【山口】「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」発足［10/17］

周南地域の教師ら４人が発起人となり、20日に「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」（仮称）を
結成する。地域に残る交流史を掘り起こし、広く理解を促すのが目的。

月１回程度のフィールドワークのほか勉強会を予定する。

結成総会は、同日に光市で開かれる第２回神籠石(こうごいし)サミット終了後の午後３時半から、
光市の島田公民館で記念講演会を兼ねて開く。

ソース
中国新聞　http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200710170147.html

>>1
ないものをどう研究するつもりなんだろう？

>>1
考えないほうがいいと思うよ

結論
研究対象がない。よって解散。

>>1

他所の文化よりも自国の文化ですよ？

( -＿-) ・・・語るべきことなし
(∩ ∩)

つ【ぢぢ様玉稿集】

>>2
無いから考えるんだろう、妄想力を逞しくして

＝＝＝＝＝＝＝＝ 半島の歴史 ver2.0 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
10世紀　長白山が過去2000年間で世界最大級とも言われる
　　　　巨大噴火を起こす(リセット)
1010年　「契丹」に侵略される。首都開城が陥落。（キタン人化）
1013年から1019年まで継続して侵略される。　　　（キタン人化）
12世紀　「女真」の侵入。侵略。「金」に朝貢。　　　（満洲人化）
1231年　「蒙古」に侵略される。首都開城が陥落。国王江華島に逃亡
　　　　長い間、無抵抗の半島はモンゴル軍に蹂躙される。（モンゴル人化)
1247年　「蒙古」に再侵略される。しばらく蹂躙が続く。　（モンゴル人化)
1258年　雙城総管府を置かれる。翌年、王子を人質に降伏。（モンゴル人化)
　　　　国内には多くの蒙古軍人が駐留。　　　　　　　　（モンゴル人化)
1270年　東寧府を置かれる。　　　　　　　　　　　　　　（モンゴル人化)
　　　　反対派が済州島に移って徹底抗戦。1273年に鎮圧　（モンゴル人化)
1274年と1281年「元寇」（半島人主力で日本侵略。が、全滅（モンゴル人化)
1356年から1362年までの紅巾賊侵入により首都開京が陥落　（シナ人化)
1419年　「応永の外寇」 17000人で対馬を襲撃。船、家を焼き、住民を虐殺する。
　　　　しかし、少数の対馬軍に撃退される。
1592年　と1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。平壌を超え、侵略されるが漢城までは来なかった。
　　　　しかし、国王は江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。清軍が、す早く江華島への道を遮断。
　　　　泥濘の中、朝鮮王仁祖は清の太宗に降伏、大清国属国となる。（満洲人化）

> 地域に残る交流史を掘り起こし
これをやると一気に胡散臭くなる

>>1
・・・・自国の歴史もまともの教えない教師たちが
半島のねつ造歴史を研究？
オラわくわくしてきたぞ。

>>9

見事にやられっぱなしです＾＾めけ犬？

最後には秀吉と日帝の話になる

>>13
　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;）
..|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;;;;;;;;;;;_;､ '
.|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,､r'〈-‐‐'''"
.'l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,､､ィ:::::::::::'i
.├----------―'''''"　 ゝ';:::::::::;⊥,
　|---.､　　 ,､-――　　　　ﾞ;;;r'"ｰ ､',
　',,,,,,,,_ ',　 ,' ._,,,,,,,,,,__,､ -　　ﾘ r ﾉ.ﾉ l
.　l┴'‐' i　 ;　'┴'‐''", ' "´　;　　＾r'ノ
.　|､, ,ノ.l　　' - ,.,.,.､- "　 ／　' -' j 　はいはい　わしのせいわしのせい
　 ﾞ､ゝ､l　　　､　　　　　／　　 't‐"
　　ﾞ､　L__ ､-ヽ　　　　l　　 ／ .|ﾗ'it''"i､
.　　 ',　_r;ﾆ;‐､,ゝ.ヽ､,, .,　／ ,､r',r" `''".＼
　　　ﾞfゝ､￣ﾞフ`'‐､, .,､r' ,r.',r'"　　　　／　`''''
,,,,､､､､ヽiﾘ川ゞ､,,,､r'"_,,,,､ﾚ'　　　 　／|
　　　　人ﾘルr‐' ￣　　　　 ,､ -''"　　|
　　　 /　ヾﾘ''　　 .＿,,,,､-''"　　　　　 |

おや、実家の近くじゃないか。

>>2
会の名前に「新しく」が抜けてるんだよ。

歴史をこれから作るの会

レイプと放火研究会か。

1 ：諸君、帰ってきたで？φ ★：2007/09/02(日) 19:04:24 ID:???
　日本書紀には、現代史に影響をおよぼしている重要な記録がいくつかあります。きょうは
そのひとつ、「任那（みまな）の日本府」の問題をとりあげてみたいと思います。
　といっても、「任那の日本府」なるもののどこに問題があるのか、わからない世代の人が
ふえているようなので、かんたんに説明しておきましょう。
　古代の朝鮮半島に日本の総督府にあたる統治機関がもうけられていた、という通説が
戦前から日本側にあり、それに対して韓国側が猛反発をはじめたのが、この問題の発端
でした。
　韓国側からみれば、ありもしない古代の架空の機関を日本側がでっちあげて、明治以降
の朝鮮併合を合理化しようとした、というわけです。
　つまり「任那の日本府」はなかった、というのが韓国側のつよい主張ですが、それが嵩
（こう）じて、ついには「任那」もなかったということになり、いまでは「任那」などという地名
を使うのはゆるせないというところまできています。
　日韓友好をねがう者にとって、この問題はノドに刺さったトゲなんですね。

■任那もなかった？　
　というわけで、できるかぎり客観的にみていきたいと思うのですが、まず考えなければ
ならないのは「任那」の地名です。
　まえにもふれましたが、西暦４１４年に建てられた高句麗の好太王碑に、
　「官兵（かんぺい）（高句麗軍）急追し、任那・加羅（から）に至る」（高句麗軍は逃げる
倭国軍を追って、任那の加羅に至った）
　と、どうにも否定しようがない明確さで「任那」の地名が記録されているのです。好太王碑
は４１２年に好太王が死去した２年後に建てられたもので、絶対的といえるほど確かな
第一級史料です。それをいまの韓国、北朝鮮の学界は「なかったことにしよう」というのです
から、これはもう論外ですね。
（中略）
■無力な出先機関
　「任那の日本府」がその組織の実態をともなったかたちで、ぞくぞくと登場するのは第２９代
欽明（きんめい）天皇の時代になってからです。西暦でいえば５４０年代ですね。
　ところがこのあたり、いくら読んでも「日本府」が軍事力をもって三韓（百済、任那、新羅）
を支配しているといったようすが、まったくうかがえないんです。記録されているのは、
本国（日本）から任命されてきた長官ら高級官僚と、現地採用の地方吏員が新羅派、
百済派にわかれていろいろと画策し、それを百済王がみとがめて欽明天皇に報告する、
といったことばかりです。
　軍を動かす将軍など、一人も出てきません。いまでいえば、大使、公使と現地採用の
書記官で構成された出先機関という感じですね。具体的にスタッフの名をあげて説明して
おきましょう。
　まず「日本府」のトップ（長官）は、的臣（いくはのおみ）とよばれる蘇我（そが）系の人物です。
　副官は吉備弟君（きびのおときみ）、そしてナンバー３が河内直（かわちのあたい）ですが、
この男は百済から日本にやってきた帰化系氏族で、大和の高級官僚に栄達したことから、
とかくそれを鼻にかけるところがあったらしく、現地人には毛嫌いされていたようです。
　そして、この下に現地採用の吏員がいました。阿賢移那斯（あけえなし）と佐魯麻都
（さろまつ）です。
　この２人と河内直は、日本府における新羅派として知られていて、３人そろって新羅の
衣冠をつけて、新羅から帰ってきたこともあります。
　それを知った百済王（聖明（せいめい）王）が日本の天皇（欽明天皇）に直訴する騒ぎが
あったことを日本書紀は記録していますが、これが「任那の日本府」なるものの実態なんですね。

　こんな機関が古代にあろうが、なかろうが、どうしていまの韓国が問題にしなければ
ならないのか理解できません。あるいはこれは「韓流自虐史観」というものなのかも
しれませんね。

ソース（イザ！・SANKEI EXPRESS、八木荘司氏）
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/topics/81435

