【韓国歴史】 「国史教科書、任那日本府説の根拠に悪用されるかも」〜北東アジア歴史財団学術大会[11/16]

(ソウル=聨合ニュース)「高句麗は小樹林王の時の内政改革を土台に広開土大王の時に満州地方に対す
る大規模の征服事業を断行したし、引き続き新羅と倭.伽揶の間の勢力争いに介入して新羅に侵入した
倭を撃退することで韓半島南部にまで影響力を及ぼすようになった(高等学校国史教科書53ページ)」

現行高等学校国史教科書が任那日本府説の根拠に悪用されかねない、という主張が申し立てられた。
北東アジア歴史財団ヨン・ミンス研究員は北東アジア財団が15〜16日、財団大会議室で「東アジア歴
史教科書の周辺国叙述とその特徴」を主題に開催した学術大会で、国史教科書53ページに載せられた
「新羅と倭、伽揶の間の勢力争いに介入して」という表現を問題視した。

「新羅と倭、伽揶の間の勢力争い」という表現は、新羅と争う勢力が「倭を主軸とする伽揶」という
誤解を生むかもしれないということだ。この部分は、広開土王陵碑文を根拠にしたもので、碑文に記
録された本来の国際関係は百済を中心に伽揶と倭が新羅と対立する構図として現われる。

ヨン研究員は「'倭主導の勢力争い'と言うのは韓半島（朝鮮半島）南部をめぐり高句麗と倭が対決し
たという日本学界の伝統的論理に巻き込まれる恐れがある。」と批判した。ヨン委員はまた「日本に
渡った韓国の文化」(260ページ)の中、「百済文化を土台に日本の世界的自慢である広隆寺弥勒半跏思
惟像と法隆寺の百済観音像が作られた」と言う叙述も論難の素地がある、と指摘した。

広隆寺の弥勒半跏思惟座像は、韓半島での完製品が伝わったとして製作地が議論になっているが、新
羅製である可能性が大きいという。ヨン委員は「広隆寺は新羅系の秦氏と関係が深く、日本書紀推古
紀31年の条に新羅の使者が持って来た仏像を秦寺=広隆寺に安置した、という記録をともかなうから、
百済よりは新羅とかかわる記述をした方が良いだろう」と主張した。

また中国の遼西、山東地方と日本の九州地方に進出した、と百済の対外征服活動を記述した部分は、
事実関係に問題が多いことが指摘された。ヨン委員は「百済の九州地方進出は日本書紀神功記と七支
刀銘文を根拠としているように見えるのに、これらの解釈は多くの問題点がある」「問題が多い日本
書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって百済の日本進出にならない。史料を利用する時、
恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。

また中国の宋書と梁書を基礎にした百済の中国遼西地方進出と百済郡設置に関する記述も学界で議論
があって、通説として受け入れるには多くの問題点があると指摘した。中国秦代に起きた事件が、宋
書と梁書には出ながら、いざ秦書には見えない点が変で、高句麗と絶えず戦争をした当時、百済の状
況を考慮する時、水軍抜きで遼西地方を攻略した、という事実も納得しにくい。

ヨン委員は「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された百済と新羅が倭国を大国と
して仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」「韓半島内部の発展過程など多様な側面を考慮
して、史料の意味を把握する必要がある」と主張した。

ヨン委員はこれ以外にも▲中国と係わって戦争史記述が中心になった点▲日本と係わって韓国文化の
優越性が強く反映された点▲対外関係の記述が貧弱な点等を高等学校国史教科書の問題点と指摘した。

ソース：聨合ニュース(韓国語)
<"国史教科で任那日本府説根拠されるかも">北東アジア歴史財団学術大会で指摘
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2007/11/16/0200000000AKR20071116185000005.HTML

関連スレ：【韓国】 私たちの歴史教科書の間違い、偏見そして歪曲[11/13]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1195134810/

馬鹿すぎて笑える

＝＝＝＝＝＝＝＝ 半島の歴史 ver2.0 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる
　　　　巨大噴火を起こす(リセット)
1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

こいつらにゃ史実は不要

おまえらと一緒にすんなｗ

取り繕った嘘の歴史を教えようとするから、無理が出る。
素直に「属国でした」「後進国でした」と書け。

ポロロッカ現象
教科書を根拠に歴史を語る奴なんて韓国人だけだろ

ホントこいつら自分たちの都合で歴史を書き換えてるのがよく分かる

たかが教科書レベルで学問が判断されるかよｗ

何でお前らの空想小説を使って歴史の主張しなきゃならんのだ？

真面目に考えるから妄想が破綻するんだよ。
無理するな。そういう文化じゃないんだから。

韓国 桓檀古記(HistoryChannel)が面白い
韓国のヒストリーチャンネルで放送されたらしいのですが。

すんげぇ面白かったのでニコニコのＩＤ持ってる人は見てみると良いですよ、韓国ネタは他にも多々ありますがこれは別格の面白さなのですよ。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm142673



要約すると以下のような感じです。

・韓国民族の歴史は半万年ではなく一万年

・メソポタミア文明は韓国の領土の一部

・中国の始祖は韓国人
http://d.hatena.ne.jp/tnishimu/20070526/1180195081

ウソ書きすぎで辻褄が合わないとかありえないだろwwwwwwwww
もう中国に併合してもらって中国の教科書使わせてもらえよ
そのほうがすっきりするだろwwwwwwwwwwwwwwwww

つまり広開土王と百済文化を日本に伝えたを書くと色々なところに矛盾が出てくるって事ねｗ

何でもかんでも自分たちの都合いいように変えちゃうから、
もうゴチャゴチャになって自分らでも整理できなくなってんだな

書き直すんじゃなくて、削除だけで終わりそうだな。

だったら、広開土王碑は信頼性がないとして全否定しろよｗ

都合いいところだけを採用しようとするから整合性が取れないんだよ。

日本と中国は同じ内容
若しくは矛盾がないのにな

眼中にございませんので安心して下さい。

大学の入試とかに出ちゃたりするんだろｗ

嘘つかば　鐘が鳴るなり　朝鮮脳

秀吉のせいにすれば問題解決ですよｗ

>問題が多い日本書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって
>百済の日本進出にならない。

>史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない
お前のことだーーーーーーーっ！

そもそもその時代の自国の史料がなにもなく、
日本の史料を歪曲してるから、
辻褄も合わないし、自爆するんだよ

>>3
ver1.0 との違いは何処？。

×　新羅と倭、伽揶の間の勢力争いに介入して
○　平和な新羅を一方的に侵略して

とすれば公開土王の面子が立つんだろうな
平壌の核無能力化平和主義者の立場も鮮明になる

>>17高句麗史は数少ない朝鮮に良い歴史なので、自分のものしつつ誇りたいってところでしょうか。

キチガイとしか・・・・・

しかし、酷い話だな。
事実の究明なんかなんにもなくて、
ただ自分たちの都合のいい歴史をでっち上げてるだけじゃないか。
そのためには歴史的資料の改ざんも隠蔽も何でもござれと、
これで日本の「歴史認識」がどうのと文句つけるんだから・・・

ホントこの国は歴史を捏造する国なんだねえ

>>13
だから嘘つきは破綻するんだよなｗ

事実に基づくものなら、必ず１つの出来事に立ち返ることができるが、
ウソで塗り固められたものは、おのおのの都合の良い主張に走ってしまい、
結果、全体的な齟齬が発生する。

朝鮮人のウソが効果あるのは、食い物を取ったとか取らないとか、極少人数の世界で、
その場で対面のやりとりができる状況下だけ。
歴史教科書みたいなものをこんな感覚でウソで誤魔化していれば、著者の周辺では
丸め込めるだろうが、それ以外の場所まで広がれば、必ずぼろが出る。

従軍慰安婦問題も同じこと。　自称被害者と日本政府の２者の間だけで裁判や
調停やってりゃウソもばれないと思ったのだろう。　だが相手は国家。　その背後に
日本国民全体の社会を背負ってることに、愚かな朝鮮人は気がつかない。

おいおい、事実を認めないってどういう神経してんだよ？
歴史を勝手に自分の都合のいいように書き換えるつもりか？

＞ヨン委員は「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された
百済と新羅が倭国を大国として仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」


つまり、自分達の妄言と矛盾する資料は見ないということか

これは百済だが、例えば、元寇でも面白い話がある。

日本では元寇は、元軍に苦戦したが、神風によって大逆転したとなっている。
しかし、中国側（大陸）の資料では日本軍に対して終始不利な状況に立たされていたとある。

で、本来大陸側である韓国は大陸側の資料を根拠するのが筋なのに、
何故か、元寇だけは日本側の資料を用いて、ウリたちは強かったﾆﾀﾞとホルホルするわけだ。
仮に日本側が事実だったとしても、元軍のパシりに過ぎなかったのに。

歴史書を信じないで何を信じるんだ朝鮮人は？
自分の望むままに歴史を作りたいのなら歴史書なんていらねえよ馬鹿が。

中国の正史や日本書紀は日本の学会でも無視されてるよ。
易姓革命で滅びた王朝の記録を、滅ぼした王朝側の官人が書くことから
政治的に配慮した誤った記述が多く、到底一次史料にはなり得ないというのが定説。
それと東夷伝など蛮族国の記録は、領地付近の太守や在野の歴史家の私史などを根拠にしてるため信憑性は皆無に近いです

根拠がねー

＞日本と係わって韓国文化の優越性が強く反映された点

捏造された歴史しか誇れるものが無いんだねぇ。
別に同情しないけど。

>>33
それどころか矛盾しない資料がないと思う

日韓歴史共同研究委員会のテーマに、今回から教科書が含まれるようになったから、
韓国側は今のうちから突っ込まれないように、いろいろ画策しているのだろう。
日本側は注意深く韓国の弱点をついて欲しい。

目的の為には、事実でさえねじ曲げる。
ねじ曲げるならまだ良しとしよう。
目をそらすのはやめてくれ。

きもちわるいから。

歴史を語る朝鮮人＝異様に高い理想の彼氏（彼女）を語るﾌﾞｻ、ってとこか。

>>34

でも元に日本侵略を進言したのは、、、。

ウリに都合が良ければ何でも使うニダー。

小説作ってんじゃねーんだよ、歴史は。
ほんとのこと書け

朝鮮は元々、中国の自治区だから歴史認識は中国の歴史を元にしているわけだ

＞＞ヨン委員は「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された百済と新羅が倭国を大国と
して仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」

日本書紀をそのまま信用してはダメ。中国四書をそのまま信用したらダメ。
要するに自分達に都合の良い部分しか信じないって事か
これって学問じゃんねーだろ

これが今話題のアサヒるってやつか。

韓国が近代国家の仲間入りをするには、

　　「自分たちの出自はみじめで、文化と呼べるものは何も無く、ひたすら貧しく迷信の支配する救いの無い集団だった」

という事を認めることから始まると思うよ、マジで。

「任那日本府」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。

>>法隆寺の百済観音像が作られた
もとは天竺で作られ百済経由でという都市伝説がもとだが。理解力が欠けてる差別的な人種としか思えない。

ウソつきすぎてもう収拾がつかなくなってきたんだな

もはや歴史論議じゃねぇな。

百済観音は、
名前は百済だが、日本製だよ。

なんでも、
１７４６（延享３）年に、良訓が書いた「古今一陽集」に「この像の起源は古文書の記載が無い。
古老の言い伝えによると異朝から来たと言われている。」という一文だけで、

百済から来たのかもしれない⇒百済から来た⇒百済観音　と名付けられた。

作風からみても百済の仏像とはいえず、また朝鮮半島では仏像の用材に用いられていない
楠の木でできていることから、日本で造られた像と見られている。

日本と中国の記録が全ての国。

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

>>51
まるで、殺人犯が検察に追及されて、パニクり始めた状況みたいだよなｗ

ヨン委員は「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された百済と新羅が倭国を大国と
して仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」「韓半島内部の発展過程など多様な側面を考慮
して、史料の意味を把握する必要がある」と主張した。

法隆寺と百済様式
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1781797

>>49
使持節都督倭･百済･新羅･任那・秦韓･慕韓
６国諸軍事安東大将軍倭国王

これは雄略の僭称なんだが？w
宋の文帝から与えられた官職は倭王・征東将軍に過ぎない

宋書の倭国伝と高句麗の広開土王碑文は、ともに合致する内容なんだよな
これに反抗してるのは、韓国だけだろ・・・
それに、高句麗は満州人の王朝だろ

韓国人がいるだけで、東アジアの歴史って研究進まねえよな。
でもわずか６０年前でもすったもんだしてっからな

>>34
でも実際、まともに橋頭堡が築けなかったから、船への撤退を余儀なくされて神風で沈むことになったんだよな

>>36
>中国の正史や日本書紀は日本の学会でも無視されてるよ

いや、初耳だわ。
どこの学会？

中国に対し独立国で朝鮮を支配した輝かしい高句麗史、日本より格上で文化を教えてやった事にしたい百済史、

は韓国の自尊心の為に譲れないところなのだろう、まあ嘘だけどね。

　要するに文献資料に対して具体的な反論があるわけじゃなくて
これまでの自分達の通説に矛盾してるから文献の方がおかしいっ
てだけなんだよな。おかしいのは自説の方だって気付けば良いん
だが。

歴史の話しなのに真実より自分たちの理屈を優先・・・何かに似ている・・・！そんなに数字が大事なんですかねぇ・・・あぁアサヒか

パラレルワールド説

>>64
いや、いくら何でも気付いているだろ。
だから、文献資料を疑えるんだよ

こんな連中と理解しあえと言ってるのか
バカサヨどもは

>>49 勉強になるな〜

>>61
いや、違うんだ。
中国側の資料には嵐によって壊滅的打撃を受け、撤退したと言う内容の記述が無いんだ。

あくまで嵐が原因と見れるのは、日本側の資料における「神風」のみ。

つまり気に食わないから教科書に書かれた歴史事実を変えろと。
よくある話ですね。

>>70
倒すのに苦労したってことにすれば
恩賞をもらえる確率が高くなったからかな？
なんか大変だったらしいが

>>39
矛盾しない資料って、韓国歴史教科書だけじゃないか？

>>70
嵐で壊滅した船の人間は戻ることができないから、中国側に敗戦の原因が記されないのは
ある意味当然。

仮に生き残りが居たとしても、負けた原因が　「海が荒れて操船に失敗し負けた」　とも報告できないだろうし。
「日本が強かった」　と誤魔化すしかない。

>>67
http://www.chosunonline.com/article/20060603000014

もともと広開土王碑は日帝の陰謀だとわめいていたが、結局、事実と判断された後の記事。
>広開土王碑の「ねつ造」が既に石碑を建立した当時から行なわれていたなど、興味深い内容が多い。

<丶｀Д´>　初めから石碑には嘘がかかれてたﾆﾀﾞ！

>>75
ええええっΣ(ﾟДﾟ;)

日本が言及すると、朝鮮は歴史を変えるの？ｗ

>>75
(;ﾟДﾟ)(ﾟДﾟ;(ﾟДﾟ;)ﾅ､ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ!!

