【芸能】 共存の川捜して韓日屈曲の歴史扱ったドキュメンタリー映画『川を渡る人々』[11/30]

http://img.hani.co.kr/imgdb/resize/2007/1130/119632873104_20071130.JPG
△ドキュメンタリー<川を渡る人々>の主人公たち姿。左から韓日歴史を正しく知らせようと高麗博物
館を日本に立てた在日韓国人ソン・プジャ氏。韓日学生交流を主導している日本の高校生タカギ・ク
ミコさん(二番目写真前列右側)、外国人労働者人権運動に跳びこんだセキタ・ヒロオ牧師。

（ハンギョレ新聞）ドキュメンタリー<川を渡る人々>は日本の多摩川で始まり、臨津江（イムジンガ
ン）で終わる。多摩川は、キム・ギョンソク太平洋戦争韓国人犠牲者遺家族会会長は17歳で、日本製
鉄所に強制徴用されて渡った。臨津江は今年5月、南北をつなぐ京義線が過ぎた。在日韓国人キム・ド
クチョル監督は、日本と韓国、南と北を分かつ象徴的な川を渡って共存を模索するキム・ギョンソク
会長など主人公4人の話を7年間のカメラに収めた。

日本の軍需工場が集中していた川崎には在日韓国人9000人余りが住む。こちらで強制労働に苦しんだ
キム・ギョンソクさんは1943年、1300人と一緒に三日間のストライキをした。年をとった彼は「出口
がなかった青年期は、先が詰まったレールのように感じられた」と言う。しかし、彼は円満な年寄り
ではない。遺族会会長で靖国神社に合祀された遺骨を取り戻す運動の音頭を取る。厚生省役人たちの
論理を論破する時は声が立つ。遺骨返還訴訟が棄却されていくらか後に彼は80歳でこの世を去る。

<川を渡る人々>は他の年齢帯に他の背景を持った日本人と在日韓国人の話が編集されている。日本で
生まれたソン・プジャさんは韓服を着て日本語で一人劇を広げる。家族３代の受難史を日本の観客に
向けて話す。「みなさんを愛します。」小学校時代、彼は在日韓国人として一人ぼっちになり自殺を
試みた。子供が差別を受けないか、父兄会の日には高い着物で着飾った。在日韓国人の人権のために
闘う李インファ牧師に会った後、生活が変わった。彼は韓日交流の歴史を正しく建てる‘高麗博物
館’を作ろうとする。一人劇は募金活動と同時に一緒に生きて行かなければならない人々に送る仲直
りの身振りだ。

ソンさんの身振りに日本人セキタ・ヒロオ牧師は外国人労働者人権運動をしながら肯定的に回答して
いる。韓国で慰安婦お婆さんたちを初めて知った女子高生タカギ・クミコは韓国・日本・総連系在日
韓国人高校生らが集まる3泊4日の日程を用意した。『潤(ユン)の街』などの撮影監督をしてドキュメ
ンタリー『渡らなければならない川』を作ったキム・ドクチョル監督(50代)は2000年6月初め、南北首
脳会談の成事がなった日、このドキュメンタリーを始めた。

同胞社会の反応を込めようと思ったが、主人公たちに会って7年間付いて行った。彼は川崎で100人余
りをインタビューした後「感じて、思って、良い世の中を作ろうと動く」主人公たちに集中した。キ
ム監督は主要人物の家族史から周辺人物たちの話まで「監督様、もう結構です」と切るまですらすら
言える。

ところがドキュメンタリーなのにナレーションで説明しない。そのまま見せるだけだ。「観客が感情
と理性を持ってドキュメンタリーの中に自ら少しずつ入って行って総合的に判断してくれたらと思い
ました。」製作コストはほとんど劇映画撮影監督で儲けてあてた。どうしてそれほど力を入れるのか
ときいたら、質問がおかしいという顔をする。「それは重要だからです。在日韓国人たちが日本社会
で人権を守りながら共存することができるか、ということはアジア全体、世界平和の問題とすぐに繋
がっているのじゃないでしょうか。」30日封切り。

ソース：ハンギョレ新聞(韓国語)
南・北・日そして在日韓国人、共存の川捜して韓日屈曲の歴史扱ったドキュメンタリー‘
http://www.hani.co.kr/arti/culture/movie/253690.html

