【日韓】　百済文化と日本の飛鳥文化の交流が本格化…大田　[02/02]

【大田２日聯合】
忠清南道が、道内百済文化圏と日本の飛鳥文化圏の本格的な交流に乗り出した。
忠清南道視察団が２日に明らかにしたところによると、先月２９日から今月１日まで日本の大阪府を訪問し、
秋祭り「四天王寺ワッソ」の執行委員長に会い、この祭りと忠清南道の
「百済文化祭」に両機関が相互に参加することを決めた。
大阪で毎年１１月に開催される四天王寺ワッソは、古代東アジアと日本との文化交流の歴史を再現した祭りで、
「韓流＆阪流」と銘打ち、韓日文化交流の架け橋となっている。
日本の執行委員会側が４月に忠清南道を訪問し、相互参加方法について意見を交わす計画だ。

道視察団はまた、奈良県にも訪れ、両自治団体の文化観光交流と２０１０年の「大百済展」（仮称）と
奈良県の平城遷都１３００年記念行事の交流協力に合意した。

このほか、滋賀県とは青少年修学旅行の相互誘致に向けた協力方針を固め、
飛鳥文化圏内の在日韓国人および現地事業家と会い、扶余に建設中の「百済歴史再現団地」内に
飛鳥文化村を建設する構想について説明した。
視察団長を務める道のソ・チョルモ文化観光局長は「飛鳥文化圏の自治体でも百済文化に対する関心と
交流の意志は高い」とし、活発な文化交流と飛鳥村建設への民間資本誘致に向け、
多角的な努力をしたいと抱負を述べた。

ソース　聯合ニュース
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=632007020202000

ん？　ニセ百済文化？

（*´∀`）　何？このどす黒い感情は？　文化庁、お前等遺跡を破壊しただけに止まらず・・・・・

くだらない。

＞古代東アジアと日本との文化交流の歴史を再現した祭りで
いきなりダウトかよ（ｗ

（･∀･）ｸﾀﾞﾗﾈｰ

（･∀･）ﾆﾔﾆﾔ

百済って日本の影響下にあったんでしょ

飛鳥文化圏内の在日韓国人および現地事業家
↑
何コレ

どうせロクなことない

「大百済展」（仮称）→「大百済展」（笑）

大阪で毎年１１月に開催される四天王寺ワッソは、古代東アジアと日本との文化交流の歴史を再現した祭りで、
「韓流＆阪流」と銘打ち、


（*´∀`）　大阪府のブサエを誰か止めろ！止めろ！止めてくれぇぇぇぇ！！！マジで頼むわ！！！

1300年前は日本より優れた高度な文明だったのに
栄枯盛衰は激しいねえ

百済ん

このスレッドは歴史をクリエイトする韓国の提供でお贈り致します。

ワッソなんて持ち出してる時点でもはや何も言うことなし

また、朝鮮＞日本、の朝鮮区域文化持ち上げ交流でしょ

＞扶余に建設中の「百済歴史再現団地」内に飛鳥文化村を建設する


　　　　　　　　 メ　（　） _ ヾ､
　　　　　　　メ ／ u　｡　｀ｰ､＿__　ヽ
　　　　　 / // ﾟ ｡ ⌒　｡ ﾟ u 　　）　つ
　　　　 / //u ﾟ （●）　u ﾟ｀ヽ｡i　l　わ
　　　　 l |　| ｡ ﾟ,ｒ -(●,)（●） / !　ぁぁ
　　　　　ヾ　! //「ｴｪｪ､ ） ﾟ u/ ﾉ　あぁ
　　　　 // ｒヽ iｒ- ｒ ､//｡ﾟ／ く　 ああ
　　　ノ ﾒ/　　ヽ｀ﾆ' ｨ―'　ヽヽヾ 　ぁあ

百済を　滅ぼしたやつらだろ?