あっちの入試ではアホみたいにコレを必死に覚えるんだろ？

また根拠もなくアサヒるチョン

>>75
えっと、ずいまぜん
喧嘩を売っているニカ？

>>74
いや、実際にどっちが正しいかなんか知らんよ。
奉公に対する報酬が払えない鎌倉幕府が、「あれは九州武士の頑張りではなく神風のおかげ。」
と言って、成果を下げようとしたのかもしれない。
その言い分ならむしろ、日本に負けたと言うより、天災に負けたと言う方が理由が立つと思うが。


ただ重要なことは、本来大陸側の資料を用いるべき韓国が、何故か日本側の資料を用いていることさ。
それが言いたいだけ。

こんな連中が日本の教科書にインネン付けてるわけで

あまりの馬鹿さ加減に呆れるわ。

>>75
HIDEYOSHIならば容易いこと

>>1
史書の都合のいい箇所だけ採用して、都合の悪い所をなかったことにして、
散々批判されてるから、とうとう史書自体の否定ですか？

脳内歴史＞史書

ってどんな歴史研究者だよ。あほかｗｗ

>>広開土王陵碑文を根拠にしたもので、碑文に記
>>録された本来の国際関係は百済を中心に伽揶と倭が新羅と対立する構図として現われる。

あの文のどこが百済中心なんだ？？？？

「日本に渡った韓国の文化」(260ページ)

という見出しに、
なんとなく日本への憧れと劣等感が感じられてしまうのは、私だけでしょうか。

>>73
同じ教科書内でも矛盾があるかもしれませんぜｗ

ここまで拘る意味が分からん。必死すぎるだろ・・・

>>82
>本来大陸側の資料を用いるべき韓国が、何故か日本側の資料を用いていることさ。

了解。
それにしても、韓国は学者が率先して　｢先ず結論ありき」　で仕事やってるんだよなぁ。
狂ってる。

>>百済の九州地方進出は日本書紀神功記と七支
>>刀銘文を根拠としているように見えるのに、

これも意味がわからん
異次元の話を聞いてるようだぜｗ

そもそも元寇自体は元と同盟軍だったという妄想を教科書に書いているからな。

でもさ、いくら韓国だけで昔朝鮮が日本に文化を伝えたとか教えようが












世界では日本から朝鮮に　が常識なんだよね。世界が韓国から孤立してるねw

>>92
史書にも書いてあるし物証まで残ってるのになぜ彼らは否定できるんだろう

>>89
各教科書に論理矛盾があることは不可解ニダ
だって、導くための教書なのに

>>82
神官・僧が祈祷のお陰で勝ったと言い出した。
当然報酬を要求した。

がいしゅつだが、1で挙がってる

>>宋書
>>日本書紀
>>七支刀銘文
>>広開土王陵碑文

の内容は、半島に関しては全部一致するんだよな。

>>1
いや、余計な事考えなくていいから事実を検証しろｗ

まさにクダラナイ

>>82
正しいのは日本の記録、シナの歴史は言った者勝ちの世界だから
一定方向に流され引きちぎられた多数の錨も見つかっている

向こう側にその記録が無いのは、それが皇帝批判に受け取られるからでは
皇帝は急ぐあまり河船を大量にかき集めた、お陰で突風ごときで
壊滅する事態に

船を鎖で繋げば・・・

>>1
とうとう、韓国の国定教科書のほうが、三韓時代の歴史を正確に記述するようになったぞ。

日本の教科書業界、テラおソロ視すｗｗｗｗｗ

>>75
ｗｗｗ
日帝陰謀説がくつがえされたとなって、苦しい言い訳にしがみつくんだからなｗｗｗ
最初から嘘記載した説は、・・・　これ唱えている奴、本気かと、頭あるのかのと・・・

何のために、百済と新羅が倭に征服されたって高句麗王が記載する必要があんだよｗｗｗ　

>>1
ウリナラ歴史観を世界基準に合わせるのは無理だろ。
海外の文献との整合性なんて気にすることないのに、
どうせ、受け入れられないんだから。

韓国への愛は無いのかーって叫ぶハメになるぞ。

またですか

ご苦労さま

なんか韓国の歴史教科書マジで読みたくなってきたｗ
どっかで翻訳したの読めないかな

日本の歴史の本は百済経由で様々なものが伝わったと普通に書いとるんだ
朝鮮もいい加減実証主義で歴史を検証しろよｗ

>>103
あれはほんとに狂気の沙汰だよな。
沖縄の集会だの、後世狂気の時代として語られることをやっている。

世界の歴史を正す。つまり書き換える。それが目的だ。
「東海」表記を正すなんてのは、ごく始めの一歩。

>>109
日本の教科書も別の意味で危ないのか？ｗ

なんだろうなぁ。そんなこという前に証拠隠滅のための潰したり破棄した
古墳、土器とかをどうにかしろよ。

>>107
世界の教科書シリーズってのが
中、高生向けの韓国国定教科書を翻訳して出してる
でも「闇を覗くものは」なんとやらであんな分厚いのを読んでたら洗脳されそう

韓国の“学者”とだけ歴史の磨り合わせをやると、歴史が変な
ものに変えられてしまう。学者同士の研究なら中国をはじめ、
きちんとした研究をすすめている各国の学者も加えてやらなけ
ればな。

>>101
そういや「天災は皇帝の不徳のなすところ」って思想だっけ。
天災のせいには出来んわな。

>>104
その強大な倭を打ち破ったと自称して自分をえらく見せる為。
バキとかの漫画によくある手法だよ。

多くの韓国人はソウル西郊に在る「独立門」が日帝からの独立を
記念して建てられたものだと教わっています。
史実は、清国から独立し、大韓帝国になった事を祝して建てられた物であり、
この独立を実現させたのは当時の日本です。
帝国ロシアが朝鮮半島を日本侵略の橋頭堡とする事を恐れた日本は、
朝鮮の宗主国であった清に朝鮮の独立を求めました。
そして日清戦争に勝利した日本は朝鮮の独立を成し得たのです。
そう、朝鮮は自国の力ではなく、日本によって独立を勝ち得たのです。

現在の韓国は、国の成立ち定義を根本から捏造してしまいました。
自国が李朝成立時以前から中国の属国であった事実を認めたくない為だけに、
"朝鮮は元々独立国だった"と主張し続けているのです。
ここに日韓歴史問題のすべての原因が有るのです。
言ってみれば韓国は、自国の”経歴詐称”をしてしまったのです。
一度嘘をついた為に、次から次へと嘘の上塗りを続ける韓国。
大統領自ら、日本に対して歴史捏造と叫んでいますが、
これは日本へ向けられたものではなく、自国民洗脳の為です。
なにしろ歴史捏造は自分たちの方なのですから、引っ込みがつきません。
永遠に嘘を叫び続けるしかないのです。

日韓の様々な歴史問題に対し、この一点を韓国に突きつける事で、
韓国側の主張は根底からもろくも崩壊してしまいます。
水面下の政治的配慮があるのでしょうが、いつまで黙っていれば良いのでしょうか？
韓国国民に真実を告げることに、なんの配慮が要るのでしょうか？

世界では当たり前の歴史的事実をひた隠しにし、
捏造歴史で国民を煽動する韓国政府のご都合主義に日本政府は反論すべきです。
援助ばかりでなく、事実を突きつけるのも外交なのですから。

海外で真実の歴史に触れた若者の気持ちを考えろ。
拭い切れない衝撃と劣等感を与えることとなる。
場合によっては周りの人間にとばっちりを及ぼす。
栄枯盛衰は歴史の常だ。
枯と衰を知ることは人間育成の上で重要だぞ。

>>107
小学校の歴史教科書を買ってきた。
まず、時系列をまったく重視していないことに気づいた。
第二に、日本との事にほとんどのページが費やされている。
それも、「日本に○○をしてやった」と日本に対する的外れな恨み節。

こんなのを学ばせられたら、そりゃおかしくなる罠。

>1
こんなことばっかり、やっているから、まともなノーベル賞もとれないし中国が檀君神話まで取り上げようとするんだよ

朝鮮人自爆ｗｗｗ

やっぱ歴史学者も、日本の事ばかり話てんのかねｗ

【捏造歴史で学ぶ、ある韓国現役高校生の苦悩】

私は高等学校 3年生です
今日の国史時間にワンスングフィ(元崇喜) 国史先生が
教えてくれたのがあります.
西紀 100年頃に韓半島南部で渡った
シブセックフィ(十色嬉)という馬韓人が
ウェヨルドで進出して倭国を建国して
反アナ(搬娥裸)を耕作して食糧問題を解決したと言います.
その後日帝時代まで倭国は韓国の属国だったとおっしゃいました.
韓国が中国の侵略を阻んでくれたし
倭国に平和を与えたと説明したが, 今日歴史掲示板に
来て見たらその言葉が事実なのかよく分からないです.
誰でもちょっと詳しく説明してくださいお願い致します.
修学能力試験があまり残ってなかったです.
http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=957633&work=list&st=&sw=&cp=1

http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1193226417/

基地害在日の巣窟

捏造によって新たな捏造が必要になるわけか…まさに泥沼

唐山地震の情報が徹底して中国国内外に隠されたのも、当時文革中だった中国で天災が起こるとそれは「天子の不徳（要するに毛沢東や側近がろくでもないから）」と解釈されかねないからだしね。
元寇の失敗原因が隠された可能性はある。

>>56
とある検察官は
「知能犯は理詰めで追及すれば、そのうちに折れる。
本当のバカは自分の発言さえも簡単にひるがえして、
辻褄の合わない供述を平気でするから困る」
とか言ってたな。

自分がバカだって判る人は賢いって、昔先生が言っていたが
韓国は国を挙げて判ってない・・・

韓国って国連の言論弾圧監視対象国の一つなんでしょう。
自由な議論も出来ない国で教育された人間は哀れだよな。
北と南が一つになったらどんな教科書になるんだろう。
ある種興味が湧くよね。

日中間では「信息」が「情報」に訳されるように、
日韓間では「歴史」を「願望」と訳すべきだな。
本質がまるで異なるのに、なまじ外観が似ているだけに誤解しやすい。

百済も新羅も、韓国と関係ないじゃん。自分たちで何言ってるのか分かってんのかね、
木血害チョンは？

歴史をアサヒるのを批難してる人がいるが韓国だけじゃないだろ。
日本だって、源義経がジンギスカンだって言ってるジャン。

>>131
それは日本の教科書に書いてあるのかｗ

なんかエンコリで朝鮮通信使が日本に来て日本のすごさを妬んだ
日記みたいなものがあったと思うんだけどどこにあるかおせーて
エロい人

歴史的事実を知ると現政権が不安定なるってどうよ。

そりゃ百済は侵略受ける当事国だから中心だろうけど、実際の力関係は全く違うな。

>>131
それ、義経が北海道に逃げたって話がシーボルトに伝わって、そこから派生した話みたいだけどな。
で、日本人で信じてる人居るの？ｗ

鮮人に歴史を聞いても無意味だよ。
鮮人の歴史は支那に聞かないと。

＞「問題が多い日本書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって百済の日本進出にならない。
＞史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。


もう笑うしかないｗｗｗ

結局、韓国に都合が悪い史実は見なかったことにしようってことか
バカじゃないか？

>>1
これじゃ、「火病」を起こすのは当たり前だ罠。

韓国人に歴史の事を聞いても無駄だよ。
韓国の歴史教科書がでたらめなのだから。

北東アジア歴史財団って妄言団体だし

>日本の百済進出であって百済の日本進出にならない

だから、なんで願望に沿ってしか歴史を扱わないのかとｗ
半島南部は倭人が抑えてた、任那日本府は当然でしょ。
これ、左翼さんが頑張って日本の歴史教育から抹殺されたんだよね。
太古から朝鮮半島＞＞＞日本列島、で日本は恩を仇で返した、
でなければならないという変態どもだ。

