【京都】 朝鮮通信使を都大路で再現、民団京都本部、11月3日に行列〜「様々な文化もたらし、友好深めた通信使再現は意義深い」[10/09]

朝鮮通信使、都大路で再現　民団京都府本部、11月３日に行列

10月9日20時0分配信 京都新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071009-00000037-kyt-l26

　朝鮮通信使の来日４００周年を記念して、通信使を再現した行列を１１月３日に京都市中心部の
御池通や河原町通で初めて実施する、と韓国民団京都府本部は９日に発表した。
上田正昭・京都大名誉教授ら呼びかけ人は「日韓両国が誠心から交わったことに学び、現代の
親善を深めたい」と話している。

　行列は金有作・韓国民団府本部団長や仲尾宏・京都造形芸術大客員教授ら５人が呼びかけて実施する。
金団長によると、朝鮮通信使にちなんだイベントは山口県など全国各地で開かれているが、韓国民団が
主催するのは初めてという。

　伝統衣装を身に着けた正使や副使をはじめ舞踊団や打楽器隊などの約２５０人が午後１時に御池中
（中京区）を出発し、河原町御池−四条河原町−祇園石段下（東山区）まで約１・６キロを約１時間半
かけて練り歩く。出発に先立つ午後零時半から、御池中で日韓両国の「国書」交換や韓国舞踊などの
式典を催す。

　上田名誉教授によると、朝鮮通信使は豊臣秀吉による文禄・慶長の役の戦後処理として良好な外交関係の
樹立をめざして始まり、舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。上田名誉教授は「民衆もふくめて一行を
熱烈に歓迎し、友好を深めた通信使の再現は、現在のアジア各国と親善を深めるうえで意義深い」と話している。

>>1
鶏は全て隠したんだろうな？

＞舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。


ねーよｗ

【映画】話題のマンガ嫌韓流がついに映画化。タイトルは「擬似ッ歯（ギジッパ）」が有力★２
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1187819944/l50

↑激しく期待してるよ

以下鶏禁止。

　　　 ||
　　∧||∧
　 (； ・∀・) ＜またまたまたまたまたまたまたまたまたまたまたまたまたまた京都かｗ
　 (∪　∪
　　∪∪

以下鶏解禁

>>3
いや徳川家の将軍叙任式で神楽から朝鮮式の宮廷音楽に変わったことを言ってるんじゃないか？
まぁ徳川家は渡来系のﾁｮﾝ家系で純粋の源氏じゃないからなw

ニワトリの話はするべきでないニダ

>舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。

具体的に言えよｗ

>>8
徳川（松平）が純粋な源氏じゃないことはともかくとして、朝鮮系ってどこか史料に載ってるの？

在日が通信使を再現？
帰らないクセに？

鶏泥棒遠征隊の話か？

京都　きもちワルッ

>>11
高校で使ってる山川出版社の日本史教科書に載ってるよ
徳川氏は新田源氏を称したが、元は松平を称し渡来氏族丹波氏の出自であるって

>>12犯罪するのは一緒ｗｗ

これが、世界でも稀な、三拍子のリズムを奏でつつ、四拍子で歩くというやつだなｗ

鶏泥棒
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1776804
鶏食い
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72308

そんな昔から日本の植民地だったんだ

また鶏盗むつもりか！！

>>15
ほぉ、最近の教科書はそんなくだらん話まで載ってるのか。

鶏ｽﾚですね

>日韓両国が誠心から交わった

www

鶏を隠せ！

鶏はくれてやるから帰れ

陰と陽、まさにプロ市民ｗ

この上田って教授は、馬鹿なのか<丶｀∀´>なのか？

このスレと、ハングル板で勉強するまでは、>>1は本当だと
思ってた。
今は、通信使といえば、チンドンヤと泥棒のイメージしか
わかないｗ

　　　　　　　　　　　+
　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+
ﾆﾜﾄﾘ ｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　＜｀∀´ヽ＞ rｧ　
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ\' {
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ

あんな場所でネタやるなよ〜オイ。

九条でヤレ、九条で。

>>21
　　　 ||
　　∧||∧
　 (　・∀・) ＜ｳﾘが高校の時分とはずいぶん様変わりしたものですなぁｗ
　 (∪　∪
　　∪∪　　　　　ちなみに今ｳﾘの手元にある日本史の教科書には
　　　　　　　　　　　>>15のような事は一切書いてない件ｗ

おまえらこの日は京都で鶏の散歩したらダメだぞ！
いいか！絶対だぞ！

>>1
　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　 +　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　+　　　　　　　┃
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　∧＿∧∩⊂＝⊃　　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （； ´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　ノ⊂i　⊂i　）x　　 　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　+ 　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』

●1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

●1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

仮に通信だの齎しただのが事実だとして、再現してどうなる。
アホだとしか思えない。
竹島と洗脳して拉致した６５００人の日本人を家族の元に返せよ。

>>30
ちなみに「丹波氏」をググると…

>後漢霊帝5代の孫高貴王が日本に入国し、その子志拏直は丹波国に住して坂上姓を賜り、
>後裔康頼は医博士となって丹波宿禰を下賜され、以後医術を世職として朝廷に仕えた。

と出てきて「朝鮮系」なんて一言も出てこないんだよねw

これはだみんだん

>>15
大昔、高校で日本史選択したが
そんなの出てこなかったなぁ

>>35
　　　 ||
　　∧||∧
　 (　・∀・) ＜またいつもの「朝鮮系認定」ですかｗ
　 (∪　∪　　　　丹波氏始まったなｗ
　　∪∪

チャルメラを鳴らしたのかね？

伝統衣装を身に着けた正使や副使は
町娘を物色して激しく首を左右に動かしたり
鶏を盗んで町民に私刑されるなど、
当時の情景を忠実に再現しながら終点の六条河原に達し、
全員が斬首される一幕をもって、行事は無事終了したという。

