【韓国】】「民族」の放棄ではなく再定義を…朝鮮日報コラム[2/7]

もはや民族と民族主義は、その歴史的役割を終えたのだろうか。

最近、民族文学作家会議の名称から「民族」を取り除く問題で議論が紛糾した。
一部会員らの強硬な反発のため、名称変更はいったん保留となったが、
「民族という古めかしい服を脱ぎ捨てるべきだ」と主張する会員らの考えには変わりがなく、
名称変更問題は尾を引く見通しだ。

また、これだけにとどまらず、民族主義の牙城である韓国史学界でも、
民族に対する執着を捨てるべきだという声が高まっている。
以前にも若手研究者の一部から脱民族主義の主張が出されたことはあるが、
今や学界でも一定の地位を占める中堅研究者までもがこれに同調している。
漢陽大の朴賛勝（パク・チャンスン）教授は最近出版した著書で、
「21世紀は韓国人に対し、民族主義から一歩踏み出し、新たな理念とビジョンを
　提示するよう要求している」と指摘した。

現在、韓国社会では民族と民族主義に対する批判が多くの角度から提起されている。
その理由の一つがグローバル化時代にふさわしくないというもの。
多くの国や民族が交流・共存する時代に、民族を強調するのは決して得策ではないという主張だ。
もう一つは、左派が愛用する「わが民族同士」というスローガンに対する反発だ。
彼らの盲目的かつ閉鎖的な民族連帯の主張にうんざりした人々は、
「民族」という用語に懐疑的になり、その代わり「国家」という用語を好んで使用している。

なお左派も、こうした観点とは異なった角度から、民族優先主義による内部への抑圧を強調する
「民族」批判を行っている。民族をすべてのものに優先させる認識は、
これまで階級・ジェンダー（性差）・地域など、少数派の権利を抑圧する手段として作用し、
現在でも外国人労働者やコシアン（韓国人とアジア系外国人の間に生まれた子供）に対する
差別という副作用を生んでいるというのだ。
従って左派は、韓国社会も次第に多民族・多文化社会に変わっているだけに、
血統的民族観念を克服すべきだと主張している。

こうした批判の数々は大部分肯定できるものであり、韓国社会で1世紀以上
絶対的な理念として君臨してきた「民族」という鉄壁の牙城が崩壊しつつあるのは否定できない事実だ。
また、民族をことさらに強調する人が、時代遅れの人間のように見られるのは世界的な流れだ。
早くから近代化を成し遂げた地域では、すでに脱民族、脱近代の段階に入っている。

しかし、韓国史の現段階を見ると、「民族」を完全に捨てるにはまだ時期尚早のようだ。
韓国近現代史において、民族・民族主義には一部否定的な面もあったが、
肯定的な面の方がはるかに大きかったのも事実だからだ。

なお、韓国民族主義の本流は、左派が主張するような「抵抗民族主義」ではない。
世界史での民族主義は、富国強兵の近代国家を建設するための理念であり、韓国も例外ではない。
しっかりとした国をつくるため、粉骨砕身した開港期の開化派や愛国啓蒙運動家、
日本統治期の独立・民族運動家、解放以降の建国・産業化の主役たちが真の民族主義者だ。
彼らこそが、韓民族（朝鮮民族）が世界の舞台で認められるようにした功臣なのだ。
そして、彼らは決して世界史の流れに無知な民族至上主義者ではなく、
「民族の中興」のためには世界とともに歩まなければならないことをよく理解していた。

韓国は真の近代国家を建設するため、いまだ「先進化」という高い壁を乗り越えなければならない。
これは韓半島（朝鮮半島）の南側から始まるが、南北全体を合わせ、
全世界の韓民族共同体にも関係することだ。このあらゆる過程で民族と民族主義は、
現在でもなお推進力となり得る。
もちろん、21世紀の民族主義は、以前よりもはるかに開放的かつ柔軟なものへと変化すべきだ。
そうした点から、現在必要とされるのは「民族」の放棄ではなく、再定義なのだ。

朝鮮日報
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/06/20070206000063.html
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/06/20070206000064.html

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日本は反省と謝罪と賠償をしないといけないよね。

<丶｀∀´> ＜民族を再定義したニダ


　　　　　民　辱

おれはツブアンの方が好き

つまり、北朝鮮をすてるんですか

中身が一緒なんだから無駄。

韓国の民族主義は麻薬だ！

再定義したら犯罪者になった件

＞韓国は真の近代国家を建設するため、いまだ「先進化」という高い壁を乗り越えなければならない。

もうあきらめたら？近代国家は無理だよ、たぶん。

韓国人はこしあんが嫌いなのかｗ

】】
】】
】】
】】

売りミンジョク義理

とりあえず、高句麗はおまえらの祖先じゃねぇ

うん、もっちゃけDoでもいい。
そもそもコラムの意図がわからん。

>血統的民族観念を克服すべきだと主張している。

無理だよ・・キムチを食べずに生きるくらい難しい、解るね？

グローバル化 = 自国外でやりたい放題
って勘違いしてるんじゃね?