＞また「日本に渡った韓国の文化」(260ページ)の中、「百済文化を土台に日本の世界的自慢である
＞広隆寺弥勒半跏思惟像と法隆寺の百済観音像が作られた」と言う叙述も論難の素地がある、と指摘した。


百済がいつから韓国文化になったんだよｗ

しかしこいつらって年中自分らに都合のいい解釈しかしてねえけど
頭大丈夫なのか

現代の政治的な必要性に従って、歴史を構成しようというわけだね。

>>131
それが教科書載っているかが問題だろ
韓国は国家ぐるみで捏造やっている

>>142
倭寇や秀吉については理論武装してるけど、3.1独立運動での弾圧虐殺については
反論できないチャンネル桜。

>>133
日東壮遊歌　でググってみるとよい。


●1764年1月28日　京都

街の繁栄では大阪には及ばない。しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を日本人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような日本人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。


日本に来て強烈な劣等感を感じた朝鮮通信士
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ptravel&page=3&nid=55143

日東壮遊歌以外の朝鮮通信使の記録に見る日本の繁栄の様子
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=69833

これ、凄く面白い資料ですねｗ　「250年前の日本を見た朝鮮通信使の記録」
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

>>147
日本に取っても世界に取ってもどうでもいい事件だからじゃね
たかが数十人の朝鮮人が火病を起しただけだろ

なんかノストラダムスの予言研究家と変わらないんだな韓国の研究者ってｗｗｗ
いろんなものから自分たちの都合のいいものを引用拡大解釈するってｗ
歴史って先に結論があって、それにあてはまるものを引っ張るもんじゃねーだろｗｗ

>>147
そいつはイエス宇宙人説をわざわざテレビで論破する意味すらないってことだ

>>149
何万人も虐殺されてるんだから韓国の人が恨むのは仕方ないよ

>>107
「韓国の高校歴史教科書」明石書店　２００６年１２月刊
「韓国の中学歴史教科書」明石書店　２００５年版
「韓国の小学校歴史教科書」明石書店　２００７年１０月刊

>>131
そりゃ江戸時代だ。他にもエジプト文明の子孫とか、
ＷＷ２終了までにトンデモ論が出ていた。日鮮同祖論もその１つ。
戦後暫くして、ムーとか幻魔大戦でその手のものが流行った。

つまり、永遠の２０〜５０年前を韓国は走ってる。
だが、ブームは廃れてＭＭＲのように、今の時代を茶化し始めるだろう。
よって今は理詰めで反論した証拠を残しておけばいい。

>>152
そこアサヒってんな

>>152
０．０１万人を何万人って言い方はしないんだぜ

根拠は「認めたくないﾆﾀﾞ！」ってだけじゃん。ｗ

>>147
３，１ね。虐殺じゃないよ、暴徒鎮圧。教会の話もデッカクなってるし。
最初はデモクラシー的だったけど、後ろで操ってる奴らの目的は別で、
略奪、暴動に発展。　　
でも、３，１がきっかけで武断政治から文治政治に変わったそうですよ。
本格的な独立運動とまでは言えません。
女性で祀られてる活動家の話・・スマンようしらんｗ　

>>148
ありが�d！感謝するよ！

たとえ事実を知っても受け入れられず破滅していく

>>158
大量に殺せば虐殺ですよ

おれってば、デモで略奪が起きる事が信じられない。
デモはデモ。
略奪は略奪と思っていた。
でも、サンフランシスコの暴動の時にはﾁｮｿ商店に暴徒が押し寄せていたのをNHKでみたぞ。
その後に、チョソが鉄砲を撃っていたな。

一言、戦場だなって思いました。

まあ、暴動がチョソを起源としていると知ったのは、かなり後のことでしたけど。

>>161
虐殺ってこれだろ「保導連盟事件」

共産主義者だって自首した丸腰の人を少なくとも２０万人殺したんだってね
アメリカが北朝鮮と戦っている最中に
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E5%B0%8E%E9%80%A3%E7%9B%9F%E4%BA%8B%E4%BB%B6

自国にとって都合が悪いこと（この場合かってにそう思ってるだけ）は
ないものにするって良くないと思うぞ
あと馬鹿な韓国人に言いたい国が教科書をねつ造してることが許せるのか
嘘つかれてお前らこんな歴史が気持ちいいんだろって馬鹿にされてるんだぞ
まあ韓国人は快楽を選ぶわけだ

>>161
東学党の話？何万も？　
シナもびっくりのねずみ式死者数増殖で笑いました。

嘘の歴史を創造するのは朝鮮民族の特徴だね。
拉致事件が明るみに出る以前に、日本と北朝鮮で国交回復の可能性について議論したことがある。
そのとき北朝鮮が主張したことは、日本の植民地支配はなく、朝鮮には日本に敵対する勢力が実質的な政府を作って日本と対立していたと言うことだ。
もちろんそんな勢力はない。このとき北朝鮮側は日本の植民地支配はなかったと言うことを交渉の前提にした。
そのため交渉は中断したんだよ。北朝鮮は漢の支配も認めていない。楽浪、帯方郡は無かったとしている。

>>158
そもそも独立運動って後付の理由だよな。
実際は米騒動。　

しかもサムソン・ヒュンダイなどの財閥の前身が絡んでる。
親日遡及法で、こいつら財閥が意図的に外されてる理由を考えろとｗ

数をアサヒって「大量に」と定義をあいまいにする
呆捨てモード。いや立派にデッドコピーですね。さすがパクリの国の住人だ

>>161
死人の数は、上海に居た連中がでっち上げた数字ですか？ｗ
ああ、関東大震災時の韓国人死者数もでっち上げてましたね。

三国史記に書いてあることすら否定かｗ

韓国なんか済州島だけで、政府に逆らう連中を３万人も虐殺してる。
逆らう奴は徹底的に弾圧を加えている。
だから、日本に逃げて来たのだ。

北は言うまでもないし。

日本は朝鮮人に優し過ぎたな。

朝鮮の教科書なんか全く参考にもしないから心配するな

>>167
李朝時代大きな地主だった両斑達が復権を狙ったとか記憶してますが、
サムスン・ヒュンダイねｗ　
この騒動で土地・人を抱え込んで、日帝の施政を享受し財閥へ、といいう感じか。

>>123
そういうことなら、同属による統一な訳で日韓併合に何の問題もないじゃんｗ

>>173
本当の叩き上げだったのは大宇の金宇中だけだよ

北東アジア歴史財団とかって妄言団体はねんがら年中嘘に嘘を並べてるが
嘘を付かないと解釈が出来ないもんだから更に嘘を並べる…

>>175
ほう。　地盤持ちでも良家でもなく、成り上がったのね。

もう、朝鮮に資料がない時代の事考えるの止めたら？

>>173
そもそも３．１運動の首謀者のその後が・・・
だからこそ柳寛順ばっかりとりあげてヒロインにしようとするんだが。

ホント、死人に口無しだよなｗ

>>1
エベンキ人は日本人に任那を返すべき。

>>1


( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼




知障の超賎人
任那の日本府がなかったと思ってるのか？　こいつら、本当にキチガイだな。

>>179
なるほど！　崇高な独立運動を弾圧した日帝の造話にはそんな裏がｗ
踊らされた運動家・・。安重恨もそんな感じか。

日本って恵まれてるよな
先の大戦以外、国体を揺さぶられるような敗戦がないもんな

>>36


レスがなくて哀れだねｗｗｗｗ

>>183
そうそう何度も負けてる国があるわけ・・・

要するに支那と日本の歴史書を参考にしたくないﾆﾀﾞって話ですね

>>49
日本の教科書に任那の日本府がないのも異常。
俺は学校で習ったし。
超賎人工作員が日本の歴史学会を牛耳るようになったのか？

現在、任那の日本府をきちんと記述している教科書は、つくる会以外のものだと
どの出版社なの？

>>55
日本の教科書も正さないとだめじゃん。月曜日に文科省に電突汁！！

>>117
そうだね。これが根元にあるから、超賎の歴史観は腐っている。
正しくするには、ここから始めないといけないのに。
ま、1000年たっても不可能だな。

>>1
ぐだぐだ杉ｗ
諦めろってｗｗｗｗ

>>131
超ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗおまいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ




高木彬光さんは推理小説の大家だったんだよ。
歴史学者じゃないだろ。

>>142
抹殺されないよ。つくる会の教科書にはちゃんと任那の日本府は載ってるんだから、
全部の教科書に書かせるように文科省に抗議しなければいけない。

>>189
エンコリに独立門の説明を求めるスレが何度か立ってるが、すぐに韓国人は罵倒開始ｗｗｗ

まー、いつもの韓国人と言えばそれまでだがｗ、冷静に説明できる奴すら殆どいない。

>>183
おいおいおい！！！
それが今だ。楽観杉


> 日本って恵まれてるよな
> 先の大戦以外、国体を揺さぶられるような敗戦がないもんな

韓国の歴史家の特徴って他国の歴史書に頼っているのに
中国の史書と日本書紀の記述に共通点があっても無視するし
複数の国の歴史書を同時に比較研究しないことだね。
まぁ比較研究してたら現在の韓国の国史は崩壊するけどね。

>高句麗と絶えず戦争をした当時、百済の状
況を考慮する時、水軍抜きで遼西地方を攻略した、という事実も納得しにくい。

納得しにくいというレベルじゃないだろ！

倭（日本）が、半島南部を事実上支配下においていたことがそんなに気に食わないのか・・

そして、事実検証より国のプライドを優先する韓国政府


というオチはまだですかｗ

>>193
エンコリで韓国の現実を知らせるスレが立つと韓国人は逃げ出すよ。
韓国が南北統一したら金正日や北朝鮮の軍人は韓国警察に逮捕されるの？
韓国警察に逮捕されると知ってて金正日や北朝鮮の軍人が南北統一に同意すると思うの？
ってな感じのスレが立つと韓国人は罵倒することもできずに見て見ぬふりしてるよｗ

過去のことは過去のことと割り切れないのかなぁ

>>179
そもそも、あの三・一独立運動で韓国側の根拠となっているのは
「朝鮮独立之血史」と呼ばれる資料なのだが、あれは書いた本人
すら「噂や伝聞をまとめた物で証拠価値は無い」と明記しているｗ

教科書がそれだけで根拠になるわけねーだろアホか

＞現行高等学校国史教科書が任那日本府説の根拠に悪用されかねない、
＞という主張が申し立てられた。

悪用するのはチョン

>>142
抹殺されないよ。つくる会の教科書にはちゃんと任那の日本府は載ってるんだから、
全部の教科書に書かせるように文科省に抗議しなければいけない。

高句麗・広開土王碑文の
「倭以辛卯年　來渡海破百殘、新羅、以爲臣民」

「倭、来渡海、新羅百済を臣民となす」

韓国の学者も肯定しないとなぁｗ

馬鹿すぎるw
常識で考えて、普通は史実を元に教科書を書くだろ。
教科書を元に史実を騙るのは鮮人くらいな物だw

ん？
「任那日本府」変か？（最近カヤというのは地名として正しいのは知ったが）
朝鮮人がいってたぞ「昔、日本は朝鮮半島を植民地支配した」と、
植民地って百済や新羅の事だろ？（任那は那国の直轄地だから任那なんだろ？）

＞現行高等学校国史教科書が任那日本府説の根拠に悪用されかねない

お前らと一緒にするなwwww
教科書を根拠に学説を唱える馬鹿は、チョウセン人だけだwwwwwww

半島も日本も中国系の苗族(秦の満州人とか)など複数が無数の小国を作って支配してたところに大きな勢力になった中国系の漢民族が攻めてきたんだろ。(漢民族の定義も曖昧だが)
元々中国東北部３省にいた朝鮮人の祖先が漢民族に追われて半島へ逃げ込んできた。
半島にいた中国系苗族の皇族や職人が漢民族に追われて日本へ逃げて天孫降臨。(何度となく大移住があった。それよりも６００ー９００年前にも中国から大移住があった。)
日本は小国が５００ぐらいあった時代で、中国韓国日本という区別や、大民族や大国家の概念がなかった。中国地域は中原、日本地域は扶桑と呼ばれてた。
九州には中国と同じ風俗や言語の国もあった。
意外にも日本は人種の坩堝で９民族以上が混血してる。何故ほとんど均等に混血できたか謎だ。古代の内戦で人口が１／３になって共倒れ寸前になり反省し共通の女王を立て和の精神を築いたらから？
嘘をつけない遺伝子や遺物が歴史を語るよ。

>>1
なんか漢文の「此れを顧りみて彼を失う」って言葉そのまんまだな。
「左に支え右に吾す」とも言うが。

連中の主張は漢文をまともに読めないと言っているに等しいんだけどな。
当事者達は自説を政治的主張と割り切っているのか、それとも信じ込んでいるのか。

「ウリナラがこうなるためにはここをこうしなければならない」と、
チョンがどんな具合に歴史を作っているか、よ〜く分かる記事ですね。

＞現行高等学校国史教科書が任那日本府説の根拠に悪用されかねない

これ笑えるね（ｗ。
朝鮮の史学なんて誰も相手にされて無いだろうが。
大陸東アジア史だって、日本とシナが権威でその次が欧米だろ。

朝鮮だけなのに北東アジアとは片腹痛いな。

中国東北部の３つの省の出自なのに古代から半島に住んでたように偽装。
二次大戦後の大規模な日本への密入国では沖縄出身者に偽装。近年でも沖縄人が見て変だと思う大都会のエイサー祭とかある。
ステルス侵入し現地人の生命財産政府会社税金年金を丸ごと奪って現地人になりすましてるかも？

