【日韓】「２１世紀の朝鮮通信使」、京都・三条大橋を出発[4/29]

江戸時代に最初の朝鮮通信使が来日してから４００年になるのを記念し、日韓両国の市民がソウルから東京まで当時の足跡をたどる
「２１世紀の朝鮮通信使　ソウル―東京　友情ウオーク」（日本ウオーキング協会、韓国体育振興会主催、朝日新聞社など後援）の一行が
行程の半ばを過ぎ、京都に入った。
５月１６日の東京到着を目指し、三条大橋を２９日、出発した。

　約４０人で１日にソウルをスタート。総歩行距離１０９０キロの半分以上を踏破し、２７日に京都に着いた。
２８日が休養日とあって一行の足どりは軽く、次の宿となる滋賀県守山市を目指した。

　大阪府枚方市から参加した藤本欣司さん（６６）は「昔は交通網が整備されておらず、
大変だったと思う」と、遠い道のりに思いをはせていた。

ソース：朝日新聞
http://www.asahi.com/culture/update/0429/OSK200704290009.html

関連スレ
【日韓】朝鮮通信使、日本に文化的衝撃与えた韓流の始まり ★３[4/13]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176489396/

キモッ！

ニワトリ泥棒再来か

>>1
アサピーはなんでこんなに通信使アピールに必死になるかなｗ

北上してそのまま舞鶴からお帰り下さい

クソサヨ通信使ですね

２１世紀のニワトリ泥棒ｷﾀｰ

こなくていい

「途中、ニワトリを盗んで町人と喧嘩するパフォーマンスも予定されている」

っていう一文が抜けてるよ。

鶏を盗んで、町人と喧嘩をする朝鮮通信使
『朝鮮人来聘記』　京都大学 所蔵
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1776804

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　　　　　 ＼　　　）
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　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　　　　 　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´∀｀）つ

で、ニワトリの代りに何を朴るの？

>>9 
ｗ

もう一般家庭で鶏を飼っている家は、めったに無いから、
今度の標的は犬でしょうな。

２１世紀通信使･･･旅館からハブラシとかでは飽き足らず、浴衣やザブトンまで持っていく予感。

鶏を盗むんか？

うわっ、今近所にいるのかよ！道理で臭いと思ったぜ・・白菜が腐ったような臭いだ。

あれ、もう帰ったんじゃなかったんかｗ

歴史認識歴史認識とうるさいかたがたのために、沿道で鶏を用意してwktkするしかありませんね。

養鶏所の方々、警備員雇ったほうがいいですよ！

今度は何を盗むの？

また、鶏盗むのか？

　　　　 ∧＿∧　　興味深い画像を見つけたニダ
　　　 ∩# `Д´>　.この画像は何が書かれているニカ？
　　 　 ヽ　　　つ　 日本語のできるチョッパリが翻訳しろニダ
　　　 ＜＿）__）　


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　　|　鶏を盗んで、町人と喧嘩をする朝鮮通信使　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
　　|　『朝鮮人来聘記』　京都大学　所蔵　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 |
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♪　∧＿∧
　　 ( ・∀・ ) ))　　鶏を盗んで町人と喧嘩している朝鮮通信使
　(( (　つ　ヽ、　　　
　　　〉 と/　 )))　　……だって
　　（__／^(＿)