歴史をクリエイトしても、半島の惨めさは直らないけどｗ
自称偉大な文化を持った祖先がいたのに、現実は１００年前は旧石器時代の生活
自称偉大なくせにヒデヨシとニッテイが破壊したら、修復できず
寒流すごいにだｗｗｗｗｗ

なんか韓国人と在日により都合よく歴史を解釈して当たり前に嘘を伝えられてく日本が嫌です

<ヽ｀∀´><ヽ｀∀´><ヽ｀∀´>わくわくクリエイト〜♪

>>1
現代で「飛鳥文化圏」って…

気持ちわるぅ　韓国人と在日の交流だろ・・

東亜の流浪の民、アイデンティティーがない同士である
半島人と大阪人が肩寄せ合って傷をナメ合う奇祭
祭りが最高潮に達すると互いに塩を擦り込みはじめる
踊りの合いの手は「ふぁびょ〜ん」

一説であるが、全ての大阪人は半島起源とも
「少なくとも日本人じゃない」という学者もいる

○【 ＮＨＫニュース 】

・大阪四天王寺の祭りで”ワッショイ”の語源は韓国語の”ワッソ”と決めつけ報道。
　ＮＨＫアナがはっきりと”日本の祭りは朝鮮起源”と言い放ち、
　字幕も赤色で画面ど真ん中でかでかと”ワッショイ＝ワッソ”と出す

http://megalodon.jp/?url=http://www3.nhk.or.jp/news/2006/11/06/d20061105000088.html&date=20061106110529

＞飛鳥文化圏の自治体

……どこ？

「百済歴史再現団地」内に
飛鳥文化村を建設する構想について説明した。
「百済歴史再現団地」内に
飛鳥文化村を建設する構想について説明した。

大阪で毎年１１月に開催される四天王寺ワッソは、古代東アジアと日本との文化交流の歴史を再現した祭りで、
「韓流＆阪流」と銘打ち、

これ在日の祭りだろ？あそこは在日が多く住んでる気がする

>>25
確か大晦日の「ゆく年くる年」でも、
在日の建てた寺紹介してたわね、あそこ……

韓国仏教の寺〜とかいってたわ

>>29
>韓国仏教の寺〜とかいってたわ
曹渓宗ならわからんでもないけど、どうなんかね？

>>25
NHKは朝鮮がらみとなると平気で電波説を流すな

また大阪か

百済ね

ｽﾚﾀｲ読んで（なんで過去のニュースが？）とかｵﾓﾀﾖ

歴史捏造するのに飛鳥時代まで遡ったんだぁ。。。ゴクロウゴクロウｗｗｗあはははは

>>31
だって朝鮮人だらけだから

>>13>>33
以下クダラんネタ禁止ｗ

こ　の　ス　レ　は　韓　国　の　２　ち　ゃ　ん　ウ　ォ　ッ　チ　サ　イ　ト

ゲ　ム　ソ　ン　に　監　視　さ　れ　て　い　ま　す　。

文　句　を　言　う　ほ　ど　「　倭　猿　劣　等　感　必　死　で　す　ね　ﾎ　ﾙ　ﾎ　ﾙ　」　と

勘　違　い　す　る　の　で　こ　こ　は　チ　ョ　ン　の　ど　こ　が　間　違　っ　て　い　る　か　を

論　理　的　に　書　き　込　む　場　に　し　ま　し　ょ　う　w

>>29
まいとし行ってきた比叡山延暦寺の中継をやめてまで山口の在日寺を
中継する意義が分からないよね

しかも在日擁護のナレーションがムカツク

>>39
>まいとし行ってきた比叡山延暦寺の中継をやめてまで山口の在日寺を
そこまでやるかあ･･･

論理的に言っても通用しない人種って教科書に書いてあっただろ！！

百済ってこんな国です

新羅百済は倭を珍しい物が多く大国と崇めた(隋書81巻東夷倭国
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/zuisho/frame/zuisho_frame.htm
３９１年以来倭が、海を越えて襲来し、百済や新羅を破って服属させてしまった。(広開土王碑
http://www.d8.dion.ne.jp/~kouji-kd/shiryo/kotaiohi.html
３９７年　百済の王が王子を人質として倭国に送る(三国史記 百済本紀
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_250_2001365.htm
４５８年　人質の百済王女を雄略天皇が焼き殺す(雄略二年雄略紀二年
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/syoki/syoki14_1.htm

