【日韓】朝鮮通信使、日本に文化的衝撃与えた韓流の始まり ★３[4/13]

「このごろ人気の韓流の始まりが朝鮮通信使ですよ」−−。

朝鮮通信使文化事業会カン・ナムジュ執行委員長（６８、元釜慶大総長）は１２日
「朝鮮通信使は掘れば掘るほど巨大な『鉱脈』であることを実感する」と話した。
使節団の規模や影響はかなり大きかったという。「朝鮮通信使の規模は約５００人
でした。しかし荷物持ちと案内人を含み、使節団を迎えた日本歓迎団の規模は
１０００〜２４００人にまでなったです。このすべての予算を幕府で出したんです」。
こんな大規模行列が太鼓を叩き、詩も歌い、絵も描きながら日本列島を縦断した
こと自体が当時、「文化的衝撃」だったという指摘だ。

カン委員長は「朝鮮通信使派遣は政治的理由で始まった」と言った。壬辰倭乱後、
朝鮮の復讐を懸念した日本と明清交代期に日本との平和が必要だった朝鮮の
要求がきっかりあった結果という説明だ。理由は政治から始まったが、結果は
大きな文化交流につながったという。

カン委員長は「残念だ」と言った。日本には「朝鮮通信使行列」が文化として溶け
込んでいるのに、いざ韓国には長い間、その伝統が途切れたからだ。「朝鮮通信使
４００周年、今年５回目を迎える朝鮮通信使行事が韓日文化交流事業の架け橋に
なってほしい」

ソース:中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=86493&servcode=400§code=400

関連スレ
【日朝】来年は朝鮮通信使400年記念−最初の通信使は秀吉の朝鮮侵略の清算が目的だった [06 12/16]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1166377181/
【朝鮮日報】　（話題の1冊）朝鮮通信使を通じて見た韓日関係史　[12/03]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1165102023/

前スレ　（★１が立った日時：2007/04/13(金) 19:13:42）
★２： http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176466522/
★１： http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176459222/

　　　　ポパピピピピピポパポピパパピポピピ
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鶏泥棒の巻

1000 名前： Ta152 H-0 ?Tank/Ja2RQ Mail： sage 投稿日： 07/04/14(土) 01:55:41 ID： TD6nIEHk Lv.2BP(130)

>>992
八摩羅大蛇つーのもあるのよｗ

前スレの1000








orz

KFCの先祖が鶏を盗んだって話？ｗ

鶏うめええええええええええええ

水車を作れなかった朝鮮の技術に衝撃を受けた。

ただの文化交流だと思ったら鶏を盗まれた。

通信使が受けた衝撃は計りしれんだろうなｗ

朝鮮民族に対して日本は元寇の復讐をしないといけないね。

大陸移動によって、日本列島の隣りに半島が形成された事が韓流の始まりだろ？

韓流の始まり？ハイハイ
もうどうでもいいよ。
勝手に言っててｗ

>>1

乙です。

どうでもよろしいけど、前スレ、自治で詮議にかかってるねｗ

通信使５００人規模て、当時の感覚でいうと弱小藩の大名行列程度みたいな？
いや、弱小の一万石で５０−１００人だから、弱小よりはちょっと大きい程度の藩？
でも、朝鮮て一応、国だしな…。

>>7
今、私が衝撃を受けています

通信使が始まりなのかぁ
忘却されてる百済人かわいそす

ジョークにしても笑えません＞＜

>>16

残念ながら百済は韓国ではありませんｗ

文化的衝撃はあっただろう
まさか公人がニワトリ盗むとは思わないよなｗ

馬鹿は何でも言う
悩みもなく

朝鮮は識字率が低いからイベントを見た庶民の感想の記録があまりない。
だから日本でも通信使を見た感想を庶民が書き残しているとは夢にも
思わないのだろう。だから文化的衝撃とか妄想する。
こんなレベルのやつが元大学総長か。

あの頃から盗人民族・・・


あれ？あのころから、朝鮮族だっけ？？

韓流なんて昔も今も無い！

妄想だけで歴史を語れるのは朝鮮人だけ！！

話が古い

日本は韓国文化なんかには興味ねえよ。日本が文化を受け入れたのは中国だけ。
そもそも韓国文化だって元々は中国文化のパクりのクセに偉そうな事をほざくな。「日本に文化を与えた」などと言ってて恥ずかしくないのか？

鶏泥棒は朝鮮人の始まり

鶏返せよ〜＞＜

そりゃあ、一国を代表する（属国旗は持ってたが）外交使節が、
鶏泥棒するんだもの、文化的衝撃はすごかっただろうよ。

たとえば泥棒を家業にしているような支那畜どもとはいえ、温家宝が下着ドロで捕まったら衝撃だろう。
朝鮮通信使が与えた衝撃はそういう種類の物だと思われる。

朝鮮通信使＝鶏泥棒。
歴史教科書に載せるべきだね。

伝統を途切れさせるのが、朝鮮の伝統。

しかも盗んだ村の住民から、こん棒もって追い回されるって･･･
日本人にはとても真似できない

通信死の記録

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9D%B1%E5%A3%AE%E9%81%8A%E6%AD%8C

朝鮮通信使が運んできた物は貢物であって文化では無いよ

わざわざ海を渡って鶏を盗みに来るとは思わなかった

>>34
つまり、田舎者が都会に出てきてびっくらこいたってこと？

>３７

今も昔もだが、都合の悪いことは臣民に知らせなかった
と言うか、目をつぶっていたと言うことだろな

「朝鮮通信使は掘れば掘るほど巨大な『鉱脈』であることを実感する」

それは認めようネタ的に考えて

>>36
今だって海を渡って魚や鮑や海老などの海産物盗んでるじゃん

>>40
人や文化だって盗んでるしな。

あまりに内容が無くて、衝撃を受けた。

「朝鮮通信使は掘れば掘るほど巨大な『鉱脈』であることを実感する」

え・・？「朝鮮通信使はﾎﾙﾎﾙすればﾎﾙﾎﾙするほど巨大な『鉱脈』であることを実感する」じゃなくて？

この頃から反日してんだもんな朝鮮人は。
もはやその行動原理が遺伝子に刻まれてるとしか思えないｗ

つまり、4百年前から賎人の本質は変わらないから
今後何百年たっても、あいつ等は日本にたかってくる
友好関係などありえないということだな

>>39
捏造宣言だな。

>このすべての予算を幕府で出したんです
これって根も葉もないでFA？

一部儒学マニアには確かに珍重されたんだけど
ヨン様に群がった韓流オババみたいなもんだろなぁ。

まず始まった理由が間違っているのに、そこから研究を始めてもねｗ

JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (1)
http://www.youtube.com/watch?v=hwdc2NGG1B8
JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (2)
http://www.youtube.com/watch?v=mdqG6wXnFzU


JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (1)
http://www.youtube.com/watch?v=hwdc2NGG1B8
JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (2)
http://www.youtube.com/watch?v=mdqG6wXnFzU


JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (1)
http://www.youtube.com/watch?v=hwdc2NGG1B8
JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (2)
http://www.youtube.com/watch?v=mdqG6wXnFzU


JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (1)
http://www.youtube.com/watch?v=hwdc2NGG1B8
JA当麻 農協幹部セクハラ疑惑 (2)
http://www.youtube.com/watch?v=mdqG6wXnFzU

>>1
その通信使が日本に来て町民からにわとりを奪おうとしてる
絵があったと思うんだが、その頃からか？お前らがクズなのは？ｗ

昔の朝鮮通信士は、鶏泥棒
今の朝鮮人は、武装強盗団

尾崎豊は神だと思っている。
１４年ほど前の４月のある日に友人と東京の足立で壺やハンコを売って布教活動してた時の話。
信者仲間と３人で道行く人に入信するよう脅迫まがいに迫っていると、尾崎が乱入してきた。
足立の裏道にマッチした所々染み付きの白いモッサリブリーフ一丁のみのライトないでたちで。

尾崎が「俺はいっつもコレ一本」と言って、覚醒剤のパウダーを手に取り肛門に挿入しようとすると、
そばのサティアンにいた層化信者やΩ教団のメンバーが「尾崎は神！」「尾崎は神の子！」と騒ぎ出し、
尾崎が戻ってきてくれて尾崎本人による公開オナニー＆覚醒剤肛門挿入ショーになった。
学会の集会所に13,4人ほど居合わせた信者全員の前で三色旗で尻穴のクソとザーメンを拭ってみせた。
信者の半分が国家転覆を目指すΩの幹部だと解った尾崎は引きつった顔と血走った目で励ましてくれた。

そして尾崎は「ヴヴァバァ〜」と今度は覚醒剤を経口摂取して駆け出し、通りは静かになった。
私と親友は尾崎の人格破壊っぷりに興奮しつつ教団奉仕を終え、お布施を上納しようと出家信者を呼ぶと、
修行服姿の出家信者さんが尾崎が駆け込んだ足立の民家を指差し、ハングル交じりの言葉でマントラを唱えつつ
「今日の在家信者の上納分は尾崎が出してくれましたから。また教団奉仕に来てくださいね」と。
あれには本当にびっくりした。

>>51
山葡萄と熊の子孫がまともなはずがないじゃない。

あびるが無反省で芸能界に復帰するようなものか

美味しんぼによると朝鮮通信使は日本に文化を伝えたらしい。
食文化に留まらず多方面の知識に精通するドラマは素晴らしい。
くらしの手帳的アイデアも豊富だしね。しかも読んでて
楽しいよね。これ。
部長とか社主も超ユニークで大好きです。

