【国内】「朝鮮通信使と岡山」開幕［02/09］

>>109
もともとニワトリに野生なんているの？野生のなにかを改良していってニワトリにしたんじゃない。
家畜として誕生したのがニワトリじゃないの？知らないんだが。
つまり豚みたいな感じで。

しかしどう考えても人のニワトリを盗んでいるけど通信士は。

>>108

エロくないのでわかりません＞＜

冗談はさておき、単なる日韓友好のネタとして使っているだけなのではないですか？
他に使えるソースは無いから、所詮は超時空太閤の後始末アンドご機嫌伺いに名を借りた敵情視察に過ぎないのに、無理やり文化交流使節をでっち上げていると。

>>112なるほど。奴等も必死なんですね。
もしかしたら国が潰れるか、否かの瀬戸際ですから。
教えて下さって、ありがとうございます。

>>99
俺も岡山だが、例の姫井に投票してたのを自慢してた奴らを
今思いっきりバカにしまくって笑い飛ばしている。
あいつらも次に民主は入れねーだろうなｗ

まあNHK崩壊しろと思うので虎ちゃんが落ちてもｷﾆｼﾃﾅｲがｗ

李王朝の使節団だったんだろ。可愛そうに食費
もろくすっぽ貰ってなかったのか。
だから鶏泥棒？しかたないけど、李朝の程度も
しれる。シンジラレナ〜イ（ちょっと古かった）

>>108
俺には東亜の住民にネタを提供してくださっているだけとしか思えません。

鶏を盗んだ後どうやって調理したんだろう？
鶏を調理するために白鳥を連れていたのかな？

どう考えても確信犯ですね。

朝鮮通信使絵図作者子孫に戻る
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~sans-culotte/topics297.html

葵江戸中期に淀藩士が描き、藩士の子孫宅から昭和初期に持ち出されたまま行方が分からなくなっていた
「朝鮮通信使」の絵図が、今年になって京都大の収蔵庫で見つかり、約７０年ぶりに子孫に返還された。

朝鮮国王が江戸幕府に派遣した通信使が延享５年（１７４８）、淀城を訪れた様子を描いた彩色の
「朝鮮聘礼使淀城着来図」（縦横約１・４ｍ）。接待役を務めた淀藩士の渡辺善右衛門が描いた。
中央に淀城が描かれ、宇治川を旗を立てて進む通信使の御座船や行列の様子、
町中に飾られた歓迎の提灯、見物する庶民の姿を詳細に描写している。

渡辺家に“家宝”として伝わり、大正時代には、これを基に京都大が複製を作製した。
昭和５年（１９３０）頃、同大学の関係者が再び借り受けたと見られ、その後所在が分からなくなっていた。

今年２月、同大学文学部長の藤井譲治教授が収蔵庫内で偶然、この絵図を発見。
大学の所有を示すラベルなどがなかったため、子孫の渡辺辰江さん＝伏見区＝に返還した。
渡辺さんは「長年、所在がわからず心配していたのでほっとした」と喜んでいる。

藤井教授は「日本の子どもと遊んだり、鶏を一緒に追いかける朝鮮人の姿が活き活きと描写され、
日本の民衆と交流していた様子がわかる」と話している。（読売新聞2004-05-04）


　 ∧＿∧　　　藤井教授ＧＪニダ！
　<丶｀∀´> 　 　　n 　
￣　　 　 ＼　 　 （ E）　
ﾌ 　　　 /ヽ ヽ_／／

何故君達が日本人から好意を得られないか教えてあげよう。
まぁ･･･　挙げればキリがない位色々理由はあるんだが、
掻い摘んで敢えて一言で言うならば、要は「キモイ」と言うことだ。
私は当年とって40ウン才だ。　社会的に其れなりの地位もあり責任も問われる立場だ。
その私が敢えて「キモイ」と言う言葉を使いたくなるほど君達は「キモイ」のだ。

君達の立場からすれば、上記の私の書き込みに様々な反論もあることと思う。
それは解る。しかしそんな事はどうでもイイと思わせるくらい君等は「キモイ」のである。
いやむしろ、最早理由なんかどうでもイイのである。
とどのつまり、私が尤も君達言いたいのは「バ〜カバ〜カ」と言うことであり、
「死ぬまでやってろ」、あるいは「キムチでも食ってろ」と言うことである。

日本人のその辺の感情を汲み取って頂ければ、私としても幸いである。

たった12回だけの朝鮮通信使がこれだけの文化を日本に伝えたんだから
朝鮮が清に494回も送った「燕行使」（別名「事大使」）は
さぞかし清に大きな影響を与えたんだろうなあ。（棒）

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度

>>118
読売も痛いね。ｗ

【不買】アウトドアファッションの「パタゴニア」が反捕鯨テロリストのスポンサーだったことが判明！
パタゴニアはテロ支援の事実を暴露されて謝罪するどころか
「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と
公式見解の中で言い切っています。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールにご協力下さい！

