【京都】来場者「日本の昔話と共通点がある」　韓国の絵本を集めた「世界の絵本展韓国絵本の魅力」　市国際交流会館［08/01］

韓国の昔話や創作童話など、翻訳本も含めて約２００冊を一堂に集めた「世界の絵本展韓国絵本の魅力」が
１日、京都市左京区の市国際交流会館で始まった。

１９９２年から始まった絵本展の一環で、絵本を通して、韓国の生活や文化を知り、理解や交流を深めるきっ
かけにしてもらおう、と企画した。

会場には、日本での鬼やかっぱのように、韓国では誰もが知っているという、想像上の生きもの「トッケビ」に
関する絵本を集めたコーナーや生活文化に関する本を集めたコーナーが設けられた。入場者らは絵本を手
に「日本の昔話と共通点がある」などと感想を話していた。
　
期間中は毎日午後２時から、京都市左京区在住の児童文学作家キム・ファン＝本名沈剛万（シムガンマン）＝
さんによるお話と読み聞かせがある。５日まで。

ソース
京都新聞　http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007080100140&genre=K1&area=K10

また京都かい？
もお、ウンザリだよ京都。

前々から主張していましたが昔話の起源は韓国です

＞「日本の昔話と共通点がある」

パｋ（ｒｙ

パクッたからでは？ｗ

三年峠とプルガサリぐらいしかしらん

まーた京都かよ。いいかげんにしろ

ネギ

>>1
明治大正時代に日本から流入しただけだろ？

京都は韓国の出先都市か？

昔話はアジア全域に似た話があるんだよ。
それすら知らない来場者を騙すような説明すんな。
絵本にまで韓国語を入れる洗脳国家のやりかたには反吐がでる。
韓国や北朝鮮に関わる奴らはすべてキチガイ。

ネギの話はあんまりだ

>>8
kwsk

日本の昔話と共通点があるのは日帝残滓

そりゃ併合時代に広まったからだろｗ

ぼうや〜よいこだかねだしな〜♪

イソップ物語の「うさぎとかめ」も韓国の昔話と思い込んでたチョンがいたなー

ネギをうえた人
ネギをうえた人
とりあえずネギうえとけ

それは半島には昔話など1つも伝わってはおらず
全ては1800年代後半に
日本から伝わったものだから
（一部は1960年代以降に伝わった）

もちろんパクリです

…まさかねー

中国からのものだろ。
世界といいつつ韓国だけかよ

韓国絵本の魅力〜京都市国際交流会館
http://www.kcif.or.jp/jp/zigyo/ehonten/korean_ehon.html

そこで、おはなしと読み聞かせをやるキム・ファンさんのブログ
http://kimfang.exblog.jp/

すごく香ばしいです・・・

ネギだ。ネギにつきる。
あれを読まずして、朝鮮の文化を語ってはいけない。

またウリジナルかい。

とりあえずネギ

まじでこいつらどうにかしないと、昔話もいつの間にか韓国起源ってなる恐れがある
幸い自分の地域はまだ在日中韓が少ないから汚染は少ないが、
今のうちから草の根でこいつらの悪行広めて予防線張ってるよ。

ネットで知ったってだけでなく、最近の歴史も含めて軽いとこから話題振るといいと思う。
例えばｻｯｶｰとか反日ﾃﾞﾓとかの話題からとか
とにかく皆も知人に少しづつ浸透させようぜ

>>8
あれはオリジナルだな

韓国は中国やモンゴルの方が何でも共通点多いのに、日本との共通点だけ見つけて絡んでくるのが気持ち悪い

>「日本の昔話と共通点がある」

つまりは、パクリ。

>>3
【京都新聞は、こんな新聞】

（１）　在日の絵本作家のコラム「日本の養蜂の起源は韓国ニダ」
　↓
（２）「根拠は、日本書紀（？）に養蜂にチャレンジする倭人のエピソードがあるが、
　↓ そこで日本人は失敗しているニダ！」
　↓
（３）「でも、その当時、実は古代朝鮮では、既に養蜂が成功していたニダ！マンセー！」
　↓
　※「（３）の根拠は何？」という疑問は、当然のように置き去り
　↓
（４）「日本の養蜂の巣箱は、韓国の養蜂の巣箱そっくりニダ」とか、そんな戯言が延々続く。

西洋と日本の昔話だって被ってるものいくつかあるぞ

>>1
ネギでも食ってろ土人が

日本の昔話は韓国起源とか書いてなくてひとまず安心

ま〜た日帝残滓か

>>19
ご先祖様が熊だった
とかねぎが見つかるまで人肉を食いまくっていた
てな感じの話は韓国ウリじなるでかなり昔からあったはずだよ

日帝残滓
中華圏
パクリ

さあ選べ

人の代わりにネギを食う

ってのが

「韓国との友好強調盛り上げたくて仕方ない新聞記事」載せるの
もう止めろ・・・京都新聞西日本新聞
あまりのくだらなさにシラケるだけだ・・

韓国関連の情報量
エチオピア関連の情報量並に絞れよ
そしたら韓国の好感度もエチオピア並に上昇するよ

>>22
そうそう。その作家が京都新聞に書いたコラムが、>>30。

共通点とはまたノンキだなぁｗ

ネギの話のオリジナリティを大事にしろよｗ

ネギって何？

> （４）「日本の養蜂の巣箱は、韓国の養蜂の巣箱そっくりニダ」

http://bee.lin.go.jp/bee/history/index.html

ちょっとぐぐっただけで
アメリカ人が開発したってことが分かるのにな．．．．

なのにあなたは京都へ行くの
京都の町は それほどいいの

ここまでネギ９回ｗ

>>42
ネギを植えた人、でぐぐって。
そこで紙芝居だか絵本だかを読んだら、
ここに感想書いて欲しい。

朝鮮の昔話は、
チョッパリが帽子を欲しがったので沓を投げたら喜んで被り、
服を欲しがったので喪服を上げたら喜んで儀式で着ていた、
というものだと、
司馬遼太郎のエッセイか対談で読みました。

こんどは何を・・・

http://www.alps.or.jp/match/shibai/negi/a_01.html

韓国の心温まる昔話「ネギをうえた人」

>>43
いろいろツッコミした投書を京都新聞に送ったけど、未だレス無し。

韓国顔を皆殺しにするチャンス

焼き払え！！！

京都新聞はガチで偏向。毎日程度じゃ相手にならんよｗ

>>1
併合時に日本の昔話聞いたり、読んでた連中がパクっただけ。

>>47
あと「箸は教えてあげたけど匙は教えてあげなかったので
チョッパリは食事の時に器に口を付けて汁をすする」というのもある

>>47
実は、似た構造？の話は、松前藩時代のアイヌにもあって、
ちょっとちんぽ空気に当てようと思って伸ばしてたら、
倭人が物干し竿と間違って洗濯物干したww
って感じの話だった。

