【日韓】 「私たちのアリラン、日本に浸みこむ」特別展開催〜「五木の子守り唄」も紹介[08/03]

蟻卵しかねーのか朝鮮には
文化が薄っぺら過ぎるぞチョン

>これと共に、'日本の中のアリラン'を主題にした講座と座談会、子供たちが親と一緒に日
帝強制占領期間流行ったアリランを学んで見る時間も用意される

結局これかい

どうでもいいけど迷惑だから早く半島へ帰って欲しいねえ。

>>12
えげつない歌詞だなｗ

>>12
>>私を捨てて行かれる方は、
>>十里も行けずに足が痛む。

短い歌詞に、チョンメンタリティの真髄を見た・・・！

キムチとアリランしかねーのなｗ

>>104-105
マジで品性って歌詞に現れるものなんだねぇ。

>>>>12 つか、何が言いたい歌なのだろう.....w

＞私たちのアリラン、日本に浸みこむ

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　 ＼＿＿__`ー'´__＿＿／ 日本、日本って、うるさいおっ
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　　　　　　　〉 とノ )　))
　　　　　　（__ノ^(＿)

>>1

死ねよ在日。

> 特に、日帝強制占領期間に韓国歌手がオーケー、コロンビア、タイヘイ、
> キリンレコードなどで吹き込んだアルバムとアリランを学んだ日本歌手たちが出したアルバム

これがなんで
> 日帝は'アリラン'に代表される韓国文化を抹殺しようとした
こうなるの？

人類史上最も苛烈な搾取支配受けた、アルバムレコードを出す奴隷ｗｗｗｗｗｗｗ

>>111
鞭がごほうびになりうるドMなんだろう

↓関連スレの元歌といわれるもの。

仁川・済物浦（ジェムルポ）の暮らし向きは良いが、
倭人にしつこくたかられて、やってられない。
嗚呼、しつこくてたまらない。
お前と2人きりで暮らすなんて、嫌だ　嫌だ。
アララン　アララン　アラリーヨ、アララン　アオールソン　アラリーヤ

代わりに嫌韓がどんどん浸透していってるから心配すんなよ＾＾

五木の子守唄 好きだったのになぁ…

ちょいとググれば、いくらでも真実が判明するのに、
なんで、こういう電波な記事を書くのかね？
教えてｇｏｏで、まず教えを請えよ。

>>117
www.ararian.comが誘導したのか、記者が思い込んだのか。
いずれにせよ、間違いは正さなくてはいけない。
五木村役場には、（かかわりたくはないでしょうが）ご面倒でも、訂正記事を求めてくだたい。

>>114
それって、ねらーが実際の記事を探したら捏造だったことがバレている。

倭人は羽振りが良いけど、ｳﾘ達は王様たちが贅沢しているせいで貧乏でやってられないﾆﾀﾞ
みたいな内容だったな。
記事もスキャンしてうｐしてくれたから、探せばあるはず。

五木の子守歌は、日本の歌
捏造はイケマセン

ラザニアだのマラリアだのと同列扱いだよ

私は、おとなの子守唄を語り継いでゆきたい。

さっさと祖国に帰ればいいのに。どこまで他国に迷惑をかけたら気が済むんだ、この

蛆虫どもは。

捕虜を山の中に置いとく意味が分からん

＞日帝強制占領期間36年間'アリラン'は韓民族の恨みと鬱憤をなぐさめてくれる

判ったから氏ね。

「くゎんじん」は漢字では「勧進」と書くようで、「韓人」や「漢人」とは違うようです。元来仏教用語（？）のようで、仏道をすすめることから転じ、寺の建立や普請等の費用を寄付させることのようです。
勧進帳や勧進元などの言葉もあります｡後になって、乞食などがお寺の名を語って物乞いに利用することがあって、「物乞い」などに意味が転じていったのではないでしょうか。
なお、「くゎんじん」は「かんじん」と同じとも言えますが、熊本弁では「か」と「くゎ」を区別して発音するものが残っています｡「せ」を「せぅ」とか「しぇ」などと同じく、古語の名残りでしょう。
しかし「韓人」や「漢人」なら「かんじん」と発音します。
よって、「くゎんじん」は加藤清正が朝鮮半島からつれてきた人達のことではないと考えます。
http://www.kumamotokokufu-h.ed.jp/kumamoto/shoukai/k_uta_r.html

>また、日本で「清河アリラン」で有名な新井英一のアルバムを

「新井」ってお名前がいかにも朝鮮半島とマッチしてますね。

基本的に日本にしみ込むつーより、日本無関係って感じ。
韓流といいなんといいどうして、在日系を日本にカウントするかね。

馬鹿チョンの文化のなさは異常

>日帝は'アリラン'に代表される韓国文化を抹殺しようとしたが

>日帝強制占領期間に韓国歌手がオーケー、コロンビア、タイヘイ、
>キリンレコードなどで吹き込んだアルバム、はがきセット

ものすごく矛盾してないか？ｗｗｗ

>>129
文化は外敵に圧殺されて無くなる物ではない
彼ら自身が捨てた、でもそれを認めることが出来ないので
頓珍漢な言い訳をするハメになる。

日本はブサヨ音楽教師がテキストそっちのけでアリランをやってる場合がある。
日本の教育はもう絶望的に腐ってるよ。

キモイ

糞チョンども、田舎の子守唄まで利用して歴史の捏造か。
どこまでも見下げ果てた奴らだな。
河童伝説ならチョンってことにしてやってもいいぞ。
河童とチョンは似てるからな。