>>30
>>35
でも本当なんですよ。受験用に使ってる山川出版日本史B（A併記）新課程用用語集には

丹波氏の項に
後漢霊帝の後裔を称すが、近年の研究により百済王朝の渡来人であることが明らかになった
５、６世紀に今来漢人と呼ばれ丹波氏を始めとする百済系の人びとが渡来し、飛鳥文化の成立に寄与
日本書紀では帰化人と呼ぶが、天皇の徳に感化され帰服したものではないので、最近では渡来氏族の語を用いるようになった。
堂上公家の錦小路家や徳川将軍家の祖である松平氏などを輩出した

と、ありますが

文化的に優れている国が文化の劣った国をわざわざ訪れて
文化を広めたという事は歴史上無いだろ
通常は文化の劣った国が優れた国に使節や留学生を送るものだ
朝鮮通信使の正体は日本の偵察だろ

>>42
日本

京都もそろそろたいがいにせいよ

倭猿はぶぶ漬けでもどうですか

朝鮮通信使の時代て朝鮮経由の儒教ぐらいだろ。それも、
通信士とは別のルートで書物取り寄せていたんだろ。
能なんて以前からあるし、たとえば、フラメンコやサンバの
コアなファンが少しいるから根付いたとか、伝えてやった、
とかいうようなぬかす奴は自意識過剰のコンプレックス野郎だな。

きめぇな。

>41
百済と現半島人とは繋がってないのでどちらにせよチョン認定は控えておいた方が吉

よし。鶏持ってくか。

>>42
朝鮮通信使の正体は日本の様子を探りに来た、偵察部隊だな

>>49
違います
日本の鶏を盗みに来た泥棒です。

>>48
あんたが朝貢してどうするｗ

東京モード学園並みに、毎日開催してるなwwwwwwwwwwww

あの鶏は牛車に轢かれたのを
通信士が動物病院に運んでるところだぞ！
それを江戸の町民が
奪って食べようとしてる所だぞ
わかりましたか

>>1
鶏盗むなよw

鶏泥棒の絵ってまだみれるの？

いまでも日本人を皆殺しにしてこの街を自分達のものにしたい、とかいう妄想抱いてるんだろうな

　オオサカでやっている「四天王寺ワッソ」のようなものかＹＯ！
って「四天王寺ワッソ」は聖徳太子タソが逝きた時代（１４００年
くらい前）の大陸との交流を再現したものだけれどＮＥ！
今年は１１月４日(日)「ＢＫ」こと「ＮＨＫオオサカ放送局」を
中央大通りの法円坂交差点を挟んだハス向かいにある「難波宮跡
公園」で激しく行われるＹＯ！.....(´・ω・`).

>>53
鶏泥棒の子孫ｷﾀｰ

>>33
これ読むたびに、もし日本通信使がいてソウルを見たらなんて書いたろうかと思ってしまう。

また

イルボンが繁栄していて妬ましい！と嫉妬して
イルボンニョは美しい！と勃起して
人の家からニワトリの盗んで肉を食い散らかしていった朝鮮通信使ですか

>>59
併合前に朝鮮を訪れた日本人の感想みたいなのが
あったはず

様々な文化って、具体的に何ですか？

>舞踊などさまざまな文化をもたらしたという

「唐人踊り」か？ｗ
唐人踊りは別に朝鮮通信使が「もたらした」わけじゃなくて
日本側が勝手に（半分バカにしながら）通信使の真似して踊っただけじゃないかｗ

糞と牛骨が散乱する王城市街

　京城は大河の上流にあり、王城城壁は山の中腹に渡っているが、その地は狭隘であり、人家が密集している。およそ３万戸以上はあろう。
　城郭には門が八ヶ所ある。構造が一番壮大なのは崇禮門である。方位から言う場合は南大門と称する。
　門内に入れば西北に一大街路がある。幅は２０メートル余りである。
　市街は大抵瓦屋根の家である。しかしその構造は甚だ雑であり、なおかつ路の両側に矮小の藁屋が列をなす。ゆえに街路の幅を狭くし、
　またその不潔なこと名状し難い。

　汚水が路の中央に溜まり、牛馬の糞がうずたかく積もり牛骨が散乱している。しかし誰も掃除する者がない。夏であるから一層臭気を覚える。
　その他の道は、４、５メートル余り。凸凹を修繕するということがない。道路端の溝梁はない。人家が道に出っ張っているのと、
　引っ込んでいるのとが並んでいて、頗る不整である。

　王宮は壮大である。しかし庭には青草が生い茂っている。かつて掃除をしたことがないようだ。

　http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

最近、朝鮮通信使の再現って多い。
瀬戸内の方には、波及しませんように。

朝鮮人は大嫌い。早く出ていけ。

通信使が持ち込んだといえば曲馬かな
馬の曲乗り

まあ、それだって元はオランダかどっかの
朝鮮に漂流した外人が教えたものだから
お得意の起源云々は言えないんだけどさ

『ニワトリを連れて見物に参加するOFF』









――――――を是非希望ｗ

京都人に無視されてるのにまた迷惑オナニーですか？
オナニは隠れてやりなさい。
朝鮮人の行列など見たいもんはおりません。

ケンタッキーフライドチキンを差し入れするOFFを希望ｗ

>>67
やっぱストローか

ニワトリの絵は京都大学所蔵なのにな

>>68
「ニワトリ、返せ」のプラカード持って
道の両端にずらっと並ぶ方がいいと思う。

41 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/10/09(火) 21:16:26 ID:fcH6Nlh9
>>30
>>35
でも本当なんですよ。受験用に使ってる山川出版日本史B（A併記）新課程用用語集には