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

>>2
> ないものをどう研究するつもりなんだろう？

失礼な、あるだろ。
捏造とかレイプとか。あとはえーと。拉致とか？

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、
貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、
2番目は貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月
（『高麗史』）。

　朝鮮寇

日本が外国勢から侵略を受けるのは、「元寇」が初めてではない。

日本側の記録によれば（『太宰管内志（大宰府管内誌）』『類聚三代格』『日本三代実録』『百練抄』『日本紀略』『扶桑略記』等）、
それまでたびたび侵略を受け、九州北部はもとより薩摩大隅にまで及んでいたことが記録されている。

　その大半は、朝鮮半島からのものであった。数隻の賊船によるものがほとんどであったが、中には、45隻2500人の新羅の者が来襲し、
捕らえた捕虜が「王の命令を受けて略奪に来た」と述べたこともあった。（『扶桑略記』）
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/genko/genko.htm

>>22
朝鮮半島って括りなら、別民族が住んで作り上げた歴史と文化もある。

>>1
×「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」
○「朝鮮半島の歴史と文化を捏造する会」

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

本当の朝鮮人の歴史を知れば本来、自分たちの祖先の不甲斐なさや民族・歴史の不幸をまず嘆くはずなのだ。
ところが祖先は美化脚色され、その辻褄あわせで中国が朝鮮半島を常態的に属国にしてきたことは隠蔽された。
その結果、韓国人の病的な恨のエネルギーのすべてが日本と1910年の日韓併合に襲いかかる構造になってしまったのだ。
韓国のデタラメ教科書のせいである。

日韓併合は宗主国が元や清から大日本帝国に変わっただけというのが、実態に近い。だが韓国の歴史教科書では
有史以来初めて独立が奪われたかのように記述されている。

韓国には独立門という有名な門があるが、デタラメ歴史教育のせいで、ほとんどの韓国人はこの門を日本から独立して建造されたものと勘違いしている。
実際は清国からの独立を記念して建てられたものであるにもかかわらずである。韓国の歴史教科書に独立門の写真は掲載されている。しかし一切説明がない。
当然下関条約第1条の内容も韓国では国家機密？なので隠蔽され教えられない。

ちなみに40年足らずの日本統治時代、朝鮮民族は民族規模が700万人から2500万人にまで増えている。人類史上類例がないのではないか。
40年足らずで一民族が3.5倍にまで拡大するなど。日本統治は朝鮮民族に空前の繁栄をもたらした。しかしデタラメ教科書はそういった事実も都合が悪いので隠蔽する。

実はｺﾘｱﾝは、太古から
日本人虐殺＆侵略を多数行っていた。

【第一次侵略＝３５６年】
ワイ人=朝鮮人の金奈勿（キン・ナブツ）が、稲飯命の子孫である志良岐王族を虐殺し、王権を簒奪、
志良岐を乗っ取る。稲飯命王朝が滅亡。
【第二次侵略＝５６２年】 朝鮮人国家=新羅が、日本領=任那を武力攻撃。任那は滅亡した。
【第三次侵略＝６６０年】　新羅が、唐軍と共に日本領=百済を侵略。百済は滅亡した。
【第四次侵略＝８１１年・１２月】　新羅の賊船が対馬近海に出没するので、警備させる。
【第五次侵略＝８１３年（弘仁４年）・２月】新羅人百人余、肥前小近島に来て島民を殺傷する。
【第六次侵略＝８６９年（貞観１１年）・５月】新羅の海賊、博多で掠奪する。
【第七次侵略＝８９３年（寛平５年）・５月】　新羅の賊、肥前・肥後を襲う。
【第八次侵略＝８９４年（寛平６年）・４月】　新羅の賊来る。大宰府に討たせる。
【第九次侵略＝９９７年（長徳３年）】　高麗の賊が大挙して侵寇。多数の日本人を虐殺。
【第十次侵略＝１０１４年（長和三年）】　高麗の賊が攻め寄せ、大宰府が討伐する。

【第十一次侵略＝１０１９年（寛仁三年）】
５０余隻の船団が来襲し、壱岐、対馬、筑前糸島、志摩・早良諸郡を荒らして物資を奪い、
家屋を焼き払い、老人子供は殺して丈夫な者だけを拉致。ついに博多に迫る。

日本側は、大宰権使=藤原隆家・大蔵種材や在地の豪族らが応戦撃退。
逃げる敵を追って船三十艘で追撃。ついに追い払った。
十数日間に渡る戦闘だった。刀伊の侵略。

朝鮮半島の文化

・嘗糞

【第十二次侵略＝１０９７年（承徳元年）】
異賊船１００隻が松浦・筑前に攻め寄せる。大宰府官兵・九州軍士大いに守り、賊船
を撃破し賊徒数万を海没させた。元寇に至る外国からの侵略事件の中でも最大規模のもの。

【第十三次侵略＝１２７４年１０月（文永１１年）】
忻都、金方慶らに率いられた、高麗人・モンゴル人数万人が朝鮮の月浦（現在の馬山）
を出発。１０月５日に対馬を、１０月１４日には壱岐を襲撃し、平戸鷹島の松浦党の
本拠を全滅させた。

【第十四次侵略＝１２８１年（弘安４年）】
高麗軍を主力とした東路軍四万と、旧南宋軍を主力とした江南軍十万、計１４万の軍
が日本を侵略。

【第十五次侵略＝１４１９年（応永２６年】
朝鮮が、日本領=対馬を、倭寇征伐の名目で侵略する。朝鮮では己亥東征という。
太宗は「倭寇の根拠地は対馬だ」と言いがかりをつけ、対馬を侵略した。

これにより６月１９日、李従茂指揮の２２７隻、１万７２５８人からなる船隊が、
朝鮮の巨済島から対馬にむかい、翌２０日に対馬浅茅湾の土寄崎に停泊。

当初、朝鮮軍は対馬の民家１９３９戸を焼き、多数の日本人住民を虐殺した。

しかし、同年２６日に仁位郡に進攻した頃から対馬の伏兵に反撃され、朝鮮軍は
２５００余人の損害を出した。そして、宗貞盛の撤兵要求を受け入れて７月３日に巨済島に引き揚げた。

山口では犬を盗んで追っかけられた、と言う新事実が発掘されるといいな

>>1
もう結論出てるんでしょ?
で、向こうの望むように仲良くしないといけない、と?

元寇の元凶は朝鮮人
元は日本を侵略するのには前向きじゃなかったのに
高麗が強く進言して
日本人の女子供を大虐殺したのは朝鮮人
手の甲に穴をあけて紐を通して見せしめにして最後には殺す
そして拉致して殺したのも朝鮮人

>>2
いや、無いわけはない。
「朝鮮独自の」「現在の価値観で誇れる」文化が無いだけでｗ

基本的にｼﾅの劣化コピーで、独自の部分は奇異だったり低俗だったりで
あまり誇らしくないからむしろ隠したいって思ってる。
先祖を至上のモノとする儒教の影響下ね？


日本だって、お歯黒とか奇異な文化はあったが、
誇らしいとも恥ずかしいとも思わないんだが。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

朝鮮語でチングは友達のこと
ちなみに山口県のある地域では親しい友達のことを「ちんぐぅ」という。
豆知識な

４人の教師の国籍は？

>記念講演会を兼ねて開く。

沖縄のように子供達をダシにしてダメにするのは止めて下さい。

電話番号から推測すると、同じ町内か隣接町だな。
どういう内容か電話してみて、ウリナリマンセーだったら論破してくる。

問題

1.新羅は唐と聯合して日本と戦い、日本に勝ち、半島を統一した。
しかし、その後、唐を半島から追い出して、８世紀まで、日本を
宗主国として朝貢し、日本のご機嫌をとっている。何故？

