな。
んで清になって土下座してからは、文化的に多少離れたと。
そして出てきた独自の文化が尿瓶かよｗｗｗｗ救われねえｗ

同じ時代の日本の歌舞伎や書き物に比べ・・・比べること自体が侮辱のレベルだなｗ

別スレで原本が紹介されてたのでコピペ。

デジタル書籍ですが、全文読めます。

http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010293&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0

( ´∀｀)＜ミルキ〜はママの味〜♪
<丶｀∀´>＜ウンコ〜はオモニの味〜ニダ♪
(；´∀｀)＜・・・・・
http://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k260.html

…商人が女性や子供に商品を売ることに何か問題でもあるのか？
俺にはさっぱりわからねぇ

>>186
商売は卑しいとおもってる連中です

朝鮮人は卑しい。だから朝鮮商人も当然卑しい。

>>187
ところで馬上槍否定の根拠はなんだ？

賛美しか許さないニダ

>>189
日本産の馬の体格と文献です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC#.E5.9C.A8.E6.9D.A5.E7.A8.AE
日本人の身長が平均が150程としても明らか小さすぎます。
更に源平真実の虚構を剥ぐと言う本には馬の耐久度実験を載せてますが・・・
http://www.excite.co.jp/book/product/ASIN_4062580721
全力で走らすと1KM程でばてます。
よって騎馬での大規模接近戦は不可能です。

>>36
お前ちょっと可愛いところあるから
もう少し頑張れば愛されるキャラになると思うよ

西村修平、瀬戸弘幸、有門大輔、桜井誠、黒田大輔、村田春樹、高橋賢一、酒井信彦
彼等は暗黒宇宙に燦燦と光り輝き続ける太陽のような存在だ。
日本人の希望と光を背負ってる。

>>13
トイレに紙を流せないのは、韓国に限らない。

習慣というより紙質の問題で、紙が水に溶けないので詰まるらしい。
経済水準の問題だね。
紙は籠にすてるが、そこはかとなく匂うのは止むを得ない。


>>101
大便を犬の餌にするのも韓国だけではない。
途上国の多くがそうらしい。

アマゾン地域で生活した日本人の話だが、ジャングルで用を足してたら犬に囲まれて弱ったそうだ。
その人は、以後犬に対する見方が変ったそうだ。　ｗｗｗ


李朝の韓国が不衛生な全くの途上国だったのは事実だが、むしろ日本が例外だったと言うべきだよ。
東洋を旅行した多くの欧米旅行者が、日本を東洋らしからぬ清潔な国と評している。

また、日本の技術水準についても、動力機関を持たない手工業段階の国としては最高水準に達していると評している。
欧米以外で、日本だけが西洋の衝撃を吸収する力があった国だったんだろうな。
　

>>189
もう帰ってOK？
ってか論破終了？

>>191
次ぎスレ立った。続きは次スレだ。腐れ外道。

別に延々と馬に全力疾走を強いるわけでもないし、源平の頃なら朝から夕方位までしか戦わないよな。

戦い方も名乗り挙げてからだし。

今みたいな戦争とか江戸期の戦みたいなわけではない。
夜襲なんて全くやらなかったみたいだし。

中国でもほんの少し前まで「マートン」という便壺を
部屋で使用しており（つまりトイレが無い）、上海
あたりでも　朝リヤカーで回収していた。この「マートン」
の話は中国人が嫌がるものの一つである。
どうぞお試しあれ。

最後の文からどうしても抜け出せない日本への劣等感を感じるな

明治維新の近代化？
全くその視線には関係ないよｗ

>>194
それ読むと日本人と張り合おうとした
韓国人が無謀って結論にならない？

http://download.cowon.com/movie/mv_TV_stream.wmv
ある意味今もあるけどｗラストに注目

<*｀∀´>＜嫌日流の嘘を暴けでも見るニカ？
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/kennitiryu_vol1.html
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/kennitiryu_vol6.html

明治維新以前の問題だと思うよ

こういうものから目を背けることが朝鮮がまだ近代化しきれない理由じゃねえかな

>>184

補足すると、

111頁の「市街の不潔」で、公衆便所の話が出てくる。　犬が糞便を食う話もここ。

133頁の「便所」で、しびん　の話が出てくる。　壷と表現してるけど。


李氏朝鮮の不潔は多くの欧米旅行者が指摘してるけど、しびん　それ自体は不潔というより習慣の相違だね。
王政時代のフランスでも、おまる　を使って窓から道路へ捨てていたとか。

