【韓国】 「名ばかりの特別自治道」政策見直しを要求…済州 [02/07]

「名ばかりの特別自治道」政策見直しを要求…済州

【済州７日聯合】済州地域の商工会議所関係者と社会団体代表２５人は７日、済州商工会議所で
済州特別自治道規制緩和に向けた機関・団体長懇談会を行い、政府に制度改善に必要な中核課
題を積極的に受け入れるよう強く求めた。

出席者らは、特別自治道に転換すれば外交を除くすべての権限を済州に移譲すると約束した政府
が、実際は何１つ譲っていないと批判した。現状では特別自治道というものが無用の長物となって
おり、道民の不満が積もるばかりだと不快感を示し、青瓦台（大統領府）や国会、各政党代表、国務
総理室などに送る建議文を採択した。

建議文は、済州道民は国防や外交を除くあらゆる分野で高度の自治権を保障するとの約束を信じ、
６０年間続いた行政体制を果敢に放棄し単一広域自治団体の特別自治道を選択したと説明。それに
もかかわらず政府は、国際自由都市の造成に欠かせない法人税率の引き下げ、道全域の免税地域
化、航空自由化などを他地域との平等を理由に反対していると指摘した。大統領と首相は済州特別
自治道制度の改善推進状況を点検し、積極的かつ特別な支援対策を講じるべきとの主張だ。

出席者らは、今後非常対策委員会を立ち上げ、済州特別自治道政策に対する全面的な見直しを要求
していく方針だ。

ソース：聯合ニュース
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=562007020700800&FirstCd=03
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２なら済州島独立

在日鮮人の送りつけ先だろ？

そこで独立しな
でも日本に難民を流出させんな
1958の再来は許さん

独立しとけ
観光でなんとかなるぞ

独立したら、アメリカと同盟しないと中国の軍事圧力掛けるよ。
黄海の出口に位置し、軍事的、政治的な要地だからね

★-耽羅国の歴史-◆失われた古代の日本領土-★
■耽羅国は倭人の国であった■

　済州島は７世紀まで日本領土だった。もともとは倭人が住んでいたのだ。言葉も日本語が使われていた。
古代においては「耽羅（タンラ＝タムラ）」と呼ばれていたが、タムラとは、「タムロ（屯）の地」という意味であり、
人間が大勢集まる場所ということから、そのように呼ばれたのだ。
　耽羅の最高行政官は、日本の天皇によって任命された。また、日本天皇の代理人である百済国主によって
任命されることもあった。
　耽羅国の最高行政官は、政主、または祭主と呼ばれた。韓国式の表記である「星主」は、セイシュの当て字であり、
オリジナルの称号「セイシュ」の名残りなのだ。島の統治者を「星主」と呼ぶのは不自然だが、もともとは「政主」
「祭主」と呼んだのである。
　星主は、日本語「政主」の当て字だと言われているが、別の説では、日本語の「村主」の音、ソンジュに間違った漢字を
当てたものという説もある。
　当時の記録によれば、耽羅には星主と呼ばれる支配者が存在していた。朝鮮・韓国では、この称号は新羅=文武王が与えた
とする中世朝鮮の文献を根拠に、新羅王が耽羅の支配者に与えた称号だと信じられている。
　いずれにせよ、耽羅支配者は、耽羅星主（ソンジュ）と呼ばれていたのである。韓国では、この称号が耽羅王を意味すると
信じられている。

　三国史記（韓国の歴史書）には、耽羅が４７６年に百済=東城王に服属したと書かれているが、以後百済に朝貢したという。
しかし、本当は百済ではなく、百済の宗主国である倭国（ヤマト）に服属したのだ。
　６６０年、百済が唐軍の侵攻によって滅亡すると、日本領＝耽羅は大混乱に陥った。日本書紀によると、
このとき唐から帰国する日本の遣唐使船が、耽羅に寄港したところ、唐軍の侵攻を恐れる耽羅は日本に保護を求め、
朝貢を続けた。だが、新羅が半島を統一すると、新羅の勢力は耽羅にも及び、耽羅は統一新羅に服属することになった。

ttp://72.14.235.104/search?q=cache:7XXSwloRnR8J:www.kase-hideaki.co.jp/d001/trees.cgi%3Flog%3D%26v%3D890%26e%3Dres%26lp%3D890%26st%3D0+%E6%B8%88%E5%B7%9E%E5%B3%B6%E3%81%AF7%E4%B8%96%E7%B4%80&hl=ja&ct=clnk&cd=1