２．秀吉の朝鮮征伐は明の抵抗によって失敗に帰したが、その後、
家康の時代になって日本への朝貢を続けてきた。何故？

３．日韓併合時代は第二次世界大戦の日本の敗戦により終了したが、
その後、日韓条約により、つきあいが始まった。その後、韓国は一
応の経済力を持つ国になった。何故？

BC7000年頃　パミール高原（現在のタジキスタン）で世界最古の文明である朝鮮文明誕生。9000年歴史が始まる
BC4000年頃　一部の朝鮮民族が世界各地に移住を始める
BC3500年頃　朝鮮文明がパミール高原から西へ伝わりメソポタミア文明が誕生
BC3000年頃　メソポタミア文明の影響でエジプト文明が誕生。
　　　　　　　　　　同時に朝鮮民族の大部分がパミール高原から東方へ移動を始める。
　　　　　　　　　　5000年の歴史はここから始まるが実際には9000年とするべきである。
BC2500年頃　パミール高原から朝鮮文明が南下してインダス文明が誕生
BC1700年頃　朝鮮民族の一部が黄河流域に住み着き黄河文明が生まれる。
　　　　　　　　　こうして全ての文明は朝鮮民族によって作られた。
BC1500年頃　中国に殷王朝成立。もちろん朝鮮民族の王朝である。
BC1000年頃　中国に周王朝成立。殷王朝の一部の朝鮮民族が満州に移住して古朝鮮を成立する。
BC500年頃　朝鮮民族は古朝鮮に集結し、世界の中心として繁栄する。

好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致 読売新聞2006-04-14
「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」
--------------------------------------------------------------------------------
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され
、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、
中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、
旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、
それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。
酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。
その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。補足：
好太王碑　
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)
の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2�bで東アジア
最大の墓碑。
王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群
とともに世界遺産に登録されている。
ソース：読売新聞2006/04/14　朝刊19面

はあ？？？？？

考古学を専攻した還暦のじじいだが…。
世界最古の土器は横須賀夏島遺跡の９０００年＋−５００年のカーボン測定で固定化していたが、今や旧石器１万4千年前までさかのぼるらしい。
朝鮮人は、いらぬ自尊心で自滅するのだけど、見ているとおもしろいね。
半万年と朝鮮人は自慢するけど、日本人にしてみれば「半人前とか」、いいイメージはないのにね。読んでるかな在日さんは。

糞と牛骨が散乱する王城市街

　京城は大河の上流にあり、王城城壁は山の中腹に渡っているが、その地は狭隘であり、人家が密集している。およそ３万戸以上はあろう。
　城郭には門が八ヶ所ある。構造が一番壮大なのは崇禮門である。方位から言う場合は南大門と称する。
　門内に入れば西北に一大街路がある。幅は２０メートル余りである。
　市街は大抵瓦屋根の家である。しかしその構造は甚だ雑であり、なおかつ路の両側に矮小の藁屋が列をなす。ゆえに街路の幅を狭くし、
　またその不潔なこと名状し難い。

　汚水が路の中央に溜まり、牛馬の糞がうずたかく積もり牛骨が散乱している。しかし誰も掃除する者がない。夏であるから一層臭気を覚える。
　その他の道は、４、５メートル余り。凸凹を修繕するということがない。道路端の溝梁はない。人家が道に出っ張っているのと、
　引っ込んでいるのとが並んでいて、頗る不整である。

　王宮は壮大である。しかし庭には青草が生い茂っている。かつて掃除をしたことがないようだ。

　http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

日本の歴史すら満足に理解できていないのに馬鹿ですか

>>37
どこの地域？
県民としてぜひ聞きたい

考える会だから、実質的な調査や研究活動はやらないのかな？
え〜っと、みんなで考えるニダ！！

「朝鮮半島のキムチと妄想を考える会」ですか？

"Korea and Her Neighbours" by Isabella Lucy Bird
『朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期』

■イザベラ・バードが見たソウル
「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
迷路のような道の「地べた」で暮らしている。

（略）

Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も
劇場もない。他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。
古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ
無関心だったため寺院もない。
結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした
宗教建築物の与える迫力がここにはない。」

「とにかく道が悪く、ほとんど貨幣制度もなく、
世界有数の汚く悪臭のする都市だ。」

そんなものは半島でやれ！　　　以上。

「歴史をクリエイトする会」発足、ですか。


これが、朝鮮半島人の集まりだったら、支持する学説の違いで、
あっちゅーまに内紛分裂するんだろうけれど。

日本人の集まりだったら、自虐自慰に耽溺する会として、末永く
存続してしまうんだろうなあ。

教師　　あ〜うさんくさ

考えても、ないものはない

半島国家の日本侵略年表

【第一次侵略＝３５６年】
ワイ人=朝鮮人の金奈勿（キン・ナブツ）が、稲飯命の子孫である志良岐王族を虐殺し、王権を簒奪、
志良岐を乗っ取る。稲飯命王朝が滅亡。
【第二次侵略＝５６２年】 朝鮮人国家=新羅が、日本領=任那を武力攻撃。任那は滅亡した。
【第三次侵略＝６６０年】　新羅が、唐軍と共に日本領=百済を侵略。百済は滅亡した。
【第四次侵略＝８１１年・１２月】　新羅の賊船が対馬近海に出没するので、警備させる。
【第五次侵略＝８１３年（弘仁４年）・２月】新羅人百人余、肥前小近島に来て島民を殺傷する。
【第六次侵略＝８６９年（貞観１１年）・５月】新羅の海賊、博多で掠奪する。
【第七次侵略＝８９３年（寛平５年）・５月】　新羅の賊、肥前・肥後を襲う。
【第八次侵略＝８９４年（寛平６年）・４月】　新羅の賊来る。大宰府に討たせる。
【第九次侵略＝９９７年（長徳３年）】　高麗の賊が大挙して侵寇。多数の日本人を虐殺。
【第十次侵略＝１０１４年（長和三年）】　高麗の賊が攻め寄せ、大宰府が討伐する。

【第十一次侵略＝１０１９年（寛仁三年）】
５０余隻の船団が来襲し、壱岐、対馬、筑前糸島、志摩・早良諸郡を荒らして物資を奪い、
家屋を焼き払い、老人子供は殺して丈夫な者だけを拉致。ついに博多に迫る。

日本側は、大宰権使=藤原隆家・大蔵種材や在地の豪族らが応戦撃退。
逃げる敵を追って船三十艘で追撃。ついに追い払った。
十数日間に渡る戦闘だった。刀伊の侵略。

【第十二次侵略＝１０９７年（承徳元年）】
異賊船１００隻が松浦・筑前に攻め寄せる。大宰府官兵・九州軍士大いに守り、賊船
を撃破し賊徒数万を海没させた。元寇に至る外国からの侵略事件の中でも最大規模のもの。

【第十三次侵略＝１２７４年１０月（文永１１年）】
忻都、金方慶らに率いられた、高麗人・モンゴル人数万人が朝鮮の月浦（現在の馬山）
を出発。１０月５日に対馬を、１０月１４日には壱岐を襲撃し、平戸鷹島の松浦党の
本拠を全滅させた。

【第十四次侵略＝１２８１年（弘安４年）】
高麗軍を主力とした東路軍四万と、旧南宋軍を主力とした江南軍十万、計１４万の軍
が日本を侵略。

【第十五次侵略＝１４１９年（応永２６年】
朝鮮が、日本領=対馬を、倭寇征伐の名目で侵略する。朝鮮では己亥東征という。
太宗は「倭寇の根拠地は対馬だ」と言いがかりをつけ、対馬を侵略した。

これにより６月１９日、李従茂指揮の２２７隻、１万７２５８人からなる船隊が、
朝鮮の巨済島から対馬にむかい、翌２０日に対馬浅茅湾の土寄崎に停泊。
当初、朝鮮軍は対馬の民家１９３９戸を焼き、多数の日本人住民を虐殺した。

しかし、同年２６日に仁位郡に進攻した頃から対馬の伏兵に反撃され、朝鮮軍は
２５００余人の損害を出した。そして、宗貞盛の撤兵要求を受け入れて７月３日に巨済島に引き揚げた。

>>40

問1の解答は>>42の記述されている。

すなわち、新羅は百済と共に日本に長い間統治され、高句麗と
対峙させられた苦い経験がある（応神天皇以来倭の五王時代）。
倭は強い国だと認識していたから、新羅は統一後も日本への
朝貢を続けた。

　　　　　＼　　ニーダー！！！　　／

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　　　　∧＿∧　ミ,,ﾟ∀ﾟ彡（・∀・　）∧ ∧
ｾｰﾉ （　´∀｀） (ﾐ　 ＿＿＿＿ 　）(ﾟヮﾟ*)
　 　 （　　　　） 　 ／　 ／　 ／| 　(|　　|）
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　　　（_＿）＿）　|日韓友好|／　 　U"U
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　　　　　　ミ,,ﾟ∀ﾟ彡　　　　　　（^ハ^　）
　　　　 　 （ﾐ　　ﾐ)　∧ ∧　　（⊃⊂　） ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ
　　　　∧＿∧ ﾐ　<^ワ^*>')　 |　 |∧ ∧
　　　 （　´∀｀） 　　と　 ノ　＿（＿ (^ヮ^*)
　 　 ⊂　　　　⊃／|　　）〜／＼ ⊂　　⊃
　　 　 ）　）　）／|￣￣￣￣|＼／　|　　）〜
　　　（_＿）＿）　|日韓友好|／　 　U"

