【ソウルからヨボセヨ】朝鮮通信使４００周年[04/21]

いまだにパクリも劣化コピーしかできないし・・・

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割と安定してる　　　　　　 ：産経新聞 （ *・ー・）
最近空気読んでる　　　　 ：読売新聞 ミ ■Å■彡y━~~
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やれば出来る子　　　　 　：朝鮮日報<；@Д@>、大紀元時報
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---------【 あなたの知りたくない世界 】--------
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(´Д`)　 　 　　 　　　　　　 ： 神戸新聞
('A`)　　　　　　　　　　　　　： 琉球新報、京都新聞
ｍ９（´Д`）　　　　　　　　　： 河北新報
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諸悪の元凶　　　　　　　　：共同通信（；｀凶´）、朝日新聞（#@Д@）
何か　　　　　　　　　　　　 ：愛媛新聞
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--------------【 ネタ 】---------------------
チラシの裏　　　　　　　　　： 北海道新聞、日本経済新聞（；Θ-Θ）
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-------------【 同人誌 】--------------------
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-----【サイレント魔女☆リティ】------------
(*^ーﾟ)/~~ふーびっくりした☆　：毎日 （li´ｍ｀）●~*

壮絶に誤爆った。吊ってきます。

>>115
> 日本なんか、火縄銃伝来の話といい、ロシア船が難破しても

鉄砲伝来で確か、ネジってものを知ったんじゃなかったかな。
刀鍛冶の連中が試行錯誤の上でそれを作っていった。

単に設計図があればできるってもんじゃない。実現するための
技術の蓄積があったからこういったのは工夫して出来上がる。

その後、50年もせん内に世界最大の鉄砲保有国になるという
わけのわからん国だよなぁ

文禄・慶長の役の時は、日本側から朝鮮に鉄砲造りの技術を
伝えるものがいなければ日本に勝てたか難しいとこだったろう

あの時はよく鉄砲の製造法を憶えてくれたものだ、よほど
親身に指導する日本人がいたのだろう

＞「信を通じる」の意味で「通信使」

明の属国だったから正規の使節団を名乗れなかっただけ

だから早くニワトリ返せって。

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

江戸の町人から魚を奪って逃走し袋叩きにあっていたコソドロ通信使か。

>>122
鉄砲
　↓
発火
　↓
これはいいものﾆﾀﾞ

>>1
>昔の朝鮮通信使は日本に行くたびに秀吉時代のことで”謝罪と反省”を要求していたのだろうか

かつて見た宗祖国さまの首都に勝ると劣らない発展振りを示す江戸を見て、
「倭人を殺しつくして、奪い取ってやりたい」と公言はしておりました。

君たちは鶏に囚われすぎ。刷還使としての役目にもっと注目すべき。

参考資料。
>朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
>ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

>>127

実際にそうしたとすると、江戸の繁栄を支えた日本人が消え、後に残るのは
糞尿まみれの第二新ソウル市だな。

とりあえず、現役慰安婦は連れ帰る様に。
「故郷忘れがたき候」などという者は二丁拳銃で銃殺してよし。

>>130
すでに突っ込まれずみですなｗ

>京都訪問時が失笑ものだな（・ω・） 倭人を全て掃討したら建物の設計者すら居なくなるだろ。。
>美しい建造物が自然に実るとでも勘違いしてるのか…

>>1
何も其処まで凄いオチでなくてもｗｗｗ

>>130

ああ、誰でも思いつきますな w

「技術を買った」→「もうその技術を開発した人と同等の技術開発力を手に入れた！」
と同じような短絡思考。

>>134

>>132だった orz

>>134
北がやってたのが
「技術者を拉致した」→「もう国家がその技術者と同等の技術開発力を手に入れた！」
というような短絡思考。
文化として根付かなければ意味がないのに。

>>121
昔から戦がいろんな技術を進歩させるんだよ。
必要だったからどん欲に吸収して作り上げたんだ。
そのあと天下太平になったら銃の装飾性は進歩したが
技術の進歩はなかった。
幕末になってからまた慌てて海外から技術吸収を始めた。
必要だったからね。

