【韓国】韓国集娼村１００年の記録…ホン・ソンチョル著「遊郭の歴史」[08/28]

　「必ずなくすべき絶対悪として眺めるなら売春問題の解決ははるかに遠くなる。（中略）われわれが本当に
集娼村や売春問題を解決するのなら、ありのままの実体を認め、どのように糸の絡みを解いていくのか一
緒に悩まなければならない」（‘プロローグ’の一部）

長い間存在するものの、あからさまに話されることがなかった‘集娼村’の歴史について書かれた本が出
版された。１０余年の記者生活を経て、米インディアナ大でジャーナリズムを勉強しているホン・ソンチョル
氏が書いた「遊郭の歴史」（ペーパーロード）だ。

執筆は著者が記者生活の初期に抱いた疑問から始まった。当時、警察署出入記者としてソウル新吉洞
（シンギルドン）‘テキサス’と清涼里（チョンリャンリ）‘５８８’など集娼村ルポを担当することになり、「なぜ
集娼村がここにできたのか」という疑問を抱くようになった。

しかし周辺の商人や官公庁からは納得できる回答を聞けなかった著者は、０３年から論文や書籍を通し
て資料集めを始め、昨年は３カ月間ほど全国の集娼村を回りながら過去の痕跡を探ったりもした。

この本によると、日本植民地時代以前にも売春女性はいたが、‘専業型’売春や一カ所に集まって売春
をするところは存在しなかったという。しかし日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の
文化である‘遊郭’をもたらし、これによって始まった集娼村文化は時代とともに変化してきた。

韓国戦争（１９５０−５３）当時は貧困女性が生計のために性を売り、第３共和国に入って政府は表面上
「売春行為防止法」を制定して取り締まるふりをし、その後は集娼村を「特定地域」という単語でくくって売
春を黙認した。

日本人の売春観光が外貨獲得の‘好材’であり、米軍基地村の活性化もまた‘最大の友好国’である米
国との同盟の象徴であったため、気を配らないわけにはいかなかったのだ。

８０年以後の第５共和国時代には集娼村が軍部政権の政策の下、国民の‘３Ｓサーカス’（Ｓｃｒｅｅｎ、
Ｓｐｏｒｔｓ、Ｓｅｘ）の一つに変貌した。特にオリンピック開催とともに規制が緩和され、産業型売春と陰性的
売春が登場し、売春は全盛期を迎えた。

著者は、集娼村の歴史を扱ったからもいって売春に賛成したり集娼村を合法化しようということではない、
と釘を刺す。だが売春が続いているかぎり、韓国社会の集娼村問題は相変わらず現在の問題だと話す。

「国が本当に売春根絶や縮小を意図するなら、集娼村の女性をどのように‘先導’するかを悩むのでは
なく、若い女性が兼業型売春業者に流入しないよう根本的な対策を用意しなければならない。働き口が
なく生活に困窮すれば、女性は享楽産業の捕虜になる。享楽文化の繁盛を恨むのではなく、健全な労働
の供給をどれほど増やせるかがもっと重要な問題だ」。

３６０ページ、１万８０００ウォン（約２３００円）。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90615&servcode=400§code=400

関連スレは>>2以降

>>1
関連スレ

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http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=77026&servcode=400§code=400
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http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56855&servcode=400§code=400
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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/07/20041007000015.html
売春街の女性3000人が国会前でデモ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/07/20041007000071.html
「性売買取り締まり悲観」売春女性の自殺企図相次ぐ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/08/20041008000077.html

遊女が一言↓

>>2
関連スレ、多すぎ。さすが韓国。

>3
言うじょ

<丶｀∀´>おにーさん、遊ぶニダ

謝れ！遊女に謝れ！

まってまーす

後の従軍慰安婦村である。

＞「国が本当に売春根絶や縮小を意図するなら、集娼村の女性をどのように‘先導’するかを悩むのではなく、
＞若い女性が兼業型売春業者に流入しないよう根本的な対策を用意しなければならない。
＞働き口がなく生活に困窮すれば、女性は享楽産業の捕虜になる。
＞享楽文化の繁盛を恨むのではなく、健全な労働の供給をどれほど増やせるかがもっと重要な問題だ」。

正論ではあるが、その前にオマエらの異常な性欲を何とかしろよ。
このままじゃ、レイプより売春がマシって結論しか出ないぞ。

　　　　　　　 　@@@@
　　　　　　　　< ｀∀´ >
　　＿＿＿旦（＿Ω＿）＿＿＿
　 |￣￣ ￣[明朗会計]￣￣￣|

遊郭と売春宿を一緒にすんな

自慢ニダ

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、
貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、
2番目は貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月
（『高麗史』）。