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　朝鮮の両班は、まるで支配者か、暴君のごとくふるまっている。両班は、金がなくなると、使者を送って商人や農民を捕えさせる。
その者が手際よく金を出せば釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行され投獄され、食物も与えられず、両班が要求する額を支払うまでムチ打たれる。
両班の中で最も正直な者たちも、多かれ少なかれ、自発的な借用の形で自分の窃盗行為を偽装するが、それに欺かれる者は誰もいない。
なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、いまだかつて、ないからである。
彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合支払いなしで済ませてしまう。
しかも、この強盗行為を阻止する守令は一人もいない。

>>52
ひと、それをコリエイトと呼ぶ。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　魏滿朝鮮

前漢朝鮮傳云。自始燕時常略得真番朝鮮(師古曰戰國時□國始略得此地也)。為置吏築障。秦滅燕。屬遼東外徼。
漢興。為遠難守。復修遼東故塞。至浿水為界(師古曰。浿在樂浪郡)。屬燕。燕王盧綰反入凶奴。燕人衛滿亡命。聚黨千餘人

http://www.buddhist-canon.com/history/T490962a.htm#0962a16

燕人(春秋時代、戦国時代に渡って中国に存在した国)の衛満が兵士千人を引き連れて国を作ったのが古朝鮮の魏満朝鮮である

朝鮮半島の歴史と文化を本気で調べてみようと思った3年前。
これほど日本人の美意識とは真逆の価値観を持つ国があろうとは…
すぐに「知らなきゃよかった」と後悔した。マジで気分が悪くなった。

>>37
オレも聞きたい。
チョンが居座った下関か？
亡命した百済王族の末裔が作った山口か？
米軍基地へのデモで、弾幕に「北朝鮮への制裁を解除せよ！」とあった岩国か？

乞食の歴史をファンタジー小説にすると

>>58
中国では、官僚は一代限りの科挙試験による登用だったけど、韓国・・・官僚が貴族化して、しかも律令制と言うもう腹抱えて笑うしかない政治体制・・・
で、律令制なのに班田給付の元になる戸籍が無いから、実質無法国家・・・阿呆です。

>>60
起源がどうあろうと、今日の国家が誇れるものであれば恥じることは無いんだが・・・
あいつら、大統領自らが『北朝鮮に占領された方が良かった』なんて言い出す国だからな。

そりゃ、誇るものはあった”はず”の過去しかないんだろうな・・・

最初からきまっている結論に合うように歴史をクリエイトする。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

山口組と思ったら、山口かよ

>>66
起こった事象についての記録だから『認識』はいらないんじゃね？
俺は、あいつらが歴史的事実をどう認識しようと知ったことでは無いが、歴史的事実を捻じ曲げるなと言いたい。

有史以来常に属国

>>47
山陰地域の萩市で聞いた。もともとどっちの言葉かはわからない。
まあ萩焼きも朝鮮の陶工が開いたしその可能性もあるかと。

>>44
今は青森県蟹田町の大平山元�T遺跡で1万6500年前と年代測定が出た土器があるらしいすよ。
年代測定調査もまだまだ改良研究の余地があるみたい。過去の年代測定も・・・

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面
　をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思って
　いるが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは
　気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、
　日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者
　である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福
　が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を
　基に考察したのだ。」

　　　　　　　　　　　朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」


同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。

「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。
韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。ごくごく一部の 抵抗はあったが上から下まで日本人になろうとしたのだ。

「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。

「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。

「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。
一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。

現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。
これが恥でなくてなんであろうか。

『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）

また結論有りきの教員様ですか。

>>70
ウソつくな。
オレは萩市民だが、そんな言葉聞いたことないぞ。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、
貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、
2番目は貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月
（『高麗史』）。

朝鮮史＝愚民による属国史

>>74
それ、歴史認識じゃなくて歴史的事実だから。

半島でやれ。

日本人なのになんで半島なの？
歴史、文化ならヨーロッパなりアラブなり調べる方が余程面白いよ

まずはハングルで書かれた古文書を出してもらおうか

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

なんで日本でそんなことしなくちゃいけないのかな？
半島でやるのが筋ってもんでしょう。

あぁ、あっちには何も残ってないのか。

他民族に蹂躙され続けた歴史を掘り起こすとは・・・鬼畜ですな

史料批判アリ、現在の韓国の歴史認識への批判ＯＫのマトモな研究ならいいんだけどね。
まあ期待するだけムダかなー？

無い物を考えるってｗ
捏造は今でもしてるだろｗ
最初から歴史も文化も皆無だ朝鮮半島には(･∀･)

>>73
年配の人と話してるときに出てきた言葉だった。
聞きなおして意味を教えてもらったから覚えてた。
ググってみたら下関とか九州でも使われてるらしい。
自分でググって確認してみて。

で、正しい歴史を考える会なのか？

それとも、朝鮮に都合の良い歴史を考える会なのか？

嘗糞や試し腹のことだな？
結構、大いに研究したまえ。

>>81
あっちには『考える頭』すら残っていないからな。
恐るべし、生物兵器トウガラシ

>>79
【現在、鋭意執筆中ですのでご期待下さい!!】

マンガ嫌韓流だけで十分。

>>88
そうして世界中に迷惑をかけるんですね、あの民族は。

>>85
＞年配の人と話してるときに

ウチの隣の死んだジー様はロシアに出兵したからロシア語話せたけど、
そんな感じじゃねぇの？
少なくとも｢方言｣って言うなら新参者でも聞いたことがある。

>>91
ひと、彼らを『Ｋの民族』と呼ぶ。

>>89
きっと、ウリジナリティー溢れた物語になるんでしょうね。

本当の意味で、文化を学ぶ気だあるのだろうか…

西日本の人間はﾁｮﾝの血が濃い
東北の人間は原日本人に最も近い
人類学の考察から明らかですので、西日本特に日本海に面した（山陰、長崎、福岡、大分）土地に住んでるやつはﾁｮﾝと同族だから心得るように

>>95
まぁ、文化は遊び心が大事だが、サボリ心じゃ無理だな。

>>96
起源に拘る奴はＫのミンジョクと同族だよ。

【韓国の歴史】

昔々あるところにキムチから生まれたキムチ太郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おわり

　　　見るべき歴史や文化無いぉ。　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　考えても仕方無い、屑ﾐﾝｼﾞｮｸじゃんｗ

>>96
とりあえず、西日本人に喧嘩売るなら買うぜ？

>>98
拘るわけじゃないよ
ただ、ﾁｮﾝと同族ですよって教えてあげただけ。
青森と長崎とじゃDNAが明らかに違うからね

>>99
キムチ壷に漬け込んだ子供を思い浮かべてしまった

>>97
つか、おためごかしとかではなく
黒田氏みたいな感じで学ぶのなら、大賛成なんですがねぇ

報道が中国新聞では、そうは考えられんなぁ、と

>>102
分断工作してんじゃねーよ屑

歴史と文化をコリエイトする団体？

>>101
>>105
だから心が日本人なら問題ないだろ
学術的な話をしているに過ぎない。
むしろ支配層で言うなら西日本のDNAが圧倒的だぜ？皇室もそうだしな

「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」を
「朝鮮半島に歴史と文化を教える会」と読んでしまった俺

>>108
それ、約100年前に36年かけて行った国家プロジェクトだったけど、失敗したからな。

「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」（笑）

カンベンしてください

>>107
｢血統｣で資質を決めるのは朝鮮人みたいだぞ。

そもそも「西日本=チョン、東北日本=原日本人」って言い方してるが、
｢日本｣が成立したのはその西日本人が既に存在した時代だ。
それに西日本人だろうが、帰化日本人だろうが、地方豪族だろうが、支配層に居たし。

いなかったのは琉球系とアイヌ系とか、近代併合した民族だけ。

西日本に多い弥生系（ﾁｮﾝに近いDNAを持つ）は征服民族で
シベリア辺りからﾁｮﾝ半島を経由してきたに過ぎないのか、朝鮮半島の原住民かは明らかではないけど
DNAの分布的にﾁｮﾝに近いのは確かなんだよ。一方東日本に多いとされる縄文系は弥生人に征服され東に逃れた日本列島原住民だと言われている