ソウルの繁華街なんか今でも１日中生ゴミ風の悪臭がする
おかげで生ゴミのにおいをかぐと明洞を思い出す

400年前の鶏泥棒について謝罪と賠償まだ？

このｽﾚ見てたら
鶏牛蒡食いたくなったじゃねーかｗ

韓国の妄言―韓国・朝鮮人はなぜこんなに尊大なのか？
ISBN:4890632085　並木書房 　別宮暖朗【著】

日本の教科書から、歴史的事実の「任那日本府」の記述が消え、戦後何十年も経ってから
捏造された「従軍慰安婦」という虚偽が記載された。
こんな、事実とまったく逆の現象が起こる原因は、「半島文化は高い、朝鮮民族は優秀」
という根拠なき願望を歴史的事実や文献・証拠よりも優先させるという儒教発想があるか
らだ。近代の科学的手法一切を否定する腐った儒教信仰での「正しい歴史認識」とは、
事実よりも「文化の優れた半島」をどうやって肯定するのかという「捏造作業」のこと
なのである。追軍売春婦も「道徳に優れた朝鮮人が売春などしない」「売春婦がいたと
したら、それは倭が強制したに違いない」という「儒教的理屈」が彼らの「根拠」なのだ。

>>13
中国がやってたのが
「技術を盗用した」→「もう国家がその技術と同等の技術開発力を手に入れた！」
というような短絡思考。
文化として根付かなければ意味がないのに。

これもありですね。

通信使って呼んでもないのに勝手に来たんだよな
だから江戸城の裏口に回されたんだし

以下「鶏返せ」禁止ｗ

通信使＝清のパシリでそ？

>>144
在日返すよー！

朝鮮通信士の黒田氏。

秀吉のせいで関係悪化したはずなのに、なぜに被害国側から通信使が？
知れば知るほど朝貢使節。

＞学者（儒学）や文人、医者、画家、楽隊などが同行していたため文化交流にもなった。
その画家さんの絵は、何か残っていますか？
見てみたいのだが。

＞149
けっこう残ってる。
と言っても地元の人に記念に何か画いてくれと頼まれて画いたものがほとんどだから、かなりあっさりした画。
何人もが頼みに来るのでかなり大変だったと言う話。
ほとんどサイン会のサイン感覚だったらしい。

■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1705652

江戸とソウル比較写真
http://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

李氏朝鮮時代のソウル
http://photo.jijisama.org/OldKorea.html

Google Earthで見た江戸城と景福宮
大きさの違いに注目
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=67177

徳川直轄の城大阪城と朝鮮の王様の宮殿
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=69344

はいはいニワトリニワトリ

　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　 +　　　　　　　　　　　　　┃
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　+　　　　　　..┃
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　∧＿∧∩⊂＝⊃　　　　..∧＿∧∩
鶏返せよ〜. （； ´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　..（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　ノ⊂i　⊂i　）x　　 　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　+ 　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

>>98
鬼島津・小早川隆景・小西行長・加藤清正・立花宗茂

鎮西の諸大名にさんっざん蹴散らされたくせに、よく言うぜw
伊達や上杉まで本格的に参戦してれば、明まで攻め入れたかもしれんのに、つくづく惜しいものよ。

>115
優秀な船大工の棟梁もさることながら、幕府が派遣した技術担当の役人も優秀だったのね。
この経験はちょっとの間だけ役に立ったらしい。

外国の書物が流入していたから、概要ぐらいは知っていた人間は意外と多かったのかもしれない。

>>154

特に「シーマンズ」という言葉が明では広まったとか。

＞伊達や上杉まで本格的に参戦してれば、明まで攻め入れたかもしれんのに、つくづく惜しいものよ。

徳川家康も実は参戦する気マンマンだったとか。

鶏返せｗｗｗいや、インフルエンザに感染してるだろうからいらねえよｗｗｗｗ

>>昔の朝鮮通信使は日本に行くたびに秀吉
時代のことで”謝罪と反省”を要求していたのだろうか。

　 　　　*　　　　　　*
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　＋　(ﾖ（* ´∀｀）E)
　 　 　 Y 　　　 Y　　　　＊