やはり、江戸時代の日本が例外的というべきだろうね。

<*｀∀´>つ●●●ｳﾝｺｸｳﾆｶ?　⊂<｀∀´*>ｻﾝｭｰﾆﾀﾞ♪

>>1
ぎゃははは、己等の滅亡っぷりには目をくれず
日本を非難ｗやっぱりねぇ〜で、代わり映えのない朝鮮人ｗ

文明開化してなくったって優越してるわい

歴史上、朝鮮より劣っていた国なんてアジアに存在するの？

朝鮮人は糞桶でビビンパ捏ねたり、キムチを漬けるんだろ。
朝鮮人はそれが常識なんだな。

こういった本がどんどん出版されて真実の歴史に気付く韓国人が一人でも増えるのは良いことだ。

>>210
隋

なにもかもが素晴らしいｳﾘﾅﾗの歴史！

ここで一句

梅雨の空に
キムチで押し出す昨日糞

>>210
>>213

いや、魏だろ

>>215
かな？

>>216


しかし、同じ時系列で比較するとなると・・・・・・・・・・ないかもですねｗ

今だって国際条約も守れない未開国のくせに

韓国では今も尿瓶や糞壷を使ってる。調理場に便器据え付けてるんだ。
日本人が韓国レストランに行くと、
韓国人調理人が唾や糞を入れた糞料理出して店の奥で嗤ってるんだ。

>>82
韓国の常識は世界の非常識　悔い改めよ　韓国狗

毎度のことだが
外国の掲示板に日本の悪口の嘘八百書きまくる中国韓国人と
頭ん中同レベルの>219　みたいの見ると吐き気がするな

>>221
嘘じゃないよ。
韓国レストランでバイトやってる友人が得意げに話すんだから。

通信使の妬みはスルーですか、

うんこも居室で壷にしてたんだろ。
尿瓶というより、おまるだね。

ここの
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/index.htm
「明治開化期の日本と朝鮮」ってところが
日本人使節一行の朝鮮旅行記とかあっておもしろい

この後の併合で変わりゆく様を、詩人なり俳人なり文字に残した朝鮮の人は居ないのかね？
居ないんだとしたら、本当に文化が衰退してんだろうし、
今後も反日は変わらないんだろうから、
こっち見んな

>エドワード・ギボンが朝鮮を見たら、自信を持って『朝鮮衰亡史』を書いただろう

いや、一度でも浮上したことがあるのならともかく、半万年奴隷国の歴史なんざ、書く価値ねぇだろ。

不気味さを感じるって負け惜しみっぽくて情けないな。

>>219
地下鉄の運転手がウンコをしようとして車外に落ちて死んじゃうくらいだからなｗ

>>227
先に書かれた。
衰亡史が書かれるには、その前に繁栄がなくちゃならんが、あの国の歴史のどこに
繁栄があるというのか。
中国史の片隅に書いてもらえるだけで御の字だろ。

本間九介ら、明治の人は、朝鮮人の尊大なホラ話を何となくまだ受け入れていたのだろうな。
そういうのが、すべて幻想だということに、日本人はいい加減気づかないといけない。

>>219
調理場にって・・・調味料入れの一つみたいな感じだなｗ

はっきり言って、それも一つの文化とするなら否定はしません。
が、決して相容れないものです。

近寄るなと言わさるのは致し方ないですねｗ

「女を尿瓶にして、オレなんか小便を飲ませている。なにか？」
by　エロ拓

中国の辺境が、末期に飢饉に陥ってただけで、衰亡でもなんでもないｗ

>>6
朝鮮人は所かまわず用を足すので便所というものがありませんでした（実話）

■沿線/駅：○○線/○○ 徒歩10分
■設備・環境：オンドル/水道/しびん/食用犬可

>>19
よくわからんが・・・シピンだっけ？
そういう選手の名前見た記憶がある

ジョン・シピン（Wikipedia）

ジョン・シピン（John White Sipin、 1946年8月29日 - ）は、元メジャーリーグ選手、
大洋ホエールズ、読売ジャイアンツで活躍したプロ野球選手。米国 カリフォルニア州
ワトソンヴィル出身。右投げ右打ち。