儒教の国とか言ってるけど・・・Ｋの国・・・
孔子も『学ばずに一日中考えているだけでは、何の意味も無かった』って言ってるのにね。

>>113
新手のチョン工作員か？

>>113
あのー・・・沖縄経由はガチで、しかとですかそうですか。

>>1
「妄想する会」ですか、「捏造する会」ですか。

>>92
方言は急速に廃れてきてるから爺ちゃん婆ちゃんしか話してない言葉は多いよ。
新参者が聞いたことがない＝方言がないはちと乱暴な気がする。
方言辞典でも調べてみれば。

> 地域に残る交流史を掘り起こし、広く理解を促すのが目的。

「本当に学術的な」フィールドワークなら素晴らしいんだが。
韓国人の捏造歴史認識に反するような事実を探しまわって、つぶして回る活動
じゃねーだろーな。ありうるよなあ。

>>112
ああ、その時代はそうだろうね。弥生系の支配が確立されてるし
俺が言ってるのは、中国の漢書・地理志に「それ楽浪海中に倭人有り、分かれて百余国となる云々・・・」とか
初めて列島の様子が有史に出て来る前の話だ

>>119
『広く理解してもらいたいニダ』
『ほ・・・本当にオマイラを理解しても良いのか？』

>>118
｢新参者｣という言葉は誤解させたかな。

『親の代くらいから住み始めた』くらいね。
特に｢形容詞｣は廃れやすいけど｢名詞｣は呼びやすいから廃れにくいよ。

それに方言ってのはジジババと話して覚えるもんだ。
先人達と話さない限り、｢聞く｣機会が無いだろ。

こういう場面では科学は無意味になる
「韓国の人々と歴史を共有したい」と多くの人たちが思えばそれが真実になる
山口の人たちのように

>>112
ちなみに原住民である縄文系DNAを持つ人は、現北海道、沖縄地方に極めて多いとされる。
本土の日本人の8割が弥生系のDNAを持っているのに対して、北海道、沖縄県民には弥生DNAを持たない人が40%以上と圧倒的に多く
本土でも青森、岩手などでは西日本に比べて、持たない人が多い。
近畿の人間から蝦夷（えぞ、えみし）人などと野蛮視されてきた人達が実は日本の原住民であったというのは皮肉なもんだね

>>123
山口出身者として言わせてもらう。
死ね。

朝鮮民族の歴史教科書で歪曲捏造しないと韓国人は滅亡するよ。
誇れるものがない。

　　
　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　┃ ▼よく分かる朝鮮の歴史
　　　┃
　　　┃有史以前 ： 北京原人が生息。
　　　┃2世紀 ： 漢軍（中国）の駐屯地になる。
　　　┃4世紀 ： 倭（日本）の属国になる。
　　　┃7世紀 ： 唐（中国）の属国になる。
　　　┃13世紀 ： 元（モンゴル）の属国になる。
　　　┃14世紀 ： 元が滅亡し、明（再度中国）の属国になる。
　　　┃17世紀 ： 明が滅亡し、清（三度中国）の属国になる。
　　　┃20世紀 前半 ： 再度日本の属国に なる。
　　　┃20世紀 後半 ： 北半分がソ連（現ロシア）の、南半分がアメリカの属国になる。
　 　　　　　∧＿∧　 　。
　　　　　　(　 ´∀`) ／　＜これでテストは満点　　　　　　　　Ｅ[]ヨ
　　　　　　（つ　　つ　 　　　　━━━━━━━━━━━━━━━━
　　　　　|￣￣￣￣￣|
　　　　　|　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　((⌒⌒))　　 ((⌒⌒))　
　　　　　| 　　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 |　|　　　　　 |　|
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| 　　　　　　∧＿∧　　 ∧＿∧
　　　　　我が民族に対する侮辱だ！＞ <｀Д´#　>　<｀Д´#　> ＜謝罪と賠償を要求する！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　⊂ ） ⊂　　⊂ ）　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　______|￣￣￣￣￣￣￣￣|

考えたところで無いもんは無いよ。

在チョンの決起集会でつか？
11万人あつまればいいですね☆

日本人と韓国人の遺伝子は違う
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=4&nid=1909068

日本人はＹ染色体ＤＮＡのＤ系統を高頻度で持つ事で有名である。
世界的にもチベット人や中近東の人だけがこのＤＮＡをもっているが、他の世界のどこにもほとんど存在しない。
さらに日本のすぐ近くの朝鮮半島や中国人がO系統であり、孤立したD系統を持つ日本人の異質さが際立って見える。

またこのD系統は、アジア人種よりも地中海沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。
東アジアの地域全体にはＯ系統が広く分布し、島国の日本や山岳のチベットにのみＤ系統が残ったと考えられる。

D2系統はアイヌ人88％、沖縄人56％、本土日本42〜56％（参考までチベット33％）で、韓国ほぼ０％である。
アイヌにはＯ系統は無く、完全なD系統であり、本土日本人と沖縄人には南方系のＯが混ざっている。そ
れでも本土日本人のD系統は半数以上である。つまり事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、アイヌに南方系を足したのが本土日本人となる。

結論として日本人は基本的に共通して、アイヌ人〜本土日本人〜沖縄人までD系統(北方古モンゴロイド)がベースになっており、
日本人３集団が持つＤ系統を持たない韓国人は赤の他人と結論できる。

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/89000/20070729118570733493125400.gif

＞事実上アイヌと本土日本人は大差がなく、アイヌに南方系を足したのが本土日本人となる。


本州と九州はたいした違いは無いようだが

>>123
そういう現象を、人は「宗教」と呼ぶ。

>>130
どこかの系統が追われた・・・って言うより、混血が進んだと見るべきだよな。

>>130
D系統は縄文系という事を示してるんだよね。88％のアイヌ人が列島原住民だという証左でも有る
私が言うのはこれが無い人が西日本には比較的多い、と言う話。本土人の42〜56％は当然の結果で東日本を中心に混血が進んだと見るべきでしょう

>>122
新参者は誤解してた。割と最近引っ越してきたような人間って考えてたよ。

じゃあ「ちんぐぅ」って言ってた爺さんは少数派だったんかな。
萩市のアーケードに方言の垂れ幕が下がってたが今でもあるんかな？
確かそこにも書かれてた気がしてたが・・・

>>1調子にのせるな、いい加減にしろ。


　つ　　ま　　み　　出　　せ

教師←

>>131
それでも一つの「真実」
そうありたいと多くの人が思えば思うほどその「真実」はより真実に近くなる
科学とか無粋なものを持ち込むな
山口の人たちのことを、彼らの願いを考えろ

>>133
>私が言うのはこれが無い人が西日本には比較的多い、と言う話。

科学的根拠の有る話か？
俺は聞いたこと無いんだが・・・
しかものっているのがＹ遺伝子上なんだから、男性に限った話で、しかも排他的遺伝子ならば、ほぼ普通に均一と言うことにならないか？
まぁ、排他的遺伝子かどうか知らんが・・・

>>137
朝鮮人は氏ねってことでおK?