倭が新羅百済を征服したと記す歴史書の数々

ﾁｮﾝは古代から日本の奴隷でした
百済歴史再現団地にはきちんとこれらの歴史書に残されてる
百済の恥ずかしい従属の歴史が書かれるんでしょうかね

白丁見てるぅー
V V

百済は朝鮮民族とは関係ないだろ

ちょーそえんじん^^

半島は単なる回廊だろ？大陸と日本を結ぶタダの通路。
偶々そこに住み着いた野人の文化ではない。

>>1
百済王族は日本に亡命しちゃってますからー
文化は王侯貴族のもんですからー

百済文化は朝鮮半島には残っていませんが何か？
新羅だろうがおめーらはw

>>40
光明寺というお寺なんですけど、ナレーションによれば建立が昭和２３年って
言ってましたので、日本の歴史にはなんのゆかりもない寺のようですね。

http://passingshot.cocolog-nifty.com/blog/2007/01/post_e34c.html

魚の形した木魚を叩いてるシーンがあったのですが、ウチの両親はそれを見て
仏教の歴史は韓国の方が日本より古く長いと思ってたそうです。

朝鮮人にとって対日優越感を持てる唯一の材料が「百済」だからな。
百済が朝鮮史とは関係ないと認めるのは死ねと言うようなもんだろう。

独島に対する日本の侵奪野欲が更に具体化されて来ている。

去る2005年、『竹島(独島)の日』条例の制定で我々と摩擦をもたらした島根県が、
今度は小・中学校の副教材として独島に関する内容を収録する予定だと言う。
これは日本の青少年達に「独島は日本の領土」という自分達の主張を一方的に
注ぎ込み、韓国の独島領有権と実効的支配に対して対応しようとする意図で
あると伺える。

来る4月から採択されて使われるこの問題の副教材は小学5年生から中学3年生
を対象に、独島が江戸時代から隠岐島の人々と密接な関係があるという点を強調
している。自分勝手に他人の領土に押し入って泥棒が狩りをしたくせに、歴史的
密接性とは一言で言って話にならない声である。

独島に関する日本人達の誇大妄想はこれに収まらない。

鳥取県の博物館が先月に独島の展示コーナーを用意したのに続き、島根県の
博物館も来月から独島の専門コーナーを開設して一般に公開する予定である。
このように日本が継続的に独島の領有権を主張しながら裏での下心は明らか
である。どうしても独島を紛争地域に仕立て上げようよいう欲望である。

大きな反発を買った盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領の『平和の海』の提案事例でも
分かるように、話にならない声を繰り返して騷いでみると、何か新しい 突破口が
開かれないのかという期待の為である。しかしどの様な論理を開発し、どの様な
主張をしても『独島は韓国領土』という事実は変わらないという事を、日本は理解
しなければならない。

『独島と鬱陵島（ウルルンド）は日本と関係ないことを心得なさい』と訓令した自分の
太政官文書を、もう一度読んで見る方が色々とましなようである。

ソース：NAVER/毎日（メイル）新聞（韓国語）
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=088&article_id=0000060442

>>49
頭の弱いご両親ですねｗ

>>50
これだからなあ・・・・・

■初の百済史ドラマ『薯童謡』手がける『チャングム』のイ・ビョンフン監督
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/08/05/20050805000055.html

＞監督は自分の作業を「ファクト(fact、事実)とフィクション(fiction、虚構)を緻密に
＞製織していくこと」と言う。ほんの僅かな事実を手がかりにして最も蓋然性のある
＞ストーリーを構成すること。その空白を埋めるために監督は60を超える百済関連の
＞歴史書を読破した。

＞「ドラマの主な舞台は王室と百済時代の工房です。博士という官職があったことだけを
＞見ても百済人がどれだけ科学技術を重視していたのかが分かります。 日本に
＞科学技術文明を伝えた百済の歴史をもう一度修復させてみるつもりです」

＞監督は百済史の専門家になっていた。「百済の七支刀は当時、どの国も作ることが
＞出来なかった最も強い炭素鋼で作ったものでした。日本に残っている百済建築を見ても
＞百済が当時、北東アジアの技術文明の中心国家だったということが分かります」

東亜の過去ログに残ってると思いますが、視聴率は良くなかったって報道があります。

高句麗と百済は唐・新羅連合に負けたんだよね？

あと20代目の百済王は日本に永住したみたいだから、百済王の子孫は日本人で韓国人じゃないはずだけど・・・・

（間違ってたらゴメン）

>>52
しょうがないわよ。
ある程度の年齢の人って、
朝鮮半島のが文化的に古いものが多いと思ってる人多いし。

韓国人がいくら百済を誇ろうが世界ではまったく知られてませんから

>>52
更にうちの年寄りが芸能流行物が好きなんで大変ですよ。
完全にＮＨＫやマスゴミの作った「韓流」を鵜呑みにしてるから。

まあ何を見ようが勝手なんですが、洗脳されるのだけは見過ごせない。

>>49
「韓寺」とかいう触れ込みだから、やはり曹渓宗かな？
なんにせよ、中国の古いスタイルが割と残っているのは奈良なんだけどね。
京都の建仁寺なんかも、宋スタイルの喫茶法を残していたりするし。