丹波氏の項に
後漢霊帝の後裔を称すが、近年の研究により百済王朝の渡来人であることが明らかになった
５、６世紀に今来漢人と呼ばれ丹波氏を始めとする百済系の人びとが渡来し、飛鳥文化の成立に寄与
日本書紀では帰化人と呼ぶが、天皇の徳に感化され帰服したものではないので、最近では渡来氏族の語を用いるようになった。
堂上公家の錦小路家や徳川将軍家の祖である松平氏などを輩出した

と、ありますが

マジ教科書？百済人って亡国の亡命者だろ

>>1
＞舞踊などさまざまな文化
あの唐人踊りニカ？
というかそれしかないじゃんw
他にないのにどうして様々言うかな。

最近造ったんだろｗ

キモ〜鶏泥棒行列をまたやるのか、はいはい400年前からチョンは泥棒だったって事はよく分かったよ。

>>49
違うよ。日本に拉致された最優秀民族を奪還するために送り込まれた特殊部隊だよ。

発祥の中国には感謝するが恩着せがましい只の使い走りは死ねばいいよ　　　

>>78 でも陶工は職人差別が激しい朝鮮に帰らず、帰ったのは糞の役にもたたん儒学者だけだろ

鶏泥棒ﾆｶ？

>>74
間違いだね
そういう説はしらない
姓を受けている時点で天皇に臣従しているので帰化が正解

>舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。
どんな舞踊だよｗ

朝鮮通信使スレが立つと、鶏泥棒の絵を見るために必ず開いてしまうなーｗ

家康の松平って酒井氏が出自なかったけ

ｳﾛｵﾎﾞｴ

この手の再現行事が行われるときに
鶏泥棒を再現する有志はおらんのか

ニワトリ、鶏をNG指定すると殆ど残らないなｗ

っていうか最近特に歴史の改竄的な無理な解釈が多いけど
どう見ても琉球の江戸上りと同じだからねこれ

関係というものにはどんな場合であってもパワーバランスが作用しているし
むしろそれが関係の本質なのだから隠すのは良くない

鶏泥棒

大通りわざわざ塞いで、しょーもねーウリナラファンタジー行列なんかやってんじゃねえよ。
交通の邪魔なんだよ。ウザイ奴らだ。

>1
確かに、現在進行系で日本全国で盗みや殺しや強姦を繰り返してますから、見事な再現ですぬ。

닭을 돌려주세요（鶏を返して下さい。）

一方2chは鶏強奪をAAで再現した。

>>74
今来漢人は百済亡命より前に渡来した人達じゃなかったっけ。
まあ、どちらにせよそんな大昔の話で朝鮮の家系とか意味ﾜｶﾝﾈ。

>>1
鶏盗人

居座るために虚無な友好を騙るダニ。
とっとと朝鮮半島へ帰れ。話はそれからだ。

からあげを食うオフやろうぜ

鶏迄再現かよ
くそﾁｮﾝ(-_-#)

<＃｀Д´>おまいら間違ってるニダ！！！　鶏泥棒は捏造ニダ

<丶｀∀´>実はアレはウリが鶏と闘う　闘鶏ニダ！　そして勝てば奪うニダ！

>>日本書紀では帰化人と呼ぶが、天皇の徳に感化され帰服したものではないので、最近では渡来氏族の語を用いるようになった。

帰化人って「天皇の徳に感化され帰服」した人だけなのか？
単に帰化しただけで帰化人なんだと思ってたけど。


きかじん　きくわ― 2 【帰化人】
帰化することによって、その国の国籍を得た人。特に、日本古代において、朝鮮・中国から渡来して日本に住みついた人。

総連をムチでたたき、民団にアメをやるとは。
日本政府も悪よのう。

ちゃんと鶏盗んだりもするの？

民衆が見物してたのは、ただ変てこな格好した変な行列がきたから。
なにも熱烈に歓迎したわけでも交流を深めたわけでもない。
通信使節団も文化交流に来たわけじゃなく、偵察とご機嫌伺いに来てた
だけだよ。
今だって、朝鮮人は日本人と交流しようとか受け入れてもらおうとか
思ってないでしょ？思ってることはどうやってお金をむしり取ろうか
とか、ただで生活できるようにしようとか「乞食」みたいな精神でしか
ないからな。
不法占拠を重ねて税金をを払ってもこなかったくせに、市や府に家を
建てさせようと策略しているのが証拠。格安で土地を手にしておいて、
まだただでもらおうなんて人達を歓迎なんか出来るの？

>>94
松平は賀茂氏だね
>>100
「後漢書（童恢伝）」より。君王の徳化に服従する意

字義通り帰化人でよい
位は低いが天皇から官位や姓を下賜されているんだから

通信使ってこれの事か？w↓

文化先進国朝鮮から日本に先進文化を教授してくださった偉い朝鮮通信使様
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72325