　>学者（儒学）や文人、医者、画家、楽隊などが同行していたため文化交流にもなった。

李氏朝鮮は仏教を排斥して儒教一本やりの国だったから、通信使に儒家がついて来たのは

当然だが、医者や画家などはもうすでにポルトガル人やオランダ人を介してヨーロッパの

医学や絵画が伝えられており朝鮮の医術や絵画などほとんど見向きもされなかった、という

のが実態だったんだよ。ほとんどの日本人は朝鮮の医術などと言っても朝鮮人参くらいしか

知らない。その朝鮮人参も「滋養強壮」程度の効果しかなく具体的な病気に効果があったと

いう話は聞いたことがない。朝鮮からの伝来物などせいぜいそんな程度だ。

>>159

儒学者とかいった日本の漢学者が、漢詩のやりとりしたいので接近したくらいだぞ。あとは
中国経由で直接入ってきてた。

家康が本気で出兵してたら、朝鮮はおろか明まで制圧できたかも知れないけど、
何で出兵しなかったんだろ。資料によって、秀吉が家康に恩賞を与えたくなかった
ためわざと出兵を命令しなかったとか、命令したけど家康が何かと理由をつけて
断ったとか書いてあって、どっちが本当か分からん。まぁ日本が明に敗れた最大の
理由は、小西行長が明の使者に騙されて停戦協定を結んだことにあるらしいが。
あの頃から、支那人が平気で嘘をつく国民性は変わってないんだなと思った。

>>161

関東に赴任したばかりで動員に割ける余裕がなかったらしいぞ。それでも名護屋には
家康が詰めてるけど。秀吉の代わりに家康が大将として行くところまで来て本人も大将という
肩書きにマンマンなのに結局沙汰止みに。

＞朝鮮はおろか明まで制圧できたかも知れないけど、

長城以北の遼東半島は制圧できたけど中華本土は難しかっただろう。さすがに
本土となると兵力的にも明のほうが日本より多い。

wikipediaより。

>朝鮮通信使は日本に関し、事実であると否とを問わずさまざまな事柄を見下す傾向が強く、日本国内の
>道中や文化交流の際にも周囲や日本の文人に対して著しく無礼な態度をとることが多かったようである。
>無礼の例としては、供された食事に難癖をつける、夜具を盗むなどがあり、

無礼じゃなくて野蛮だよな。

>警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることはしばしばだったという。このような事情から一般町人には
>嫌われ、町人と喧嘩沙汰になることも多々あり、横柄な態度の割に非常に弱く簡単に叩きのめされたという。
>喧嘩が発生すると侍は本来警護の者として制止すべき立場であるにもかかわらず、止めるふりすらしなかった
>といい、道中の内実がいかなるものであったかが伺える。

この現代に生きる我々にも理解が容易いなぁw

1592年　と　1598年秀吉の「唐入り」　首都漢城が陥落（短期でヤマト化は無理)
1627年　「後金」に侵略される。首都漢城が陥落。国王江華島に逃亡（満洲人化）
1636年　「清」に侵略される。首都漢城が陥落。国王江華島に逃亡（満洲人化）
　　　　　降伏し、大清国属国となる。（満洲人化）

まあ秀吉の「唐入り」以降、３０年ちょっとで３ヶ国４度も首都陥落してるんだよｗ
（　後金＝清　だから２ヶ国か？）　明の没落と清の勢力拡大
国際感覚の無い　李氏朝鮮に空気嫁という方が無理な注文かｗ

>>160
漢詩云々も、たいした事がないのが解ってすぐに飽きただろうな。

何しろ日本では短歌、和歌は町人・農民でも詠めているほど、文化水準が高かった。

>>112
それは、在日朝鮮学者によるいつものホラだよ。
「見立"唐人"行列」を、朝鮮通信使に関係付ける根拠などない。

「唐人踊り」の祭りが朝鮮通信使由来だという"こじつけ"を根拠にしてるのだろうが、
「四天王寺ワッソ」の朝鮮起源説と同じ嘘。

３大「唐人踊り」の祭りの岡山.県牛窓町では「三韓征伐」が由来と言われていたし、
後の２つは大阪の先にある三重県なので朝鮮通信使など来ていない。

この説は、１９６０代後半に西川宏・（日本軍による好太王碑改竄説の）李進熙・
辛基秀らによって無理やり作られたもの。
特に、戦後の朝鮮通信使の美化は通信使研究家兼映像作家の辛基秀によるものだ。

enjoykoreaにもこの嘘を指摘しているスレがあった。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72828&st=writer_id&sw=ushirock

>>1
＞昔の朝鮮通信使は日本に行くたびに秀吉時代のことで”謝罪と反省”を要求していたのだろうか。