「世界の絵本展」でググったら、一番上にヒットしたのが・・・・・・・・・

>>30
そっか、知性のない新聞だな。
オレのとってる地方新聞と同じだ。
すぐ調べたらわかる間違いを堂々と書く。

京城新聞に名前を改めたらどうか。

こんなもんやればやるほど嫌われるっちゅーねん
朝鮮人よいいかげん悟れ

>>55
それは、ｲｲ！！
アメリカン・ジョークみたいだｗｗｗ

またかよ

>>59
韓国人には悟るという回路が最初から内蔵されていない。

共通点じゃなくてパクったんだろうが

author : 宮崎県青果市場連合会
『名前の由来』
　私たちの食べているねぎは、アルタイ山脈からバイカル湖辺りに自生しているものが
祖先だろうと言われてましたが、よく調べてみると特長や分布領域が異なりますので、
現在では中国西部の原産ではないかと推定されています。
　中央アジアのパミール高原には葱額（そうれい）と呼ばれる野生ねぎの茂る山脈が
ありますが、この辺りに自生していたねぎが東方に伝えられて中国に種々の品種や
栽培方法が確立されて、これがわが国に伝えられたということのようです。
　「葱」の字は中国では、「海山経」や「礼記」に記されているので、ほぼ2200年前には
すでに栽培されていたようです。その後、北は満畑北部から、南は華南地方までに広がり
、朝鮮を経て日本へ伝えられました。日本では、「本草和名」に記されていますから、
10世紀以前には伝来したと考えられます。
　中国で栽培されているねぎの種類は、太ねぎ群、葉ねぎ群とその仲間の兼用種の
３群に分かれます。これら３群はそれぞれの地方から日本に導入され、太ねぎ群は
加賀群、葉ねぎ群は九条群、兼用群は千住群として土着した地域名が明治に入って
から付けられ使用目的や栽培方法などによって広く分布していった。

ネギの話って初めて見たけど教訓めいた物もなさそうだし後味悪いだけだな（；^ω^）

あと、トッケビは
いたずらな妖精の、容姿のまったくわからないバージョンといわれてますね

>>65
っていうか、なんか妙なリアリティがな……。
北朝鮮における水牛という名称とか、
良い事した人が良い目にあわない所とか。

>>60
うん。
人に紹介しにくいけど、スカッとしてて好きだ。

>46
>49
いきなりサイトに行ったら、妖怪が牛をかじっててびっくりした＞＜
２ページ目はどくろの絵だし。
前は人間が人間を食べていたけど、その代わりにネギを食べましたっていう話なんだね。

>>49
つまり半万年属邦は宗主国様から農業を教わるまでは人間が主食だ
ったと。ｗ

>>56
…そーかそーか


いやいくつか見てみたが、どこも韓国がねじ込みまれてて愕然とした
欧米作品の中に突然｢近年注目されている韓国の絵本｣だって。
子供に刷り込む作戦だな、新日鉄ボスコの件もあったしな

浦島なんかは中国にそっくりの話があるそうだけどね、
そういう伝播はあるはずだけど、
朝鮮の古い記録ってそんな無いからなあ…

>>49
ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ( ;∀;)

京都には日本の文化、伝統を守っていく義務があると思うよ。
特に劣悪な他国の文化が混ざる事は絶対に阻止しなければね。
京都府知事さん（誰だか知らないけどさ）頼むよ。

日帝時代にかなり向うに輸出されてんだが。

性懲りもなく、こういうのも全力でやってるし。

http://www.metro.tokyo.jp/INET/EVENT/2007/06/21h6s200.htm

日本昔話は韓国起源・・・とか、昔話のＤＶＤで出た時にほざいてたような？

韓国っておそろしいほど児童用絵本の無い国じゃなかった？
日本だと国内物も多いけど、海外の絵本とかもやたら多く出版されているわけで
どっちかというと、子供のとき読んで今でも記憶しているのは、海外の絵本だな。

はいはい、ワロス

韓国人と童話といえば京都

さーはじまるざますよ

>>77
そもそも判明する朝鮮最古の逸話の朱蒙でさえ、
卵から生まれるという形式は南方からの影響を受けている証拠だからなあ･･･

>>47　>>55
【定番ジョーク】

日韓併合統治が決まり、朝鮮半島を訪れた伊藤博文。
住人の野蛮な生活を見て、半島に文明生活をもたらそうと思いつく。

さっそく日本に連絡し、技師を呼び寄せると、半島に電信柱を建て、
電線を引いた。

　伊藤博文「これで良し。初めて電気を見た朝鮮人の友は
　　　　　　　　さぞかし仰天し、そして喜んでくれるじゃろうな」

だが、それを見ていた朝鮮人たちは・・・

　<丶｀∀´>「やっぱり倭人は馬鹿ニダ！
　　　　　　　　こんな、根も枝も無い棒を植えたところで、
　　　　　　　　実なんかなるわけないニダ！ウェーハッハ」

そして、住人総出で電信柱を斧で切り倒すと、家に持ち帰って
薪にしてしまったという。

また関西か!

>>72
確かに朝鮮っぽい話はないな。

伝承の間にその国の思想に変換されていくのはよくあること。
しかし、今の日本はマジおかしいんだよな。
フランダースの犬が、ネロとパトラッシュがただ寝てただけに改悪されてるのを見たときはもう・・・

Ｂと在の街、それが京都！

【韓国】日帝民話の”鬼”が、我々の”お化け”として教科書の挿絵にされていた[07/06/29]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183081154/

文学の無い国と文化交流なんてイジメだろｗ

日本の昔話ジャン。
ちゃんと調べてからやらんと恥じかくぞ。

日本に教育受けさせてもらうまで文盲だったくせに何をｗ

韓国の昔話といえば
スズメの恩返しを思い出すね。

>>91
えっ

アフガニスタンで捕まった奴らは、布教の際ハングルで子供達に言わせてたから
タリバンが怒るのも無理ない。

韓国が元は日本領だったのは無視か？
日本の影響受けまくりは当たり前だろ
鬼の形すらコピーなくせに

「ヒシコイワシのゆめ」「イノシシの恩がえし」「のろまのうらない」「牛になったなまけ者」「冬にいちごのとれる山」「ムカデとモグラの婚約」ってどんな話かな？

ネギをうえた人（ひと）
http://www.alps.or.jp/match/shibai/negi/page01.html

正直このスレで日本のパクリとか言ってる奴は釣りにしか思えない
地理的に近い以上、人や情報が行き来するのは当たり前
その際にこういうおとぎ話も相互的に伝播、影響するだろ

○○は朝鮮起源とかほざくチョンと同格

>>世界の絵本展韓国絵本の魅力
何この違和感。
あなたのおっしゃる世界って……

ツェねずみ

日本に寄生しないと、ほんとに何もできないダメ民族ねぇ（呆

キモチ悪い。
見たくもない。

>>97
しねーよ。
てか氏ねこのうすらバカ

>>97
そうだね＾＾
それでいいよ＾＾

>>94
中国では　鬼は　幽霊を指すらしいな

韓国の昔話なんて・・・奴隷の日々を語るのか？

まあ、日本には今昔物語などの本があるし
イソップ物語の訳本「いそふ物語」も記録に残ってるから
どれが日本の昔話でどれが輸入物なのか区別が付くからいいようなものの

史跡とか史料とか壊しまくってる奴らは・・・・・

>>95

「ヒシコイワシのゆめ」→綺麗な日本の清流に棲む夢
「イノシシの恩がえし」→助けてくれた猟師を突き殺す御礼参り
「のろまのうらない」→１０年後には日本を植民地できるニダ
「牛になったなまけ者」→朝鮮人より牛のほうがいいニダ
「冬にいちごのとれる山」→佐藤錦を盗んで大儲けニダ
「ムカデとモグラの婚約」→狡猾なムカデ＝北朝鮮、盲目のモグラ＝南朝鮮