>>10
売春規制したらレイプが増えるだけだしなぁ・・・

　アフリカでエイズが爆発的に広がった原因考えれば当然ではある。でも人間男子
の根本欲求だから根絶は無理だろう。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

元宗十五年三月、元使が高麗を訪れて
「南宋襄陽府の軍人が妻を求めているので、国中で結婚が禁止し、 夫のない婦女を献上するように」
（『高麗史』）

さらに

高麗に駐在する元の役人もまた良家の婦女を求め、美女を選んで強制的に結婚した。
高麗王は、何も言わなかった
（『高麗史提綱』）。

忠烈王元年冬（一二七五）十月、
処女を元に献上する時期が近づいていたので、国中で結婚が禁止された
（『高麗史』）。

忠烈王二年閏三月、元使が高麗に至り、
帰附軍のため妻となる女を献上するよう求めた。
高麗王は寡婦処女推考別監・金応文ら五人を諸道に派遣した
（『高麗史』）。

>>9
そういうや、「従軍慰安婦」記念館とか建てるといってたな。
数十年後は、きっと立派な集娼村になっているのでしょうね。

世に言う絶世の美女は乱世を制した覇王のところに発生する。強盗・強姦が
生業の蒙古(元)はさすがにその部分の知恵はまわったらしい。まず高麗王に
王女を差し出せと命令を飛ばした。

高麗建国300年、朝鮮半島全体から美女を選りすぐり、ハーレムを形成して
いたのだったろうから、朝鮮半島で良い女を探すなら、高麗王の宮殿に行
けば良い、これ常識？

宮殿にいったい何人の王族が居てどのぐらいの規模のハーレムだったか定か
には解らないが、慌てたのは高麗王だったろう、嫁や娘をかどわかされては
かなわない。とりあえずすぐにでも集められる女を集めては蒙古に送った事
だったろう。

そこでさすが強姦王蒙古だｗ｢処女に限る｣と命令を変えて来た。高麗王は、
またまた(汗で、未通女を手早くかき集め、せっせと送った事であろう。

ところが・・・ところがである、在る日宮殿に蒙古の家来が突然乗り込んで
きて武力を持ってハーレムの中に入り込み、若くて美しい順番に女を拘束し
始めた。その中には当然愛妾の子を含む王女も含まれて居た事だったろう。
・・・こうなれば万事休す。おはりであります。助けて下さいであります。

国民に結婚禁止例を発令して(他の歴史で聞いたことも無いｗ)全国の各地方
ごとに、現在で言う中学1年以上の女を全員政府中央に集め、一定基準以下
の女を除いて、蒙古に贈るためにプールし始めたのであります。

以後特例を除き朝鮮時代まで、高麗の男を種とする子供は百数十年にわたり
生まれなかった。そのため世が朝鮮になる頃には蒙古の血が朝鮮半島の半分
近くを占めて居ることになってしまったのです。激しい戦によらず起こった
朝鮮王｢李｣は当然蒙古系でありました

　 →日帝（親日派）のせい
↓
米帝（親米派・軍事独裁政権）のせい

日本起源ニダ。
>日本植民地時代以前にも売春女性はいたが、‘専業型’売春や一カ所に集まって売春
をするところは存在しなかったという。しかし日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の
文化である‘遊郭’をもたらし、これによって始まった集娼村文化

日帝以前は職業ですらなかったってだけ

俺はかなり歴史文化に詳しいのだが、
美人ってのは、受動、能動的に、その時代の発展している場所へ集まる。
朝鮮が不細工なのは、数々の侵攻の度に容姿の優れた女性を連れて行かれたからだ。

そして、負け犬遺伝子と、レイプ遺伝子（不細工な女もレイプされるが連れ去ってはもらえず子供を生む）が、
濃くなって、またレイプ、美人の流出。コレを繰り返して現在の朝鮮が完成している。

俺は本気でこう思っている。
ちなみに俺の人類史に関する仮説は、この１０年ぐらいで、事実として検証されている物も相当ある。

＞韓国集娼村１００年の記録

国の歴史より長いな

日帝強制占領以前のウリナラは、完全無欠の理想郷。
道徳と平和と助け合いを愛する白衣の白善民族が暮らす地上楽園（笑

またどさくさにまぎれて日本のせいにしようとしてる。
日本の性風俗のありかたとは明らかに違うのに。
映画ひとつとってみても、やつらは過剰にエロを強調しすぎだし。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。
　これが属国の運命である。