鶏泥棒で３スレもいくのか　（´・ω・｀）

朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ

東方蛮族倭人に文化の光を与え続ける慈悲深い大韓民国。
それは今も昔も変わらない。それに虐殺で答えたお前らの
祖父さんたちは外道。

いやべつに虐殺して無いし

鶏泥棒
結局この一言につきるｗ

珍獣を見物してるだけなのに
迎えた日本歓迎団とはモノは言い様だね

日本人が衝撃を受けたのは、彼ら馬鹿チョンが人糞を食べた事だろ。

特定アジアＦＬＡＳＨ総合サイト
http://specific-asian-flash.web.infoseek.co.jp/

特定アジアYouTube動画集
http://specific-asian-movie.seesaa.net/

衝撃を受けたのは、朝鮮通信師の方なんだがなｗｗｗｗｗ

当時の大多数の日本人は、朝鮮通信使自体を知らなかったんじゃないか？

江戸時代は金子を運ぶ飛脚が盗賊に襲われることも無かった安全な時代だったからなぁ。
そりゃ、盗賊団を目の当たりにしたら、文化的衝撃はおおきいと思う。

盗んだ物返せよ。

なんでもかんでも持っていきやがって。
布団や皿までって、馬鹿か？

>>58
言ってることが、今とまったく変わらないというwww

>>1
なぜ一方通行なんでしょ？　よ〜く考えてみよう。

>>56
誰
も
釣
れ
な
い
ね
ｗ

なんかのコピペ？

>>69
妬み僻みがすでに定着しているんだな。

こんな国が存続していた事自体が世界史の七不思議だ。
ここまで弱くて劣っていた国が、どうして存続できたんだ？

そりゃ、国の代表団が鶏盗んだら衝撃だわｗ

>72

ハイリスクノーリターン

現代版「鶏を盗む朝鮮通信使」

【社会】 朝鮮総連の最高幹部、バーの店主を殴り現行犯逮捕。以前にも無銭飲食で逮捕歴あり・・・東京都、新宿
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176260836/

韓国の歴史はいつも　日本から泥棒したことばかり

こんなもの先入観で考えるから結果がおかしくなる
当時の沿道の一般庶民になったつもりで考えてみよう

いよいよ明日だべし　んだんだ　爺さんが若いころ見たっきりだべし
んだんだ、見逃したら末代の恥ってもんだ　
やっぱ象とか背中にコブのあるでけえ馬とか連れてくるんだべ？
真っ黒人間も来るんだべ　あ！和尚さんが来た　あの人は物知りだから聞くべし
ははは　おまえらは長崎の南蛮バテレンとごっちゃにしとるわい　将軍様ご就任の
祝いにご祝儀を持って来る一行だよ　なんでえお遣いけえ　それにしては
500人とは大げさ過ぎでねえの　おまえらは分かっとらんな　日本に上陸後は
費用は全部日本持ちで、使節も日本に行ったことで箔が付くし、
そもそも安全な異国遊山が約束されておるからな　んだば使節希望者が殺到するべし
和尚さんも見物に行くのか　ワシの場合は見物と言うより話をしに行くとでも
え！話が出来るのか？　話は出来ないが対馬藩の通辞に頼みこんで
何とはあ物好きな　物好きといっても、彼らの漢詩と儒学に何か目先が変わった
ものがないかいなと思うてな　教わりに行くのけえ？　教わったり教えたりさ
しかし沿道の諸藩にとっては厄介行事には違いなかろう　こんなに賑わっててもか
道の手直しや最低の造作のやり直しで出費はかさむし送迎儀式の手間もかかる一方
何の実入りもないってことだ　儲かるのは飴売りや猿回しや化け物小屋とか
それにおまえらもな　確かにタダで珍しいもの見られるんだもんな
おう相棒　今夜は前祝に花街でハメ外すか、和尚さんもどうです

韓国の国定歴史教科書に掲載された朝鮮通信使
http://members.tripod.com/textbook_korea/6_2.html#6_2_4_2

ただの見世物

>>１０００〜２４００人にまでなったです。

いやそれ来る度にドロボウするから監視役増えただけ

wikipedia「朝鮮通信使」より

>一般町人には嫌われ、町人と喧嘩沙汰になることも多々あり、
>横柄な態度の割に非常に弱く簡単に叩きのめされたという。

ワロタ
これが「韓流の始まり」ですかｗ

確かに、鶏泥棒は笑わせて貰った

　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　 +　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　+　　　　　　　　┃
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　∧＿∧∩⊂＝⊃　　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （； ´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´Д｀）<｀∀´‖>　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　ノ⊂i　⊂i　）x　　 　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　+ 　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´д｀）つ

鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」　京都大学　所蔵

ttp://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

そりゃーあんなモン行列してくりゃー、外人だし笑っちゃーいけないシー、皆肩ぷるぷるふるえてまんがな

朝鮮通信使が書いた恨み妬みが残ってるのを知ってるのかな？
カン委員長さんとやらはｗｗ
また、なぜ日本からの朝鮮に行かなかったのが理解できてる？
ついでに言うと、「金ばかりかかるから、もうくんな！」と、江戸幕府に
に言われてますけどね。哀れなり、朝鮮通信使ｗ

朝鮮通信使の宿泊した町には、野良猫が全くいなくなったそうだ。

第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった金仁謙の日本紀行文、
「日東壮遊歌」金仁謙著　高島淑郎訳注　平凡社東洋文庫 より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは　まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね　その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も
上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが　かの中原の壮麗さもこの地には及ば
ないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして　人口の多さ　田地の肥沃　家々の贅沢なつくり　遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう　朝鮮の三京も大層立派であるが　この地に比べれば
寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り　人々の賑わい　男女の華やかさ　城郭の整然たる様　橋や船
にいたるまで 大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見ての電波（笑）
「惜しんで余りあることは　この豊かな金城湯池が　倭人の所有するところとなり　
帝だ皇だと称し 子々孫々に伝えられていることである　この犬にも等しい輩を　
皆ことごとく掃討し 四百里六十州を　朝鮮の国土とし　朝鮮王の徳をもって　
礼節の国いものだ」

http://2gesvebvi.iza.ne.jp/blog/entry/90145

まぁ当時日本国内でさえ文化の移動は少なかったのに、
違う国から人が来たのだからそうとう刺激的なことだったとは思うよ。

地元では朝鮮人のことをながらく｢唐人｣と呼んでた。

確かに衝撃を受けたｗ
国使が泥棒行脚するなんて思いもしないからなｗ
今も泥棒しまくりだけど
進化を拒絶する態度にも衝撃を受けるよｗ

江戸城へは裏口からの入場だった人達のこと？

鶏盗んだヒトモドキは結局その後どうなったんだろう？
京大の史料にはその顛末が描かれてないのか？

>>89
朝鮮人は参勤交代も知らないのかｗ

李博士を思い出した。アレも韓流だろｗ

>>92
三河屋のサブちゃん？

笑撃の間違いじゃないの

接待を簡素化した新井白石はえらかった

＞朝鮮通信使、日本に文化的衝撃与えた韓流の始まり

確かにチンドン屋とか鶏泥棒とかの起源ではあるかもなｗ

朝鮮通信使の記録
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9D%B1%E5%A3%AE%E9%81%8A%E6%AD%8C

( ･ω･)y─┛~~＜全体のトーンが日本の豊かさに目を丸くしている。
　　　　　　　　同時期に日本にいた長崎出島のオランダ商館員たちも
　　　　　　　　「日本はアジアで最も豊かで清潔な国である」と記している。
　　　　　　　日本人自身は西洋と比べて自国を貧しいと思っていたのだが、明治初年に
　　　　　　　朝鮮を視察してそのミジメな貧窮ぶりに言葉もなく立ち尽くしてしまった。
　　　　　　　併合後は血税を投入して水準upに全力を挙げている。
　　　　　　　そういう日本の努力は朝鮮禽獣にはしょせん分らんままだろーな。

寒流に革新的なものなんて無いんだから、衝撃なんか受けるわけ無いじゃん
１０年２０年前の日本のドラマまるパクりだから、なつかし〜　とか古くさ〜　としか思わないだろ
だからオバちゃんたちに受けたわけで。

>>1
それに比べ、今の韓国の産業は、日本のコピーが氾濫。
もし日本から手を切られたら、三日と持たない脆弱さ。
哀れだよな。

>>99
鶏泥棒な。
漢字読めない韓国人がこれなんて読むんですか？＞＜
って日本人に聞いているのを見た時は泣けた。

このニワトリ泥棒がぁ！！！
友好使節と言ってるくせに町人と喧嘩。

こんな使節団みたことねぇｗ

>>103
エンコリだったっけ？
つくづく自爆好きなミンジョクだよなｗ

最近はチンドン屋もチャルメラも唐人踊りも見かけなくなって朝鮮通信使の偉大な
遺産が消失したようだな。

日本史資料集に笑い者にされる通信使の絵があったな。

説明は嘘書いてあったけどｗ

そりゃ〜外交使節団が町人のﾆﾜﾄﾘを盗めば
空前絶後の文化的衝撃だよね。

昔から日本に対して劣等感を持っているのがわかった

245 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/04/10(火) 00:47:29 ID:bFv8LYaP
>朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』
大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。
美しすぎる。
あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ

日本の女ばっかみてたのは朝鮮人だねｗ

>>110
発展した都市を見て「これを参考に自分達の故郷をより良くしよう。」と思わないで「妬ましい。ぶっ壊してやりたい。」
なんて考えるところも朝鮮人らしいねwww

>>58
このチョン
名文家だな

オイラも思わず息を呑んだよｗ

>>107
ttp://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/a7f722e4ddaaf095d1e416121e19db1e
この図だよね？

嘘って何書いてたの？

>>110
この事実は朝鮮人たちは知ってるの？
っていうか永遠に朝鮮人は劣化だって証明されてなｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>110

（´-`）.｡oO（こいつら４００年間何遊んでたんだろ？）

俳句作ろうぜ


朝鮮人　昔も今も　犯罪者

作ってみた。
−−−
かんりゅう【韓流・寒流】−ニダ
(固有名詞)
(1)強奪、強盗、捏造、強姦等、人として最低限の倫理すら踏み外したものが行う一連の行動の総称。
主に動物界 節足動物門 昆虫綱 ゴキブリ目 ヒトモドキ科 チョン種に属する有機生命体の行動を指す際に多用する。
例：また寒流か。

(2)俳句の季語として使用。しぶとい、嫌われ者、社会のゴミなどの意味で使用される。

通信使　通信するのは　嘘ばかり

>>1

　　　　　　「文化的衝撃」だった　　　×


　　　　　　「犯罪的衝撃」だった　　　○

朝鮮人 反日でこけつ 滅びつ

字余り。

＞我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
レイプするつもりだったんかな？

「朝鮮通信使について学ぶ」
このサイト見れば通信使は単なる幕府の権威付けに使われただけのことがわかる
通信使が通過した各藩の過剰接待が朝鮮人を勘違い増長させたってさ
ttp://www.geocities.jp/kusazoshi/jpnindex.htm