あまりに先進的すぎて涙がでるねw

鶏スレ飽きた

っていうか17世紀の時点ならばもう日本文化は基本的に完成されちゃってるから
何かを受け入れる余地なんてないんだけどな

朝鮮鶏盗使か

>>100
実際は帰化人と呼びたくない一心から出た言いがかり。

>>99
ぶぶ漬けでもいかがどす？

***本家ヨハネスブルグ　　　　−　　　特定アジアのヨハネスブルグ“大阪民国”対置リスト(改2’')***
　＜本家＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜民国＞
・カールトンセンター　　　　　　＝　　　　　　　通天閣
・ヨハネスブルグ中央駅周辺　＝　　　　　　　難波駅〜新今宮駅周辺
・タクシーランク　　　　　　　　　＝　　　　　　　天王寺周辺
・ヒルブロウ　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　OBP〜上町台地
　（ポンテ・シティ　　　　　　　　＝　　　　　　　世界貿易センタービル）
・ヨーヴィル　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　心斎橋〜道頓堀〜日本橋〜アメリカ村周辺
・ゴールドリーフ･シティ　　　　＝　　　　　　　USJ
・サントン地区　　　　　　　　 　＝　　　　　　　北摂地域
・ローズバンク地区　　　　　　＝　　　　　　　西宮周辺
・アレクサンドラ　　　　　　　　　＝　　　　　　　尼崎・豊中南部周辺
・プレトリア　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　神戸
・ソウェト　　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　西成・平野・生野･鶴橋・南海線沿線・阪和線沿線・南大阪線沿線・大和路線沿線・阪堺線沿線

（ムババネ/スワジランド　　　＝　　　　　　　高槻・茨木）
（マセル/レソト　　　　　　　　　＝　　　　　　　京都)
（ハボローネ/ボツワナ　　　　＝　　　　　　　奈良）
（マプート/モザンビーク　　　＝　　　　　　　和歌山）
（トランスバール地方　　　　　＝　　　　　　　播州地方）
(ブルームフォンテーン地方　＝　　　　　　　滋賀）

「朝鮮通信使」の行事に鶏を持って見物に行くｏｆｆ
とか、だれか企画しないかなｗｗｗ

＞83
馬鹿にするな！チンドン屋の原点だぞ。
下町文化にちゃんと影響を与え、現代まで残っているじゃないか。

徳川将軍の家臣であった朝鮮王の使節団を再現とは感心だな。

なるほど、さすが在チョン、京都の事をよく知ってるな。
11月の京都は一年で一番人口が多いからな。
観光客使って全国、世界に「朝鮮の優秀さ」ｗを捏造か。
でも米人はロス事件・乱射事件、欧人は2002WCを簡単に忘れてはくれんぞ？
京都＝日本の歴史文化・芸術見にきた人々の目に、朝鮮の原色ペラペラポリエステルの捏造衣裳がどう映るのやら。ｗ

　＼＼　♪　鶏を返せよ〜♪鶏を返せよ〜♪鶏を返せよ〜♪鶏を返せよ〜 ♪／／　　　
　　　　　♪　　　 ∧ ∧　 　 　∧ ∧　　　∧ ∧　　 　 ∧ ∧　 　　∧ ∧　　 　 ∧∧　　　　 ♪
　♪　　　　∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)　 　♪
　　　　　　(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧
　　　　♪ ∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)∧ ∧(ﾟ0 ﾟ*)♪
─♪──(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*)|　 ∪(ﾟ0 ﾟ*) |　 ∪ ─♪──
　　　　　　 | 　∪　　| | 　∪|　 　| |　∪. |　 　| | 　∪|　　| .| 　∪| 　 |　|　∪　|　　|〜♪
　　 　／／　♪　鶏を返せよ〜♪鶏を返せよ〜　ハイ！ハイ！ハイ！ハイ！♪　＼＼ 　 ♪

鶏


抽出レス数：34

トリ泥棒　検索って印刷してダンボールにでも張ったの掲げてマスコミの写真に写り込むオフなら
いくぜ。
片道二時間かけなあかんけど

ウトロの民と一緒に病身舞やってくれよ。
見に行ってやるから。

在日の往来でのマスターベーションか。
京都も良いあんばいに汚染されとるな。

俺は、三跪九叩頭礼を見たいなあ。

これからは交流の度に何かしらの韓国非難決議とかやってくんないかな

>友好深めた通信使再現は

なんか昔通信使だかを載せた籠を先に行かせたとかで斬り殺された籠かきの話を思い出した

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1801000/20061213116599919926186500.gif

　 ┌─────────────────────────────┐
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　　|　　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃ . |
　　|　.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊー　　+　　∧＿∧∩ . |
　　|　ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　　　⊂（´∀｀　）/　 |
　　|　　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　　　　　 ＼　　　）　 .|
　　|.　　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　　　　　　（　（　〈　　.|
　　|　　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　　　　 　　し（＿）　....|
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　　|　と⌒^つ´∀｀）つ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |
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　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　　|　鶏を盗んで、町人と喧嘩をする朝鮮通信使　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
　　|　『朝鮮人来聘記』　京都大学　所蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |
　 └─────────────────────────────┘