> 部屋に「しびん」がある

民間療法かなんかで尿を常飲してたんじゃないかｗ

韓国は今でも未開の地ぢゃないか

何を今更

＞19
遅くなりましたが、
それはシピンやがな。

>>1 朝鮮、シナはアフリカと地続きの未開地帯だったということだ。今もそうなん
だろう。

尿瓶じゃなくて、コップだろ。用途的に言えば。

>>241

そこはライオン丸と言ってみるw

不気味さ？
これはむしろ当時の朝鮮の方がおぞましいだけだろ・・・

繁栄の歴史がまったくない朝鮮人というものは
こうまで民族ごと屈折していくのかという見本だな。
誇るにたる歴史のない朝鮮人は、誇れるべきものをねつ造するか
あるいは、日本のせいで発展できなかっただの日本に何々を奪われただの
何々の期限は朝鮮だっただのと、恨みがましい妄想に浸って蟻地獄のごとく抜け出せない。

日本が自虐史観のまっただ中でさえひょうひょうとやってこれたのは
ゆがめられた近現代史をものともしないゆるがぬそれ以前の壮大な歴史を背負って
いるからなのだろうか。
まあ、そうでなく単純に、日本人はあまり歴史というものに束縛されない性質があるのかもしれない。
歴史を重視する国民だったなら、戦後の歴史改竄工作にまんまとハマるわけなかったろうし。

>>1
うはは、こんなもの外国人の幕末から明治初期の頃を描写したものなら日本にだってあるある。
腹を立てても仕方ないべ、外人だし国力あるし。
弱いと国家とすら見なされない時代だもの。

ｷｮﾛｷｮﾛ
　　∧＿∧ ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
≡（・∀・；≡；・∀・）＜　どうしよう…こんな所でｳﾝｰｺがしたくなっちゃったよ…
　　 （　　　　）　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人　 Ｙ
　　　し（＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾗｯｷｰ
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　（* ・∀・）＜　と思ったらこんなところに便器があるじゃん♪
　　　　　　　　　/, 　　つ　　＼＿＿＿＿＿__＿＿＿＿＿_
　　　　　　　　（_（＿,　）
　　　　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘ　人しし' 　∬　もわ〜
　 　　　 ∬　（;;:::.:.__.;） ∬　　 もわ〜
　　　　∬　（;;:_:.__〃⌒.）,, 　　!
　　　　　（;;;:::.:..　.:;/⌒つ<丶｀∀´>つ
　~つ　　　　　　　　　　　　 　　 　 |　i'
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　　　　　 ,メ″｀∀ .｛l厂　 ´ﾞ)z
　　　　　.l|<丶｀∀´>l厂丶｀∀´ﾞlly_
　　　 .,ノﾐly　<丶｀∀´>　　　 ,メﾞﾞ＼.
　　　,i「　 .ﾞ＼u,,,,,,__　 .___,,,yr!″　　.￥
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ふぃ〜 ウンコは新鮮な奴に限るﾆﾀﾞ...　　　　鮮度ｗ抜群ﾆｶ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .：　 ∧__,,∧.─┐
　　　　　　 Λ_,,Λ　　　　　　　　　　　　　　 ：　<｀∀´　>｀; |]
　　　　　　<　｀д´>　　 ＿＿＿　　　　　　 ()　（　　　　）ﾉ _|
　　　　　　 /　 '⌒ヽ 　　＼≠／　　　　　　　　　しし￣￣|ﾉ
　　　　　 （_人＿_つつ ┳┷┷┳　　　　　　　　　ヽ　　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣
http://sniffers.hp.infoseek.co.jp/kanokuni/seikatsu011.jpg
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/toilet.html

単に嗅覚が退化してるのかもしれん

糞喰い鮮人は良い味出してますねえ

消臭力〜トイレ大好き、消臭力〜僕も好き〜、素敵なトイレに〜、ｼ肖臭力〜！

日本だっておまるとか痰つぼあったでしょ

日本も灰皿あるし、他人のこと言えないね。

>>253
日本人の大人はおまるでうんこしないんだよ

まぁ便所のことに関していえば朝鮮もフランスもたいして変わらんよな

＞1868年の明治維新で近代化に成功した日本の優越感あふれる視線や、不気味さを感じさせる。
っつうかさ、日本があわてふためいて開国して近代化を推し進めてたそのころ、
朝鮮は一体何をやってたんだ？