苦しい時のチョンは不必要に長々と長文を垂れる。
これだけ見ても上下、正にミンジョクで繋がってるじゃねぇかｗ

しかも朝鮮日報ｗ
無理に否定すんな、テメー等は間違いなく、疑いも無く一つの立派なミンジョクだよｗ
だから共に滅びろやｗ

土人根性はそう簡単に捨てられるものじゃないさ

つまりみんな都合のいい時だけ「民族」を持ち出していると。それだけなのね。

半万年の長い長い歴史でたかだか１世紀？

幼虫死ね

１００年前まで、民族って概念がなかった奴らがよくいうよ。

>「民族」という用語に懐疑的になり、その代わり「国家」という用語を好んで使用している。

在日の耳元で大きな声で聞かせてやりたいなｗ

>>1
でも結局さ、重要なのは「ウリナラマンセー」なんだろ…

>>1
このへんの話題になると朝鮮日報もデムパかかってくるなｗ

民族主義を肯定しているのか批判しているのか良く分からん
新聞的悪文の典型
民族主義批判はいいとしてそこから「民族」の放棄という極端な意見を批判した上で再定義などどいうのは
マッチポンプ的

本来なら過去史に於ける民族主義の肯定的側面を語った上で現代における矛盾にふれその克服を訴えなければいけない
この文章だと結局民族主義に対する迎合で終わってしまっている
文章の組み立てが逆

>>1
＞日本統治期

日帝強占期て書かなくていいのか？親日派にされるぞ

あじあんハーフを自称する在日のコに、コシアンって呼んだら怒るかな

よくわからんが
韓国人には韓国人の悩みがいろいろあるというのは判った

>民族を強調するのは決して得策ではない
こいつらにとっての「民族」って、損得の問題なんだな…。
つくづく下衆いというかなんというか。

民族もグローバルも関係ない、ウリ主義のお花畑は未来永劫変わらない。

>>28
俺もそれ思った。

朝鮮日報って去年くらいからどんどん（韓国からみた）左派になってるよな。

こしあーん。
つぶあーん。

朝鮮の民族主義は信仰に等しい。しかも狂信。

異を唱えるモノは邪悪そのもの。



と考えてる俺は浅はか？

朝鮮人の民族意識って反日感情で成り立ってるんだから、無理だろ。
麻薬患者に麻薬使うなと言うようなもんだよ。

>>1
>開港期の開化派や愛国啓蒙運動家、
　→朝鮮独立の為に、日本の明治維新に学ぼうとした親日派
>日本統治期の独立・民族運動家、
　→反日エロ同人派
>解放以降の建国・産業化の主役
　→日本帝国で教育を受けた親日派

>たちが真の民族主義者

朝鮮の民族主義って？わけわからん。

>>33
エンコリ朝鮮人によると、朝鮮日報は南のアカピだそうです。

半島の諸君、ちゃぁんと痛い目にあってから話をしよう。

そこはわが国が百年前に通った場所だ！！

民族主義は否定的な面の方がどうかんがえても
大きいと思うぞww

でも民族の誇りって、他人とぶつからなくても出来るよな。
伝統文化とか。

>>1
＞日本統治期の独立・民族運動家、解放以降の建国・産業化の主役たちが真の民族主義者だ

親日派ｷﾀｺﾚｗｗｗ

無理無理。絶対無理。

北の浸透工作でもある民族主義が完成した今となっては
もう何もかも遅すぎだ。
日本が100年、アメリカが50年かけて売った恩を
全部から仇にするような民族、相手にしてられんわ。