国のために一番貢献したのが売春婦という歴史を持つ国だし

>>24
確かにｗ

この「処女貢女」の歴史記録は、｢高麗史｣｢稼亭集｣や｢墓誌｣に数多く残って
いる。また中国の歴史書だけではなく『韓国通史』などの韓国人学者による
「通史」にも散見でき、フランス人宣教師シャルル・ダレ『朝鮮教会史』の
｢朝鮮事情｣にはより詳しい生々しい記録が残されている。

高麗、元、朝鮮・・・時代と体制を超え。
特に５００年を超える元・朝鮮時代に連綿として「処女貢女」が続いた事実
はただ驚きとしか表現できない。これが独立した国家事業として行われたと
言い張るなら、その驚きはさらに倍加された概念に変化するであろう。

年３千人×５００年＝百五十万人！！

え〜っと、つまり
朝鮮に売春婦が多いのは日帝のせいってことか？

これと対極をなす事実として朝鮮女と日本人の性交禁止令があげられる。

李朝は日本の明治維新後に、朝鮮女性が日本人と性的交渉をもつことを国禁
としている。もしその禁を破れば、本人は斬首刑に処せられ、所轄の地方官
吏たちも責任を問われて罷免された。

それは主として、釜山・草梁の倭館の日本人居留民たちを対象としてのもの
だった。日朝修好条規が結ばれた翌年の1877年（明治10）ころの李朝では、
うち続いた凶作のために餓死者が出る状況のなか、貧農の女たちが夜になる
と、ひそかに釜山・草梁の倭館を訪れていた。食料を乞うため、日本人居留
民を相手に春をひさいだのである。それに応じた日本人の多くは船員や商人
たちだったが、その結果、数多くの女たちが逮捕され刑に処された。

当時の日本の新聞がその様子を次のように伝えている。
『東莱、釜山、水営の三役所から各長官が出張して刑の執行を宣言する。
女たちは荒縄で縛り上げられ小さな白羽の矢で耳の穴が刺し貫かれている。
そして木枕に頭を乗せて仰向けに寝かせられ、喉元に鉈(なた)のような刃
物が当てられる。その上から槌を打ち下ろして首を切り落とすのである。
一人の女は刑場へ引き出されると、静かに周囲を見渡し、「もはや餓死す
るしかなかった命を日本人のために四、五十日長らえることができました、
今日からやっと、これまでの飢餓の苦しみから免れることができます」と
言って涙を流したという』　（郵便報知新聞明治10年10月2日より要約）

なぜ朝鮮女性が日本人と性的交渉をもつことが、斬首刑をもって酬いなくて
はならないほどの大罪となるのか。それは日本人が侮蔑すべき倭賊であり、
蛮夷だからである。そのような夷族によって我が臣民女性が汚されてはなら
ない−−それがこの国禁の真意なのである。かつて問題となった「日本人売
春ツアー（キーセン観光）」についても、現在の「従軍慰安婦」についても
、その反感の質に「夷賊（日本人）による民族陵辱」という精神の次元が無
意識に関与していることを否定できない。

>>24
基幹産業ですから。

半万年ニダ

>>1
国家の重要な基幹産業を否定しちゃダメだろｗ
国家反逆罪で逮捕されるぞ？

ｲﾙﾎﾞﾝのせいﾆｶ(笑)

吉原遊郭と言えば風魔の忍だぞ
朝鮮人に真似が出来るはずがない
売春宿と遊郭は違う

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

遊郭？　キーセンだろ？キーセン
なんで日本のものをパクる？　クソちょん

＞しかし日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の
文化である‘遊郭’をもたらし、これによって始まった集娼村文化は時代とともに変化してきた。
//----------------------------------------------
妓生の全盛（絶頂）期は暴君として名高い燕山君の時代とされており、名寺刹円覚寺を潰し、
妓生院を建て、全国から女子を集め大量の妓生を育成した。これは燕山君の淫蕩な性格に起因していると言われており、妓生の風紀も乱れた。

李氏朝鮮時代の妓生は、官に属する官妓（ソウルに使える京妓と地方の郷妓に別れる）
と私有物である妓生が存在したが、大半は官妓だった様である。妓生になる女性は、大半は奴婢であるが、
身を持ち崩した両班の娘などがなる場合も多い。

李氏朝鮮時代の妓生は、3つのランクに別れており、最上のものを一牌（イルペ）
、次のものを二牌（イペ）、もっとも下級な者を三牌（サムペ）と呼ぶ。単なる売春行為を
行う女性は寺党（サダン）・色酒家（セクチュガ）・鼻頭（コモリ）・トルビョン・花郎女（ファランニョ）などと呼び妓生とは言わない。

