【書籍】 天皇制の柱は呪術的「神道」〜本質に無関心で形式追求の日本人「韓国人の日本史」★３[05/15]

高天原に神留まり坐す　皇吾親神漏岐神漏美の命以て
八百万神等を神集へに集へ給ひ　神議りに議り給ひて
吾皇御孫命は　豊葦原瑞穂国を　安国と平けく知食せと
事依さし奉りき　此く依さし奉りし国内に　荒振神等をば
神問はしに問はし給ひ　神掃へに掃へ給ひて
言問ひし磐根木根　立草の片葉をも事止めて　天の磐座放ち
天の八重雲を　伊頭の千別に千別て　天降し依さし奉りき
此く依さし奉りし四方の国中と　大倭日高見の国を安国と定め奉りて
下津磐根に宮柱太敷き立て　高天原に千木高知りて　
皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭日の御蔭と隠り坐して
安国と平けく知食さむ　国内に成り出む天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は
天津罪　国津罪　許許太久の罪出む　此く出ば天津宮事以ちて　天津金木を本打ち切り末打ち断ちて
千座の置座に置足はして　天津菅麻を本刈り断ち末刈り切りて　八針に取裂きて　天津祝詞の太祝詞事を宣れ
此く宣らば　天津神は天の磐戸を押披きて　天の八重雲を伊頭の千別に千別て聞食さむ
国津神は高山の末低山の末に登り坐て　高山の伊褒理低山の伊褒理を掻き別けて聞食さむ
此く聞食してば罪と言ふ罪は有らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く
朝の御霧夕の御霧を朝風夕風の吹き掃ふ事の如く
大津辺に居る大船を舳解き放ち艪解き放ちて大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を焼鎌の利鎌以て打ち掃ふ事の如く
遺る罪は在らじと祓へ給ひ清め給ふ事を　高山の末低山の末より佐久那太理に落ち多岐つ
早川の瀬に坐す瀬織津比売と言ふ神
大海原に持出でなむ　此く持ち出で往なば
荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百曾に坐す速開都比売と言ふ神
持ち加加呑みてむ　此く加加呑みてば　息吹戸に坐す息吹戸主と言ふ神
根国底国に息吹放ちてむ　此く息吹放ちてば
根国底国に坐す速佐須良比売と言ふ神
持ち佐須良比失ひてむ　此く佐須良比失ひてば
罪と言ふ罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
天津神国津神八百万の神等共に聞食せと白す

日本文化は形式的で底が浅い。ただの拝金主義。
ものごとの本質を追求し、あまたの世界的哲学者を
輩出している韓国を見習うべき。

などと述べており、当局ではこの朝鮮籍の人物の余罪の追及をしていく方針です。

>>953
？
空海、道元、日蓮といますが・・・・

>>953
> ただの拝金主義。
よぉ、朝鮮キリスト教ことウリスト教徒。

一つの神が持つ複数の性質だとか魂の種類だとか、
神話に基づいた個々の神々の働き（仏教的に言えば徳）の違いだとかを既に古代において認識してる。
天つ神罪と国つ神罪の弁別とかね。

ヒンズー教は多神教じゃなくて一神教なんだけどね。
一つの神が形を変えていろんな神になってるだけで。

日本が生んだ最大の哲学者は本居宣長かなあ。
まあ国学は非常に大きな役割を果たした。

荷田春満、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤・・・
立派な人々だ。

>>953
世界的哲学者は確かに多いね、韓国。
文鮮明、麻原ショウコウ、犬柵

あと朱子学か
亡国の

韓国ぐらい、美智子妃殿下の呪術で殲滅できるんだけど、やらないだけ

・福田首相は中国講演で歴史認識について村山談話をかみくだいて語った。
・だがそれは、日本人に向かって言ったのでも、日本人が聞いていたわけでもない。
・こういう大事なことは、日本に向かってこそ語りかけるべきだ。

朝鮮人ほど学問に不向きな民族も無いな。
長けてるのは一部の芸能と格闘技のみか？

格闘技じゃなくてレイプだろ

>>312
天皇家の祖先に帰化人が含まれていることはあり得るでしょう。

片親が外国人だとハーフ、祖父母の誰かが外国人だとクォーター・・・。
今上天皇は第１２５代。
２の１２５乗って何分の１になるか計算してみ。

文章を読む限り、韓国の意見に同調したりデモったりする日本人が少ない
ことにチョンは不安感を憶えているということか。
まあ直接表現しかできないチョンには理解できんだろう。