>>3
朝鮮人はアジアに凄い迷惑かけたよね。
中国人も怒ってるよ、どうすんの。

プーチンさんに治してもらいなさい

ご都合主義に変えればいいのに

言葉の意味なんてわからんだろ

>>42
日本統治期の独立･民族運動家→金佐鎮、金九､イ・スンマン
の事でしょ。

何故に親日？

韓国がどんどんまともになってくる
やばいぞ

韓国が民族主義から抜けだせるわきゃーない
これからもウリナラマンセー一直線です　どうぞご期待ください

併合期の親日派こそが、まさに「民族の再定義」を行った連中なんだが


それを戦後、歴史から抹消して、偏狭な民族主義で塗り固めただけだろが


今さら何言ってんだこいつらは

しかし朝鮮人ってバカだよ
朝鮮人と分かったら嫌われるから日本名を使いたい→日本名使用。
つまり、自分が朝鮮人って事を誤魔化したい騙したいって意図だった。
今じゃ改名を強制された？

戦後、俺たちは三国人だって主張しながら、今じゃ差別用語？？
朝鮮人なのに朝鮮人がコリアン　何コレ？朝鮮人が差別用語？
朝鮮人が悪い、臭い、信用できない、イメージの言葉だからか？
そのまんまで良いじゃん、呼び名変えただけで何が変わるの？

>日本統治期の独立・民族運動家、解放以降の建国・産業化の主役たちが真の民族主義者だ。
>彼らこそが、韓民族（朝鮮民族）が世界の舞台で認められるようにした功臣なのだ。



……アメリカだろ。功臣は。

なんでもいいけど、コッチ見ないでね。朝鮮民族。

日本では在日朝鮮人が愛国教育の押し付けはやめろとか騒いでいるが、韓国にたいしても民族主義＝愛国主義の押し付けはやめろと騒ぐんだろうかね
在日コリアンの火事場泥棒的な図々しさで日本に住んでいて立場をわきまえずに内政干渉までするんじゃねえよ
日本が嫌なら半島帰れ

578 名前： マンセー名無しさん [sage] 投稿日： 2007/02/07(水) 03:41:09 ID:sC4SWym7
特定アジアに虚言癖が蔓延る現象を極めて論理的に説明した中国人

林思雲　「中国の民族性から見る中日関係――中国人の“避諱”観念と虚言」
原題：「従中国的民族性談中日関係――中国人的避諱観念与〔言荒〕言」
伝統的な中国の考え方では偉大な人物の恥部や優れた人物の失敗はできるかぎり隠蔽するのが
道徳的な行いとされる。これは逆に言えば、偉大な人物の恥を暴いたり優れた人物の失敗を
あげつらったりすることは道徳にはずれるということだ。
現代の中国では国家がいわば偉大な人物である。
だから国の恥になることや過ちを隠すことが中国人の基本的な義務の一つとなっている。
国家の威信を護るために嘘をついたりデマを飛ばすのは推奨や賞賛に値する行為なのである。
日本人はいざ知らず、真相を暴露すれば国家の威信を傷つけるような場合、
中国人なら十中八九、真相を隠す道を選ぶ。そしてその中には嘘をつく者が必ずいる。
韓国がなぜ「日本が嘘をついている」と思っているかも、これで説明ができるんですよ。
自分たちが自分のために嘘をつくのが当たり前だから、日本も同じだと思いこんでいるわけです。
ｈttp://www.eva.hi-ho.ne.jp/y-kanatani/minerva/Column/2005/c20050328.htm
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/editorial/1145801736/l50