>>257
というよりも、幕末期に日本や半島を訪れた欧米人の記録を読むと、

江戸期から半島とは文化水準、技術水準、経済水準で大差があったことが判る。

半島との発展の差は、日本の近代化（維新）が半島より早く始まったからじゃないね。


日帝の半島経営は殆どゼロからのスタートだったから、とんでもなく金がかかったんだろうね。
　
比較資料
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pfree&page=2&nid=345806

一方朝鮮では、世宗王が清の使者に三跪九叩の作法が悪いと咎められ、
家臣とともに三日間、甞糞会を開き、憂さを晴らすのであった

>>256
違いは糞尿に対する愛情かなｗ

間違った
明時代かorz

・・・って、糞嘗めはそんな昔から朝鮮の伝統だったのかよｗ

http://same.ula.cc/test/r.so/ex24.2ch.net/k1/1211358888/

>>239
しびんは病院などでは普通に使ってるよ。

著者の本間は尿を穢きものとしているけど、これは誤解だろう。
医学的には尿は飲んでも無害だそうです。
以前、日本でも尿飲療法なんてのが紹介されてたね。

本間もしびんの利用を習慣の相違と理解してはいるようだが、、、。

デジタル書籍　133頁に記述がある。
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010293&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0

一万冊の本を読んだエリート……ｗ

「すべての書は読まれたり、ああ、肉は悲し。すべての書は読まれたり。」
ぐらい言えないのかな。

食糞は朝鮮文化でしょ？

白の服は清潔だの服を煮るだのいってたのに尿瓶は不潔じゃないと
主張したいのか・・・・むりがある

使用済みのしびんを部屋に置いてたら、細菌の温床になると思うんだけど。
一回ごとに捨てに行き洗浄するなら、外で排尿したほうが早いよね。

>>263
君、入院もしくは、知人が入院してる大部屋の病室で尿瓶を使用された
経験がないか、朝鮮人で日常尿瓶を利用してて麻痺してるかだろ・・・w

だいたい病室で尿瓶使用する際は、きれいに洗ったものを病室に置いて
おくことはあっても基本的に常時は置かない。

尿瓶を使う人が１人いるだけで、毎回丁寧にかたずけても、病室自体に
独特の匂いが染み付くし・・・

飲尿療法にしても人間が濾過した排泄直後は無菌ではあるが、雑菌が沸きやすい。
そもそも体が不必要として排泄してるものを監禁状態のような非常事態なら
いざしらず体内に戻してどうする。
体にいいものならはじめから排泄しないよ。
人間の体は信じられないぐらいよくできてるから・・・w

>>260
ﾜﾛﾀw そうか愛情かwww

>>269
糞尿に対する愛はないのかー！

>>1
笑ったｗ
良かったな韓国！自国の文化に１つだけだけど、誇れるものがあったじゃないか！
だからこれからは自分のひり出す糞をもっと愛してくれよな！

生暖かい目で見るけどな！

でも、改めて考えてみると不思議だな。

中国にも、日本にもそれぞれ固有で高度の文化が育ったのに、、、。

なぜ、その間にある朝鮮半島が文化の不毛地帯になったのか。



中国とは厭というほど交流があり、日本ともそれなりに交流があったのに。

また、辺境でもなくかなりの人口もあったのに、何で何も生まれないんだ？

影響を受ける力も無いなんてことがあるのか？

未開とは言わんけど。
普通はないよなぁ‥‥と。

>>272
別に不思議じゃない。今の民度みりゃ分かる事だ

>>272
万年奴隷の地位が、居心地良かったんだろうなｗ

本当に日本人は朝鮮人の奴隷だったんですか?
http://enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=pmything&nid=36026

>>276
日本人　＝　日本書紀に「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」

韓国人　＝　捏造だ。

日本人　＝　三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。
　　　　　　新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。

韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　満州にある広開土王碑の碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。

韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。

韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。

韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。

韓国人　＝　捏造だ。

日本人　＝　日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？

韓国人　＝　そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書まで捏造か？

韓国人　＝　そうだ。歴史書が本物だとしても，日本という名前は７世紀まで無かった。倭と日本は違う。

日本人　＝　三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？

韓国人　＝　捏造だ！

中国人　＝　中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」と公式に認めている。

韓国人　＝　中国人の捏造だ！！

日本人　＝　イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」 書いている。それを世界50か国の学校に発行している。

韓国人　＝　オックスフォード大学の捏造だ！！

日本人　＝　アメリカのコロンビア大学やアメリカ議会図書館が「５世紀の朝鮮半島南部は日本の大和政権の支配下にあった。」と記載している。

韓国人　＝　世界中が朝鮮半島を捏造している！！

頻尿の親父は尿瓶を手放せない

尿意催すとトイレまで持たないから

チョッパリってどうしてあんなださい髪型なの？

>>279
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pstar/222000/20070127116982571636375900.jpg
かっこいい！

部屋に「しびん」も変だが、台所にトイレのほうがもっと変だろ。


♪ 台所に〜食糧が〜イッパイ〜ニダ♪

　　　　　　　　　　　　あ、そりゃよかったね〜♪
＿＿ノ　　　　　ζ　　　　 　　|　　　 ＿
| |　　　　 　ξ　　　 　 　 　　 |　　ノ＼__ヽ
ヽ二二 ヽ ―人 ､ζ　　　　..　| 　 ＼ノ（◎）
＿____／　／(＿_）ヽ＿＿＿＿|
　　 /　 /　_（＿＿)　　　　　　　＼
　　 |　 |／<*｀∀´>＼ 　　　　　　 ＼
　 　.＼ヽ、(つ＿と)＼＼　　　　　　　＼
　 　　　＼＼::::::::::::::::: ＼＼

　朝鮮人にとって糞尿は、大切なものなんだなー。

http://www.k3.dion.ne.jp/~hougen/essay/e2/2-1.htm

倭人は、東洋の海域人種の総称なのです。

>>263
おいおい、滅茶苦茶言うなよ、医学的には有害とされているよ。

>>281
給水排水施設がコンパクトにまとめられて、
とっても合理的ニダ！

横暴国家には人民の鉄鎚がくだるのだ

しびんじゃなくて食器だろ

ほしゅ

韓国人は検尿コップでビールやマッコリを飲んだりしてるんですね
一発でわかりました。

<丶｀∀´> 寝る前の水分補給ﾆﾀﾞ、健康のためﾆﾀﾞ

>>263
水の代わりに尿を継続して飲み続けると、腎疾患起こすぞ。

このスレに援護希望します。
どうぞ暴れまわって下さい
http://same.ula.cc/test/r.so/sports11.2ch.net/eleven/1195679698/
http://same.ula.cc/test/r.so/sports11.2ch.net/eleven/1211769890/

>>1
＞この文からは、1868年の明治維新で近代化に成功した日本の
＞優越感あふれる視線や、不気味さを感じさせる。

全体のトーンとしては優越感というより、その未開ぶりにびっくりしてるって印象だね。

また、半島を清の属国と認識してるね。

原本（デジタル書籍）　「朝鮮雑記」−日本浪人が見た1893年朝鮮の風景
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010293&VOL_NUM=00000&KOMA=1&ITYPE=0

188頁　（最終頁）

嗚呼清政府よ清政府、汝は其れ韓民の無知蒙昧なるを好むか。　汝は実に其を好むなるべし。
然れども其を好むものは、唯韓廷を取って己の属邦となさんとするの政策上に於いてのみ。
必ずしも内心よりして、韓民の無知蒙昧を喜ぶものにあらざるべし。
汝若し内心よりして韓民の永久に無知蒙昧なるを喜ぶならば、是れ開化の潮流を知らざる痴呆というべく、汝は他日必ず高麗半島に失望す可し。

朝鮮雑記　終

＞この文からは、1868年の明治維新で近代化に成功した日本の優越感あふれる視線や、不気味さを感じさせる。

おまいら鮮人の、そのマイナス思考に不気味さを感じるわ

併合前の朝鮮なんて、近代化前の江戸とも比べようもなく酷いだろ。
見たままを書いて、西洋人のように野蛮人あつかいしてないだけ良心的だよ。

>>14
日本にもいるぞ、エロ拓！　歳とって完全に先祖還りしたな。

土人の国なのは確かだな。
窓から小便したり、庭に糞したり。
躾の悪い犬並みの民度だわ、チョーセン人は。

【韓国/新刊】大洋に「しぴん」がいる日本は未開の国？★2[06/22]