　　　　∧＿∧　　　
　　　 ∩；`Д´>　　 アイゴー！　この画像は捏造ニダ！
　　 　 ヽ　　　つ　
　　　 ＜＿）__）

ニワトリ！ニワトリ！

コケ？

行く先々で物を盗むんだよな。
彼らを泊めるホテルは大変だな。

京都もチョンどもが多数生息している町だからな
まじで魔都

実際に全部歩いてるのか？　それにしちゃ早いな
車出移動して都市部で歩いてるだけだろ

昔は平和だったのね

キムチ臭い連中は日本嫌いなんだろ？

だったらわざわざこなくていいのにね。

また泥棒しにきたの？

天草大王を防人にすべし

超汚染痛疹師

いやいや

鶏だけでなく犬も気をつけないと・・・・。

行く先々で謝罪と賠償を求めるか、
もしくはレイプ行脚といったところだろ。

チョンだもの。

鶏泥棒って大阪あたりだっけ？

京都はよく許可だしたな
GWにこんな事させてたら観光客減るぞ

ニワトリもって迎えるOFFが5月16日にあると聞いて飛んできました

＞韓国体育振興会主催、朝日新聞社など後援
　
ちょwwww朝日新聞が後援かよ！

現代の朝鮮通信使は文化財を盗んでいくのさ。

>>37
今思ったけど。
朝日って・・朝鮮＋日本なのですか？

どうせこいつらも日本の土地は素晴らしいので
蛮族のチョッパリを駆逐して
ウリナラ民族が奪い取りてぇとか
ブログに書いてんだろ？

女抱かせろ！　うまいもの食わせろ！　肉食いたい！

鶏を盗み　住人と格闘する朝鮮通信使の記録が残ってるｗｗ

動物ですね！

しっかし
>大阪府枚方市から参加した藤本欣司さん（６６）は「昔は交通網が整備されておらず、
>大変だったと思う」と、遠い道のりに思いをはせていた。
東海道を何だと思っているんだろうか？

　　　何だぉ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　電波使から在鮮までやはりカッパライか

ニワトリ逃げてー！

片道切符でドゾー

ＧＷ中に近場に来たら、何とか生きた鶏を調達して見物に行くんだが…。

臭いんだよ寄るな触るな近づくな

>>42
ソウルから釜山の方が大変だっただろうね

>>41
ただの商売や漁民ならともかく
外交使節の一員がそれなんだからな
ありえなすぎて笑える

こんなどうでもいい事のせるなよ

最近にわとりスレが多いな

＞42
　　　　当時は車も新幹線も無いし…程度の意識じゃないのかぉ。

　　　　　　　　　　
　　　　　鮮土では街道すら整備されず、獣道くらいだったかもしれんのにね

ためしに鶏を紐でつないで犬の散歩状態で
しばらく併歩して挑発してみようかと思うんだが
挑発行為ってわかってくれるかどうか心配だ。

ニワトリ逃げてー！

>>52
日露戦争直前に、朝鮮半島の道路等を調査に行った部隊があるんだが、その中に
「街道の幅が場所によっては３０ｃｍ程度しかない」といったような記述がある。

もちろん、輸送に使える橋もなかった。

>>39
朝鮮日報の省略です。

俺の地元でこれの歓迎行事が……orz

鶏泥棒キター

>>53
鶏のキグルミで見物、その画像をうｐで、君は英雄となり、ヴァルハラに迎えられる。

京都駅南口近辺で在日と殴り合いを始める予感が止まりませんよ。

本来の朝鮮通信大使は早馬を使っていった

敗戦した国の分際で歩けというのは、イベント上であっても許されない

今回盗むのは宿泊先のタオルや石けんかな？

２１世紀の鶏泥棒。

なんてＳＦなんでしょ。

こっちくんな

また鶏盗みにきたのかｗｗ

>>61
もしかして「大使」って「正使」のこと？

>>61
何かザイニチは、このイベント関係ないみたいだから口出さなくていいぞ。

道中の養鶏農家と寺社仏閣は要注意だな

>>42歴史を只の暗記科目としか思っていニャい馬鹿ニャのでは？江戸時代を舐めているのでしょうね。

ニワトリの

鶏返せよ〜

>59
こんなのでいいかな？
http://www.nitta-inc.co.jp/shoping/party&joke/menu/doubutu_kigurumi/b/002_b.jpg

