【日韓歴史】 国内最古の和韓混交鐘〜守山・下新川神社の銅鐘　室町前期に製造[03/01]

http://www.kyoto-np.co.jp/static/2008/03/01/P2008030100031.jpg
▲国内最古の「和韓混交鐘」と判明した下新川神社の銅鐘（守山市・市立埋蔵文化財センター）

　滋賀県守山市幸津川町の下新川（しもにいかわ）神社で見つかった銅鐘が、日本様式と朝鮮様式を
ともに取り入れた「和韓混交鐘」と呼ばれるタイプで、同種の鐘では国内最古であることが２９日、
同市教委などの調査で分かった。和韓混交鐘の発見は国内６例目。室町時代前期の１４１９（応永
６）年製造で、これまで最古とされてきた鐘よりもさらに半世紀さかのぼる。

　鐘は、昨年５月に同神社の神輿（みこし）蔵から見つかり、市教委と滋賀県教委が調査していた。
高さ４０・６センチ、幅は最大２３・９センチ、重さ１１・２キロ。小型で、仏堂内につり下げて使
われた「喚鐘（かんしょう）」とみられる。鐘の頭頂部にある双頭竜の飾りなどが日本伝統の意匠を
とどめる一方、上下にあしらわれた草花の文様など装飾性に富んだ朝鮮鐘の特徴が随所にみられる。

　鐘の側面に銘文が彫られ、市教委によると、当時、同神社を運営していた３人の僧が鋳造を発注し
たという。しかし、作者となる「鋳物師（いもじ）」の名は記されておらず、生産地は不明という。

　国内で確認された和韓混交鐘の中で最古とされてきたのは、長崎県対馬の１４６９年製造の鐘。現
在、この鐘を含む２点が国の重要文化財に指定されている。

　奈良国立博物館名誉館員の河田貞さん（仏教美術史）は「和韓混交鐘は九州や中国地方での作例が
多く、近江で見つかったことは興味深い」と話している。
　市教委は１２−１６日に市立埋蔵文化財センター（同市服部町）で鐘を展示する。
　
ソース：京都新聞＜国内最古の和韓混交鐘 守山・下新川神社の銅鐘　室町前期に製造＞
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008030100031&genre=M2&area=S10

関連スレ：
【日韓】 「倭寇、計画的に韓半島侵攻した」〜対馬豆酘神社の「高麗どら」銘文から明らかに[02/22]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203740728/

