【東京】 東京に行った“朝鮮通信使”〜朝鮮通信使400周年で行列を再現（動画）[09/30]

（動画はソース元の画面から=300k）

朝鮮通信使派遣400周年を迎えて、今日（29日）の日本の東京では、当時の雄壮で
派手な行列が再現されました。

朝鮮通信使は吹打（チィタ）隊を先頭に、国書の御輿行列、正使の行列、随行行列
などで構成され、東京・日比谷公園から2kmの区間を行進しました。

朝鮮通信使は去る壬辰の乱の後、1607年に日本の幕府の要請で初めて派遣され、
1811年まで12回日本を訪問して、朝鮮の先進文化の伝授に大きな貢献をしました。

今日（29日）の行列の再現には、韓国の青少年と男寺党（ナムサダン）、サムルノリ団、
現地の留学生など約150人が参加して、行列を見ていた日本の市民らは賛辞を送り
ました。

ソースNAVER/YTN-TV（韓国語）
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=052&article_id=0000165835

（関連）
【韓国】東京に行く“朝鮮通信使”〜大邱青少年国楽管弦楽団公演[09/26]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1190796406/l50

>>1
朝貢に来てたんだろ。属国が

日本を征服しろ。

以下鶏ネタ禁止

朝鮮の先進文化ｗ

鶏は無事でしたか？

鶏を生きたまま生で食べるんだろ。

日本は発展していて綺麗でくやしいのう･･･くやしいのう･･････まで再現するのか？

鶏忘れた

　　／⌒ヽ
　 / =*0M0)
　｜ Ｕ　/つ◆
　(　ヽノ
　 ﾉ>ノ
。しＵ

朝鮮朝貢使だろう。

>>1行列を見ていた日本の市民らは賛辞を送りました。
そりゃ見てた人はね！

でも昨日は、小雨が降ったり、やんだり！急に肌寒くなって
見物客なんか殆どいなかっただろうに
（しかも天気予報が当っているので、雨降ることは予想されてた）


雨天決行したんだ？可哀想に。風邪引かないでね。生憎く、30日の今日も朝から雨で
しかも、今日のほうが雨脚が強い。

東京見物も悪天候で、御愁傷様！

　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　 +　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　+　　　　　　　　┃
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　∧＿∧∩⊂＝⊃　　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （； ´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　ノ⊂i　⊂i　）x　　 　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　+ 　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

当時も見世物の類だったんだけどね＞通信使

しかも裏門から入らされたという待遇。

日東壮遊歌だっけ、読んでみたが、、、
朝鮮人って何であんなにみじめな生き方をしてるんだろうね？
今、張本がＴＶに出てるけど、人の悪口と自分の自慢しか言わないｗｗｗ
苦しみと恨み辛みだけの人生なんてｗｗｗ
サッサと死ねばいいのにね(^o^)

>>12
今でも、国際的な学会で大学教授が置き引きするからな。
あと、日本の企業に来たときでもそこらのものをポケットにいれるし。

ヒトモドキの仮装行列
最後は「こなくていいよ」と日本側から断ったんですが。
文化は日本のほうが圧倒的に上でしたが。

ヒトモドキの仮装行列
最後は「こなくていいよ」と日本側から断ったんですが。
文化は日本のほうが圧倒的に上でしたが。

庭には二羽鶏がいた

朝鮮からの贈り物はしょぼくて、日本からの贈り物は豪華絢爛だったからね。
もう来なくていいよ。

【動画追加】長いバージョン
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=052&article_id=0000165823

男寺党（ナムサダン）って「アッー！」もやってたんじゃなかったっけ？

４００年前　当時の日本の都市の繁栄や文化をうらやんだ
日記を残す一方で、自分の国で大都市整備したという話は聞かない
２０世紀にはいって、ようやくパクることを憶えたわけか・・

日本はいいことしてるのにな

ご先祖様が残した貴重な旅行記
朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
●大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
●京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
●名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
●江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ

>>3
あまりの愚かな発言。さすが、朝鮮人。

>>8
既に再現しまくってるし。ｗｗｗ

日本が敗戦国のはずなのに、戦勝国に独立させてもらったオロチョン（愚かなチョン国家群）は、
日本に技術や部品、運用費用まで貸し付けてもらわないと、国すら成り立たない。
くやしいのぉ・・・・・くやしいのぉ・・・・・・


じゃぁ、とりあえず日本人が文句言えない戦争の賠償を請求するﾆﾀﾞ！！！

戦後60年を超え、既に世代交代が済んでいます。
しかも、日韓基本条約にて全て解決済み。

もう、単なる日本へのタカリです。おろかだのぉ・・・

また、ゆすりたかりか

>>1 日光の東照宮にまで参拝しているのに、『先進文化を伝授って・・ｗｗｗ』。　

　どうみても弱い国が、強い国に朝貢にきている図じゃないか。どこまで韓国は、歴史を歪曲しているんだよ。（笑）

ケンタッキーが襲われると思うな、俺は。

また鶏を盗みにきたのか！

メインの山車や神輿より、明らか先に離されて行列させられてたな
鳴り物が下品で喧しかっただけで
ニワトリ泥棒するの絵図が有りありとイメージ出来た位しか印象無い

朝鮮＝貢ぎ物が少ない

>>13
朝鮮通信使が入ったのは裏門ではありません。

通用門です。

重要な国家や交流のための文化使節：表門
普通の情報や交流使節：裏門
付き合いすら隠したい格下国家：通用門（チョンしか見当たらない待遇）

既に完全な朝貢でした。

例えば、イギリスやオランダ、ポルトガル、中国などは表門。
あまり知られてませんが、種子島が入った頃は、イギリス人が2名ほど
居たんです。望遠鏡もイギリスから。
東京駅の八重洲口の八重洲は、イギリス人の名前から付けられた地名。
ちなみに、友好の証で贈られた望遠鏡の値段は、現在の価格で8万円程。
しかも、20年もせずに国産化されました。