また、ソウルには、妓生房と呼ばれるものがあり、主として官庁の管理の元に営業をしていたが、
遊郭に似ており、かなり厳格なしきたりを持って運営されていた。
しかしながら、地方に於いては三牌が多く、このようなものは存在しなかったとされる。

李氏朝鮮末期に開国に至ると日本や海外からの文化流入により妓生制度にも変化が見られる様になる。
日本の芸者や遊郭制度、ロシアなどから入ってきた白人の外娼（甘人＝カミンと呼ぶ）などが入り込み、
従来の妓生制度と融合し、区別が無くなっていった。李氏朝鮮末期には妓生組合が作られているが、
これによって従来、雇い主を必要とした妓生も主人を持たない妓生業が行える様になり、
地方の妓生がソウルに入り込み、これにより妓生の形態が激変した。そして朝鮮総督府の時代に及び公娼制度に組み込まれていく。

>>1
朝鮮人売春婦に補償を求められるぞw

>>32
ようするに(小)中華思想だろ。
これが、朝鮮人を人類に進化させない足枷なんだよな。
ま、どうでもいいけど。

>日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の文化である‘遊郭’をもたらし

風俗業の管理は悪いことらしい

世界各国でセクロスビジネスをしている売チョン婦はどう説明する？

「悲劇の朝鮮」スウェーデン人　アーソン・グレブスト
　　李氏朝鮮の残酷な死刑や拷問に対して

「こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在 その
ものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべき
は、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問 を廃止
するだろうということだ」

多少引っ掛かる部分もあるが、韓国人にしては珍しくまともな記事だな。

日本の新宿や六本木ほど巨大な売春街が世界にあるの？

一説に、清のハーレムは一万人規模だったので、年に３千はふかしだっ！
と、言うお人が居るが、
朝鮮時代、民衆から集めた税総額の内、李朝に税として収められたのは
その一割だった・・・と言う事実がある事を指摘したい。
つまり、９割を誰かがｗがじったのね・・・
世界広しと言えども、９割がじった逸話は朝鮮にしか存在しない（ﾜﾗ

また貢がれた女たちは１〜２人出産すると朝鮮に返還された。
支那が次々に新しい女達と入れ替えていた事実も指摘しておきたい。

朝鮮で売春禁止すると強姦が増えるのでヤメレ。
それから売春婦を輸出するな。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。
　これが属国の運命である。

>>49
そんな、韓国の主要輸出品ですよ。

>>40とか見ると 米インディアナ大でジャーナリズムを勉強しているとかいう
ホン・ソンチョル氏の見識の浅さと、なんでアメリカまで行って勉強してるのに
ウリナラフィルターのかかった文献だけを資料にするんだろうと不思議に思う。

キーセンの起源が、まさか日帝だったとは・・・・・・

>>1
未だにGDPの５％稼いじゃってるのか？

>>23
それが整形大国になった理由の一つか…。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

三跪九叩頭の礼
大清皇帝功徳碑復元記念レリーフ　清国皇帝（ホンタイジ）に土下座で許しを乞う16代朝鮮王仁祖

この時の謝罪を記念して仁祖王自らが建立した石碑があの有名な大清皇帝功徳碑（三田渡碑）だ。内容の要約はこうだ。

・愚かな朝鮮王は偉大な清国皇帝に逆った。

・清国皇帝は、愚かな朝鮮王を窘め、この大罪を諭してやった。

・良心に目覚めた朝鮮王は、自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

・我が朝鮮は、この清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆った愚かな罪を反省するために、この石碑　を建てることにする。

間違ってもらっては困るがこの石碑は清国皇帝が建立したのではない。朝鮮王が自ら建立したものである。
もちろん建てざるをえない状況に追いこまれたからだが。

1273年の事実や1637年の三田渡の盟約は韓国の歴史上最も重要な事実であるにもかかわらず、1273年のほうは、デタラメな記述のみ、
三田渡のほうは完全隠蔽で記述すらない。

>>47
>日本の新宿や六本木ほど巨大な売春街が世界にあるの？

売春街なんかないよ。
外国人に新宿歌舞伎町で
娼婦の買えるとこをきかれたけど、
こたえられなかった。

本番禁止だもの

それより新宿2丁目のほうがすごい。
世界最大のホモのまちで、
観光地にもなってます。

また日帝残滓か慰安婦・性奴隷か

http://mblog.excite.co.jp/user/brain/entry/detail/?id=2089194&_s=5ebda26fe28d88aa203d76486cec53d9