>>59
ガブラッチョｷﾀｰｰｰｯ

そのまま歩いて日本海を渡って半島へ行け。

そして帰ってくるな。

♪♪♪
　　ニワトリ泥がやって来る〜　　おなかを空かせてやって来る〜
　　アイツらにゃ〜　モラルが無い　　何でもパクリ

　　本場の強姦魔がやって来る〜　　親善ニダと近づいて〜
　　気緩めた〜　その隙に　　婆でもコン！コン！コン！　♪♪♪

<丶｀∀´>「現代の通信使は生きた鶏を盗むなんて面倒なことはしないニダ。
　　　　　　よりスマートに、ケンタッキーでただ食いするだけニダ。」

可哀想な鶏たん

味が増すと信じてる！から
きっと棍棒かなんかで殴られ
惨く〆て
喰われたのだろな

ナームー

＞昔は交通網が整備されておらず、 大変だったと思う

おいおい・・・・・

>>1
きんも〜☆

さて、昼間は何羽やられたの？
夜も油断せずにパトロールして、持っていかれないようにしよう。

>>72
「ヴァルハラで会おう」

全くここの人たちは何もわかっていない
いまさら韓国人が鶏を盗むなんてありえないでしょう
今を何世紀だと思ってんですか？

























ランエボの盗難を心配しないと、だめじゃ無いですか

>>72
こんなニワトリの着ぐるみ集団が大量集結したら面白そうだなｗ

逃げてぇぇえ
ニワトリ逃げてぇえええええええええええええええええ〜

・・・・やっぱり鶏スレか・・

>>83
追いかけ役も必要ﾆﾀﾞ

属国だったんで国使を名乗ることも出来ず、通信使ｗなんて恥ずかしい肩書きぶら下げてやってきた未開の集団
さぞや当時の日本人の話題と嘲笑の的になったことでしょ

>>61
明治期に馬と人力車とで、東京〜日光間の競争をしたんだが、どっちが勝ったか知ってる？
それと、日光に行くまでに馬を何回乗り換えたか知ってる？

あ、もちろん人力車の車夫は一人でしたよ。でもって、日光に着いて食ったのが握り飯と漬け物だけ（ｗ

早馬なんて、長距離の移動には全く不向き。

京都から首璽へ朝貢の旅を再現したのか。

やはり、鶏…。ｗ　そして町並みや女性に見とれるんでしょ？…ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ…

何だかんだで結局、日本の事が羨ましくて妬ましくて悔しくて、
「ｱｲｺﾞｰ！日本を丸ごとｳﾘﾀﾝにしたいﾆﾀﾞ〜！」と日記に書くんだよね。

そして帰った後には、「ｵｲｵｲ、知ってるか？鮮人は鶏盗んで踊り食いにしたそうだぜ。ｗ」
みたいな感じで日本中に広まったらしく、通信使の物まねする時は、馬上で鶏片手に喰ってる格好したんだよな。

>>89
「人文首璽」か？（ｗ

三条大橋と言えば、高山彦九郎の座像だな。
京都に入る時は、必ず橋の入り口で御所に向かって座して拝礼してから、入京したという。

>>45
韓国→日本だから
片道だとヤバ杉ｗｗｗｗ

>>77
そんなことはしなかったらしい。
生きたまま引き裂いて、生の新鮮なところを美味しく召し上がったようです。
たしか、その様子を描いた絵がどこかにあったんだけど。
持ってる人いたらうｐきぼんぬ。

>>61
早馬ってなんだか知ってる？？

急使が使う物だよ。　馬を数十キロ毎に換えながら、夜も寝ずに走り続けるんだよ。
儀礼的な訪問で使う物じゃないよ。

在日の無教養ぶりには、いつもながら呆れるよ。

しかし、京都が穢れるな。

まあウリが京都と言われて真っ先に思いつくのは京都駅(ガメラ)、清明神社の絵馬、バタフライナイフなわけだが。
(鞍馬山〜貴船を歩いたりもしてるが)

今すぐ帰れ

>>73
それはダチョウだろｗｗ

>>98
アクマイザー３だったのか・・・・・

うさぎｲﾍﾞﾝﾄはいつですか？

行く先々で、どんなトラブルを起こす気だ…

>>99
２話のエンディングだっけ？

またニワトリスレか

でさ、その朝鮮通信使いから日本国は何を学んだわけ？
学校でやった日本史では取り立ててなかったように記憶してるが。

>>104
日本的には「ほんと、珍しい人が来たよね」以上の何もんでも無いと思う
朝鮮的には結構色々もって帰ってるんだが、悉くを生かせてないから、まぁ、あっち的にも無為だったな

