【書籍】 「日本の皇后が‘良妻賢母’思想まき散らした」〜若桑みどり『皇后の肖像』[09/27]

http://img.khan.co.kr/news/2007/09/27/7i2821c-1.jpg
http://img.khan.co.kr/news/2007/09/27/7i2821d.jpg

最近、男子学生を越える女学生が続々と登場しているが、一昔前は将来の希望をきけば、躊躇なく良
妻賢母という少女が少なくなかった。良妻賢母のイデオロギーは果してどこから始まったのだろうか。
大部分の人は良妻賢母の概念を三従之道・七去之悪など男女差別を前提にする儒教イデオロギーの産
物だと思う。しかし、千葉大学の若桑みどり名誉教授(72)によれば良妻賢母思想は近代国民国家の産物だ。

19世紀、資本主義が発達しながら近代家族が形成されて公私の領域が分離して形成された近代思想で
ある良妻賢母思想は、20世紀初めの日本の軍国主義願望にのり、まだ近代国民国家が形成されていな
い東アジア各国にも流布した。2001年に発表され、最近建国大大学院日本文化・言語学科の学生たち
が共訳した若桑教授の‘皇后の肖像’は、特に日本が近代国民国家として再生する過程で、女性を国
民に再編するため‘良妻賢母’という理想型を提示し、これを流布するところ皇后のイメージを積極
的に利用した、というおもしろい主張を含んでいる。

ジェンダー研究の視点から美術史を分析して来た著者は、特に日本近代史で明治天皇(在位1867〜191
2)の婦人、昭憲皇太后の肖像写真がどのように日本女性の性的役割を固定化することに機能したのか
を考察する。著者は近代国家の特徴の一つとして、男女の性差別が制度化されたことをあげる。それ
まで歴史では隠れていた女性たちは、近代国家が誕生して国民を生産する主体として認識され始めた
というのだ。しかし、その方向はひどくも男女差別的だった。

国家は次の世代の国民を生産する女性を家庭というわくに閉じこめるため、妻と母という役割を付与
して国民生活の基盤を担うようにした。若桑教授は、良妻賢母という概念が日本が近代国家として生
まれかわりながら、女性を国民の成員に組み込む過程で誕生した、と主張する。同書によれば明治時
代、女性に対する見えない国家の国民化作業は、多様なやり方を通じて行われたという。
(中略）
著者は皇后の洋装と和装の使い分けを近代化と民族主義の混用と読み解く。すなわち昭憲皇太后は、
国母として女性の国民化のために男女平等の幻想を洋装で現わしたように見えると同時に、西欧に対
しては日本が西欧化された、という日本の先進性を誇示した。また、伝統と民族性を強調する行事で
は伝統衣装を着て婦徳を表象し、女性としての従順と貞淑の美徳を国民に提示したのだ。皇后の肖像
に滲んでいる日本近代の二重的な態度を指摘したこの本は、20余年前に発表された多木浩二の‘天皇
の肖像’と比肩される。最近出版されたこの本も、芸術史と記号学を土台に天皇の肖像写真の中に内
在している権力と芸術の関係を分析している。

ソース：(韓国語)“日本皇后が‘良妻賢母’思想まき散らした”…‘皇后の肖像
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200709271743431&code=960205

……何、これ。

僕はおならを捲き散らしました

またフェミか！

はいはいリベラルリベラル

>>1

>まき散らした



( ﾟдﾟ)　　？？？？？　　はぁ？？？？

なんだこりゃ？
とりあえず天皇に文句言いたいだけじゃないの

>>1
ソースは京郷新聞でした。

どこが悪いのか?
っていったら、こういうことだな。
韓国のことわざ

「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」　←※※

下朝鮮は悪妻愚母で行こうぜ。

こいつを直接見たら俺はおそらくプッツンするだろう・・・

で、良妻賢母のどこが、わるいの？

＞最近、男子学生を越える女学生が続々と登場しているが、一昔前は
＞将来の希望をきけば、躊躇なく良妻賢母という少女が少なくなかった。

一行目からして論理的に繋がってないような・・・
男性を超える能力を持った女性は、良妻賢母になれないんですか？

>>1

意味不明

いよいよ読売はじめ大手マスゴミの本性が暴露され始めました。
http://www.youtube.com/watch?v=RvS8qDvxZMw

>>1
なあ、こいつ本気で言ってるの？

> 最近、男子学生を越える女学生が続々と登場しているが

なんか出だしからﾌｲﾀ

韓国では良妻賢母は悪の象徴ってことで終了

朝鮮の学説読んでるとＩＱ低下しそう

ジェンフリ馬鹿が文章を書くとこうなる、という良い見本ｗ

>>1
お前は何を言っているんだ

さきの都知事選で「アサノと勝とう!女性勝手連」みたいなものを
結成してる時点でどうかと思うわけですがねｗ

まあ、歴史的観点としては面白い見方ではあるのかな？
江戸時代よりも明治の方が女性の権利は抑圧されてた、とか。

筆禍。タブーに触れちまったか。

その時韓国人は糞をまきちらしていた

男子学生を越える女学生

この時点で、コイツ自身が性差の枠に囚われたただのバカであることが確定してるじゃねーかｗ

>>1
朝鮮屎尿垂れ流し

こういう言い方はなんだが、男は馬車馬。そとで働き家族を養う

女は牝牛。男が作った巣の中で次代をはぐくみ育てる。

それが順調だったら、世の中の80�lはうまく回ってる。

牝牛が馬車馬になっても、馬車馬が牝牛になっても、
どこかに無理が出るんだよ。

　社会評価? んなもんより家庭の幸福のほうが価値あると思うけど、
馬車馬チャレンジしたい牝牛には、馬車馬になれる余地を残しておくのもいいんじゃねーの。

俺達の税金がこんなやつの給料や年金に使われてるんだぜ。

明治政府の施策がジェンダー思想に影響を及ぼしたのは確か、だけど･･･。
そこまで悪意をこめた表現を選ぶ理由がわかんない。

って、これは記事にするときに意図的にやったのか。納得。

韓国でもジェンダーかｗまた日本のマネか。

>>18

日帝残滓だと言いたいのでしょうね。
しかし若桑みどりのこの考察は、儒教ずぶずぶの朝鮮には到底当てはまらないと思いますけどね。

>>30
マネですかね？

むしろジェンダーフリー思想は、
韓国や朝鮮総連と密接に繋がってたりしますが。

>>29
ジェンダー論のベクトルってそういうものだから…
「功罪を問う」のではなくて、「悪かったことにする」わけ。

まき散らすも何も、日本の何処に良妻賢母があるのか教えてほしいわい。

統一教会臭い

＞良妻賢母思想は近代国民国家の産物だ。

皇后の「良妻賢母」思想（幻想）って、奈良時代ごろにはあったんじゃなかったっけ。
それに、女の子が将来の良妻賢母たるよう願って行われる雛祭りのお雛様は皇后でしょ。
近代国家成立のずっと以前から、そういう風なシンボルとして扱われていた側面はあったような。

>>31
どうなんでしょうね。
個人的には皇族全般に「人間としての一つの理想像を演じなければいけない」という義務があるだけだと思っているので、
それをそのまま良妻賢母が悪だと言われても正直理解不能。
まあ、皇族や王族のいなかった韓国じゃ無理がないのかな。

>>1
しかし男子学生が女便の壁を乗り越えるとﾀｲﾎｰ

スレタイに煽りの意図を感じるな
よく読むと、「皇后が利用された」んであって「皇后が撒き散らした」とは
書いてないぞ

いやGHQがだろ

良妻賢母→女性差別との見方→日本のせい

>>36
日本には、店を取り仕切る「女将」が居るしね。
「性差の無いのが唯一の理想社会」という前提条件のロジックなのが問題だし。

まるで今の女学生は良妻賢母になれないような書き出しをしているのですよ。

また男性差別か

いちいち男性をコケ下ろさなければ記事ひとつ書けないか

>>39
ソース元をそのまま翻訳かけるとタイトルが「撒き散らした」になる。

>>29
> 明治政府の施策がジェンダー思想に影響を及ぼしたのは確か、だけど･･･。
> そこまで悪意をこめた表現を選ぶ理由がわかんない。
そもそも、男性に対する悪意のない「ジェンダー論」なんてあるのかと（略

>>40
時空を超えた秀吉かも。

いやあ、アカヒってるなあ＞千葉大学の若桑みどり名誉教授(72)
これまた、朝鮮半島の人達にとって、耳に心地よい理論を……

>>37

繰り返しになりますが、良妻賢母＝日帝残滓＝悪、という単純な図式を、この著作から無理やり引っ張り出そうとしているのではないでしょうか。
良妻賢母思想は儒教由来ではない、というところは、日本にはそもそも儒教的良妻賢母像は薄かった、と読み解くべきで、朝鮮的な男尊女卑像にはちょっと援用不可能な代物ではないかと。

雅子は悪妻愚母

>>43>>44
記事を書いてる人とこの著者は別でしょうが・・・
良妻賢母じゃなくても、「賢い女性」であってほしいと思います。

とりあえず、浅野知事を強く応援した理由が聞きたいなｗ

>>48
やっぱりその辺ですか。
毎度毎度飽きないなぁ、韓国ｗ

>>48
そもそも
「まだ近代国民国家が形成されていない東アジア各国にも流布した。」
と書いている以上、

日帝残滓とするならば「朝鮮半島は近代国民国家じゃなかった」
ということになって都合が悪いんじゃないかとｗ

他の国に関してなら、それなりに面白い見方を含んでいるかもしれません。

>>1
つか、良妻賢母像ってのが、近代的産物なのは確かですが
それは、東洋的には平等思想にあたらないんですかね？

と、近代についてだけ調べ、東洋的近代について思いをはせないからこうなるっと

>>48

韓国が考えるべきは、李朝と光復後の女性の地位の差異なんですが、
どうせ李朝が美化されるんでしょうね…

良妻賢母のなにが悪いのかわかりません。

チョンとジェンダーは
キチガイ同士で相通じるのだなぁｗ

>>51-52

付け加えるなら、「良妻賢母思想は儒教由来ではない」という言葉を、朝鮮王朝時代の歴史隠蔽に使おうという意図も見て取れます。
性根が腐りきってる。

キチガイ＋朝鮮人＝常人には理解できない斜め上

むかし放送大学でこの若桑教授が都市なんとか論の講義をしていたのをちょっと見たとき、
公園に女性彫刻が設置されている図版を出しながらこう言ったんです。

「これはパンチラですね。あっパンチラというのは、パンツがチラッと見えることです」

( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何か問題あるのか？

ふと。
旦那一人に操を立てるのは韓国の恋愛間には外れているから日帝残滓に絡めて非難してるとか……？

>>54

>>57の通り、まず間違いなく美化してかかるでしょうね。
日本に責任を押し付けながら。

>>46
本気でジェンダー・フリーやったら男も女も大変なのですけどね。
・軍隊の半分は女性にすべし。捕虜待遇がどうとか知らん。
・男がスカート履いても、それは個人の思想だから許容すべし。笑ったら差別。
等々、実際そうすべきだと主張している人もいるんだと思いますが、
便乗している方々はどうも認識が薄いのか、女性、女性と叫ぶんですよね。

>>60

女性の才能を潰し、社会進出を阻んだ害悪なんだって。

ググったらこんなブログの文章があった
興味がある方は御自力でお探し下さい
---------------
■[日記]若桑みどりさま
若桑みどりさんが仙台にやってきた。
みどり節は健在でかなり危険なジョークを連発。
日本性科学学会主催の講演会「美術史に見るジェンダーとセクシュアリティ」
ざっと500人程か、満員の聴衆を前にして言いたい放題。
安部政権には「偏差値の低い人たちが政治をしているのよ！」。
アテナ像は「刺客の原型ね」。
ラファエロの母子像をパワポでみせつつ
「あたしこういう女がいっちばん嫌いなの！男子を産んでいかにもほこらしげな女！」
「あ、でもこれひがみじゃありませんからね。男子ふたり産んでますから、わたし。でも女が欲しかったのほんとは」
「男子を産んで白いドレスを着てニッコリほほえめば、それでもうマドンナなのよ、この国では！」
「これ以上言ったら帰りに殺されちゃうわね」etc...
僭越ですが、憧れのステキなお姉さま、この国にはあなたが必要です。
長生きして強烈な毒舌を吐きつづけていただきたいです。

---------------
(ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ
イタイもの見ちゃったな〜