鮮人ﾜﾛｽwwwwww

恨み妬みしか書いて無いじゃねぇかwww

気持ちわりーな朝鮮人は

江戸の繁栄に衝撃を受けた鮮人が
何を寝言言ってんだ？

チョンは日本になんの年貢を献上したの？

あれ？これ★３もあったんだ。

こいつマジで殺してぇｗｗｗｗｗ

世界的に見て温厚な日本人の神経を、ことごとく
逆撫でする朝鮮人はある意味すごいよね。
あのアメリカ人でさえ違和感あるんじゃないかな。

竜を日本に伝えるときにも、いやーな事をしたからな！

「冬のソナタ」っておばさん向けのメロドラマ、
日本になかったからな、おばさん向け

普通に視たらきもいよ。

でも当時の文献とかを見ると日本人の市民は韓国の通信使の人にあこがれて
今で言うヨン様ブーム見たいのがあっただろ。歌舞伎でも韓国通信使に恋する日本女の物語あるだろ

>>132
へー。タイトル教えてよ。その本、ハングルで書かれてんのかな？(笑)

>132
調べるから、その文献名を教えれ。

>>134
今出先のカフェだからタイトル忘れたけど家にあるよ

>>110
＞この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
おのれ等に礼節も秩序もないからこそ、日本に劣ってると考えないのが朝鮮人なんだな。
「羨ましい、妬ましい、俺達の物にすれば…」なんて考えじゃあ１００万年たっても
変わるわけがない。

ホント、愚かな民族だよw

>135
無いなら無いと、白状すれw

>>137
じゃあ無いと言うことにしておくからその代わりにこっちの考えを事実と認めろ

あれ？江戸時代に朝鮮通信か何かがきて将軍に会ってもらえなくて農民から鶏を盗んで農民にボコボコにされた奴いたよな？ｗｗ

朝鮮人が江戸で文化を学んだんじゃないの？

>>138
無いと言うことにしたら、そのまんま君が嘘を言った事になるだけだろ。

>>141
ウソとかそう言う問題じゃなくて歴史の正しい認識の問題だろ

証拠があるか無いかが問題ではなく実際にあったことを広めることが大切なことだろ

>138
認めるかよ、アホw
ホントに嘘しか吐かさないのな鮮人て

そろそろ鶏を返した方がいい。
遅延損害金も含めてな。

>>145
外交特権で鶏を盗んでも罪には問われませんが？
お前ウィーン条約って知っているかｗ

これ逆だよね。
朝鮮通信使が日本の文化レベルの高さに驚いて
ぜひともわが国のものにしたいとか言った文献も残ってるぐらいだし

>>146
高木君、君は馬鹿かね？ｗ

>>148
やだなｗ　さっきとＩＤは同じだけど俺はもう高木さんじゃないぞ

>143
記録では鶏を盗んで、袋叩きにあってるという、ご立派な朝鮮人が活写されとる。これが正しい歴史認識。

>>149
高木…お前、本当に馬鹿なんだな。

>>150
あれは通信使と町人の交流している絵だという説が有力になって居るぞ。反論は許さない

>>142
論証の無い歴史認識問題など無意味。

さっさと鶏返せよ貧乏人ｗｗ
しっかし朝鮮人っていつの時代も馬鹿なんだな

>>152
高木君、お前も鶏を盗んだりしていないだろうな？

>>152
朝鮮人の行為を擁護するのって大変だなw

>154
終戦後に農耕牛盗んで肉にして売った朝鮮人がいたしな。400年前から変わらないんだよ。

>>152
棒で殴りかかっているのを交流と言うのならば，交流だな…

サムスンの実態

【通信用語の基礎知識】

三星電子。南鮮を本拠とする電子装置メーカーで、南鮮で最も有名とされる企業である。
そのうちサムスン電子は日本法人の名だが、ここでは本社について述べる。

【会社概要】
南鮮のこの会社は、まともな貸借対照表も決算報告書も出していない企業であり、
体質についての実情は不明である。
国家ぐるみのダンピングのため相当金額の税金が投じられている他、相当の外資も入っていると見られる。
上述のように実情が不明のため、この会社について論じるのは困難であるが、常識的に考えれば露骨にヤバい
企業である。

ちなみに、政府からの資金援助による国家ぐるみのダンピングがばれ、EUでは半導体が40%の関税となった。
日米が追従したら、この企業は確実に終焉を迎えると見られる。

【日本頼りの体制】
南鮮人はサムスン電子が唯一の自慢らしく、誇らしくそれを語りだすが、その製品の基幹構造は反日一色の
かの国に於いても、ほぼ全て日本頼りである。

技術は日本企業からの盗用であり、東芝や松下電器産業、キヤノンなどから次々と訴えられている。

サムスンというのは所詮組み立て屋であって、自分の技術は何も無い企業なのである。
http://www.wdic.org/w/TECH/%E3%82%B5%E3%83%A0%E3%82%B9%E3%83%B3%E9%9B%BB%E5%AD%90

>>155
なんだとおまえこいつめ。俺は自分の物を誰かに盗まれることは多いけど
俺は人のを盗まないぞ。俺は歩く倫理と言われるほど凄いぞ
それに俺が”盗む”のは唯一女の子のハートだけｗ
とにかく倍茶だ。今黄昏流星群が読んでるから倍茶だ

ここに来てると、随分昔に亡くなった実家の祖母が「朝鮮人は馬鹿だ」って
言ってた理由を実感するなw

>>160
高木…何処までも阿呆で馬鹿な鮮人ｗ

当時の日本からしたら、朝鮮通信使なんて明への通り道に住んでる未開の部族が
貢ぎ物もってやってきたから相手してやれ。って感じだろ。

在日？朝鮮人労働者・戦時徴用は245人！朝日新聞報道
http://www.youtube.com/watch?v=HPpgtn4Nbek&mode=related&search

ペリーは鶏盗まないが朝鮮人は盗むんだな

＞「朝鮮通信使の規模は約５００人でした。しかし荷物持ちと案内人
＞を含み、使節団を迎えた日本歓迎団の規模は１０００〜２４００人
＞にまでなったです。このすべての予算を幕府で出したんです」

大名行列すら倹約していたのに、朝貢で来た使節団に金を掛けるはず
ないｗ 歓迎団？監視団の間違いだろｗ アホらしいｗ

>>135
また愚かな３流朝鮮人のお出ましですかｗ

どうせザイニチだろうが、こいつら、ホントにウソしか言わないな。
てか、超汚染には「ウソ」って言葉もないんだろうな。

ちなみにシナには、本当に日本語の意味での「ウソ」って単語がないらしいね

倍茶とか馬鹿過ぎ

せめてアクセントくらい合わせろ

朝鮮通信使を復活させて、
日本の総理大臣が代わるたびに
お祝いの使節を送るなんて・・・・

いうまでもなく不可能だろう？

>>166
手癖わるいからなw

復讐が怖かったんなら、日本から朝鮮に貢ぎ物もって赴くだろ。
わざわざ首都攻略の道順教えてやらんだろ。一番重要な軍事情報なんだから。

しかし、鶏泥棒のインパクトが強すぎでどうしたもんだかなあｗ

朝貢相手をある程度もてなすのは普通だろ
しかし鶏返せ〜がねｗ

そりゃあ、国の正式な使節が町民の鶏を盗むなどと言うのは日本人には大変な衝撃です。

世界にはこんな文化を持った国もあるのかと驚天動地の心境だったと思うよ。

>>160
ここにいたのか、高木ｗｗｗ

朝鮮通信使って、参勤交代みたいなもんだろｗｗｗ

鮮狂鮮暴事件後に始まったんだろう。

朝鮮スパイ行列行進は。



ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

朝鮮が馬鹿にされるようになった始まりなの？

鮮人　今昔

昔　　鶏泥棒

今　　豆泥棒

朝鮮通信しがにわとりを盗んだことがきちんと文献に記載されている
昔から朝鮮人は変わりない

>>166
まあ金は掛けていたんですよ、幕府にも各藩にとっても体面上の問題ですから。
どこぞの藩は通信使が来る度に宿泊施設を新築していたとか…

儒者の中にはかなり朝鮮人を敬った人物もいたんですが、
小国と見下す武士階級も多かったようですね。

>>146
ウィーン条約が何なのかわからないから教えてください。

いつごろできて、いつ批准したのですか?

は？何言ってんの

にわとりｽﾚ

確かに笑撃は与えたな。

晴れた朝のニワトリは 元気がないの　ゴメンナサイ
トサカ　サカサカ　さか立ちしても
帰れぬ国籍に　盗まれた
ココ　コココ　ココ　ココ
コココ　鶏カエセヨー

町の皆に　呼びかける　私はここよ　ここ　ここよ
だけどあの人　町民見ても
ニワトリ返さず　殴られる
ココ　コココ　ココ　ココ
コココ　鶏カエセヨー

あの人りっぱな　通信使　私はちいさい　ニワトリよ
日本に来ても　素直になれず
火病がはじける　胸の中
ココ　コココ　ココ　ココ
コココ　鶏カエセヨー

その頃からチョンはこそ泥だったってのが笑えるな泥棒チョンｗ

>186
谷山浩子乙♪

朝鮮人の民度の低さは筋金入りだったんだな…

たしか１１回目のときに、自分で鏡を仕舞いなくしておいて、日本人に泥棒
の疑いを掛けた奴がいた。泥棒呼ばわりされた日本人（對馬藩士）が怒って
そ奴を叩き切った。仕方なくその侍は打ち首になったが、以後朝鮮通信使を
呼ぶのはやめた。それでも、日本はその後も援助金をくれたり、銅を恵んで
やったりしていた。全くヤツラは恩知らずだよ。