何と言う北朝鮮

1894年発行か・・・明治維新から30年経ってないね。

韓国は、独立して・・・そろそろ60年経ったのかな？
2倍たってもこのレベルか・・・

つい最近、メチャクチャな内容のマンガ嫌日流を出して優越感に浸ってた連中が何言っての（´・ω・｀）

　　　　　 冒
　　 　 　 | |
　　　　／　＼
　　 　 |　　　 |
　 　 　|('A`) .|
　 　 　|ﾉ( ﾍﾍ.|
　　　　￣￣￣

当時の朝鮮で、部屋に「しびん」があったのなんて
貴族階級の邸宅だけだろ

日本の優越感あふれる視線や、不気味さを感じさせる


こういう発想がもう・・・なんで被害者視線でしか物を見れないのか・・

未開な朝鮮土人の非文明的な不衛生・不潔極まり無い日常生活風景に
朝鮮民族の偉大さを感じました。
(ノ∀`)

いちおう「集めてる」のか。ずいぶんな進歩じゃないか。
てっきり李氏朝鮮時代みたいにそこら辺りがトイレで垂れ流し放置状態かと思ったよ

チョンは脳に空洞があるから(笑)
竹島「領有」表現避ける、韓国に配慮…学習指導要領解説書
　
中学校社会科の新学習指導要領の解説書に竹島を初めて記述することを巡り韓国が反発していた問題で、日本政府は１２日、当初方針通り竹島の記述を盛り込む一方、
　
「固有の領土」との表現を避けることで、韓国側への配慮を示す方向で最終調整に入った。
　
文部科学省は１４日に都内で開催する中央説明会で、都道府県教育委員会の担当者に解説書を示す予定だ。
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20080712-OYT1T00807.htm?from=main4

>>298
誰も知らんだろ大洋ホエールズか？

しびんに口無し

　　 　∧∧
　　　（　回 ）＿＿_　>>1
　　　（つ/ 真紅 ./　病人ならわからんでもない。
￣￣.ヽ/　PAD /　　そうでないなら便所行け。
　　 　　￣￣￣　　　

朝鮮の「しびん」てすごく合理的だった気がするな
あるときはしびん、あるときは痰壷、あるときは食器

便所と台所が一緒の国なんてそうはない。

尿瓶は構わんが、
その処分方法がすごく気になる。

旧制宇都宮高等農林を卒業し、朝鮮総督府に勤務して
りんご栽培技術を普及していた爺さんの話。

苗木生産農場で、朝鮮人作業員として５家族を雇っていて
ときどきお祝いなどで招待されて行ったが、
台布巾、雑巾、茶碗布巾の区別なく使ってたのには
参った・・・・不衛生でご馳走も喉をとおらなかった・・・

食事と排泄を同時に行うなんてなんて合理的な民族なんでしょうｗ

そう言えば満州引き上げの時も
その家に日本人が住んでたのかどうかは一発で分かったそうな。
日本人が住んでた家は綺麗に掃除整頓して床板まで上げてたそうな。

世界的にみても
大昔から衛生に気をつかいまくりの日本と比べるのは酷なんじゃないかねぇ
ヨーロッパとかだって18世紀ぐらいまでは都市部でも平気で道に糞尿捨ててたんだし
端っこのほうの国なら100年ぐらい遅れてても仕方ない。

>>313
とりあえず、飲む。

台湾に入ったときにも疫病で苦労したみたいだしね。
ただ、台湾の人々は日本の考える「清潔」をすぐに理解したし、
病気が減ってとても感謝したようだけど、
それを半島に理解させるのは本当に大変だったようだよ。

出すと同時に喰うｗ

Tパンティーだけ着けている土人 wwwwwwwwwwwww

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pfree/350000/20071217119790215714624200.jpg

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pfree/349000/20071215119764964669433000.jpg

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/pfree/346000/20071113119496176016922200.jpg