>>64
ん〜、近代的分業が、宗教的差別と入れ替わっただけで
分けられていると言う事実は、そんな変わらんと思うんですけどねぇ

>>59

この人は学者家庭のお嬢っぽいから、世間とは相当ずれているはずｗ

>>61

つ「不倫は文化」

>>62
李朝なんて、奥さんは家具扱いなのにねえ。

>>63
感性の世界とか、性差は確かにあるんですよ。
それを強引に無視する辺りが現行のジェンダー論の欠点ですね。

>>1
びっくりするくらいの差別主義だよな。
女子は男子を超えなければならない、
良妻賢母になるのは犯罪だ、みたいなｗ

本当に男女平等ならば、良妻賢母になるのも自由。
この脳みそ腐ったばあさんにはそれすら理解できないらしい。

良妻賢母の何が（・A・）ｲｸﾅｲ!のかワケワカラン。
まあ大方、良妻の貞淑とかの部分なんだろうけど。

賢母については大昔から孟母三遷の故事とかあるし。

>>65

田中真紀子と田嶋陽子を思い出したのは、私だけではないでしょうｗ

>>65
確かに痛い・・・

社会進出って
専業主婦は社会の一員じゃないのかと
必死に子供育てて家事やったり地域社会に貢献してる女性は
日本社会の宝だろうが

>>67

実は高校時代の恩師の親類なんだよね。

>>56

左系の売国市民団体とジェンフリ馬鹿共とは連んでいるというより、一心同体の関係。

少し調べると良く分かるよ。ジェンフリ馬鹿共は朝鮮というと何かと賛美したがるしね。
あんな男女差別が酷い社会を良く、ジェンフリ馬鹿共は賛美できるもんだと感心するよｗ

この矛盾が同居するあたり、ジェンフリ馬鹿共の真の目的は日本社会の解体なんじゃないかな。

>>65
隔離しといた方がいいな。

>>65
つか、若桑みどりの名は知っていても
ジェンダー関係とは、一言も知らんかったですな

つか、何で現代と異なる価値観の世界を
ばっさり無視して、過去を語りますかねぇ…

>>63
レディースデイや女性専用車両に抗議してる平等運動家なんて、聞いたこと無いしな。

>>74

本当にどこにでもつてのあるお人やなあｗ

こう貴方に言ったのはこれが何回目かしらｗ

>>77

都知事選の時、浅野を応援した女性軍団の親玉ですｗ

>>77
現在の自分の価値観だけしか存在を認められないんでしょうよ。

たとえば偏差値が低いから何だって言うんでしょうかねｗ
福島瑞穂の能力をどう見ているのやら。

ミンピwww

書いた人の頭が悪いのか、訳が悪いのか…

>>83
このスレに居て、結局
記者と著者の両方が悪い、と思うようになりましたｗ

いやなら今日からでもやめればいいこと。
何の理由で未だに日帝の教えに従ってんだ？

>>74
おいたわしや

>>82

夫を踏み台にして義親と政治闘争した閔妃なんて、女性の鑑なのかもね…

海の向こうでもアサヒる奴はいるんだね。

>>80
うっわぁ、まるで政治的にお花畑や〜(某氏風に)

>>81
つか、前近代でも洋の東西で
大きく違いますもんねぇ

近代と前近代、近世と中世で
どんだけものの意味合いが違うか、解らんのですかねぇ
ヴァニタス屋なら、解りそうなもんですが…

何が悪いんだ？
あほか

>>85

<#｀血´>＜日帝の文化破壊が徹底的だったからニダ！！

>>64
あー、そゆことか。
妻や母というカテゴリーそのものがケシカランと、許せんと。

ほっとけや

ttp://bookweb.kinokuniya.co.jp/imgdata/large/4480873309.jpg
「皇后の象徴　洋装をして儒教道徳を体言した人」

わけわからん。

>>63
むしろ、男性女性双方に有利なものを両方とも撤廃すればいいのに、なぜか撤廃されるのは男性の(ry

良妻賢母の捉え方次第で変わってくるわな。
まあ物事は何でもそうなんだが。

外面的、すなわち｢他者から見られた自分｣を良妻賢母にしようとするのは
生き方として不健全なものだと言えよう。
自分の価値ではなく他者の価値で行動する以上、必ず破綻する時が来る。

それに対して内面的、すなわち｢ありたい自分｣が良妻賢母なのは健全だ。
自分の価値を尊重できる人は他者の価値も尊重できる。
そういう人は貧富に関係なく幸せな生き方ができるものだよ。

フェミが問題なのは前者と後者を混同しているということ。
自分が前者にとらわれているからこそ、後者の存在に気付けないんだよね。
｢性役割にとらわれるな！｣という人間ほど、実際はガチガチに性役割にとらわれているのだ。

典型的な言い掛かりの一つの例として、記録してもいいかもねえ、１２３・・・

あれ、この人美術の人？
天正遣欧使節の本書いてたから、歴史の人かと思ってた

>>96
世界観が固定化されているが故に、
それへの抵抗運動に熱心になれる訳でしょうな。

>>1
馬鹿の毒気を撒き散らすな

>>98

日本の美術史界における、寓意研究の大御所なんだよね。
元は西洋美術研究だったはず。

良妻賢母=夫に対してはよい妻であり、子に対しては賢い母であること。

何かおかしい事あるか？

俺、学生の頃このおばさんの美術史の講義を1年聴いた。
（非千葉大）

マジでまともな授業だったけどな。
面白かったし、
その後も著書を何冊か読んだけど、田嶋陽子みたいなことはどこにも書いてなかったよ。

その後変わったのかな？

>>101
そうなのか。
確かに他の著書見ると美術の人だね

>>1
イザベラ・バードの本でも読んで糞して寝ろ

若桑みどり＝悪妻愚母＝DQN

>>105
バードの『朝鮮旅行記』とダレの『朝鮮事情』を読んだら、
若桑教授は烈火のごとく怒り狂うかもねｗ

それで、何が言いたいのだろう、さっぱりわからない。

>>1
なにいってんの？

よく分らんが
フェミの被害妄想ってところかな

>>109
女性を家に閉じこめる悪いイデオロギーは朝鮮の文化ではなく、日帝残滓だった！
あと妄想。

>>1
こんなもんフェミですらないんじゃあ・・・

良妻賢母になれなかった、性格の悪いブスの糞ﾊﾞﾊﾞｱのひがみ。

悪妻愚母って、例えば炎天下の車内に子供を置き去りにしたままパチンコに熱中しているような人のこと
だよね。ああいう思想は誰が撒き散らしたんだろ。

>>96
＞すなわち｢ありたい自分｣が良妻賢母なのは健全だ。

フェミファシストに言わせれば、これですら社会による「あるべき女性像」の押し付けらしいです。

>>115
ん〜
思いっきりヘーゲル・マルクスですよね、それ

>>113
まあでも、この人の時代は色々大変だったんでしょう。
今は殆ど無いと思いますけど、
女は学問なんぞやらなくていい、みたいな扱いを受けたとか。
そのトラウマで今火病を起こしてるんじゃないかと思うんですが、
実際のところ、それほどの情熱を向けるほどの酷いケースは今の日本にあるのかどうか。

そうとも違うとも史料などがそろわなくて良く分らない歴史の具合の
良い所をうまくつないで、よくも断定的に持論を展開するものだと、
とても感心してしまいました。若桑先生は詐欺師にでもなったら一流
でしょうな。しかし、迂闊に皇族批判したりすると、｢天誅｣なんて叫
ぶ人がいますから、気をつけたほうがよろしいでしょう。

科学が進化しているんだから
男も早く子供が産めるようになると良いですね。

男が子供を産めるようになったら真の男女平等が実現するでしょう。

>>107
評者が曲解してる可能性も
近くの図書館にあるようなのでちょっと読んでみます

３行でよろしく。

>>117
> まあでも、この人の時代は色々大変だったんでしょう。

どうなのかねえ、そのへんも。
今日、これを読んだのだが、
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1903152
大正8年に女性記者が存在したワケで。

軍国主義の台頭によって女性の社会進出が後退した、とかかなあ？

良妻賢母は難しいよ。
実際自分も悪妻愚母。

韓国って良妻賢母いないの？

あー、韓国だもんなー。売春婦しかおらんのか、、、

って、日本以外じゃ極少数派じゃないか？「良妻賢母」
賢いんだぞ？
白人だって馬鹿がほとんどだし、

未だに男尊女卑の激しい韓国人が偉そうに。
ましてジェンダー思想は激しく間違った思想だ。

ぐあ
みどりちゃん、ついにボケたか。
名古屋へ推薦してやったのに、ﾌｧﾋﾞｮｰﾝして東京へ戻ってきた
朴とはうまくいってんの？

>>122
職業婦人ってやつですね。
あーでもきっと、あたかも女性が働くことが特殊であるかのように扱う言葉が
あること自体、ジェンダーが〜と喚かれそうだｗ

悪妻愚母って人としてありな人間か？

「良妻賢母」実にいいじゃない。
良妻賢母が悪いことならまだしも。

>>128
座布団1100枚あげるニダ♪

>>122
近代合理主義の役割分担論と、道徳面での儒教が相互補完して、
女性は家を守るべしという思想が正当化された点は事実だと思いますよ。
だから、主婦大好きという（人妻マニアに非ず）女性はともかく、
社会的地位を求める女性にとっては、色々生きにくい時代ではあったのかなと。
とはいえ、朝鮮の場合モノからヒトに昇格したわけで、
そこから先は、未だ近代を引きずっている自分たちの責任だと思いますね。

みどりちゃんはね、フェミの上に武蔵野の朴亨國と仲いいからなあ。
朴は在日じゃなくて大学まで韓国にいたリアル韓国人。
http://www.musabi.ac.jp/zokeigaku/kyouin/sennin/paku.html
研究業績はすごいんだが、典型的<丶｀∀´>ﾆﾀﾞ思想でウザかったなあ。

良妻賢母なんて戦国時代の武将の妻とかその典型なんじゃねえの？

>>124
> って、日本以外じゃ極少数派じゃないか？「良妻賢母」
> 賢いんだぞ？
> 白人だって馬鹿がほとんどだし、

賢いかどうかはともかく、山本夏彦のエッセイにあったが、アメリカ人女性と結婚した友人の
結婚記念日のお祝いか何かに、

「貴君は自分が帰宅するまで奥さんを寝かせず待たせておくと言うが、そこまで日本式の
良妻賢母を強要するのは如何なものかｗ」

とか冗談交じりにスピーチしたら、当の奥さんは真顔で、

「ハァ？私は好きでやってますが何か？」

>>133
別所夫妻の最後は涙なしでは見れんぞ・・・・

>>133

「内助の功」やね。

>>133
いや、近代的良妻賢母像は
昔のとは、意味合いが違うかと

良妻賢母・夫唱婦随は、千字文・中国の儒教と思うがなぁ
その亜流が韓国の・・・　藻前が言うな

悪妻で愚母なんて、一体誰が欲しがるんだw

そう言やあ、実の子に恵まれなかったので「賢母」性はそう明確でないが、
「良妻」の点では何人も否定できないと思われる英国人女性の実例。
http://www.nikka.com/know/taketsuru/history_04.htm

この人がこうなっちゃったのも、皇后陛下のせいなのかなあ。

韓国は悪妻愚母をまき散らしとるんだね

>>良妻賢母像

なにが悪いんだろうか？
社会的に地位が高くても
糞の役に立たない女政治家（男も多いけど）や
>>1のように害を撒き散らすフェミ教授とかより

必死に子供育てて頑張ってる「良妻賢母」の方が
ずっと社会に貢献してると思うが。

「家庭を作ったのは女性の偉大な貢献である」と
ゲオルグ・ジンメルというドイツの哲学者も言っている

「良妻賢母」という概念の何がいけないのか良く分からない。
夫婦が揃って「良妻賢母」「良夫賢父」を目指せば良いのでは？

>>143
否定にしか行かないのが問題なんだよね、
「良妻賢母」の美点を認めない視点のどこが学問なのかねえ？

韓国では男子よりも優秀な女子学生をアルファーガールと呼ぶらしい。

これマメ知識。

>>142
多分、社会に貢献するためのアプローチの方向を固定させるものだから･･･ってことだとオモ。

>昭憲皇太后
良妻賢母どころかは男子を生めなくて妾の子が大正天皇に
なったんだけどな。

あ、一寸思いついたことなのですが

これって、アンチ親学と、なんか関係有ったりするんですかね？

あのさ、良妻はともかく賢母は親として常識だろうが。
お前みたいなDQNがガキを育てるとDQNスパイラルが発生する。

「平成天才バカボン」の放映中、産経新聞テレビ欄のコラムに、
「今まで良妻と言えばサザエさんと思っていたが、それを上回る「賢妻」がバカボンのママ」
とかいうのがあった。