>>123
威力業務妨害乙
通報したよ ^ ^

>>124
何処が業務妨害に該当するのか教えてくれないかw

>>119
ほんっとサダム・フセイン式思考そのものだな^ ^
イラクがアメリカに簡単に蹴散らされたのはその戦力の差だけじゃない。
いわんや思想や宗教の差でもない。
その思考方式と行動理念が戦術に表れた結果である。
都合の悪い事は悉く無視し、自分にとって楽しい事、誇らしい事ばかり見て、そんな感じで戦術を立てるのだから、負けるのは当然だ。(彼に軍隊経験がないのも大きいのだが、それは日本も変わらない)
これは右翼にもあてはまる。
まあ"大東亜戦争"に拘り、そこから動こうとしないのだから当然ではある。
大本営が戦略を誤ったのは、作戦と情報、そして実務が噛み合わなくなり、その結果様々な失敗を犯した所が大きい。

自虐をする必要はないが、自省は大事だ。した方がいい。

どうせプリンター位持ってるんだろうから
海軍五省(筆書きの奴)を印刷して壁に貼り、朝夕音読、そしてそれを眺めながら今日の自分は如何であったかと真剣に考える習慣をつけてはどうだろうか。
今日は昨日の己を越え、明日は今日の己を越えねば成長は出来ない。
その為には反省しかないのだ。

>>125
大体、不買運動というもの自体が合法ではないんだよ。
自分の意志で買わない事を勝手に選ぶのは仕方ないが、それを煽ったり、組織化なんかしたらその時点で業務妨害罪だ。

>>127
煽られたところでそれを決断するのは自由意志だと思うが？

>>127
事実を元に誰かが不買運動した所で、
買う・買わないは個人で選択できますが。
ホモってば頭悪っw

>>128
自由意志を故意にねじ曲げようとするのが扇動。そんな理屈は通りません。
そんな事を言ったら悪徳商法の半分以上は犯罪にならない事になる。

>>129
仮にそうでも、少なくとも扇動せんとした奴は犯罪者です。どうもありがとうございました。

>>130
悪徳商法は事実に基づかない情報、
あるいは選択の余地がない状況で購買させられてるのであって、

事実に基づく情報を流すことの何が問題なんですか？
消費者は購買するかしないかの選択もできますし。

>>130
逆をいったら悪徳商法を悪徳商法です…って言ってはいけない

そういうことになるんだが？

>>131

煽動っていうけど、何を煽動したことになるの？

>>131
>少なくとも扇動せんとした奴は犯罪者です。
この理論が通るならマスコミは犯罪者という事になりますが？

>>134
パタゴニアの名誉を不当に毀損し、利益を奪った。

●●●　狂気の倭ってこんな人　●●●

・活動開始年月は2006/7月前後から。生粋の北朝鮮系朝鮮人。
・北朝鮮の対日組織である朝鮮総連の支部所属の対日工作員。
・本名は朴英一もしくは栄一(ﾊﾞｸ･ﾖﾝｲﾙ) 年齢は40代〜50代のおっさん。
・自称、私は女と毎回言うがﾈｶﾏの振りをしたﾎﾓなおっさん。
・自称、りなと言う女を気取っているが良く「儂」と言う癖がある。
・好みの男はｶﾞｯﾁﾘ肉体系。高橋克典/金城武/反町隆史
・今まで幾つもの固定ﾊﾝﾄﾞﾙを使用しながら活動している。(下記参照)
・狂気の倭/りな/Рина/Loko Japonesa/ﾊﾋﾙ/よし子/(^(ｴ)^)熊たん
・Pyongyangrose/КНДР/Jane/Sindy
・東亜速報＋Newsの他人の固定ﾊﾝﾄﾞﾙを勝手に使用し成りすましも良く行う。
・ﾛﾘｼｮﾀ問わず食い付くｶﾞﾁﾎﾓの筋金入りの究極の変態嗜好の持ち主。
・生まれは長崎県佐世保市。のちに横浜へ移住。その後は関西へ移住。
・現在の住まいは関西の某都市在住。主な仕事は1日16時間の情報収集。
・海事事業関連の各種免許を持ち貿易関係の資格を保有している。
・家族構成はｿ連生まれの朝鮮人の祖母とｿ連の通信兵をしていた祖父。
・北朝鮮産の鯏や松茸等の農水産物輸入販売の利権に絡んでいる(本人談)
・知人の在日が某省庁へ不法侵入で逮捕。狂気の倭にも同様の前科あり。
・2ちゃんねるへ毎日出入りをしている東亜＆海外芸能板がお気に入り。
・主な情報収集先は国の機関。法務省/警察/自衛隊基地/そして2ちゃんねる。
・2ちゃんねるでの活動は主にｺﾋﾟﾍﾟ貼りと朝鮮大学への勧誘とｽﾚ潰し。
・朝日報道関連へ電凸を恐れているｱｶﾋ報道機関にも絡んでいるの朝鮮人。
・産経関係のﾏｽｺﾐ連中と狂気の倭の脳内組織「横田機関」を嫌っている。