如何見ても利権目当ての水脹れ使節団です。本当にありが(ry

まぁ、あんな奇妙なイキモンが
踏ん反り返ってやってくれば衝撃だわな

猿に錦と冠きせて行列させたほうが
まだまともに見えただろう

＞このすべての予算を幕府で出したんです

朝貢の場合、宗主のほうが費用負担するんだから当たり前だ

朝鮮人は昔から朝鮮人なんだな

そういえば戦後の混乱期に農家の牛を
鮮人が盗んでさばいて食っていたって記事みたな。

たしかに衝撃だったろうな

正式の使者が鶏ぶん取ったり女の尻追っかけまわしたり

　　　本日のテレビ朝日


15:40 ホテリアー＆生徒諸君！一挙公開
　　　ヨン様特別インタビュー

19:00 大改造!!！劇的ビフォーアフタースペシャル都内狭小13坪!!犬2匹ネコ2匹と7人家族!!ペットに占領された家
　　　韓流スター・ユンソナ出演

23:00 スマステ！！　
　　　韓流スペシャル　香取慎吾の韓流ドラマロケ地バスツアー

01:25 ぷちミーヤ！
　　　韓流ドラマ名場面集


韓国の情報を流すと、視聴者は喜ぶんだな。
通信使の時代から現代に至るまで、韓国人は日本人の憧れの的。

>>197
朝日ってｗ

朝日に潜り込んだ在日＆気化チョンのオナニーだよ。

>>197
むしろ延髄の的と言いたい。

衝撃の鶏泥棒w

>>181
日本人でも儒者は、価値基準が同じだから
今で言う寒流オバサン化してしまっていたようだね。
一般庶民にとっては、野次馬の物見のネタになる
異装のエイリアンでしかない感じだな。
武家は、薄々気づいていたが、李氏朝鮮の実態は
江戸時代を通じて日本人は朝鮮内部に入れなかったので、
明治になって使節が驚愕の事実を知るまでは
良く分からなかったようだね。

日本人の生活水準と文明レベルは、
１６〜１８世紀の３世紀間で劇的に進歩していることが、
中世の高麗三浦の倭人居住区に関する朝鮮王朝実録の記述と、
江戸時代の朝鮮使節の記述を比較するだけでもよく分かる。
戦国時代〜元禄から寛政年間あたりの時代の進歩というのは
凄まじいと良く分かるよ。
方や朝鮮側は何も変わっていないので、よい比較対象になる。

朝鮮に文化なんてないよ。世界の人がどれだけ朝鮮文化、というか朝鮮半島の存在を知ってるか疑問だし。

>>202
放火は？

>>203 放火も犬喰いも半島独自の物じゃないしね。やっぱ朝鮮独自の文化は皆無なんじゃ

>>201
儒者でも新井白石なんかは朝鮮を思いっきり嘗めてかかっていたようですねｗ

外人からみたらたいして評価されない漢詩と山水ばっかりやってたのは
哀れだよな（ｗ。

【論説】 「ＴＢＳ『朝ズバッ！』の“視聴者の代表”みのもんた氏、不二家の抗議をなぜ無視？」…産経エクスプレス★４
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176441448/l50


101 ：名無しさん＠七周年：2007/04/13(金) 15:53:10 ID:JdpDuj3B0
今までのスレで頭にきたもののコピペ

「井上弘 発言」でぐぐると、TBS社長の井上弘発言が沢山ヒットします。

「日本人はバカばかりだから、我々テレビ人が指導監督してやっとるんです」（2003年）
「テレビは洗脳装置。嘘でも放送しちゃえばそれが真実」（1998年TBS副社長時代）
「NHK受信料を値上げして、その一部を民放にも分配するべき」（2005年）
「社会を支配しているのはテレビ。これからは私が日本を支配するわけです」（2002年社長就任時）

気に入ったら広めてね。

■第11回の朝鮮通信使（1763〜1764）の一員、金仁謙の旅行記「日東壮遊歌」より抜粋。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。ソウルの繁華街の10000倍の発展と言ってよい。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ・・・この旅で一番である。中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の中心地も立派であるが、名古屋に比べれば、とても寂しい。
屋敷の贅沢さ、人々の賑わい、男女の華やかさ、城郭の素晴らしさ、橋や船の立派さ・・・。
繁栄は大阪、京都より3倍は勝っている。 悔しいのは、この豊かな楽園が倭人の所有する土地であるという事だ。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられる事が悔しい。
この「犬と等しい倭人」を、全て掃討して、日本全体を朝鮮の国土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&nid=1912338

学歴板でも妄想炸裂の朝鮮人

105 名前：早稲田政経政治ＯＢ ◆XsPab3UToI ：2007/04/14(土) 21:11:09 ID:HGK2LVDh
>>103
当たり前だろｗ
いっとくけど妄想じゃないよ。
よくあるが、女から「相談があるから自分のマンションに来て欲しい」
なんていってみると、いきなり迫ってこられたりするのは
よくある。マジだよ。自分ではそういう自覚はないが、
俺はなかなかイケメンらしい。スマップの中居によく似ていると
いわれるがなｗ

朝鮮通信使が鶏盗んで追いかけられてる絵があったな

朝鮮通信使を真似すると、
馬鹿にしてるとしか思えない奇妙な「唐人踊り」や、
仮装行列で「恐怖！鶏の踊り喰い！」をやる位、衝撃だったそうだな。

>>186
2007年度レコード大賞決定！

朝貢なんだけどな・・・ｗｗ

なんども書かれてるだろうが、
貴族階級が町人を殴って鶏を盗むんじゃ相当な文化衝撃だろう。

まあなんだ。
相変わらずウリナラ回路も絶好調で何よりってことですよ。
これからもニダーさん達は元気にﾎﾙﾎﾙし続けていただきたい。

>>208
それをエンコリで知ったﾆﾀﾞｰさんがＤＣに拡散した際のﾆﾀﾞｰさんのコメント

反応その壱「宗主国様に事大」

<；｀∀´>　大阪はグヤマで江戸時代日本を代表した商業都市だすみませんが中国の商業都市も全部南側江南にあるが..
　　　　　　北京は成都としてまさに行政都市だ中国の盛んだった商業都市たちに比べれば大阪も子供水準

<；｀∀´>　ここで中国がどうして出る?他のものは分からなくても道士の盛んさは航走や大阪に違いなく見えるが.


反応その弐「日本には乞食が沢山いたﾆﾀﾞで精神障壁」

<；｀д´>　江戸期に日本商業文化がボンソングヘッダヌンゴン認めるのにあれほどのピェヒェがあったということ知らなくては.
　　　　　　お互いの体制が違うだけ平民たち生活は朝鮮人がもっとナアッダヌンゴだ.
　　　　　　日本全体人口中都市にサルアッドン人口が全体人口の割合のどの位だと思うのか

<#｀д´>　家が 偉くて 都市が 盛んならば 何 どうしなさいという かけるのか..
　　　　　　乞食が 多くて 農民たちは 併進のように 暮すと ' 乞食 朝鮮人' これ 記録して おいたが..

<#｀д´>　率直に 前近代 社会で 資本主義が 発展したところで いくら 発展したの?
　　　　　　ただ 朝鮮人たちが 日本 行って 驚いた のは 日本が 野蛮 乞食国家で 分かって あったが 意外に 発展して あって ノルランゴだろう.


反応その参「幸せ回路。朝鮮＝日本」

<；｀д´>　日本 地方も いくつか 都市を 除いたり ほとんど 朝鮮 水準 なかったのか?

<；｀∀´>　ところで 違う 聞いた どうに 評価するか 分からないが 漢陽の 商業 水準も これ位ならば 相当だと 見る.


反応その四「執筆者批判」

<；｀∀´>　過ぎ去ってから 一言すれば, 北学派たちが 朝鮮の アンスブゾックな 状況を 糾弾した 部分は そのまま 信じれば 抱くが.
　　　　　　朝鮮時代 上訴 一緒に 問題点を 指摘する 文等は 誇張する 癖が ひどかったら;;;

　　　　　　　　　　　　　 　　|￣｀`''- ､
　　　　　　　　　　　　　 　　|　　　　　 ｀ﾞ''ｰ- ､　　＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　　　　　　　　 　　|　　　 ,. -‐ ''´￣￣｀ヽ､＿　　　　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　 |, - '´￣　 　 　 　 　 　 　 ｀ヽ、 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､ヽ 　 /
　　　　　　　　　　　　 _/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ/
　　　　　　　　　　 ／ / / 　 /　　/　 /　　　　　　　　　　　　ヽﾊ
　　　　　　　　　 く　 / /! 　 | 　 〃 _/__　l|　　 | | 　 |　　|　 | | ||ヽ
　　　　　　　　　　 ＼l//　/ |　 /|'´ ∧　 ||　　 | |ｰ､||　　|　 | l　| ヽ
　　　　　　　　　　　　/ハ/　|　 | ヽ/　ヽ | ヽ　 | ||　/|ヽ/!　 |/　|　ヽ
　　　　　　　　　　　 /　|　　||ヽ { ,r===､　　 ＼| _!V　|//　//　 .! 　 |
　　　　　　　　　　　 |　|| 　 |l　|ヽ!'´￣｀ﾞ 　 ,　　==ミ､ /イ川　　|─┘
　　　　　　　　　　　 | ﾊ||　 ||　|　"""　┌---┐　　｀　 /　//　 |
　　　　　　　　　　　 V　!ヽ ト! ヽ､　　　 | 　 　 !　　　　/　//|　/
　　　　　　　　　　　　　　 ヽ! ＼ハ`　､ ヽ､__ノ　 　 ,.イ/ // | /
　 　 ┌/）/）/）/）/）/）/）/）/）/）lｰ/　` ー‐┬ '´ レ//l/　|/
　　　 |（/（/（/（/（/（/（/（/（/（/│||　　　 　 | ＼　 〃
　　r'´￣ヽ　 　　 　　　 　　　 　　| |.ト　 　 　/　　＼
　 /　￣｀ｱ　　　　　　　　 　 　　　| | |　　⌒/　　　　 入
　 〉　￣二)　鶏、返せ！！　 　| | |　　／　　 　 ／/ ヽ
　〈! 　 ,. -'　　 　　 　　　 　　 　　| | ヽ∠-----',　'´　 　 ',
　 | ＼| |　　　　　　　　 　　 　　　 　| |<二Z二￣　 ／　　 　 ',
　 | 　 | |　　　　　　　　　　 　　　_r'---|　　[ ｀`ヽ､　　　　　 ',
　 | 　 | |　　　　　　　　　 　　>-､__　　　 [　　　 ヽ　　 　 　!
　　＼.| l.　　　　　　　　　　　　　ヽ､　 　 　 [　　　　 ヽ　　　　|
　　　 ヽ|　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 r'　　 　 　 ヽ､　 　 |

