【日韓】 釜山で祇園山笠パレード〜朝鮮通信使韓日文化祝祭開催（写真あり）[05/03]

【釜山=ニューシース】韓日間文化交流の尖兵の役割を果たした朝鮮通信使行列再現行事が3日午後、
釜山中区龍頭山（ヨンドサン）公園と光復路一帯で派手に開かれた。

行列に参加した北九州市の祇園山笠(飾り車)パレードがお目見えしている。

「新しい400年に向けて」という主題で開かれたこの日の行列再現は韓日両国1600余人が参加して日本
の伝統民俗舞踊公演など多様な見どころが用意された。

朝鮮通信使は朝鮮時代、日本に派遣した外交使節で、韓日両国の平和と先進文明の伝播、韓日文化交
流に大きな役割を果たしたと評価を受けており、朝鮮国王の国書を持った３使を含む300〜500人規模
を成した。

ソース：ニューシース(韓国語)日本飾り車パレード
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=003&aid=0002076362

写真：
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685701_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685707_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685632_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685624_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685622_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685645_web.jpg
http://imgnews.naver.com/image/003/2008/05/03/NISI20080503_0006685638_web.jpg

関連サイト：2008 朝鮮通信使韓日文化祝祭 - 釜山行事（5月）のお知らせ
http://www2.ttcn.ne.jp/~honkawa/ch/contents.html

関連スレ：
【日韓】 現代版朝鮮通信使？日本に渡ったハングル文字愛〜大邱・広島ハングル書道展開催[04/29]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1209647658/

ｽﾞｻｰ≡≡≡c⌒っﾟ∀ﾟ)っ　２

江戸幕府の内政に利用された道化を持ち上げてどうするよ

>>1
＞韓日両国の平和と先進文明の伝播

？？

>韓日両国の平和と先進文明の伝播、韓日文化交流に大きな役割を果たしたと評価を受けており

ウリナラ起源でホルホルする為なら自分で勝手にやればいいのに。
友好なんていらね。

鶏泥棒。

つか
日本への朝貢使節ジャン。
何を喜んでいるんだか。

>>1
親日派ﾆﾀﾞ！！親日派は全員処刑ﾆﾀﾞ！！！
このイベントの参加者全員処刑ﾆﾀﾞ！！！

ニワトリスレと聞いて

>>4

日本からチョン半島に向けての伝播です
根付かなかったけどねｗ

４００周年は去年じゃん。
せめて４５０周年（２０５７年）まで待てよwww

>>1
起源認定まで３ヶ月くらい？

乞食のパレードか…　さぞミスボラシイんだろうな。

先進文明（藁

祇園山笠の飾り物って、三韓征伐とか清正の虎退治とか朝鮮征伐っていう
題材は無いの？
結構、日本各地でそういう飾り物のお祭り有ると思うけど。

3年後ぐらいには山笠は朝鮮通信使が伝えたと言い出すな。

シラア〜っとした。

鶏

またウリナラ起源にされる・・・・

http://koreadokto.jugem.jp/?eid=

妄想韓国人のブログですが

相変わらずいい加減な事を言い散らかしてるので力を貸してください

>>15
博多祇園山笠にはあったみたいですよ

　http://www.nishinippon.co.jp/nnp/local/fukuoka/yamakasa/2007/20070608/20070608_009.shtml

黒崎の山笠か？

>>15
黒崎近隣は神功皇后ゆかりの場所がけっこうあるけどな。

中国からの使者が朝鮮に貢ぎ物を催促しに来るだけで、朝鮮朝貢団は中国に行かなかったの？中国との交流の方がはるかにあるのに、何で日本とばかりしたがるのか

祇園山笠の起源は〜

朝鮮通信使が通る時に、指を差してはいけない、笑ってはいけないとか政府が市民に注意事項を出したとか。中にはハンカチで口を押さえて笑ってたと言う記録まで残ってるそうだよ

「新しい400年に向けて」とか言ってるけど
今年は401周年ですごい中途半端なんだよね

朝鮮通信使は朝鮮人が徳川将軍に朝貢のために来ていた。
日本に文化を教えてあげるためのものだった？
馬鹿を申せ！
大口たたいて尊大な態度をしていたが、テメーの国が余りに汚くヒドイ
状態なので日本人をとても呼べる状態でなかっただけじゃないか。

にわとり泥棒ｗｗｗｗ

鳥インフルなこの時期だし
朝鮮の伝統食文化「鶏の踊り食い」を披露すべき

もう日韓の何とかは止めろよ、コリアンどもは。
反日やらないと住めない国韓国で日本に関わることすると将来財産没収されるよ。
永久に日韓友好はない、絶対に。日本が拒否する。日本人は本当にコリアンが嫌いだ。

「交流」なのに、朝鮮から一方的に朝貢にあがらなければならなかったのは
いったいなぜなんだね？？？

本当にめちゃくちゃに粉飾してやがんな、あの惨めな歴史を。

朝鮮通信士といえば鶏泥棒だが、あれは、彼らに悪意があったわけではない
朝鮮では両班(貴族）が、白丁(農民）から物を奪うのは、当たり前の行為であった

よく朝鮮人は、日本支配時と李氏朝鮮時代の比較をし、後者を輝かしい時代であるかのように
語るが、実際は、1割ほどの両班が白丁を奴隷か家畜のように扱う悲惨な時代であった
同時に、中国の属国である朝鮮は、両班が白丁を扱うかのような扱いをうけた

そのような国に、文化と言うものは存在するはずもなく、それは日本に送られる貢物を見れば分かる
彼らの貢物は、朝鮮人参や獣の皮などの一次工芸品であり、加工というものがほとんどなされていない
一方、日本からのお返しは、漆器や織物など高度な加工技術を要するものであった

中国の属国で、国力もなく、極貧で土人のような朝鮮と、徳川政権が対等の関係で見ていたか？
その答えは、朝鮮人以外、だれの目にも明らかであろう

江戸幕府に対して単なるご機嫌執りの、朝鮮通信史何て詰まらない。韓国でわ、模造で、

対等外交に、去れている。事実は奴隷外交ダニ!!