琉球は、使節によっては、裏門。

チョンだけが通用門だったのです。
当然、宮仕えの幕府官吏ですら、通用門を使うのは、下っ端。
さらに言えば、犬・猫・豚と同じ扱いだったのです。

色使いが貧乏臭い

中凶に国際放送止められても
何にも言わない売国犬Ｈ系
http://jp.youtube.com/watch?v=fABsFgREtwc

>>32
八重洲の元になったのはオランダ人な。
ヤン=ヨーステン

>>1
日本市民？
動員されたザパニーズでそｗ

>>32
ニワトリ窃盗団なんて、ほんとは城中に入れたくなかったんだろうなwww

>>32
> あまり知られてませんが、種子島が入った頃は、イギリス人が2名ほど
ゆとり乙教科書見直せ

ハイハイ　先進文化伝授　先進文化伝授

２０世紀後半まで残っていた、移動豆腐屋のラッパ、
移動ラーメン屋のチャルメラ、チンドン屋はウリナラ起源

>>32
有能な国家の国賓は相応の遇しを受けるものだからな

>>20
はにはにちゃん
【動画追加】長いバージョン

静止画像　つまり写真もあったらお願いします。

動画見れないの

>>35
あぁ、ウィリアム=アダムスの方が、役は上だったんだけど、下っ端の名前が付いたんだっけ。

いくらイベントが半島に全く無いからって、朝貢を再現って．．．

チンドン屋は日本独特だが朝鮮通信使を見て
馬鹿馬鹿しくて面白いと始めたものなんで
ある意味朝鮮起源と言ってもいいかもｗ

>>36
>日本市民？
>動員されたザパニーズでそｗ

日本市民というのは、在日の事を指すのよ。
地球市民と同じ。

日本の皆さんや、日本国民が本当の日本人。

ちなみに、東京駅周辺なら、東京区民しかいないので、
埼玉か川崎の在日だけが見に来てたんだろうね

ペクチョンは連れて来たのかね？
ああそうか、全員ペクチョンの末裔だからつれてくる必要も無かったのかｗ

>>38
ばぁか！
オランダ船の漂着ってのは、このウィリアム・アダムスこと三浦按針も一緒に着たんだよ。

http://www.geocities.jp/archelon_trade/history/people-eng.html

オランダ東洋探検隊の航海師長だったのも知らないのか！？
1970年代の中学の歴史教科書にすらのってるぜ。

400年前に東京があったのか

これNHKが金出しているだってさ

でも値下げは出来ないんだって


NHK　0570-066-066

ソース元の写真だと、彼らしか映ってないので、
どのくらい人手があったかが
わからないなぁ。

しかしすっごく不満そうな無帳面で歩いているなぁ韓国人て、不満そうな顔がデフォだよね。

笑顔で歩けばいいのに、感じ悪いなぁ

【東京】 東京に行った“鶏泥棒”〜鶏泥棒400周年で行列を再現

ちょっと修正。
種子島の３0年ほどあとだね。

>>49
>これNHKが金出しているだってさ

NHK 金のムダづかい凄過ぎ

受信料払ってやんなんよ。
今も払ってないけど

どうせNHKなんか見てないし

>>48
東京とは言わず、江戸な。

>>50

『江戸天下祭り』のオマケなので、それなりの人出はあったと思う…

オフィス街を巡る山車や神輿…「江戸天下祭」が開幕
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070929i207.htm

先進文化というのは鶏を盗む事だったんだ！

ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ

>>51
今のトレンドは田園調布で行う武装スリだよ。

なにかと理由を見つけて日本に来たがるコリアンｳｻﾞｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>56
なんでか知らんが、朱子学(宋学）も、朝鮮経由で入った事にされてる場合が多い。

実際は、中国直接伝来というか、日本人の坊さんである俊じょうが中国へ学びに行って、
しかもTopの成績で卒業。同じ時期に行ってたチョンの坊さんは、名前すら残ってない・・・・

なんでも捏造するんだよな。

>>55

なるほど、こいつらは「江戸天下祭」開催の先触れなわけね
でも小雨降ってたから、見物人はあんまりいないのでは？
（降ったり、やんだり、降ったり、やんだり）

で、きのうは急に寒くなったから傘もささず、今頃風邪引いてるかもよ

養鶏場のおじさんは気をつけなくちゃ名

来るな鶏ドロボウ

ニワトリはともかく、ネコやイヌの失踪事件もあったらしい・・・(ﾟДﾟ;)

ヒトモドキの幕府の扱い・・・
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/Ttsusin.html

ファビョ〜ン「Ｋ国の方式」はウリナラの事を歪曲しているニダ！
許せんニダ！
http://www.chosunonline.com/article/20040111000012

http://www.chosunonline.com/article/20040112000016

理不尽な「グーグル村八分」＆「ヤフー村八分」にされた
「Ｋ国の鏡」
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/

>>32
ほんまかよ、ソースは？

■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

★1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

★1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

★1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

★1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

>>59
>なんでか知らんが、朱子学(宋学）も、朝鮮経由で入った事にされてる場合が多い。

実際に入って来てるんですよ。
朱子学自体は、もっと古く中国から学者を招いて日本に来てるけど
それらは、学問的な要素が強い。

朝鮮儒教というのは、中国経由の儒学とは異なり
（上に天を抱いているとこが宗教）

その理論は、人徳のあるなしを誰が判断するのか？
人が判断するより、天が判断するほうが正しい。
したがって、支配者の地位についたことは、
天が人徳が高いと評価したわけで、