パクリだろどうせ

×共通点
○パクリ

そら日本の昔話のキムチあれんじなんだから
似てるのは当然

>>107
わろたｗ

ツェねずみは？

日本の昔話に朝鮮人がでてくるのはあまり聞いたことがないな

浦島子の物語とか、物語それ自体はかなり広範囲に伝播していて
起源が日本ではないだろうと思われるものは結構ある。
が、それは文化が伝播したと言う事や人が移動していたって事を
示すだけで、昔の時代も意外と人々は大きな行動範囲を持っていたんだなぁと
感嘆するに留まる。

しかし、朝鮮人が関わってくると話が違ってくる。
起源が朝鮮とか言い出す為の前段階じゃねーの？とウンザリし
そういう事に必死になる朝鮮人に対して自然と侮蔑の念が生じる。
馬鹿にされたくなければ、馬鹿丸出しの行動はやめりゃいいのに。

「ネギをうえた人」ってフランスの作家フレデリック・バックの「木を植えた人」の
超々劣化パクリだとしか思えないんだけど、誰か詳細を教えてくれ。

>>106
訂正　伊蘇普物語　明治8年
　　　　伊曾保物語　江戸初期　でした

>>105
奴隷と属国の日々をｳﾘﾅﾗﾌｨﾙﾀｰを通すとチャングムになります。

＞「日本の昔話と共通点がある」などと感想を話していた。
そんなアホな感想すんなよ・・・

つーか近いんだから似た点あってもおかしくない。何で一々騒ぐんだ。しかも京都で

どうせ日本と共通点ある→韓国起源ニダ！　にもっていきたいんだろうよ。

別に何展やろうと勝手だが


なんで日本でやるんだ？

チューブの曲を聴いてチョンの親子の会話
父「若い頃に聞いた韓国の曲だ」
子「これ、もともと日本の曲だよ」
父「・・・・・・・」
親父のひきつった表情が痛くてたまりませんでした。

>>113
つ｢花咲かじじい｣｢舌切り雀｣

ネギは既出だろうなぁ・・・

「木を植えた人」はニコにうｐされてるから比較してみ。
ネギは絶対超超超超劣化パクリに決まっている。あんな美しい傑作を
こんなクソごみにしやがって……朝鮮人め

9世紀の中国にも、シンデレラの原型のような民話があったくらいだしな。
共通点とか言い出したら、世界中の民話・伝説の起源がチョン認定できるわｗ

あちらにはトッケビしかいねえのが何とも
想像力欠如は昔かららしいな

>>85
そんなんなってるのか…「幸福の王子」とか鬱な話はどうするんだろな？

>>125
いや、タイトルが似てるだけで全然違う話だし。
どっちかっていうと「木を植えた人」は、
アメリカのジョニー・アップルシードって話を連想する。

韓国で開催しろ

『神隠し』の訳語が『行方不明』になる国だからな．．．

そりゃ中華世界の影響受けたり、パクリで共通点は出てくる罠

そりゃ日帝時代に日本から伝わった話が韓国古来の伝承になってしまう国だから似ている話などいくらでもあるだろうな。

【韓国】絵本を敷いて作った「読書の道」…世界の本フェスティバル（東亜日報）06/04/24
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2006042437288

さすが、やる事がナナメ上。
子供たちが本を踏み歩いてます．．．

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i:::::::::/ﾚ' リ　　ヽ;lヽ::;::::::::::i
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|::::::i 　 　 　,__'__　　　　i:::::::|　ほんまに京都新聞ってキモイなぁ〜♪
|:::::lヽ 　 　（'⌒':）　　／!::::::|
|:::::|;;;;;`'‐､.,_'ｰ‐' , ‐'";;;;|:::::::|
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|:::::::i／ 　 !__....,__i　　ヽ|:::::::!
i:;:::::i　　　　i　 l　i　　　i:::::::i
ｂｙ・・・あずまんが大王・大阪さん

>>134
　　　 ||
　　∧||∧
　 (； ・∀・) ＜うわーｗ
　 (∪　∪　　　　さすが漫画以外に読書する習慣のない国は
　　∪∪　　　　　　やる事が違うｗ

>>134
バロスｗｗｗｗｗｗ

>>134
アクリルひこうが本の上歩くなよｗ

>134
……よかった、燃してないんだ……

>>139
　　　 ||
　　∧||∧
　 (　・∀・） ＜奴等が燃すのはコーランかしら♪
　 (∪　∪
　　∪∪

>140
コーランの他にも大事なモノはすべて燃やすと思う。

小学生の頃、図書室で本使ってドミノしたら先生に見つかって
親呼ばれて校長室で怒られた俺が来ましたよ。

>>134
なんかで読んだが、文革の時中国の知識人が紅衛兵のクソガキに蔵書を踏みにじられて、後で号泣したそうだけど、
その中国知識人がこれを見たら万年属国への軽蔑を新たにするだろうなｗ

それ、カーゴカルトが流行る程度の民度って事じゃん。

カーゴカルト
ttp://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A1%BC%A5%B4%A5%AB%A5%EB%A5%C8
ttp://homepage2.nifty.com/tankenka/sub4-18.html

韓国って、ろくな妖怪がいないんだろ？
そんなとこに、まともな民話、昔話が残ってるわけないじゃん。

サンデーGX連載の
「新暗行御使」の１巻で楢山節考を下敷きにしたような話がある。

作者曰く、「韓国の昔話を書いたのですが、日本にも同じ話があって驚いた」
とあとがきに書いてあった。
この作者はかなりマトモナ人なのでパクリとかウリナラ起源はしていいない。

なんらかの経緯で朝鮮に楢山節考がつたわったのか？
はたまた、同じような話が実際にあったのか？
興味は尽きない。
誰か知ってるやついたらおしえてくれ。

>146
ぶっちゃけ姥捨ては貧しい国で飢饉になったらやるだろうからな〜
あっても不思議ではないとは思うが……

　　金〜♪　　　　　　　　韓〜♪
　　　　　　　保〜♪　　　　　　　　　　魂〜♪


　　　　　　　　　　　　　　　　マーン〜♪
　　　　　　　　　コーン〜♪　　　　　　　　　コーン〜♪
　　チーン〜♪


※朝鮮式終業チャイム

>>1

(´Д`)y━･~~~日本の昔話、多くは日本書紀に関わってると聞く・・・

竹取物語なんかは、実在の人物とおぼしき名前も出てくるし、
浦島太郎や天女の羽衣の話なども、同一人物と思わしき登場人物が・・・。

チョンの昔話と共通点が有るわけねーだろｗ

「ウリしまたろう」
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=64944

韓国は日本を弟と呼ぶ。
前から不思議に思っていた事だけど、中国が兄でなんで日本が
弟なんだよ。
属国＝弟じゃないの。
中国が兄。
韓国は中国の清属国で日本は独立国だよ。
勝手に兄弟にしないでくれる。

文字を書いて後の世に残すという習慣がない朝鮮に
日本と共通点があるわけ無いだろ。

どうして朝鮮文化の真髄・ことわざを紹介しないんだ？

韓国・朝鮮のことわざ
「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「死んだ息子のちんこに触ってみる。(死んだ子の年勘定)」
「母親を売って友達を買う。」
　　　　　　　　：
　　　　　　　　：
http://blog.livedoor.jp/lancer1/archives/10733752.html
http://ch.kitaguni.tv/u/8016/%A1%DA%A5%C6%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A1%DB/0000243789.html
http://rkrc5w2q.dyndns.org/korea_refuge_old/999728528.html