「お前いくら同じフジサンケイグループだからって、サザエさんは「愚妻」の典型だろが。
つかアニメキャラにおける良妻賢母の頂点はムーミンママでガチ」
と思った。

んで、ムーミンママってのはフィンランド人のトーベ・ヤンソン女史が創造したキャラであって、
その特性が日本人の考える「良妻賢母像」に当てはまるってのは、これいったい何なのよ。

>>150

<；｀Д´>＜日帝の魔手はフィンランドにまで及んでいたニカ…

ムーミンママってどんなキャラだったか全く思い出せない

>>152

病気の時にはオートミールを作ってくれるよ。

72歳にもなってフェミナチやってんのか。

さっさと死ねよババァ

良妻賢母つったらサザエさん…の母フネさん。

家と女房は手入れ次第。これは正解だと思うよ

>>1
素晴らしい意見だっ！
彼女こそジェンダー界の皇后様だよ

良妻賢母の何が悪いんだろう……。
人格が陶冶されてるのはすばらしいことじゃないか。
男だって良夫賢父に成らなきゃいけないんだから
男尊女卑でもなんでもないわけだし。

>>150
西洋の道徳的価値観に、日本が擦り寄ったからじゃないか？
まあ擦り寄る過程で、武家などの道徳観念を庶民に広げる形をとったんだろうけどさ。

ｷﾁｶﾞｲ思想同士がシンクロした瞬間なのか

>>1
わけわからん???
誰かガンダムにたとえてくれ。

女は良妻賢母
男は良夫賢父

でいいじゃないか！

要は皇后さまを愚弄したいがために何でも言いがかりを付けたいだけだろ？

>155
磯野家の意志決定権はフネが握っている。まさに独裁状態。
しかし君臨することはなく、家族の意見を汲み取り、みずから
裏方に回ることで、パワーバランスを保っている。
良妻賢母を絵に描いたような（絵だけど）人物だ。

だってさｗ

皇室ファミリーを理想の家族像として捉えている日本人は
多いと思うけど、
皇后が良妻賢母・・・てどうかね？
料理も育児も自由にできないわけでしょ？
自分の子供と一緒に暮らせるようになったのは
美智子さまから。
それだって、公務でまともに一緒にいられなかっただろうし。
そんなこと、日本人なら誰でも知ってると思うけど。

>>161
男は、女を利用するか辱めるだけ - レコア・ロンド

>>161
ファは使えないからカテジナにしなさい

>>152
おおよそこんなんである。
ttp://www.zoo-net.com/pictures/04_9_8%20005.jpg

一応「王様からムーミン谷の開拓を任された」という役目を持つものの、仕事らしい仕事もせず
自室に引き篭もって回顧録の執筆に明け暮れるニート同然のパパを夫として立て、家内を常に
清潔に保ち、裏庭で花を育て、作物を収穫し、日々の食事はもちろん非常時用も含めジャム等の
瓶詰めを地下室に大量に常備し、急の来客にも心のこもった料理を笑顔で勧め、肌身離さず
持ち歩くハンドバッグには「こんなこともあろうかと」な全ての状況に対応しうる物品を収納し、
実の息子も養女もその友人らも分け隔てない愛情を注ぐ、正に女神の如き女性ムーミンだ。

ただ、ムーミンは服を着ないので、日々の洗濯量はかなり少ないと思われる。

>>159
そこいらへんの「過程」つーのは、誰かが明らかにしてるんだろうか。
んで、そうして作り上げられた「良妻賢母像」てのが、>>1で言われる「皇后陛下像」に
合致するもんなのかねえ。

>>168
江戸時代の状況に関しては何冊か読んだことあるし、その中でチラッと触れられてたりはした。
維新後の推移を追った本も、探せばありそうなもんだけどね。

相変わらずの階級闘争史観だな反吐がでるわ

なんでもかんでもイデオロギーとつければ体系的、本質的に批判できると思ってやがる。
杓子定規に思想体系なんて体現してる社会なんてあるわけないだろ…

ちょんこ何抜かしてる！

本当におバカさんだなw
良妻賢母の思想は古き良き時代の中国だが


因みに朝鮮人は恐くて中国の悪口を言えない
豆知識な

>>172
孟子の母とかなあ…。

フェミニストとかジェンダーフリーとか言う連中は、主張の中で
極めて重大な問題のすり替えをやっている。

つまり、女が社会進出しなければならないというのは、これは確かに正しい。
しかし、「男と同じ職種に進出する」必要はまったくないのだ。
実際のところ、女はずっと昔から社会進出していた。今更社会進出などという必要はない。
ただ、昔は男の職種と女の職種が分けられていただけ。

そこを意図的に混同し、「女が社会進出しなければならない」(これは本当だが、既に達成されている)
だから、「女は男と同じ職種に進出しなければならない」(これは嘘だし、なんの根拠もない)
という嘘を意図的にまきちらし、社会を混乱に陥れているのが
フェミニストとその仲間どもである。

繰り返すが、女が社会進出するのは必要だし、何も問題ない。
しかし、「男と同じ職種に進出する」必要はまったくないし、
無理にそれをやれば害になるだけというのが、既に証明されている。
今こそフェミニストどものこの偽りの宣伝を打ち砕き
あるべき適切な社会に立ち返る必要があるのである。

>>1
ﾃﾞｶﾙﾁｬｰ

>>173
孟母三遷は常識のエピソードだし

『礼記』にも、『史記』にも

うじゃうじゃあるよ

この勘違い女は何をうろたえているのだろう。
自らの価値観以外、一切認めることが出来ないとは、まさに、皇室恨めし良妻賢母憎しを
糧に生きて行くしかない哀れな女性とみえる。

タジマヨウコ

女性は良妻賢母になってはいけないそうです。

>>75
若桑みどり
http://ja.wikipedia.org/wiki/若桑みどり
＞受賞歴
＞2003年　紫綬褒章

なんですか
良妻賢母思想って

ヴィクトリア女王が良妻賢母としてイギリス国民に敬愛されてた事をどう思うんだろ。
あ、日本の事しか見えないのか。

つーか良夫賢父思想も広めるべきだ！ぐらい言えないのか。

>>1
なにからなにまで理解できない文。
朝鮮人か、こいつ。

>>182
たいがいの国が国民国家となる過程で、王侯貴族がその国民の範たるべく
身を律しようとしていたワケで、別段珍しいことでもなんでもないんだけどね。
むしろ、いかに半島の王侯貴族が堕落していたかの傍証でしかないんで。

まるで事後法で裁いた東京裁判のようなとんでも説だな
心配しなくてももっと昔の朝鮮女性は良妻賢母レベル以下に抑圧されたってｗ

韓国の良妻賢母は奴隷なのかもしれないけど、
日本の良妻賢母は家のことを一切取り仕切ってるからね。
夫は体外的なことと仕事、女は家事全般や育児・教育と内むきの事で役割分担できてて、
家の中のことには夫といえども妻には口出しするのを遠慮をし、外では妻は夫より
前には出ない。

千葉大学の若桑みどり名誉教授は在日？

実を言うと、この>>1 は、事実関係において正しい。

フランス革命以降、近代的国民国家が成立するにつれ、覇権主義が台頭した。
どの国も食うか食われるかの緊急事態になり、男は徴兵されてしまう。残った女た
ちは、「良妻賢母」という役割で「富国強兵」に参加した。少なくとも、意識的には。

逆に言えば、男だけが徴兵され、危険な戦地へ赴くのが後ろめたくて、良家の子女が

　　「私たちだって、”良妻賢母”となって、お国のために頑張ってるんです」

という言い訳をしてたに過ぎないってことだ。庶民は、働くのに一生懸命でそれどころ
じゃなかったんだもん。

>>1
キーセンを良妻賢母にしようとして抑圧した日本を恨んでますか？
自由に売春しづらい空気を作ってごめんなさい

「亭主元気で外がいい」「親がなくても子は育つ」・・・・・・・ってか

>>1
凄い電波ｗ

こういう思想の女って得てして
「家事をこなす事」を何よりも馬鹿にしてるよな。

外の仕事＞＞＞家の仕事
という歪んだ思想があるからこんな電波を書けるわけだ。

きっと主婦の味方面しながら、
世の中の主夫を馬鹿にしてるだろうよ。

>>191
皇后陛下が家事とか家計簿とか、聞いたことねえよなｗ

>>107
いや、むしろ積極的に朝鮮を擁護する。日本のフェミなんて、そんなもの。
ミズポや退た過去が、論より証拠

最近日本めちゃくちゃなんだけど…

>1
良妻賢母になるためには頭や能力が良くないといけないと思うんですが…
妻や母というのはバカでもなれると言いたいのか？

日本では、　

重要でないことは母親が決める。
重要であることは父親が決める。

重要であるかないかは母親が決める。

>>188
>フランス革命以降、近代的国民国家が成立するにつれ、

馬鹿乙。まあマルクス主義歴史学ではそうなってるがなｗ

>196
あまりの的確な例えにふいた。

悪妻愚母よりは、良妻賢母だわな。

西洋美術史だけやっていればいいのにな。
まとめの手際のよさは評価してるのだが、フェミ活動だけははいただけない。

韓国のメディアが取り上げる必要のないことだな

良妻賢母に程遠い「性悪女」のヤッカミｗｗｗ

日本はまだまだ女性差別、男性優遇が顕著でいかん
世界の日本を見る目は厳しいよ

>>203
どの辺が？

なんか、近代以前から分断させようってのが気に入らないなあ>1

>>197
無知乙。

フランス革命によって「国民を主権とする国家」が成立したのなんて、
大学の教養学部程度の知識だぞ。それまで「国民」が「主権」となる
思想は存在しなかった。

「徴兵」という制度は、「国民が自分の国を守る」から成立する。それ
までは安く傭兵を雇うのが常だった。そして、「徴兵」による軍隊は以前
より格段に強かったから、次第に覇権主義がはびこることになる。

マルクス主義とは何の関係もない「常識」だ。

今でどき古いねえ
ま、嫌韓を撒き散らしてくれて有難う

おんなはかちく

>>206
1行目は「国民」や「国」が徴兵以前に存在するかのように
聞こえるけどなあ。徴兵が国民をつくるんじゃないの。

>国家は次の世代の国民を生産する女性を家庭というわくに閉じこめるため、
>妻と母という役割を付与して国民生活の基盤を担うようにした。

要するに、富国強兵の中で、「女は家に籠って、家事に従事しろ」って風潮を
作り出したってこと。「良妻賢母」などという聞こえのいい言葉は、実はこういう
性差別の詭弁に過ぎない。

これはもともと儒教的な思想でもあって、明治以前の武士階級の女もそのよう
に育てられた。「女だから」という単純に生物学的理由で、家に籠れなどという
のはアホの論理だ。

江戸期以前において、農民や町民階級の女は、男同様に活発に働いて、また
性差別はそれほどになかったらしい（加藤周一「現代の女の問題」）。

>>209
国民も国も、古代から存在しますがなｗ
存在しなかったのは「国民国家」でしょうに。

そういや次期皇后は
国連大学でジェンダーの講義を受けていたそうですね( ＾ω＾)


良妻賢母のなにが悪いの？

ブランド競争するのは女性だよね。
差別だひいきだ損得だで、いらない揉め事ばかり起こすし。
嫉妬とヒステリーで冷静な判断もできないだろ。

近代国家が悪いんだよ。
江戸時代の銭湯みたいに、男女混浴をやればよい。

良妻賢母　素晴らしいじゃないか・・・
うちの専業主婦の奥さん　自慢なんだが　幸せだぞ！(*´(ェ)｀)ﾃﾍｯ

>>210
「富国強兵」のかけ声のなか女性労働者が大勢酷使されていた事も
知らないのか？
「女工哀史」とか有名だろ。
お前の主張は全くの誤り。

>>211
国民国家とそれ以外を分けるなら、「隷民」、「領民」と「国民」も分けた方がよいかと。

教授がこんなこと言ってるのかよ・・・。

この人相当有名人だし、一昨年だったか学会の特別講演にも
招かれてたが･･･

このくらいのクラスになったらもう何でもありなんだろうな

>>1
72ににもなってこんな電波を発信するとは・・・もうジェンダーとかほざく馬鹿は粛清の必要があるんじゃないの？

明治にこういうモデル化作業が行われたってのは面白い指摘だと思うけどね。

皇后がまき散らした？失礼な言い方だな
せめて日本人なら政府、軍が皇后を利用したと言え

>>210 専業主婦って言うのは大正期に誕生したものなんだよね。
それも一部のエリートの奥さんだけに許された地位で、当時の女性の憧れだった。今の女がセレブに憧れるようにね。