祇園山笠なのに、なぜか北九州ｗ

パチモンかよ。

日本人は朝鮮半島から多くの文化を伝えられたという一般的な常識を
少しでも言うとすぐにカンシャク起こして誹謗中傷するから、おそろしくて

>>1
まじで意味不明なんだが。

黒崎祇園山笠（くろさきぎおんやまかさ）とは、毎年7月の20日頃に福岡県北九州市八幡西区の岡田神社、春日神社、一宮神社に奉納される祭である。
祇園祭であり、山笠行事が行われる。その動きの激しさから「喧嘩山笠」の異名を持ち、福岡県の無形民俗文化財に指定されている。

1600年（慶長5年）黒田長政が井上之房に命じ岡田神社と春日神社に須賀神社を奉納させ、その祭礼に山笠が作られた。

>>36
まず日本語教育しっかりしろよ、朝鮮人。
自国語もまともにしゃべれないのに。

>>36
ちゃんとした日本語で書け。

>>36
エキサイトで翻訳した文章出すなｗｗｗｗｗｗ

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　昔はモンモンのお兄さんがかついで、喧嘩山笠（ウイリーさせたりする）では横転して死人がでたことがある。

死人が出た翌年は中止になって山笠の実行委員の家に兄さん方が抗議に押しかけたこともある。

江戸幕府も朝鮮を怒らせたら大変だ言うことに気づいたんだろう
戦争しても勝ち目ないしな、
結果交流が増え多くの文化を伝えてもらうことに成功したんだな。

このチョンどもが

福岡民国人民の家からニワトリを盗むに

１万ウォンｗ

おいどんの、百済を今すぐ返せ。返せこの泥棒*****

対等な平和的文化交流なのになぜ日本の使節はソウルまで行けなかったんだい？
それとなぜ幕府内から使節が編成されず対馬藩に一任されてたんだい？

大韓民国の歴史教育においては、朝鮮通信使を以下のように教えている。

壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、
日本は経済的に困難に陥った。ために戦乱後成立した日本の徳川幕府は先進文物
を受け入れるために、対馬島主をとおして交渉を許可するように朝鮮に懇請した。
朝鮮では日本が犯した誤りを恨みながらも建国以来の交隣政策の原則に照らし、
制限された範囲内での交渉を許した（1609年（光海君2年）、己酉約条）。
そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参など
を求めていった。
また日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。
これに対し朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、
国賓として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を
学ぼうと懸命であった。したがって通信使は外交使節としてだけでなく、
朝鮮の先進文化を日本に伝播する役割も果たした[7]。

>>1

鶏泥棒が日本の祭りをジャック？

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と⌒^つ´д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

今のチョンがあるのは日本のおかげなんだけどな

>>44

朝鮮通信使の目的は、日本国内の敵情視察。
一方、日本からの使者は、釜山から中へ入れてもらえませんでした。

どちらが戦争を恐れていたか、一目瞭然ですね。

でも朝鮮通信使に見物の人が殺到したってのは本当だろうな。
物見高いのは日本人の特質だから。

>>53
黒船見物を幕府が禁止するのが大変だったらしいからな。
屋台も出て、お祭りみたいだったらしいし。

>>53

一般大衆には体の良い娯楽。
ちやほやしたのは外国事情を知りたがる知識人、無条件に崇めたのは一部の儒学原理主義者。

>>53
基地外が来たぞー（ksks）か？

にわとり

>>52
通信使の記録を見る限りでは、朝鮮実情を見せたくなかったというのもあるかもと疑ってしまいますが。
日本から行った人が「食べるものがなかった」と書いていたのは何という記録でしたっけ？

NIWATORI

鶏泥棒

http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/Ttsusin.html
ありがとう、朝鮮朝貢使！！

>先進文明の伝播

ないないｗ

>>50
その名前で検索しても引っかからないらしいよ。
正しい名前は『朝鮮聘礼使淀城着来図』、所蔵は図書館ではなく「京都大学博物館」らしい。

幼女のふんどし見られるかのか？

>>61
妄想だなｗ

■７世紀以前のカラは、ヤマト国家の一部であった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　現在の朝鮮人は、半島東北部の太白山脈（たいはく山脈）の東側に住んでいたワイ族の子孫である。
高句麗人（フヨ族）ではないし、韓人（カラビト）でもない。今、国際社会で「コリアン」と呼ばれている民族は、
実は朝鮮人ですらない。
　もともと朝鮮人というのは、紀元前１世紀の時代に半島北部に住んでいた漢人。
つまりチャイニーズのことである。衛氏朝鮮国の住民である漢人が「朝鮮人」と呼ばれていたのだ。
現在の『コリアン』と呼ばれている半島人（ワイ族＝ワイアン）とは、異種なのである。
　古代の半島南部に住み、日本列島の住民から韓人（カラビト）と呼ばれていた人々は、 倭人系民族だった。
彼らは、とうぜん日本語を話したし、現在の半島人（ワイアン＝ＷＡＩＡＮ）とは人種・民族が異なる。
　カラ半島南部においてワイ語（現在の朝鮮語の基になった言語）が公用語になったのは、８世紀以降であり、
７世紀までは、半島南部の公用語は倭語（日本語）だったのである。
古代日本人が交流していた相手は、あくまでも半島南部の倭人であって、ワイ族（今の朝鮮人の先祖）ではない。
古代における日本列島住民と半島南部住民の交流には、朝鮮人はまったく無関係なのだ。