ことわざがウンコ、チンコ、マンコ、犬ばっかりなのは、朝鮮のことわざが白丁の間で発展してきた
ものだから。　つまり、白丁にとってなじみで身近なものばかりがことわざになった。
まさに、ことわざば文化の主体の品格・程度を如実に表す例だと言えよう。

>>147
エスキモーなんかにもありますね。

孫が生まれると違うイグルーを作って離れ、
子供夫婦の食料探しの負担を軽減させるとか、
あるいは氷の海に飛び込むとか。

>>113
落語や小咄になら一つ二つありますよ。

>>151
都合のいいように解釈をしているのだろう。
そうしないと保てない

「日韓で共通点がある」＝「朝鮮人がパクった」

こういう時こそ、旧植民地を思い出せw

大清國属高麗絵本

京都市民として心から謝罪します
本当にスマン

>>146
朝鮮だったら、普通に姥捨てするでしょ。

>>134
凄いな。展覧会の趣旨とやってることがここまで乖離してるといっそ気持ちいいわ。

日本の昔話の起源は(ry

>>144
面白いな。つうか、都合のいい信仰だなｗｗｗｗ

>>49
すげー
脳みそが蕩けそうだｗ

「こぶとりじいさん」が日本の民話だと知った韓国人が
死にたくなったと言っていたっけ

>>134
「頭が悪くなるよっ！」ってオカンに怒られないのか・・・

>>164
善人が常に報われないと言うのが朝鮮のデフォということを教えてくれる良作ですww

パクリだろ

日本の昔話は古代史などに由来するものが多く必然的に韓国から伝わったものが大半だ

>>169
もう　いいんだよ

もう

本当に　もういいんだよ

きっと　君の願いが届くんだよ

きっとね

ぶっちゃけ併合時代に日本から輸入されただけだろ？
朝鮮総督府が学校教育を行いハングル文字を普及させたんだから
小学生用の教材に日本の童話が採用されてもおかしくないからな

>>169
悲しい韓国人がここにも一人・・・・・

＞171
　　　　　その通りだぉ。　絵本に限らず、一事が万事

ネギの話し読ませてもらったけど半島に評価に値するような文学作品が一点も無いのが改めて納得できるな。
著者は精神に異常をきたした者か、ネギの生産者のどっちかだろ。

そもそも100年前の朝鮮の写真みりゃ解るでしょ。
国じゃない。ただの集落でしかも汚い

>>174
いやいや、朝鮮半島の現実をグロテスクなまでに取り出してみせた作品のような。
これがほんとに伝承作品だとして、誰が何のつもりで伝えて来たのか、とか、
創作入ってるなら入ってるで、作品化した人の意図とか、気になる。
これ読んだ韓国人の感想とかも。

そりゃそうだろｗ
全部日本からのパクリなんだしｗ
オリジナルの無い世界唯一の民族だぞチョンはｗ

【韓国】「本の泥棒は泥棒ではない」という韓国のことわざ（朝鮮日報）06/02/19]

関税庁は今月1日、ソウル税関に「偽物特別取締本部」を発足した。しかし、もっと大きな
問題点は私たち自身にある。「本の泥棒は泥棒ではない」ということわざから分かるように、
われわれにとって知的所有権に対する無頓着さは根強いものだ。

　多くの人が、本物とまったく区別のつかない偽物の腕時計をはめて誇らしげに腕を見せつ
けたり、他人のそのような行動を見た覚えがあるだろう。本当の取締の対象はわれわれの
なかの「偽物に対する無神経さ」だ。

ソン・ジョンミ産業部流通チーム長
http://www.chosunonline.com/article/20060219000002

スゲーことわざだｗｗ
日本の童謡や民謡パクっても開き直るわけか．．．

子供の時に色んな童話や民話を読むのが好きで、色んな本を親に買ってもらったけど、
朝鮮童話だけは子供心に酷くて醜くて、好きになれないと思った。

なんか、すぐに鼻や耳削いだり、年寄りや女を血まみれになるまで棒でぶったり、
泣き女がアイゴー、アイゴーわめいたり、
将軍に連れられた兵士が、ドンジャンドンジャン、太鼓やドラ鳴らして責めてくの。

こんなの童話でも何でもねーよと思ったが、あの感想は間違ってなかったと今も思う。
嫌な民族性…と子供心に思ったのは（もっととりとめない思いだったけど）、
間違ってない。

>>113
つ【唐人殺し】

>>176
そうか確かにネギの生産者にとっては逆宣伝になっちゃうよね。
こうなって来ると朝鮮の子供達が読後に何を得るのか、どんな
心理状態にあるのか夢が広がリングだなｗ感想文とか読んでみたい。

>180
それは剣と言うにはあまりにも大きすぎた. 。
大きくぶ厚く重く、そして大雑把すぎた。
それはまさに鉄塊だった。

>>182
それ違う。

>>182
それ何てクソデルク？

きっちょむさんシリーズ、三枚のお札、並に感心出来る話があるなら出してみろ。

>>182
それフィニッシュブローまるで当たらんやつじゃんww
ジャンプ切り専用

魏志倭人伝の対馬国の領主の名前ですら倭人風なのにな。

今度は日本の昔話を０プするつもり
彼らが出す友好カードには必ず反日がある

だから、関わってはいけない

イアンプ決議と暑さでイライラしとんじゃ、エエ加減にしとかんと
無差別にヤキいれるど、コラ

どうせ、共通点がある→韓国が起源って解釈だろ

北が日本の絵本をパクってTV番組作ってるぐらいだから半島に昔話なんか無いんだろ

日本昔ばなし再再放送きぼん

>>191
昔は忘れたﾆﾀﾞﾖ<｀∀´；>
良いこと無かったﾆﾀﾞからね<｀∀´r >

韓国の昔話ってネギの話以外なんかあんの？

< ｀∀´>　逆に考えるスミダ、過去が真っ白ってことはいくらでも好きな歴史が描けるってことニダ
　　　　　　こんなに誇らしいことは無いハセヨ

桃太郎をウリナラ起源にされているのが不愉快極まりない。
台湾では日本の昔話として愛されているのに、鮮人はもう殺していいだろ。

>>1
またパクリか！

>>134
これは酷い。
本の上を歩くのもそうだが、本を無造作に積み上げてるのもな。
あいつらに、本を大事にする心が無いのが分かる。

昔話って…ヒデヨシや日帝に焼かれたんじゃないの？

寝物語というものがあるでしょう。
チョッパリに性奴隷にされたとか、チョッパリに文化を与えてやったとか・・・

この前図書館にあったのでちょっと読んでみた。
嫁いだ娘三人に冷たくされた父親が死んだふりして、娘三人が泣いたふりする話なんだけど
みんながみんな嘘つきまくっていて、いかにも朝鮮って感じである意味面白かった。

後味悪いのなんのって。こんなの読んで育ったらそりゃああなるわな。

>>198

これは日本からの輸入書を捨てるパフォーマンスですか？

【日韓】小泉首相、盧大統領と食べ物談義　すき焼き＆プルコギ、お茶漬け＆クッパなど「日韓には似た料理がある」（日経新聞）〔12/14〕

クアラルンプールで13日夜に開いた東アジア首脳会議（サミット）参加国首脳による夕食会で、
小泉純一郎首相と韓国の盧武鉉大統領が日韓の食べ物談議に花を咲かせる場面があった。