其の時代に韓国ねーし

cecilia2

またチョン国が騒ぐのかｗ

大韓民国や中共に時間を越えさせるのはやめて欲しいのだね

どうせ在日記者だろうな。

在日も半島も頭のおかしいクズばかりと表明して朝鮮人は
何が楽しいのかわからんが。

統一したら国号如何するんだろうか
韓国にするか朝鮮にするかで戦争するのかなぁ

仮説や思い込みや妄想や願望がいつの間にか事実とすり替わる国韓国

>>1
>和韓混交鐘の発見は国内６例目。
>室町時代前期の１４１９（応永６）年製造で、これまで最古とされてきた鐘よりもさらに半世紀さかのぼる。

韓国人はよく「日本にあらゆる文化を教えたのは古代朝鮮」だと言うが、

それにしては　数　が　少　な　い　で　す　よ　ね　？　ｗ

こんなに鐘があって「６例目」って…。

>>1はわかった。
ところで、韓国に室町前期の銅鐘があるのか？

>朝鮮鐘の特徴が随所にみられる。

だったら和鮮混交鐘じゃないの？
なんで和韓なの？

当時は「韓国」じゃなくて「朝鮮」でしょ？

なんか変じゃね？

滋賀県守山市幸津川町

オメデトー。
またここにウトロのような、在日チョン部落が誕生ですか。

強姦放火無罪の、やり放題在日特区ですね。

なんで韓なんだ？
朝か鮮だろ？

日帝が奪った国宝返すニダ

>>7
韓朝

これでハッキリしたね
日本は朝鮮文化の恩恵を受け続ける朝鮮文化属国

日本わさ、割と古いものでも当たりをつけた所を掘り出してみてから
破片を繋ぎ合わせたり古文書を解読して遺物を解析するわけだ。
証拠主義だね。

伝承や民話は仮説の補強には使う事もあるけど、重要視はしない。
だからね、仮説を真実のように振る舞うのは止めなさい。

解ったかな？

>>17

膨大な数の和鐘が現存していて、
その内のわずか6件しか影響を認められないという話なんだが・・・

>>17 これでハッキリしたね。朝鮮人が馬鹿だって事が。
　　

韓　と　朝鮮

にほん　と　にっぽん

○○　と　　○○

きめぇ。

関わってくるな

>>17
文化属国ねぇｗ

韓国にある前方後円墳について

ttp://toron.pepper.jp/jp/kodai/nicchou/kofunkr.html

本文で朝鮮鐘って書いてあんのに、何で和韓なんだよ
いい加減にしろ

>>19
逆の例があるのかね？
日本の鐘が朝鮮に影響を与えたという例が？

>>20
先に言われた

>>25
朝鮮の土人に、高度な日本文化を教えたって無駄だから。

>>25
まず朝鮮鐘とやらを出してくれ

>>25
無いな
お前らバカだから文化財をすぐ破壊するし

>>25

いや、基本的に一方通行だと思うよ。
日本の影響が朝鮮半島に及んだのは主に明治以降、
もっとも李朝が日本から漆器や茶を輸入していたという事実はあるけど。

文化の影響の問題で言えば、日本は時代ごとに中国から大きな影響を受けているのは確認できる、
しかし朝鮮からの影響は奈良時代以降は極めて微細なものしか挙げることが出来ない、
この和韓混交鐘もその一つだろうという話さ。

>>17
これでハッキリしたね。朝鮮人は日本人の一種だと

前方後円墳の場合は新王朝が出来た時に破壊したから、日本より古いのが残っていないだけ
現存しているのはタマタマ残っただけだろう　数も少ないし

>>32
破壊したのなら、朝鮮の歴史書に破壊したと記述されてると思うのですが。

>>32
つまり朝鮮人は、昔の文化を保護することも出来ない野蛮人だということですね。

さすがは低脳民族。

>.25
鐘はインド起源ですから

ストローと馬鹿にするがいいさ
どこかのレスにあったけど、中華文明を倭土人に咀嚼して与えてやった優れたハンドラーと
しての朝鮮があってこそ、日本は中華文明の好影響を受けられたわけだからね

>>32
そんなもんは南大門と一緒で
跡くらい残るもんだ

>>28

こういうヤツね。

ttp://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/chkane.html

>>1

「和韓混交鐘」

また謎の造語が出てきた。

>>33
古墳時代のそんな細かいことまで書いてある歴史書があるかい？
日本の古事記に朝鮮半島に古墳を作ってやったとでも書いてあるかい？

>>2
早すぎだろｗ

>>36

・・・コリアンがその中国文化を自国文化のように語るから「ストロー」と馬鹿にされるわけなんだが？

これで、神社とか鳥居とか朝鮮起源になるんじゃないだろうな

>>42
確かに漢字起源とかは論外だが、その他に関しては朝鮮によって咀嚼されて日本に伝わった文化も多いわけで
決してタダのストローではなかったよ

>>40

では貴方が>>32のように感じた根拠は？

>>31
お前、ドサクサにまぎれてなんて事を…。
お前の理論だと、奴らがまるでホモサピエンスの一種だと認めたようなもんだ。
一緒にしないでくれ。

>>43
そういうアホウは、形を変えた日朝同祖論に組する愚か者。
鮮人がその辺りに全く気づいていない所が、激しく笑える

>>44

朝鮮半島で咀嚼されたって言っても、寺院の伽藍の配置とか、「郡」「評」の名称とか、結局その程度でしょ？
しかも大陸との直通ルートが開拓された後は、ストローですらなくなった可能性が高いと。

>>39
朝鮮（高麗）鐘と和風の鐘の折衷だからということでしょう。
当時はなんて呼んでたんですかね？

>7
韓朝人民共和国

と言うよりも

漏れの見た感じ　宋代の梵鐘にそっくりなのだが

誰が　こんな阿呆な鑑定したんだ？

>>44

確かに「ただのストロー」ではなくて、「味を変えるストロー」だったかもしれんね。

>>48
俺のことを茶道、剣道、侍が朝鮮起源だとか言ってるアホと一緒にしないでください

>>49

不勉強にも、釣鐘に朝鮮様式があるなんてこれっぽっちも知りませんでしたよ。
あったところで、「高麗鐘」とか「朝鮮鐘」くらいに呼ばれる程度でしょ。

>>44
素材のままが良かったのに、勝手に千切りにして渡されても困るんだがな。

>>36
ストローと馬鹿にされている自覚はあったんだwwwwww
いいから、祖国に帰って歴史オナニーしてろよバカチョン
得意の捏造歴史を披露して、東支那半島で英雄にでもなれ
土人の英雄にな