>>127
消費者様に何言ってるんだお前。
強制的にパタゴニアの商品を買えということか。
何の権利があって、そんな強制されなければならんのだ。

>>136
名誉？
どういった名誉？
しかも、正しい情報を提供することが何で不当になるの？

>>137
最近、私、りなに関する中傷コピペが出回っているようだ。
放っておけばいいのだろうが、関係の向きに迷惑がかかる危険があるので一応書いとこう。
まず、"狂気の倭"とりなは別人。
何回か同じパソコンを使った事でこう思われてるのだろうが、儂と"狂気の倭"(以後狂気)は仕事上の関係であって、別人である。
因みに、私も"狂気"もノンケ(ゲイでないこと)である。
自己紹介が遅れた。
私はりな。20代の女。
朴栄一ってのはペンネーム。
アサリ売りではなく、貿易関係の仕事である。
祖父母がソ連生まれなのは事実。そのせいか暑さは苦手である。
小さい時はロシア語も話したそうだが、今はさっぱり。
クオーターだから君らが見てもまず朝鮮人とは見えないだろう。
まあいい。
あと私は犯罪や謀略には関係ないただの市民である。
あしからず♪



Рина(りな)

>>140
コピペうざい。

>>138
思い上がりキモい。

>>142
お前の方がキモイよ狂気のホモ。

ところで、明日辛子玉がｳﾘの家の近くに公演に来るんだが・・・
どうしよう？

>>144
辛子玉って何？

>>144
ニンニクとキムチの詰め合わせを送る…とか？
いや、冷凍食品の詰め合わせが良いかな。

>>140
もうばればれなんだよ、ガチホモ狂気のりな。
ネカマを演技するのもいいいかげんにしろ、タコ。

>>144
是非見に行くべき。
面白そうじゃんｗｗｗｗｗ

>>144
（-@∀@）の振りして録音してきてうｐしてホスイに１キムチ（　´∀｀）ノ

行くべきかなぁ〜〜デジカメ持参でｗｗ

>>150
タダなら行くべき。

>>150
　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい！おっぱい！
　⊂彡

激しく文字入れ替えるの忘れた('A`)ｽﾏｿ>>150

>>153

(;ﾟдﾟ)∠普段何を書き込んでるんだとw

国家使節による鶏泥棒展か？

>>144
貴殿をスネークに任命するニダ。

じゃぁ、ちと入場券もらいに行ってくるお。
携帯カメラのうｐ先を教えておいてほしいﾆﾀﾞｗ

>>145
辛淑玉ｼﾝｽｺﾞ
ﾌｪﾐﾆｽﾄ･作家･評論家･その他

チケット、ゲ〜〜ツットｗ
明日はﾆﾖﾆﾖ、ﾏﾀ〜ﾘ見物させてもらうﾆﾀﾞｗｗ

■通信使の大量の荷物の大半は貢物、それを有力者に配ってまわる。
■通信使は江戸までやってくるが日本は朝鮮にいかない（格下が相手国に出向く）
■天皇にはあってはいない。
■１２回もきて将軍に三礼四拝という臣下の礼までする。
■朝鮮からの貢ぎ物は「虎の皮」「朝鮮人参」　日本からの贈り物は「蒔絵の飾り箱」、「絹織物」、「染め物」、「水車の設計図面」の工業製品。
■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』にみられるように日本の方が圧倒的先進国。
　　ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652
■庶民は通信使の行列に土下座どころか、腕組み、指差しをして笑いながら見ていた
　　http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg
■江戸時代の朝鮮人に対するイメージ
　　　朝鮮通信使仮装行列の「賄い唐人」
　　　左手に鶏（作り物）を持ち、右手で引きちぎった羽を口に入れようとしている。腹が減ると生肉を意地汚く食べ散らかす野蛮人。
　　　江戸時代の日本人が持っていた「朝鮮人のイメージ」である。
　　・「土浦御祭礼之図」　土浦市立博物館蔵
　　　http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=2830427
■通信使の悪行
　　朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、
　　日本国内の道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
　　警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることもしばしばあり、宝暦度（1764年（宝暦14年））には大阪の客館で、
　　対馬藩の通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ通信使一行の都訓導・崔天崇を刺殺するという事件が起こっている。
　　その他、供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませるといった通信使一行の行状も記録に残っている。
　　このような事情から、通信使一行の行列見物は庶民にとって大きな娯楽であった反面、
　　多くの賦役を課される沿道の町人や農民には嫌われ、鶏を盗むなどして喧嘩沙汰[2]になることも多々あったようであるが、
　　横柄な態度の割に非常に　弱く簡単に叩きのめされたという。
　　喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず止めるふりすらしなかったといい、道中の内実がいかなるもので　　あったかが伺える。
　　ウィキペディア
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

　　[参考]　　鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使　　「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵
　　ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg
■地方にわずかに唐人踊りが伝承されている程度