チョンのは最近作った偽物だからなｗ

四天王寺わっしょいって事？ｗ

光浦靖子なみの妄想と空想で何でも繋げてしまう。

韓寺っていっても韓国と関わりがあるの？
元々李氏朝鮮⇒大韓帝国⇒日帝⇒大韓民国でしょ？

（間違ってたらゴメン）

おお　生野の百済文化か

あそこ　昔　ノーパンラーメン屋あって　警察に検挙されて閉店

一年後にノーパンお茶漬けとして復活してたな

>>62
李朝でも完全に仏教が死滅したわけではありません。
で、現在残っている宗派は曹渓宗と言って、
臨済宗や曹洞宗と一応おなじ系列（南派）の禅宗でなんですが、
坊主が喧嘩したりすることで有名のようです。

百済と今の朝鮮民族は関係ないじゃん。

任那日本府を認める行為なんだが
論理なんてチョンに求めても無駄か

>>62

僕が言いたいのは、韓国が韓国って言い出したのは最近じゃないの？って話。
韓姓が韓国にあるみたいだけど・・・・（韓姓は中国？でもある？）

↑>>64　の間違い

膝、膝、膝、ひざ、ひざ、ヒザ、ヒザ、ピザ？「ピザの起源は膝ニダ」
きっと勝、かっと勝、きっと勝、きっとかつ、キットカツ、キットカット？「キットカットの語源は日本のきっと勝ニダ」
朝鮮人ってこんなのばっかり

島根県大田市か。

>>67
韓ってのは　そもそも　非漢民族の事を指していたみたい

弁韓　馬韓　シン韓　

>>64
火炎瓶投げたりしてたな。
あれは宗派内の争いだっけ

飛鳥文化？そんなものはない。
百済文化と百済文化の交流だろう

>>67
中国でも有名人で韓信とか居ますけど、
朝鮮でも近代以前に時折「韓」と名乗ったような記録を見たことがありますよ。

百済を滅ぼした新羅の子孫が、どの面さげて百済文化を語るか！

>>75
その新羅の人間も　どれほど残ってるか・・・

百済文化なら、もー既に日本に溶け込んでるぜ。百済が滅んだ時、王族やら
技術者やら文化継承者のほとんどを回収済みだからな。（ヒント：防人）
忠清南道の文化はコリアンの文化に過ぎんよ。前の住人が退去した後に、
新しく全くの別人が入居したに過ぎんからな。日本史に弱い人はだまされます。

>>67
韓非子の著者韓非もおります。
かなり昔から韓姓は中国にあったようです。

百済文化を継承してないチョンだけど、
自分達の自尊心のためならそんなことは気にしません。

>>71

それなら日本も韓なの？

>>80
日本は倭

韓進なんて将軍もいなかったか

虞美人草にでてくるやつ

>>81

非漢民族を指す言葉が韓なら、日本人は漢民族じゃないんだから韓じゃないの？って話。
だから日本で韓って漢字が使われていても不思議じゃない。

韓って中国の地方の王朝の名前じゃないの？
朝鮮半島とはまったくの別物だと思うけど・・・

百済は朝鮮人に滅ぼされたんだろ
皇室と関係あるのは百済の方だから朝鮮人は敵になるわけだ。

ワッソ♪ワッソ♪
まさか海の向こうに起源があるとは盲点だな

半島に何か残ってんの？
超時空太閤秀吉に焼かれたんじゃないの？

百済はほとんど日本文化圏でした。
日本のほうからも多くの移住者がいました。
その百済を滅ぼして半島に住み着いてるのが現在の韓国人。

半島の人々に聞きたいけど

本当に、正しい歴史を知らなくてもいいの？？？

後世に偽りの歴史を伝えてもいいの？？？

大阪民国と在日と韓国のお祭りね。
日本国民には関係ないし興味なしな。

最近の韓国を見ていると、朝鮮半島（百済）の文化は
飛鳥時代から実は日本より遅れていたのではないかと思えてくる。
ちょうど現在の半島人が過去を「あるべき姿」に捏造するのと同じように
1300年前の日韓関係も後世の半島人の捏造するところが大きいのでは・・・。