貧乏人の妻は農家でも自営業でも、一日中男と同様に働きどうし。
そして今でもそうだし。

戦後という一時期に専業主婦というものが増えただけで、歴史的には女が働くのは、江戸時代からもしくはそれ以前から変わっていないのよ。もちろん
それは性分業のうえでね。

専業主婦は経済発展と贅沢の時代の産物なのよ。これからの時代は望んでも一部のエリートの奥さまを除いて、専業主婦にはなれないだろうね。

>>210 専業主婦って言うのは大正期に誕生したものなんだよね。
それも一部のエリートの奥さんだけに許された地位で、当時の女性の憧れだった。今の女がセレブに憧れるようにね。

貧乏人の妻は農家でも自営業でも、一日中男と同様に働きどうし。
そして今でもそうだし。

戦後という一時期に専業主婦というものが増えただけで、歴史的には女が働くのは、江戸時代からもしくはそれ以前から変わっていないのよ。もちろん
それは性分業のうえでね。

専業主婦は経済発展と贅沢の時代の産物なのよ。これからの時代は望んでも一部のエリートの奥さまを除いて、専業主婦にはなれないだろうね。

>>1
要するに普段着と、よそ行きの服があることが根拠ってことか
ボケとんのかね？このおバアちゃん。

>>224
女も働いてたから社会的地位は高かったんだよね。

良妻賢母から生まれる韓国人



死ぬ前に見てみたい

>>191
> きっと主婦の味方面しながら、

某地方自治体の内部研修資料に収録されてた、フェミのエッセイ（？）を読んだことがあるが、
「高校時代、父に振り回される母の姿を見て、「こんな弱い女にはなるまい」と、固く決意した」
みたいな一文があって、ああ、こいつらは専業主婦や「母親」を敵視してるんだな、と思った。
（つか、曲がりなりにも手前を育てた母親に対して、相応のトシ食った女が言う言葉かと）

つか、フェミが好きなのは、「自分の理想像に合致する強い女」だけじゃないかと。
そのエッセイは「働く女」を賞賛、支持してたが、結局のところ、
「働く女＝役所や大企業のキャリア、大学教授等の知的労働者」
であって、第一次産業従事者や単純労務者、主婦及び「母親」、ましてや風俗嬢なんて
「働く女」と見てないどころか、そうした女性を「救おう、啓蒙しよう」という発想は皆無。

谷譲次の旅行記だったか、欧州の某国で、売春婦を「解放」すべく色町でオルグする女性の
共産主義者のことを記した一節を読んだ覚えがある。

気のいい売春婦たちは、その女が男女の平等を説く際は素直に耳を傾けるものの、結局、
長く付き合ううちに売春婦たちの関心は、「カネと酒と享楽」しかないことがわかって、
「彼女たちはプロレタリアートではなく、ブルジョアです！！」
と、嘆いて挫折する様が描かれてた。

現代のフェミは、そういう風に挫折できる「共感力」さえ持たない寄生虫だよ。
むしろ売春婦の方が遥かに尊い。

>>226　それはどうでしょう？そもそも社会的地位ってなんでしょう？
さっき書いたように、古今東西、女も働いていました。それこそ狩猟採集時代から働いていたでしょう。

主婦というのは、あくまで贅沢の産物なんです。支配層や金持ちの妻だけの特権なんです。
思想なんか関係無い。女も働かなくて家計を支えなければ生きていけない。

ただそれだけ。だから主婦というのは女の憧れだったし、今でもそう。今はその期待の水準があがって
セレブと呼ばれているけど。

男もそうだけど、女だってわざわざあくせく働くなんてしたくない。しないと生きていけないからするだけ。
人間とは楽をしたがる生き物だからね。楽に食べていけるのに働くなんて普通はしない。

それでですね、働いているから社会的地位が高いとはいえないんですね。
このように働くのはそもそも貧乏だから働くわけで、貧乏人が社会的地位が高いわけがないんです。

働けば社会的地位が高いなら、そこらのコンビニのバイト店員でも社会的地位は高いことになりますよ。

この人は、日本が明治に入り近代国家への道を突き進む中
女性がどう扱われれば満足だったのかな。
和装だろうが洋装だろうが、あれこれ理由をつけては
「男女差別的！」って言うだけのような気がする。

> 千葉大学の若桑みどり名誉教授(72)によれば良妻賢母思想は近代国民国家の産物だ。

おばあちゃん、最近ボケちゃって…。

>>226さんのおっしゃる社会的地位が高いというのは、ようするに相対的なもの
なんですね。貧乏人の男と較べて、同等に働いてるから、貧乏人の男並かそれに近い
程度には高いという意味でしょう。

でもあくまで相対的なものであって、絶対基準では所詮貧乏人。その地位は低いです。
とは言うものの世の中の常として大半、8〜9割は貧乏人ですからそのなかでは幅を利かせられる
ので、「（エリート層を除いた）社会」的地位は高いともいえます。

いや、家庭の在り方のひとつとして普通にありだろ。
アサヒるのが大分流行ってるみたいだな〜

男だろうが女だろうが、外着に凝り出したら浮気だろ。

ジェンダーの言う、女性の○○って結局女、それも自分を含めた一部のエリート層（ｗ）を
頂点とした支配社会への願望でしかないよねｗｗｗ

またフェミの馬鹿かｗ

痛いと思ったら韓国か
韓国ならしゃーないわな

はいはい、72歳すごいすごい

良妻賢母を正面から叩けないからイメージダウン狙い？　キメェっ

なんで皇室にからめるのか・・・・・
ホントにボケてんだろうなあ

こいつの授業受けたことある
開口一番「左翼活動してる学生は出て行け」とか全開だった・・・今どき・・・

>>1
韓国人はうんこを撒き散らした

マルクス主義においては、男が女を支配しているとし、その男の権力の源泉は労働にあると考えました。
つまり労働とは人間が生きていく糧を得る行為です。人間は食べなければ生きていけません。
その食料を得る労働を支配するとは、生を支配するということです。

男は生産手段と労働を独占し、女に働く事を禁じました。それにより女は、男に依存しなければ
ならなくなったのです。男に媚び、支配されるしか生きる術がないのです。

・・・と、このようにマルクス主義者とフェミは考えているわけです。この考えは正しいと私はおもっていますがｗ
よって女が男の支配から脱するには、働くことによって自立自存するしかないわけです。

>>230
てゆーか、一般的に「社会的地位」が口に出される場合、「相対的」なものとして扱われてないか。
「社会的地位＝労働の必要が無いくらいに富裕か、そうでないか」
とかいう、比較的きっぱりした「分け」じゃなく、
「社会的地位＝他者に対する権限（影響力）の高低？多少？大小？」
というような、あくまでも「他者」の存在を前提とする、無段階の「レベル」というような感じで。

王が馬鹿でも皇后が聡明なら国は成り立つが、その逆はない。

よく判らんが、良妻賢母は日帝残滓とふぁびってるのか？
馬鹿じゃねーのｗ

越えるってなんだよｗ
何が越えたんだよ？

社会的にはともかく
家庭内は女性のもつ力は昔から強かったけどね、日本は

最高神が女性の太陽神だよ？この国は
フェミが糞便撒き散らすには最適な国じゃないな。

>>244
生物的な体格差はマルクス先生は無視ですかい？
元々男が労働を担ったのは単純に体力的なものだべ、後付で支配云々はへんだぞ
男が獲物を取ってきて、女が住処を守ると言う風にフィフティーフィフティーで良いだろ
支配、被支配という風に見るからおかしくなる

>>1の論理でいくとヤワラちゃんは良妻賢母になれないってか？

>>210
ちょっと話にならないレベルやね。

それは、「良妻賢母」などというプロパガンダ以前に、女も働かなきゃ
食っていけなかった人たちがいたという話だ。ちょうど、憲法が人間の
人権云々と高らかに謳っていながら、実際には人権を踏みにじられて
生きている人間が少なからずいるのと同じ。

食っていけないから働いてた女がいたことと、「女は家に入れ」という
イデオロギーの喧伝があったことは、本質的に全くの別問題。

>>245
言葉足らずだったけど、そういうこと。田舎での男女の相対的な地位。
権限はわからんけど、いないと困るからね。

女が働くということは、つまり女が男の支配から脱する解放手段であると同時に、それは即、
その総体としての、この男による社会の支配体制「男社会」の破壊手段、つまり「世界革命」なんです。

男社会こそが戦争と不平等と貧困の原因なんです。男に世界は任せられませんね。
女が働けば、ただそれだけで世界は理想社会になるのです。

>>1
そして、男女の真の平等を目指す男子学生３名が女子更衣室に侵入、
真の平等を疎ましく思う悪の教師がそれを発見、その場で教育的指導。

その後、真の平等を目指す者達の圧力により
指導した悪の教師が家庭訪問して３名に謝罪、
悪の校長が全校集会で謝罪することに。

http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1191026239/

あのさー統一協会って
文鮮明の妻の鶴なんとかっていうオバハンを
人類の母、霊の母、良妻賢母を絵に描いたような方だと教えてるでしょ

教祖の妻がまき散らす良妻賢母思想も糾弾しなよｗ

>>254
江戸時代、武家以外の階層の女性は働いてたんだが･･･
まあ、あれを理想社会って言われても違和感はあまり無いけどね。

>>257　武家の奥さんも実は内職とかしてたりする。武士といってもほとんどは貧乏サラリーマン
ですからね。

宗教・神話の世界を現実に持ち込むのも、アホやね。

古代オリエントでは、ギリシアでいうアルテミス神の信仰がとても
篤かったが、現実の女の地位はこれ以上ないほど低かった。
たくさんの気丈で聡明な女神が活躍するギリシアでも、女は、
男より下等な存在と考えられ、日常は家に籠る生活を強いられ
ていた。

中世西欧は、大変なマリヤ信仰熱があって、キリストなんかよりも
マリヤが奉られて時期があったのだが（マリヤを冠する大聖堂の
いっぱい）、ところが、実際には女には、修道女を除いて、聖職に
付くことは許されなかったのだ。（ここの部分は若桑さんの十八番）
俗世では、ギルドにも入れなかったし、その他色々。

>>254
> 男社会こそが戦争と不平等と貧困の原因なんです。男に世界は任せられませんね。
> 女が働けば、ただそれだけで世界は理想社会になるのです。

なーんか釣りっぽいなーと思ってしまう私は東亜に相当毒されてるのでしょうか。

>>258
そうなると、武家の中でも上流の奥さんぐらいかね？働かなかったの。
あとは大きな商家で、婿養子の旦那に店をまかせて･･･とかぐらい？
まあどちらも、家中の切り盛りやってたらそれなりに忙しそうなもんだが。

まあ>>254のように、フェミがやたらと女性の社会進出を煽るのは、
個々の女の個人的な解放だけではなく、（共産）革命を目的としたものなんですね。

共産という呼び方はどうでもいい。革命とうたってなくてもいい。ただその理想は
共産主義でうたわれているものが実質的に実現すればそれでいいんです。

女の解放は即人類の解放なんです。国家も国境も戦争も差別も貧困無い、その全てを破壊し、
支配する物と支配される者の区別も無い、権力も無い、男女の違いも無い、完全理想社会の誕生です。

>>262
中国みたいになればいいのかねえ・・

日本の皇后陛下が良妻賢母という思想を広めた

で、これの何がおかしい事なの？
サヨフェミニストの主張は何が言いたいのかよく分からん

・・・とまあこのように考えていますから、（日本という）国家の解体でもある
フェミの活動に、敵対国家である朝鮮が組んでいるのは、論理の必然なんですね。

>>262若本皇帝陛下の演説を聞かせたら発狂するかニャ？ﾆﾔﾆﾔ

>>264
良妻賢母は日帝残滓だから禁止ﾆﾀﾞ!!!　って言いたいんでは

"撒き散らした"ねぇ....
女性が家庭に入るのは、現代より家事が遥かに重労働だったためなのだが。
家事と仕事を女性と男性で専門分化した結果、女性が家庭に入った。
その合理的な理由は妊娠期間と育児(授乳)の存在が大きい。