>>36
>>44
渡来人は中国人だし
仏教は属国百済からの献上品だし
中国とは魏晋南北朝期の分裂期以外は直接交易していたし
特徴ある技法を持っていた陶工も秀吉の戦利品だし・・・

>>44
> 確かに漢字起源とかは論外だが、その他に関しては朝鮮によって咀嚼されて日本に伝わった文化も多いわけで
> 決してタダのストローではなかったよ

「咀嚼」じゃなく「劣化」。
朝鮮がそんなに素晴らしいなら、遣隋使、遣唐使も必要ない。

>>53

別に一緒にしやしないけどね。
そう強弁するんだったら、>>32みたいに思った根拠でも示してもらえませんかね？
明確なソースでなくても良いから、そう考えた理由みたいなものでも。

>>54
そんなところですかねえ。
完全に高麗・朝鮮様式ではない折衷なのが、更に珍しいようですが。
「朝鮮風梵鐘」とかそういうネーミングですかね。「インド風コロッケ」みたいな。

>>36
朝鮮は通らなかった方が多いんだよ。中国とはほぼ直通が多い。
残念だったね。
（ほら、ストロー説を出すだけで喜ぶ朝鮮人がいるから、嫌みでもストローは持ち出さないで。だいたい皮肉を解しない民族なんだから！）

>>61
<丶｀д´>＜犬肉かと思って食べてしまったﾆﾀﾞ

>>59の一行目を撤回。
>>36みたいなことを言う奴なんぞただのアホで十分。

>>2
また2で終わった

>>61
誰も朝鮮に中華文明を咀嚼してくれなんて頼んでないわけでさ。
自分達の望みの形にアレンジしただけなのに、それを日本のために
咀嚼してやったみたいに言われるのはちょっとなぁ。

>>59
当時の朝鮮半島の一部が日本領と見做してもいいくらいの影響力があったとは思いますが
ただ、当時国境の概念や領域警備が、今とは違ってかなり曖昧で、はっきりとどちらが支配している
かなんて分からず、互いに自分の領土だと思っていた節があるわけで、そういう状況の中どちらが上か下か
の論議はナンセンスと言いたいわけです。確かに日本人に対する劣等感から、日本何するものぞという気持ちで
レスしてしまいがちですが。

>>64
いつもその手のレス見るけど、1948以前の韓国呼称は
KOREA／半島の概念で使っているだけでしょう
（日帝関連で馬鹿なのはもるが）

それに、この時期は むしろ韓（から）の名で呼ばれていたんでは

>>66

コリアンがウリナラ起源とか言わなけりゃ良かっただけなんだけどね。

>>66
>互いに自分の領土だと思っていた節があるわけで、そういう状況の中どちらが上か下かの論議はナンセンスと言いたいわけです。
>確かに日本人に対する劣等感から、日本何するものぞという気持ちでレスしてしまいがちですが。

低脳ﾁｮﾝ乙。
ヤマトが任那日本府を作っていたんだから、ヤマトの方が強かったと考えられない？

>>66
えらくダイナミックに妥協したな。
今までのホロン部とは違う。新型か？

>>70

「倭土人」なんて言葉を使う時点でお里が知れていますよ。

かんこくじゃねーｗ

＞生産地は不明という

ああ〜奴らの足音が聞こえる・・・

>>66>そういう状況の中どちらが上か下かの論議はナンセンスと言いたいわけです。
この記述に上下観がないのですか？
>>17
>日本は朝鮮文化の恩恵を受け続ける朝鮮文化属国

別に朝鮮から梵鐘を輸入しなくても、
古代以来日本製の梵鐘は制作され、現存しているのだが。
それに、朝鮮鐘って、李氏朝鮮が廃仏政策を行ったから
不要品となった高麗時代の梵鐘を日本が輸入したってだけの話でしょ？
なぜ「文化属国」云々という話題になるんだ？

昔から　日本と朝鮮は関係が深かったという　泣き落とし戦術に
日本としては　コロリと欺されぬよう

>>76
むしろ隣国としては異常なまでの浅さ
こんなに関係の薄い二国間交流史も珍しい

朝鮮式はいけねえな。おじゃんになる。

>>77
ずっと「国」じゃなかったからかな？
中国の属国で独自のことってできなかったし。