先進文明の・・・伝・・・播・・・？

＞先進文明の伝播
　　↑
これの意味が分からん（ｗ


>>66を読みましょう。

>韓日両国の平和と先進文明の伝播

江戸時代はヨーロッパの科学の方が優れているとの見方が確立し、
だから蘭学と称して、科学医療の吸収につとめたと思うんですが。

ﾁｮｾﾝは、それ以前においてもストローでしたし、江戸時代でもただのお隣の人以上のものではありませんでした。

朝鮮通信使に関する東京新聞のフォーラムでは、先進技術＝医療に関する知識　
という説明がなされていたような…

>>69
もし朝鮮が、ヨーロッパに門を開いていれば全く事情は変わってたんだろうな。
日朝間には交流あったんだし、オランダ以外が日本と交易する場合の代理人としては、なかなか有利な立場だった。

自分たちでその可能性を潰したのか、宗主国様のお許しが得られなかったのか、その両方か･･･何にしろ実現しなかったわけだが。

黒崎じゃなくて博多祇園山笠の方にすれば良かったのに（笑

　>朝鮮通信使は朝鮮時代、日本に派遣した外交使節で、韓日両国の平和と先進文明の伝播、韓日文化交
　>流に大きな役割を果たしたと評価を受けており

朝鮮人参と儒教が「先進文明」かｗｗｗｗｗｗｗ　　日本ではもうすでに西洋の医学とかその他の科学が

導入されていたことを知らんのだろうな。「日本は鎖国をしていたニダ」かｗｗｗ　　朝鮮人はいい加減

まともな歴史を学べ、妄想だけでなくてなｗｗｗｗｗｗｗｗ

先進文明って何？
例えば儒教とか儒教とか儒教とか？あとは…… 儒教とか？


てゆーか、日本の将軍が代替わりする度に日本に来てたじゃんｗ
実質、日本への朝貢だろｗ

>>73
だよな。蘭学と称してヨーロッパの科学・医学を取り入れていた時代に
なにが悲しくて朝鮮から謎の先進文明とやらを伝授されなきゃならんのよｗ

幕府はまだ鎖国してなかったので、イギリス、オランダ、スペインと情報が
いくらでも入った。明がやばいのも、ソウルが陥落したのも知っての上。
平和な時代の息抜きとして長方されたのではないか。
明末の混乱で中国人の亡命とか相当有利な商売ができたはずだ。
朝鮮人のことだから途中援軍を要請したり明や清の威光をかさにおかしなこと
をくちばしっただろうが、実質３００年無視されたわけだ。
まあ、ソウルなんかに行って、ゲイ恩門や三田渡碑を見て、これ、なんですか？
と聞きにくいよな。

古代のゆるぎない真実

　　　 _∩_　ｷﾘｯ☆!!
　⊂[　韓 ]⊃　　　ｷｬｰｯ?ﾆﾀﾞｰ様素敵♪憧れちゃう！
.　　<　ﾟｰﾟ>　　　　　　 ∧ ∧　　　∧＿∧
　　〈''' 》》''〉　　　　　　(*　　)　　 （　　　 ）　さすが先進文化国の朝鮮通信使様ﾓﾅ！
　 　|L||:|」|　　　　　　 と　　|　　 （　　Ｏ　）　ウチらとはレベルが違うﾓﾅ！
　　〈＿ﾌ_ﾌ　　　　　　　|　　|〜　.│ │ │
　　　　　　　　　　　 　　U U　 　 （＿_）＿）

>>77
クソ舐めて寝ろ

鶏拉致！

>>77
竜骨車も作れなかった癖にｗ

>>64 >>72
ttp://pink-diary.img.jugem.jp/20050731_21253.jpg

まぁ、こんなの↑だったら韓国中のロリコンが釜山に押しかけていたろうね（笑

あいにくというか黒崎の山笠は短パン着用だからそんな事は無いけど

朝鮮人は鶏泥棒とか犯罪ばかりしていた朝鮮通信使が自慢なのか？
まあ・・・李朝の伝統ではあるんだろうけど。

釜山バレード(日本人) | 観光/風景
No.34967 投稿者: koyama1 作成日:2008-05-04 11:07:39 閲覧数:2839 推薦ポイント:4 / 0

http://enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ptravel&nid=61747&start_range=61730&end_range=61765

>>1の記事を元にしたスレがエンコリ旅行板にも立ってました

友好反対

>>77
オランダとの交易で西欧の自然科学、工業製品が入ってきていてね〜
中国ですら時代遅れと迷信の塊だと認識されはじめてんだよ。

朝鮮はゴミとすら思われていない。

また数年後には起源説が

>>82
李朝からの伝統が、犯罪しかないってのも情けないな〜ｗ

　朝鮮通信使の真実
�@朝鮮通信使達が城へ入る門に注目。裏門である。江戸の城や大きな家には門が多くあり、人の位により、入場できる門が変わる。下の大きな門を見て欲しい。位の高い人はこのような門から入る事になる。
http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html