>>1
また朝鮮チンドン屋か

普通に京都人は朝鮮人嫌いだろ・・・。
「うぜぇ」とさらに嫌われるだけでは・・・？

なんでまた休日の繁華街で。
深夜にでもやればいいのに。

>>127
深夜だとﾒﾝﾊﾞｰが勝手に鶏泥棒するからﾀﾞﾒなのさ

朝鮮国は江戸幕府の将軍が変わるたびに、江戸まで朝貢しにきていた。
また、清国にも同様であった。朝鮮から学ぶものは無かった。

様々な文化もたらしって…
酷いアサヒるだな

>>1
小道具にニワトリ使うのかな♪

>>53
牛車に轢かれる鶏って、どんだけノロマな鶏なんだよ

さまざまな文化をもたらし？

洗脳はやっぱり怖い。

だれか鶏攻防戦を行列の脇で再現したらおもしろいんじゃない？

朝鮮通信使て単なる帰国事業だろ？

>>73
気ぐるみオフでいいんじゃまいか？

>>136
止めぃ！歓迎されてると、勘違いするからw

世界でもっとも惨めで哀れなチョンコロﾐﾝｼﾞｮｸｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

また自称外交使節がニワトリを盗むのか？？

鶏を盗んで、町人と喧嘩をする朝鮮通信使（『朝鮮人来聘記』　京都大学　所蔵　）

のネタほどのオウンゴールはそうそう無い

>>140
行列の隣で再現したら面白いと思うんだが、ﾁｮﾝ役を誰がやるかで揉めそうだな

>>1
わざわざ文明を伝えにご足労いただいていたなんて恐縮です
通常ならこちらから出向くのが筋でしたのに
遣隋使とか遣唐使とか

ニワトリのいない今、何を盗むんだ？

>>132
つか、牛車に轢かれた鶏なんてＢＪでも助けられんわｗ
トドメ刺して食ってやった方がよっぽど功徳。

>>1
またかよ。いったい何回行列やりゃ気が済むんだ？
奴ら他に芸がないんかい。

>>141
鶏を行列に向け放せばいいだけ

>>143
放火、強姦、強盗

鮮人犯罪の基本でしょｗ

あれ？朝鮮人の友好の裏側にある中華思想による優越感は書いてないの？

この頃文化をもたらしたと言えばオランダじゃないのか？

>>149
カステラや天婦羅に該当するような、
朝鮮由来の食文化って無いよねえｗ。
文学にも絵画にも影響を指摘するのは難しいし。

朝鮮通信使って単なる朝貢団だろ？チョン達は何をはりきってるんだ？

日本が朝鮮から輸入した文化はキムチだけ。あとは中国文化が朝鮮を“経由”して日本に入ってきただけ。
勘違いするなよ朝鮮人め。
朝鮮から文化が入ってきたと思っている日本人などいないよ(笑)

文化をわざわざ危険犯してまで他国に献上しに行くような
馬鹿な国ははっきり言って無い。
他国の文化を学びたい国が、遣いを出すんだ。

古代ならともかく、江戸時代に半島から学ぶ文化なんて有ったのか？

朝鮮通信使
「様々な摩擦もたらし、溝を深めた通信使再現は意味深い」[10/09]

>日韓両国が誠心から交わったことに学び、現代の親善を深めたい

京大の教授って馬鹿なのか？
朝鮮通信使というのであれば、日韓両国はねぇだろうが。

日本の発展振りに驚いて鶏泥棒した人たち？

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

金満哲（韓国済州島出身の韓国評論家）

　同胞韓国人は嘘つきばかりである。 私はそのことが恥かしく、情けない。
「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。 馬鹿を云うな。韓国の近代化は日本の
莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。
「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。
馬鹿馬鹿しい。 同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろう
としたのだ。
「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられた
というのが真実だ。
「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と
技術援助で成し遂げられたものだ。これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族
でも経済成長するだろうよ。
「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」
なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。
現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。虚飾と偽善と歪曲と
おごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足して
いる本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。
http://blog.livedoor.jp　/lancer1/archives/9793203.html

おとなしくするって事を朝鮮人は知らんらしいな
民潭もアホだろ

中国やオランダや東南アジアからは文化を輸入したが
朝鮮からは鶏泥棒が来ましたｗ

京都の昔からの手工業方面では、かなり昔から(戦前？)
朝鮮人が雇われてきたから、しっかり定着して発言力もある。
商店街ならともかく、町家の並ぶ通りに突如キムチ屋が出現するから困る。

街頭の商品みんな盗んでいくﾆｶ？

＞１

残念、鶏泥棒はもたらさなかったみたいｗ

瓦屋根に嫉妬したり
町を歩く女に欲情したり
鶏を盗んで棒で叩かれたり
そういう小芝居をやるなら許可してやってもいいが
偉そうに行列するだけなら破防法適用してほしい。

韓国と友好なんて無理でしょ。
朝鮮日報の記事

朝鮮通信使を通じて見た韓日関係史
http://www.chosunonline.com/article/20061203000000

>日本が朝鮮通信使を盛大に接待したのは、幕府の力を誇示し、朝鮮が報復のために日本を侵略する恐れをなくそうとする意図が
>多分に働いていたためだという。

>　しかし、日本に人質として連れていかれた訥祇王の弟・未斯欣を倭国から逃がし、自分は殺された朴堤上(パク・チェサン)や、
>三韓統一の大業を成し遂げつつも「死んでも倭兵から国を守る」と語り、龍になったという文武王の伝説からも分かるように、
>倭に対する韓国の伝統的な「観念」がそうたやすくも変わるのだろうか。　

ﾊｲﾊｲ元寇元寇対馬対馬

仮に通信しが日本に多大な恩恵をもたらしたとしよう
だが現代の朝鮮人は犯罪をもたらしている

ニワトリを盗んだり、日本への領土的野心を抱いた集団を
「文化をもたらす」と表現するのは如何なものであろうか？
いっそ「朝鮮犯罪略奪集団」とするのが正しいと思う。今も昔も。