アメリカで決議案か？

>>40　と　>>1の内容の違いに愕然。

ソースは何なんだろ？　＞　>>40

上の妓生だって北朝鮮の喜び組のようなもの。外交で夜をお供する国家公務員売春婦じゃん

>>57
本番禁止なんて、それこそ外国人にはトラブルになるから
答えられないよな

せいぜい、「自分のホテルに帰って韓国人を呼べ」ぐらいしか言えない
それでも100%できるのか？っつーと呼んだ事無いので知らない

パコダ公園になる前は妓生養成所でした。

強制されたと言い張る一方で自発的に行い
人の目を気にして恥じる一方で誇らしげに語る
韓国人の浅ましさここにあり

フランス人宣教師のシャルル・ダレは、当時の朝鮮王国のがんこな鎖国政策について、こう書いている。
「1871年から、1872年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲 い、国土は荒廃した。
あまりの酷さに、西海岸の人々のなかに は、娘を中国人の密航業者に1人当たり米1升で 売るものもいた。北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人か の朝鮮人は、 惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し、「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。
しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの 食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを 放置しておく道を選んだ。」（朝鮮事情・平凡社東洋文庫）

古からの国技なんだから、もっと世界に向けて誇ればいいのに・・・・
・・・・と思ったが、もうすでに世界中にキーセン輸出してたな。

>>19

日本が元に征服されていたらこうなっていたのだな、、、。ガクブルもんだ。
鎌倉幕府GJ!

そりゃまぁ国あげてオープンセックス国家築いてたら遊郭はイランわな

>>66
まさに、今の北朝鮮!
だから、こんな連中に支援しても無駄なんだよな。

>>66
すばらしい朝鮮国王じゃないか。
いまの金王朝は、世界中に援助を要請。
まさに乞食王子だな。

>>68
鎌倉どころか、そのずっと前から大陸への警戒はあったみたいよ。
NHKあたりがスペシャルでもやってるけど。

　韓国は壬辰倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐のこと）で焦土と化した。だから 三百年もへても立ち直れなかった。
　いやがうえにも倭乱のひどさを強調したいという気持ちはわからないでもない。しかし、考えてもみると、
　一回の大乱 だけで三百年も立ち直れない民族は、世界中のどこにいるのか。もしあるとすれば、
　もっと恥を知るべきであろう。戦後、焦土化した日本は半世紀もたたず に再び経済大国になったではないか。
　千回も侵略され、すべての侵略者を撃退したという自慢話と、三百年も立ち直れないでいるという論理を
　矛盾することもなく主張することに自己撞着はないのであろうか。
　韓国知識人はつねにこのような歴史歪曲で「反日」を正当化する。
　　　　　　　　　韓国人の反日台湾人の親日　黄文雄　光文社

>>72

太宰府が設置されているもんな。
660年の戦いで敗北して、ガクブルだったのだろう。
近現代では、チベットが中国様式になってしまった。
中国は本当に脅威だ。

要は、、個人営業や兼業でやってたのを、舞台装置コミの専業集団にしただけじゃないの？
そのほうが、衛生管理もやりやすいと思うし。

朝鮮人が言う「歴史」って「歴史風小説」のことだからなぁｗ

>>63
だから
外国人女性には日本は人気

なにしろ、本番無しで高収入
だから、妊娠と性病のリスクなし

本当にかせぎたい人は、
もっと金になる娼婦になるけど、
たんなる留学生が風俗で、
バイトしやすい環境です。

なにより本番無しでいいだなんて、
夢みたい！だそうな。

そのかわり男にしてみれば、娼婦がたいしてかわいくない割に、めちゃ高いそうな。
NYだと不細工は安いと、NYで娼婦を買った経験のある知り合いの男がいってました。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、
貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、
2番目は貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月
（『高麗史』）。

>しかし日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の
>文化である‘遊郭’をもたらし、

それ以前はレイプか奴隷だったからな。
人身売買で人買いに金を払うことはあっても、女に金を支払わんだろ。

儒教では売春って許されているの？　レイプは許されているの？
結局韓国人ってやりたいのとやられたいので均衡が取れているの？

教えて！

ふと気づいたのだが、この板で人気者の尿道教師の意味は

尿道口＝urinara（ウリナラ）からきてるの？

遊郭ってそもそもは売春地域の囲い込み管理の思想ですからね。
これが導入されるってことはそれ以前が　野　放　し　だったてぇ事だ。

なんでもかんでも日帝のせいニダ

>>83
冷静に考えれば「日帝のおかげ」なんだけどねぇ･･・
この本の論調ではどうなんだろ？

チョン唯一の基幹産業だから大切にしろ。

韓国にある、米軍向けの”従軍慰安婦施設”を｢テキサス村」というんだお

これは良い事なのかわからんが、日本人の男は世界中の娼婦から
人気あるんだってよ。日本人は金払いが良くて、けっして嫌がること
をしないし、嫌がっても殴らない。それと終わった後に「ありがとう」
って言ってくれるから嬉しいんだってさ。