人の目から見て、人徳の劣っているように見えても
天から選ばれた支配者は、それだけで優れているのだから、
家臣は絶対服従を誓うべき

と、いう思想をベースにした超官僚主義で、
これを唱えたのは、朝鮮のイテゲです。
で、松平忠信は、朝鮮のイテゲの朝鮮儒教を取り入れて
侍のみだけど、支配階級に朱子学を強要したそうです。

が、松平忠信1代だけで、彼が没したら
朝鮮儒教の官僚主義は途端に萎えたそうです。

だいたい「行列再現」てのが信用できない
時代考証なんかなんにもないんだから朝鮮は
捏造だらけで
着物の色もあんな色とりどりじゃないだろ

>>67
オチはかゆうま？

>>６６
これニダ！
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/Ttsusin.html

>>69

そのまえにヤンバンは歩きません。楽器も鳴らしません。

白丁達に担がせた神輿の上で胡座をかいて、江戸見物してるだけです

天皇はもちろん時の将軍にも会わせて貰えなかったくせにｗ

鶏を盗んで帰る、と。

>>71
どうも、裏門から入場ですね。
>32
は間違いです。

>>57
この400年、大して変わっていないんだなと思った。

>>75
あのねぇ・・・・ｗ

http://www.juken-net.com/magajin/maga/119.htm

朝鮮通信使が出入りしたのは、坂下門なの。
これは裏門以下の通用門です。

>>７５
日本ってウリナラとは違って
資料がシッカリ保存されているから
ウリナラにとっては鬼門だろうね？ｗｗｗ

立ち退け日本人なの？

>>71
情報、サンキュ。

この図では平川門ですね。裏門と書いてありますが、通用門ですよ。実際は。

【東京】朝鮮通信使400周年記念し、忠実に再現。道中、商店等から３０万相当を盗難［9/30］

>>77
何故坂下門とわかるの？
↓のように正門は元々高麗門と呼ばれていたようだ、つまりそこから
通信使は入場したと考えられるかも。



「皇居正門（こうきょせいもん）」

皇居正門の元の名前は西の丸大手門でしたが、明治21年(1888年)の 明治宮殿造営のとき、この門のすぐ前にあった高麗門を撤去し、名称も 皇居正門と改めました。 建造は3代将軍徳川家光公の時代と推定されています。
皇居正門の「石橋」は、皇居前広場から見て、手前の眼鏡型の橋で、江戸時代 には「西の丸大手橋」と呼ばれる木橋が架けられていました。
「石橋」は、その木橋に替わり、明治20年12月に美しい石造二連アーチ橋に架け替えられました。
一般にはこの橋が二重橋と思われ、記念撮影の定番となっていますが、本来の名は皇居正門石橋になり二重橋ではありません

>>68
でもね、朱子学自体、朝鮮劣化は酷くて、幕末には既に日本における朱子学の
規模の1/100も無くなってたし、文献すら残っていなかったのですよ。

実際、広まったのは朝鮮からの文献による部分もあった訳ですが・・・

>>80
無理にそんなこといわなくとも。。。
>71の資料によれば裏門と書いてあるｗ

>>82
朝鮮通信使の記録をきちんと読め。国会図書館に置いてあるから、日本人なら、いや、
チョンだとしても読むことはできるから。

もう、あきたよ。説明。

>>84
平川門は通用門なの。

門の格ってのがあって、きちんと記録が残ってるの。

未開の国日本を支援に来た文明国朝鮮の使節団か。
この使節団のおかげで、火の使用が日本に浸透したのか。

>>72 白丁って朝鮮語だとなんて発音するんだろうね。
昔、朝鮮人に朝鮮じゃ今だにはくちょう、常人、りょうはんって身分制度の名残が
残ってるんだってと聞いたらそんなのないって言ってたけど読み方違ったのかな。
李朝時代は差別社会で中でもはくちょうはそれは悲惨だったと本で読んだと言ったら
その事に関したも真っ向から否定していたな。
やっぱり彼らの歴史教科書は歪んでるんですかね。