まあ日本人の自我のなさ、自己主張のできなさ　空気をやたら読みすぎるのは異常だからな
実態は近代的自我というものが存在しない土人にすぎない

>>968
他人の評価ばかり気にしている鮮人から見たら
日本人が理解できないんでしょうね

>>959
個人的には空海じゃないかなー…と思ったり。

彼の功績は禅だけじゃないけど
それでも影響力は多岐に渡ってるし。

ちなみに日本人の哲学を
もっとも良く表してると言えるのは
やっぱり世阿弥の風姿花伝だよね。

純粋な学者より、職人や芸人の中にこそ
物事の本質を見つけ出そうとした
日本人の特異性が良く出てると思うしー。

FSSスレだったのかｗ

>>968
因みに朝鮮人の「自我」の特徴を列挙してみ。
それで自己嫌悪にならなければオマイは100％朝鮮人。

近代的自我の意味が分かってる人間とは思えないな。
戦争に無縁の世代に謝罪を求めるのは中世なみの連座制の発想だし、
戦争に善悪を当てはめるのは古代から進歩してない価値観だ。

無論、韓国人の事を言ってるんだよ。

>>623
ttp://staff.aist.go.jp/m.goto/VocaListener/index-j.html
こういうことか？ｗ

>>766
中国………は地雷屋

>>794
ヘップバーン先生がヘボン先生になって定着しちゃって、ローマ字の記述法として未だに生き残ってるとは、Dr.ヘップバーンも想像できんかったろう。

>>815
中国語だと、例えば戦車は「担克」（音写でそのまんまタンク）
カタカナが無いだけで、中韓とも日本語と同様の使い分けしてるのかね…

>>856
奥さんはホノカグツチを産んだら、ナニを焼かれてひぎぃで死んでしまいました。
で、旦那は怒って子供を（以下略）

>>912
まて、それは邪神だｗ

>>928
ティーガーと対戦するときは、シャーマンは４台でチームを組むんだｗ

>>974
「カラオケ」が「可楽OK」なんて当て字もあるｗ

本質に無関心なのは小間いら韓国人の方だろ。ノ−ベル賞とれんだろうが。
韓国人は女性器に妄想してるのが一番似合いだ。

つーか>>1の著者自体が神道の形式についてしか論考しておらず、神道の本質をまるで無視してるからね。
韓国人に本質を追求するのは不可能である典型例。

韓国人が一番考え違いしているのは、現在の韓国人朝鮮人は百済、新羅時代の
直系ではないと言う事実を認識しないことだ。朝鮮半島はその大陸の行き止まり
盲腸的地形だ。このため有史以来、漢族、満州族、ツングース諸族、モンゴル族、
オロチョン族、韃靼族に日本人による倭寇、度々の朝鮮征伐等々の侵略を受け
際限のない強姦、殺戮、略奪の対象となった。それこそ１０年単位で民族の体質、
形質は混血変遷をきたし、世界にも稀な雑種族となったのである。

>>978
民族の歴史的アイディンティーが欠落してるってこと？

てか、今の韓国人の民族主義的ナショナリズムは日帝残滓な罠…

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>>978
高麗・百済の直系ではないが、新羅人直系でしょ？

だめだ、縮みなんとかよりますますどんどん低レベルだ。

無礼なヤシらだが、まあチョンだから許してやるよ。

>>935
原始宗教…わらた。

はっきり言おう。宗教自体が、遍く原始的。

あはは

＞韓国と日本は似ているようだが違う。地球上で日本と一番似ている国が韓国とい
＞う言葉があるかと思えば、日本と一番違う国が韓国という言葉も通用する。どうしてそうなのか？

信用と信頼の差

>>985
その考えは改めたほうがいいぞ
今一番原始人なのは宗教すてて儒教に走った国だもの

>>985
宗教の中での分類をいっているんだろ。
馬鹿だね。

渡来人は半島ではなく、大陸内部から黄河→黒潮→九州が主流です。

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>>990
ソースは？

>>981
くそ・・・ちょっとｋ・・・・・・・・・・・蹴り落としたくなった！

>>985
宗教をたとえ捨てても
何かを信じる心があれば宗教にもなり得る

アニメやゲームのキャラに心酔するのも
ある意味では似たような行為

>>992
確か米の遺伝子とかの伝来がそれだっけ？

形式って大事だよ。
特に永い時間を経た宗教や文化は、形式そのものが重要なんだ。

常に新しい文化を生み出すことは日本人が実質を良く心得ている証明だね。

朝鮮には、怒って放火、日本のせい、幼女強姦という行動の形式以外、何がある?

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　｜　そのまま謝罪と賠償を叫びながらお待ち下さい　.｜
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>>994
そんなものは宗教ではない

>>998
そんなものだぞ
宗教のはじめって

999ならチョーセン崩壊　ﾉﾑﾋｮﾝ死刑

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　　　　 　（　´∀｀）-（　´,_ゝ｀） - （＾∀＾　）ヽ ＜良く1000まで頑張った
　　　　（_） 　日　（_）|　 米　|　　 |　台　　（_）
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　　　　 |　|ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ　 <　｀Д´>/´　中　（___） 皆他スレに行ったアルヨ
1001 　＞（´<_｀　）∪　　　　　ヽ|　　　 　/　）
　　　　　(_/　露ヽ |　|＿＿_　.(⌒＼__＿/　/

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