米国などで「スキヤキソング」と呼ばれる「上を向いて歩こう」が演奏されたの受け、
首相がすき焼きの内容を説明すると、大統領は「それは韓国のプルコギと一緒だ」とびっくり。
首相は「日韓には似た料理がある」と、お茶漬けとクッパの例も挙げた。

首相の靖国神社参拝を理由に公式の首脳会談は見送られたものの、やわらかい話題で友好を演出した。

（クアラルンプール＝佐藤賢） (12:01)

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1134531121/

朝鮮人にとって、お茶漬けと汁掛飯は同義語なんだね．．．
しかも、すき焼きとモツ鍋の区別も出来ないようだしｗ

>>204
ブスに付きまとわれるのウンザリ。

■韓流　　＝ゾンビ・ウェーブ
■日韓友好＝左巻き連中とチョン、在日だけの脳内妄想

いずれも日本の現実社会には存在しない。

>>198
子供の頃に辞書を踏みつけたら、親父にしこたま怒られた事があったな。

>>204

確かに韓国人って日本のことを知れば知るほど、すぐに「うちの国そっくり」と言い出す。
俺には金属性茶碗とか、女の立て膝とか、相違点の方が余程印象的なんだけどな。

韓国の絵本てマンファか？
現在活躍中の韓国マンファ家が書いた半万年昔の古代絵本。ｗ


どのみち子供の落書きにも劣る絵だろう。

>>208
日本の文化に似てて、行儀が悪い物は
日本の郷に入れば郷に従えを逆手にとった嫌がらせとしか思えないって事か

>>210
出されたご飯を残さず食べると、まるで量が少なかったみたいに思われるとか、
お茶碗を持ち上げて食べるとお行儀が悪いとか、味噌汁にご飯を入れて食うのは
日本では悪い行儀になるが韓国ではむしろスープにご飯を入れるのはふつうだとか、
色々な相違点があって面白いというだけです。

チョンがパクったんだから当たり前だろ

このスレ全部見たけど面白いな

ネギをうえた人の話も、このスレで初めて知って、今みたけど
うーん・・・なんだかよくわからないな。
日本人は昔話から教訓を得るものなんだけど、うーん・・・・

ご都合主義ではないリアルなところが
きれい事では生きていけない過酷な土地（国）”朝鮮”を示しているのかなって感じ。
「最初の村の連中はネギを食べる前は人が牛に見え続ける。」ところなんか。

まあ、この話一つだけじゃ、判断はつきかねるけど
>>179や>>201を見る限り
朝鮮は朝鮮なんだなと感じる。

213の自己訂正
×　最初の村の連中はネギを食べる前は人が牛に見え続ける。

○　ネギの種を持ち帰ってそれを最初の村に持ち帰って蒔いたあとも、あくまでその時点では人が牛に見え続ける。

また京都か

***本家ヨハネスブルグ　　　　−　　　特定アジアのヨハネスブルグ“大阪民国”対置リスト(改2’')***
　＜本家＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜民国＞
・カールトンセンター　　　　　　＝　　　　　　　通天閣
・ヨハネスブルグ中央駅周辺　＝　　　　　　　難波駅〜新今宮駅周辺
・タクシーランク　　　　　　　　　＝　　　　　　　天王寺周辺
・ヒルブロウ　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　OBP〜上町台地
　（ポンテ・シティ　　　　　　　　＝　　　　　　　世界貿易センタービル）
・ヨーヴィル　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　心斎橋〜道頓堀〜日本橋〜アメリカ村周辺
・ゴールドリーフ･シティ　　　　＝　　　　　　　USJ
・サントン地区　　　　　　　　 　＝　　　　　　　北摂地域
・ローズバンク地区　　　　　　＝　　　　　　　西宮周辺
・アレクサンドラ　　　　　　　　　＝　　　　　　　尼崎・豊中南部周辺
・プレトリア　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　神戸
・ソウェト　　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　西成・平野・生野･鶴橋・南海線沿線・阪和線沿線・南大阪線沿線・大和路線沿線・阪堺線沿線

（ムババネ/スワジランド　　　＝　　　　　　　高槻・茨木）
（マセル/レソト　　　　　　　　　＝　　　　　　　京都)
（ハボローネ/ボツワナ　　　　＝　　　　　　　奈良）
（マプート/モザンビーク　　　＝　　　　　　　和歌山）
（トランスバール地方　　　　　＝　　　　　　　播州地方）
(ブルームフォンテーン地方　＝　　　　　　　滋賀）

>1
蹴上の国際交流会館か？
京は、反日左翼と特亜民族の砦だからなぁ。
こういうイベントを繰り返して、洗脳活動してるんだろうな。
まぁ、そんな事やっても、時代に取り残されるのは京の人間だけだからｗ

<丶｀∀´>イルボンはウリたちの昔話をパクったニダ

下鮮人は漫画日本昔話を結構知ってたりする。

朝鮮の民話でこんなのがあった
ある村で、お寺の鐘を鋳造した
見栄を張って大きな鐘を作りすぎて、吊るす事ができない
大人達が、どうやって持ち上げようかと悩んでいると
幼い子供が「砂を積んで押し上げて、吊るしてから砂を取り除けばよい」
言う通りにやってみると、見事に鐘を吊るす事に成功した
神童がいるという事で国中の噂になり、ついには王様が「ぜひ合いたい」という
その子供が謁見にあらわれると、王様は一言「こいつを殺せ」
王様いわく「あの幼さでそれだけの知恵があるならば、大人になればどれほどの
知恵をつけるか判らない。世の安定をはかるためには、王を脅かす可能性の
あるものは、芽のうちに潰すのが一番だ」

最近、関西以南と以北で隣国との付き合い方が違う様に思う。
気のせいか？

>>221
大阪、奈良、京都なんかは観光客集めに必死なんだろ
兵庫はコウノトリに夢中だが

【日韓】 「円が安い」…日本行きの船は超満員（写真有り）（中央日報）07/01/19
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=83847&servcode=400§code=400
【韓国】海外への移民が急増　−韓国内での資産を処分して海外に持ち出す規模も増加（朝鮮日報）06/10/16
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2006/07/08/20060708000029.html
【韓国】先進国（日本）より1日1700円高い韓国の生活費　日本に移住したほうが断然トク！（朝鮮日報）［06/07/09］
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2006/07/08/20060708000029.html
【韓国】　国債発行残高２００兆ウォン超える、２年で倍増　危機的水準（聯合ニュース）06/07/23
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=200607231031241&FirstCd=02
【韓国】「日本国債」買いに走る韓国の資産家たち　（朝鮮日報）07/01/29
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2007/01/29/20070129000032.html

>>126
シンデレラの大元はロシアの民話だからユーラシア大陸をずっと伝搬したのかもしれないよ。

たしか、元々の童話では「毛皮のスリッパ」だったのがどこかで翻訳間違いが
起こって綴りの良く似た「ガラスの靴」になってしまったんだったはず。
ガラスの靴の方がよりドラマチックなのでこっちが広まったんだろうな。