常々申し上げておりますが
ナチズム（民族社会主義）の発祥は韓国です。
本当にカムチャッカ半島ニダ。

再定義しても現状とあまり変わらない認識に陥るハズ。
だって、捏造歪曲体質がそのまんまなんだから。

結局、力説して民族主義を持ち上げてる気色悪い記事になってる

朝鮮日報も所詮チョンだろｗ
おろかな民族主義からぬけられない。

　韓国経済の高度成長を支えたのは、

１９７０年代に大量の技術者・技能者を日本企業に

研修に送り込んだり、日本から技術協力が来たとき、

日本語の理工系の専門用語を完全に理解し、通訳、翻訳

伝達することが出来た日本時代の高等教育を受けた

世代の存在ですよ。

朝鮮人の民族主義は結局ウリ社会の言い換えなだけだからな
国家とか法の支配とか関係ねーし

民族にこだわりを捨てられない日本より韓国の方が先進国だな

そんなこと言ってても、アジア大会の表彰式で
自国領土アピールしてる馬鹿共を称えてるんだから
結局何にも分かってないんだよね

＞韓国は真の近代国家を建設するため、いまだ「先進化」という高い壁を乗り越えなければならない。

永遠に二番手グループだろうね。

>>1
もう世界は２１世紀なんだけど（´・ω・｀）

南北に分断されてるから、
民族意識を越えられない。
洗練されないよ

>52
米では既に"コリアン"すら差別用語だそうだぞ?!
最早､｢あれ｣とか｢それ｣とか｢何か｣とかしか言いようが無いような…？

>>41
ウンコを嘗める文化しかできなかったから…

やめとけ

朝鮮人は中国人でも日本人でもない特殊民族ということを教えたのは外ならぬ日本政府。まあ誰が見てもそうだが。

文明国たるもの、多様な文化の重要性や素晴らしさを保持するため、
民族主義的な側面が当然求められるけど、
チョンみたいな知障のものとの判別はなかなか難しいね。
戦後日本は分かりやすく、野蛮。自分らの文化の保護をないがしろにしてる。

>>68
「 it と呼ばれる民族」になりそうですね、、

Ｘ　民族
○　ミンジョク（憐れで馬鹿で基地害的な）

そういえばチョンは二言目には民族って言葉を使ってたな。
あの言い様のない違和感は時代遅れを感じてたのかｗ

>日本統治期の独立・民族運動家、解放以降の建国・産業化の主役たち

前者は日本統治時代に日本の学校を出て日本人が作ったのお役所や会社で働いていた連中で、
そいつらは、後者の上海でエロ写真売りながら党争とテロにふけっていた連中からみれば敵でしか
ないでしょ。

しかも、独立以降の韓国民族主義が韓国の経済発展に役立ったとすれば、それは、
おとなりの日本が過剰に民族や国家を意識するのを自主規制してきたからというのが大きい。
だから、政府・個人両レベルで、被害を叫び日本人の罪悪感を刺激しつつ、経済・技術その他に
おける援助を引き出せてきた。

ネット時代の現在、そんな、母親を罵倒しながら乳を吸うような真似は通用しなくなりつつある。
韓国人の独善的な態度や歪曲された主張は、タブーにまみれたマスコミの勝手な自主規制を
すりぬけて、ネットであっという間に共有されはじめている。
現在は、ネットを操り新聞各紙の論調の違いに気づいているような若い知識層にしかそのような
情報を共有していないが、知識層が発信した情報は、タイムラグはあれど必ず下に伝わっていく。
まるでつみあげられたワイングラスの頂点からそそがれたワインが、徐々に下のグラスを満たすように。
その勢いは仮に知識層が方向転換したとしてもしばらくはとまらない。
楽しみにしていたまえ。朝鮮日報の記者諸君。

アイゴー。「前者」と「後者」を間違ったﾆﾀﾞ。

他国に依存しないと生きていけない寄生民族、ＩＴ

>民族を強調するのは決して得策ではない
そりゃ、世界中どこへ行っても朝鮮人は疎まれるからなぁ。
だからと言って、ウリは朝鮮人じゃないニダ。って言われても、、、

どこに行っても、いつになっても、お前らはお前らなんだよ朝鮮人。

理想はたしかに立派だけど
民族主義を抜いたら韓国は成立しないだろ。
国家のアイデンティティなんだから……

いたいな。

＞民族

日帝残滓ニダ。
韓半島に民族という概念を持ち込んだ日帝が悪いニダ。

듣묻는데 밤과 몸을 대처하므로!
것으로, 혹은 있는 길 위의 나의 돌연인 10명이.
그 중에 신청한 전 지사가 매우 별로 융통을 귀댁.
해 듣묻지 않기 때문에 모아 두어 혹은 있다!

　　　　　　　　　　　＿＿＿
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　　　 　 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＞　　　　　　　　　　-──-
　　　 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＜　　　　　　　　／
　　 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l^l::::::::::::::::::＼　　　 　 ／　　
　 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |:::::::::::::::::::::::ﾊ　　　 /　　
. /::::::::::::::::|＼ ｰ 、:::::::::::::::＿斗七'ﾆﾃ':::::::::::::::l　　 /　 　
.l:::::::::::::::::::|　 ＼　｀　＜二-─T |:::::::::::ﾍ::::::::::::l 　 |　　　
|::::::::::::::::::::|　　　＼ 　　　＞--トL:::::::::::::|::::::::::::| 　|　　　　民族意識というか、民族習慣ですね。
|:::::::::::::::::AL＿＿　＼ 　´　 　 ＿＿ー__l::|:::::::::| 　|　　　　
.l::::::::::::::::|　| 　 　｀　 　 　 　 ,ｲ:::::::::ヾヽ |::|￣ ヽ　ヽ　 　 　 　 　
.V::::::::::::::| 　,z==ュ、　　 　 　 |::::::::::::::|　|::|／|　| 　 ＼　 　 　 　
　V::::::::::N /l::::::::::ヾi　　 　 　 弋)＿ｼ′ ﾚ　丿 /_　 　＼
　 r⌒＼:ｌ ' Vo::::::::ﾉ　　 　 　 　 　 　 　 !-´__ノ::::::＞　　＼
　 |　Tーl:l　 ｀ー ´　　　 l　　　　ヽヽヽ/＜:::::＼ 　　　　　　｀ー───一
　 ＼ ゝ-_ヾ、 ヽヽヽ　　 ｀　＿_ 　 　 /　 　￣｀
　　　｀ーr-‐´＼　　　　r 　　　/ ＿/ー──、
　　　　 /::／ |:/　 ‐- ,._＞一´￣;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;＼
　　　　' ´　　l/　　／;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;