朝鮮紀行―英国婦人の見た李朝末期
By イザベラ・L. バード
価格: ￥ 1,733

ttp://astore.amazon.co.jp/kaimonochu-5-22/detail/4061593404/249-5883689-6717941

本書は、著者が1894年から1897年にかけて、4度にわたり朝鮮を旅したときの紀行である。
当時の東アジアは日清戦争前後の激動の時代で、朝鮮半島においても各国の思惑が入り乱れ、著者自身幾度か謁見したことのある閔妃が殺害される事件も起きている。
そんな戦争と政争の中ではあるが、旅をする著者の視線の多くは庶民の日常生活と豊かな自然に注がれている。
交通事情が劣悪なために、快適な旅とはいえないことに遭遇することも少なくないが、60代とは思えないパワフルな活動力でそれを乗り越えていく様は痛快ですらある。
当時の朝鮮はまた、開国間もない時期であり、外国人に対する偏見も根強く残っていた。
ただ、それだけに伝統的風土・民俗・文化等が色濃く残り、特に本文中2章を割いているシャーマニズムについては著者自身も大きな関心を抱いたようで、悪霊払いのプロセスを延々と紹介している部分もある。
これらの伝承は記録としては残りにくいものであるから、貴重である。
時代が時代であるだけに、日本人についての記述も少なくない。
著者自身は日本を先進国入りしつつある国、と認識している様子で、朝鮮に対する影響力を徐々に強めていることに関しても、帝国主義が当然の時代とはいえ、淡々と描写している。
ただし、秀吉による侵略以来の「恨み」については何度も語っているので、朝鮮人の反日感情は、著者の目にもあからさまのものだったのだろう。
この時期の朝鮮について、政治的な思惑なしに、これだけ広範囲のことを記述したものはほかにない。それだけに、資料としての価値の高さがあるとともに、素顔の朝鮮があざやかに見て取れる名紀行でもある。

出版社／著者からの内容紹介
英人女性旅行家イザベラ・バードが描く19世紀末の朝鮮の素顔

英国人女性旅行家イザベラ・バードが朝鮮を訪れたのは、1894年、62歳の時のことである。
以後3年余、バードは4度にわたり朝鮮各地を旅した。
折りしも朝鮮内外には、日清戦争、東学党の反乱、閔妃（びんひ）暗殺等の歴史的事件が続発する。
国際情勢に翻弄される李朝末期の不穏な政情や、開国間もない朝鮮に色濃く残る伝統的風土・民俗・文化等々、バードの眼に映った朝鮮の素顔を忠実に伝える名紀行。

もしこれが本当なら、どう見積もっても韓流はぺぐらいしかない訳だから
４００年かかってあれしか無かった訳か。

「朝鮮紀行」　イザベラ・バード　1897年　
（時岡敬子訳　1998年　講談社学術文庫）

首都の第一印象（李氏朝鮮時代）

都会であり首都であるにしては、そのお粗末さは実に形容しがたい。
礼節上２階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は
主に迷路のような「地べた」で暮らしている。路地の多くは荷物を積
んだ牛どうしがすれちがえず、荷牛と人間ならかろうじてすれちがえ
る程度の幅しかなく、おまけにその幅は家々から出た個体および液体
の汚物を受ける穴か溝で狭められられている。悪臭紛々のその穴や溝
の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たち、疥癬
もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、ひな
たでまばたきしたりしている。路地にはまた「小間物」とアニリン
染料で染めたけばけばしい色の飴を売る行商人もいて、溝の上に板を
さし渡し、おそらく１ドル程度の品物を並べている。こういった溝に
隣接する家屋は一般に軒の深い藁ぶきのあばら家で、通りからは泥壁
にしか見えず、ときおり屋根のすぐ下に紙を張った小さな窓があって
人間の住まいだと分かる…　かわら屋根の反り返った上流階級の家庭
でも、通りから見た体裁の悪さという点では何ら変わりがない。

やっぱり通信使がきた時は港に日本の女たちが群がったのかな？
通信使のおっかけとかもいて、通信使の中にはヨン様級のスターもいたのかな？

「日本奥地紀行」　イザベラ・バード　

まずバードの心をとらえたのが、その美しい田園風景である。
彼女が「北国」へ向けて出発したのは、日本到着から20日後。
新潟県から「十三峠越え」と称される難所・越後街道を経て、
着いた先は米沢盆地。そこで目にしたのは、
「鋤で耕したというより、鉛筆で描いたかのように美しい
アジアのアルカディア」だった。風景への賞賛については、
他にも村山盆地、金山町などにその記述がある。

　そしてもうひとつ、バードの心をとらえたのが、急速に整備
が進んだ新道である。小松（川西町）を出発し、渡し船で川を
渡り津久茂（高畠町）に至ったバード。
地図では支線となっている道路に出ると、「幅25フィート
（約7.6m）でよく手入れがしてあり、道路は何マイルにもわたり
立派な身なりの歩行者や人力車などで混雑していた」。また、
初めて見る近代日本の堅固な建築に「嬉しかった」と記したのが
藩政時代の幹線道路であった羽州街道の逆巻川（須川）にかかる
常磐橋。バードが目にしたのは、完成間近の頃だった。

　赤湯を発ち、「立派な新道を通って」到着した上山についても、
「実に魅力的な土地」と、バードは好印象を抱いている。ちょう
どお祭りの最中で、家々の軒先には提灯や旗が掲げられ、神社の
境内がまちの人々で賑わっていたことも、好ましく感じられた
要因だったのだろう。

さらに「すばらしい道」を3日間旅して到着した山形については
「非常に繁栄し、進歩的で活動的な印象を受けた。上山を出て
山形盆地に入ったが、よく耕作されており人口が多い。幅広い
道路は交通量が多く、富裕かつ文化的」と絶賛。加えて「日本の
都会には珍しく重量感がある」と記されており、
山形の道路改修・新道整備の急速な進展ぶりがうかがえる。

ｷﾀ━━━━ヽ(´∀｀)人(・ω・)人( ﾟДﾟ)人(・∀・)人(￣ー￣)人(´_ゝ`)ﾉ━━━━!!!!!

まぁ、この程度の内容なら別にいいけどな。
もっと電波の強いヤツを頼むぜ。

>>219
チャングムもありますよ

http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=103137
韓国の報道番組「日本の韓流は終わったのか？」�@
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=114455
韓国の報道番組「日本の韓流は終わったのか？」�A
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=116698
アメリカ人が朝鮮人をやっつける 02
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=116561
アメリカ人が朝鮮人をやっつける 01
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=115616
爆笑！！！韓流ドラマ（パロディ）　出演：ボビー・リー
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=64020
米国でもウリは差別されるニカ？　謝罪と賠償を要求するニダﾞ
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=193368
米国でいろいろな人にインタビュー

>>1
連携してるだろコレ

【中日新聞社説】四百年前の「韓流」　週のはじめに考える[04/15]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1176602951/

wikipediaで一番笑えるのはここ↓

>横柄な態度の割に非常に弱く簡単に叩きのめされたという。

>>228
これもだよ
> 歴代の朝鮮通信使は日本の揚水式水車に興味を示し、幾度もその構造を絵図面に写して自国に持ち帰ったものの、
> その後に李氏朝鮮でこの種の水車が用いられたという歴史がないことから実現はしなかったようである

最初は千利休を拉致してきて日本に文化をもたらしたんだっけ

>>1
文化的衝撃はあっただろう。
まさか公人がニワトリ盗むとは思わないよなｗ

現代の韓国人強盗団も、何百年か経つと「平成の通信使」になるんだろうなｗ

とりあえず、話はニワトリを返してからだな

>>230
ヤツの出自は不明な点が多いけど（千家どもは里見氏の傍流と主張）、
親父の代から堺に居たことは確か。

頭の悪い記事かいてますね。

＞217

┏○┓
　┃見┃∧_∧
　┃逃┃｀∀´>
　┃せ┃　／/
　┗○┛（⌒）
　　　し⌒

>>230
毎度毎度の在日認定かw

ニワトリ泥棒に衝撃を受けたのかｗｗｗ
つうか鎖国してても清とオランダでお腹一杯なのにな〜ｗｗｗ
チンドン屋のルーツを主張するんなら構わんがな〜。

>>1
まずは、４００年前の鶏の代金払えｗ
利子だけでも相当溜まってるぞ

今の日本があるのは韓国のおかげだ
日本文化をつくってくれた韓国人に感謝しなくてはならない

数ある時代劇でも、朝鮮通信使なんて見た事ねえな〜ｗ
旗本退屈男なんてシャム（タイ）にまで遠征してんのに〜。

>>239
鶏フル付きで帰ってきそうな悪寒…

>>240
近代以降の日本があるのは欧米のおかげだが、何か？
近代以前は中国だし。

>>242
確実に鶏インフルエンザは朝鮮から来てるよな〜。
九州、中国地方に多いのはその為。
渡り鳥に付いてくるのか人が持ち込んでるのかは知らんが。

ニワトリ泥棒をして町人から追いかけられ、子供達には指をさされて笑われ、一般の日本人も

立ったまま珍しい生き物を見るような好奇の目で見つめ、江戸城に入城するときにも決して

表門から入ることを許されなかった連中が、「文化的に優れていた」って何の冗談だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

倭人がこんなに繁栄してるなんて悔しい。カンシャク起こる！
みたいな日記残してたよなぁ、チョンw

たしかに鶏泥棒は江戸の人からすれば凄い衝撃だったろうなｗ

こんなエピソードもある
ありがちなパターンだがw


朝鮮通信使が安芸国の蒲刈島に逗留した時、食後のデザートにみかんを出され、
「この色鮮やかな丸い物は何ﾆｶ、初めて目にする物ﾆﾀﾞ、これはｳﾘﾅﾗにはない物ﾆﾀﾞ」と「文化的衝撃」を受ける。
一口食べるや否や、「美味ﾆﾀﾞ美味ﾆﾀﾞ」と大喜び。土産に沢山のみかんをもらい、なえ木まで持ち帰った。
　　　　　　↓
しかし朝鮮は寒冷でみかん栽培は無理。栽培技術を持つ者もおらず、その後みかんが広まった形跡もない。
　　　　　　↓
日帝時代、ろくな産業がなかった済州島に朝鮮総督府がみかん栽培を奨励。
瀬戸内の農家の協力により産業として成功。「済州みかん」が特産となり、初めて朝鮮にみかんが広まる。
　　　　　　↓
現在韓国では、日本のみかんは「済州みかん」を移入したもの、ｳﾘﾅﾗ起源ということになっている。