>>87
日本人は火病を体得してないよ？

鶏は無事なのか？

>>88
<丶｀∀´> ＜ 白丁は「ペクチョン」と発音するニダ！
　　　　　　　　この板では常識ニダ！

ウリナラの伝統文化を奪い去ってしまった凶悪な日帝ニダ！
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/igaku.html

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、
貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、
2番目は貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月
（『高麗史』）。

日本では国技と言われる相撲の名門部屋の親方時津風も50歳後半にもかかわらず発火したね。
あの穏やかなモンゴル人のドルジも日本で火病に罹患したし。
文明国は次第に火病が蔓延してきているよ。
未開の国日本も開発にともない火病患者が増加傾向にある。

朝鮮通信使の再現なんかよりも、朝鮮国王が迎恩門で、中国からの使者に
むかって三跪九叩頭の礼をするところでも再現しとけwww

>>91　どうもでうす。
ペクチョンと読むのですか。ちなみにアクセントはどこにつけるんでしょうか？
朝鮮人と話す機会があったらペクチョンで質問してみます。

>>９５
これニカ？
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/dependency.html

本日、日曜日ＴＶ放送、2010年日中経済逆転
日本が中国に抜かれる。どうなる日本企業
テレビ東京系で夕方４時から放送

>>88
白丁を否定するのに李王朝は肯定。

士農工商を否定して江戸時代を語るに等しい。

既出だけどこれは東京都千代田区主催の

「江戸天下祭　祭りで広がる和のこころ〜江戸の風情と粋〜」

の山車・神輿順行の一部です。
元記事には江戸の江の字も無いけどね。
なんつーか都合よく切り取りとしてﾎﾙﾎﾙ記事にしてる感アリ


江戸天下祭
http://chiyoda-days.jp/edotenkamatsuri2007/index.html
山車・神輿順行
http://chiyoda-days.jp/edotenkamatsuri2007/dashi_junkou/

順行の構成： 1.先導
江戸木遣り・人力車・お囃子屋台（神田囃子保存会）・手古舞・連合町会高張提灯
連合長会長・民踊流し踊り・朝鮮通信使

2.山車・神輿
区内山車（4台）・他都市山車（10台）、8連合町会+女神輿（9基）

>>９５
これニカ？
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/fuusiga.html

>>９５
これニカ？（下の方）
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/kan_siru.gazo.html

>>88
そりゃ、部落差別のあっている人や子孫に、「士農工商・・・」と聴くようなものだぞ。
そっとしておいてやれって。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

本日、９月３０日、日曜日ＴＶ放送、2010年日中経済逆転
日本が中国に抜かれる。どうなる日本企業
テレビ東京系で夕方４時から放送
http://www.tv-tokyo.co.jp/china/