朝鮮通信使達は日本へ朝貢に来る下の民族として日本からの扱いを受けていた。朝鮮通信使達が城に入っている門が裏門である事を見れば理解できる。
。韓国人は朝鮮通信使に多くの日本人達が「文化を教えてくれ！」と近寄って来たと妄言を言うが、大きな間違えである。
朝鮮通信使は日本へ朝貢するために来ていたのである。日本の将軍が交代する毎に、贈り物を持って、何度も長い距離を歩いて、朝鮮と江戸を往復した事を考えれば理解できる。ありがとう、朝鮮朝貢使！！

2000年以上前の先進文化をいつまでも大切に。

差がついて当たり前。

>>77
　　　　　　　　　　　　　ξ
　　　　　　　　~　　　　　　　　　　　　~
　　　〜　　　　　 　　　　　　　ξ
ξ　　　_∩_ 　　 　 　 _∩_ 　　 　 　_∩_
　　 ━「　　」━ 　⊂[　韓 ]⊃ 　━「　　」━ 　　〜
　　　<ヽ｀∀´>　.　<ヽ｀∀´> 　.　<ヽ｀∀´> 　 　　　　ξ
　 　　（　 Y ） 　　　（''' 》》''） 　　　（　 Y ）
〜　　 |_＿_| 　　　　.|L||:|」| 　　　　|_＿_| 　　　~
　　　 〈＿ﾌ_ﾌ 　　　.〈＿ﾌ_ﾌ 　　　〈＿ﾌ_ﾌ
　　　ξ　　　　　　　　　　　　　〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれは貧乏神？！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ∧∧　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(||　　)　　　　（||　　　）　いや、ただの乞食韓流スターだ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　＼　　　 （　　　　）

>>81
女の子は無理でも褌姿のおっさん多数を送り込めば
釜山市民に与えるインパクト絶大だったんだが。

以前上海でそれをやったらシナーネチズンが大騒ぎしてたし

>>91
その場合ロリコンじゃなくてウリナラホモが大集合しそう

さて問題。

幕末江戸の識字率は、寺子屋システムのおかげもあって　なんと８６％　
同時期のロンドンが20%内外、時代下って革命直後のモスクワも20%程度

それでは、江戸末期の朝鮮では識字率何% ？

資料があるとよいですね（笑）

>>91
http://www.2912103.co.jp/f/syanhai.htm
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1131145111/

これですな

平等院鳳凰堂極楽鳥の舞で半島を焦土と化してやりてーなー

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度

＜地方が競争力＞忠南‘百済古都’扶餘復元へ…日本文化村も作る
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=99925&servcode=400§code=400

ハイソウルフェスティバルで祭りの復活を
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=99897&servcode=400§code=400

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ
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　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/73000/20061029116211490725687000.jpg
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72306

来年あたりはウリナラ起源か

>>93

少女向けのこの国独自の学校はなく、上流階級の女性は朝鮮固有の文字が読めるものの、
読み書きのできる朝鮮女性は１０００人にひとりと推定されている。
概して中国から入ってきた考え方のようであるが、鬼神に関する民間信仰、
男性が受ける教育、文盲、法的権利のなさ、慣習の根づよさが重なって、
開化国でありながらも女性の地位を未開国並に低くしてしまっている。

朝鮮紀行439ページ。

小集落はべつとして、漢江沿いの村々には学校がある。
ただし学校といっても私塾である。家々でお金を出しあって教師を雇っているが、
生徒は文人階級の子弟にかぎられ、学習するのは漢文のみで、
これはあらゆる朝鮮人の野心の的である官職への足がかりなのである。
諺文［ハングル］は軽蔑され、知識階級ではかきことばとして使用しない。
とはいえ、わたしの観察したところでは、漢江沿いに住む下層階級の男たちの大多数はこの国固有の文字が読める。

朝鮮紀行111ページ。


答え、女性は１０００人に一人、男性は当時両班は３０％いたとして全体では４割ぐらいか。

釜山市と福岡市、８月に超広域経済圏形成を発表

【釜山１６日聯合】釜山市は１６日、福岡市で１４日に開かれた超広域経済圏第２回実務協議会で、
８月に釜山で開催される釜山・福岡フォーラムの際に両市長が超広域経済圏の形成に関する
共同発表を行うことで合意したと明らかにした。今回の会議には両市の経済・国際・観光分野の
担当公務員らが出席し、前回取り上げられた議題について踏み込んだ協議が行われた。

　また、経済協力協議会の創立総会を１０月に福岡市で開催した後、四半期ごとに両都市で
交互に開催することにした。商工会議所や研究所など５〜７つの機関が参加する経済協力協議会は、
超広域経済圏の形成に向け分野別の協力事項を発掘して話し合い、実践する役割を担うことになる。
これとともに共同発展に向け両市がそれぞれ委託研究を進め、来年２月に釜山で研究結果を発表する計画だ。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2008/05/16/0200000000AJP20080516003400882.HTML