通信使＝ニワトリ泥棒がすっかり定着したな
初期の啓蒙に携わったものとしては嬉しい限りだ

>1　
こいつらゴールの皇居で中に入れろってごねるんじゃねーだろうなぁ・・・

>>104
学んだ・・・・・っていうか。
当時の「面白ネタ」。変な外人「テレメンテイコ」というキャラが生まれたり。
それぐらいかな。
現代に残ってるものはチンドン屋ぐらい。

>>107
さんざんごねて火病寸前になったら入れてやればいい。
で、大量の皇宮護衛官を並べてやれば火病間違いなし。

即座に取り押さえて、その様子をＴＶで（ｗ

5月16日の東京到着の日に合わせてニワトリオフしたらおもしろいんじゃね？
ニワトリの着ぐるみでもぬいぐるみでも本物のニワトリでも、ニワトリだったらなんでもOK
東京に到着した奴らをニワトリで出迎えよう！

大規模のチンドン屋現る

チョンのオナネタに使われてる使われてる認識がないんだろうね

４／２６クローズアップ現代に皇室侮辱の佐高信がご出演。

『週刊金曜日』が主催して１１月１９日、東京・日比谷公会堂で開かれた「ちょっと待った！　
教育基本法改悪　共謀罪　憲法改悪　緊急市民集会」。そこでトンデモないパフォーマンスが
行なわれたというのだ。どんなパフォーマンスか。
　司会を務めるのは、同誌（『週刊金曜日』）の発行人でもある評論家の佐高信氏だ。
　劇団「他言無用」に所属する石倉直樹氏が、美智子皇后を思わせる扮装（ふんそう）で登場。
皇室典範改正騒動について語ったあと、話題は悠仁親王のことに。
　〈「今日は、実はその子を連れてきているの。ちょっと連れてきて」
　と言うと、スタッフが舞台の下からケープに包まれた赤ちゃんの人形のようなものを壇上の
“美智子皇后”に無造作に手渡した。よく見ると猿のぬいぐるみである。“美智子皇后”は、
そのぬいぐるみに向かって、「ヒサヒト！　ヒサヒト！」（中略）場内は大爆笑。
（中略）やがて、抱いている猿のぬいぐるみに向かって「ヒサヒト！　お前は、本家に男の子
が生まれたら、お前なんか、イーラナイ！」と叫んで、舞台の左側にポーンと放り投げる（以下略）〉
　さすがにこのシーンで場内は凍りついたという。
　その後、矢崎泰久氏が出てきて“ご主人”は前立腺が悪くて「あっちの方は立つ」だの立たない
だののやり取りが続いたという。

>>104
そう、チョソは「教えてやったニダ！」って言うんだけど、具体的に何を教えた
のかは言わないんだよね。

朝鮮儒学に関する質問は多かったみたいだけど、それ以外は、よく判らないよね。

>>61
えらい人は籠や牛車でまったり逝くんだよ。


早馬は伝令だからｗ

>>1
また鶏スレかww

鶏泥棒はどのあたりでやるんですか？
ぜひ見たいんですが？

あ〜、これは四天王寺ワッソみたいに定着化狙ってるだろうな。

先生！
朝鮮人は鶏を生きたまま食うというのはホントですか？

　　　　　　　　　 ,､L,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-‐‐‐''''"~´_____,,,,､､-‐'ｒ゛
　　　　　　,　-‐'　　　　________,,,,,,,､､､-=;;''''ヽ|　,,､-‐''"
　　　　　<　―‐'''!'''''''h''T'''廿'i＝　.r廿´|　{ ｒ~
　　　　　　￣￣ |⌒i ｒ　ヽ-- ' 　　|i‐‐‐' 　}|
　　　　　　　　　 |λ|｛　　　　　　　ヽ　 　 　 |
.　　　　　　　 　　|ヽi　|　　 　　　 , r.'　　　 |
　　　　　　　　　　lＶ　ｒ　 　 　　 　　 　 　　|
　　　　　　　　　　｀､　!　　 ‐‐''''''''"""'　　 !　　　朝鮮通信使はとんでもないものを盗んでいきました
　　　　　　　　　　　ヽﾄ　　　　　"" 　 　　/
　　　　　　　　 　　　　|＼　　　　　 　　　,.!
　　　　　　　　　 　,,､rl　　'''''''ｰ‐_"''''""_´└ ､