白丁の語源は、百済。

もともと百済人に対する差別語だった。新羅人（朝鮮人）が百済人を見下して
使った言葉だよ。

>朝鮮の先進文化の伝授に大きな貢献をしました。

この部分が一番大事なんだろうなw

日本に朝貢に来てくれてありがとう

鶏返せよ〜

鶏

朝貢を現代に再現するって、コリアン流のイヤミなのかね
そんで、東京まで来ちゃったよｗ
もうこっちは何も言えないｗｗｗｗ

>>106
その百済も早々に半島を後にして、後に残された新羅はどうなったんでしょうか？

大使気取りの通信使がまたやってきたぞ
あいつら、なんか勘違いしてんじゃないのか？

なぜ北京への朝貢行列を再現しない

ウリナラ願望による創作の入ったものを、再現とは言わない。

李氏朝鮮の時代に数百年間に渡って国王自ら清の下級使節に土下座させられた

恥ずかしい歴史が頭にこびりついて離れないので日本の修学旅行生や観光客に

「過去の反省」などと称し、お門違いの謝罪を強いて憂さ晴らしをしている

哀れなチョウセンジン。哀れな奴隷民族チョウセンジン、チョウセンジン哀れ、哀れチョウセンジン！！　

　♪奴隷の歴史は未来永劫残ります♪ ♪奴隷民族、チョン哀れ♪　　　♪奴隷民族チョン哀れ♪

　♪娘を貢いで生き残る両班哀れ　　♪土下座しまくり生き残る朝鮮国王哀れ
　
♪歴史捏造で憂さ晴らし　　♪　チョウセンジンは皆哀れ　♪

畸形民族コリアンの祭典、ﾃﾗｷﾓｽ

事前に教えてくれれば、鶏を放すオフが開催できたものを・・・

>>118
鶏の着ぐるみ着るオフやりたいよね。
拉致問題にも触れれるし

やつら中国の関係は無視なのになんで通信使はこんなに粘着なんだ

鶏泥棒

■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

★1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

★1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

★1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

★1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （； ´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´∀｀　）/
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と⌒^つ´д｀）つ

『日東壮遊歌』 については↓のほうが面白いと思う。（基本は同じなんだけど）

両班様日本へ!!!　18世紀朝鮮通信使の日本紀行。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttravel&nid=63989

プライドの高い両班様の複雑な心中が面白いです

チンドン屋の起源は朝鮮通信使
パチンコ店の新装開店によく似合う

朝鮮通信使などより
中国への朝貢の方が歴史があるだろうが
中国への朝貢を何故再現しないのだ

>>1
うちのインコ、盗んで食うなよな。

>>119
天下祭は毎年秋の時期に行われるので
千代田区のホームページをまめにチェックしてて下さい。

朝鮮朝貢使

>>我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

このＡＡを誰か作成しる！

>>67
キモイくらい絶賛してるなあｗ
当時の自分たちと比べればそりゃなんでも華やいで見えるだろよ。

>>131
しかし、言葉の端々に恨み辛みがにじみ出てるのが、なんとも朝鮮人っぽいなｗｗｗ

朝鮮人は当時から全く成長していません

強盗団？

>>132
やつらには「質素」と「貧乏」の区別がつかないんだろう。
日本人の「質素」な部分を見て「貧乏」な自分たちと同等と考えて、
「なのに日本人はあんなに贅沢をして」と嫉んだんだなｗ

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

今「キンコ、キンコ」
昔「コッコ、コッコ」

またチンドン屋が　ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━

先進文化って、ニワトリ泥棒の事ですか？ｗ

＞続いて朝鮮通信使に詳しい仲尾宏・京都造形芸術大客員教授が講演し、
＞一大外交使節団だった朝鮮通信使の来訪により、鎖国の江戸時代でも
＞実は他国と幅広い交流が繰り広げられていた、と指摘した。

東京新聞の記事なんだけど、微妙に意味不明…。
確かに江戸時代の日本は出島などを通じて
鎖国とは呼べないほど海外との交易が盛んだったが、
それとたった12回しか来てない朝鮮通信使と何の関係が？

こら石原、てめー何やってんだよ。
口だけ右翼か。
んなもんに道路使用許可出してんじゃねえよ。

>朝鮮通信使は去る壬辰の乱の後、1607年に日本の幕府の要請で初めて派遣され、
1811年まで12回日本を訪問して、朝鮮の先進文化の伝授に大きな貢献をしました。

＞幕府の要請で初めて派遣され・・・×
当時、対馬藩が朝鮮との貿易なくては窮乏が必至となるため、
国交回復を確実なものとするために、対馬藩は国書の偽造まで行い、
朝鮮側使者も偽造を黙認した。幕府から要請したわけではありません。
ちなみに、3回目までの名称は回答兼刷還使とされていて、
日本に連れ去られた儒家、陶工などの捕虜を朝鮮に連れ帰るのが主目的。
儒家はほとんどが帰国したが、陶工の多くが日本に留まった。
これは当時日本で陶工を大名が藩の庇護の下、
士分を与えるなど手厚い待遇をしていたのに比べ、
李氏朝鮮では儒教思想によって職人に対する苛烈な差別があったことが原因である。
＞朝鮮の先進文化の伝授に大きな貢献をしました・・・×
鎖国を国是としていた当時の日本において、日本の文人墨客は
間接的にではあっても「中国文化」に触れたいために集まっただけ。
朝鮮の文化が進んでいたからではない。