衣食同源ニダ

朝鮮人はすごい究極のリサイクル方法を実践している自分でだした尿を尿瓶にとってまた飲むこれぞホントのリサイクルだ日本人はマネできないよ
日本は遅れてるなー

歩く永久機関ですね、わかります

>>317
1600年代のフランスで、街中（特に窓の下）の汚物を踏まないようにハイヒールが発明されたと言われてるしな

>>321
■わずか50年前の土人の写真
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ttp://blog.joins.com/usr/f/a/fabiano/9/u(1).jpg
ttp://blog.joins.com/usr/f/a/fabiano/9/195104.jpg
ttp://blog.joins.com/media/folderListSlide.asp?uid=fabiano&folder=9&list_id=4598098&page=8

…オッパイが出ています。
実はチマチョゴリとは「オッパイを出す為」のデザインなのです。
朝鮮女性にとって男子を産む事が最大の仕事でした。
そして男子を産んだ女性だけが、スカートと上着の隙間からオッパイを出す事を許されたのです。
しかし現在は隙間が布で塞がれています。
その為、スカートが無意味に腰高になり、不恰好になったのです。

＞＞３２６
しびんもチマチョゴリも文化・風俗の相違に過ぎない。

日本でも人前で授乳するのは戦前では普通に行われていたし、戦後しばらく続いていた。

しびんは今でも病院では使われてるし、おまるは近代欧州でも使用されていた。

だから、それらをもって未開とは言えないし、本間もそうは言っていない。

彼が非難してるのは半島の不潔さで、これは未開としか言えない。

しかし不潔さは当時の東洋では一般的であり、日本が例外だったんだよ。

つまり、半島は他のアジアと同水準の社会であったということだ。
　

＞つまり、半島は他のアジアと同水準の社会であった

件の韓国人たちが、最も嫌がる表現だろうね。

>>328

現在の近代化された韓国の姿が過去と断絶してるってことだね。

他のアジアの国は、多かれ少なかれ過去の未開社会を引きずってる。

韓国の場合、日本が未開社会を断ち切って急速に近代化させたから、韓国人自身が自分達の過去を実感できない。

また、近代化した社会と未開な部分を残す精神とがアンバランスを生じているね。

鶏や豚を殺すデモや、鉄の杭を信じる未開な精神は、今後しばらく残るだろうな。
　

>日本の優越感あふれる視線や、
>不気味さを感じさせる。

いや〜〜・・・部屋にしびんは、もう既に優越感とか
そういうレベルじゃあーないとおもうなあーｗ

というか、不気味に思ったのは日本人の方だろ？ｗ

残念ながらそれはお前らの劣等感だ
＞日本の優越感あふれる視線

　　　 　　＿,_,,, ＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿
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l_j_j_j^⊃へ､ 　 , へ　ヽ　　　　|￣￣￣ |　|＿　＿|　　л 　 　 ＿＿ 　 |　|
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日本が優越感持ってるとか不気味とか、完全に思考停止してるな
なんでそんな土人みたいな暮らしだったのか、歴史や背景を直視してみろよ

もともと土人の国だから当たり前の事なんだろう！

わざわざ日本の国鳥のキジを九羽揃えて
日本大使館前で虐殺した挙句、臓物を取り出して生で食べた挙句、
死骸を敷地に放り込んだにもかかわらず、誰一人逮捕者も出ない国。

本当に未開の地なら世界観がそうなのだから仕方ないとして、
一応、義務教育とかあるわけでしょう？
未開の地よりも性質が悪い罠。

>>1
あ、ごめん。
100年前の話だったのね。

てっきり、今の韓国が未開の国って話かと思った。

尿瓶がどうこうっていうより使い方の問題だろ

>>335
非礼はさておいて。

こうしたデモ方法は未開というより、韓国社会の風土を反映した習俗というべきだろう。

ネパールでは、旅客機の初飛行前に鶏の血を機体に塗って安全を祈るそうだ。

このデモの場合呪いをかけてるつもりだろうが、彼らにとっては儀式なんだろうな。


>>336-337

このスレを読むと、若い人は日本で今もしびんが使われてるのを知らないらしいね。

一般家庭では少ないだろうが、病院などでは普通に使ってると思うが、、、。
　

尿瓶に関しては、中世ヨーロッパ並みかも知れない？

ヨーロッパで道の糞尿は、豚が始末していたはず
あと水の便が悪いという事もあったし

【韓国】『不気味な女子高生』〜同級生に便所水を飲ませる（ソウル）[08/01]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1217531046/