＞平和と先進文明の伝播、韓日文化交流に大きな役割を果たした

嘘ばっかり書いてんじゃねえぞカス

博多祇園山笠は締め込みに水はっぴなのだが、
締め込みはNGなのか？うほっなコリアン対策だろうか。

>>103
あっちでは「褌姿」ってのは日本人の野蛮さの象徴みたいな物だからねぇ。

もし締め込み姿のオッサン達が釜山の街を集団で練り歩いたら>>94の
上海の時以上にｳﾘﾅﾗﾈﾁｽﾞﾝと反日市民団体がエキサイトしそうだし。

>>100
両班は全体の７％程度だろう。支配階層が３０％もいない。
金で家系を買って両班と言っている奴を含めると３０％以上なんだが
当然そいつらは本来の両班としての教養、経済的余裕などなかっただろう。

【在日】 朝鮮通信使のおとし子“十返舎一九”　（民団新聞）07/07/19

〜通訳官が大阪で下女を孕ませる

朝鮮通信使400周年記念行事は今も各地で続いている。
結構な傾向だが、通信使関連記事にはもう食傷気味という読者も少なくないかもしれない。
ここでは、通信使の歴史的意義という名分ではなく、一行の日常とはどのようなものだったのか、
それがかいま見える説を紹介しよう。

一行がソウルを出発してソウルに帰還するまで通常６カ月かかり、最も長い場合（第11回通信使／
1763年８月３日ソウル出発）、11カ月もかかった。 江戸滞在は１カ月間なので、残りの期間は道中
の日々である。

第11回通信使が往復に11カ月も費やした最大の理由は、復路の大阪で一行の一人が対馬藩の
役人に殺されるという「殺人事件」があったからだが、ここではその大阪で、通訳官の一人が一行の
世話をしていた日本人下女を孕ませたという「別の事件」に注目したい。

なぜかといえば、その下女が産んだ子供は、何と『東海道中膝栗毛』の作者・十返舎一九という説が
あるからだ。それは李寧煕氏の『もう一人の写楽』という著書に記されている。謎の浮世絵師・東洲斎
写楽とは韓国人絵師・金弘道であるというのが書の主題だが、この主題は十返舎一九が通信使のお
とし子でないと成り立たない。

主題への賛否は留保するが、一行の滞日中、善隣友好という大義名分の他にも様々なレベルの
交流があったことをここでは指摘したい。当然ながら、本当の友好関係とは草の根交流が
その基礎になっているからだ。（Ｙ）

http://mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=91&corner=8

ﾁｮｰｾﾝ人の起こした強姦事件を電波解釈した挙句、「写楽も十返舎一九もｳﾘﾅﾗ起源ﾆﾀﾞ！」ってかｗｗｗ
しかも、その根拠が現代韓国人が書いたファンタジー小説って．．．
脳味噌腐ってるとしか思えんな。

挙句、勝手に映画化してるしｗｗ

【韓国】「写楽の正体は韓国人だった」・・・朴泰春監督が映画”Sharaku（仮題）”の制作を発表[08/01/05]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1199530208/

筑豊には在日がいっぱい住み着き、福岡にはハングルが溢れているが、北九州よ、お前もか！？

と、福岡県南部から言ってみる。

>>105
いろいろな資料があって両班がどの程度いたかはっきりしないわな。ｗ

族譜の売買も普通だったからなおさらだよね。

半島には一万年前から伝わる古代大韓文明の超科学の遺産が受け継がれていた
秀吉の侵略も一説にはそれらの先進科学技術を盗むのが目的だったのはもはや通説である

家康も韓国の超技術により日本が滅ぼされるのを恐れ韓国に和を請うたのが通信使の始まりである

博多祇園山笠には、台湾の留学生が5名ぐらい参加してたよ。
ベテランのアメリカ人とかはさておいて、
恥ずかしいとかいってた留学生も一度あの締め込みをきちんと着たら
俺、かっこよくね？みたいになってる。特に白人はなんか解き放たれるｗ
そして近年は、ようじょやだんしの尻を撮影する外国人が増えた。

>>110
エンコリでもあの画像は結構な反響があったし、欧米でもネットを通じて
その趣味の人達に知られるようになってきたのかな?

祇園山笠は韓国が起源です。

　　　　　　　　　　　　__,.　 -─--　､_
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　　　　　　`ー----, - ' ´￣　｀`　 ､＿_
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　　　 ハ|　ll∧ﾊヽ　ﾄ､ ''''　ｒ==┐ '''' /l jﾊ|　ll　ll
　　 〃　　‖ ﾚ'¨´ヽiへ.　_ ､__,ﾉ　,.イ/|/ ﾉ　ll　l|
　　ｌｌ　　　 ll　{　　 ⌒ヽ_/ }>>112.__　 ′　　l| ‖
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　 ‖　　　　 　 {.　 ﾊ ヽ Y｀‐┴､::::v　 l　 　 　 ‖
　 ‖　　　　　　|ｉヽ{　ヽ_ゾﾉ‐一’::::ヽ. |　 　 　 ‖
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　 ‖　　　　　　|i::::::ヽ._:::_:::::::::::::::::::_ノ |　　　　 ‖
　 ‖　　　　　　|i::::::::::::ｉ＿__:::::::::::/　　|
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　　　　　　 　 〃:::::::ﾏ二　　　　　 ＿,ﾉ
　　　　　　　//::::::::::::i ｰ 一 '´￣::.
　　　　　　 ,','::::::::::::::i::::::::::::::::::::::i::::::ヽ

>>110

こういう↓御仁なんでしょうな

http://enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttravel&nid=357282&st=title&sw=%E7%A5%AD&start_range=355254&end_range=357718