>>1
「ニワトリは…ニワトリは盗れたの？」
「アア…捕まってボッシュートされたニダ」

朝貢しに来てただけじゃん。

>>171

「朝貢」の語源はやっぱ「朝鮮が貢ぐ」から来てるのかなあ？ｗ

もたらしたとかいう文化って何よ？
いつも具体例が出ねーよな。

> 様々な文化もたらし、友好深めた通信使

具体的に言ってみろ、具体的に。ニワトリ泥棒、食器泥棒、下女を強姦。これ以外に
何かあるのか、チョンの朝貢使がしたことが？

>>172
逆。
朝鮮の語源が貢ぎ物(朝)少なし(鮮)。

ニワトリ泥棒

>様々な文化もたらし

江戸時代の朝鮮通信使はほとんど何ももたらしてないだろ。
せいぜい漢文の詩を披露してもらったとかじゃなかったっけ。

まだ三国時代の朝鮮の方が多くのものを日本にもたらしたと言える。

>>175

ならこれから「朝貢鮮」と呼ぼうぜ！ｗｗｗｗｗ

こんなの定例化すんなよ。

日本の町並みに驚き、嫉妬して、名古屋では道行く美女を眺めるのに忙しく首を左右させてた連中が
様々な文化をもたらし？

また、手酷くアサヒったもんだな。

誰か現場に鶏持って行ってくれｗ

朝貢使か

徳川に事大してたんだな。

そんなの関係ない、

朝鮮人は役立たず。

昔の通り、指差して笑ってやれよ。

また反日団体による捏造デモですか？w

>>175は冗談ではなく本当の話だから驚く＠＠

まぁ惨め臭いﾁｮﾝらしいというか尊大なﾁｬﾝｺﾛらしいというかｗ

パチ屋の前で、チンドン屋でもやってろい！
ところで、実際の通信使よりも、江戸町人がお祭りで
やった「なんちゃって通信使」のほうが豪勢で立派だったそうだが・・・。

鶏を盗むアトラクションもあるﾆﾀﾞ

京都アホか？一番近づいちゃいけない物に触れてしまったな

拉致被害者家族や日本人の朝鮮嫌いにちったあ配慮しろやボケ

朝鮮も江戸幕府に参勤交代を強要された、遠いので新将軍のときだけに
して貰ったのだ。

ＮＩＷＡＴＯＲＩ

>>187
そうだったのか。チョンのパチ屋の開店でチンドン屋が多かったのは
昔を懐かしんでたのか。ｗ

で、チンドン屋のルーツは間違いなく通信使だよね。

日本の古都でこんな下品なイベントが行われるんだやめてくれ！！。
おい上田、お前自分が何言っているんかわかっているんか。

朝鮮人の友好ヅラには裏がある。
しかしいくら言っても聞かないバカがいるんだよな、これが。

>>193
ホントにそうらしいよ♪
アレの真似したら派手で宣伝になりそうって考えたんだって
何かで読んだ記憶ある
ソースはないけど

むしろ日本文化を持って帰ったろうに。

>>196
http://www.chinpaku.com/muzum/rekisi/rekisi_honbun.html

>>196
だろうな、衣装の色遣いのセンスとかもろ朝鮮っぽいものなｗ

小さい頃、喧嘩の相手を罵る文言として、"アホ・バカ・マヌケのチンドン屋"と言ったのを思い出したwどこで覚えたんだかww

この朝鮮通信師ってさ

未来のねらーと交流したかったんじゃね？



鶏追いかけたり江戸城を裏門から入城するとか、さ。

なんかさ
最近、通信使行事が異常に多いよね
何なの？
チョッパリは感謝しるニダってこと？

>>202
「昔みたいに仲良くしましょうよ〜」ってことなんじゃね？

>>111
おいこら、われ、ええ加減にさらせよ
ヨハネスブルグが、「アフリカの大阪」なんや！
勘違いすな、ぼけ！

新聞と宗教の勧誘、日韓友好の押し付けは御断り！

>>202
嫌韓の動きとか総連への制裁とかで危機感持ってるんだろw

通信使は朝鮮式の「友好」＝弟の国日本（笑）に恩を売っているつもりなんだろうが、
鮮人の中身を知ってしまった日本人からすれば気持ち悪さを感じるだけだなw

台湾人とチョンの喧嘩勃発！
↓
http://orz.longinus.jp/orz.cgi/-/academy6.2ch.net/taiwan/1191971247/

>>202
日本が世界に通じる技術・文化を持ったのは朝鮮半島のおかげ。
だから、日本は韓国を尊敬し、世界の国々は日本ばかりを褒めないで韓国も褒めろ、と言う事でしょう。

何かまたNHKのBSで朝鮮通信使の特集をやるみたいだが、300年で十数
回しか来ていないんだが…
それより、オランダとのイベントの方が盛り上げると思うけどねぇ。

何で外交使節じゃなくて通信使だったのかを、掘り下げて検証して
もらいたいですなwww

>>62
何だろうなぁ？
熊本に朝鮮飴とか言うお菓子があるらしいけど、それくらいかな・・・・ｗ

疲弊した貧乏国が将軍様のご機嫌伺いに来てただけなのに。

>>209
NHKで鶏泥棒の特集をするなら、鶏泥棒様がもたらした「様々な文化」の
具体的内容をどう説明するのかが気になるところだなw

＞舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。

唐人踊りが残っているので
これだけは唯一具体的に示すことができる。
しかし「さまざま」は余計だ馬鹿め

>>204
ヨハネスブルグの方ですか、すみません。

んで具体的な朝鮮から学んだ進んだ文化って何・・・？

>>216
俺が知ってるのは李朝の白磁、そんだけｗ

最近、通信士をことさら取り上げます。
日本文化の韓国起源説は分が悪いので、日本文化の隆盛は韓国の影響大、
との主張に切り替えたのでしょう。

何時もこれ関係のニュース見ると>>32のAAをまず連想する。
つか、それ以外に連想するもんなんてない。

こういう押付けが更なる嫌韓を増やすｗ

ポルトガルならカステラとかカルタとか
オランダだって解体新書だとか蘭学とか思い浮かぶのになあ
具体的なモノがなくてどうしてこんなに自慢できるんだろ。不思議でならない
根拠がないのに自慢するのがとっても恥ずかしいことだと思うが