これ、朝日新聞が主催してたんだね
さすがｗ

いちいちスレ建てんでいい。
アカヒのこの企画が終了したときに総括記事が載るだろうからそれに絞って。

強制連行されてきたみなさーん
お迎えが来ましたよー

>>120
あなたを在日です。

こんなの蒸し返すから「鶏泥棒」とか「江戸城裏門入場」とか「道行く女をキョロキョロ」
なんて事実も掘り返されなかったのにｗ　
朝鮮人なんて今も昔も見方は変わってないんだから　そのへん気づけってｗｗｗ

誰かOFFしてきてよ

ニワトリと、あの絵の拡大コピーもって一緒に伴走するっていう

『日東壮遊歌』　　著：金仁謙（朝鮮通信使）

●1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

●1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

●1764年2月3日　名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

●1764年2月16日　江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。

ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

コンビニで万引きか？

そもそもそんなもんないよな

九州地方では泣く子に「蒙古が来るよ」と
言えば泣きやんだそうだが、名古屋では
「鶏泥棒がくるよ」と言う。トリビア。

朝鮮通信使なら朝鮮からスタートしろよ

でもって入国審査時にパスポートの写真と別人とかで入国拒否とかのオチを付けてくれ

今回は車盗むの？
昔は鶏盗んだが

朝鮮通信使絵図作者子孫に戻る
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~sans-culotte/topics297.html

葵江戸中期に淀藩士が描き、藩士の子孫宅から昭和初期に持ち出されたまま
行方が分からなくなっていた「朝鮮通信使」の絵図が、
今年になって京都大の収蔵庫で見つかり、約７０年ぶりに子孫に返還された。

朝鮮国王が江戸幕府に派遣した通信使が延享５年（１７４８）、
淀城を訪れた様子を描いた彩色の「朝鮮聘礼使淀城着来図」（縦横約１・４ｍ）。
接待役を務めた淀藩士の渡辺善右衛門が描いた。

中央に淀城が描かれ、宇治川を旗を立てて進む通信使の御座船や行列の様子、
町中に飾られた歓迎の提灯、見物する庶民の姿を詳細に描写している。

渡辺家に“家宝”として伝わり、大正時代には、これを基に京都大が複製を作製した。
昭和５年（１９３０）頃、同大学の関係者が再び借り受けたと見られ、その後所在が分からなくなっていた。

今年２月、同大学文学部長の藤井譲治教授が収蔵庫内で偶然、この絵図を発見。
大学の所有を示すラベルなどがなかったため、子孫の渡辺辰江さん＝伏見区＝に返還した。

渡辺さんは「長年、所在がわからず心配していたのでほっとした」と喜んでいる。
藤井教授は「日本の子どもと遊んだり、鶏を一緒に追いかける朝鮮人の姿が活き活きと描写され、
日本の民衆と交流していた様子がわかる」と話している。（読売新聞2004-05-04）


>鶏を一緒に追いかける
>鶏を一緒に追いかける
>鶏を一緒に追いかける

>>133
あの絵を見て単に「鶏を一緒に追いかける」という理解力しかないのは
高句麗壁画で人がただ向かい合ってる図をみてテッキョンの「向き合い立ち」の姿勢のようだと言って
テコンドーが高句麗時代からあるといってるのと同じレベルの絵画認識力だよなwwww
この渡辺って人はよく教授に慣れたよね

磐田で遠州大名行列・舞車　朝鮮通信使訪問を再現

朝鮮通信使を迎えるという設定で２８日行われた磐田市の歴史イベント
「遠州大名行列・舞車」（いわた大まつり実行委員会主催、中日新聞東海本社後援）。
舞台の見付宿場通りでは、総勢約１６０人の行列が歴史絵巻を繰り広げた。
大通りをステージ代わりに踊る市民らのダンスコンテストなど盛りだくさんのイベントで
盛りがった。　（伊東秀生）