何が何でも天皇制が悪い。ﾊｲﾊｲそうですか。

>>264　良妻賢母という、男と、そして男社会に都合のいい、女性を抑圧する
悪の差別思想を撒き散らした事が問題なのですよ、わかりませんか？

良妻賢母は日帝残滓なので禁止ニダ！
ウリナラ発祥の、女はモノ！これで決まりニダ！
その証拠に強姦発生率は世界一ニダ！！

>>269
無理無理、最終的に何でも体力勝負になるから
自ずと頂点目指す過程で弾かれてくだけよ。

>>269
君の言う「良妻賢母」が何を意味するのか説明してくれないか？
私の辞書とはかなり違うことが書いてありそうだ。

>良妻賢母という、男と、そして男社会に都合のいい、女性を抑圧する
>悪の差別思想を撒き散らした事が問題なのですよ、わかりませんか？

良い妻・賢い母→女性を抑圧する悪の差別思想
これが分からない
逆に言えば女性は悪い妻・馬鹿な母が理想と言う事か？
これだけですべての専業主婦を侮辱していないか？
私の母は私が成長するまで専業主婦で良い妻で賢い母でいてくれた
学校でいじめられても、何があっても母が笑顔で家にいてくれた事
それに救われた
フェミニズム思想がいじめを受けた子供やいつも疲れて帰ってきた父をいつ救ってくれた？
それとも母が不幸だったとでも言いたいの？

>>271　女だって拳銃があれば男もイチコロですがなにか？体力なんか関係ないですよ。

>>273　それは良妻賢母という言葉の中身が問題なのです。
ここでいう良いとは「男にとって」都合が良いという意味です。
賢いとは「男にとって」都合がいいから賢いという意味です。

皇后様かっこいいじゃん
あんなに立派な人を何で否定したがるのかわからん

お前ら本当に頭が悪いな…
結果的に「良妻賢母」であることが問題なんではなく
国家的に「良妻賢母」がよいことで
それ以外を否定したことが問題なんだろうが…

あと>>96
前者、後者の切り分けという考え方は確かにあるが
若桑の研究が何で美術の中からそれを読み解く手法を
とっているかというと「構造的」な問題で切り分け
出来ないからなんだが…


あと韓国の記者の書き方と訳がまずいと思うよ>>1は

結婚して、家庭に入って、子育てして・・・
平凡な暮らしを望む女性も沢山いるのに。

>>267
現在下朝鮮で良妻賢母思想は存在してないのだから無問題

>>274
拳銃持ちだした時点でもうアウトサイダーだろｗ

>275
じゃあ、あんたの言う女にとっての良妻賢母って何？
女にとっての良い妻・賢い母は何？

若桑みどり?
オイオイオイオイ、右翼さんたち、
やっちまいなーーーーーーーー！

>>278
多分その望みすら、作られ植えつけられたものだって言ってくるよ。
フェミの主張ってのはそーいうもの。

日本のバカオヤジどもくらいでしょうかね？フェミのいう女の社会進出というものが実は
革命手段そのものであると理解していないのは。あいつら臭いダメオヤジどもは無学だからｗｗｗ

>>283
へーい、ここで説教たれてる奴が、今頃むきになって書いてる頃かなーとw

>>281　賢い女はそもそも妻になんてなりません。自立していますからｗ

良妻賢母ねえ。
反対側に良夫厳父が有るはずなんだがな。
自分等の義務を放棄して、相手は完璧で居ろってのはどうなの？
そんなに働きたけりゃ、最低限の子育て終えて、男に主夫させりゃ良いじゃん。
他人のせいにするなよ。

>>278　それはね、男社会に洗脳されているからですよ。要するに騙されているのです。

男社会の権力者である男どもが、男に都合のいいイデオロギーを垂れ流しているのですよ。

>>288
はいはい、そう思ってなさいな。

ID:qN0+MxI9

フェミナチきた？

>286
世間では負け犬と言われてましたが？

神聖モテモテ帝国でファーザーが似たようなこと言ってたぬ

「男女の利益は相反する」といいたげな前提そのものが疑問だね。
雇用者側と経営者側を対立させようとするアカみたいな論法だ。

>>292　男どもの陰謀ですね。世界は男が支配しているらしいですね。一説にはアメリカの
歴代大統領は全て男だとか。

それこそ戦前は戦争未亡人がザラに居たのだが。
彼女等は"自立していなかった"というのだろうか。
その内、"家"という共同体も押し付けられたイデオロギーと否定し始めるのだろうか。

我々は独自の世界を建設している。新しい理想郷を建設するのである。
したがって伝統的な形をとる学校も、病院も要らない。貨幣も要らない。
たとえ親であっても社会の毒と思えば微笑んで殺せ。
今住んでいるのは新しい故郷なのである。我々はこれより過去を切り捨てる。
泣いてはいけない。泣くのは今の生活を嫌がっているからだ。
笑ってはいけない。笑うのは昔の生活を懐かしんでいるからだ。

>>293　みたいじゃなくてそのものです。マルフェミはマルクス主義の派生思想ですから。

>>296
………アグレッサー乙と言えばいいのか？

>>286ふーん、じゃあ、名探偵コナンの妃さんはどうニャの？あの人、別居する前は専業主婦だったよ？

>>250
前線部隊と後方支援部隊に上下関係があんのかよ、みたいな話だわなあ。
命張ってくれてるって意味で前線部隊の兵士は尊敬を受けるが、だからといって
後方支援部隊がきちんと仕事してくれなければ前線は崩壊するわけで、感謝と
敬意はきちんとある。

たまーにアホの前線兵士もいて、そいつらが調子こいてるのを見たアホの輜重兵
が「俺たちも前線に出て戦うべき」とか言い出しちゃう。

世界中の文化のほとんどで
女は家にいる生活様式をとっている。
なんの交流もない原始時代からだ。
それは女が家にいるのが人間にとって一番自然な形態だからだ。

　　　　　　　,.-‐v――.､
　　　　　／　　!　　　　 ＼
　 　 　 /　　 ,ｲ　　　　　　ヽ
　　　 /　 _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ　　　　i
　　　i　　jr三ミ__r;三ミ_　　 ヽ
　　　l　 ,iヾ二ノ ヽ二 ハ　　 ﾉ
　　　ヽ､.l　　,.r､_,っ､　　!_,
　　　　　 !　 rrrrrrrｧi!　L.
　　　　　 ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
　　,r‐‐'"／ >､＿_,r‐ﾂ./ 　 ヽ_
　/　　／　 i"　i,　..:　 /　　/　 ヽ-､
./　　ヽ＞　l　　　　／　　 i　　　　　＼

>>297 私はフェミじゃないですけど、フェミ思想には理解があるんです。

読まずにｶｷｺ

「良妻賢母」で何が悪い。この手のヤシって大概、家族解体・地球市民バンザイ系だろ

阿呆みたいな話だな。
単に合理的に考えた結果だろ。

>>302じゃあ、フェミニストの日本語訳言ってみろ。

>>298　本当は賢かったから別れたのですｗ結婚したのは一時の気の迷いですｗ

>>305　女男平等主義者

ID:qN0+MxI9　←こいつ何者？

>>308
釣り師

>>307良し、ニャら平等の意味も判るニャ？じゃあ、君は女性専用車両に反対しニャいと君は嘘つきにニャるが判るかい？ﾆﾔﾆﾔ

>>296
>みたいじゃなくてそのものです。マルフェミはマルクス主義の派生思想ですから。

結局、そこにポイントがある。
フェミニストというのは、マルクス主義の「階級闘争史観」を男女関係に当てはめたもの。
だから、男は搾取側で絶対悪でなければなく、女は常に被搾取側で絶対善でなければならず
やがては女が男を打ち倒して理想社会を築かなければならないという宗教なわけ。
だから、こいつらの宗教では、男女の共存は絶対に認められない。
女は常に正しく、その女から見て男は、必ず敵でなければならないという狂気の宗教。
フェミニストは共産主義者の外面を変えただけで、中身は変わらない。
社会を崩壊に導く狂気のカルトだ。

こう言うのを読んだときに何が困るかというと、
「何で文句言ってるの？」「何でこれを問題視してるの？」
という疑問がわき上がるのを抑えられない事。

もう、思考概念そのもののベースが違いすぎて理解できないのだよな。

読まずにカキコ
ようするに近代日本の女性は貴族・皇族の生活に憧れたってわけでそ。
そもそも女工哀史とかあ々野麦峠の時代にここで書かれてる良妻賢母の暮らしなんて
庶民には夢みたいなものだったわけだしね

>>310　男専用車輌をつくれば平等だと思いますｗ臭い男は隔離しなくちゃねｗｗｗ

>>314
痴漢の冤罪を避けるって意味では、需要ありそうだなｗ

彼氏と電車乗りたいんだけど

>>314臭い男は隔離〉この時点でお前はただの差別主義者だと自爆したニャ。つまらニャいＩＤ変えてやり直し。

良妻賢母って良い意味だろ？
それを撒き散らすって言い方は、日本語としてオカシイ気がする

>>314
で、どうして女性団体は公式に「男性専用車両を作れ」と言ったことは
一度もないのですか?

良妻賢母って男女差別だったのかｗ

子供を生み、夫をコントロールする女性を評した寧ろほめ言葉と思っていたが。

もーフェミには何でもありだな。

>>318
おそらく、良妻賢母＝女性のあるべき姿、という価値観を撒き散らしたという意味では？

NHK教育
14:15
食彩浪漫
「韓国留学で学びたかった宮廷料理」

テレビ東京
16:00
フラガールになりたくて
日韓女優・笛木優子がハワイでフラ修業本当のフラガール物語

しかし、米国ではｶﾞﾁｶﾞﾁ左派のマイケル・ムーアだって、
保守とリベラルは補完関係と明言してるのに、
日本の自称リベラルと来たら、今だ対立煽るだけかよ。

>>1
実際、朝鮮人の母親の子育てを見てみろよ。
躾もせず、甘やかし放題。非難されるとヒステリックにファビョる。
どこが良妻賢母なのか。良妻賢母思想とやらの端くれでも、あのミンジョク
に有ったなら、大分マシなミンジョクになってたろうに。
お前らは糞尿でもまき散らしているのがお似合いだ。

>>321
その論が成立するなら、このババアの考え方も、少なくとも俺に取っちゃ「撒き散らされてる」ことになる

まあこの手の電波女にはそれを言ってもわからんのだろうが・・・カルトにはまってる奴みたいにねｗ

>>286
> >>281　賢い女はそもそも妻になんてなりません。自立していますからｗ

まず、「良妻賢母」における「賢い」とはどういうことか、その「賢い」は「良妻賢母」を離れた「かしこい」とは
違うものなのか、共通するものなのかを、きちんと分析しないと話にならんな。

それを抜かして「賢い女はそもそも妻にならない」なんつっても、単なる言葉遊びの域を出ない。

撒き散らして悪いのかよｗｗｗ

馬鹿め
女性が良妻賢母を美徳としなくなったら単一民族国家の日本は滅びるんだよ。
日本の男がすべき事は、女性としての価値を理解している女を見つけたら
大事にしてやる事だな。

韓国でのレイプはアメリカと等しい！
同国民でも、女は慰み物でしかない！
この考え方は、大陸思想ですね！
日本は、資源がないから、少しでも人口を増やそうと女にも権利を
与えたが、大陸ではまだ、女は盗む物、犯す物として物扱い
日本のヨーロッパ思想を速く取り入れた国は、違うねやっぱ！！

良妻賢母は儒教だ、江戸時代からあったと思う。
ただ明治以前に良妻賢母をやっていたのは武家だ。

その考え方が、明治維新の四民平等によって
武家とは無縁の百姓、町人にまで広がった。

それまで支配者階級だった武家と同じに、平等になった百姓らが
上を目指して武家の精神性をパクッた。

現代で言うなら、先祖様は百姓だった女性がブランド物を身につけたり
信者でもないのに、キリスト教会で結婚式を挙げたりするのと同様の動機で、
武家の子女が身につけていた良妻賢母主義を取り込んだ。

こうすることで女性自身の社会的ステイタスを上げられると信じ込んだ。
明治のすぐ前の江戸時代は、夜這いが当たり前だった百姓の女性が
四民平等によって、お侍様の真似をしても、非難されることが無くなったんでねｗ
お侍様の方も、明治維新以降は指導者として、侍の道徳観や倫理観を勧めたことも影響してる。