日本の隣にこんな妄想国家が存在する事を皆しらねばならせないよな

2007/04/15-17:22 朝鮮通信使４００周年で行事＝韓国

　【ソウル１５日時事】日本と韓国の交流を担った朝鮮通信使の江戸時代最初の訪日から
今年で４００周年となるのを記念した行事が１５日、ソウルの王宮跡・昌慶宮で行われた。
この日は通信使が王から国書を受け取り、日本へ出発する場面が再現された。

　朝鮮通信使は、１６０７年以降、将軍の代替わりごとに訪日。日本を横断した通信使の行列は、
鎖国時代に庶民が外国文化にじかに接することのできる貴重な機会だった。記念行事は５月に
韓国南部の港町・釜山で行われるほか、日本でも静岡市などで予定されている。
ttp://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2007041500152

チンドン屋のルーツが鶏泥棒してたって話しでしょｗ？

>>248
温州ミカンというのなw

今日の中日といい、何かあるのかな？

【慰安婦問題】 「日本軍は女工を脅迫し、淫楽に供した」 強制示す調書、東京裁判に各国が提出…日本の教授が公表へ★４
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1176618267/l50

　　　_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,__
　　　| 　　　　　　　　　　 2007年4月15日(日)　　 　|
　　　| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣.|..|￣￣| |
　　　| | 　安倍首相の「証拠は無かった」..|..|　ぬ | |
　　　| |　　発言は記憶違いだった　　　　 .|..|...速 | |
　　　| |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿|..|...新 | |
　　　|　「朝鮮半島において」を忘れ .| 安 |　|　聞 | |
　　　|　＿＿＿＿＿＿＿ 　　　　　ネ | 倍. |　|＿＿| |
　　　|　|　　 ||　　 　 ||　　|　：：：も .ウ..|.君 |　＿＿_. |
　　　|　|　∧||∧　∧||∧..|　：：：う　ヨ .| は |　|紙面| |
　　　|　| (　⌒ ヽ (　⌒ ヽ|　：：：勝 完 |.馬 |　| : : : :| |
　　　|　|　∪　。ﾉ ∪　。ﾉ|　：：：目 全 |.鹿..|　| : : : :| |
　　　|　|　　∪∪　　∪∪|　：：：な.敗.| 　　|　| : : : :| |
　　　| . ￣￣￣￣￣￣￣　：：：し..北.|　　 |　| : : : :| |
　　　|　連吊りで抗議する .：：：　.　　 ￣￣. | : : : :| |
　　　|　ネットウヨクの人たち(ﾛﾘﾀｰ)　　　　　 ￣￣　|
　　　|　間違えてんじゃねーよ・・・・　　　　　　　　　|

秦郁彦　「総合してみると、■■■朝鮮半島において■■■は日本の官憲による慰安婦の強制連行的調達はなかったと断定してよい」
吉見義明・中央大教授ですら、「官憲による奴隷狩りのような連行が朝鮮・台湾であったことは、確認されていない」
　　　　　　　　　　　　　　　↓
安倍君　「官憲による慰安婦の強制連行の証拠はなかった」

ただこの通信使といわれる集団に対して幕府もはなからスパイ使節団と
警戒はしていたようで幕府の現在の公安みたいな部署が監視はしていたらしい
し使節の歓迎の女性衆の中にも幕府の隠密が多数いたと記録に残っている

>>255
じつはスパイ集団でなくて窃盗集団だったとw

>>255
江戸幕府の諜報機関や危機意識は今の日本よりしっかりしてるなｗ

亀山工場付きの産業スパイとかや今とたいして変わらんスパイ行為事を江戸時代からしていたようだ
日本の公安関係者は亀山工場付近のサムスンのスパイ関係者をマークしているのだろうか？

今と何ら変わってないのね

>>195
＞そういえば戦後の混乱期に農家の牛を、
＞鮮人が盗んでさばいて食っていたって記事みたな。

１７００年ほど昔、こんな事件もあった。

■-天日矛の伝説-■
『古事記』応神天皇条
　　
　昔、新羅の国王の子で、名は天之日矛という者がいた。この人がわが国に渡ってきた。
渡来した理由はこうである。
　新羅の国にひとつの沼があって、名は阿具（あぐ）沼といった。この沼のほとりに一人の賤しい女が昼寝をしていた。
このとき太陽の輝きが、虹のように女の陰部を射した。
　また一人の卑しい男がいて、その有様を不審に思って、いつもその女の行動をうかがっていた。
するとこの女は、その昼寝をしていた時から妊娠して、赤い玉を生んだ。そこでその様子をうかがっていた賤しい男は、
その玉を所望してもらい受け、いつも包んで腰につけていた。
　この男は、田を谷に作っていた。それで耕作する人夫たちの食料を一頭の牛に負わせて谷の中に入って行くとき、
その志羅紀王の子、天之日矛に出会った。
　天之日矛がその男に尋ねていうには、
「どうして、おまえは食料を牛に背負わせて谷に入るのか。おまえは、きっとこの牛を殺して食うつもりだろう」
といって、すぐその男を捕えて牢屋に入れようとした。
　その男が答えていうには、「私は牛を殺そうとするのではありません。ただ農夫の食料を運ぶだけです」といった。
けれども天之日矛はやはり許さなかった。
そこで男は、その腰につけた赤玉の包みを解いて、その王子に贈った。

日本は卑怯だよ
混乱期のどさくさにまぎれて少ない国家間取引で逃れといて
いつまでも個人補償を拒否するなんて

私は韓国人ですが、韓国人がベトナム戦争で現地の人に
してきたことを考えれば、われわれ韓国人が世界中で嫌
われて当然だと思う。

日本は、漁民を人質に日韓基本条約を結ばされましたが、何か。

日本の繁栄は韓半島の犠牲の上で成り立っているのを理解しろ
会社だって利益還元で株主に配当出すだろ？
国家間だってそうしろ、そうすべき

>>264

韓国の繁栄が日本の犠牲の上に成り立っているんｼﾞｬﾏｲｶ。

「日韓・歴史克服への道」　下條正男　平成１１年　展転社

日韓友好の名のもとに、現在進行形で歴史を美化しつつ歪曲されているのが「
朝鮮通信使」である。

現在の韓国の高等学校で使われている歴史教科書等では、「日本は通信使一
行を通じて、先進の学問や技術を学ぶために苦労した」とし、自国文化の優越性
を強調していて、その姿勢は日本側の歴史認識とも対照的な違いを見せている。

それでは、朝鮮通信使を通じた日韓交流は、実際にどのようなものであったのだ
ろうか。そこでまず注意しなければならないことは、当時の朝鮮通信使一行が、
自ら小中華思想に拠って日本を「島夷」と蔑視し、中国的な文化尺度で日本を評
価していた事実である。はじめから文化の相互理解など考慮の内にはなかった
のである。
この現実を知らずに、詩賦の唱和があったから、さぞ相互理解が進んでいただろ
うと考えるなら、それは通信使一行に群がった日本人たちとあまり違わない。


日本の技術を学んで帰った通信使
　15世紀時点で、日本より500年以上遅れていた朝鮮文化
　
　日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると「日本
の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀（銀
めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。

この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術
に言及していたのは、渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の
技術を導入するよう命じられていたからである。

だが残念なことに、それらの技術はいずれも朝鮮の風土に定着しなかった。灌漑施設としての水
車の優秀性は、その後も何度か提議されていたし、造紙のほうも１７世紀になり、柳馨遠が「倭楮
の軽沢精緻に如かず」と、日本の楮（こうぞ）である倭楮を使った紙の製造を提唱しているからだ。

これらの事実は、朝鮮側には日本の技術を受容し維持するだけの土壌が整っていなかったことを示
している。これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に
川の水を汲み上げた話が『徒然草』（第五十一段）に記されている。その水車が農民たちの手で取り
付けられていたことを考えると、当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。

したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、日本側ではなくむ
しろ朝鮮の方であったのである。そして、この現実は後世、実学者と呼ばれた人々が日本や清との技
術的格差を深刻に捉え、その導入方法に苦慮していたことでも明らかなように、近世に入っても変わ
りがなかったのである。

http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/jijisama/rekisi1.htm#tuusinsi

それはね、日本人が外見でも心でも世界一醜悪な民族だからなんだよ。
だから原爆を二回も落とされたんだよ。
鏡を見てごらん。醜いイエローモンキーが睨みつけてるはずだから。

>>267

そのイエローモンキーに昔から寄生しているあんたは､只のダニ。

自分の物のように平然と鶏もっていくんだもん。そりゃ衝撃だわ。

　　　　　　　 /''⌒＼
　　　　　　,,..' -‐==''"フ　 ／
　　　　　　 （n´・ω・）η　　貧乳〜！
　　　　　　　（　　 ノ　　　＼
　　　　　　　（＿）_）
　　　　 ~"''"""゛"゛""''･、
　"”゛""''""“”゛゛""''' "j'
　:::::ﾍ　:::::....ヽ :::;;;ﾉ　 ::(
　::　 ゝ　　:::::......ﾉ:;;..:::::::ヽ

こうですか？ ＞＜

騙された
信じてくれ
:.∴∵Дﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

　　　　日本人が初めて目の当たりにした半獣人だぉ。

　　　　　　　　　　l^丶
　　　　　　　　　　 | 　'゛''"'''゛ y-―, あ　ふんぐるい　むぐるうなふ
　　　　　　　　　　 ミ　´ ∀ ｀　　,:' 　 くとぅるう
　　　　　　　　　(丶　　　　(丶 ミ　　　いあ　　　いあ
　　　　　 （（　 　 ミ　　　　　　　 ;':　　ハ,_,ハ　　ハ,_,ハ
　　　　　　　　　　;:　　　　　　 　ミ 　';´∀｀'; 　';´∀｀';, ,
　　　　　　　　　　`:; 　　　　　　,:'　　ｃ　ｃ.ミ'　ｃ　 ｃ.ミ　　
　　　　　　　　　　　U"゛'''~"＾'丶)　　　u''゛"J 　 u''゛"J

　　　　　　　　　　　 /^l
　　　　 ,―-y'"'~"゛´　 |　　　それ　 るるいえ　うがふなぐる　ふたぐん
　　　　 ヽ　　´ ∀ ｀　 ゛':
　　　　　ミ　　.,/)　　　、/) 　　　いあ　　　　いあ
　　　　　゛,　　 "'　　　´''ミ　　　ハ,_,ハ 　　　ハ,_,ハ
　　（（　 ミ　　　　　　　;:'　　,:' ´∀｀';　　,:' ´∀｀';
　　　　　 ';　　　　　　彡　　::　っ　,っ　 ::　っ　,っ
　　　　　　(/~"゛''´~"U 　　 ι''"゛''u 　 ι''"゛''u