大名行列のメーンとなった朝鮮通信使の訪問の場面では、在日本大韓民国民団の
役員や日本人ら約２０人が、武官や文官などの衣装に身を包んで登場した。

朝鮮通信使の随員の若者と日本の腰元が、実は祖国での幼なじみだったとの筋書
きで物語を展開。せりふの一部は韓国語と日本語の翻訳で演じられた。

韓流ブームの影響もあり「あの衣装、ドラマで見たことある」などと来場者から注目
が集まっていた。

一方、大名行列ではヤマハ発動機ラグビー部員１６人が、今年完成したばかりの
真新しい大名かごを交代で担ぎ、力強さをアピールしていた。

磐田市消防団や磐田北高校吹奏楽部などのオープニングパレードに続き、
城山中学校１年女子１３４人が浴衣姿で民謡の手踊りを披露した。

中央ステージ前で、磐田民踊普及会のメンバーと一緒に「男踊りの唄」に乗って、
息の合った踊りを見せると、集まった観客らから大きな拍手を受けていた。

同校では、７年前に遠州大名行列が始まって以来、１年生の女子が踊りを披露する
のが伝統。

歩行者天国となった大通りをステージにしたダンスコンテスト「舞車おどり」は、
午後４時前にスタート。磐田市内外から２３チーム、約４００人が参加した。

３歳の幼稚園児から中高年まで、老若男女が、サンバやサルサなどさまざまな
リズムに乗って盛り上がった。

参加者らは、そろいのＴシャツや法被などの衣装で統一感をアピール。音楽に
合わせて軽やかにステップを踏むなどして踊りを披露していた。

イベントに合わせて、ＪＴ東海工場（同市西之島）は会場周辺の清掃活動を実施した。

同社が推進する社会貢献活動「ひろえば街が好きになる運動」で、昨年に続いて２回目。

同工場の従業員ら２０人が、会場に設けたコーナーで、来場者たちに軍手やごみ
袋などを配布した。

小中学生らがこぞって参加し、袋を手に道路脇などに落ちているごみを集め、
同社提供のハンドタオルやジュースと交換していた。

http://www.chunichi.co.jp/article/shizuoka/20070429/images/PK2007042902112522_size0.jpg
http://www.chunichi.co.jp/article/shizuoka/20070429/CK2007042902012501.html

当時の朝鮮は貨幣制度が無かったから旅行するのに米と訪問先で物々交換できるものを
大量に持っていかなくてはいけなかったから大変だっただろうなぁ。。。

もちろん朝鮮半島までの話だけどｗｗｗ

***本家ヨハネスブルグ　　　　−　　　特定アジアのヨハネスブルグ“大阪民国”対置リスト(改2’')***
　＜本家＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜民国＞
・カールトンセンター　　　　　　＝　　　　　　　通天閣
・ヨハネスブルグ中央駅周辺　＝　　　　　　　難波駅〜新今宮駅周辺
・タクシーランク　　　　　　　　　＝　　　　　　　天王寺周辺
・ヒルブロウ　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　OBP〜上町台地
　（ポンテ・シティ　　　　　　　　＝　　　　　　　世界貿易センタービル）
・ヨーヴィル　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　心斎橋〜道頓堀〜日本橋〜アメリカ村周辺
・ゴールドリーフ･シティ　　　　＝　　　　　　　USJ
・サントン地区　　　　　　　　 　＝　　　　　　　北摂地域
・ローズバンク地区　　　　　　＝　　　　　　　西宮周辺
・アレクサンドラ　　　　　　　　　＝　　　　　　　尼崎・豊中南部周辺
・プレトリア　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　神戸
・ソウェト　　　　　　　　　　　　　＝　　　　　　　西成・平野・生野･鶴橋・南海線沿線・阪和線沿線・南大阪線沿線・大和路線沿線・阪堺線沿線