　　　　　　《朝鮮に踏みにじられる済州島》
古代の済州島には耽羅（たんら）国という独立した国家があった。
その後、度重なる朝鮮からの侵略を受けながらも朝鮮に恭順し、
最終的には１５世紀になって李氏朝鮮によって併合された。
戦後の1948年には、南朝鮮労働党による済州島四・三事件が起こり
済州島住人の約10％にあたる３万人もの人々が虐殺された。
この時に日本に逃れてきた在日朝鮮人も多い。
韓国政府は敗戦までの日本の善行を悪行にしながら、
自国によるベトナム大虐殺や済州島大虐殺を有耶無耶にしている。
更には強制連行や、済州島の虐殺までも日本が行った事にしているのだ。
そんな扱いを受けてきた済州島の住民までをも、偽りの反日思想に陥らせる
韓国や北朝鮮の悪行は許せるのであろうか。
済州島の住民よ。そして済州島の流れを汲む在日朝鮮人よ。
もう一度、冷静になって考えて欲しい。
日本は何処よりも懐の深い愛すべき国なのだ。
そんな日本を、済州島の二の舞にする事だけは止めて欲しい。
ttp://d.hatena.ne.jp/mensch/20051017

済州は朝鮮に合併されてからもう５００年も過ぎてるし。
差別はあるけどだからといって独立は無理。

そこに６０万人ほど住めるようにしとけよ
もうすぐ叩き帰すからさアレを

【すっごい滑るよ！】　秋山成勲不正総合　61ヌル目
ttp://ex18.2ch.net/test/read.cgi/k1/1169360170/

621 ：実況厳禁＠名無しの格闘家[sage]：2007/01/21(日) 23:23:56 ID:9vELjR0g
>>594
まず、非常に簡単な歴史的経緯として
・済州島は朝鮮本土からは独立していた
・地理的に近いこともあり、日本とは昔から交易があった
・いつからということは失念したが、朝鮮本土から済州人は差別を受け続けていた
・従来から日本へわたってくる済州人がいた

きっかけとなったのは、四・三事件という済州島でおきた島民虐殺事件。
数字は失念したが、非常にたくさんの島民が虐殺されたらしい。
これ以降、迫害を恐れた島民は以前から交流のあった日本へ逃げ込んで来た。
（余談だが、最近まで韓国政府はこの四・三事件に関する調査をまったくせず、
ずーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっとほったらかしにされてきた）
島民は、四・三事件以降、たくさんの島民をうけいれ、
朝鮮本土から守ってくれた日本に感謝しているのだと。
だから、親日的なんだそうだ。
いまでも進んで日本語を学ぶ学生が非常に多いそうだよ。

申し訳ないが、自分もこれ以上の知識はないので、
詳細は済州島に行って聞くか、文献を読んでほしい。

北海道、そして済州道と。これで２道になるな。

台湾・済州島ラインで日本の対支那防衛ライン構築・・・・・・・ってだめ？

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　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　早く上下朝鮮が統一しますように。
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..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　早く済州島の独立が成りますように。
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在日は済州島出身者が多いからな。このスレにはこないだろう。

自治区になった意味ないじゃん

>特別自治道

中華人民共和国　朝鮮自治区のことかと勘違いしてしまいました

>>11
しかし、呉善花さんの著書を見ると「済州島民は親日」とも強ち言い切れないよ。
若者と老人との間に大きな軋轢があるように思える。

日本を悪くいわない（むしろ言外に日本への愛着すら感じる）親・祖父母たちを
呉善花さん(40代後半くらい？）あたりは軽蔑してたらしいじゃん。
それで「あんな人生を送りたくない」とソウル行きを決意したとかしないとか。
いわゆる世代の壁がすごいのかも。まぁ呉さん世代と今の若者がイコールである
わけではないけどね。彼女はモロ３８６世代だし。

>>18
済州島出身の人達に、ありにままに伝える事が大事です。
済州島がどんな歴史を持ち、どんな事があったのか、どんな事が起きたのかを。
その結果、済州道のままを望むのであれば、それはひとつの選択です。
しかし、悲しい事に、日本同様、在済州韓国、北朝鮮の人達もいて、
その多くは権力、あるいは財力を持ち、本国の指令通りの働きをし、
それは本来の済州島の人達にとって、おそらくは望まない方向でしょう。

このスレッドを見ても分かる通り、普段韓国を嫌う人達も、
済州島単体での悪口はありません。
済州島の反日勢力、事件犯罪であれば、凄まじい罵声があります。
迷いもあるのでしょう。ですが多くの人は、良くも悪くも興味が無いのです。