どこの学者が教科書を根拠に学説を立てたりするんだよ。

>世界的自慢

何だこの発想W

>>217
韓国程度で自慢できるなら

日本や中国は神だな。

>>59
武については百済以外は認められたと記憶しているが。讃あたりと混同していないだろうか。

教科書を根拠ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
国定だろうがなんだろうが何処の国の教科書であろうとも
教科書の記述が根拠になったりしませんから。

仮に韓国の教科書が当時からあって内容変わっていません。
とか言い出すならそれは立派な資料になるけれど
その場合、記述の変更したところでなんら意味が無いから。
単なる史実の改変だから。

嘘を書きすぎて整合性取れなくなっても
結局は“日本が悪い”で終わりなんだろ。

>>1
こんな馬鹿な国が隣国で苦労すると思うべきか、
こんな馬鹿な国が隣国で助かったと思うべきか?(w

ええと、アレだ。
これは半島人が古代日本人を虐げていたという論法ですね。
で、革命義士とやらが立ち上がって侵略者を追い出したと。
まるで60年ほど前に聞いた話ですね。



なんかの小説で、倭国独立を願う卑弥呼が土石流で渡来人国家（人口は数万人）を全滅させたのを思い出した。

歪曲のし過ぎでつじつまが合わなくなってきたわけか

>>223

「賢い友好国」＞「馬鹿な友好国」＞「馬鹿な敵国」＞「賢い敵国」

パラオでも隣にあれば良かったが、どうせ敵国が来るなら史上最高の馬鹿であってくれた方が
まだマシかね。

恐喝未遂で東京の政治団体「全国同和部落協議会水平社総本部」を捜索
http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1195241126/

問題があるというが　何を根拠に問題があるのかを　書いてくれないと

議論にならないよな〜

あっちを立てればこっちがファビョ〜ン
こっちを立てればあっちがファビョ〜ン

>1

あちらを立てたらこちらが立たず。辻褄合わせるのが大変ですねw

<丶｀Д´>＜もっときちんと捏造するﾆﾀﾞ！

>>229 >>230

そして進化したのが、都合の悪い点を脳内から除去するウリナラお花畑フィルター！

>>1
（´・ω・｀）「馬鹿だね」
（｀ハ´　 ）「馬鹿アル」

悪用されるかもって朝鮮人は自分が悪用しているからって日本も悪用するって考えてしまうんだよね。何時もの事だけど。

で 悪用というのはどういう風な事を考えているんだろうね？

まともな発想の学者もいない哀れな朝鮮をよく表している話だね。

事実を歪曲して必死に愛国心を煽らないといけない情けない朝鮮じゃないんだから日本は。

竹島も必死に歪曲して呆れるな朝鮮人には。

中国社会科学院は任那日本府説を支持

任那日本を否定するのって韓国以外にあるのか？

「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された百済と新羅が倭国を大国と して仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」「韓半島内部の発展過程など多様な側面を考慮 して、史料の意味を把握する必要がある」


歴史書通りだとまずいので自尊心を考慮して捏造する必要があるということですね？

朝鮮人にしてはまともな考察ではないか。

ただし、日本の朝鮮への影響力関係になると思考停止するところに限界がある。
だが、驚くべき進歩であることは間違いない。

いずれ、安土桃山時代に李朝の使節団がローマを訪問しただのタイに朝鮮街を作って、タイ王国の発展に尽くしたとホルホルするのに一万won

＞「中国四書にある、とそのまま信じたら、倭国戦で記録された百済と新羅が倭国を大国として仕えた、という内容もそのまま信じるしかない」

信じると何かまずい事が起きるのか？

>>240
民族的自尊心が傷つきます

百済文化って漢人が仏像残しただけ（ｗ。

同じ発音でもまったく意味が異なる文

先人の知恵

鮮人の知恵

おまえ等の教科書なんて、歴史になんの関係もないよ。ば〜カ

なに、こんなまともな朝鮮人は、すぐに親日法で公職追放されるから
心配ないよ

日本府や任那という呼称はともかくとしても、半島南部に日本の拠
点などなかったとすれば当時日本はアジアに冠絶した航海術と
海運力を有していたことになる。
　そうでなければ半島への迅速な軍事介入などできない。
そういうことで宜しいのかな、鮮人ども。ｗ

可能性があると歴史を改変するということか

>>228
事実関係には全く問題は無いよ
日本と中国の史書は朝鮮半島の事に関して概ね一致している
それに反証する史料がないなら、それを史実として受け容れればいい

問題があるとしたら、長年ウソまみれな国定教科書で国民をカルト宗教
漬けにしてきた某国の国民感情だけだろうな
勿論日本人の知った話ではないから放置でおｋ

どうせあの国は事実など認めんよｗ

北と南で共通の歴史教科書作らないの？
北と南の歴史認識を一致させないと、統一してから困るよ。

日本にある韓国学校と朝鮮学校の世界史の内容が知りたい。

>>249
残念ながら韓国では大学に入るまで世界史を学ぶ機会はありません！

って言うより教えるわけにいかないって方が近いかも♪

>>248
確かに中国と日本で古代〜1930年あたりまでの歴史に関しては両国の史書に認識の
差異はないな
あの半島だけが歴史をクリエイトしてるｗ

広開土王碑文に百済、新羅は属国ってあるし、
倭の五王のところにもそれらしき記述もある。
三国史記にも倭人の襲撃は日常茶飯事。

日本の資料抜きでも日本が半島南部に勢力あったのは
誰も否定できない。
否定するんなら資料もってかかって来い。

>▲対外関係の記述が貧弱
自立した歴史が無いんだから仕方ない

＞「問題が多い日本書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって百済の日本進出にならない。
＞史料を利用する時、 恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。

まさに恣意的解釈ｗｗｗｗ

>>250
選択になっているから履修する人間が少ないってだけで、機会自体がないわけではないよ。

いつもいつもいつもいつも「日本がウリナラを」「日本がウリナラをををっ！」ってばかり言ってるから、無意識にｳﾘに
対立したのは「倭」だったﾆﾀﾞ！みたいな記載になるんだろｗｗ自業自得じゃんｗ

しかし、逆に百済を中心にした、ならもっとまずいんじゃねーのｗ？

イタリアでは、同じEU圏内でも犯罪率が高いルーマニア人を危険みなし、即座に国外へ強制退去できる緊急法令を発布したそうです。

日本にも、チョウセンジンやシナ人を即座に強制退去させる法整備が、すぐに必要だね♪

>>257
> イタリアでは、同じEU圏内でも犯罪率が高いルーマニア人を危険みなし、即座に国外へ強制退去できる緊急法令を発布したそうです。
> 日本にも、チョウセンジンやシナ人を即座に強制退去させる法整備が、すぐに必要だね♪

そうしないと日本がやばくなるね。
奴らは、他民族根絶やしにするから。

百済は倭人の国じゃないのか？

黙ってればいいものをｗｗ

なぁ歴史ってこんなに一国のプライドや主張や考えだけで
簡単に変えられるものなの？？
歴史って事実を元に語られるんじゃ…
こんな考えで彼等は歴史を語ったり教えたりしているなんて知ると
本当に彼等の言う事は何一つとして信用出来なくなる('A`;)軽いカルチャーショック

事実を書くと教えてる歴史と矛盾する国ってのは悲惨だなw

広開土王碑が亡くなったのが４１２年。
広開土王碑が立てられたのが４１４年。
嘘を書き込むなんて不可能だろ、誇張して書くことは出来ても。
そこに「倭軍満つ」って書いてあるんだから事実だと思って間違いない。

>>261
おいおいここ（東亜＋）は初めてか？

>>261
> なぁ歴史ってこんなに一国のプライドや主張や考えだけで
> 簡単に変えられるものなの？？
> 歴史って事実を元に語られるんじゃ…
> こんな考えで彼等は歴史を語ったり教えたりしているなんて知ると
> 本当に彼等の言う事は何一つとして信用出来なくなる('A`;)軽いカルチャーショック

特亜では、特に歴史は改竄されるべき物って世界があります。
例えば、中国の場合「天安門事件」は教えられませんから、知らない人が多いですし、
ネットで検索しようとしても繋がらないようにされています。

都合の良いように歴史をねじ曲げるのが、デフォです。

儒教文化圏は権力者に都合のいい歴史だけを書く伝統があるね

>>264
　　に追加　　　つ【力抜けよ】

>>264
かの国は今日も平常運転してるだけなのにね。
初めての人には刺激（笑）が強いかもｗ

>>261
韓国って存在が実は都市伝説なんだよ。
そんなおかしな国あるわけ無いじゃんｗ

いやデザインはdocomoの担当者だよw













というか　属国旗の文字を隠すことを止めることから始めようぜ。

朝鮮人は自殺するだろーけど

自分達に都合が良い歴史ではないと歴史としても認められないとは・・・
最終的に宇宙・地球・生命・人類・文明・文化の発祥は韓国という事になるわけね。

＞＞任那日本府説の根拠に悪用されかねない。−−−か。
自分等の自慢する歴史資料や文化遺産が他国にしか残されていないと
は何と情けない国なんだろう。
百済、高句麗、新羅は現代朝鮮人とは全く関係のない王朝だったと云
えば全て解決するのにな。
現代のペルーやメキシコで、インカやマヤの文化を自分達で造ったと
自慢するようなバカはいないだろー。
捏造すれば捏造するほどボロが出てくる結果、このような論義が出て
来ることになる。　いい加減にしなさい朝鮮人。

偽口座、コンビニ、警官襲撃、昨日だけで二件かな？国に帰ればイライラしないだろ？日本人に迷惑かけるなよ在日。

常識的には「真実を綴る、それが歴史」
朝鮮的には「真実を創る、それが歴史」

>>270
既にそれに近い事を言ってますよん

>>268
> >>264
> かの国は今日も平常運転してるだけなのにね。
> 初めての人には刺激（笑）が強いかもｗ

普通の日本人が信じられる世界ではないからねえ。
時空が歪んでいるとかＡＴフィールドがあるようなもんだろう。

>275
まぬけ時空にお住まいってやつかーｗ

>>261
古代中世では割と普通。
韓国は近代国家じゃないからしょうがない。

韓国って共産国家と何処が違うんだろうね
それと中国は共産主義で実質鎖国していた時期と丸で変っていない

>>276
ニューハーフの神官はおられますか？

大いに納得したレスをコピペ

255 名前：名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2007/11/17(土) 06:03:19 0
>>254
ソースを出さず、またはソースを捏造し断定主張するのが韓国起源説論者の特徴。
UNESCOが「端午の節句でちまきを食べる」のが韓国起源と
だまされて世界遺産に登録させてしまったのは笑うに笑えない。
（もちろん中国起源）

>>279
あれ？鳥坂先輩じゃなかったっけ？

>279
次に水酸化ナトリウムに突っ込んで自宮するのがいそうだけどーｗ

>>282
うーん確かにヌルヌルになるな

>また中国の遼西、山東地方と日本の九州地方に進出した、と百済の対外征服活動を記述した部分

え？九州進出？初めて聞いたがこんなことあったっけ？ないよな？

>283
アルカリ泉の風呂でつるつるぬるぬるスベスベになるのは表皮が溶けるからだしなーｗ

>>284
自分が知る限り、歴史書には無い。

一切日本と関わりなかったことでいいじゃん
また 謝罪と賠償を て言い出すんじゃね？

>>278
> 韓国って共産国家と何処が違うんだろうね
> それと中国は共産主義で実質鎖国していた時期と丸で変っていない

どんな立派な法律作っても、運用する連中の民度次第ってことなんでしょうな。
韓国は日本の法律コピペしまくってるけど、事後法で元大統領に死刑判決出しちゃうぐらい出鱈目になる。
韓国国民の民度は、20世紀初頭とあまり変わってないのだろう。

>>281
不思議界とまちがいたかなｗ

任那日本府非実在派の左翼な人(元地方公務員、60代)と話したことがあるんだが、記紀と中国側の史書と土王碑文に共通する記述があるのに大和王権の半島支配を否定する根拠は

「日本書紀に書いてあるから」

なんだそうだ。
完全に理解不能なんで尋ね直したら、いくら中国側資料の裏付けがあっても、日本書紀に同じことが書いてあればそれは全部嘘という基準らしい。
あまりのことにポカーンとしたけどｗ
天皇家（彼はそう言った。「皇室」ではなく）とナショナリズムのプロパガンダ目的で書かれたのが日本書紀なので、その内容を信じることは天皇制とナショナリズムを無批判に受け入れることなのだと。
じゃあ日本書紀に１＋１＝２と書いてあったら、それは間違いなのかｗ
これって、裏返しの皇国史観だよね。
「記紀に書いてあることは全部真実」という国学ファンダメンタリズムの、単なる裏返し。