ザパニーズか？

なんかあかんのか？　良妻賢母
奥さん、おっかさん最強思想なんだが。

イザベラ・バードのん読むと半島では、女性は
酷い扱いだったらしいな。
アレがいいと。　フーン。

若桑さんもカラヴァッジオやイコノロジーの研究では見るべきものもあるんだが
どうもジェンダーに手を出してからはなぁ。

でも、この記事はひでぇわ。
朝鮮の新聞が、都合よく若桑さんを引用・紹介してるだけ。

良妻と賢母は兼ねることが出来るのに、良妻賢母とキャリアウーマンは兼ねることが
できないのはなぜですか？

マルクス本人は「女を共産化しる(=全ての女を全ての男が共有すべき)」と訴えてるけどね。

男女平等どころか究極のモノ扱い。
正に子供を生む機械、
性欲を満たす為に使う公衆便所の肉便器という訳。

私生活でもマルクスは女性問題では鬼畜系だしね。

左翼ってつくづく人を人とも思わない外道だよ。

>>335
共産主義は、労働者 = ほとんどの人間　も物扱いする。
本当はね、共産主義こそ真の極右なのだよ。
なぜか便宜上左翼と呼ばれるだけ。

>>335
ああ、スターリンは、せっくすすれーぶのお店開いて、
共産党の財源に、大きく大きく寄与してましたぬーｗ

>>330
あの、日本の伝統的な「夜這い」は基本的に女性に拒否権あったんですが。
むしろ庶民の奔放な性風俗がキリスト教社会から顰蹙買いそうだってんで、
文明国としての看板をかかげたい明治政府が武家の倫理観を庶民にも拡大
したってところじゃないか？
まあ、庶民のニーズにあったってのもあるだろうけど。

>>334
何をもって良妻賢母とするか、またどのレベルで”両立”とするかによるけど、
外仕事と家事･育児って車の両輪で、一人の人間が両方の車輪になるのは無理だと思うんだよね

職住一体の人ならまだしも、大概の人は離れた場所に勤めに出るわけだし、、、
その時点で物理的に双方の両立が困難であることは明らかなわけで

>>202
胃が悪くても酒は抜けないよねぇ。
でませっかくのモルトをトワイスアップにするのは勿体ない気がします。
トワイスアップや氷入りを飲みたいなら、ブレンデッドにしたほうかいいんでは？
ブレンデッドに目覚めるかもよ。

お前は左翼を神聖視して右翼に偏見を持ってるだけ。
左翼とは革新主義、国際主義の謂だから左翼思想を極めていけば必ず共産主義に至るんだよ。
平等を追求していけば中途半端な平等で妥協する事は許されず、必ず完全な平等を実現しようとする他は無いからだ。

中途半端な平等とは不平等の事に他ならない。
だから完全な平等を追求しなかったら不平等を追求する事になってしまうのだ。
そんな事も理解できないから左翼はバカなんだよ。

>>339
ではなぜフェミは男によき家庭人であることを要求するのか。家計を支えている夫の
収入が減ったら困るのは妻子ではないのか。

乳だし土人が語るべき話題ではないよ

>>340
ミス。すんません。

偉くなったら　ソウルに核落とす

待ってろ　朝鮮人！

・・・と、悪妻愚母が申しております

良妻賢母って悪いか？
尊敬の対象だと思うんだが

>>342
フェミ・ジェンダー論者の目標は女尊男卑社会の構築だからでしょ
奴隷に休む間や、個の存在を認める必要はないのだよ

女をモノ扱いして男達全員の共有財産にする左翼勢力の活動を阻害するのが良妻賢母だ

>>334
>良妻と賢母は兼ねることが出来るのに、良妻賢母とキャリアウーマンは兼ねることが できないのはなぜですか？

なんで？近年までは9割以上が
良妻賢母とキャリアウーマンを兼ねてたし、
むしろそれが良妻の条件でしたよ。
江戸時代まで、日本の農民は9割を占めていて
農業、商業、漁業など、女性は主力の働き手です。
うちの母がいってたけど、母の実家は代々の商家で
男は飾りで、仕事のつき合いで外で酒を呑むのが仕事。
母親が使用人をしきって経営から接客までやって。
こどもの世話はお年寄りの仕事だった。

実際にお金を稼いでいたからこそ、
日本の女性たちがだいだいお財布を握っていたそうです。
だから武士などの出では、主婦がサイフを握れない。
（専門の会計係が別にいたから）
専業主婦を見てるとつまらなそうだわ。
仕事する楽しみがわかってないから。

>>347
一般的な日本人は、本音ではそう思っている。
ところが、左翼フェミが幅を利かせている現代社会では
そのことを表立って言うことがタブーになっている、というところだな。

しかし、表立っては言えなくても、国民の本音は良妻賢母にあるので
フェミの望むような社会改革は、日本ではなかなか起こらない。
よって、フェミは日本を憎悪しているわけだ。

>>351
日本の女性達って
海外からうらやましがられてなかった？

世界一の長寿だし
女を殴る男は軽蔑されるし

昔から不幸じゃないなら
悪く変える必要ないじゃないねぇ

>>352
だから、昔を暗黒の時代と規定したいのさ。
まぁ、こいつらはパワーパフガールズの男女平等についての回でも観て、
猛反省しろ！

男、女、子供、年寄り、職種、人種、国籍、宗教、環境、時代・・・
存在した個々、脳が学習した数だけ、良い妻像、賢い母像があるだろうに

フェミが勝手に解釈した良妻賢母像(ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰか?)は悪、男･日帝･天皇制のせいってか。ようは言葉狩りか？
でっ、朝鮮は日帝残滓狩りか？李氏朝鮮では、良い奴隷が良妻賢母だったのでは？

>>354
>でっ、朝鮮は日帝残滓狩りか？李氏朝鮮では、良い奴隷が良妻賢母だったのでは？

賢母は求められていない。
男の子を産んで、従順で耐える妻が朝鮮の理想の女性像です。

で、儒教の国なので
娘がみずからの意志で身を売って
家の借金を返済したり、兄弟の学費を用立てたりするのが
すばらしい朝鮮女性の誉れ

殴る男を男らしいと褒め称える国だし

良妻賢母良い言葉じゃん
良い奥さんで同時に賢い母親でもある最高の褒め言葉だよ

>>1
また共産主義者か

>>1

72歳にもなって、結局その程度の考えにしか到達しなかったんか？
あわれやな。心も頭も固くなって何も受け付けないんだな。

良妻賢母は日帝残滓だから半島女性は悪妻愚母を目指すべきと思います。

祝♪　パンチラ議員、ビリ当選おめでとう♪

丸川珠代（まるたま）さん（参院議員／元女子アナ）のパンチラ♪　⇒ http://love6.2ch.net/test/read.cgi/furin/1148694809/174
四番目の写真。テレビ番組で。

不倫担当の小泉チルドレン佐藤ゆかりタン（46歳バツイチ衆院議員）のパンチラが無ーーーーーーーい！


パンチラ晒しが許せない方が規制するそうです。見れなくなるかも〜？⇒ http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1190079010/823

関係ないけど若桑とかいう姓は日本に絶対になかった名字だぞ。ｗ

>>330
江戸時代は武家でも当たり前のように離婚社会、産んだ子は置いて実家に帰って再婚
なんて普通。

>>350
＞武士などの出では、主婦がサイフを握れない
誤り。いつ離婚してもいいように、妻と夫の財産はそれぞれ目録を作り、
別々に管理していた。

凄く良いことじゃないの？
この人にとっては都合悪かったの？

主婦業に押し込めるという意味では
女性が専業主婦で都合がよかったのは高度成長期じゃないの？
戦時中なんかは女性は出征した男性のかわりに
社会に出て仕事もかなりやってたし。

>>196
君の言う事は非常に正しいわｗ

残業しない自称キャリアウーマンは勘弁して欲しいけどな
本当に仕事してる女性は男女差別なんて言わないんだが

結局フェミニストが良妻賢母を否定したいだけでしょ。
自分は良い妻にも賢い母にもなれなかったから。

フェミ婆が良妻賢母だったら説得力あるんだけどね〜
結局、負け犬の遠吠えなんだよね

>>359
すでに悪妻愚妻ばかりですｗ

と言うか、良い人は早々に国外に脱出します。

【共産国を作る】壮大な実験はソ連が崩壊とともに過ぎ去った

Feminismも同じ道を辿っている

ﾘ-ﾀﾞ-的存在であった者が男と結婚し、支持者達は徐々に専業主婦化し始めている

自己実現より家族を選ぶことは

最善の自己実現なんだ

性差はDNAに刻まれたものであって、思想じゃないよ
どうあっても男女平等、性差などあってはならないと主張したいなら
自らで体現しろ

アマゾネスは完全に男性を排除し、
男性と同じに戦うために自らの胸を切り取った
フェミニストは自分は結局女性性を良いように利用しながら
自分は決して変わらず、
周りにのみ変化を求める
フェミニストがアマゾネス並になったらその主張に耳を傾けてもいい

＞最近、男子学生を越える女学生が続々と登場

一行目の前提が間違ってるな
東大京大一橋東工阪大に女は少ないし
社会的に成功した女の５割は二言目にはジェンダーというアホ共だ

>社会的に成功した女の５割は二言目にはジェンダーというアホ共だ

その5割のアホ共に大変迷惑しておりますby女

>>372
まあその「超える」ことが出来るのも、いざとなれば結婚という待避線があるから、
といえなくも無いよなぁ・・・ろく仕事にも就かずに「自分磨き」ができる期間は
圧倒的に女の方が長い、、、学生生活にしたって、一つのことにだけ打ち込んで、
「就職しなくってもまぁいっか」ってなれるんだから、次々と能力を高めた奴が出てくるのも当然のこと

>>373
そーはゆーても、賃金一緒なんだから、残業もして、仕事も仕上げてね。

>>374
何をもって「超えた」というのかにもよるけど
根本的に、女は「うまく行けは自分の手柄、失敗したら男の責任」にできるから
はるかにリスクが少ない。
女が冒険しやすいのも、つまるところはそれ。
リスクを他人が全部引き受けてくれるのなら、男だっていくらでも冒険できる。

とりあえずフェミどもは、圧倒的に女が有利な離婚交渉・裁判についてもメスを入れろよな
妻の派手な浮気などで、１０：０くらいの過失割合にならないとまともに慰謝料もとれやしない
親権にしても、母親側にあるところから議論がスタートとか、何もかも女有利の状態

ほとんど差別利権と変わらないよね…
実際には無い、もしくは極軽微なものを極大に誇張して
しかもそれが悪いといいきってなにかしらを奪い取るという。

これにいたっては自然の猿の群れをみればわかるように
どうしたって群れの最外周はオスがいて、その内側にメスと子供がいるだろ
効率がいいんだから。

もし効率なども無視して真に平等を訴えるならまず男性以上に
男性のリスクを受け持つべきだ、そうすれば当たり前だが認められるだろう。

韓国は関係ないじゃないか。
そんなのが無いんだから。

平等や公平というものは実際にはキッカリ半分ずつというわけではない。
親と子、男と女、兄弟、姉妹などの差があるように。
だから半分にしようという時点で真理に反している。

これを韓国社会はフェミニストからの攻撃と気付くであろうか？

>>1
( ﾟдﾟ) ……ﾊｧ？

良妻賢母のなにが悪い

いいじゃん良妻賢母。男じゃなれないんだぜ。

キャリアウーマンと良妻賢母は両立できるものだと思うが。
良妻賢母の中身も時代によって若干変わるだろうし。

近くにいる若奥さんに見せたら大笑いしてたぞこれ

★本日の三国人犯罪／第二十五犯
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/korea/1181404174/

★恐ろしい韓国人の正体　（除　一）
http://jp.youtube.com/watch?v=NmUm3ydJYEE

★韓国人によるレイプ事件　（金平和）
http://jp.youtube.com/watch?v=YJv0vaPIRSc&mode=related&search=
「カネもなく、性欲も満たしたかった」

★韓国人によるレイプ事件　（女性１８人を強姦 → 逮捕、金　寿明（２５））
http://jp.youtube.com/watch?v=ORLmBZsZKlo&mode=related&search=
「凶悪で人間性が欠落」

★韓国人が携帯電話中の女性を狙ってレイプ　（2007年8月2日、留学生・李　ドンホ（28））
http://jp.youtube.com/watch?v=EPEZd3xiX-A&mode=related&search=
日本に留学に来て、国技のﾚｲﾌﾟを実地研修ｶ？ｗ　ｸｽﾞが

★朴一　「韓国人の犯罪者は偽名で報道すべき」
http://jp.youtube.com/watch?v=rep04AAuaMg&mode=related&search=