400周年は去年で終わったろう。
いつまでやってんだキチガイ。

江戸時代、朝鮮通信使が先進的な中国の学問を伝えたなどと吠える馬鹿がおりますが、
もちろん大嘘であります。日本は清から大量の学問書、文芸書などの書籍を輸入しているほか、
長崎には多くのオランダ人や中国人が居住しておりましたので、
ごく稀に来る朝鮮通信使が持ってくるチンケな情報とは比べものにならない多くの情報が
長崎や堺などから日本に流入しております。

>>114
赤組の連中親切丁寧に教えすぎ

この質問をした奴は福岡に行く気満々だぞ

遠い異国の地から参勤交代擬きをしにやって来た
鮮人文化の電波を有り難がって迎えたのが一部のマスゴミ？

http://1.dtiblog.com/5/5150/file/1112a00.jpg
http://1.dtiblog.com/5/5150/file/1112a03.jpg
http://1.dtiblog.com/5/5150/file/1112a04.jpg
http://1.dtiblog.com/5/5150/file/1112a05.jpg
http://1.dtiblog.com/5/5150/file/1112a06.jpg

韓日両国の平和と先進文明の伝播、韓日文化交流に大きな役割を果たしたと評価を
受けており、

・・・日本の水車さえコピーできなかった朝鮮が、どういう文か交流をしていたんだ？

　日本文化に与えた影響はポルトガルの南蛮文化、オランダ文化の方がはるかに大
きかったな。影響があったのなら、蘭学や国学のように朝鮮学という学問が起こって
いたはずだが、何の影響もなかったので名前すら無い。

>>118
いいケツが一つも無い件

協同イベントいっぱいやってるけど
さっぱり盛り上がらないね

以前物議を醸した某蘇民祭は海外のｶﾞﾁﾎﾓの方々も結構来ていたそうだけど、
韓国からも何人か来てたりして。

唐人おどりをやれよ、唐人おどりを

唐人踊りやチャルメラが先進文化か。

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度

まぁ、朝鮮通信使が日本に伝えたと誇らしげに自慢する儒学や漢詩の類だって、
所詮中国のモノであって朝鮮発祥のモノじゃないし。

山笠でおなじみのこの画像
ttp://blog7.fc2.com/c/ckdaisuki/file/yama011.jpg











これ、男の子なんだぜ・・・

全部、通信使に持って行くのなｗ

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_4/DSCN3696.JPG

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_4/DSCN3669.JPG

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_4/DSCN3614.JPG

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_1/DSCN2613.jpg

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_1/DSCN2547.jpg

ttp://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_1/57900034.jpg

>>129
上から二番目と四番目の女の子はどう見ても高学年

ケツくらいで恥ずかしがってたら海洋民族は生きていけない

>>127
ウホッ！！

そーいや韓国の歴史教科書では、朝鮮通信使の始まりとかで
「　秀吉の朝鮮侵略後、朝鮮と日本は国交断絶状態に陥り交易も途絶えた為、
日本は経済的に困窮してしまった。
　そこで困った日本は頭を下げて交易再開を乞い、侵略の罪を詫び連れ去った
捕虜や職人を解放する事でようやく国交再開を行う事ができた。」
という事になっているけど、実際の所日朝貿易に経済を依存していた対馬藩を
除けば、江戸時代の日本は戦禍で荒れ果てた朝鮮との交易がなくてもそれほど
困らなかったのではないかと（いずれ国交再開そのものは行ったにしても）。

これもそうだが、他国巻き込んだお祭りにして、なかった事を既成事実にしようとしてるな。単なるドロボウだった通信使を、よくもまあ。

朝鮮人による日本人への搾取、性犯罪、詐欺、強盗、歴史捏造による利権癒着等の実状を未来の世代に伝えましょう。

戦前から戦後にかけて、隣国であるが故に関与せざるを得なかった日本国。その結果日本の社会に蔓延った朝鮮人によるありとあらゆる無法行為を浄化していくためにも、今、この瞬間にも続く朝鮮人の無法行為を未来の世代に伝えていこう！！

てかニワトリ盗みに来ただけだろこいつら。

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度

>>136
何を言うか！



日本アガシをレイプしに来たニダ<丶｀∀´>

もう来月は山笠か

>>1
山笠の起源はｒｙ

>>140
来月辺りに起源説が始まる予定

>>1
これで山笠も朝鮮起源にされるんだろうな

>>1
これで(ry

新たな起源伝説の始まりです。

ふんどしの起源は韓国です。

＞平和と先進文明の伝播、韓日文化交流に大きな役割を果たした
観光旅行が、何時の役割を持ってるんだよw

韓国各地の祭りが一堂に　／釜山（朝鮮日報　6/21）

韓国各地の祭りが一堂に会した「大韓民国祝祭博覧会」は20日、釜山市海雲台区の釜山展示コンベンションセンター
（BEXCO）で開幕した。開催期間は24日までの5日間だ。

　今年で3回目を迎えたこの博覧会には、「錦山高麗ニンジン祭り」「康津青磁祭り」「鎮州南江灯ろう流し祭り」など、
全国80地域の祭りが参加している。さらに福岡県福岡市の「博多どんたく」など、海外の祭りも参加し、見どころ満載だ。