遊郭が日本独自の文化って…。
中国文化の下流である韓国に、日帝以前に傾城街が無かったなんてほんまかいな、なんだが。

遊廓大国の遊廓村かぁ首都みたいなもんじゃん。

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　『高麗伝』から
　高宗十八年（1231）十二月二十三日、（蒙古の）使者が来た。曰く、「崔?から進上された貢物は、
　欲しくないものばかりだ。別の財宝を持ってくるがいい。また戦いが長引き、兵士の衣服がすべて破れているので、
　百万人分を調達せよ。馬一万匹を選んで持ってくるように。王子・王女などはもちろん、身分が高い家から子女を供出せよ。
　また男女一千人を選び、蒙古皇帝に贈ること。これらは迅速に行え。」
　高宗十九年(1232)四月、高麗は蒙古に使者を送って奏上した。高麗王は、「臣」と称した。
　曰く、「要求された貢物が多すぎて調達が困難である。現在集め得たものを贈るので、事情を考慮願いたい」云々と。
　これが属国の運命である。

>しかし日本が朝鮮を占拠しながら、自国民のために自国の独特の文化である‘遊郭’をもたらし、

こういうときだけ「日本発祥」かよ。
つか、「花柳界」とか言うように、日本の遊郭って支那文化の影響が少なからずあるのと違う？
教えてエロい人。

>>82
>遊郭ってそもそもは売春地域の囲い込み管理の思想ですからね。

半島の支配階級は奪うことと、禁止することのみで、
なんの仕事もしなかったんでしょ？

自国の貨幣経済すらない。
平均寿命も25.26歳程度（成人に達しないまま死ぬのが多いから）

保健衛生の観念も、経済の観念もないのに、なにを」どう管理しろと？

　>>92 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/08/28(火) 18:17:09 ID:iOeN3fHV
>半島の支配階級は奪うことと、禁止することのみで、
> なんの仕事もしなかったんでしょ？

朝鮮の国王は宗主国の使節に土下座するという大事な仕事があった。両班には自分たちの娘を

宗主国の有力者に貢物として差し出すという義務があった。宗主国にたいして這いつくばって

いたぶんだけ自国の庶民に対しては容赦なく威張り散らしていた。

昔の朝鮮人は娘を奴隷として売り飛ばしてたから。
朝鮮人のことわざには娘が宝というやつが多いが、これは娘は短期間で現金化
出来たからなんだよな。

日本人が初めて朝鮮人を人間として扱い、奴隷制を廃止して売春婦を職業として
認めた、素晴らしい事なんだがね。

>>92
ピンハネ。

花魁、女衒の起源は韓国ニダ

遊郭の女性は極めれば大名相手でも袖に出来た、というか
気に入らない客はどれほど高い身分でも袖にする事が粋だった。

えーと朝鮮はそこんとこどうよ？

チョンコなんかとようやれるわ
信じられんw

ソウル滞在歴が永かったので、スレに出てる売春街によく行ってたが、本当に
凄いところだぞ。特にミアリと言う場所は約１ｋｍに及ぶ商店街、皆売春宿で
娼婦は皆１２歳から１６歳の少女だった。みんな親から売られて来た普通の
幼い少女で、ﾁﾏｼｮｺﾞﾘを着て雛人形のように店頭に並んでいる。よく金を
払わない客と大声で喧嘩している風景が印象的だった。
まさに韓国人の陰部のような場所だったが、以外と娼婦も客も明るくｱｯｹﾗｶﾝ
としてる様が何とも．．．

いいなぁ女子高生くらいの娘が抱きたいな。金なら出す

関連スレなげえw

結局は日帝のせい

ここで斜め上なら超時空ヒデヨシのせいになる

>>1
また捏造本か。
朝鮮の暗黒の歴史をまともに見ろよ。

キーセン大国が何言ってんだ。
昔からてめえらの地場産業じゃねーか。

遊郭ってのを誤解しているようだね。

これで、いわゆる従軍慰安婦問題も解決すればいいんだけどネェ。

＞日本植民地時代以前（中略）専業型売春や一カ所に
＞集まって売春をするところは存在しなかった

冗談だろ。売春地域を設定しない国があるかよ。
もし本当にないなら、そこら中で勝手に売春が行われる国が出来上がる。

JーCASTに嫌韓流キタ
何でもいいからコメント書け
ランキングに載せるぞ！
http://www.j-cast.com/2007/08/28010740.html