南北朝鮮人こそ我が大和民族の天敵であることが証明された！

●秋七月、詔曰、今年、造作大宮及大寺。則以百濟川側爲宮處。是以、西民造宮、東民作寺。
　便以書直縣爲大匠。秋九月、大唐學問僧惠隱・惠雲、從新羅送使入京。冬十一月庚子朔、
　饗新羅客於朝。因給冠位一級。十二月己巳朔壬午、幸于伊豫温湯宮。是月、於百濟川側、建九重塔。

はい、韓国人の大好きな百済宮と百済大寺ですよ！
あれ？百済川の近くだから百済宮＆百済大寺？百済を尊敬したのではないようです。（苦笑）

●冬十月乙丑朔乙亥、大唐學問僧清安・學生高向漢人玄理、傳新羅而至之。
　仍百濟・新羅朝貢之使、共從來之。則各賜爵一級。是月、徙於百濟宮。

おや？唐の学問僧と学生、漢人が新羅経由で来日してますね。
百済・新羅から朝貢に来た使臣がそれにくっついてきていますね。

●十三年冬十月己丑朔丁酉、天皇崩于百濟宮。丙午、殯於宮北。是謂百濟大殯。

天皇が百済宮で崩御します。だから百済大殯。百済を尊敬していたからではないようです。

●丙子、翹岐兒死去。是時、翹岐與妻、畏忌兒死、果不臨喪。凡百濟・新羅風俗、有死亡者、
　雖父母兄弟夫婦姉妹、永不自看。以此而觀、無慈之甚、豈別禽獸。

丙子の年、（百済国主）翹岐の子が死んだが、翹岐とその妻は死を忌み嫌って子供の死に
立ち会わなかった。凡そ百済・新羅の風俗は、死亡者があれば父母兄弟夫婦姉妹であろうと、
自ら看取ることはない。これを見ると、慈愛がないことといえば禽獣と何ら変わりはない。
畜生同然だそうです。

●三月庚申朔、百濟王義慈入王子豐章爲質。

さあ、百済王が王子を人質に差し出します。

●丙申、以小徳授百濟質達率長福。中客以下、授位一級。賜物各有差。

王子だけじゃない百済の人質（ ´Ｈ｀）y-~~

●九月、遣小徳高向博士黒麻呂於新羅、而使貢質。

日本、新羅に人質を差し出すことを求めます。

●是歳、新羅王遣沙■部沙■金多遂爲質。

新羅、人質を送ってきます。

●或本云、至庚申年七月、百濟遣使奏言、大唐・新羅、●力伐我。

百済の使臣が天皇に上奏し「唐と新羅に攻められている」と報告します。

●方今謹願、迎百濟國遣侍天朝王子豐璋、將爲國主、云々。

百済が天朝（皇室）に侍らせている王子の豐璋を国王に冊立してください、
頼みです〜と言ってます。

●或本云、天皇、立豐璋爲王、立塞上爲輔、而以禮發遣焉。

天皇が豐璋を百済王に冊立しております。おや、百済王が百済王族を倭王
として冊立したという主張と正反対ですね。不思議ですね。


日本書紀は百済人が書いたんだよな。韓国人の主張では・・・（苦笑
百済人が天皇に対して「臣」といい、「人質」を差し出し、「百済王」を冊立してもらう。なるほどね・・・。
歪曲、隠蔽されたというなら、明確な史料的根拠を提示してね、と。

パレスチナ人が、ユダヤ文化を自分の文化だと言ってるような物だぞ。
現半島人と百済王朝・百済文化は、全く関係ない。
あいつら、何度言っても、理解できないんだよな。

半島が同姓同志の結婚を禁止したのは、近親相姦しまくりで
基地外だらけになったので季王朝が禁止したんだろ。
でも、劣化してしまった物は、劣化同志では、元に戻らない。