　「祭り、韓流文化の新たな可能性」をテーマにした今年の博覧会には、祭り体験館・公演イベント・優秀な祭りの発表会・
舞台イベント・伝統結婚式のデモンストレーションなどが登場する。
　祭り体験館では、全国80地域の祭りが体験できる。「鎮州南江灯ろう流し祭り」のブースでは、縦34m・横20mの池を作り、
そこに色とりどりの流し灯ろう30張（はり）を浮かべる。
また、「仁川中国祭り」のブースでは、リトル中華街が再現され、訪問客が体験できるようになっている。

　博覧会期間中に展示場中央ステージや野外ステージで開催される公演イベントでは、韓国各地や日本の民俗文化が
楽しめる。
東莱府使輿（こし）行列、扶餘郡忠南国楽団の演奏、鳳山仮面舞、駕山五広大、人間文化財クォン・ウォンテの網渡りの
妙技、無形文化財キム・ジョンフンのチャンスン（村の守護神）作りパフォーマンス、殷栗仮面舞、淳昌農謡、福岡市の
代表的な民俗芸能など、多彩な公演が企画されている。（後略）
http://www.chosunonline.com/article/20080621000030

「日本では未だ韓流ブームが衰えるどころかますます韓流熱が高まっています。皆様の熱烈なご要望にお答えするべく、ＮＨＫでは今後も韓流ドラマをたくさんご用意し放送していきますからどうぞ期待して待っていて下さい」〜ＮＨＫ広報。
　
６月２１日(土) ＮＨＫ総合ＴＶ
ヨン様韓流本格時代劇「太王四神記ＳＰ」ヨン様が語る撮影秘話、初公開お宝映像！他韓流スター多数出演！
PM5:00ｰ6:00
　
↑いったいＮＨＫはどこの放送局？これで受信料義務化し逆らえば「裁判沙汰にして告訴する」と脅迫している。
【マスコミ】 「日本の母親、息子の勉強前に性処理」「日本の女子高生、食物でセックス依存症」…毎日新聞、海外報道問題で記事削除★７
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214024972/

釜山−福岡「国境を越えた経済圏」形成へ（中央日報　6/23）

釜山（プサン）市が日本の福岡市と「都市国家」の構築を念頭に置き、超広域経済圏の形成を推進することになった。

地理的に近い２つの都市が国境を越えた経済圏を構築することによって、都市国家として成長する基盤を作ろうと
いうのが釜山市の考えだ。

２都市は４月と５月の２度に渡って実務協議を行ってきたが、８月に釜山で行われる「釜山−福岡フォーラム」
で２地域の国を越えた経済圏形成について共同発表をする。
　１０月には「経済協力協議会」創立総会を福岡で開催し、四半期ごとに２つの都市が交代で協議会を行うことに決定した。
　この協議会は両市と商工会議所、研究所など５〜７カ所の機関が参加する。また分野別の協力項目を開発し、検討する
役割を受け持つ。

２つの都市は観光分野において、すでに具体的な成果を出している。５月、福岡の「福岡市民の祭り・博多どんたく港まつり」
に釜山市が参加し、今月２０日から釜山で行われた大韓民国祭典博覧会には博多どんたく港祭りが参加した。
観光分野での交流２０周年を迎える２００９年には大々的な記念事業を検討している。
（後略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=101608&servcode=200§code=200

朝鮮通信使が日本人に教えてあげた祇園山笠が久しぶりに韓国に里帰りしました！

小倉の祇園太鼓は、ジャンガラは使わない。
こいつらは長浜漁協の成りすまし。

京町の俺が見ればすぐにバレるのに
なんでこんな事するかなあ。

>>15
八幡西区皇后崎は神功皇后の出発地

いくつかは地名に残っております

やはり韓国から来るホモや腐女子は山笠男の締め込み尻を見て喜ぶんだろうか？

博多娘。
http://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_4/DSCN3696.JPG
http://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_4/DSCN3669.JPG
http://www.freewebtown.com/tiaoah/2004_jp/day_1/DSCN2613.jpg
http://imgbbs1.artemisweb.jp/1/bowing774/img/1203206080_006382_000001.jpg

>>152
神功皇后は、実際は半島に渡ってないだろ。
北九州で待機してたんだろ。
新羅に渡ったのは、武内宿禰だろ。

あと、応神天皇誕生伝説と、百済武寧王の誕生伝説が混同されているようだね。
神功皇后と応神天皇は、吉備津彦と関係が深いようだ。
角鹿の「気比大神」は、吉備津彦ではないか。
「気比」はキビとも読めるからね。

祇園山笠は日本通信使の事ニダ！

と言い出す悪寒。

ttp://imgbbs1.artemisweb.jp/1/bowing774/img/l1203768264_025250_000001.jpg

帰化外国人議員どう思う？
http://lislog.livedoor.com/r/10549

日本から追放したい人種
http://lislog.livedoor.com/r/10578

ダンジリや男根崇拝など、日本はインド文化との共通点が多いな。

　シナ、朝鮮にはない文化だろう。

博多小が姉妹校と交流会　中国・致遠小児童　子供山笠に感激

　博多小（福岡市博多区奈良屋町）の姉妹校である中国江蘇省の南京致遠（ちえん）外国語小の児童ら２１人が、
３日から福岡市内を訪問している。４日は博多小を訪れ、児童との交流会や子供山笠の見学などをした。

　歓迎式典では、児童代表の中村優奈さん（１１）＝５年＝が
「博多小は、博多の町の歴史と伝統をとても大切にしている学校です。どうぞ博多小での１日を楽しんでください」
とあいさつ。 この日のために練習したという金管楽器の演奏や、プレゼント交換などを行った。