世の中にはそういう発想の人がいるということで。参考までに。
いくら話しても、全く話が噛み合わない人がいます。

悪用ってなんじゃい。
だいたい電波飛ばして否定してるお前らだけぢゃん

そもそも、歴史教科書を学説の根拠にするのは、韓国人ぐらいです。

>>290
なんかもう宗教だなｗ

そもそも半島に拠点がなかったら現在の平壌あたりまで大規模な遠征など出来ないだろ。

>>290
> 任那日本府非実在派の左翼な人(元地方公務員、60代)と話したことがあるんだが、記紀と中国側の史書と土王碑文に共通する記述があるのに大和王権の半島支配を否定する根拠は
> 「日本書紀に書いてあるから」
> なんだそうだ。

久しぶりに呆気にとられた。
何処かの亜空間に迷い込んだ気分だ。

>290
怖いなーこういうキチガイが居るってのが本気で。

韓国の真実 （檀君神話歴史捏造）

空疎な属国としての歴史しか持たず、日清戦争の日本の勝利により、初めて独立し
たことを隠し、国家としての近代化はもっぱら日本の統治により行われたことを隠
してきた。
また、併合解消も、太平洋戦争での日本の敗戦により連合国主導で行われたことを、
さも「独立運動があった」という捏造で糊塗している。
空疎で惨めな歴史しか持たぬ韓国は、隠蔽と捏造による虚構の「国造り神話」を捏
造デッチ上げ、日本に濡れ衣をかぶせ続けている。
韓国自身が原因をつくり韓国が悪くてもその解決を日本に要求し、１２０％満足がいか
ないと日本と日本人をなじる行為を続けてきた。暴言で謝罪を要求し、賠償名目で金を
出させるヤクザまがいのユスリタカリをしてきたのが韓国なのだ。
そんな狂気の様な反日集団の言動こそが「原因」である。
真の原因を解決する努力を韓国人自体がする必要がある、という当たり前のことを
要求してもいいのじゃないのか？

>>285
苛性ソーダだと希薄でも皮膚の油分と反応して石鹸になるよね
脂肪まで行ったら・・・

>>288
これってナチス時代のドイツのような集団ヒステリー状態ってことだよね
朝鮮の場合集団火病って言えばいいのかな

>>290
日本書紀なんかにしても、そりゃ確かに大和王権の正当性を高める為に
ってのはあるんだけど、余りにデタラメ書くと
まだ服わない地方豪族あたりから文句言われるから
それなりに本当の事しか書けなかったって
どっかの学者さんが言ってたなぁ

>>299
> >>288
> これってナチス時代のドイツのような集団ヒステリー状態ってことだよね
> 朝鮮の場合集団火病って言えばいいのかな

朝鮮人ってそういう連中って事なんですよねえ。
それを知らない日本人が多かったことが、彼等を増長させた。

とうとう参政権まで要求してきたけど、奴らが主導権握ったらどうなるか。
普通の日本人には、想像もつかないのだろうな。

>298
薔薇の泡立ち優しい香り　人間石鹸良い石鹸♪

今って教科書に任那日本府書いてないのな
俺らの時代には倭による任那は半島南部支配の拠点って習ったけどな
それから秦氏は五胡十六国の秦の王族の末裔が日本に来たって習ったけどな

>>107
亀レス失礼。
１０年ほど前のなら、公開されている。

韓国国定歴史教科書（高校用）
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/textbook_korea/


去年の記事だが、こんなのが有る。

【教科書】韓国、国定教科書を完全廃止へ | Chosun Online | 朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/article/20060131000006

>>286
ないよね？あるはずないと思ったけど奴らが当たり前のように九州進出なんて書いてるから
あれ？と思ってしまった。
朝鮮人どもはこうやって平気で嘘をついてくわけさな。

俺が小中高時代は日本書記は嘘でたらめと習った。>>290の様な人は教師には多い。
教師なんとかせんと簡単に韓国の嘘が蔓延してしまいそうだ。

>>302
この番組は
体に優しいホロコースト産業ｗ
の提供でお送りします。

>>290
「文献考古学は駄目だ！発掘考古学しか信じない！」

で半島で倭国由来の前方後円墳が見つかったりして更にドツボ
そうなると、もう埋め戻すしかないと・・・

こういうのが御用学者？

>>308
普通の朝鮮人です

>306
これの作詞は東郷隆だったはず〜

う〜ん。
体と精神に悪影響を及ぼすと解ってはいても
朝鮮ウォッチが止められないのは
>>307みたいな面白ネタがごろごろ転がってるからなんだよな〜

本当に都市伝説ならどれだけ幸せな事か・・・

>>302>>306
おまいら悲惨な死に方のガイドラインスレに逝ってよし。
http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/gline/1190244156/

>>283
韓一には教えるなよ。

>>310
あのおっさん、アフガンでVz.61の弾くらってから飛ばしとるなーｗ

とりあえず、定番のこれ貼っておこうｗ
あくまで、噂だからねｗ

東アジア歴史学界での朝鮮人学者の扱い

・学会で発表後のフリーディスカッションの席では、朝鮮人学者は名指しでお断り。
・発表中に携帯で喋りだす。他人の迷惑は顧みない。
・以前は学会開始前に発表予定論文のコピーを配っていたが、朝鮮人学者に渡すと内容を盗作するので、終了時に全部回収されることになった。
・それでもデジカメを持ち込んで論文を撮影する馬鹿がいるので、カメラ付き携帯すら持ち込めなくなった
・学会という公の席であからさまに黒人研究者に差別的発言をするので、その教授の弟子に殴られる。
　でも誰も止めない。
・休憩時間に、他国の女子学生に言い寄る。
・他人の発表中に質問や茶々を入れる。質問は発表が全て終わった後が常識。
・日本の研究者の論文が他国の研究者に評価されると、途端に日帝三十六年がどうとか騒ぎ始める。
　むろん誰も聞いてない。
・以上のような行為のため、しばしば他の研究者たちから突っ込みの集中砲火を浴びる。
　火病を起こして意味不明なことを喚き、宗主国様の学者に助けを求めるが、即座に無視される。

>>302
「これがユダヤ人の脂肪から作られた人間石鹸だ」といわれてた奴を検査してみたら
動物性脂肪が全く使われていなかった。

なんていう、笑うに笑えない話が有ったとか無かったとか。

日東壮遊歌も朝鮮人来聘記もヲチしてなければ知ることは無かったろう。

で、韓流ドラマや今夜のNHKドラマあたりでﾌｰﾝとか思っていたらと思うと
ちょっとぞっとする。

今度ペ・ヨンジュンのドラマも放映さえるから
日本の捏造も日本国民に周知のものとなりそう。

>>285
中学の理科の実験のとき、それを教えてもらったらみんな大急ぎで手洗ってたなｗ
それまでぬるぬるして楽しいな〜って感じだったのに。

>>317
教科書を学説の根拠にする人間も、
ドラマを学説の根拠にする人間も、韓国人レベルでしかないが。

>312
体は不謹慎でできてますから

>314
歴史小説家でございなんてやるタマじゃないんだけどねえｗ

>315
地球に優しい、人に優しいｗ

>>315
ホロコースト産業ですからｗ
産地原料偽装はデフォでございますｗ

ところで皆さん、神功皇后は実在の人物だと思いますか？
新羅征伐は事実だと思いますか？

都合の悪い歴史は全て燃やすﾆﾀﾞ

>>322
「完全に一致する人物」がいるかどうかは微妙ですが、
何らかの下敷きになった事実はあるんじゃないでしょうか？

程度に考えてますよ。

>322
まあ、脚色は多少あったろうなあ、でも大筋は違ってないだろうなあ。
みたいな？

>>322
祭祀王の類が戦の旗頭になるのは、あったでしょうね。
実在は「？」だけど、該当する人物（もしくは集団）はいたのでしょう。

>>322
人物などはともかく、これくらいの時期に新羅や百済との抗争に勝利し、両者を朝貢させるに至った、ぐらいかな。

>>322
昔の人がチョンに殺意を抱くプロセスは理解できるな

＞史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。

前半で結論ありきの恣意的解釈をしまくってるのは誰だｗ

>>322
諡がどうもねぇ・・・
“神の如き功績を収めた”皇后って言うのが胡散臭い思います。
モデルになる人はいたんだろうけど。
同じような理由で、神武天皇と“継体”天皇も怪しいと思っております。

皆さんありがとうございます。
戦前の反動で神功皇后フィクション説が多く見られるのですが、
自分的にはあれだけ多くの伝説や伝承まで捏造するのは無理だろうな、
と思ってます。多少の脚色は有ったにせよやはり実在したと考えるべきでしょうね。

任那日本府とは、日本の韓半島へのコンプレックスとあこがれが
脳内で韓半島を侵略したという妄想が形作られたんだよね。

>>327
そんなとこだろうねぇ
で、その戦績を皇室にかこつけて作られたのが神功皇后のハラボテ遠征
じゃないかな？とか思ってる

どっちにしても朝鮮に足を踏み入れるなんて二度とごめんだ、と言うのが日本人の大半の意見だろｗ

なんか必死なレス乞食が一匹沸いてるようだが
放置プレイでいいんだよな？

>330
まあ、そのぐらいのフカシをやるってのはアリな時代だと思うからねえ。
洗練されるには初期過ぎた。

>>332
百済の対外征服活動説とは、朝鮮人の日本へのコンプレックスとあこがれが
脳内で吸収を侵略したという妄想が形作られたんだよね。

こうすると正解

>>271
中南米には先住民族系の人は数多く居るわけで、「古代遺跡文明は我々の祖先です」は間違いでは無いかも。

複数の人間の功績を一人にまとめたってのもあるかもなぁ。

ドラマを根拠に
朝鮮宮廷料理を韓国の観光資源にする国だからな

ソースは願望　ドラマ　教科書

朝鮮の教科書こそ真に彼らの文化的活動の粋であり文化そのものである
歴史的価値は皆無であるが文化的価値は高いと思う
朝鮮には自らの文化に誇りをもってこれからも守り続けてもらいたいものだ

>>336
だねぇ。
三種の神器なんかも普通に考えると？だしね。
クサナギノツルギ？
そういやアレって源平合戦の時、海に沈んでるんだよな。
じゃあ、今あるのって一体・・・？


>>335
＞放置プレイでいいんだよな？
いいえ、ケフィアです。

すまなかったニダ。一度使ってみたかったニダ。

>>342
そもそも、熱田さんにあるはずの神器を、なんで平家が持ち出したの？
あれ？　本当は何処にあるの？　って気分です。

>>341
・・・・・・確かにそれが真理だｗ

>342
一応、三種の神器的には「魂分け」をしてあったということですから〜熱田神宮だかに残ってたとか何とか？
あとは信じる心が神格を与えるものであるので１０００年近く奉ればそれは神器になると思うよ。

犬ＨＫは相変わらずチョンの捏造歴史ドラマ流してる
歴史ファンタジーとは言っているが史実と混同させたい意図がうかがえる

>>343
＞熱田さんにあるはずの神器を

あ、本当だ。

>>342
>そういやアレって源平合戦の時、海に沈んでるんだよな。

横からで悪いが、アレはレプリカ。
元々、本物は熱田神宮に祭られていて、宮中にはレプリカがある。
ヤタノカガミも同様に伊勢神宮の御神体が本物。
ヤサカノマガタマだけが、宮中のかしこみどころ（漢字が出ない賢所）にある。
勾玉も一度は沈んだんだけど、箱入りだったから箱が浮いて回収できたらしい。

話題にあがったんでふとwikiの三種の神器見てみたら
削除申請出されてるよｗ
何の著作権侵害なんだかｗｗｗ

>>342
『日本書紀』天智天皇紀には668年（天智天皇7年）のこととして、
「是歳。沙門道行盗草薙剣、逃向新羅。而中路風雨。荒迷而帰」
（この年、僧道行が草薙剣を盗んだ。新羅に向かって逃げたが、
その路の途中で風雨が荒れ、迷って帰ってきた。）と記載されている。

熱田神宮の社伝では、新羅の僧・道行が、熱田神宮を参詣した折、
清雪門より内部に侵入し、草薙剣を盗み出したとなっている。
（この事件以来、清雪門は「不開門（あかずのもん）」と呼ばれ、
閉ざされたままとなっている。）道行は草薙剣を持って祖国の新羅に渡ろうとしたが、
嵐により果たせず失敗に終わったとする点は『日本書紀』と同じである。

社伝によると道行はその後捕らわれの身となり、草薙剣は宮中で預かることになった。
686年（朱鳥元年）になって、草薙剣は熱田神宮に返還された。
ただしこれは、天武天皇が草薙剣の祟り（合理的に解釈するならば
熱田側からの圧力や反乱）によって病を得て崩御したことがきっかけであったとされる。

なお、大阪市の放出（はなてん）という地名は、道行が神罰（嵐）を怖れ、
草薙剣を放り出したことが由来とする説がある。


盗むなよ・・・・

そういやウイーンにあるロンギヌスの槍も1000年ぐらい前のものらしいな。
槍の装飾自体はもうちょっと古いというころだが。

博物館の所蔵品としてはそれなりに価値があるか

>>347
ちなみに、似た事例は南北朝のときの後醍醐天皇も行ってます。
（神器を持って立てこもったりあれは偽者だと言ったり）

ぶっちゃけ、物理的なものじゃないんでしょうね。

韓国の歴史って
韓国に都合の良い箇所だけ
「日本書紀」をつまみ食いでソースにしているんでしょ

>>345
う〜ん、ナルホド納得。
しかしそれじゃ、骨董品のアイデンティティと一緒だねぇ。
ウリの実家は古美術商（ようは只の詐欺師ｗ）なんだけど
以前親父殿に骨董品の価値ってのは何？って聞いたら
「歴史的な代物（誰それの鎧兜）とかはまず手に入らないから置いといて、
　ま、古さ＝価値だな」
なんて事を仰ってました。