↑で、極めつけは、仮にも大学教授でもあるｸｽﾞ在日教授が、ｺﾚだｗ

まあ「良妻賢母」なんてのは江戸以前は武士階級だけの思想。庶民には関係ねー！

>>1
良妻賢母がイデオロギー？

バカじゃね？

>>1
まーた自称リベラルか・・・

>>1
リアル気違いさん？

>>389
他称リベラルの可能性もあるけどね。
京郷新聞がアサヒってるのかもしれん。

若桑みどりね。
牽強付会の記号論で悪名高い美術史家ね。

>最近、男子学生を越える女学生が続々と登場しているが
何故かつよきすを思い出してしまった

>>196
まさに真理を見た感じがする。

フェミナチは全員死ね

昔の習字の手本です
「天地玄黄、宇宙洪荒・・・」から始って、良妻賢母、
中国人じゃ無く、朝鮮人が言うのか。

陛下も皇后も国民の模範となるべく行動してたから当たり前だ
明治天皇が髷を切り落として散切り頭を奨励したのが良い例

…というか、何故皇后が下々の一般家庭の
良妻賢母の理想像足りえるのか全く分からない
皇后は家事育児洗濯いずれも全くやらなかっただろうに
この人の主張は意味不明

こんなバカ婆でも紫綬褒章もらえるんだな

>>333
同意
イコノロジーの研究は、一読の価値有りと思っている。
著作も読んでみて実際おもしろい。

ジェンフリとの関わりはまっこと残念ですばい。

昔、みどりさんの家に行ったことがある。

そのときだんなは女子大生と浮気してたけど、
どうしてるかな。

当時、というか現在も続く、西欧に習った儀礼なんかを真似ただけだし、
何をどうしろという気がするね。
外交儀礼が必要な場合、夫婦がパートナーで出るってのの延長だろ、これ。

当時の社会状況からしたら、夫婦が表面上とはいえ、
パートナー的な人間関係になるだけでも、儒教的な関係よりはマシだと思うし。

　かわいそうな　おばはん。

　心まで腐りきってて死臭がしますね

長文だがとにかく、単なる屁理屈だと言うことは分った。

っつーか、元の本を見てみないとなんとも言えないが、
この時代にはそれが求められ、皇后の肖像によって推進された、って話は、
その出来事自体を、否定も肯定もしていないような。

それに対して、朝鮮が、元のままが良かったっていうなら、
昔の文化の復興運動をすればいいわけだし。

>>1
良妻賢母を撒き散らしたって、良妻賢母のなにが悪いんだ？
人それぞれ、時代にあった生き方がある。
昔のことを今の感覚で計る方が悪い。

良妻賢母は日程残滓。撲滅するべきだな。

何が悪いのか理解できん。
自分は性悪で良妻賢母になれんから、他の奴等もそれ以上の性悪になれって？

悪妻愚母として旦那を成人病に導きパチのために子供を焼き殺すのが現代で求められる女性像です。

こう言うのを見てつくづく思う
舐めているのかと
主婦業を舐めてる　良妻賢母がいったいどれほど社会に貢献するものなのかを全く分かってないな
まあ、せいぜいひねくれてしまった頭を働かせて、DNAと戦うがいいさ

1773年、12人のユダヤ有力者と共に採択した25項目の世界制服綱領
に基づいて、その実行部隊の責任者として選抜したアダム・ヴァイス
ハウプトは、1776年5月1日にドイツ、ババリアで設立された秘密結社
イルミナティの行動綱領として、次の6項目を起草した。


�@　全ての現存する政府の廃棄

�A　全ての現存する宗教の廃棄

�B　全ての私有財産の廃棄

�C　全ての相続財産の廃棄

�D　文明化された社会が生まれてくる“組織”としての家族の廃棄

�E　各国の政府に結びつくものとしての愛国心の廃棄

皇后がっていうかフェミの主張だな
田嶋陽子臭がする

この本の件で『論座』に若桑批判が出て論争してなかったか
内容は忘れたが

「撒き散らした」って・・・。
まるで良妻賢母が悪いことであるかのような言い草だな。ｗ

>>413

悪い思想なんだよ、フェミニズム論者にとっては…

>>409
奥様ｷﾀ━━━━（｡Ａ｡）━（ﾟ∀ﾟ）━（｡Ａ｡）━（ﾟ∀ﾟ）━（｡Ａ｡）━━━━!!!!

うちの妹は常日頃から「良妻賢母になりたい」と言ってるわけだが
うちの教育方針は間違ってたのかな

>>1
タイトルしか読んでいないが、おまえのいうことは全く的外れだ。
まともな議論をしているなら、こんなタイトルにはならんだろw

良妻賢母の何が悪いの？
最近の馬鹿母親の悪妻愚母っぷりの方が良いのか？

>>411
ちなみにたかじんのそこまで言って委員会で
あいつのセミ写真集の話が出てたのに
「女性の性を商品にするのは反対じゃなかったっけ？」とツッコむ人が居なかった。

>>418

「貴方は自分の妹の才能と可能性を潰しているのよ、無意識にね」と言われるんだよ…

>>1
こじ付けもいいとこだな

ただただ皇室を貶めたいだけだろ、このババアは

わけがわからない主張だなこれ・・・

>>419
フェミは、自分たちの矛盾点を突かれると火病を起こすからな。
都合の悪いことを言いそうな奴は対談に呼ばない。

まあ売春婦どもには、キツかったんだろうな実際。

>>1

よく分らんけど、こういう事書く人って、一体何になりたいの？

この女は他人の生き方を否定して自分の考えだけを
押し付けている分、遥かに下劣・下品。

こういうこと言う人は
・女性は子供を産み育てるなということですか？もしくは産むだけって主張するんですか？
・赤ちゃんが目を覚ましたときに家族がそばにいないのは将来の性格に悪影響はないんですか？

大体こういう切り込みで質問されるとＴＶでよく火病おこすよな
”うわぁこいつ言ってること滅茶苦茶だ”状態をよくみる

ジェンダーなる学問もどきを究めると
日本人もチョン並みの「キチガイ」に
なれるのだなぁｗ
納得

>>427
目を覚ましたとき独りぼっちの赤ちゃんを想像して泣きたくなった
アイゴー謝罪と賠償せい

昭憲皇后といえば日露戦初頭、アメリカを抱き込むために渡米する金子子爵
を突然、別荘に行啓し、子爵を激励したというエピソードだな。
もっとも、「紅白のお菓子」の近衛師団兵のくだりは眉唾物だが・・・・。
　なお、現在でも宮中ではほとんど和服を着用することがないが、これは
昭憲皇太后の指図である。上下一体の和服は動くのに不便であるという
理由であった。

良妻賢母のどこが、悪いんだ？

「アサノと勝とう!女性勝手連」のフェミナチか・・・。ｗ

若桑毅が哲学者になったのは結婚前だろうか？結婚後だろうか？ｗ
　

いちいち表現が下品だな

>1
言葉遣いがなっておりませんですわよ。
おまけに何が言いたいのかさっぱりわかりません。

ブタみたいな女なんだろーな。

>>429
ベビーシッターをつければいいでしょう、ってもんでもないからな・・・

赤ん坊は関心事については感覚鋭いんじゃないのかね
「この人は自分の母親ではない」くらいのことは認識してそうだ

>>1
・・この人って、山内一豊の妻の千代とか
如何思ってるんだろうか？
（良妻賢母どころか、内助の功の代名詞の様な女性だしね。）

近代化の過程で、天皇皇后が国民に範を示そうとしたことは
あっただろうけど、だから何という感じだな。

>>439
彼女らにしてみれば、難癖つけられればなんでもいいんでしょw

良い妻良い母に何の問題が

>>441
「良」を期待されるのがイヤなのかもね
つまり「私は怠けたい」

何このキチガイ

かみさんがスーツ着て仕事にでて旦那がエプロンつけて赤ちゃんおんぶして家事するって考えならわかる
そーゆうのもあり・・・やってみたい・・・
このリヴェラル婆が言ってることはシナチョン以下

個体差はあれ体力的な平均値は完全に男＞女

太古の昔の力の誇示と言えば
狩りや戦争という「男」の仕事
未熟な社会において男が力を持つのは致し方ないよな

巫女とか魔女とかが力を持つパターンもあるけど

>>441-442
なんか専業主婦の自給だか月給だかを計算する連中がいて
月給が何十万とか出てたような気がするが

「本当にそのレベルの家事」をしてる主婦がどれだけいるのか？

後、子育てとかを自給計算する連中の気が知れん
義務でやってるのか？愛情だろ？

>>419
あの写真集には性としての商品価値じゃなくイロモノとしての商品価値しかないから
そういう突っ込みは不可能だったのかもしれない。

>>445
ああいうの時給換算するのは、そもそも「主婦は金を稼いでない、無価値」みたいな
言説へのカウンターの意味もあると思う。
バカフェミもそういうことすぐ言う（だから自立のためには社会に出て働くべきなのよ！）
が、何故かコチコチのおっさんもすぐ言う（誰のおかげで飯が食えると思ってるんだ！）
からな。

左右両方からやいやい言われる主婦からしたら「お前らこれだけの労働やって旦那を
支える仕事の価値をちょっとはわかりやがれ！」って言いたくもなるさ。

夫「誰のおかげで飯が食えると思ってるんだ！」
妻「お百姓さん」
夫「そうだ！」

＞主婦は金を稼いでない、無価値
それは末期だなあ…

貧しいなら共働きも仕方が無いが
金を稼ぐのと家を守ることを分担するのが理想なわけで

専業主婦に、会社員どころかフリーターの基準ですら給料を設定することは出来ない。

何故なら、職場で業務をおろそかにした場合と、
家庭で家事をおろそかにした場合ではペナルティの付き方が全く違うから。

家事はさ、例えば昼寝とか体調が悪かったとか忘れてたとかで、夕食つくらなかったとするだろ。
でも、その場合はなんか出前とろうとかレトルトあっためようとか外食しようで済ますじゃん。
その時の夫の判断は？　「まあいいか」とか「まったく・・・」のレベル。
人間関係にヒビが入るくらいのペナルティしかそこには存在しない。

職場で「あ、すいません忘れてました」とか言ってたら
よくて「二度と忘れんなよ」と注意される。悪ければ職や立場や給与に直接響く。
家政婦が業務に穴を開けた場合も同じだな。

不履行伴うリスク。職についてまわる給料ってのはそこに依存する部分が大きいと俺は思う。

失敗が許されない状況で仕事するからこそ、それで喰っていけるぐらいの給料をもらえるんだよ。

>>449
その代わり３６５日２４時間無休。特に小さな子供がいる場合。
オフってものが実質ないに等しい。

ある程度のミスや手抜きも許される代わりに完全なオフというものがない。

つまり女は肉便器が朝鮮の常識ってことだな

>>450
一理あると思ったけど、それに基づいてお前さんはどう思う

専業主婦にも業務なみの給料がつくべき？
それとも、それとこれとは話が別？

皇后は炊事・洗濯・掃除はやらないし、皇室の慣習で自分では育児できなかった筈
下々の一般家庭の良妻賢母観とは全く重ならない

これって、家制度度から夫婦切り出して、欧風文化に似せただけだろ。
時代的には、真似して見せないと、野蛮扱いされたからやってただけ。

フェミナチは全員死ね

なんだこれ、まき散らしたって悪いイメージに使うもんだろ

>>452
つーか給料の代わりに財布握ってるわけで、ちょうどいいんじゃないの？
あくまで家計の共同経営者であって、ただ飯ぐらいではないってことだろ。
その分の金よこせって話じゃなくて、それだけのことをやってるんだから価値をちゃんと
認めなさいってことなんだしさ。

クソフェミも勘違い亭主関白のバカ男（馬鹿な男であって男性全体ではない）も良妻賢母
の価値と功績を舐めすぎだから考え直せっつー話だわな。
良妻賢母やるのは有能な会社員やるのと同じかそれ以上に社会に貢献しとる。
誰もが有能な会社員にはなれないように、誰もが良妻賢母になれるわけでもないが、
目標として掲げておくのは悪いことじゃない。