百済を滅ぼした新羅の子孫とモンゴルが掛け合わさったのが今の韓国だろ？
百済って今の韓国と関係ないじゃん。
くだらない

>>83
韓は人種を指すのではなくて、どちらかというと半島南部を指す地名だな。
半島全体が朝鮮、その南部を韓と言う感じか。

つーか、きちがいだらけになってる時点で既に手遅れだよな

今のチョンを見ていると、手遅れだったとする、漏れの予想は大当りだ

http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/kanseki/gi-toui.html

温暖湿潤で農耕に適して、朝鮮半島よりも面積が広い日本列島は古代から人口も多い。
倭の人口は記録する範囲だけでも高句麗や辰韓や馬韓よりも多い大国でした。

高句麗の人口　　　3万戸
辰韓の人口　　　4-5万戸
馬韓の人口　　　　10万余戸
倭の人口 　　　　　57万戸　(実録8国15万戸＋21国推定42万戸)


↓その結果大国の日本に征服された新羅と百済

３９１年以来倭が、海を越えて襲来し、百済や新羅を破って服属させてしまった。(広開土王碑
http://www.d8.dion.ne.jp/~kouji-kd/shiryo/kotaiohi.html

新羅の４代目国王の昔脱解は日本人(三国史記　新羅本記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_010_4000049.htm

７３年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角千羽鳥を派遣して、これを防がせたが、
　　　　　勝てずして羽鳥が戦死した。 (三国史記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_010_4000059.htm

１２１年　夏四月に日本軍が東の辺境を侵した。(三国史記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_010_6000094.htm

新羅百済は倭を珍しい物が多く大国と崇めた(隋書81巻東夷倭国
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/zuisho/frame/zuisho_frame.htm

２４９年　四月　日本軍が慶州を取り囲み舒弗邯、新羅の王子于老を殺した。(三国史記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_020_5000198.htm

２９５年　新羅王が倭の侵略に困り戦いを挑もうと提案するが､新羅は海戦に
　　　　　　不慣れだから無理と弘権に却下される｡(三国史記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_020_7000229.htm

３９１年以来倭が、海を越えて襲来し、百済や新羅を破って服属させてしまった。(広開土王碑
http://www.d8.dion.ne.jp/~kouji-kd/shiryo/kotaiohi.html

３９７年　百済の王が王子を人質として倭国に送る(三国史記 百済本紀
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_250_2001365.htm

４５８年　人質の百済王女を雄略天皇が焼き殺す(雄略二年雄略紀二年
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/syoki/syoki14_1.htm

お前らチョンごときに必死になんなよｗ

>>99
身の回りで実害が起こってからでは遅いですよ。

年中ウソばっかついてるチョンに構うの疲れませんか？

>>101
う〜ん、しかし身辺で実害が確認されるとね…

ウソばかり吐くので、殴り倒したい気分です。
出来れば併合時に一度思いきっり殴っておけばこんなウソを言う事無かったのでしょうが。

明日は節分ですね。
さっきウチの年寄りと節分について話してたら、いきなり
「桃太郎の話ってのは、あれは実は侵略のお話だったんだね。」
とか「鬼は外国人で実は何も悪いことしてないらしい」なんて香ばしいこと
言い出したんですよ。更に、その鬼ってのは実は流れ着いた韓国人
だったとか言うんで、さすがに「それ言ってたのって誰？テレビなの？」
ってつっこんだら「そうだよ」って言ってた。orz

桃太郎　鬼　韓国　でググったら香ばしいサイトが出てくるね。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%A1%83%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%80%80%E9%AC%BC%E3%80%80%E9%9F%93%E5%9B%BD%E4%BA%BA&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

侵略と結びつけるなんてやっぱりマスゴミは相変わらずデタラメ言ってるんだなと痛感。

で、ググってたらこんなサイトもあった。
http://blog.livedoor.jp/insighter/archives/50462732.html

>巨大な韓国人を鬼に見立てる設定は、岡山の温羅（うら）伝説に起源を
>求めることが出来る。崇神天皇の頃に吉備の国に渡来した百済の王子「温羅」は、
>桃太郎伝説に登場する鬼のモデルになったといわれている。身の丈4メートル
>ほどもある極悪非道の鬼として伝えられているものの、もともとは製鉄技術を
>朝鮮からもたらした技術者であり、その鉄を源にして吉備で勢力を拡大した結果、
>大和朝廷に滅ぼされてしまったらしい。