>>138
少なくとも

　　　　((⌒⌒))
ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
（⌒;;..　∧＿∧
(⌒.⊂,ヽ#｀Д´> 　　
（⌒)人ヽ　　　ヽ、从
　从ﾉ.:(,,フ .ﾉゝ⊃
人从;;;;...　レ'　ﾉ;;;从人

とは別系統って分かるだけマシｗ

朝鮮半島の歴史と文化を妄想する会

>>137
「真実」なんてモノは、事実を受け入れられん馬鹿が考える「思い付き」だ。
そんな真実にあわせる事実ほど、愚かで無価値なモノは無い。
事実を作らなきゃ浮かび上がらん真実なんぞ、有害な事はあっても善としては在り得ない。

そんなモノは、騙されてないと思いたい騙された阿呆の思い込みに過ぎん。
夢が観たければ眠ればいい。
現実から逃げる為に他人を巻き込むな阿呆。

>>140
・・・それは、超時空太閤ヒデヨシが持ち込んだ生物兵器トウガラシの威力ニダ

山口の人たちは科学なんてどうでも良くて
ただ韓国と歴史を共有したいと言ってるだけ
それでいいじゃないか？

>>144
山口の人じゃなくて｢周南の人｣って人たちが山口でやるだけなんだろ？

>>144
共有できるかどうかは別としてな。







どうやって存在しないものを共有するんだろう・・・

東アジアの民族の遺伝子の近似値
海で囲まれている日本は、東アジアでかなり特殊なタイプであることがわかる。人の出入りが必然的に少ないからである。
一方韓国人は南方系漢族と非常に近い。半島であったため大陸との交わりが多かった為である。

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/81000/20070415117662325260329400.gif

こういう活動は山口だけじゃなく日本中で起こってることだから
科学に関係なく真実になるだろう
真実とは「最も多くの人が信じているもの」であるのだから

>>148
それは「真実」ではなくて「妥当」ですよ

あと、山口県民の意識調査等統計も無いのに
歴史共有云々言われても困ります

いろんな事件で有名な光市在住の者です。
http://www.mc-stat.com/stat/free/PCA51421.asp?KOMOKU_ID=%23A0160101
これでお判りのように、山口県は田舎だけど、鮮人度が高いのが判ります。
20日の土曜日は、休みなので 鮮人を擁護する基地外を見に行ってくるよ。

半島の歴史は宗主国様に教わるのが一番良いって！

　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
.　|　　要するに朝鮮はその歴史の殆どが我の属国だたアルね♪　│
　 ＼＿＿＿　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
━━━━━| . /━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　 　 　 　 　 | /　　　 　 |
　　　　　　 　 　 　 　 　 |
　　　　　　 　 　 　 　 　 |　半万年は最近ニダーが捏造したウリナラ・ファンタジーｱﾙ。
　　　　　　 　 　 　 　 　 |　朝鮮の歴史の大半は我の属国。
.　どっちでも同じｱﾙ・・ |　少しの間だけ小日本に併合されて、今は南北に分かれて、南は
　　　 　 　∧∧ 　 　 　 |　米帝の支配下にあるｱﾙ。いずれ両方、我の属国に戻る運命ｱﾙね♪
　彡ミ　 ／　支＼　 。　|
━..|ヽ━（　｀ハ´）　/━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　　|ヽ　 （　　　　つ
　 人　　｜ ｜ │　＿＿___∧酋∧ ＿＿＿____ ∧＿∧　中国様のお言葉は絶対ですよ！
（ ﾟーﾟ）　(＿__),＿) |ヽ＿___<Д‘;＃>＿＿＿＿(@∀@-;)＿
===============|i`★--と　　　 ヽ────⊂　　 　）─
　　　　　　　　　 　 |l.______|￣￣￣￣|＿_＿＿_|￣￣￣￣|＿
　　　　　　　　　　　　　i＼ ￣￣￣￣　　　　　　￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　ilヽ.＼.___..ｒ‐＾──────────────── 、
　　　　　　　　　　　　　iil: 丶i.＿│宗主様！併合じゃなくて対日抗争期ニダ！|
　　　　　　　　　　　　　|li 　　 　　`──────＾───‐'───‐'───‐'

>>148
「事実を受け入れられない人間が、自分に都合のいい事柄を他人に認めさせる思い付き」を真実と呼ぶ。
「最も多くの人が信じているもの」は妥当性を意味するモノでしかない。

そしてそれらは事実や実情とはかけ離れたところに存在する。
思い込めばいいだけのモノは事実でも真実でもない。

>>152
その暴言を山口の人たちに言ってみろ
彼らは切実
だからここまで行動を起こせる

事実は関係ないって、どっちが暴言だよ

歴史も文化も無い癖に・・・。m9（´・∀・`）

馬台国の成立から、卑弥呼の死までを魏史倭人伝でみると次のようになる。

１84年、中国で黄巾の乱が起きるが、このことは、当時朝鮮半島は、漢の楽浪郡や帯方郡が置かれていて、名目的には半島全体が、漢の領土であった。実態は、南朝鮮には、韓人（かんじん）やワイ人がそれぞれ独自の活動を行っていた。

190年の前後には、漢の遼東太守であった公孫度が遼東半島で自立した。公孫度の子・公孫康は、196年から220年にかけて、韓やワイを攻撃した。朝鮮半島は、このころ、公孫氏の勢力範囲にあったものと思われる。このことが、倭に大きな影響を与えた。

188年ごろ卑弥呼が倭国の連合国家の女王となる。邪馬台国は、朝鮮半島の状況に対処するために北九州から近畿あたりの諸国が連合したものと思われる。三国志の東夷伝の韓伝には、「このころ、公孫氏の帯方郡に属する。」と書いてある。

238年公孫氏が滅ぶと邪馬台国は、直ちに魏に使いを出し、魏に朝貢をする。公孫氏が滅び、倭から直接魏に使いを送るルートが確保できたためとも思われる。このとき、使いは、魏から銅鏡100枚を土産にもらうことになる。その後、邪馬台国と魏との関係は、良好に推移した。

>>153
いや、行動を起こしたのが四人だけとしか書いて無いんですが

あと、真実と妥当の区別はつきますか？

>>153
私は誰にでも同じことを言う。
事実に則さない真実や真理ほど、馬鹿な思い込みは存在しないからな。

そもそも、これはこいつら４人だけの精神的な問題であり、
他の人間にも「山口県」にも何の関係も無い。
たまたま山口だっただけだ。
何が切実だ。
切迫観念に囚われた人間の思い込みほど眉唾なモノは無い。
そして、そういう者ほど他人を巻き込み害悪をもたらす。

真実は人の数だけ存在すると言うからねえ・・・

>>156
やっぱりアジアの盟主は中国ってことか
日本すらも朝貢したんだから

>1 お前らだけで勝手に考えてろ。
どうせ隠れ在チョンの集まりじゃねえのか？山口の恥だな

10/19（金）の日本テレビ「太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中。」で、
外国人参政権を取り上げるそうですよ！
当会で今のところ把握している「確実に反対派」の出演者は、平沢勝栄氏・米田建三氏・金美齢氏です。
偏向した編集するんじゃなかろうか、といった不安はありますが、これを機会に少しでもこの問題に興味を持つ人が増えてくれれば良いなと思います。

http://www.geocities.jp/sanseiken_hantai/

あとこの番組って、マニフェストに視聴者も投票ができるようですね（番組開始一時間前から）。
こちらも是非お願いします。
http://www.ntv.co.jp/souri/manifesto/index.html

「朝鮮半島の属国歴史とパクり文化を考える会」に改名しろ

>>162
公式サイト見たらゲストが白真勲だの在だの社民議員だの大変な祭りになりそうだな。

>>160
何を持って｢盟主｣か分からんのだが。

『イヴ』が発見されたアフリカ辺りに世界の盟主やって貰うのか？

>>165
いや、4世紀辺りまではそうなんじゃね。
但し、だから今もと言うのは違う。

イラクやエジプトやギリシャ、イタリアやトルコを盟主と思う人間が果たしてどれだけ居ることか・・・

その結果、邪馬台国と狗奴国の戦いが激しくなった。そして、邪馬台国は、女王の居場所を大和の纏向に移すことになった。邪馬台国と狗奴国のこの戦いは280年ごろまで続き、ついに狗奴国は、
大和の邪馬台国を滅ぼすことになる。これが「崇神天皇」である。その後、崇神天皇は、朝鮮半島の征服に乗り出し、340年頃、任那を脚がかりに馬韓・弁韓・辰韓を統一した。

（注意）南朝鮮にあった馬韓・弁韓・辰韓は、朝鮮の歴史では、その後、これらの国は加羅国・金官国となったとしている。一方、日本側の歴史（日本書紀）では馬韓・弁韓・辰韓は「任那」
になったと記されている。ただ、この時期の事を書いた朝鮮の歴史書「三国史記」は、故意に任那を隠しているとも見られる。