うおおおおおおおおお

nuooooooo

なんで帰らなかったんですか？

>>2
それは、雄叫びあげるときの専用酉か？ば〜かｗ

タカギ・クミコ…高木ねぇ…

>>1
>靖国神社に合祀された遺骨

テンプレ通りの朝鮮人だなｗ

>>1
>>彼は円満な年寄りではない。
>>遺族会会長で靖国神社に合祀された遺骨を取り戻す運動の音頭を取る。

えーっと、もうちょっと自分で調べてから行動を起こしましょうね。

帰る自由があるのに帰らないで、差別だと叫きたてる。
それだけですがな。

>>6
<丶｀∀´>＜ｺ・ｸﾐｼﾞｬ　ﾆﾀﾞ

うむ。今日も朝鮮人は順調に気持ち悪いですね。

また日本が悪役のプロレス映画か。
このリアル死ね死ね団め。

だから、ハッキリ言えばいいんだよ！三国人め、
　「2002Ｗ杯、単独では競技場を作る金がないから日本と共催
　　じゃないと開催できませんでしたって！」
→実際に日本から借金してます！　見栄だけで立候補するなバーか！
　　
　　「麗水の2012万博も開催決まったけど、援助して欲しいって」
　　　嘘っぱちの慰安婦持ち出してたかるんじゃねーバーか！

何でここまで何も知らんのだ！？
ウチの防諜体制って結構スゴイのか？

川っぺりで良く洗濯してたんだってね。
砧でタタキ洗いっての？
とばっちりがきたなくて嫌われてたんだって？

>厚生省役人たちの 論理を論破する時は声が立つ。

靖国に遺骨があると思ってる時点で説得力がないんですけど・・・

＞彼は円満な年寄りではない。

いや、こういう活動できるなら円満な年寄りだろｗ

>共存

朝鮮人の前では虚しく響く言葉

>>1
※ このドキュメンタリーは、フィクションです （ ´д｀）ｹﾞｯﾌﾟ

韓国が共存とか友好とか言うと出まかせにしか聞こえない

それよりも去年、韓トルコ友好年にしようとか言ってませんでしたっけ？
日本のことはもう放っといてもらえますか？

もう朝鮮人の日流熱風記事はウンザリ
コンプレックス狂人丸出しで恥ずかしくないのかね。
1日でもいいから、日本のこと忘れて過ごしなよ。

くだらん！　いつまで被害者面するつもりだよ朝鮮の人。

そもそも帰る自由を得たのに何故帰らなかったのか。
今住んでいる土地はどうやって取得したのか。
在日一世が正しく二世、三世に事実を伝えるべきでしょう。

戦後のどさくさに日本人の土地を占拠、強奪、傍若無人に
振る舞った事をきちんと後世に伝えるべき。

普通に考えて嫌な国に連れて来られ、強制労働させられ
たら直ぐにでも帰りたいでしょう。
実際、そういう人は帰ってしまい、土地を強奪した様な
輩が６０万人も残った・・・
この辺をきちんと描かないとドキュメントになりません。

＞ネットウヨとは？
基本的にはニートやヒキコモリなど、本来なら社会の最底辺にある人々のいち側面にすぎない。
親に寄生してなんとか生活だけはしているが、宿主が無くなれば生活力などから考えてもホームレス以下の存在である。
ところが彼らは、なんとか自分たちより下の人々を探し出し蔑むことで、自分たちの存在意義を見出そうとしている。
そしてそのターゲットの一部にされて迷惑しているのが在日韓国朝鮮人たちである。
当初はウヨクサイトなる捏造だらけのＨＰを立ち上げ、在日は密入国であるとか生活保護世帯が多いとかいって迫害的主張をしていた。
ところがこのウヨクサイト、民潭や総連などの正式ＨＰどころか日本政府公式ＨＰからも否定されまくりなのだ。
そのため最近のネットウヨは正面からの議論を避け、「スルーする」「餌を与えない」などの言い訳で逃げてばかりである。
どうやら歴史をきちんと学んだら、「誇らしいと思っていた日本は実は最も恥ずべき存在だった」ということに気づいたのであろう。
凶悪犯罪が絶えない今、彼らの捻じ曲がったイデオロギーがあらぬ方向に暴走しないことをせつに祈るばかりである。

>>1 「それは重要だからです。在日韓国人たちが日本社会
で人権を守りながら共存することができるか、ということはアジア全体、世界平和の問題とすぐに繋
がっているのじゃないでしょうか。」

大げさなんだよ。

>>1
こういうのはどう扱っても「（在日）韓国人の言うことは全て正しい」以外のことは
言わない（言えない）から、相手にされないんだよ。

>>1
強制連行されたのに、ストライキしたとか矛盾し過ぎだろ
スト権って被雇用者に認められた権利じゃん、単なる従業員
本当に強制連行されたのだったら、そんなことしたら殺されてるだろｗ

>>26
だな
ホントに強制連行されて殺されとけばよかったと思う
今日本にいる在日は今すぐ殺されれば良いと思う
殺す役に当たったらイヤだろうけどさｗ

>>26
ﾜﾛｽ
確かにそのとおりだな。
それは普通の労働者ではないかｗ
強制連行されたのにストライキとかあり得んわ。