>>82
高麗門は門の作りの事で、その門の名称ではないよ。
さらにいうなら朝鮮人考案の門というわけでもない。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

元祖チンドン屋です

東京新聞が怪しげなフォーラム開催

1　 名無しさん 　 2007/10/01(Mon) 14:10
朝鮮通信使@鶏泥棒の初来日から400年を記念すると称して
東京新聞が東京千代田区の日比谷公会堂で怪しげなフォーラムを開催した。
胡散臭いイベントにも関わらず約1400人が詰め掛けたらしい。

フォーラムでは250年の間にたった12回しか訪れていない通信使に対して
「日本文化に多大な影響を与えた」などと根拠薄弱な賞賛が繰り返され
通信使の実体に詳しい一部識者たちを呆れさせた。

ちなみに出島を通してオランダや中国・東南アジアなどと活発な交易を持っており、
実際には「鎖国」とは程遠い状態にあった江戸時代の日本において、
疲弊した弱小国である李氏朝鮮との交流は、それほど大きな意味を持つ
イベントではなかったのが実情である。

にも関わらず講演では通信使たちの果した役割に対する狂ったような賞賛と
過大評価が繰り返され、あまりのことに途中退場する入場者も見られた。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。

　これが属国の運命である。

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　　|　鶏を盗んで、町人と喧嘩をする朝鮮通信使　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
　　|　『朝鮮人来聘記』　京都大学　所蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
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韓国が通信使を政治利用しようとしているのは明らかだね。
薄汚い鶏泥棒たちが日本に与えた文化的影響を過大評価することで
日本に恩を売って外交的優位を確保したいという。
また韓国に利権を持つ政治屋たちの後押しもあるのだろう。

日本に命令されてシナ周辺の情勢を伝えるため呼ばれていた情報朝貢

つまり通信使を侮辱して貶め続けることは
日本の国益にもかなうことだ。

世界に良い影響を与え続ける日本の国益に叶うということは
世界の平和と安定に大いに寄与するということだ。

つまり通信使が無価値な糞だった事実を世間に広めることは
人類の輝かしい未来を築くための有意義な行為に他ならないわけだな。

みんなで頑張ろう！

コリア側の適当な資料で作り出された　”想像行列”　など、見る価値も無いわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>82
高麗門ってのは、門を支える裏側の柱にも小さな屋根を着けたタイプの門を指す。
別に高麗人が出入りするから高麗門と呼ぶ訳じゃ無い。
屋根がついてて柱が傷みにくいので、この形式の門は城ではかなり多用されている。

江戸城で言えば、出入り口はほとんどすべて内枡形（二つの門で閉鎖空間を構成
して出撃準備空間にしたり、敵を誘い込んで殲滅したりする）で強固に要塞化
されており、外側の門は高麗門、内側の門は櫓門になってる。

朝鮮通信使はたしか裏門からしか入れて貰えなかったんだよね。
こんなイベントやめた方がいいんじゃ・・・。

朝鮮朝貢使
江戸城不浄門（罪人や死体、汚物などの搬出に使う）より出入りを許され、
将軍に土下座。心優しき日本人は、鮮人に配慮して、将軍と通信使の間に
朝鮮酋長の信書を置いて、通信使はそれに頭を下げたと言う形式を取った。

>>82>>153
『徳川実記』だと、寛永の通信使は大手門から入っているね、
あと出て行ったのは竹橋門。

韓国政府は国威発揚や日本に恩を売るのに
通信使を利用しているのだから
徹底的に腐してやるのが日本の国益にも叶うのだ。

まあ通信使を史実に反して異様に過大評価するような日本側学者には
公開質問状を叩き付けてその真意を糾すくらい必要かもしれないね。
学問的良心を売り払ったような奴に人を教える資格は無いんだから。