>>160
昔だけじゃなく今現在も朝貢しまくりなんでｗ

>教師ら４人が発起人となり

臭う臭うぞ！　
　学問としての歴史でなく、自慰の為の歴史をシコシコする匂いが！

>>168
本来・・・朝貢って、少ない投資でがっぽり儲けることができたのになぁ。
今の中国は『宗主国』じゃなくて『開き直りの物乞い』と変わらん。

趣味の歴史サークル作ると記事になるんだな

趣味のＳＭサークルとかも記事にするべきじゃないか

でもアジアの盟主になれる風格と資格を持ってるのは中国しかないんだよな
前例と実績ってやつ？

>>2
これから作っていこうと思います

>>172
スレ違いですし、同盟を組む意義も必要性も無いのでは？

韓国って日本から生まれて、まだ60年ほどしか経ってないジャン
歴史が無くて当然なんだよ

これから歴史を築けばいいのさ

>>172
発展途上国には無理

>>172
ｼﾅがアジアの盟主になって欲しくない、と多くの人間が望めば
前例も実績も関係ないんだろ？

それが真実なんだからｗ

>>176
いや、もう人が暮らせる土地じゃなくなるからな中国、将来的に。
もうすぐ腐海に飲み込まれるさ・・・冗談じゃなく、本当に砂漠化とめる手段無いだろうし。

>>150
県内でも場所によって全然違うと思うんだよね。
少なくとも自分が育った山口市内ではそういう話自体ほとんど聞かなかった。
通名の連中ならそれなりに紛れてるかもしれんが。

>>164
金さんとのバトルを期待。

チョンも中国狗もゴミクズしか居ないからな
本当の土人はチョン中国狗だろ
民度は世界最低だなチョンと中国狗は

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板がどんなに寂れても・・・・
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　　　　　　　　　（ ;ﾟ´Д｀）　ハッ！
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　　　　　　　ず〜っといっしょだよ　日中韓☆

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　　　　　　　　　（　ﾟ´∀）<ーﾟ*>^ﾊ^ )
　　　　　　　　　（　　つ ⊂ 　 |⊂ 　 |
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　　　　　　　　　（_＿）＿）U"U　U"U

趣味のサークル活動まで記事にしなくてはならない程、鮮人の工作が難しい所なのか山口？

正直何であんなマイナーな物にはまれるか判らないよ。

FCで言うマインドシーカーあたりだろ？ 韓国って。

＞考える

またコリエイト？

>>184
ただし、プレミアはつかないｗ

糞チョンの歴史を下手にほじくり返して、当時の極貧国だった李氏朝鮮の真実がわかり、
こんな「考える会」なんて結成したことを後悔したりして〜。
「知らないですませれば良かった･･･」って。

島根県のＷｅｂ竹島問題研究所はここです。
http://www.pref.shimane.lg.jp/soumu/web-takeshima/

×　朝鮮半島の歴史と文化を考える会

○　朝鮮半島の歴史と文化を今から考える会

中国人の方が国がデカイだけ夜郎自大、
韓国人は自尊自卑を往ったり来たり

「朝鮮半島の歴史と文化を妄想する会」？

　縄文と弥生のこと書かれてるけどさあ、安部前総理が復活させたんだよな
歴史の授業の縄文時代をさ。弥生系の連中、縄文を無かったことにしようと
してたってことだろ？政治家やメディアの連中で反日なやつって、どいつも
こいつも弥生顔だぜ？モンゴル顔ってやつだな、血がチャンコロ・チョンと
一緒だから、まあ仲が良くて国売りまくりｗ

×地域に残る交流史を掘り起こし、広く理解を促すのが目的。
○地域の交流史を捏造し、広く鮮人の主張を押し付けるのが目的。

歴史をクリエートする会？

韓国の代表的食文化のひとつと思われている焼肉。
実はそれはとんでもない大嘘だった。

30年前には1人あたりの牛肉消費量は今の10分の１にも満たない。
つまり牛肉を食べるということは極めて珍しかったのだ。
いつの間にやら韓国といえば焼肉というようなイメージが定着したが、
実は日本のほうがはるかにポピュラーな食べ物だった。

まともに歴史も文化も研究できんだろ、あいつらは。

　朝鮮総連が運営しているインターネット掲示板『２ちゃんねる』に、橋下徹弁護士に対する「殺害予告」が書き込まれたそうだ。
明らかに、日弁連内部の朝鮮人勢力が仕掛けた組織的イヤガラセ、脅迫行為である。
　　　　　　　　　　　　↓↓↓
【産経新聞】
『ネットの掲示板に橋下弁護士「殺害」』＜10月17日8時0分配信 ＞

　インターネットの掲示板に殺害予告が書き込まれたとして、タレントとしても活動する橋下徹弁護士（大阪弁護士会）が１６日、
警察当局に刑事告訴したことを明らかにした。
　殺害予告があったのはインターネットの掲示板『２ちゃんねる』。今月上旬、「橋下弁護士の一家惨殺してやる」「覚悟しとけや」などと
書き込まれていた。
　橋下弁護士は、対象が本人だけでなく家族にも及んでいたとして、告訴に踏み切ったとしている。

　なぜ、朝鮮人勢力は、これほどまでに橋下弁護士を憎悪するのか？
その理由は、下記の記事を読めば分かる。
　　↓↓
【産経新聞】
『今枝ＶＳ橋下』弁護士対決　光市事件懲戒請求、異例のネット公開。＜9月27日10時36分配信＞

　山口県光市の母子殺害事件で、殺人などの罪に問われた男性被告（２６）＝事件当時（１８）＝の弁護団に対する懲戒請求をテレビ番組で呼びかけ、
弁護士業務を妨害したとして、今枝仁弁護士ら弁護団のメンバー４人＝いずれも広島弁護士会＝が橋下徹弁護士＝大阪弁護士会＝に
１人当たり３００万円の損害賠償を求めた訴訟の第１回口頭弁論が、２７日午後、広島地裁（橋本良成裁判長）で開かれる。
　双方とも訴状や答弁書などをインターネット上で公開。口頭弁論でも同旨の主張が行われるとみられ、弁護士が懲戒請求をめぐり
弁護士を訴えるという異例の訴訟は、全面対決の構図が展開されることになる。
　原告側は訴状で、「懲戒請求者は懲戒事由を裏付ける相当な根拠について調査、検討すべき義務を負う」と判示した最高裁判決に言及。
この判決の趣旨は懲戒を促した者にも適用されるとして、「被告は十分な調査、検討を尽くさずに発言に及んだ」と指摘した。
　さらに、「発言では懲戒請求をした者が弁護士会から資料の提出などを求められることに触れなかった上、多数の請求がされれば
弁護士会が処分せざるを得なくなると視聴者に誤解させた」と批判。
　その結果として４人とも３００件を超える懲戒請求を受けたとして、「弁明などの対応を余儀なくされて業務に多大な支障が生じたほか、
社会的名誉や信用が損なわれた」と主張している。
　これに対し橋下弁護士は、弁護団の一部のメンバーが最高裁の弁論を欠席したことや、１、２審での主張が上告審以降に変更されたことなどは
「弁護士全体の信用を失い、品位を失うべき行為」であって、懲戒事由に相当すると主張。「弁護団は懲戒請求を避けるために、
社会に対して説明する必要がある」とした。
　また、懲戒請求を扇動したことは認めながらも、自身の発言と多数の懲戒請求が行われたこととの因果関係を否定。
さらに「弁護団の社会的評価は以前から低下していた」と損害の発生についても争い、原告側の請求棄却を求めている。


　この光市・母子殺害事件の犯人＝福田孝行は在日朝鮮人であり、この犯人の弁護を担当している２１人の弁護士も、全員が朝鮮人である。
弁護団のリーダー格＝安田好弘は、「人権派弁護士」を自称する朝鮮人であり、オウム真理教の麻原彰晃の弁護人もつとめた。
　人権派を自称している時点で、そのイカガワシさが分かるであろう。弁護士が「人権派」なのは当然である。
人権を守ることが弁護士の仕事ではないか。何を今さら「人権派」を名乗っているのか？
　「犯罪者を捕まえる警察官」と自称する警察官、「火事を消す消防士」と自称する消防士と同じくらい、妙な肩書きである。
それが仕事ではないか。

>>195
日本でもそれほどメジャーだったかと言うと・・・
まぁ、アメさんの世界的穀物商社が穀物輸出のための一環として、牛肉の消費を強力に推し進めているわけだが

・・・韓国？・・・牛育てる余裕なんて、お前らには無かった！！

ファンタジー小説の読書会か？

理解を促すというのがわけわからん
自分達が勉強するのではなく洗脳しますとしか聞こえない

結局何も無かったってのがオチ

・・・なんかもうさ・・・好きなだけ考えてロッテ感じだな。

日本史よりも在る意味大事だぞ

>>1
考えないほうがいいぞ
おっぱいチョゴリとかウンコネタ満載だから

あっ！それをコリエイトするのか・・・

無いものを考えてどうするんだ？

なにこれ、歴史をクリエイトするコリエイターの集まり？

【2ch】「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」発足［10/17］

東亜+・ハン板のコテハンら４人が発起人となり、20日に「朝鮮半島の歴史と文化を考える会」（仮称）を
結成する。過去ログに残る朝鮮史を掘り起こし、広く理解を促すのが目的。