>>101　年中ウソばっかついてるチョンに構うの疲れませんか？

彼らもバカじゃあるまい。
彼らが不幸なのは、捏造歴史しか知らないことだ。
私たちの投稿記事を見て勉強していると思う。

しかも、チョンの偏向頭脳に期待してもダメだと知りつつだ。

今のチョンは関係ないから引っ込んでろ

エベンキ族は百済に謝れ！

まあ、いきなり時代を飛び越えるのでなく
属国だったおよそ100年前から遡って考えてくれｗ

桃太郎　鬼　百済　で検索
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&client=firefox&rls=org.mozilla%3Aja%3Aofficial&q=%E6%A1%83%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%80%80%E9%AC%BC%E3%80%80%E7%99%BE%E6%B8%88&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja

自虐史観を記述したサイトがあまり出てこないねえ

>>108
その通りだ。
女性のおっぱいを大衆の前にさらす民族衣装を思い浮かべ、
自分らの歴史を勉強すれば良い。

ウリナラファンタジーとかみ合うわけがない
ほんとアホだな

>>96

>韓は人種を指すのではなくて、どちらかというと半島南部を指す地名だな。
というか中国的あるいは世界的には、韓といえば戦国の七雄の一つでしょう。
明らかに中国の古代の領域国家。史記とか読む人にとってはそれが一番先に来るな。

>>112
まあ一般的にはそうだね。
魏志東夷伝でも引っ張り出さなきゃ、半島の韓に対する記事は
殆ど無いから。

>>109

桃太郎は、「白村江の戦い」後の「壬申の乱」を民話にしたのかな？
そうすると、桃太郎は唐人か新羅人になる。

>>1
どーでもいい事なのだが、何で団地ｗなのよ？
またコンクリで固めた復元とやらをするのか？

秀吉と日帝に燃やされたんじゃなかったのか？ｗ

>>114
なるほど、「鬼は百済人説」を更に突き詰めていくと、
「征伐は日本人による暴力行為」説とはかけ離れて
いくわけですね。

今、NHKスペシャルで、やってるね。

>>115
高句麗土と言ってやれよ

飛鳥は朝鮮のプヤ起源で蘇我も朝鮮人なんだって

>>120
なにそれ…

>>120
いや全然かんねぇじゃん・・・

新仮面ライダー大忙しだな。

ていうか日本はユーラシアの終点だからユダヤ系だろうとケルトだろうが黒人が来ようと不思議じゃないしな…
なんせベトナムにまでローマ帝国の影響があったくらいしな…

あるある歴史大百科かよ。

だいたい、百済王て唐津生まれの佐賀賢人だろ
今半島に居るエラが張ったクリチャーと何の関係あるんだ。

こんなの地元の人間には　常識だぞ
いまさら話題にすることか
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jushin.htm