■■■■沖縄は自由を享受せよ、その皇室概論。■■■■　　 　　　　
　１．皇室天皇制は、軍事経済を主体とした沖縄には適しておらず、むしろ自由主義に対する阻害要因である。
　２．日本の伝統文化と単一民族主義を標榜しているが、その実態は植民地侵略のイデオロギーとして異民族を圧殺する強烈な脅迫観念を形成するものであり、今上天皇もまたそれを継承したものに過ぎない。
　３．沖縄に日本皇室思想文化を植え付ける国家計画は、大東亜戦争の誘因となり２０万人もの戦死者を招いた沖縄戦の結果により中断された経歴がある。
　さらに、過度の言論統制と反米プロパガンダにより集団自決が誘導されたり、指令に従わなかったため殺されたという証言記録が刻銘に残されていることから、この計画の達成は困難であり、若干の修正を要すべきものである。
　４．皇室の権威は、本土の日本国民に対して成り立つものであって、世界的な立場から見れば、到底、神聖な存在とは認められない。
　日本国民は思想破綻者であり、これに対して日本政府は沖縄戦の具体的事実を意図的に歪曲している。また、沖縄の義務教育はニライカナイ神話を組み込むべきであり、暴力的な日本史や日本神話は不必要である。
　５．沖縄の赤化を阻止し、実質的に高尚なる自由主義を享受するためには、その活性化を支援する国立図書館の建設整備が必要不可欠である。

千葉の恥だな。
70過ぎても中二病。

美術史家の若桑みどりさんが死去
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20071003ij21.htm

女性の視点に立った美術史家で、千葉大名誉教授の若桑みどり（わかくわ・みどり）さんが３日未明、急性心不全で死去した。７１歳。
告別式は６日午後１時３０分、東京都世田谷区北沢１の４５の１２、カトリック世田谷教会。
喪主は長男で作曲家の比織（ひおり）氏。
イタリア絵画を専攻し、ミケランジェロの作品や図像解釈学を研究。「薔薇（ばら）のイコノロジー」で１９８５年、芸術選奨文部大臣賞。
同時に、美術などに表現された女性イメージの問題に取り組み、社会的性差をめぐる議論をリードした。
主著に「象徴としての女性像」など。
近年は文化交流史に関心を広げ、天正少年使節を研究した「クアトロ・ラガッツィ」で２００５年、大佛次郎賞を受賞。兄はロシア文学者の川端香男里氏。

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2015-02-25 07:45:01
https://mimizun.com/delete.html

韓国のことわざ

「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。 」
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」　←※※

>>461


２ｃｈを荒らす、低脳サヨクの反日ファシストかｗｗ

そういうヤツが多いんだろうね。ニュー速＋の職業サヨクの組織的カキコは、
恐らくもうちょっと穏健派の組織がテンプレ作ってネット工作をやってると思われ。

ご愁傷様です

糞を撒き散らしてろよ。

　　　　　　　 　 　 ､　　　　　 　　　　 　　
　　　　　　　 　 　) |　 ■■■■■■■■日本政府に告ぐ。■■■■■■■■
　　　　　　　　 ( ﾉノ　　 我々の要求は沖縄県における皇室放送コードの廃止だ。
　　　　　　　, --" - ､　　歴史歪曲工作という退廃したイデオロギーに対して沖縄は
ｽﾁｬ　　　　/ 〃.,､　　 ヽ　爆発寸前のマグマであるから、自由主義革命を執行する。
　 ∧､　　　l ﾉ ﾉハヽ､　 i　　　
／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　　▽琉球の伝統文化を尊重して皇民化政策を廃止する事。
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　　 ▽大東亜戦争を誘因したことに対してお詫びする事。
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　　 ▽沖縄県を昇格して名称を琉球府と変更する事。
　|＿|,-''iつl/　　†/￣￣￣￣/　 ▽共栄圏を尊重して国立大図書館を建設する事。
　　[__|_|／〉 .＿_/　魔　法　/＿＿ ▽日米両軍事施設を本土移転する事。
　　　[ニニ〉＼/＿＿＿＿/　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　

こいつは家庭内でも女が優遇されなきゃ気が済まないのか？

こいつさっさと死んだな
報いっつうやつか

このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2015-02-25 07:45:01
https://mimizun.com/delete.html

>>466
氏ぬ前に反省したほうが良いぞ？氏んでからでは反省は出来ないのだから・・

>>1 ｢最近、男子学生を越える女学生が続々と登場しているが｣
冒頭から、あからさまに男尊女卑を前提にしているのが解りますね。

普通、良妻賢母といえばマリア様だろ
この人達、なにがなんでも日本に絡まりたいんだな

死に方最低…
勲章？貰って天皇家批判って…

辞退してるならああそういう思想の人なんだって評価残るが

もうろくババァじゃね

ナベツネみたいな老人病だな

法則発動か？
今朝の朝日新聞に若桑みどりの訃報が！

戦前から日本には良妻賢母はいましたよ
何でも日帝に結びつける前に良く調べろ、ペクチョン

朝鮮初の女性作家が出たのって日本併合期じゃなかったか？ｗ
朝鮮での働く女性のハングル特集記事とか腐る程例があるだろ
何がしたいんだこのクズ>>1？

>>476
ようするに誰か的にして攻撃して金か支持か集めたいだけじゃないの？

マスゴミが男尊女卑やら差別やらで散々やってる手口と一緒だろうな

法則発動くぐったら
クソワロタwww



半島と関わるとロクなことないって日本人は何となく感じてるもんな


あんな民族と仲良くできねー
中国共産党にやらせよう

沖縄の異常な言語空間
http://www.youtube.com/watch?v=aqeVDoMQpAE&mode=related&search=
自決を軍に強制されたと嘘ついてまで遺族年金を受け取る輩ですね。

＞若桑みどり名誉教授(72)
まさに老害

>>480
てか、まじで逝去されました。
おそろしや、おそろしや

>>1
あれだな、ジェンフリ思想も農家侮蔑主義も、半島由来の「儒教憎し」の諸表現は、
儒教の背後に見える隠れする大中華への嫌悪に集約されるからな。
嫌なら中国に面と向かってウザイと言えばいいものを、各論に走って憂さを晴らす。
半島土人が哀れ。

マヂかよ！法則ってのはなんつー恐ろしいものだ。
(((( ；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ！

ご冥福をお祈りします。

>>133
鎧甲一式には髭付きのフェイスガードもついてるだろ、
あれは武将の妻の嫁入り道具だったんだよ。
ひとたびお家に一大事あらば、親方様に成り代わってっ…
ってやつだ。

良妻賢母・・素晴らしいじゃないか！
良夫賢父も良いが語呂が悪いな。

>>1
穿った見方をすれば、形を変えた東宮妃擁護論とも受け取れる…

偉い学者さんだったのかもしれないが、死に際がコレじゃあ、
最後っ屁をかましたと言われても、否定できないよなあ。


せめてこの記事を契機に日本国内の糞フェミを一掃しないと
儒教圏を嵩に着た東アジア共同体に飲み込まれてしまうぞ

http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3ji/img-box/img20071001104403.jpg

たったいま、法則の破壊力をまのあたりにした。

おくやみ
若桑みどりさん＝千葉大名誉教授

　女性の視点に立った美術史家で、千葉大名誉教授の若桑みどり（わかくわ・みどり）さんが３日未明、
急性心不全で死去した。７１歳。告別式は６日午後１時３０分、東京都世田谷区北沢１の４５の１２、
カトリック世田谷教会。喪主は長男で作曲家の比織（ひおり）氏。

　イタリア絵画を専攻し、ミケランジェロの作品や図像解釈学を研究。「薔薇（ばら）のイコノロジー」で
１９８５年、芸術選奨文部大臣賞。同時に、美術などに表現された女性イメージの問題に取り組み、
社会的性差をめぐる議論をリードした。主著に「象徴としての女性像」など。

　近年は文化交流史に関心を広げ、天正少年使節を研究した「クアトロ・ラガッツィ」で２００５年、大佛
次郎賞を受賞。兄はロシア文学者の川端香男里氏。
（2007年10月3日22時6分 読売新聞）

http://www.yomiuri.co.jp/national/obit/news/20071003zz21.htm


法則(((；ﾟДﾟ))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

うんこをまき散らしたみたいに言うなよ・・・

学生主体のボランティア団体が朝鮮人に色服を推奨してる写真
http://japanese.joins.com/upload/images/2005/08/20050809200119-1.jpg

この写真１枚でこんなイカレた記事をひねり出す韓国メディアのキチガイっぷりには関心するよｗ

↓↓↓

【韓国】植民支配時代の白衣民族抹殺政策示す１９３０年代の写真を『古本屋で発見！』（中央日報）05/08/09
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66469&servcode=200

>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族の精気を抹殺」しようとする政策．．．

ひでー被害妄想だなｗ

つうか、この記事は「日帝のおかげで色服を着られるようになりました。」っていう感謝の表現なのか！？

原色ﾊﾞﾘﾊﾞﾘの民族衣装に身を包む現代韓国人ｗ
http://img.yonhapnews.co.kr/photo/yna/YH/2007/08/10/PYH2007081002430001300_P1.jpg

またジェンフリ？

良き妻であり賢い母であるってのは、別に何も悪いことではないと思うんだけどね
悪妻愚母って評価されるより、よっぽどいいと思うんだけど

病気

若桑死んだか
法則って恐ろしいな

>>472
その通り。聖母の話は書きたくなかったがまったくそのとうりだよ。

>>489
記事になってから、僅か５日半・・・　やっぱり、法則って怖いねー

>>469
米軍機よりうるさいな

このスレで訃報に接して驚いた。
ジェンダー関係以外の本はほんと面白かったよ。
ご冥福をお祈りします。

強い電波だな。

良妻賢母って、イデオロギーなのか？

勝手に生きて、勝手に死にたいなら
勝手に実行すりゃいいのに
ジェンフリカルトは他人に受け入れられることわ求めるからウザい。
生きたいように生きて死ね。

生きたいように生きて死んだのだがな｡

しかも､良妻ではなかったかもしれないがすくなくとも賢母ではあった｡
仮に良妻賢母が徹底的に否定すべきイデオロギーであったとすれば、
本人は大いにそれに反していた｡そこのところを笑いたい向きは笑えばいいさ｡

　　　　　　　　　　　　　 ┗0=============0┛
　　 　 ＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
　　　　 ／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
　 　 0　│ |∞∞∞ |::|∞∞田田田田田田∞∞|::|∞∞∞ | ::|　 0
　...［二］ | ::| 　 　 　 |::|┏━━━━━━━━┓|::| 　 　 　 | ::l ［二］
........|□|.│ |┌┬┐ |::|┃　 ／　 　 　 　 ＼　 ┃|::| ┌┬┐| ::|. |□|　
　　)三(...| ::|├┼┤ |::|┃／ 　 　 　 　 　 　＼┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´
　 　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃　／￣￣￣￣￣＼ ┃|::| └┴┘| ::|　| ::|　
　 　| ::|　| ::|┌┬┐ |::|┃彳　人＿___＿＿　ﾉ.┃|::| ┌┬┐| ::|　| ::|
　 　| ::|　| ::|├┼┤ |::|┃入丿ー◎-◎ーヽミ.┃|::| ├┼┤| ::|　| ::|
　 　|: :|　| ::|└┴┘ |::|┃　r 　 .　(_　_) 　 　 ）┃|::| └┴┘| ::|　| ::|
　 　| ::|　| ::|┌┬┐ |::|┃　( 　∴.ﾉ▽（∴　 ﾉ ┃|::| ┌┬┐| ::|　| ::|
　 　| ::|　| ::|├┼┤ |::|┃⌒＼＿＿＿＿_ノ⌒┃|::| ├┼┤| ::|　| ::|
　 　| ::|　| ::|└┴┘ |::|┃　　　　┗━┛　　　.┃|::| └┴┘| ::|　| ::|
　　 | ::|　| ::|　　　...　|::|┃　　　若桑みどり　　┃|::| 　　　　 | ::|　| ::|
.....┏━━━━━┓| .|┃　　　　　　　　　　......┃|::|┏━━━━━┓
.....┣┳┳┳┳┳┫|: |┗━━━━━━━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫
　　　　　○　 　　●　 　 　 　 ∫∬∫∬　 　 　 　 ●　　 　○　
　　　　 ○○　　●●　　　　　 iiiii iii ii iiii 　　　 　 ●●　　○○
　　 　［￣￣］ ［￣￣］　　　（￣￣￣￣￣）　 　 ［￣￣］ ［￣￣］
　　　　|_糞_|　 .|_便_|　　　　 |＿＿＿＿_|　　　　 |_便_|　 .|_糞_|
　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧ ∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧　∧＿∧
（　　　　）（　　　　）（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）（,　 　　）(　ﾟДﾟ　)
倭韓半島の国に関わったせいで氏んだか、地獄に堕ちるだろうな…

悪妻愚母でいいのかね？

>>504 のAA、なにげに故人の特徴を捉えた似顔絵でびっくり。

撮り合えず、ご冥福をお祈りいたします。

しかし・・法則がここまで発動するって・・