月１回程度のフィールドワークのほかオフ会を（以下略）


こんな会だったら、ぜひ参加してみたいのに・・・。

ソースにある電話番号に掛けてみました。
そこで色々話をしてみたけど、会の目的は
「山口県は朝鮮半島と地理的に近いのに、山口県民は半島の歴史や文化をあまりにも知らない。だからそれを市民レベルで知識を広げていこう」
との事です。
なお、歴史については歴史観は主観の問題なので右左のは討論しないとの事。
純然たる史実について論じる事は確約するようです。
そのため、嫌韓でもこの会には参加はOKです。
メンバー4人のうち、教職は2人。
少なくとも、捏造歴史作成会では無い印象でしたよ。

妄想、放火、レイプ、ｷﾑﾁ、詐欺、カルト教団・・・・ﾆｶ？？

朝鮮人が日本に入ってくると、日本は混乱し疲弊する。

　この光市・母子殺害事件の犯人＝福田孝行は在日朝鮮人であり、この犯人の弁護を担当している２１人の弁護士も、全員が朝鮮人である。
弁護団のリーダー格＝安田好弘は、「人権派弁護士」を自称する朝鮮人であり、オウム真理教の麻原彰晃の弁護人もつとめた。
　人権派を自称している時点で、そのイカガワシさが分かるであろう。弁護士が「人権派」なのは当然である。
人権を守ることが弁護士の仕事ではないか。何を今さら「人権派」を名乗っているのか？
　「犯罪者を捕まえる警察官」と自称する警察官、「火事を消す消防士」と自称する消防士と同じくらい、妙な肩書きである。
それが仕事ではないか。

>>197
一応育ててはいた。
肉食獣が居た為放牧はできず、あくまで屋内で飼える程度の数だがｗ

平泉澄なら、こう語っただろう。「コジキに歴史がありますか？」と。

外国人参政権に反対する会から緊急のお願いです。
日本テレビの政治バラエティ番組「太田光の私が総理大臣になったら…秘書田中」
で今週外国人参政権問題が議論され放映されます。
この番組の中では参政権の是非が討論されその後番組内で投票され結果が発表されます。
我が反対陣営から米田建三氏・金美齢氏・平沢勝栄氏・百地章氏が出演され弁舌をふるっていただきますが
15日（月）の録画では投票は2対１で我がほうに不利な結果になりました
この番組は視聴者も携帯等を通じて投票に参加できます。
当然推進陣営（主として創価学会と大韓民国民団）は猛烈な票集めを行うことは瞭かです。
たかが政治バラエティ番組ですがこの時期に外国人参政権問題を俎上にあげる企画が出てくることは
民団等の働きかけがあったことは推察できます。
この緒戦とも言うべき戦いに負けるわけには参りません
緒戦の敗退はマスコミにとって好餌となり世論調査でも不利に働きかねません
言うまでもなくたとえ地方参政権と雖も認められてしまえば
日本は未来永劫真の独立国になることは出来ません。
愛国者である皆様のご投票を伏してお願い申し上げます。

　　番組放映　10月19日（金）午後8時より
　　　　　　　　日本テレビ系列（関東地方では4チャンネル）
　　なお投票は　携帯電話番組開始1時間前から番組終了後24時間行えます。
　　投票ページ（番組1時間前に更新されるはずです）
　　http://www.ntv.co.jp/souri/manifesto/index.html
　　最新放送のところのテーマをクリックすると、投票ページに移ります。

　その他　携帯・ワンセグ・データ放送等での投票方法
　　http://www.ntv.co.jp/souri/manifesto/howto.html

http://news.hankooki.com/lpage/opinion/200708/h2007082818000124390.htm

1910年8月 22日、大韓帝国純宗皇帝が臨席した形式的な御前会議で、総理大臣李完用(ｲ･ﾜﾆｮﾝ)は
朝鮮と日本の強制併合案を可決させた。日帝はこの事実を１週間も極秘にしておき、8月29日に
純宗皇帝の玉璽を捺印させて併合条約を布告した。

庚戌の年に起きた恥辱ということで「庚戌国恥」と呼ばれる。97年前のことだ。この呆れた知らせを聞いて、
錦山郡守の洪範植(ﾎﾝ･ﾎﾞﾑｼｸ)は山に登って首を吊って自決し、梅泉黄ヒョン(訳注：「ヒョン」は王へんに玄）は
「絶命詩」を残して毒を仰ぎ殉国した。その後も幾多の憂国志士が自決の道を選んだ。

今まで、教科書でそう学んだ。このため、当時の全朝鮮人が当然に悲痛な思いで嘆いたと思っていた。
ところが、必ずしもそうではなかったようだ。

３・１万歳義挙の際に民族代表33人中の１人として活動し、後に主張を変えた崔麟(ﾁｪ･ﾘﾝ)は、韓日併合が
公布されたその日の鐘路通り（訳注：京城の中心街）の朝鮮人らはまるで
「何事も無かったかのように」賑やかに商売をしたり飲食する「日常」を失わなかった、と述べている。

これを信じがたいと思ったある歴史研究者は、「俄かには理解できない。もしかしたらこの日は29日ではなく、
李完用と寺内正毅との間で秘密裡に条約が締結された22日の風景なのかもしれない」と述べた。

しかし、崔麟の記録を裏付ける主張がいくつも出ている。中国の知識人である梁啓超は、1910年9月に書いた
文章の中で、合併条約発表をめぐって周辺国の人々は彼らのために涙を堪えられないのに、当の朝鮮人たちは
楽しそうにしており、高位の官吏らは毎日、新時代での栄爵を得ようと嬉々として奔走するだけだった、と主張している。

信じがたい言葉だ。ただ、当時の朝鮮人たちが「日常」を失わなかったという点は納得せねばならないようだ。
実際、8月29日当日は意外に平穏で、反対デモも全く無かったという。当時の朝鮮民衆は既に諦めの知恵を
持っていたのかもしれない。
今更こんな話をしたのは、我々が今日、「愛国心」を云々するのが非難される世の中に暮らしているからだ。
サミュエル・ジョンソンは、「愛国心は悪党がこぼし出す最後の排泄物だ。」と述べた
（訳注： "Patriotism is the last refuge of a scoundrel."(「愛国心は悪党が最後に逃げ込む場所だ。」)のことか？）。

その主旨には共感するが共感は半分だけだ。韓国は愛国心を叫ぶ声は大きいが、愛国心は非常に弱い国だからだ。
愛国心が弱いから、かえって声ばかり大きくなるのかもしれぬ。

かつて高永復(ｺ･ﾖﾝﾎﾞｸ)は、「我が国の公務員は各種教育はたくさん受けているが、国家に対する忠誠心と
家族に対する愛着心を比べてみれば、驚くほど国家に対する忠誠心が弱いと見える。
公務員の腹中には家族を超越した大きい社会などは無く、ひたすら自分と自分の家族だけが見えている
だけだ」と主張した。社会全般に愛国心が乏しいのは大変なことだ、という慨嘆だった。

一部の先進的な知識人らが国家主義排撃の意図で「愛国心」談論を攻撃する善意に対して、共感はするものの
共感は半分だけだという理由も、まさにこの点にある。愛国心が取り沙汰されるのは、韓国のエリート階級が
自分と家族の利益を社会と国家の利益に優先させることが蔓延しているために起こる現象だ。
共存共栄の原理さえ実現していないという意味だ。そのせいで名も無き庶民が愛国心談論に嵌まり込んで
悲憤慷慨したりするのだ。

知識人の批判は、庶民のそうした行動よりも、エリート階級の貪欲に向けられるべきだ。現在の愛国心談論は、
そうした貪欲に対する怒りの声に近いからだ。

エリート階級が自分たちの既得権を懸命に固守して、個人・家族次元の貪欲にばかり目がくらんでいては、
どんなことが起こるか？　97年前の今日、韓国民衆が見せた物静かさは、正にそうした冷笑の表現ではなかったか。
（康俊晩(ｶﾝ･ｼﾞｭﾝﾏﾝ)・全北大学新聞放送学部教授）

>>1
周南ってことは、山口か。