>>1
なんか日本の共産主義者が書いた文章と、よく似ているなあ。
独自の用語を乱用するものだから、部外者には全く意味が通じない。

>>28
日本の新聞でも「植民地支配」が多数派だというのにな

昨年確認した時点で
「植民地支配」：朝日・毎日・日経
「日本統治下」：読売・産経

大した出自じゃねえんだから気楽に考えろよ、チョン。

掛け声だけは立派。
結局いつもの名前変えて過去をうやむや路線だから何やっても無駄。

南朝鮮では右も左も北を向いている。

>>86
「植民地支配」：朝日・毎日・日経w

つまり、今までは「朝鮮人はあらゆることにおいて被害者」とがなり立てていればカネになったが、
だんだんとそれも通用しなくなってきたから新しい利権の道を模索しよう、ということだな。


世界大統領にでも頼んどけ、ボケ。

民族の代わりに
死ね死ね団とかＫチームでいいじゃん。

＞「民族」の放棄ではなく、再定義なのだ。
再捏造するつもりか。

>>86
日経の急速な売国反日化が・・・
以前はこんなじゃ無かったのに。
それに併せてテレ東も・・・
為りすまし鮮人や層化や勝共＝統一教会に乗っ取られちまったのか。

よく分からんが以下で良いんじゃないかな

二級朝鮮人＝反日
一級朝鮮人＝　＋キムチ食
特級朝鮮人＝　＋犬食

いたいな。

コリアンが世界中で嫌われるのは民族主義が問題なのではなく、
自分が常に他者に優越するエゴイズムゆえだろう
それと容易に国粋主義に転化していく歴史観。

そもそも戦後の韓国なんてのは李承晩という偏屈なテロリストが大統領をしていた国であり、当時
から現在に至るまで根本原理である「国の形」が捻じ曲がったままに推移しているのである。
李承晩は、安重根の様な殺人テロリストの一人で、テロリスト集団が支那に逃亡し「上海臨時政府」
などと自称しながら、内紛を繰り返していたのだが、日本の敗戦により棚ボタでアメリカご都合主
義で傀儡大統領になっただけである。アメリカは李承晩をド・ゴールかなんかと間違えテロリスト
を傀儡として選ぶという間違いをし、その後の半島の混乱の原因をつくったのだ。
李承晩は、米国の占領案である「信託統治を数年経た上での南北全半島統一選挙による独立」とい
う現実的暫時案を拒否、そのためソ連傀儡の金日成による北半分の選挙実施を誘発した。
つまり李承晩の浅知恵が朝鮮戦争勃発と南北分断の恒久化の根本原因をつくったのだ。
朝鮮戦争停戦後は、国際慣例を無視した李承晩ラインを勝手に設定し、日本漁船を拿捕しまくった。
李承晩には統治者としての何らの正当性もないので、おのれの正当性を喧伝するために、殺人テロ
リストの行動を正当化する必要があり、その中で同時に「日本悪玉論」という歴史捏造につながっ
ていくのである。未開人を植民地にするのではなく、当時の一等国である日本の国民として遇する
併合という優しすぎる統治とその目覚しい発展を隠蔽して、事実と１８０度違う「日本悪玉論」を
捏造しないとテロリスト李承晩は自己正当化できなかったのである。その歪みが今に至るも継続し
ているのである。