しかし、都合のいい国だな。　自尊心なんか無いんだろうな。

>>108
だから。そういう国だったって言いたいんだろ。

日韓合併以前は単に女が性にだらしなく
漏れなく全員売春婦だったんだろｗ

韓国戦争？？？
朝鮮南北戦争の後にあったの？

売春を取り締まって一箇所に集めるのは治安維持のため
その必要が無いくらい、開国以前の朝鮮は貨幣経済が未熟だった

朝鮮の歴史はそのほとんどが属国としての歴史。
認めたくないのは分かるが醜いなぁ朝鮮人は。

自国でいくらやってもいいから　世界中への売春婦輸送は止めて

集娼村から世界中に慰安婦を輸出して得ている外貨も、
韓国の経済発展と活性化に役立っているのです！

集娼村。マンセーーーーーー！！

>>1
捏造というか、どうしようもないくらいの勉強不足だね。

朝鮮に性風俗の歴史はなかった。植え付けたのは日本。

という結論から本を作るからこうなるんだろうけど。

韓国は売春国家 まで読んだ

朝鮮人は、男女とも、生まれつき非常に情熱的である。　しかし、真の愛情は、この国には
全く存在しない。　彼らの熱情は純粋に肉体的なものであって、　そこにはなんら真心がない。
彼らは、自分自身を満足させるため、手に届く対象には何にでもやたらと飛びつくあの動物的な
欲望、獣的本能以外は知らない。したがって、風紀の腐敗は想像を絶し、「人々の過半数は、
自分たちの真の両親を知らない」と、大胆に断言さえできるのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　−ダレ「朝鮮事情」第12章国民性

本当に貧しい国だったから区切りをつけずに女性全てが売春婦
宗主国様に差し上げる付加価値のため処女幕とっとく両班の娘以外
売春＝内職くらいのイメージだったんだと想像

でなきゃ政府が率先して売春やるぞなんていわねーだろ

・・・売春が白昼いたるところで行なわれ、男色やその他の自然に反する犯罪が、
かなり頻繁にある。　街道筋では、いたるところの村の入り口に身分の低い娼婦が
米焼酎の瓶を手にしており、それを旅人に供する。　おおかたの男たちが足を留めて、
彼女たちに歌をうたわせたり、いっしょにふざけあったりする。　仮にある男が
彼女を無視して通り過ぎようとすれば、彼女たちはためらわずに男の服をつかんで
道を塞ぐ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」第12章国民性
　　　　　　　　　　　　　　　　　　クロウド・シャルル・ダレ（1829〜1878）

カブや大根もって遊郭に行くわけにいかないから…
貨幣経済がきっちり成立してないと、商売としての遊郭は成り立たなかったと思うよ。
そういう意味でこの本は正しいんだろうけど、
日本統治以前の朝鮮に、まともな貨幣経済がなかったことはスルーだろうな。

【日韓】『日本での韓国人売春婦の実態　性病、エイズ、不法滞在．．日本で疫病を撒き散らす韓国女たち』（MBCテレビ）06/03/22

日本国内での韓国女性の性売買の実態が21日のMBC『PD手帳』で公開されて衝撃を与えた。

放送によると最近、日本で韓国女性を雇っている性売買店が増加している。特に東京の『鶯谷』地域は韓国の
集娼村（売春街）をそのまま移動した様なな店舗が約300件は有ると放送は伝えていた。韓国の事業主が運営
しているこれらの店舗には韓国女性だけで数千名にも及ぶと言う。 　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^
問題は、これら女性が非衛生的な環境は勿論、深刻な人権侵害を受けていると言う点である。特にコンドームを
使わずに、エイズや性病には無防備である事が分かった。（中略） 　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
韓国人売春婦を検診した現地日本の産婦人科医は診察記録カードを見せて「こんなに怖い病気を持っている事は
知らなかった」と話した。その女性は四種類の性病項目に陽性反応を見せた。

医師は「彼女達が韓国に帰れば韓国人達に伝染すかも知れない」とし、「現在の所、対処する方法が無い」と語った。
女性達の人権侵害の実態は更に深刻だった。性売買の女性達は多い者は一日に10人余りの客を取っているが、
彼女達に帰るお金は無かった。借金を餌に全ての収入を脅して奪われてる。また仲間達の出入り統制があり、酷い
監視を受けていた。

借金のせいで韓国のある性売買店に連れて行かれ、日本に脱出したある女性は「私は動物、もしくは機械だった」と
絶望的な時間を思い浮かばせた。彼女は祖国に帰って両親に会いたがっているが、韓国の性売買組職の報復が怖
くて不法滞在者として日本に留まっている。