人が集まる家は栄えるって言うから、やらせとけば良いじゃん。
モンゴル人連れてきて、元寇記念懇親会とか、中国人と遣唐使交流会とか、
インド人やタイ人にも何かやってもらえば良いんだよ。

鶏返せオフまだー？

民団必死だな

どう見ても何か恣意的な、嫌な作為を感じるね
最近の朝鮮通信使の押付け。　気持ち悪いことこの上ない。

>>225
同感。
だから、日本に滞在する南蛮人を集めて南蛮人パレードと企画すれば
バランスとれるのにね。

先月だけでもブラジルとインド関係の大きいイベントが都内であったけどね。
マスゴミはあまり大きく取り上げないよね。

今年は日印国交ウン周年とか日タイ修好ウン周年とか
その手のイベントが目白押しなのにね。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/culture/topics/topics_2.html

>>74
姓名がコロコロと個人の都合で変わる時代にそんなもん当てになるかいｗ

鶏返せよ！

>>229
山川も終わってるな・・・
２５年前の山川の用語集まだ実家にあると思うが、
見比べるとおもしろいかも。
チョンの妄想入りまくりなんだろうなw

>>217
白磁と染付けは朝鮮出兵の時に伝わったんで、
通信使はまるで関係ないけどねｗ

江戸時代に、キムチは伝わらなかった？

>>233
白菜キムチを半島で日常的に食べるようになったのは
朝鮮戦争以降。

>　上田名誉教授によると、朝鮮通信使は豊臣秀吉による文禄・慶長の役の戦後処理として良好な外交関係の
>樹立をめざして始まり、舞踊などさまざまな文化をもたらしたという。

鶏泥棒とかって文化だったのか。
へー。

今年になって朝鮮通信使ニダ朝鮮通信使ニダ
まじでウザイなあ

京都の朝鮮学校も民団系やしなぁー。
うっとしい！！！

友好という名の侵略

いずれ、京都を造ったのはウリたちニダ→京都はウリたちのものニダ→京都は朝鮮ニダ、とする布石

>>235
実際のところ日本は江戸時代は清とも貿易をやってるから朝鮮の文化は
中国の完全コピーだし新しい文化なんて無いかと。半島の大好きな儒教も
半島では朱子学だけど日本や清では考証学派になってて半島は時代遅れになってた。

>>231
「亀甲船」が何時から教科書に掲載されるようになったのかを研究すると面白いかもね。
誰か卒論のテーマでやらないかな？

朝鮮痛侵使

今まで具体的に何が伝わったか出てないよね

>>243
朝鮮人参とか虎の皮とかを持って来たらしいぞ
たいそう、進んだ文明でつね（棒

>>243,244
一応貼っておきますね。

「文化先進国朝鮮から日本に先進文化を教授してくださった偉い朝鮮通信使様」（enjoykorea）
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72325
そこで1748年　延享の将軍家重襲位の祝賀のために来日した朝鮮通信使が持ってきた贈り物と
日本の将軍が返礼に与えた贈り物を具体的に見て、一体日本と朝鮮どちらが文化先進国なのか確認してみましょう。

：朝鮮王から日本の将軍への別幅
人参　
大じゅ子　大だん子（共に絹布）　
白からむし布　生からむし布（からむしという麻の様な植物の繊維の織物）
白綿紬　黒麻布　
虎皮　豹皮　青黍（きび）皮　魚皮　
色紙　各色筆　真墨　
彩花席（朝鮮の特産物模様の入ったござ、むしろ）
黄蜜　精蜜
駿馬　鷹子

：日本の将軍から朝鮮王への別幅
貼金六曲屏風（金貼りの屏風）　
描金鞍皆具（金蒔絵の馬具）　
擦金料紙筥（金蒔絵の紙入れのはこ）
擦金硯筥（金蒔絵の硯入れのはこ）
染絵〔色羽二重）
綵（あやぎぬ）紬

むしろ、最近では先進文化は中国大陸から
直接日本に伝播したという学説が有力になって
きてるからなあ

これ鶏泥棒団のことだろ？

今昔犯流物語

>>245
要するに
布、皮、筆VS金屏風、金馬具
ということでつね。

鶏泥棒の件を持ち出した人は実に罪深いなwww

まさかここまでバカにされるようになるとは

>>249
<丶｀∀´> ＜少ない元手でチョッパリに貢がせたﾆﾀﾞ！ｳﾘﾅﾗの方が格上の証拠ﾆﾀﾞ！ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ

韓国人が行列つくるとデモにしか見えんわ

>>1
ちゃんと京都府警に話し通してるんだろうな？
当日の交通規制はどうなってんだよ！

>>245
なんかアイヌの族長あたりとの親善交易みたいだな

日東壮遊歌といいトリ泥棒といい
通信使が何かほほえましいものに思えて仕方がないな。

仮に当時のチョンが価値のあるの物を齎したとしても、
今のチョンは治安の悪化と社会不安だけだな。
有害この上ない。早く追い出そう。

文化ってｗ
チンドン屋だけじゃん根付いたのはｗ

朝貢はホストの負担が大きい

>>254
失礼な事を言うな！
支那はアイヌを朝鮮より上の扱いをしてたんだぞ！

儒教の朱子学と漢詩だけだろ。

通信使側は、日本を学ぶ能力に達していないから、何も持ち帰れない。
ただ羨むだけだろ。

>>234
白菜は日清戦争で大陸持ち帰って、大玉に品種改良して20世紀に
半島に持ち込んだんだよね。

六本木のサントリー美術館で屏風展やってたんだが。

朝鮮通信使に土産でやった屏風はほとんど消失し、
展示されてた残り少ない屏風もひび割れまくって
ボロボロになってた。

ちなみにヨーロッパなど他国に贈呈した屏風は保存状態は良好、
当然消失なんかもなし。
朝鮮に日本芸術は理解できなかったらしい、まさに豚に真珠。
鍋敷きかなんかにでも使ったんだろう。