>>350
このころから泥棒三昧とは･･･
しかも坊さんだろ？

>>355
江戸時代になると鶏になるから、スケールは小さくなってるなw

>>351
青森のキリストの墓も１万年ぐらい残っていりゃ立派な遺物になるよ

皆さん、無知なワタクシメに手ほどきありがとうございます。
なるほどな〜、長年の謎が解けたよ。

神器海に沈んでんのに、何で残ってんだよ。何で誰も突っ込まねーんだよ！
と常々思ってましたんでｗ

>>356
日帝時代には饅頭になるニダよ？

>>359
そう言えば今度の大使はカード発行拒否されてキレまくり、だっけ。

>>356
ｸｻﾅｷﾞｶｴｾﾖｰ

>354
骨董品も「残るに足るだけの仕事」がなされているから残るってのは本当ですからねえｗ
残っている古いモノはそれなりに運も良いってコトだし。

どちらにしろ朝鮮族は無関係だろ
後から来た乞食民族なんだし

>>360
信用額10万円ｗ
最低額だというけど、今どき銀行系カードの最低信用額は30万円なわけで……。
マニュアル通りの「本当に困る客」への対応をされたものと思われｗ

>>362
だから、田舎の蔵なんかのほうが沢山残ってるんだよね。
いろんな争いに巻き込まれなかったし。
買い付けに行ってくるっつって親父が一ヶ月も二ヶ月も帰ってこない事が
ざらにありました。
実は女でもいたんじゃねーかと最近ｗ

まぁちと宗教じみた話になるけどね
信じる人が多く、長く続けば、その信仰心が神器だの本尊だのを形作る
のであって
しかもまかりまちがって信奉される時間が世代を超えたりすれば、物凄
い重みを持って圧し掛かるわけで
歴史文献なんかで神秘性が担保されちゃったりしたら、もうそりゃ神器だと
呼称して差し支えないわけで

そこまで神格化されてしまったモノは、最早形には囚われないんじゃない？
滅びる事を許されない魔王みたいな存在になると思うよ
たとえその神器に何の力もなかったとしても

スレ違いｽﾏﾈ

>364
大使だったから１０万円もの与信が与えられたものだと固く信じてみる。
……以前の大使は外交特権で逃げたとかやってそうだなー

>>351
本物は天蛇王に粉々にされたからね

>>367
ええ、信用はマイナスだけど、大使という地位にいるから「本当に困る客」ｗ

>365
まー蔵を精査するとそれだけでそのぐらいかかるのは変でないからなーｗ

>366
そのへん判っていない半島人には困ったモノなのですよってコトで。

>369
泥棒に投げ銭ってやつですな♪

三種の神器の期限は百済だけどな。

>>371
期限付きですか。

ｸﾀﾞﾗﾈｰ

そもそも韓国（新羅）が引き継いだ百済文化って何かあるの？
何も無いでしょ。為政者が変わる度に破壊し尽くしてきたんだから．．．．

>>370
いやー、値打品かどうかなんて本当は一瞥くれただけで判るらしいですよ。
かんてー団とかでごちゃごちゃやってるのはアレ等が“碌入り”かどうか
を調べてる事が多いからだそうで。
作られた年代は一目で判るそうです。

うちの親父は古美術商でトラック野郎で船乗りでそのまた親父は県議とか言う
胡散臭さ爆発の人物ですからｗ
実際に働いている姿をウリは見たことがないｗｗｗ
収入源も未だに謎だしｗ

>>369
銭形平次？


さて、土曜の掻き入れ時だってのにやっと仕事が入ったｗ
皆さん、イロイロ教えてくれてありがとう。
またね〜

>>374
総督府、移築もせずに破壊しちゃったしな

おうorz

>>369じゃなくて>>370ねｗ

つまり、「都合の悪い資料は認めたくないニダ」とｗ
いつも通りだな。

>375
いや発掘を兼ねると時間が掛かるということで〜
いてらｗ

事実と事実だと思いたいことを混同するやつっているけど民族全体とか（ｒｙ

ファンタジー小説についてあれこれ言ってもねぇ・・・・

ウソツク教授見ても分かるけど
捏造は韓国民族の個性なんだよな

日本は任那の記述を復活させること。
これこそ教育正常化の第一歩だ。

日本の仏教美術は朝鮮の影響を強く受けていると歴史の教科書にでてる

韓国には歴史書がまったく残っていないので、　
日本書紀を勝手に引用させていただいています。

百済と新羅が倭国を大国と
して仕えた

朝鮮には歴史書がまったく残っていません。　
ですから、私たちの国には歴史がありません。　
私たちの歴史は日本書紀をベースに捏造させていただいております。

>>384
で、どの辺が朝鮮の影響なのか？
朝鮮の仏教美術とやらを見てみたいのだが、あの国には
さっぱり無いんだよね

そこでHIDEYOSHIの登場ですよ

諦めろ、周辺国に残る歴史書はどう細工してもお前らに有利なものになってない。
お前ら自身に考察に値する歴史書が残ってない。

そういう事だ。

事実じゃん
だいたいこのこと日本人でも知らないやつが多くて俺がアホ扱いされたことも２、３度あるし。
好悪関係なくお互いに正しい歴史観を持たないとね

>>388
<ヽ｀∀´>＜キムチ咥えた仏像を知らないニカ？

>>384
残念ですが高麗仏教を含む古代朝鮮の仏教文化は
李朝の廃仏毀釈政策によって徹底破壊されたので
証拠が全く残ってません、

鎌倉期に日本に伝わった、わずかな高麗美術品が
その面影を伝えるのみです

もう教科書なくしちゃえよ
半島に歴史なんていらんだろｗｗ

韓国の歴史は
資料に基づかない現代の創作

歴史クリエイター　コリアン

最近、日本のお寺や神社から盗まれた美術品が、韓国で発見されている話となんか関係ありそうな話。

鮮人の歴史なんて、嘘っぱちだよな。
調べれば調べるほど、嘘がバレバレで火病へｗ

>>1
なんかさ、もう歴史とか教えなくて良いじゃん！
頭を他の事に使えるし、恨みの元を断ち切る事にもなるし
朝鮮半島の人の精神安定に寄与すると思うよ

>>1-398
おまえら韓国に対する愛は無いのか〜！

>>399
無いよ！ナノレベルにも存在しない。愛じゃなくて現実を受け入れろって考える。

>>399
愛が「躊躇わない事」を指すのなら、或いは。

>>399
愛してるから鞭しか振るえないｗ

一応、最大限韓国に対する愛情でもって提案するんだが

エンコリが歴史板を閉鎖したように、韓国政府は学校における歴史の
教科を一回閉鎖した方がよくねーか？
マジで今のままだと、とんでもないことになるぞ（既になってるが）

韓国の三国時代にはもう
国力は日本＞＞朝鮮三国だから・・・ｗ

なんで韓国人は半島の方が列島よりも常に上だと錯覚しているのだろうかｗ

今でも半島のほうが日本より大きいと思ってるからな＞馬鹿んこく人

>>399
韓国人の無知や無恥に対する愛のムチだよ。

>日本書紀推古紀31年の条に新羅の使者が持って来た仏像を秦寺=広隆寺に安置した、という記録をともかなうから、百済よりは新羅とかかわる記述をした方が良いだろう」と主張した。

>「問題が多い日本書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって百済の日本進出にならない。史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。

どっち?

名門とか血筋とか言うのは支配階級のたわごと、負の歴史ほど誇らしい
歴史であるという方向に世間の空気を持って行く以外にないな。
無産革命しかないな。

一度世界規模で歴史の摺り合わせやった方がよくね？ｗｗｗｗ
どんな歪がでるのかすげー楽しみなんですがｗｗｗｗｗｗ
アジア規模だけでも構わんからｗｗｗ

百済の文化とか新羅の文化なんて誇らしく言ってるけど、
どっちもオマエらが滅ぼした国の文化じゃん。

>>407
百済ない、の方じゃね？

>>410
高麗やらの後継を自称するなら、そういう事だよなあ。

自ら滅ぼした国の歴史が残ってないと嘆く
そんなの当然じゃん、って気もする。

ブラジルの博物館にある１７世紀の古地図に日本海と記載されているのを
見て「捏造ニダ、訂正シル」と騒いだ国民のすることは面白い。

百済でも新羅でもどっちでもおｋﾆﾀﾞｗｗｗという万能パズル

>>1
あ、悪用ってｗ
おまいらと精神構造一緒にすんな、ボケ。

>>405
仕方があるまい。
毎朝天気予報で、朝鮮半島巨大化＆日本列島縮小の地図を見ているんだｗ

>>405
メルカトル図法を極端にした地図を使用してるのか！

>>408
それは無産革命ですらない、厭世者よ。

>>417
ヒント�@：ウリカトル図形
ヒント�A：ちなみに面積は日本の本州＞朝鮮半島全体(北朝鮮+韓国、北朝鮮＞韓国)
ヒント�B：そんなの愛国烈士的には関係ねぇぇぇっ!!

日本の皇室外交を見てその格式が相当羨ましかったのか
ｳﾘたちも皇室を作ﾙﾆﾀﾞって言っちゃうバカ民族だからなｗ
ｱｲﾂﾗにとっては何でも「作っちゃえば」いいんだよ

これが「学術大会」ってか？
「学会」ですらないのかなｗ
でもＫの国に歴史「学会」って
存在する意味があるのかｗ

創価「学会」なら…

>>1
>問題が多い日本書紀にそのまま従ったら、日本の百済進出であって百済の日本進出にならない。史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない」と主張した。

一番恣意的解釈をしてんのは、自分らだって、どうして気づかないのだろうか？　大学教授でこのレベルがグック人ｗ

>>422
設立当初は「日本の教育を考える会」だったんだぜｗ
今はただの池田の集金装置だけどな

現実が間違ってるニダ

「そーかがく え」では無かったのかｗ

我々韓国人は世界一醜く劣等な民族だ　orz
なんでチョンなんかに生まれてきちゃったんだろう つДＴ＞
チョンなんかに生まれてくるならゴキブリのほうがマシだったよ
劣等感でファビョりそうだ　orz

『韓国民に告ぐ』金文学/金明学　著　祥伝社黄金文庫

日本は土地も狭くて人々も小心で偏狭だと、韓国人はよく憎まれ口を叩く。
９８年の９月に、ソウルでタクシーに乗ったときのことだ。運転手はわたしが日本から来たとわかると、

「日本はあまりにも国が狭いでしょう？　あんな狭い国に暮らして苦労するよりも、広々としたわが韓国
で暮らしたらどうですか？」

と言うので、わたしは思わず苦笑してしまった。

わたしが、日本は韓国より遥かに広大で、南北朝鮮を合わせても日本の半分強にしかならないことを
教えると、その４０代中盤とおぼしき純朴そうな運転手は驚いて、何をでたらめなことを言うのかという
怒りをあらわにした。

地図を一度広げてみればわかることなのに、どうして韓国人はこれほど物事に疎いのだろうか？　地図
を広げる時間もないのなら、毎日しつこいくらいに出てくるテレビの天気予報の画面を見さえすれば、日
本の国土が韓国・朝鮮半島よりずっと大きいことが一目でわかるはずなのに、まったく理解に苦しむ。

http://blog.goo.ne.jp/n-itoh/e/43f32f1a15dfe24a2a079fcbf0281a8b

>>424
恥ずかしながら、幼少のころは「そーか学会」と聞いて何かの研究発表をしているところだと思ってた。
そして、「にっきょーそ」は言葉の響きからして何かの宗教団体だろうと思ってた。
今はきちんとした認識を持ってるよ。


どっちもカルトで日本には必要ないものだってね。

>>429
(・∀・)人(・∀・)

でも
＞何かの宗教団体だろうと
あながち間違いじゃないけどねｗ

>>428
韓国でいくら地図を見ても、真実は判らない。
地図もウリナラウリジナルだからｗ
韓国のTVの天気予報の地図おいても同じ！
拡大された半島の角に縮小された日本列島が張り付けてあるｗ
でも、あるだけまし
冬季オリンピック誘致のポスターには、日本は存在しないのだからｗ

自分達の…
もう書くのめんどくせ

日本の一部である百済を自国の歴史に組み入れようとは
馬鹿か朝鮮人

「任那日本府非実在派の左翼な人(元地方公務員、60代)」なかなか人気ですなｗ
ちなみにこのオッサンは完璧に日本人。というかぶっちゃけ漏れの祖父の従弟ｗ
うちの一族には朝鮮人と係わり合いのある者は一人もいないので、このオッサンも間違いなく日本人のはずなのにこんないかれた歴史観。

>>293
そうそう。まさしく宗教みたい。
日本書紀は悪の経典であり、内容を真面目に解釈したり、ひとつでも歴史的事実だと見なすことは悪魔に魂を売り渡す行為。
歴史教科書に記紀の内容を載せればたちまち子供たちは超軍国主義者に洗脳されて、日本に暗黒社会がやってくる。話聞いてるとそんなノリｗ
どこのデスノートだよ。日本書紀ってｗ
とにかく日本書紀の内容で、日本に肯定的な感想を抱くような箇所は徹底否定されねばならないと考えてるみたいなんだよね。

別に統計を取ったわけじゃ無いが、こういう「日本人」は年配層には案外多いと思う。

>>238

う〜ん、確かにこれでも進歩したのかもしれないけど・・・・・・

>>257
> イタリアでは、同じEU圏内でも犯罪率が高いルーマニア人を危険みなし、即座に国外へ強制退去できる緊急法令を発布したそうです。
> 日本にも、チョウセンジンやシナ人を即座に強制退去させる法整備が、すぐに必要だね♪


激しく同意。

>>261


ウホッ！！
初心者
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ(ﾟ∀(ﾟ∀ﾟ(ﾟ∀ﾟ)ﾟ∀ﾟ)∀ﾟ)ﾟ)━━━━━━!!!!!!