製作スタッフは、日本国内に広がる韓国の性売買店を根絶する為には、事業主とブローカーに対する強固な処罰が
必要だと主張した。性売買特別法の発足以降、事業主の債務返済が可能になったと言うが、表面上に過ぎない。また
性売買斡旋容疑で処罰されても、大部分が執行猶予で釈放される。結局、韓国人事業主は債務と暴力という手段で
国内だけでは無く、日本にまで進出して同胞女性達を縛り付けているのだ。

一方放送終了後、該当番組の掲示板には「日本は性売買を合法化して、韓国人女性に就労ビザを発行しなさい」と言っ
たネチズン達の主張が申し立てられ論難が起っていた。

http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=213&article_id=0000000046

アメリカに留学して、テーマ見つけて、資料集めて、聞き取り調査して、


これかい？

あじここに聞いてみろ。あいつは誇りを持って働いてるぞ？
あくまでも「友人の話」としか言わないがｗ

韓国って面白い国だなぁ・・・

統治前の朝鮮にはもっと酷い職業があったのにねぇ↓↓

「種受（シバジ）」　 韓国映画（1987年公開）

種受（シバジ）とは、朝鮮半島において20世紀初頭まで存在した職業の一つで、後継ぎがいない名家の
主人と性交をし、後継ぎの男の子を出産する事により代金を得る職業である。 嫉妬した夫人に虐待される
事も多かった。

男子では無く女子が生まれた時は、その子は引き取られ母親と同じ種受となり、世継ぎの子を出産したら
顔も見ない内に直ぐにその家を立ち去る事がシバジの掟である。人権上問題が多く、日韓併合後に朝鮮総
督府によって禁止された。

1986年に、これに関する実話を基に、ソン・ギルハンが脚本を書き、イム・グォンテク監督がドラマ映画化した
『種受』が造られ、1987年3月21日に韓国で上映されている。

英語版の題名は『A Breeding Woman Tne Surrogate Mother』である。

http://www.hf.rim.or.jp/~t-sanjin/rim_sibaji.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%AE%E5%8F%97

>>108
＞ 冗談だろ。売春地域を設定しない国があるかよ。
＞ もし本当にないなら、そこら中で勝手に売春が行われる国が出来上がる。


今の日本がそうとも言えますが何か？
実は李朝末期社会は現在の日本相当のレヴェルだったのかも知れませんねぇ。
李朝が先進的だったのか、日本が李朝レヴェルまで堕ちかかってるのかどちらか知りませんけど。

昔からレイプと売春はチョンの誇る文化だからｗ
否定できるわけないだろ？

>>128
Tks
　1987 第44回 ベネチア国際映画祭／主演女優賞（カン・スヨン）　ほー話題作だったんだ。

「こんなに大きな高麗青磁？」
http://www.chosunonline.com/article/20070829000026
この大きさには、驚いたのに。


韓紙で作った大きな青磁の模型

日本統治前は文字が書けない馬鹿しか居なかったから記録がないだけだろｗ
両班は１０％に満たない特権階級だったから売春村なんかに行かないしな
記録が無くて当たり前だろボケチョン
日本が統治して記録を残したからその後の記録があるだけだ
売春は朝鮮の主要産業だろ昔も今もな

百年前からか。
昔の朝鮮は、儒教の影響で貞操意識が高く、売春などするわけないニダと
何度も聞かされたんだが。エンコリで従軍慰安婦の議論でね。

>>134
　
朝鮮は小学校で嘘のつき方を教えるらしいですからwww
詐欺師養成所！と新聞に扱き下ろされてたwww
日本とは真逆な国。
日本は嘘をついてはいけない！と教えますからね〜。
　
これからの親は「嘘つくと朝鮮人みたいになっちゃうよ！！！」
と教えなきゃね！

>>133
両班階級は李朝末期は５０％になっていた。

支配階級は生産しない。

生産者の％が減ったんだから、経済が破綻したんだな、多分。

ん？キーセンはどうした？
伝統や歴史を誇れる物って言えばキーセンとキムチと乳出しチョゴリだろ？

日本文化の悪影響を避けるためにも国交断交。

日本の遊郭と韓国の便器置場は別物だよね。
遊びのできる客がいないのが最大の違い。

・・・韓国戦争なんてあったっけ？

↑いや、朝鮮戦争のことだろ。↑

チョウセンの経済を立て直したのは売春婦たちだろ。

>>97
それは基本的に吉原だけじゃなかったっけ？