　　　　 ／`i　　/~ヽ
　　　,,/　　"''"'`　"`;,　 　いあ　　すとらま
　 (ヽ;"　´ ∀ ｀　*　,;/)　　ﾎﾟｨﾝ
　　`ﾐ　　　　　　　　　"ﾐ　　　　　　　　　　　ﾎﾟｨﾝ
　　ミ　　　　　　　　　 ミ　　　　　ﾊ､_,ﾊ､
　　 彡　　　　　　　　ﾐ　　　　　;'´∀｀* ';
　　　(⌒";',,,.,(⌒";'彡　　　　　 ﾐc　c ,;彡
　　　 `'"'　　　`"''　　　　　　　　`゛''''"
　　　　　　　　　　　　ヽ 　　 　／　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　 /　　　　　　　　ヽ γ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　Ｙ

朝鮮通信使って、実質的には朝貢団だろ。

■-天日矛の伝説-■
『古事記』応神天皇条
　　
　昔、新羅の国王の子で、名は天之日矛という者がいた。この人がわが国に渡ってきた。
渡来した理由はこうである。
　新羅の国にひとつの沼があって、名は阿具（あぐ）沼といった。この沼のほとりに一人の賤しい女が昼寝をしていた。
このとき太陽の輝きが、虹のように女の陰部を射した。
　また一人の卑しい男がいて、その有様を不審に思って、いつもその女の行動をうかがっていた。
するとこの女は、その昼寝をしていた時から妊娠して、赤い玉を生んだ。そこでその様子をうかがっていた賤しい男は、
その玉を所望してもらい受け、いつも包んで腰につけていた。
　この男は、田を谷に作っていた。それで耕作する人夫たちの食料を一頭の牛に負わせて谷の中に入って行くとき、
その志羅紀王の子、天之日矛に出会った。
　天之日矛がその男に尋ねていうには、
「どうして、おまえは食料を牛に背負わせて谷に入るのか。おまえは、きっとこの牛を殺して食うつもりだろう」
といって、すぐその男を捕えて牢屋に入れようとした。
　その男が答えていうには、「私は牛を殺そうとするのではありません。ただ農夫の食料を運ぶだけです」といった。
けれども天之日矛はやはり許さなかった。
そこで男は、その腰につけた赤玉の包みを解いて、その王子に贈った。


　朝鮮人の男が、天日矛（日本人）の牛を盗もうとしたらしい。

文化的かどうかわからないけど、なんらかの笑激は与えたと思う。

>>275
ん〜、李朝側は対等だと思い込もうとしていたみたいだけど、
将軍家側は朝貢のつもりだったらしい。
間の対馬が一生懸命にごまかしていた。

で、正使が将軍から四拝して盃を受けさせられたんだけど、
これが朝貢の証らしくてあちら側が激怒、
やはり対馬がなだめて押し通したらしい。

>275
鶏強盗団

239 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2007/04/15(日) 19:26:40 ID:uFDfBNgy
やっぱりチョンが入ったのは平川門だな。別名「高麗門」になっている。
　　　　
http://www.ne.jp/asahi/iidabasi/sanpo/utibori/hirakawamon.htm


240 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2007/04/15(日) 19:29:04 ID:k5sjnCwy
>>239
江戸城の裏門にあたるので不浄門とか言われ、罪人や死人はこの門から出され、
浅野内匠頭や老女絵島も、この門から出されたそうです。


ﾋﾄﾞｽｗ

>>275
スパイ団でしょう。

そりゃ衝撃だろ、鶏が盗まれたんだからな

｢盗人猛々しい｣ってチョンの事だな

強盗・詐欺・略奪・搾取・強姦・殺人・捏造ありとあらゆる犯罪を臆面もなく

今、この現代で行っている

われわれは被害者だと、歴史を湾曲して国家総動員で日本にタカッている蛆虫

自分たちの醜さを少しも省みることの出来ない哀れな原生虫だ

｢日本人は悪人だから何をしてもかまわない、われわれの為に土地も金も全て奉仕するべきだ｣と
乞食根性丸出しの恥知らず

政治も倫理観も思想も行動力も実績も志も
何もかも三流の発展途上国のくせに、プライドだけは超一流

こんなバカと関わるとろくな事無いから、これまでは無視して来たんだよな

でも、ようやく日本人も理解してきた
こいつらは、ほっといても成長しない。永久に達観することは無い。
増殖しつづけ、日本を韓国の属国にして自分たちの自尊心を満たすまでいつまでも寄生するつもりだ

もう、韓国や中国に対して｢腫れ物に触れる｣ような対応はやめよう

はっきり拒絶しよう

満足に話し合いも出来ないような類人猿には、行動を伴った教育が必要だよな

とりあえず、日本国内でテロ活動している在日と帰化を凶弾するべきだ
まじめに日本人と同じ条件で、社会奉仕している者は別だ

日本と日本人の発展と、未来への貢献をしている人間は保護するべきだと思う

まずは、政治(公明）、宗教(創価）、芸能、マスコミ(TBS、朝日新聞)などに潜伏し、破壊活動をしている
テロリストを摘発して、排除しよう

テロリストは、気付かれないように静かにコミュニティーを広げ、勢力を伸ばしている
私たちが気がつかないうちに

日本の深部にまで影響を与えている

私たちはもっと危機感を持つべきだ

早く気付いて、みんな

日本に与えた朝鮮民族の衝撃といえば元寇だろ。

平和的な付き合いだったのに、いきなり大国と組んで
日本を攻め滅ぼそうとしたのだからね。

それ以来、日本にとって朝鮮民族は敵だろ。

>>275
違う！
ちんどんや

786 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2007/04/14(土) 00:01:05 ID:w+WYdRTe
朝鮮摩天楼スペック（前スレまとめ）

・日本の江戸時代、国王の命令で建設　ただし具体的な年代は不明
・工期2ヶ月
・高さは北京から見ることが出来るくらい（高さ70,000ｍという計算例あり、要検証）
・その高さを生かし、当時朝鮮人は宇宙人とも通信した
・19世紀半ば日本軍艦の砲撃で、跡形もなく崩壊

さぁ、突っ込むなりついかなりしてくれ

長崎出島から入ってきた西洋文明の方がずっと衝撃だったと思うし、日本の発展に役立ったんだけど。

>>1
カン委員長は「残念だ」と言った。日本には「朝鮮通信使行列」が文化として溶け
込んでいるのに、いざ韓国には長い間、その伝統が途切れたからだ。


突如として現れたコムドｗ具現化する為に剣道パクるｗｗｗｗｗｗ

つくづく日本のすぐ近くに朝鮮があることは不幸なことだと思った

>>1
カン委員長は「残念だ」と言った。日本には「朝鮮通信使行列」が文化として溶け
込んでいるのに、いざ韓国には長い間、その伝統が途切れたからだ。

「朝鮮通信使行列」が朝鮮に残るという発想に爆笑ｗｗｗｗｗｗｗ通信使なのにｗｗｗ

>>290

復刻するのに苦労したﾆﾀﾞ。

朝鮮は日本が恐くて幕府の返礼の使者対馬藩士を釜山どまりにしていた。

NHK

北京よりも大きい　京都　大阪　江戸を見ても

こんな蛮地にあってはならない　すぐさま征服すべしと報告したのが

朝鮮通信史

なぜ朝鮮はどくりつできなかったか？

独立の気概もない　小中華のまま

チョンは昔から低脳で無能だったからなぁ。自分じゃ何も出来ないやつらだからな

>>286
旧日本海軍の軍艦は強力な破壊兵器を保有してたんだ。

各地でいろいろ盗んだりしてたんだってな

江戸文化に朝鮮通信使の影響など欠片も見当たらないのだが。
どのような文化的笑撃があったのかご教授願いたい。

>>297
しかも「19世紀半ば」に。

朝鮮通信使が来ている間に日本では蘭学や国学が勃興したが、朝鮮学が起こった
という話は聞かないな。

>>299
「蕎麦切り」、要は蕎麦に繋ぎを使って麺にする文化を通信使が伝えたとかいう俗説があるはず、
まあそれ以前の日本の記録に登場しているらしいけどｗ

>>299
朝鮮通信使の影響で「火付盗賊改め」の役職ができたのかと思ってた…

衝撃だったろうなあ。民度が低くてはなあ。

唐とかはどうだったんだろ？

宗教の捉え方が違うだけで随分と変るものだよな。

>>278
将軍と対等だとしても、その上には天皇がいるんだけどなw

江戸時代の日本は庶民でも商人は読み書きそろばんできたし、貨幣経済も成立してたし、朝鮮王朝の上いってたんじゃないの？

朝鮮に文化なんかあるわけないだろ。

>>306
室町時代に足利将軍が「日本国王」と名乗って、明と国交を結んだ前例が大きいみたいですね。
通信使の方もかなり屈辱に感じていたらしいです、
「王」の居る京都を素通りして江戸まで行かされて「将軍」に謁見ですからね。

鶏盗んで走り出す　行き先も　分からぬまま
チョッパリに勝てた気がした　通信使の夜〜

>>309
京都の王って誰だw

>>311
いや、向こう側からすると天皇は「王」扱いという話。
で、ここいらを誤魔化すために将軍家が使ったのが「大君」という称号。

本物
↓
46 : 名前:（　´nωn）（´・ｍ・｀）（・ω・｀n） ◆4ZARU1jEvc E-mail:sage 投稿日:2007/04/15(日) 21:18:50 ID:yMNoaAhY
落ち目の韓流れ

なりすまし
↓
240 : 名前:（　´nωn）（´・ｍ・｀）（・ω・｀n） ◆0RZjGSqCpk E-mail: 投稿日:2007/04/15(日) 16:11:50 ID:qopysE+z
今の日本があるのは韓国のおかげだ
日本文化をつくってくれた韓国人に感謝しなくてはならない

ttp://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/m20070416k0000m030068000c.html