>>1
　
てめーの国が悪事ばかり捏造ばかりだから
他国もそうに違いないと思う馬韓国！！！
ま〜ぁ真正キムチ脳馬鹿だからしかたないか！ハァ〜wwwwwwwwwww

>>1
この手のアホ報道と放火ニュースを見ると、ほのぼのとした気分になる。今日も朝鮮は平和だ。

>>290
そういうオッサンを時代錯誤の馬鹿サヨクって言うんだよ。

>>300
大和王権なんて、サヨク用語を使わないでくれよ。

大和朝廷って、書いて。

>>322

ほぼ事実なんじゃないの？
神武天皇も実在していたのはないか、と最近思うようになた。


> ところで皆さん、神功皇后は実在の人物だと思いますか？
> 新羅征伐は事実だと思いますか？

だからさあ。


日本でも任那の日本府を書いてない教科書を、検定不合格にするような
運動を始めようぜ！！

>>443
御意

日本にある朝鮮学校って、韓国の学校と同じく、韓国の一種類しかない国定教科書を使ってるわけでしょ。

学校で習う歴史と、民主主義国家の日本で自由に研究・議論される歴史とのあまりの違いに、
朝鮮学校の生徒や、韓国からの留学生はどう思っているんだろう。

ぜひ一度聞いてみたい。

任那の事実を隠蔽しつづける韓国学会

前方後円墳の事実を隠蔽し続ける韓国学会

>>445
いや朝鮮学校は北朝鮮系だから、韓国の教科書とは完全に別物。
韓国の歴史観では抗日英雄の金九や李承晩も北系の教科書は無視してる上に、安重根あたりの評価も意外と低いらしい。
救国の大英雄は金日成将軍だけという歴史観。

まだ教室に写真飾ってるのかね。

っていうか、コイツらってもしかして自分たちがいつの時代も他国の属国or植民地
でしたって事実を隠してる訳？

韓国の教科書なんて不都合な事実から目をそらしたら一行も書けないだろ。

>>12
笑わせてくれて、ありがとーｗ

我が町の出来事

寺に藤堂高虎が朝鮮から朝鮮鐘を寄贈した、誰も見えると場所に釣っていたが
急ぎ宝物倉庫に移動させた、住民が質問すると他言しないように言っていた。
鐘を見ると藤堂高虎の武将をを思い出す。

半島三分割して強盛大国であるわけ無いよなぁ。
高句麗は広くても米が取れそうもないし、百済は二度ほど都を変えてる
新羅は新興国で仁徳天皇陵を作れるだけの国力人力は・・・

広開土王の碑文には、倭が新羅、百済を臣従している。これと戦ったと書いているではないか。

朝鮮半島ではルール無用の権力闘争で血みどろの殺し合いを繰り広げた末に勝ち残った奴が一言命令するだけで、
気に入らないものを全て焼き尽くせるんだってな。

調子に乗って日本でも同じやり方で歴史を改竄しようと頑張ってるみたいだが相手が悪かったみたいだ。

一流の文明国では歴史を記録する場合にも余計な脚色を避けるのが当たり前だし、
後世どんな証拠に役立つか分からないから今は無価値に見えても色々な物を極力保存したがるものなんだよ。

現在の日本と韓国の文明度にこれだけ大差がついた理由は歴史歪曲に努力していない文明国と、
歴史歪曲を繰り返す未開国との格差だ。

>>453

<丶｀∀´>＜旧日本軍が改竄したことでわかってます、
　　　　　　　古い拓本は旧日本軍がタイムマシンを使って過去にもたらしたに違いないニダ♪

>>454
彼等には資料なんて一切存在しない方が良いのでしょうね
「ソースのない世界」が彼等の理想郷なんでしょうｗ

>>1
まとめ：やっていることは、自分達に都合の良い「歴史？」の編纂

大韓民国は朝鮮民族の歴史で、最大かつ最後の繁栄を享受したのであった。

自分で作った学説で、
自分で矛盾出して、
自分で引っ込める。

つまり、間違ってたってことね？

>>456
チャングムなんとか、というドラマでは、9割9分が、作り話です。
韓国にとっての歴史しなんて、結局全てドラマみたいなものでしょ。

>>457
『まとめ：やっていることは、自分達に都合の良い「歴史？」の編纂 』
それこそが、大義名分のみを大事にする儒教の本分ではないですか！

>>1
教科書=歴史的資料とか考える学者とか普通いないだろ？

つーか四様のドラマの好太王は誰と戦ってるんだ？

文明国では歴史歪曲をしない理由は、歴史から教訓を学ぶ為だ。
常に例外なく適切な判断を下せるとは限らないのが人間の限界だ。

だから過去の失敗を正確に語り継いで将来は二度と同じ失敗を繰り返さないようにする。

それが歴史教育の意義だ。
だから文明国では先人や自分自身の恥ずかしい失敗を包み隠さず緻密に書き残す努力を怠らない。

その心がけの積み重ねが文明国を文明国たらしめた。
権力闘争で支配者が交代する度に偽りの自慢話を歴史とすり替える為に全てを焼き尽くして来た韓国がいつまでも野蛮なのは当然の結末だ。

現時点の権力者が嘘の積み重ねに過ぎないゴミ情報を歴史として布告する韓国では、
国民が過去の失敗から何一つ学べないからだ。

>>

そもそも歴史は納得できないとかじゃないとおもうのだがw


>事実を納得できない

事実なんだからさ

無理やりねつ造すんなや

>>465
研究者の人が、事実如何は関係ない。って言ってたよ。
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm142673

>>466
そこで、こんなイベントを２つご紹介。どっかに貼って、宣伝してください。

●南京陥落７０年国民の集い
参戦勇士が語る南京事件の真実！

１２月６日（木）　５時３０分開場　６時３０分開会
九段会館ホール（東京メトロ九段下駅から１分）
会場分担金：１０００円
　≪　プログラム　≫
　主催者挨拶：　会長／加瀬英明
　序論（プロローグ）：　解説／冨澤繁信
　１．南京への道（上海戦）　
　２．南京事件の基本的性質　

　本論（勇士達の証言）：司会・インタビュアー／藤岡信勝
　１. 雨花台の激戦　　　２．南京入城　　
　３．兵士達の見た南京城内（安全地帯以外）
　４．安全地帯の模様　 ５．南京事件の個人別意見

　　＊映画「南京の真実」の予告編を上映します。

主催：南京事件の真実を検証する会　　
会長：加瀬英明　事務局長：藤岡信勝　 顧問：すぎやまこういち
監事：富澤繁信　茂木弘道
委員：阿羅健一　上杉千年　小林太巖　杉原誠四郎　高池勝彦 　高山正之　
東中野修道　溝口郁夫　宮崎正弘
特別専門委員：西村幸祐　花岡信昭　藤田裕行
http://www.tsukurukai.com/nanking/tudoi.html


●映画　南京の真実　第一部『七人の「死刑囚」』完成試写会のご案内
日時：平成19年12月14日（金）開演18時30分（開場18時）
　場所：九段会館
　　102-0074東京都千代田区九段南1-6-5　電話03-3261-5521
　　http://www.kudankaikan.or.jp/access/index.html

　・詳細等は追ってご案内申し上げます。
　・席数に限りがございますのでご注意下さい。　

※試写会後の上映につきましては確定次第、お知らせ申し上げます。
株式会社チャンネル桜エンタテインメント
映画「南京の真実」製作委員会
http://www.nankinnoshinjitsu.com/blog/2007/11/post_8.html

＞現行高等学校国史教科書が任那日本府説の根拠に悪用されかねない

教科書を歴史資料として扱うのは朝鮮人だけだとこの「研究員」とやらは気付いていないのか？
朝鮮の大学ってどういう歴史学の高等教育してんだ？

もう嘘書きすぎて本当がどうなのか忘れちゃったのか
最初から理解できなかったかのどっちかだなｗチョンはアホだｗ
百済も任那もチョン族には無関係だろｗ

文明人は過去の失敗を未来に繰り返さない為の教訓として歴史を学び、正確に語り継ぐ。
それが失敗を減らし、文明の発展という形で利益に繋がる。

しかし歴史を自慢話の種にする為に歪曲し、外国から譲歩を引き出す武器としてふりかざす為に歴史捏造を繰り返す韓国では、
未来永劫同じ失敗を何度も繰り返していつまでも進歩できない運命に陥っている。

日本天皇家は韓半島出身者。
韓半島を追放された人間が九州島で力をつけて列島国を支配した。
日本神話の九州島で韓国岳という山があるのはその証拠。

鹿児島県の韓国岳は「韓国が見えるくらい高い山」という意味だよ。
実際には見えないから単なるジョークみたいな名前に過ぎないよ。

>>467
コピペうざい('A`)

>>471
韓国岳と呼ばれるようになったのは江戸時代以降から。
その前は霧島嶽西峯か虚国嶽、虚国嶽とはあんまりだというので韓国岳に。

韓国をカラクニと訓読みするのは「文明が存在しない空虚な国」という意味に思えて来た。

>>475
単に「唐」と区別していないというのが真実だけどね。

関川：　‥‥先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは
説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。

古田：　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥
日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、
韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」
と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」と言い返すと、
「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者として
の良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関川：　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。
事実よりも自分の願望というか、「かくあるべき歴史の物語」
を優先させるようですから。‥‥

古田：　民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、
それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。
当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、
誤読がいっぱい出てくる。

櫻井：　それは韓国の大学の歴史研究者ですか。

古田：　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、
思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、
みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところ
からすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という
命題が実証不可能なんです。この思想が突出したものが、
北朝鮮の主体思想にほかなりません。

櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」

>>477
古田博司氏は掘り下げが甘いな
。
>「自分が正しい」というところからすべてが始まる。

「自分が正しいことにしたら利益になるか」というところからすべてが始まる。
これが正しい。利益にならなければ、「自分が正しいとは言わない。」
たとえば、自分”達”の年長者の意見を否定しないのはこの発想。

朝鮮にとって不都合な歴史は真の歴史ではないということね

元ネタEnjoy Korea（スレ削除）
ベトナムと韓国の歴史が一発でわかる素晴らしいやりとり。


ベトナム人「なぜ日本人を憎みますか?」

韓国人「それは日本人が韓国を侵略したからです.」

ベ「私たちも55年間フランスに占領されました.」

韓「36年の日製支配は , 世界思想 , 最悪だったことです.」　　

ベ「なぜ?」

韓「日本は韓国の文字・ハングルを奪って日本語を強要しました.」

ベ「私たちはフランス支配後フランス文字を国語にしました.」

韓「韓国人はベトナム人と違い独自の文化を持っていました.」

ベ「ベトナム人も漢字を使った独自の文化を持っていました. 韓国も漢字を使って損傷されて糸口?」

韓「韓国人も漢字を使ったが , 韓国の文化はベトナムよりずっと高かった.」

ベ「ベトナム人は中国の侵略を何度や撃退した. 半万年中国の属国だった韓国と言う(のは)違う.」

韓「韓国人は独立後「漢江の奇跡」と言う奇蹟の経済成長をしました. ベトナム人と言う(のは)違います.」

ベ「ベトナム人はフランス , アメリカと30年間争って自力で独立しました. 経済は遅れたが自力で
独立しなかった韓国人に 日本とアメリカの助けで成長した韓国人が偉いように一ものを言うのを願わない.」

韓「韓国人は日本人と争って自力で独立した. 嘘を言わないでね!」

ベ「テロはあった. しかし韓国人はアメリカのおかげで独立した. フランス , アメリカと 30年間読者に
争って勝って来たベトナム人と完全に違う.」

韓「韓国人は現在GDPで世界 11位だ. 最貧国のベトナムと言う(のは)違う.」

ベ「ベトナムは現在最貧国だ. しかし私たちと戦ったフランスやアメリカにお詫びや賠償を要求した時はない.
日本にお金を強要して米軍の駐屯で成長した韓国と違う. ベトナムは韓国のように日本アメリカにお金を
強請してごきぶりみたいに成長するより自ら起きる.付け加えて韓国はアメリカの属国でベトナムを侵略したが
ベトナムが韓国がお詫びと賠償を要求しなかった.
これがまさにベトナム人と韓国人の民度と国家自尊心の差であることだ.
列強に支配されたアフリカの多くの国々とアメリカに原爆を受けた日本人も韓国のように減らず口を使わない.」

韓 「死んで! 代弁! ベトナムである!!!君たち殺す!!!ベトナムは最貧国! 乞食国家!貧しいベトナムである!
乞食だ! 私と争うか? 私のsuper kickは強い.ハハハハウンハハハハ」