>>1これ付け加えとけよ

日本の人口ピラミッド

1930年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1930.gif
1950年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1950.gif
1960年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1960.gif
1970年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1970.gif
1980年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1980.gif
1990年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/1990.gif
2000年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2000.gif
2010年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2010.gif
2020年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2020.gif
2030年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2030.gif
2040年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2040.gif
2050年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2050.gif
2055年　http://www.ipss.go.jp/site-ad/TopPageData/2055.gif

動画　http://www.youtube.com/watch?v=fn9t3mXn664

取りあえず盗んだ鶏を返してもらおうか

鶏泥棒
　　　時代変われば
　　　　　　　　　強盗団
（字あまり）

遠くから来た人が言葉わからず腹が減ってるときに
鳥くらいくれてやれよ

>>162
そうだよ。
二百年前の鶏一羽に謝罪と賠償なんてさ。
やはり、朝鮮通信使は朝鮮の文化を日本に伝えていたんだね

キムチ・アリラン・鶏泥棒・・・誇るものが少ないとネタが尽きるのも早いね

ニセ名古屋コーチンでも土産にくれてやれ

http://www.city.tsushima.nagasaki.jp/index.php
対馬WEB通信局ってなんだ。
通信って使うなよ、気持ち悪い。
糞チョン死ね！

>>163
二行目から三行目への展開が唐突過ぎる異様な文章。
こんな迷文は朝鮮民族にしか書けないな。

朝鮮の文化　鶏泥棒　という意味か？

NHKはどこの国の国営放送だよ！！
桜のスタッフと入れ替えろ

>>1

ウザイ！

何回やってんだ！

>>23
はだしのゲン風になおしたらこんなかんじですかね。
語尾を変えただけですが。

ご先祖様が残した貴重な旅行記
朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
●大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」じゃ。
すごいのぅ　あんちゃん。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装じゃ。
この贅沢さは異常じゃ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄しちょる。
信じられないのぅ
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事じゃった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えんのぅ。
ソウルの繁華街の10000倍の発展じゃ。
北京を見た通訳が通信使におるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っちょるぞ。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきたんじゃ。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させちょる。
嘆かわしく、恨めしいのぅ。
●京都
街の繁栄では大阪には及ばないのぅ。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市じゃ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっちょる。
この豊かな楽園を倭人が所有しちょる。
悔しいのぅ。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるんじゃと。
悔しいのぅ。
この犬のような倭人を全て掃討したいわい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたいわい、いやきっとしちゃるけん。

うちの山車近くでこんなことが行われると知っててたら貸さなかったよ！

韓国政府による歴史の政治利用に
公共の道路を使用させる東京都は逝ってよし。
石原しっかりしろよコラ

朝鮮通信使は日本へ文化を傳受させたが日本は朝鮮民へ蠻行をやった

>174
日本人じゃないのがわかりやすい書き方だな。

>>171
こいつキチガイじゃあ

>>174
複数人でコテ共有しているくせにuniqueとは矛盾してないか？

日本が朝鮮を攻めないかわりに日本の将軍がかわるたびに挨拶にくることを約束された朝貢外交

敵性国家である韓国が政治利用しているのは明白なのだから
日本の国益と国防の観点からも通信使のことは徹底的に矮小化しなくてはならない。
そもそも実際に矮小な存在なのだから学問的良心という観点からも
過大評価を是正しその卑しい実体を広く社会に知らしめることは有益である。

何人か書いてるけど、これ天下祭のイベントの一つだよ
それっぽい服来た人がいて、ああ、朝鮮関連のイベントもやるんだなって感じ。
あくまでも
メインステージの三味線とか、川越から持ってきたでっかい神輿とか物産展がメイン