鶏泥棒の話か
あれは確かに衝撃だったな

笑劇と書いてワロスとでも読むんだろうか・・・

また歴史捏造か
でもじわじわ効力を発揮してるんだから侮れない
日本も歴史教育を強化した方がいいな、もちろん捏造は抜きで

鶏泥棒が文化な国ってそりゃ驚きだよ

チョンは最低最悪のゴキブリ以下の民族
この美しい地球と呼ばれる惑星に寄生しているのは実に嘆かわしい

叫ぼう！！チョンは最低最悪のクズ民族だと！！！

もう東亜やハン版では、朝鮮通信史＝鶏泥棒としか、
連想出来ない人は多いのね。ｗ

鶏泥棒したお詫びに今になって鳥インフルエンザをプレセントしてくれたというわけだ。

馬鹿者！朝鮮通信使はチンドン屋の起源だぞ！

>>322
それはチンドンやに失礼というもの、どう考えても乞食の集団で鶏泥棒。

)〉320
それ以外に何かと小一時間ｗ

>>320
1スレの2で結論出るしなあｗ
スレタイで完結する日も近い…かも

親戚のじいさんが「戦前の朝鮮人」について話してるのを思い出した。
じいさん曰く「朝鮮人は一人だけ雇うと普通に働くのだが、二人以上雇うと朝鮮人同士で頻繁に喧嘩するので仕事にならん！」らしい・・
何て言うか・・・「民度の低さエピソード」を集めたらそれだけで一冊の本になりそうｗ

おまいらこれ見た？
鶏泥棒の件が凄い解釈になってるぞ。
　↓

朝鮮通信使絵図作者子孫に戻る
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~sans-culotte/topics297.html

葵江戸中期に淀藩士が描き、藩士の子孫宅から昭和初期に持ち出されたまま
行方が分からなくなっていた「朝鮮通信使」の絵図が、
今年になって京都大の収蔵庫で見つかり、約７０年ぶりに子孫に返還された。

朝鮮国王が江戸幕府に派遣した通信使が延享５年（１７４８）、
淀城を訪れた様子を描いた彩色の「朝鮮聘礼使淀城着来図」（縦横約１・４ｍ）。
接待役を務めた淀藩士の渡辺善右衛門が描いた。

中央に淀城が描かれ、宇治川を旗を立てて進む通信使の御座船や行列の様子、
町中に飾られた歓迎の提灯、見物する庶民の姿を詳細に描写している。

渡辺家に“家宝”として伝わり、大正時代には、これを基に京都大が複製を作製した。
昭和５年（１９３０）頃、同大学の関係者が再び借り受けたと見られ、その後所在が分からなくなっていた。

今年２月、同大学文学部長の藤井譲治教授が収蔵庫内で偶然、この絵図を発見。
大学の所有を示すラベルなどがなかったため、子孫の渡辺辰江さん＝伏見区＝に返還した。

渡辺さんは「長年、所在がわからず心配していたのでほっとした」と喜んでいる。
藤井教授は「日本の子どもと遊んだり、鶏を一緒に追いかける朝鮮人の姿が活き活きと描写され、
日本の民衆と交流していた様子がわかる」と話している。（読売新聞2004-05-04）

【韓国文化とは、ほとんどが似ないように努力したテコンVと同じ】
●中国武術→？空手（コスチュームも心得も武術も独自に発展してオリジナル化してる）→テコンドー（まんまパクリ。しかも起源捏造。元在日に教えたせいで祖国で…）
●イギリスのフェンシング、中国の剣術、日本の剣道→韓国の剣道（日本のまんまパクリ。当然、起源捏造）
●中国の飲茶→日本での飲茶→茶道が生まれる（同じ日本人でも難しい独特の世界）→韓国茶道・茶礼（またパクリ。起源捏造。元在日が祖国で、在日が日本でのホラ吹きにより始まる）
●漢方→韓方（字を変えて対抗してみました）
●ディズニーアニメ→手塚治虫アニメ（感情を持った未来ロボットなどディズニーには無い新鮮さ）→アトマウス（韓国で生まれたミッキーマウスの顔にアトムの頭を付けたキャラクター。バカですか？）
●中国の紫金城（映画でしか見た事ないけどゴージャス）韓国の昌徳宮（いかにも小中華って感じ、日本の寺以下）江戸城跡、大阪城、姫路城（中国のとは全く違いますね。）
●苗字も中国人のパクリ、下の名前は日本人の真似してる人も多い
●中国に配慮して黄色に五本指の龍は着られず、赤の布地に鳳凰の刺繍を着てた朝鮮王は、黄色の布地に鳳凰の刺繍の着物を着て中国の使者を迎えた琉球王以下
●日の丸を土台に清国属国旗を描いた韓国の太極旗（遠くから見たら日の丸と間違うのでバックを韓国の色使いらしい黄色に変えろ）
●『東海』と韓国には関係無い『白頭山』が出てくる歌詞が痛々しい韓国国歌♪
中国を中心に考え、倭國など醜い敬称で日本を呼んでたくせに、今度は日本が遅れてる中韓を見放すと【脱亜論】だと騒ぎ寄生してくる。都合の良い時だけ何がアジア共同だ。なんと厚かましい特亜なんでしょうか。

>>1
こんな朝貢もどきが友好の橋とか言うなら、堂々と中国にも同じ格好でやってくれよw

本当の事を知っても頑なに信じようとしないだろうな・・・

>>327
＞日本の子どもと遊んだり、鶏を一緒に追いかける朝鮮人

これでも外交使節としてはダメダメだろ

>>327
リアルタイムで記事見てたら、読売に抗議してるところだな…。

元の韓国版自体、高島政伸のＨＯＴＥＬの匂いがプンプンするんですが
上戸彩はいいんだけども
こんな韓国の宣伝ドラマ出て評判落とさない方がいいですよ。
http://news.ameba.jp/2007/04/4270.php

ﾆﾜﾄﾘｶｴs(ry

幼子がサンタが来る事を夢見て、冬の寒空を見上げる情景は微笑ましいが、
>1　朝鮮通信使文化事業会カン・ナムジュ執行委員長（６８、元釜慶大総長）
68！？元釜慶大総長！？？
…そのような夢物語を語るより現実を見て下さい。

先々週だったかなNHK日本史の先生、朝鮮通信使についてはまた今度、ていってた。
やるのかな、やらないのかな。

>朝鮮通信使、日本に文化的衝撃与えた
一国の使節が一般民の鶏を盗むとは確かに衝撃だったろうなwwww

そういえば今日、京都の某有名寺院に通信使の画工の絵が残されている事実に気付いた。

〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ 　・ω・）　　はいはい、ｽﾄﾛｰｽﾄﾛｰ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　⌒ ⌒　

※みんな、コレを方々に貼り付けてくれ！

【民主党】千葉・流山市議選に民主党公認の統一教会・霊感商法VIP出馬

霊感商法や違法伝道など反社会的行為を繰り返している統一協会の関係者が
十五日告示の千葉県流山市議選に、民主党公認で立候補することが、全国霊感
商法対策弁護士連絡会などの調べでわかりました。
立候補するのは四十九歳の男性候補者。本人発表の経歴では一九八○年に
早大法学部卒業後、東京都豊島区に住み、証券会杜など数社に勤務する一方で
「ボランティア」をしてきました。この間、豊島区在住時に有限会社「神栄エンター
プライズ」代表取締役に就いています。
同社は対策弁連が調べた統一協会・霊感商法関連企業にもリストアップされて
います。医薬品、化粧品、土石製品の販売、輸出入などを事業目的にし、弁連調べ
では現役員(三人)のうち二人は統一協会の集団結婚（合同結婚）に参加しています。
同氏は現在、同社の役員を辞任していますが、本紙の取材に役員だったことと、
いまも統一協会や勝共連合（統一協会の政治団体で最近は世界平和連合とも自称）
関係者と「つきあっている」ことは認め、「そういう方々が何をしているかは関係ない」
と回答。選対事務所には現在も複数の統一協会員が出入りしています。
同氏は地元出身の民主党衆院議員の直系です。

統一協会関係者出馬へ／民主公認で千葉・流山市議選
　　（「しんぶん赤旗」4月14日付、15面）
http://www.asyura2.com/bigdata/up1/source/3907.jpg

>>1
わざわざ海渡ってやって来て鶏盗むんだから、そりゃ当時の人々に衝撃与えるわな。

朝鮮文化は最低最悪のゴミ文化

www.amazon.com/gp/product/B000MEYJBU/ref=amb_link_4554382_1/104-1069730-1281544?pf_rd_m=ATVPDKIKX0DER&pf_rd_s=center-2&pf_rd_r=0NSS7ZE17VB24V47W06N&pf_rd_t=101&pf_rd_p=279874101&pf_rd_i=30

面白かったビデオ

鶏肉よりも豚肉が好きです

通信使の日記を読めば、日本の文物を見ての妬みばかりじゃん。
正直、文化的衝撃を与えるほどの文物が半島にあったか疑わしいわ。

文化的な笑撃なら受けた。

江戸時代なんか朝鮮から学ぶモノは無いだろ。

>>347
反面教師

ちんどんやだろ

ホルホル

町民からニワトリ盗む外交通信使から何を学ぶんだか。

>>347
チンドンヤのモデルじゃなかった？

今でもいろんな意味で日本に衝撃を与え続けてるけどな

江戸時代の日本は良かったな。

密入国してきたチョンは一人も居ないからな。

>>345
>通信使の日記を読めば、日本の文物を見ての妬みばかりじゃん。
今は妬みですまず、日本から掠め取ってる
当時のチョソのほうがまだタチが良かった
つうか、両班としてのプライドがあった

自意識過剰の朝鮮人

なにこのスレ。はあ？
朝鮮通信使って、
朝貢に来た野蛮人達が、文明国にショックを受けたって話でしょ？

>>354
竹島の安なんちゃらだっけ、あれは密入国でしょ

寒流（笑

江戸時代の日本は貨幣経済が発達して世界初の先物市場ができたくらい
そのころの朝鮮は物々交換が主流、貨幣はソウルの付近だけ
江戸300年がその後の両国の運命の分かれ道

文化的衝撃ってアホですか

>>360
平安時代も国風文化なんてやってたやん。
半島は、ずっと支那のデッドコピー。

ただ物珍しかっただけだから。

なんで琉球よりも格下の朝鮮の使者なんか相手にしてやったのかな
日本人のお人好しっぷりは昔からだな

>>364
だから裏門から。