（ムババネ/スワジランド　　　＝　　　　　　　高槻・茨木）
（マセル/レソト　　　　　　　　　＝　　　　　　　京都)
（ハボローネ/ボツワナ　　　　＝　　　　　　　奈良）
（マプート/モザンビーク　　　＝　　　　　　　和歌山）
（トランスバール地方　　　　　＝　　　　　　　播州地方）
(ブルームフォンテーン地方　＝　　　　　　　滋賀）

純粋に気持ち悪い。

つーか、いつ鶏を盗むの？

＜朝鮮通信使４００年＞通信使が食べた料理が今は観光名物に

ttp://japanese.joins.com/upload/images/2007/05/20070502095458-1.jpg
（左）正使、副使、従事官ら通信使高位官吏３人の宿所として使われた福禅寺。お寺の中には１７１１年、
従事官李邦彦（イ・バンオン）が「日東第一形勝」と書いた碑石が建てられている。
（右）朝鮮通信使３使に提供された３汁１５品で構成された接待膳。鞆の浦＝キム・テソン記者

上関を出発した朝鮮通信使一行は瀬戸内海へ向かった。本州と九州、四国に囲まれたここは「日本の地中海」と
呼ばれるほどすばらしい風光を誇る所だ。

１６０７年３月２９日、通信使の船は安芸の国下蒲刈に到着した。今の広島県呉市である。一時、海賊の巣窟だった
この村が広く名を広めた時期がまさに朝鮮通信使が訪れた江戸時代だった。

◆ 船場にじゅうたんまで敷いて＝壱岐地方は特別に通信使らを手厚く迎えた。最初の通信使として記録を担当した
慶暹（キョンソム）は「船からまだ降りていないのに珍しい食べ物がいっぱい運ばれた」と書いている。３回目の
通信使も「すべての物が清潔で、食べ物も非常に立派だった」と記録した。１１回目の通信使の紀行文には
「船着き場と接岸施設に赤いじゅうたんまで敷いてあった。いくら遠慮しても踏んで行くことを勧められた」と書いている。

ここの浅野藩は接待に真心を注いだ。通信使の宿所を構える金銀飾りの高級屏風を隣近地域から手に入れ、
料理と釣りの案内人に２００人を動員した。２７年間、下蒲刈村の文化財委員を勤めた柴村敬次郎さんは
「通信使らの泊まる客舎は毎度新しく作った。江戸訪問を終えてまた立ち寄ったとき、同じ所に泊まればつまらない
のではないかと壁紙を新たに貼ったり宿所そのものを新しく建て直したりした」と話した。通信使の接待のために
朝鮮語通訳官まで養成したという。浅野藩はこれでも足りなくて通信使らが訪問した地域に官吏を派遣し、
彼らの好きな食べ物をあらかじめ把握し、接待に万全を期した。

下蒲刈には１９９４年「御馳走一番館」という朝鮮通信使資料館がオープンした。ここには１０分の１の大きさに
修復した通信使の船と接待した食べ物、通信使の服装などすべての資料が展示されている。毎年１０月に開かれる
村祭りになると隣近の食堂と旅館は通信使が好んだ料理やお弁当を作って観光客を集めている。２００３年以後、
毎年２０００人規模の韓国の修学旅行団がここを訪れている。

◆ 最高の名勝地福禅寺＝通信使の次の目的地は福山藩の鞆の浦だった。１７４８年１０番目の通信使らはここで
小さな「反乱」を起こした。「福禅寺を宿所にできなければ船から降りない」としたのだ。通信使は対馬を経て
江戸に行く途中、いちばん景色が良い所に泊まって国賓級のもてなしを受けるのが慣例だった。しかし彼らが
鞆の浦港に到着したとき、福禅寺は地域の役人たちの宿所として使われていた。

これに頭に来た通信使一行はその晩、船でひと晩を過ごし、翌日早く江戸に発った。彼らは江戸訪問を終えて
朝鮮に帰る途中、福禅寺に泊まることができた。当時、正使だった洪啓禧（ホン・ゲヒ）はこの絶景に酔って
「波が向かい合う樓閣」という意味で「対潮樓」と名づけた。