ベ「...論議で結果をイクルオネルスオブヌン韓国人が暴力に頼って花瓶をし始めた...可哀想だから承諾しよう.」

>>322
新羅征伐は日本書紀には神功皇后の一回だけで、三国史記に何度も新羅が倭人に攻められているのに
おかしいと、大和朝廷に否定的か九州王朝の根拠のひとつとする向きがありますが、当時は連合国家の
時代であり、大和が全てに関わっていると考える必要はないと思います。
新羅征伐の後、新羅が人質を出しているのは日本書紀と三国史記に見えますし、応神天皇の時に任那に
屯倉を初めて置いていることから、大和が初めて主導して新羅を攻めたのは神功紀に見られる頃と見ても
よいと思います。
日本書紀は大和や「天皇」の記録･伝承が中心ですから、他の地方の細かい出来事を拾いきれていなくて
も不思議ではありません。
豊臣秀吉の一代記の太閤記に九州の島津家の征服事業がいちいち書かれていたりはしないわけですし。

中国は二千年前に国史を編纂
日本は千四百年前に国史を編纂
朝鮮は未だ国史なし

うわっ　大百済って教科書に書いてあったのかｗ　

はいはい。そこでこんな素敵なイベントを２つ紹介。みんなどっかに貼って宣伝してね。

●南京陥落７０年国民の集い
参戦勇士が語る南京事件の真実！

１２月６日（木）　５時３０分開場　６時３０分開会
九段会館ホール（東京メトロ九段下駅から１分）
会場分担金：１０００円
　≪　プログラム　≫
　主催者挨拶：　会長／加瀬英明
　序論（プロローグ）：　解説／冨澤繁信
　１．南京への道（上海戦）　
　２．南京事件の基本的性質　

　本論（勇士達の証言）：司会・インタビュアー／藤岡信勝
　１. 雨花台の激戦　　　２．南京入城　　
　３．兵士達の見た南京城内（安全地帯以外）
　４．安全地帯の模様　 ５．南京事件の個人別意見

　　＊映画「南京の真実」の予告編を上映します。

主催：南京事件の真実を検証する会　　
会長：加瀬英明　事務局長：藤岡信勝　 顧問：すぎやまこういち
監事：富澤繁信　茂木弘道
委員：阿羅健一　上杉千年　小林太巖　杉原誠四郎　高池勝彦 　高山正之　
東中野修道　溝口郁夫　宮崎正弘
特別専門委員：西村幸祐　花岡信昭　藤田裕行
http://www.tsukurukai.com/nanking/tudoi.html

●映画　南京の真実　第一部『七人の「死刑囚」』完成試写会のご案内
日時：平成19年12月14日（金）開演18時30分（開場18時）
　場所：九段会館
　　102-0074東京都千代田区九段南1-6-5　電話03-3261-5521
　　http://www.kudankaikan.or.jp/access/index.html

　・詳細等は追ってご案内申し上げます。
　・席数に限りがございますのでご注意下さい。　

※試写会後の上映につきましては確定次第、お知らせ申し上げます。
株式会社チャンネル桜エンタテインメント
映画「南京の真実」製作委員会
http://www.nankinnoshinjitsu.com/blog/2007/11/post_8.html

>>482
　　∧_,,_∧
　<丶｀∀´>ｙ−〜　今、捏造しているニダ！

大統領が替わるごとに王朝が変わってるようなもんだからねぇ、あの国は。
次はどうなるか分からんが、早めに北に統一して貰った方が良いと思う。

歴史を偽造する朝鮮人

狗Hk酷いな

歴史が動いたは電波すぎる

>>488
kwsk

　まあ、学者であろうと無教養の庶民であろうとチョンは、
チョンでしかないわけだｗｗｗｗ。

>>489
何時もの偏向放送でつよ。ｗ

掻い摘んで言えば、継体天皇が天皇に選ばれたのは
天皇になる以前から、当時の朝鮮半島と深いパイプを
持っていたからって所から始まって、その後
殊更、日本よりも先進的な朝鮮半島の技術や知識等を
日本に齎したと言う流れだった。

＞史料を利用する時、恣意的解釈は排除しなければならない

朝鮮人丸出しｗ

>>489

任那日本府は無かったことになってたんだよ今日の放送のやつはｗｗｗ

今日の捏造放送を見るかぎりＮＨＫの歴史モノは他のテーマでも鵜呑みにしたら恥をかくぞｗ

ホントひどかった。

>>491
日本書紀を引用しまくってるのに日本書紀に書かれてる任那はスルーなんだよなｗ

どうしても朝鮮半島から文明を教えられた倭国って構図にしたいから任那日本府は無かったことになってるし、大伴金村が任那の土地を百済に割譲したことによる朝鮮半島南部の動乱が磐井の乱につながる部分もスルーだったよねｗ

>>491>>493

酷かったねえ

歴史に疎いウリでも見てられなかった

>>494
百済とのツテはどう見ても大伴金村だよなあ。越出身の継体天皇より強いだろ。

そりゃ立命のバカ教授が出てたんだから酷いはずさ

>>497
ああ
立命館の教授だたのか

>>491
当時の朝鮮を美化し過ぎているんだよねえ、
人材や国力はそこまで大層なレベルじゃあなかっただろうに。

>>493-498
こうして見ると、如何に今の犬HKが「売国」だか
見て取れるよね。
（しかも流れる映像の多くが、ドラマの聖徳太子の使い回しだったし・・）

>>499
つうか、異様なんですよね。
日本の「朝鮮式王冠」とか出てましたけど、じゃあ
当時の百済の王冠とかは如何だったのかと。

（今現在見られる百済の王冠の多くに、日本からの翡翠等の「勾玉」が
多く使用されている点から見てもねぇ・・まぁ、所詮何時もの
朝鮮マンセー放送ですから、仕方が無いのでしょうけど・・）

当時の朝鮮半島に住んでたのは今の朝鮮人とぜんぜん関係ないだろ

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　魏滿朝鮮

前漢朝鮮傳云。自始燕時常略得真番朝鮮(師古曰戰國時□國始略得此地也)。為置吏築障。秦滅燕。屬遼東外徼。
漢興。為遠難守。復修遼東故塞。至浿水為界(師古曰。浿在樂浪郡)。屬燕。燕王盧綰反入凶奴。燕人衛滿亡命。聚黨千餘人

http://www.buddhist-canon.com/history/T490962a.htm#0962a16

燕人(春秋時代、戦国時代に渡って中国に存在した国)の衛満が兵士千人を引き連れて国を作ったのが古朝鮮の魏満朝鮮である

昨日の「その時歴史が動いた」で相変わらずの主張してたな

日本には国を治めるための知識が乏しかった
↓
超先進国である百済から教えを受けた

ってやつ。

任那日本府説

http://upup.s13.dxbeat.com/up/up2544.jpg

国を治める方法を学ぶのではなく、豪族分立から中央集権体制に変えるため、海外の事例を参考にした、といったところ。
でなければ、高句麗と争って半島に根拠地は作れんし、中国に使節も送れません。但し、当時の中国も南北共、貴族の力が強く、集権体制は中々とれなかった。
名実共に皇帝独裁となったのは隋の文帝以降。

任那日本府説

新羅や高句麗だって韓国と血のつながりがあるかどうか怪しい。

>>481
それ、間違い。
たしか、数度、遠征した記述が
日本書紀にあったはず。

最近、日本の教科書、任那日本府という名称は出てこない。
で、こういうのは、だいたいは資料集で見るんだよ。
普通、学校の授業では、教科書以外にも資料集を併用して使うだろう？

で、そこには、あの広開土王碑文、倭の五王なども
わんさかと出てくる。
よって、なんとなくだが、このことの情報を知ってしまうわけだ。
古代の資料を残した人に感謝しなければな。

で、最近、教科書、任那日本府は出てこないが
一応、ちゃんと、大和王朝が半島の奥地まで攻めて行ったことが記載されているらしい。
で、６世紀に半島南部から勢力を失ったと記載されている。
つまり、このことは隠しようがないわけだ。

必然的に、そのことは分かる。
学会も、半島南部に影響力を行使していたことは確信しているらしいし。

なんだ、未開の地朝鮮半島を開拓したのは日本人だった、と言うことか

>>503
どうせだったら
そんな先進国の朝鮮半島が
なんでこんなくるくるぱーになったのかも説明してほしいよね。

三国史記　百済本紀 第18代　腆支王(?〜420)
腆支王（応神紀の直支王とも云う）梁書には映。
阿辛王第三年（394）に太子となり、六年（397）倭国に人質として行った。
梁書名映　阿辛　之元子　阿辛　在位第三年立為太子　六年出質於倭国　　

405年、腆支は倭国にいて父の訃報を聞き、大声をあげて泣き、帰国を要請した。
倭王は百人の護衛をつけて送り国境まで来た。このとき漢城の人の解忠が来て
大王が亡くなると、王弟のｾﾂ礼が兄を殺し、自立しました。どうか太子は軽々しく国に
入らないでください。と告げた。
腆支〔王〕は倭人を留めて自衛し、海中の島にたて篭って時期を待った。
国人がｾﾂ礼を殺し、腆支〔王〕を迎え王位に即けた。

十四年王薨王仲弟訓解摂政　以待太子還国季弟　?礼殺訓解
自立為王　腆支在倭聞訃　哭泣請帰　倭王以兵士百人衛送　既至国界　漢城人解忠来告曰
大王棄世　王弟?礼殺兄自立願太子無軽入　腆支留倭人自衛
依海島以待之　国人殺?礼　迎腆支即位　　　

いい加減妄想はやめろよ朝鮮土人。

結論まずありきの朝鮮史観そのものだなwwwww
日本書紀でも中国四書でも、都合のいいところだけ引っ張りたい、
都合の悪いところは問題がある、、、、いったい何なんだよ、こいつら。
ほんとに歴史学者なのか？

　いろいろみなさんカキコしてますが・・・

　
　韓国ウリナラ国史は所詮、デタラメ・でっち上げ、政権維持のための
　刷り込み材料にすぎません。（相手にしてはいけません）
　チョン人をUSAに留学させ朝鮮史を学ばせればウソが分かって
　国民総発狂、総ウツ病でしょ！
　日本にインフラを整備してもらって、教育もしてもらい、経済援助もたっぷり
　してもらって、今は反日歴史歪曲国家！、クソ以下だな！
　

お前らのファンタジージー小説なんて、参考に出来ないから
悪用も何もない

奴等、歴史認識とは言うが、けっして歴史的事実とは言わない。
奴等の歴史に対する姿勢がこれだけで解るだろ>>all

真実の朝鮮史

◎創氏改名
　�@中華属国半万年の伝統を今に留める最大の証拠。
　　朝鮮固有の人名は完全に失われ、100%中華式の人名を使用します。
　�A朝鮮人の媚権志向の発露
　　朝鮮人は権力者の威を借り、勝手に苗字を変えます。
　　そのため朝鮮人固有名字はわずか数百しか現存しません。
　　※一方、日本人は数万の固有名字が現存し世界最大。

◎文化遺産の焚書・破壊
　�@朝鮮人は、学者・職人を尊敬しない民族。
　　学術の重要性を理解しない民族なので、権力交代の度にあらゆる記録や文化を破壊します。
　�A権力維持の道具＝儒教
　　儒教の名のもとに、百済時代までに存在した仏教を含む文化を全否定し、破壊・焼却したのは朝鮮人自身。
　　当時の仏教は、土木・医術・陶芸・暦学など知識・芸術階級と一体でしたので、仏教破壊と共に半島からあらゆる文化が失われました。

結論。
・日本を恨む前に、中国に平伏してきた半万年の自史を恨め。
・日本を恨む前に、卑しく低級な自分たち民族を恨め。

勾玉は日本オリジナルの装飾品でこの材料のヒスイ工房は日本にしか発見されてないみたいね。
で、任那日本府があった朝鮮半島地域から勾玉が発見されているらしいね。
前方後円墳もそう。これらがなによりの物的証拠

>>480
ベトナムは元寇の侵略にも対抗し続け追い出した、朝鮮とは大違いである。

>>1
なんで教科書の記述が、過去の歴史的事実の根拠になるんだよ。
韓国を基準にして、物事を考えるな。ｗ

朝鮮の全羅南道、慶尚南道は日本が白村江の戦いで唐、新羅連合軍に敗れる
までは日本の勢力範囲だった、と云うより支那人の云う倭国の一部だった。
その中心が任那日本府であり、百済は倭国の属国だったのだ。
日本文化は主として江南ルート、琉球ルート、韃靼ルート、朝鮮ルートの
四ルートを通じて流入、醸成されてきたものである。
そのひとつである朝鮮ルートは支那文化が全羅南道や百済を通って入って来た
だけのもので、現代の朝鮮人共が自分達の高い文化を日本に教えてあげた等と
全部がウリナラ起源であるかの様に威張る程のものではない。
任那日本府を認めると自分達の優越感の源泉が崩されるので必死に隠そう
としているのである。

矛盾だらけで首が回らないんだろうな
このお笑い民族は

>>524
精神障害者が自分の発言に矛盾を感じていると思うのかい？

「朝鮮史の真実」はここで知ろう。

http://jijisama.org/

日本の歴史が全て正しいとは言わないが朝鮮の歴史は全てキムチ臭い