在日韓国、北朝鮮人の人達が日本で政治的勢力を伸ばした背景には、
もちろん大声、多人数での抗議活動や金銭も功を奏していると思いますが、
情に訴えた所が大きいと思います。日本人は浪花節に弱いのです。
彼等の涙は、多くの人達を騙し続けました。今も騙されている人達がいます。
騙されている人のほとんどは善良な、優しい人達です。
これらの人達を食い物にしているのです。
悲しい事に、彼等に餌を与えているのも、この善良な人達なのです。

済州島の真の歴史を知れば、多くの日本人の共感を呼ぶでしょう。
私もそのひとりです。ひとりの力はたかが知れていますが、
集まれば少しの助力にはなるでしょう。
ですが、その前に事実を伝える事が大切です。
日本人、日本にいる済州島の人々、そして済州島に住んでいる人々に。
それができるのは、事実を知りうる立場にある、日本にいる済州島縁の人だけなのです。

>>19
済州島が独立して、台湾のごとく親日的になることを半島朝鮮族はものすごく警戒していると思う。
同時に済州島系の在日韓国籍・朝鮮籍の人間が親日的になることも警戒しているのだと思う。

他のところで話題に出したところ、一つのスレはいきなり削除され、
他のスレではものすごい火病レス(しかも日本語が不可解)が大量についてログが流されてしまった。

日本側からも済州島系をことさらに卑下するようなレスがつくことがあるが、
その認識も改善されるよう地道に動いていくことが必要だと思う。

願わくば済州島に逆法則の発動を…。

>>20
「いきなり削除」「すごい火病レス(しかも日本語が不可解)」
これが分かれば、それもひとつの成果でしょう。
「日本側」
これが日本側ではあっても、日本人ではない事は、上記からもお分かりだと思います。
日本を当てにしてもいけません。日本政府でさえ、台湾にはご存知のような扱いです。
日本領の対馬でさえ、あの有様です。あなたもご存知のように、かなり入り込まれています。

切り口としては、反日行動に絡めた（日本の立場で見た）訴え方があるかと思います。
韓国大統領は4.3事件について調査すると言ったまま、まだ結果（途中報告）もないようです。

済州島事件は、自国民の証言を取るだけで済むのに何故？
朝鮮戦争時、無傷の済州島なら、証拠も多く残っているはずなのに何故？
60年以上経過した、「関東大震災での朝鮮人虐殺」「日帝併合時代の残虐行為」については、
次々と証人や証言があるのに何故？
日本に不利な事だけ証言があるのは日韓友好だからなのですか？
60年前は覚えていても、60年未満は忘れてしまったのですか？
記念館と蝋人形でも作ったらいかがですか？

クッションが無いと、済州島系の人達の立場が危ないでしょう。
また済州島に暮らす人達にも累が及ぶかも知れません。
まだ機は熟していないのです。
やっと種を蒔き（自治権）、芽が出た（4.3事件調査）ところなのです。
日本では、直接口に出せない事を婉曲に言う言い方があり、それが好まれます。

今の日本は、属国化前の耽羅の姿です。
そして日本人は属国化時の済州島の姿を終戦直後に体験しています。
しかし新しい情報網（インターネット）があります、済州島化を防ぐ事ができるでしょう。

耽羅（独立国としてでは無いにしろ）として単独行動するには日本、台湾、中国の協力が不可欠です。
一日本人として、かつてあった楽園、同じ流れを汲む済州島の窮状を訴えれば、角が立ち難いのではと思います。

>>21
>済州島事件は、自国民の証言を取るだけで済むのに何故？
>朝鮮戦争時、無傷の済州島なら、証拠も多く残っているはずなのに何故？
>60年以上経過した、「関東大震災での朝鮮人虐殺」「日帝併合時代の残虐行為」については、
>次々と証人や証言があるのに何故？
>日本に不利な事だけ証言があるのは日韓友好だからなのですか？
>60年前は覚えていても、60年未満は忘れてしまったのですか？
>記念館と蝋人形でも作ったらいかがですか？

とてもいいフレーズなので、コピペとして使用したいのですが、いいですか？

>>21
著作権は放棄しました。（微笑）
私は見守る事しかできませんが、頑張って下さい。

いずれ、真実が分かり、認識される時が来るでしょう。
その時、朝鮮半島側に加担し、利権にありついた者の罪が問われるでしょう。
それは朝鮮半島有事と重なってやってくると考えています。
耽羅の人々が大きく動けるのは、その瞬間からになると思います。