　その後、致遠小の児童たちは子供山笠を見学。博多小の子どもたちの威勢の良い「オイッサ！」という掛け声に、
しきりに拍手を送っていた。

　致遠小の金弋入（キンイジョウ）さん（１２）は
「とても壮大で中国では見られない祭り。博多の人は情熱的で、自分も一員になりたい」と目を輝かせた。

＝2008/07/05付 西日本新聞朝刊＝
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/32845?c=210

http://tori-.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/2005/050803moa01a.gif

通信使なんていうどちらかといえば半島史の恥部を
あえて誇らしく思うという神経はまさに朝鮮人という感じだな

朝鮮通信使＝弱小国の朝貢団

【ｵｼｮｰｲ】　博多祇園山笠総合ｽﾚ　【追い山】
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1216059634/l50

ｴﾝｺﾘの旅行板でも「山笠を見に福岡に行きます」
なんて言っている奴が結構いたな

http://www.news24.jp/kakudai/pictures/080712011.jpg

>>166

飯塚山笠も下は締め込み一丁だっけ?

【祭り】「オイッサ、オイッサ」締め込み姿の男衆が駆け抜ける！勇壮な「追い山」で夏到来・博多祇園山笠
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1216108586/

江戸時代の通信使の人気は異常

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　　　 〈＿ﾌ_ﾌ 　　　.〈＿ﾌ_ﾌ 　　　〈＿ﾌ_ﾌ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれは神様？！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ∧∧　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*　　)　　　　（*　　　）　いや、仏様だモナー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　＼　　　 （　　　　）

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216636271/

>>166-167

今週の週刊ポストにもそれ載ってたな。

しかもローゼン麻生の褌尻までバッチリと(本当)

>>172
さすが福岡人

プサン港へ帰れ

だな

釜山で昔から行われている大きな祭ってあったっけ？

>>172
幹事長就任乙

鶏は大丈夫か？

また朝鮮がダンジリの起源を捏造するから、こんなものは見せない方がいい。

　いくら捏造してもダンジリは日本とインドにしかないが。

なんでいつも、一方的に日本の文化で交流すんの？
コリアンの文化も紹介してくれよ

>>1先進文化とか

>>180
ないもの強請りをしてはいけません。

>>180 朝鮮にある文化らしいものといえば陶磁器だけだろう。それももう
滅びているらしいな。

朝鮮通信使ならチンドン屋さんが適任だろ、大体いつまでやるんだよ通信使イベントは。

朝鮮通信使は日本事情を探る使命もあっただろうが、日本がオランダ貿易を
やっていて蘭学が興っていることなど何も知らなかっただろうな。

しかし、なんで最近こんなにプッシュされてんだ？＞朝鮮通信使

　　韓国は　なぜ　反日　か ？


　http://3.csx.jp/peachy/data/korea/index.html

>>186
朝鮮が日本へ文化を教えてやった（儒教）
って事になってるらしいね

なのでこういうのは裏に民団や総連がいるから注意


高麗神社とかもこういう工作でやられている。

青木直人さん「中国との関係は100年戦争」
http://jp.youtube.com/watch?v=zKJePdx4978
http://jp.youtube.com/watch?v=Yesla8cicr0

★肆【祈願スレ】★【極東神宮】★【神道系】肆★

ν速報発生の極東板総鎮守
国を憂うそんな時代だからこそ。
人集まるところに神社あり、祭りあり。
日本の心がここにある。

　　　 「＾ヽ,ry'＾i 　))　
　　　((　 　 ゝ"´ ⌒｀ヽ. 　 　 /[] 　
　　　　　　 くi Lﾉﾉハﾉ)」 　　/　[]]　　　〜 少 女 祈 祷 中 〜
　　　　　 　 λ.[i ﾟ ヮﾟﾉi! 　 /　[] []
　　　　((　 ⊂ﾚ',ﾍ.i｀ﾑ'」つ/　[] [][]
　　　　　　　,メ-"ｲ-i/つ　　))
　　　　　　　 ﾞ'ｰl_7''"^

★参拝方法、二礼ニ拍手一礼と御記入後、祈願文を御記入ください。
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1217327056/
※特亞との縁切りを祈ることもできます。

一応通信使が始まった江戸時代初期の時点では朝鮮の方が医学が進んでいた
（中国と地続きな為）らしいけど、蘭学が入ってきた江戸中期以降はその優位も
かなり薄らいだろうし。

輝かしい朝鮮
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=0
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=1
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=2
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=3
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=4
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=5
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=6
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=7
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=8
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/download.php?board_id=phistory&nid=108641&file_sno=9

>>191
あの糞尿の中で暮らしていたような奴らが？

チョンの鶏泥棒と祇園山笠が何の関係があるんだ？

>>193
まぁ、連中が自力で独自の医学を発達させたと言うより、単に日本より
中国に近かったから漢方医学の書籍が入手しやすかっただけ・・

と言う事らしいですな。

中国から導入した漢方医学にしても、その大半は現在の視点で見ると
殆ど迷信やコジツケ同然の代物ですし、かって中国から入手した
貴重な医学書も李氏朝鮮末期になるとその大半が散逸してしまった
らしいですが（むしろ日本の方にその手の本がより多く残っていた）。

我が城の御用聞きは三河屋と決まっておる。
鮮人は帰られい。

ttp://bbs03.gazoubbs.com/2ji2nd/img/1215962867/3.jpg

祇園山笠はその起源を韓国山笠に求めなければならない！

愛を鶏もどせ