>>1とは関係ないが
ネトゲ童話王国のカオスっぷりはガチ

どこが世界の絵本展だ

閑散としてるんだろうな ｗ

日本から伝わった話なのに。

これは痛いニュースだな

世を憎んで悪魔に憧れる少女が
悪魔になるために世界の罪を見て回る。

が、結局悪魔にはなれず、
絶望して自殺する。

ってチェコかどこかの絵本。
こーいうのは尊敬するな。

>>1
日帝の仕業だね。共通なんてありえません。

朝鮮のことわざ

「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

>>201
あまりの救いのなさにリア王が泣いた

中国発信源に拡散
日本からパクリ
この2通りしかないよね

朝鮮人って植民地時代に日本が教えたことを、
全て昔からの自分たちの文化だと勘違いしてるんだね。

「ネギを植えた人」を見ると昔朝鮮では、
腹が減ると普通に人が人を食べていた事が判るな

最近でも、赤ん坊を豚と間違えて煮て食べたって事があったな
すごい連中だな

>>201
もし本当なら、すごい独創的だし
もっと誇るべきだと思うわ

ちなみに、朝鮮の昔話は
「昔々、虎がタバコを吸っていたころ…」

朝鮮の昔々とは、ヒデヨシの頃を言うらしい。

こんな童話もあるよ。
昔、仲の良い兄弟がいた。
二人がとある橋を歩いている時に袋が落ちていた。
拾って袋の中を覗いてみると、中には金貨が入っていた。
「やったね！僕たちは大金持ちになった。」と二人は喜んだ。
しかし、兄は突然その袋を川に捨ててしまった。
「何をするんですか？お兄さん！」弟は叫んだ。
「今、おまえがいなかったらこの金貨は全部俺のものになったのに・・と言う悪い心が浮かんだんだ。だから捨てたんだ。」
そして兄と弟は、また仲良く暮らしましたとさ。

落し物をネコババする事についての良心の呵責は全く無いのが伝統です。

やさしい心を日本に伝えてくれて、本当にどうもありがとう！

そりゃパクリだし当たり前だな。

>>220
この話、
>幼い子供が「砂を積んで押し上げて、吊るしてから砂を取り除けばよい」
の件が具体的にどうしているのかサッパリ判らん。
誰か解説してくれ。

>>231
さすがにこれはウソだろｗｗ

とも、言えないのがコリアンメンタリティー

>>178
「本の泥棒は泥棒ではない」という韓国のことわざ

こういう国だから、作家が育たないんだろうなぁ．．．

>>241
鐘をつり下げるところに土を盛る、傾斜をつけて。
その傾斜を利用して鐘を転がす。
真下まできたらつり下げる。
土をどかせばあら不思議。

砂が鐘の重みで潰れないのかとか、
大勢で鐘を押し上げてる最中に誰かが間の悪い冗談を言って
脱力させたらどうなるか、とか考えたら負け。

>>237
タバコが出てくるってことは、コロンブスのアメリカ発見以降ということだもんな。

あるある

イソップやグリムやアンデルセンにもあったと思う

他人の物を欲し続けて嫌われる話、みたいなの

ネギを植えた人・・・・・・・・・・・救いようのない話だな・・・・・・・・
ttp://www.alps.or.jp/match/shibai/negi/index.html

それ超賎の昔話？ その話間違っているよ、川に捨てたのは金貨じゃなくて弟。

加藤清正が化け物に変身して倒される童話があるくらいだからな

>>1
確か、鬼の姿が日本とクリソツとかで
韓国で騒いでいたな。
ようするにパクリだから似ていて不思議ではないな。
つか、うぜぇー。反日民族の癖に、日本に擦り寄るしか
己の精神を安定できないのかよ。

逆に考えるんだ。

｢共通点がある｣のではなく、日帝残滓と考えるんだ。

＞理解や交流を深めるきっかけにしてもらおう
＞理解や交流を深めるきっかけにしてもらおう
＞理解や交流を深めるきっかけにしてもらおう


もう聞き飽きた。
いつまで「理解と交流の」「きっかけ」にカネをかける気だ？

なんと小学校の国語の教科書に韓国の民話が載ってたよ。

金持ちの地主が小作人の休憩所になってる木陰の使用料を要求する。
小作人は苦労してお金をかき集めて木陰を買う。ある日、地主のうちで
お祭りがあって、親戚一同のためのごちそうを広間に用意しておいた。
木陰で休んでいた小作人たちは、日が傾いて木の陰が座敷にさしかかってから
上がり込み、ごちそうが木の陰に入ったからと言って「木陰に入ってるんだから
俺たちのものだ」と言ってごちそうを皆食べてしまう。

ってな話。意地悪な地主に小作人たちがしてやったりって話なんだけど
日本の似たような話と比べて後味の悪い事。嘘と詭弁で無銭飲食して喜ぶ話を
小学生に読ませて何を教えたいというのだろう。

とにかく、このセンスと共通したものがあるなど勘違いも甚だしい。

>>244
thx
土でなく砂だからと特性を考えて思考の土つぼにはまってたｗ

平和的占領政策が功を奏してますね…　

>理解や交流を深めるきっかけ

韓国の言う理解を深めろと言うのは韓国の言うことは何でも受け入れろということ。

行きつけの焼肉屋のメニューの最後ら辺のページに
月替わりで韓国の昔話が載ってて
俺が見たやつは

自分を強いと誇らしげに自慢している虎がいて
ある日、子供が母親に「言うことを聞かないと蜂蜜をあげないよ」と叱られていて
それを聞いた虎は「俺よりもそいつ（蜂蜜）の方が強いのか」と思い込み
怖くなって一目散に逃げていった

どうなってんのこれ

世界中の昔話に共通点あんだろうにｗ

>>258
意味がまったくわからないｗ

想像上や伝説物をいちいち似てるなんて言ってたらキリが無いよ
スズメの籠屋と金の斧・銀の斧、雪女とイエティ、邪鬼とコブリン

>>231
テレビで韓国女が民族の子守唄っての歌ってたんだけど、その内容に愕然とした
「お前はかわいい、本当に可愛いねぇ。隣りの子の１００倍可愛い。
隣りの子がウンコ畑で育っても、お前だけはお花畑で育ててあげるよ」

韓国とは本来何もかも似てない。
ただ韓国人が何でもかんでも日本に似せて来てるけどな

三年峠の話は好きだがね。

>>258
くまプーのパクリ。

>>211
韓国人で仲良くなった香具師がいて、一緒に飯食ったら、立て膝で肘を付いて犬食いをする。
口にモノ入れた状態でしゃべりだすし、その時はそれが韓国の正しい食い方とは知らずに呆れていたら、
食後、「君たちは食事マナーがなっていないので、一緒に飯を食いたくない。」と言われた・・・
どうやら茶碗を持っていたのと、サンチュを取る時茶碗に箸を置いたのが、気に入らなかったらしい。

仲良くはなれるけど、文化的に相容れない人達だと思った・・・

>>264
立て膝や犬食いは文化が違う、ってことでまだ無理矢理納得できるけど、
口に物入れて喋るのはなぁ･･･口の中のものが飛んで、マナー以前に汚いと思う。

>>264
日本以外でも苦労するだろうなそいつｗ　まあ中国なら大丈夫だろうけど

>>265
そういう文化圏はある。日本人はよく何か口に含んでいるときや、笑うときに
口を覆うようにして手で隠すが、あれが「邪悪に見える」「陰険に見える」と
いう外人はよくいる。アメリカ人にも多い。

「汚い」という概念が、すでに文化だからなあ。

『あずきがゆばあさんとトラ』（韓国童話）

チョ ホサン（文）　ユン ミスク（絵）　　おおたけ きよみ（訳）

ある山里のあずき畑で、おばあさんが働いていると、トラが現われ、おばあさんを食べようとしました。
おばあさんは、あずきを収穫して、あずきがゆを食べるまで待ってくれるようにと、トラに懇願しました。