家にもあるぞ、尿瓶。

呆けて寝たきりの爺さんの部屋だが。

　
韓国に行くとあちこちの街角で、くるくる回るサインポールが目に付きます。
とある地方都市で、そのようなポールを目印に、店に入りました。
店内にはショートパンツのアジョンマ （おばさん）が一人、長椅子でうたたねしていました。
　
アジョンマは億劫そうに立ち上がり、下穿きを手渡しながら、部屋の一隅の半開きのカーテンを指します。
そこにせまいベッドがあり、服を脱いで、下穿きだけに着替えました。
アジョンマはCDラジカセの韓国歌謡をかけて、マッサージをはじめました。
私は仰向けに寝て、両足を、アジョンマのショートパンツの上に広げて乗せ、マッサージをうけます。
　
アジョンマはベッドを降り、入り口の鍵をかけて、部屋の照明を落とし、服を脱ぎました。
やせた顔に似ず厚い胸板に乳首の太いおっぱいが垂れ、お腹はずん胴で、その下のうっそうとした草むらに続きます。
薄ら笑いを浮かべて私の下穿きを降ろし、ゴワゴワした硬い濡れタオルでチンポをゴシゴシ拭き、
コンドームを装着してしゃがんで、しばらくしゃぶった後、目を光らせながらまたがってきました。
手を添えて草むらに押しこみ、腰を浅くゆすっていましたが、しだいに力をこめて、眉をしかめ、
私がひしとしがみつくと、首をのけぞらして、言葉を出し、動きを速めて声が一段と大きくなりました。
　
腕を私の首にまわし、汗びっしょりの体をぴったりくっつけて、足をからめていましたが、息が落ち着くと、
とぎれとぎれに肩や髪をなで、私がやおら横向きに体を起こすと、けだるそうに起きあがり、
元の無愛想な顔に戻って、コンドームを抜き取り、再び硬いタオルでチンポをゴシゴシ拭いて （痛いなもぅ）、
はい、おしまい。

生活の厳しかった頃の中東だって
部屋を細かくわけて
水周り、トイレ、居室が
しっかり離れるようなつくりをしてたのにな。

>>343
　
ソウルに出張すると、床屋に日参していましたが、「地方周りもいいものだ」 という話を小耳にはさみ、
つい、不埒な心が動いて、KTXで遠路、慶尚北道テグ（大邱）に向かいました。
　
駅を後にして、通りを進み、一番最初に目に入った床屋に入りました。
アガシガが四人いました。
順番かどうかわかりませんが、ひときわ体格のいいアガシにむんずと手をとられ、小部屋に連れていかれました。

アガシはぼくちゃんにまたがり、あるいは下になり、
絶頂にさしかかると、大声を張り上げて、ぼくちゃんのお尻を力一杯ぴしゃぴしゃたたくのです。
痛さと恐怖で、ぼくちゃん、心のなかで 「ママー」 と助けを求めましたが、そこはお国の何百里、
孤独と絶望のまま、死にものぐるいでゴールにかけこみました。
　
大邱の床屋ではお尻をたたくようにきまっているのでしょうか。
韓国男性はお尻の皮が厚くて、叩かれても痛くないのでしょうか。
　
ソウルの行きつけの床屋のやさしいお姉さん、裏切ってごめんなさい。
もう二度とよその地方の床屋には行きません。
　

　
明治時代、夏目漱石が留学したころのロンドンでは室内にトイレがなく、
寝室にはおまるが置いてあって、
朝、下女がそれを片づけてまわるものだった。
　
無精な下女は窓から道路に中味を捨てた。
散歩中、何度も漱石はそのしぶきを浴びて閉口した。
　
ドイツに留学した森鴎外も似た話を書いて 「用心すべし」 と結んでいる。
　
　

>>346

だから、しびん　や　おまる　を使ってるからって未開とはいえないよ。

習慣の相違だね。

その後の始末の方法が問題だが、その点ではヨーロッパもかなり未開だな。　ｗｗｗ

また、大の方を豚や犬が始末するってのは、かなり一般的らしいな。

日本は豚は飼ってなかったみたいだし、犬は愛玩用だったからそんな習慣は無かったみたいだけど。
　
まっ、本間の体験もカルチャーショックの一種だな。