通信使には鶏泥棒の絵でも持ち帰らせたら良かったのにな。

△朝鮮に日本芸術は理解できなかったらしい
○朝鮮に芸術は理解できなかったらしい

>>262
現代でもこのレベルの民族ですもの、仕方がないんじゃない？('A`)

【韓国】 国立現代美術館、温・湿度調節不良で作品にかびやひび割れの恐れ！[10/16]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1192631883/
ttp://news.chosun.com/site/data/img_dir/2007/10/16/2007101600055_0.jpg

国立現代美術館がショールームと収蔵庫の温度・湿度の調節不良で作品が毀損される危険に瀕してい
るという指摘を受け、予算もあげて取ったが、ほとんど改善していないことが明らかになった。

美術館側は建物を新たに作らない限り仕方ないと主張して、大事な国家の文化財産がお手上げの毀損
の危険にある状態だ。国立現代美術館が15日公開した資料によると、去年10月から今年7月まで美術館
収蔵庫とショールームの温・湿度を調査した結果、適正湿度(55±5%)を脱して30%台まで落ちたり、60
%以上上がる時が多かった。まだ毀損したと報告された作品はないが、長期化する場合、作品が割れた
りカビが生える危険が高い。

国立現代美術館は去年10月、国政監査の時すでにこのような事実の指摘を受けて予算をあげて、取っ
たが、今年7月まで調査した結果、ほとんど改善していなかった。一番最近の今年7月の資料では、国
立現代美術館側も一部収蔵庫に対して「大部分湿度が60%以上の高湿状態を記録している」、円型ショ
ールームに対して「長期間放置される場合、韓国画作品の湿害による泣き現象（訳注：結露のこと
か？）を誘発する可能性がある」と自評した。

大部分のショールームの場合、平均湿度が去年10月44.7%、12月42.5%、今年2月40.7%、4月42%、6月
46.8%と非常に乾燥して作品にクラック(割れ)の発生する危険があることが分かった。国立現代美術館
は、訴状作品数が5900点で国内最大の現代美術館だ。1年の予算が去年219億ウォン、今年237億ウォン
だった。全体予算は18億ウォン増えたが、作品の保存・修復チームに策定された予算は去年1億2000万
ウォンで今年1億4000万ウォンと2000万ウォン増えた。

保存専門家たちは全体予算の中で、保存に使う費用がとても少ないと指摘する。キム・ジュサム三星
美術館リウム保存研究室室長は「世界の有名美術館は作品の保存に予算の多くの部分を割くから大部
分の場合、湿度が適正値の50%台から脱しない」と述べた。これに対して国立現代美術館側は「86年に
建てられた美術館の建物が、外部空気の影響をたくさん受けて作品保存に脆弱だから、外部空気と遮
られる美術館専用建物を新たに作れば根本的な解決が可能だ。」と述べた。

ソース：朝鮮日報(韓国語) 国立現代美術館作品にかびリスク！
ttp://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/10/16/2007101600055.html

おおいた評論：京城・現ソウル　／大分
　１日大分面に掲載した書家の西村春斎さんの記事にあった
「幼少〜少年時代を朝鮮・京城で過ごす」という一文に対し
「日本の学校に在籍する朝鮮人生徒の教育を考える会」
代表の大野博司さんから手紙を頂いた。
　「京城」の呼称は日本の韓国併合の結果、
日本が使用を押しつけたものであり、
「京城」の表現を無批判、無反省に使われては
在日外国人の子供たちによい影響を与えない、
とのお叱（しか）りであった。
　確かに日韓関係の本をひもとくと、
朝鮮半島植民地化に伴い日本は「大韓帝国」という国号に代えて
「朝鮮」を、首都の「漢城（ハンソン）」の代わりに「
京城」を使うようにしたと書かれている。
過去の不幸な歴史については改めて述べるまでもない。
ある年齢以上の人なら例えば、本来は「鮮やかな朝の国」
の意である「朝鮮」という言葉を日本人がいかに
侮蔑（ぶべつ）的に使ってきたかご存じだろう。
　大野さんのお気持ちはよくわかる。
一方で「京城」は古くから朝鮮王朝で使われた呼称であり、
押しつけではないとの主張もあるようだ。真偽の究明は
新聞の務めであろうが、申し訳ないことながら私一人の手には余る。
　しかし「京城」の語は原則として使わないというのが当社の約束事で、
１日の記事には「現ソウル」の断り書きを入れるべきであった。
担当者の不注意によるものであり、不快に思われた方に、おわびする。
ソウル勤務が長かったある先輩にも話を聞いたが「京城」の語は
固有名詞を除いて韓国では今、ほとんど使われておらず
「京城、京城」と口走るのは「嫌がらせと思われても仕方がないかもしらんなあ」とのことであった。
　書道の目的は平和の実現、とは西村春斎さんの持論。世界を駆け回り、国際交流に尽力しておられる。
春斎さんが「京城」の語を使われたのは幼い日への郷愁からのことであり決して過去の歴史に無批判、
無反省だからではない。どうぞその点はお察しを願いたい。
＜大分支局長・藤井和人＞
毎日新聞　2007年10月18日

『日東壮遊歌』　　著：金仁謙（朝鮮通信使）

●1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

●1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

●1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

●1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

こんな江戸時代のゾンビウエーブを各地で催してるということは、
完全に組織規模の大掛かりなキャンペーンですね。

なぁ、通信使による鶏泥棒も再現してくれるの？

鶏盗んだ通信使、追いかけて〜♪