日本の有名な昔話にそっくりです。ただし、こちらはメンバーがちょっと多く、仕上げに念が入っています。
子供のらくがきのような絵です。

http://www.ne.jp/asahi/home/oshima/lpic/4901006932.09.LZZZZZZZ.jpg
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

『こいぬのうんち』（韓国童話）

クォン ジョンセン（文）　チョン スンガク（絵）　ピョン キジャ（訳）

飼い犬の子犬が、石垣のすみにうんちをしました。
うんちは、すずめに汚いと言われて、メソメソしていました。
その様子を見ていた、つちくれは、こいぬのうんちに話しかけます。

http://www.ne.jp/asahi/home/oshima/lpic/4582829481.09.LZZZZZZZ.jpg

日帝残滓

>>220
それそれ。その朝鮮民話が読みたくてぐぐったけど出てこなかった。ありがとう。
暗澹たる気分になったな。暗黒社会だ。


個人的にはアジア地域の民話では、チベット民話の「犬になった王子」が超お勧め。
物語のお手本みたいな立派なお話だよ。宮崎駿が一時本気でアニメ化を考えたというのがうなずける。
チベット民話の方が朝鮮民話より共感できるってどうなってるのよｗ
「健気な美少女Ｘ子犬になったイケメン王子」の関係が実にいい。あれはアニメ化に向いてるなｗ

>>268
これまたご丁寧に湯気までリアルにウ○チを書いて下さるなんて…

>>270
「王子の犬」って落語かと思った……。

>>268
なぁ・・・
何で韓国の子守唄・童謡・童話には“ウンコ”が出てくるんだろう！？

ウンコじゃ情操教育にもならねー！と思うんだが
ただ子供はウンコ話は好きだ。

やっぱり韓国とウンコの縁は切っても切れないのね

>>220
日本だと殿様がご褒美をくれていつまでも幸せに暮らしましたとか
大臣さまに取り立てられて偉い人になりましたとか
そう言う落ちがつくはずなのにねw

ネギを飢えた人は、子供の頃読んでたら絶対にトラウマになった本殿堂入り。

「朝鮮料理はウンチがついていなければおいしくない、日本（で営業している朝鮮料理屋）の朝鮮料理は洗剤でよく洗ってから調理されてるので邪道だ、おいしくない。田舎に来てくれたら本当のおいしい朝鮮料理をご馳走します。」
そう誘われたが、丁重に断った。

誘った方もそれ以上誘ってこなかった。
空気を読んだからなのか、明らかに引き攣った笑顔と引いた姿勢を見たからなのか、そうですかと言って別の話題に変えてきた。

私は、それ以上箸をつけることができなかった。
「何の洗剤で洗ったんだ、この肉…」

>>275
アニメ版の一休さんだと、序盤に将軍が一休の将来を恐れて殺そうとする話があったが…

…その後、足利義満はボケ老人になってしまったんでなぁｗ。

>>220
＞ある村で、お寺の鐘を鋳造した
＞見栄を張って大きな鐘を作りすぎて、吊るす事ができない

現実でも昔話の中でも計画性のない朝鮮民族ってどーよ

>>1
アホか。

ま、朝鮮起源になるのは間違いないな

ネギうえ・・・特に「私は牛じゃありません！」「フハハ！よく鳴く牛じゃぁ、うまそうじゃのう！」
の件がジャイアンシチューを思い出したｗ

>>275
なんというか、朝鮮には市井の能力者を体制に引き入れて取り立てるシステムが無かったらしいね。
両班の血縁と学閥のコネだけの社会。それが朝鮮王朝。
賢い白丁は邪魔なので抹殺。今の北朝鮮と変わらん。

世界中の神話には共通点があるとかそういう話？

朝鮮人はマジで気持ち悪い・・・

>>278
一休さんのお父さんは謀反の罪かなんかで都を追われた身分の高い人。
跡継ぎの一休さんは出家を条件に助命されたっつー事情があるんで
同じようには取れないかと。

>>258
日本にも「ふるやのもる」というそっくりのお話があります。
この世で一番恐ろしいものは「古屋のもる（雨漏り）」だと爺さんが
言ったのを聞いたオオカミがビビリまくるというお話です。

>>238
この話には続きがありそうだ。

「おっと弟よ、私は用事を思い出した」
「おや、兄さん私も用事が・・・」
「では、ここで別れよう」
そう言ってお互い別の方向へ歩いていくとみせかけて、速攻で川下にダーーッシュ！

>>286
後小松天皇の御落胤ですが何か？
……という噂が流れたぐらいだからなｗｗｗ

手元にあった本から、短い朝鮮の伝説を１つ。
--巨人伝説--　金両基教授/世界の故事・名言・ことわざ/自由国民社

太古の昔、大男がいた。
あまり大きいので広い平野はいつも日陰になり、穀物ができず困っていた。
とうとう大男はその国を追われて、満州平野に逃れた。

腹がすいた大男は、たまらず土をすくって食べ、海水をがぶがぶ飲んで下痢をした。
怒涛のような排泄物は、白頭山や山脈、鴨緑江、豆満江万などの山河になったという。

>>286
>>一休さんのお父さんは謀反の罪かなんかで都を追われた身分の高い人

後小松帝ですがｗ
ほぼ歴史的事実確定らしい。一休さんの説話は典型的貴種流離譚。

>>290
・・・・・キタネエ話だなあ

弥生さんはツンデレ

>>292
うむ、これは絵本にはならないな

>>290
浦筋の国会議員みたいｗ

去年か一昨年か、女の人２人がうちの職場に来て、
｢世界の絵本展」の宣伝ポスターを貼らせて欲しいと言ってきた。
許可が出て、貼っていったポスター見たら、協賛が創価だった。
あの時は韓国絵本の魅力なんて言葉は入ってなかったけど、
あれと同じイベントなのかな。

>>278
一休さんは皇族。
場合によっては天皇になったかもしれない人。
義満が天皇家の相続に介入してるんで、歴史的にもそうズレテル話ではない

>>290
ローマ古典に小便の止まらない男のはなしとかあったような
それに似てるというか、なんというか。
民族の魂とかとかいう白頭山が下痢で出来たなんて、
どんな民族なんだよｗ

>>290
龍もしくは天使の涙が湖になったとか滝になったとかの話は世界に溢れるけど
排泄物が山河になった話なんて朝鮮くらいだろｗ

弥生さんは典型的ツンデレだなｗ


一休さんアニメはほのぼのとしたみかけとは異なり、意外とハードなお話なんだよね。
一休さんは将軍に抹殺されかけた皇胤で、出家することを条件に命を助けられていたり。
そんな事情で母親に捨てられたという思いで、一休さん一度自殺未遂までしてるし。子供向けアニメとは思えんｗ
和尚と新右衛門さんは、保護者というより要するに一休さんの監視役。
仲間の小僧の哲斉さんは実は南朝方の武士の息子で、将軍様を激しく憎んでいるし。
一度南朝方の落ち武者が、哲斉さんを使って一休さんを錦の御旗にしようと企てた展開すらあった。
サヨちゃんは幼馴染ロリキャラの元祖のようでいて、実は寺男の五作さんの孫娘。早い話が死体処理に携わる部落民。だからサヨちゃんは村の農民の娘と決して遊ばないというのが裏設定。