現在、国家文化財に指定されている福禅寺は１６１６年から通信使幹部の宿所として利用された。伊東住持
（８５）は「ここは瀬戸内海に浮かぶ島々を鑑賞することができる上、遠くは四国まで眺めることができ、
最高の名勝地に挙げられる」と話す。１７１１年、この寺に泊まった通信使幹部たちは「江戸より秀逸な景観」
と感嘆し「日本最高の景色（日東第一形勝）」という文を残した。

この村を歩いていると、まるで江戸時代に戻ったような気がする。狭い路地を通って海に出れば通信使らが
船をつけていたという港や石段が昔の姿をそのまま残している。郷土史学者である池田一彦さんは「鞆の浦住民
たちの間には第２次世界大戦と明治時代にも昔を守ったという自負心が強い。

植民地時代朝鮮に対する民族的差別があったにもかかわらず１９４０年、福禅寺を「朝鮮通信使宿所」として
広島県の史蹟に登録したほど」と話す。鞆の浦は今年の初め、日本の昔の都市保存財団が選定した「美しい日本の
歴史的風景１０選」に選ばれた。

こうした伝統を固守する村でも開発ブームにはまったく勝てなかった。この地域自治団体は１０余年前から
鞆の浦港を一部埋め立て、橋を掛ける事業を推進している。
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87037

通信使の最高官吏３人には「３汁１５品」

「通信使らは牛、イノシシ、鹿、鶏、キジ、カモ、たまご、鯛、あわび、タラ、ニシン、海老など
肉と魚を好む。スイカ、柿、ミカンのような水気が多い果物、そして麺、ぎょうざ、羊羹、
キャンディーも好む。鶴、鯉、すっぽんは、以前は好まなかったが、今は求める人もいる。
酒はおおかた好き嫌いを言わない」――。

１７４８年、朝鮮通信使に遂行した対馬藩主が各地域に送った「朝鮮人の好きな食べ物」だ。
接待を担当した地域藩主らは通信使らの食性を考慮して料理を支度したが、これが正使・副使・
従事官など通信使最高官吏３人に提供された３汁１５品だ。三種の汁物と１５種のおかずにご飯と
お酒が添えられる。下蒲刈村はこの地域の料理専門家である永山久夫さんに依頼し、３汁１５品を
再現して２万１０００円で出している。

現地到着１週間前、宿所であるトゥモローハウスに注文した３汁１５品はぱっと見たところ韓国の
祭祀膳と似ていた。キジ肉の焼き物とご飯の上にかけて混ぜて食べたというゆずみそ（みそにゆずの
汁を入れて混ぜたもの）は馴染みがない。しかし各種、さしみを含めて鯛の焼きものとあわびの煮物、
タラの煮物、タラ鍋、イカ巻き、カモの焼き物、豆腐のお好み焼きまで大部分がよく慣れ親しんだ食べ物だった。

トゥモローハウスの管原美保社長は「当時とまったく同じ材料と味付けをした」とし「その時と
違う点があるとすれば、当時はお客さんに対する尊敬の表れとして一度使った食器は壊したが、
今はまた使うこと」と説明した。

４００年前の海の幸や山の幸の味はどうだったろうか。塩、醤油、砂糖、油など４種類の調味料の
ほかに何の調味料や香辛料もなかっただろうから、淡白にならざるを得なかった。食べ物がおおむね
冷たいのも問題だった。「おかずはともかくどうして汁物までこんなにぬるいのか」という質問に
菅原社長は「朝鮮人は熱いものを嫌がって、ぬるい料理を好んだ」という昔の記録を見せてくれた。

結局、社長に熱い日本のみそ汁を一杯頼んだ。用意してくれた主人の真心を思ってきれいに
いただいたが、辛くてぴりっとするキムチチゲへの思いは断ち切れなかった。

京都！
チョン！
ウリナラマンセー！


・・・東京に遷都したのが日本の不幸の始まりか？

やたらと鶏泥棒行列美化イベントやっててうざすぎる。