いややっぱり河童が可哀想だな。河童ゴメン。

>日本に浸みこむ

断言してもいい。それはない。

ありらりら〜んのこにゃにゃちわ

＞韓民族の恨みと鬱憤をなぐさめてくれる精神的支柱だった。

こんな醜いものを日本に染み込ませたいんですか？
オンドレの民族が気色悪い存在だと宣伝したがる馬鹿なんて
世界中探しても他に居ないと思いますがねぇ。

チョンコロの恨み節なんて気色悪いだけ。朝鮮半島内だけで死ぬまで歌ってろ！
キムチ音楽で日本を汚すな！

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|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　ハァ？死ねよカスチョンコリア！！
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>>66
（・∀・）人（・∀・）
花のチョンチョン丸ﾆﾀﾞね

併合時代に日本語でレコード吹き込んだだけというだけで
ついこの間親日法で罰せられていたが

韓国人はひたすらメッコールでも飲んでろよ。

>>7
儒教学者はとっとと帰ったんだっけ。

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　, -l ／´　　-‐'''　＿二´-─一- ､ l
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　ノ　Y　ｉ 〈r_　 ｉ ;ﾊ　　　　ゝ ‘' 〈.ﾃ　　　
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えーーーーーーー！！！！！
うそつくなー。
五木の子守歌。
そんなとこで出すなー。
韓国とはまったく関係がない。
平家の落人がいた地域だから狙われたか。
ほんと、韓国人って色んなとこでうそをつきまくってる。
しっかし、
嫌韓をゆるめようかと思うと、必ず、何かしでかして嫌韓にもどってしまうよ。

なんという民族だ。つくづくプライドがない民族だ。

「穢れと茶碗」という井沢元彦が著した本で、部落差別は日本人の宗教的感覚が生んだ
根拠なき差別だと証明されている。確かにそのとおりだと思う。
しかし、だからと言って「被差別」を声高に叫び、通常一般に認められた権利をはるか
に超えた特権を得たり、義務を免除されたりすることは、他の一般的日本人を逆に差別
することになり、「差別の撤廃」という本来の目標に真っ向から反する「新たな差別」
を自らが作り出していることに他ならない。まったくもってバカな行為だ。
こんなバカな行為が現実に起こった理由は、ただ単に「部落解放同盟がアホ」だという
単純な理由だけではない。こんなバカな行為が起こった理由は、戦後の差別解消運動が
「味噌も糞も一緒にした反体制運動＝社会主義・共産主義革命への利用」であったから
である。部落解放、核兵器廃絶、平和追求、人権尊重などの、誰もが実現に反対しない
目標を利用し、社会情勢を不安化する道具とされてきたのだ。
社会情勢の不安化で、自由主義政権への支持を喪失させることを目標にしていたので、
被差別者に特権を与え一般国民を虐げるという本来の姿とはかけ離れた展開となったの
である。日本国民一般よりも、外国人である在日韓国・朝鮮人に特権を与えるのも同じ
構造である。外国人と自国民を区別するのは当たり前のことで、根拠がない差別である
部落差別とは別ものだが、それを混同したやり方も、差別撤廃という本来の目的とは別
の目的である「一般国民の不満醸成」に利用したいからである。部落特権とはバカサヨ
クの歪んだ政治運動が生んだ悲劇なのである。

朝鮮が日本に浸みこむ・・・

なんて不快な表現

オレ昔､林寛子ちゃんのファンだったんだが､ﾗｲﾌﾞLPで｢アリラン｣を情感
たっぷりに歌い上げるのを聞いて｢何故にアリラン？｣と思ってたんだが、
２ちゃんで彼女の出自を知って二十数年ぶりに納得したよ。

日本は在日のすくつ・・・＞＜

>>1
近くに昔住んでいたがそんな話は聞いた事が無い
ありゃ平家の落人たちが自らの苦境を唄った唄だろ

虐げられる者の唄だから狙われたのか？

アリランダークロスで
イツキノコモリウターZとドッキングするニダ

「若いころは大股おっぴろげて稼いでいました。今は大嘘おっぴろげて稼ぐつもりです。」（嘘つきチョン婆）

「若いころは大股おっぴろげて稼いでいました。今は大嘘おっぴろげて稼ぐつもりです。」（嘘つきチョン婆）

「若いころは大股おっぴろげて稼いでいました。今は大嘘おっぴろげて稼ぐつもりです。」（嘘つきチョン婆）

そりゃタリバンに狙われる

五木ひろしの子守唄？
祖国の言葉で歌うのけ？

>>148
あんたデブ専なのか

キムチとアリランと


いつもこれだけ、これしかないのか

>>145
>嫌韓をゆるめようかと思うと、必ず、何かしでかして嫌韓にもどってしまうよ。

ゆるめるお前はｽｺﾞｲと思う。

つまり日帝は韓国文化を抹殺しようとはしなかったって事だよね？

アリラン、日本に浸みこんでるじゃん
ttp://www.k-ariran.com/k/