一休さんアニメは裏を読めば読むほど、日本史の黒い裏面が浮かび上がってくるｗ
いや、笹川良一がスポンサーなだけはあるよ。実に面白い。

チグリス・ユーフラテスはヌッ殺されたティアマトの乳房から流れ出してたような。
さすが母なる河だな。

下痢便が鴨緑江・豆満江か、さすが母なる河だな。

>>254
それ、この前一休さんのアニメでやってたなｗ
木陰を売りつけるのが桔梗屋の手先の百姓で、小作人が寺の小坊主達。
小坊主達に代わって和尚さんの誕生日プレゼント（桔梗屋がその日に来れれば安くして
やると約束）を買いに行く途中、暑気あたりで木陰で休んでいたさよちゃんのお爺さんに、
木陰で休みたいなら小坊主達が桔梗屋の仕事で稼いだバイト代を全部寄越せって話。

最後は小坊主達が一休さんのとんちで、木陰が伸びるのに合わせて百姓の家に上がり
込んで騒ぐわ、影に掛かる家の柱を切り倒そうとしたところで、百姓が根負けして許して
もらう。

だから　一休さんＸサヨちゃん　の関係は、臣籍に降下したとはいえ本来なら　皇族Ｘ部落民　の組み合わせなんだよね。
今で言えば網野史観というか、このへんもののけ姫より過激で面白い。さすがは笹川良一ｗ

>>301
乳房ならウンコやションベン話より神話的だすな、、、一応

朝鮮のことわざ

｢ウジ恐ろしくて醤油仕込まず｣

どんな意味だかわかりません(>_<)

巨人の死体が大地になったのはどこの神話だったかな。

実際の義満は、京で騒乱が起きたときに、実戦甲冑に太刀二振りを吊し、
家来が「せめて伝来の鎧を着てください」と諫めたら、「反乱を叩きつぶすだけだから
これで十分」とやらかした、なかなかの武闘派だったらしいｗ。

「一休殿ｗｗｗｗ」からは想像できんな（笑）

>>306
有名なのは北欧と中国だね。

中国の盤古神話は、後代に他民族の神話からかっぱらったって説もあるらしいが。

うらしま太郎やかちかち山など、日本の童話全てが韓国の起源と言いそう

>>308
インドのプルシャ神話もたのしい。
盤古神話だと死体からでてきたいろんな虫が人間になったんだよな。

>>308
いわゆる三皇五帝までが甲骨に残っていて、本来の漢族の神話らしい。
盤古・ジョカってのが漢の時代から書かれだしたミャオ族やらのパクリ。
八卦も揚子江文明の遺産だとか。

洪水で兄と妹が生き残り、祖先になるってのは、南方系だよね。
あと、女神の死体からたくさんの作物が生まれるのも。

最近、牛の角と虎皮のパンツの鬼の絵は日本の鬼のパクリなのに、
韓国国民の誰もそのことを知らないと問題になったことがあったね。
共通点って、結局、パクッたという自覚もなくパクっているということなんだね。

>>308
怪物の名前しか覚えてないけどヨルムガントとかニーズへグ
後英雄かな?べーオウルフとか出る奴ね。

>>312
>あと、女神の死体からたくさんの作物が生まれるのも。
ハイヌウェレだね。
身体中のありとあらゆる穴から食べ物や宝物を無限に出せる女神が
客の神をもてなしたら汚いって言われて殺されてしまう。
その遺体から生まれたのが穀物の起源になっている。

日本では月読命がもてなしてくれた女神を叩き殺してしまうんだよね。

>>312
>洪水で兄と妹が生き残り、祖先になるってのは、南方系だよね。
イザナギ・イザナミもそうだし沖縄の神話にもそう言う話がある。
日本人の精神文化の源は南方の海からやってきたもんなんだろうね。

>>291
>ほぼ歴史的事実確定らしい。
へぇこれは知らなかったよ。
でも御落胤と言っても正式に名乗れる身分じゃなかったんじゃなかったっけ？
表向きの父親がいたような気がするんだけど。

>>314
北欧神話では、虚無の淵ギンヌンガカップに産まれた巨人ユミルが殺され、その身体で
世界が作られたことになっている。

>>317
皇室に問い合わせても違うとは言わない、ってのをご落胤だという証拠にしていると聞いた。
それらしい証拠を、はっきり否定するような物はないという事らしい。
それらしい証拠の方の内容と信憑性は、詳しくは知らない。

なつかしのニダ休さんスレから


1 ：マンセー名無しさん ：2006/01/20(金) 09:11:16 ID:cm3t8QGv
450 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2006/01/19(木) 11:20:38 ID:kerNhbLt
「ちょうせんじん　はいるべからず」と書かれた国がありました。
しかし、ニダ休さんは平然とこの国に入ることができました。

さて、ニダ休さんはどうやってこの国に入ることができたのでしょうか。

453 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2006/01/19(木) 11:27:45 ID:RZ8jCOIJ
>>450
イルボン屋「ニダ休さん、朝鮮人は入ってはならないと書いてあるでしょう。」
ニダ休「ウリは入ったのではなく強制連行されたニダ　証拠はないけどウリが言ってるからには本当ニダ」
イルボン屋「うわ〜　またニダ休さんにしてやられた！」
ニダ休「ホルホルホル」

日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
日本文化というものは最初から存在しないということだ


日本の文化はもともと朝鮮と中国から奪ったものをもとに作ったものだろう
それを自分たちのものだ真似するなとうるさい
飯に刺身を乗せただけの食文化が食文化か
なんて貧しい文化か

>>321
同意する

中国人も朝鮮人も刺身は食うな。
刺身を飯にのせても食うな。
アメリカ人もフランス人も食うな。

あれは貧しい日本だけの文化だ。

朝鮮に帰っていいよ！

>>321
日本の文化は貧しいが、それは朝鮮と中国から奪ったものだからという意味か？

ネギの話、初めて知ってやっぱり朝鮮は気持ちの悪い国だなぁと心の底から思いました

コウモリの話とオオカミ少年の話は朝鮮起源でも良いと思うｗ
話の内容が朝鮮人の特徴にマッチしているから。

>>326
いや、あれが教訓で終わるんだったら普通でしょ？
日本人には落ちの意味がわからないのが、朝鮮本来の文化だと思う。
良い悪いとか、高い低いでなく、なんか根本的な価値観が違う気がする。

>>302
トンチでもなんでもなく、浅ましさ丸出しの話だな

今更だが>>258の童話は蜂蜜じゃなく干し柿だった………orz

ちょっくら虎に喰われてくる

なんで「世界の」でチョン限定なんだよ

そりゃ、朝鮮人は住む世界が違うからね．．．

>>1 沈剛万（シムガンマン）

なんで朝鮮にはチャンスとかジョンソン、ガンマンって名前が存在するんだ？

シド・ミラー

日本には、童話、童謡の類いが多くて羨ましいって、真実を知る韓国人は思ってるよ。
昔話という名の童話は、日本には確かに多いし、世界的にも誇れる文化かも。

今日のホルホルか。
ところで「三角関係」は韓国語でも「サンカクカンケイ」らしい。

「微妙な三角関係」という言葉は韓国語でも 「ビミョウナサンカクカンケイ」 ６８へぇ;
http://www.geocities.jp/mitsuruakuukan/trivia2.html

>>326
半島人がオオカミ少年作ったら
「人を騙し続けた少年は毎日を面白可笑しく暮らしました。めでたしめでたし。」
で終わるよ。