反日やめろ

>>1
>現在でも外国人労働者やコシアン（韓国人とアジア系外国人の間に生まれた子供）に対する 差別という副作用を生んでいるというのだ。

こしあん！

彼らの民族の定義は（血族）なんですよね。
混血化していくと、なりたたない民族主義か

日本のように（大和魂）とか（日本の心）とか
日本神道の宗教、思想のように、帰属意識のよりどころのシンボルはないのかしら？

>>97
もっと簡単にいえば、社会性のない自己中だからでしょ！

オソンファさんに言わせると、
日本は、親しき仲にも礼儀あり
韓国は、親しき仲にも礼儀なし

韓国＝夫婦は一身一体（寝るときでも常に一緒で、秘密はなし）
日本＝夫婦は二身二体（寝るときは別で、相手の手紙を勝手に読むと怒られる）

日本＝人付き合い＝迷惑をかけない事が前提
韓国＝人付き合い＝迷惑の掛け合いが前提（迷惑をかけあって始めて親しくなるという）

日本人には韓国が理解しがたいようだけど、韓国人も日本人が理解しがたいそうです。
特に夫婦、友人関係に情がないという。

朝鮮民族は定義を決めない生きて行けないのだ

優秀、ＩＱが高い、優れた文化、政界一の美男美女、優秀だけど常に被害者。

勝手にやってろ、だが他国に押し付けるな

韓国人は何事も極論主義だからな。
｢民族絶対善｣と｢民族絶対悪｣の中間が存在しないんだよ。

そこを朝鮮日報が警戒してるのは面白いね。
韓国が極論主義だということをちゃんと自覚してるわけだ。

朝鮮民族という民族はそもそも存在しない
様々な民族に支配され、度重なる混血化が進んだ彼等は”東アジアの棄民”である。

アイヌ、琉球、大和、朝鮮をひっくるめて東洋民族にしてみてはいかが？

今日の朝鮮日報はいまいちだな

コシアン

朝鮮王朝時代、武班・文班をあわせて貴族の家柄を両班と呼んだ。
そして現在、外国人の血筋の混じったコシアンの家柄を暗班と呼ぶ。

民族？朝鮮人は別の進化系統と辿ったんだから種族主義が適当じゃね？

>>100
夫婦に関しては、
夫婦間でも妻の所有財産権がキッチリ成立していた国と、
そうでない国の差ですかな。

キリスト教圏も前者(ローマ以来の伝統？)だと思うが、
イスラムではどうなんだろう。


後は自他の区別が付かないと言う意味で、
中世にも至らん人達の特徴であるかな。

韓民族なんて捏造している時点で駄目ｗ
朝鮮族だろｗ

【マンガ】韓国人が描く、マンガ 日本博士Joy�G　盗作する韓国の物語

enjoy Korea　これは韓国で作られた漫画なのか？（日本語訳）
　http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=566157&st=title&sw=%E6%BC%AB%E7%94%BB
　http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/ttalk/567000/20070207117080438373145700.gif

ソース（韓国語）
日本博士Joy�G　2006/08/31
　http://www.joyride.co.kr/zboard/zboard.php?id=nippon&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=headnum&desc=asc&no=8
　http://kr.img.blog.yahoo.com/ybi/1/f1/e7/siyoon00/folder/3119006/img_3119006_1365962_2?1157899780.jpg

日本博士Joy　LIST
　http://www.joyride.co.kr/zboard/zboard.php?id=nippon&page=1&page_num=20&select_arrange=headnum&desc=&sn=off&ss=on&sc=on&key

朝鮮人は

大 清 国 属 だろ

　朝鮮人と呼ぶなと言うが朝鮮人に違いないだろ。事実からは逃げられないんだよ。

確かに、韓国でコピーをしたりする人もいるでしょう。日本の製品ですぐれているものもある。
しかし、それを非難するあなたは別に優れているわけじゃない。日本といっても、いろいろ。
それを韓国はダメで、日本はいいとひとくくりにするのはおかしい。もっと個別に考えないと
いけない。

>1
コシアン（韓国人とアジア系外国人の間に生まれた子供）

俺、コシアンより粒あんが好き！

> 現在、韓国社会では民族と民族主義に対する批判が多くの角度から提起されている。
えっ？
> 「民族」という用語に懐疑的になり、その代わり「国家」という用語を好んで使用している。
結局都合のいい所で国家主義と民族主義を使い分ける。

マンセーと排外主義に変わりは無いだろうな。

中国の地方政権が民族なのるのは半万年はやいやな

民族主義を脱して超民族主義に進化するんですよ。

>>104
朝鮮を入れるな。

いたいな。

いたいな。

こんなことを延々とやっていてくれる限り、日本は安泰だな。総ての面で。
鵜飼経済は十年後もそのまんまだな。