朝鮮人って絶滅級の民族なんだな

そういえば、韓という字が無条件に韓国とゆかりがあると言う事はいえないよね。

古代中国にそんな国あったよな…

百済ない文化

NHKにはがっかりだ(´・ω・｀)
＞甘樫の丘の武器庫増設は640〜660年、入鹿死後〜白村江前まで

あと白村江は”はくそんこう”じゃなく”はくすきえ”じゃまいか・・・・

>>百済文化と日本の飛鳥文化の交流が本格化

オイオイいつの間にタイムスリップしたんだよｗｗ

くだらねー


俺で何人目だw

百済を滅ぼした子孫が今の朝鮮人だろが

唐・新羅を憎みながらも、百済王は日本で平和に暮らしました。

黙れネットウヨク。死ね。

百済を滅ぼしておいて死ねかよ、およそ文化を語る資格は無いなｗ

>>136
熱湯浴？
体に良くないよ。

>>135
そうは思ってないんだろ。
ﾌｧｯｸｻﾞﾊﾟﾝだか何だかってﾗｯﾌﾟ?で、「俺達百済、俺達宗主国」って言ってたしw

百済も高句麗も日本の友好国だったな。
今の朝鮮のルーツ新羅が敵国だったが。

歴史認識的には百済王も親日罪で断罪されるんだろな

熱湯浴で死ねと言ってるから残酷刑だ、こわ

>>139
てか広開土大王碑文が正しいと証明されてるので・・・・

>>140
新羅が敵国になるのは五世紀末からかな。
３〜４世紀頃高句麗が敵国、新羅は友好国で宰相が日本人だった事も、、、

日本人の祖先は古代韓国人であることを日本人が認めてるわけだな

>>143
お大事にどうぞ。
処方箋です：

HLAを見ると、本土日本人には8.6％、特に西日本人には10％超と超高頻度に見られる日本人最多の
ハプロタイプは、韓国に行くと1.4％、中国華北の北部では約1％ほどしか無いが、モンゴルに行くと
5.9％に跳ね上がる。そうすると日本人最多のハプロタイプはモンゴルあたりから来た北方新モンゴ
ロイドと分かり、韓国人や中国人とはあまり関係が無い人類集団である事も同時に分かる。北方新
モンゴロイドは、まず中国系とアルタイ系に南北に分かれ、更にアルタイ系はトルコ系、モンゴル系、
ツングース系に分かれた事が知られているが、本土日本人はこの中のモンゴル系に近い事が分かる。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/sakura-komichi/kodaishi/hn2602/5.htm
しかし、宝来のmtDNAで日本人のmtDNAを見てみると、それは韓国人によく見られるタイプと中国人に
よく見られるタイプの複合体でしか表されておらず、それが肝心のモンゴル系である事が一切出てこ
ない。つまり、mtDNAでは北方新モンゴロイドは全て韓国人によく見られるタイプと中国人によく見られ
るタイプの複合体としか識別できず、それ以上の種類までは識別できない非常に性能と精度の低い
遺伝学材料であるようなのだ。
http://home.att.ne.jp/apple/tamaco/Yutenji/000115DNA.htm
何も知らない人間がこんな性能と精度の疑わしい材料で日本人の人種系統を見たらどうなるだろう。
日本人は土着系と韓国人と中国人の混合体といとも簡単に錯誤してしまうではないか。
そういった意味でも宝来のmtDNAは危険極まりない粗悪な遺伝学材料と言わねばならないだろう。

>>131
だれもが思いついたけど、ここまで誰も書き込まなかった。

こらえ性の無いお前は、早漏

>>143
│・ω・)っ【広開土大王碑文＋記紀】

半島南部は日本領(大和朝か北九州朝か)で
百済や新羅の宗主国は日本ジャマイカ？

何だよ？　今の南チョンどもは
「新羅」の末裔国を声を大にして自認してたくせに('A`)

百済も今更言い出す事で、日本に影響がどうこう・・・言い出すつもりか？ゲスどもが(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

>>132
>あと白村江は”はくそんこう”じゃなく”はくすきえ”じゃまいか・・・・
俗に「はくそんこう」と言う場合もあるけど、一番読み方に気をつけなければならない組織が･･･

>>139
旧百済地域って被差別地域じゃなかったっけ？

>>148
ですよねぇ、民放での歴史番組でも「はくすきえ」以外聞いた覚えないですし、
さっき観ててやたら違和感が＞NHK＠甘樫宮の増設時期も無視してたし

>>149
全羅道だっけ？
チェジュ島よりは・・・という程度だけど
思いっきり被差別。

はくすきのえと習ったもんだが
最近ははくすきえなのか？

>>1
百済は、中国人の扶余系の国家、
最近、中国の歴史学会や考古学会が
扶余は中国人だと公式見解を述べている。

>>152

ウリも「はくすきのえ」と習ったﾆﾀﾞ

>>150
連中、本気でウリナラ史観の僕に成下りましたな…

>>152
”はくすきのえ””はくすきえ”どっちも言うと思ってたですよ。
”〜の〜”は色んな所に入るから＞甘樫宮も”あまかしのみや”だし

「はくすきのえ」って「の」入ってなかったっけ？

>>150
じゃあ、「俺達百済、被差別部落」って歌わないとな。

朝鮮併合も元々百済だった領土を正当な所有者が奪回しただけだから、
どうこう言われる筋合いは無いわな。

>>154
(=<丶｀∀´> ウリもウリもｗ



てか、日教組の牙城のような学校だったし...orz...

>>152
今みたら、昔の山川の用語集でも「はくそんこう」とルビが振られていた…

WIKIでは。

村江の戦い（はくすきのえのたたかい、はくそんこうのたたかい）

こうなってるﾆﾀﾞ

ぐぐるとどっちも出てくるっぽ＞「はくすきえ」「はくすきのえ」

「はくそんこう」でググルとNHKへの文句が出てきてﾜﾗﾀ
去年もそう言ってたのね。。。

>>1
これって、在日韓国人の民間団体が主導している祭りだ。
ちなみに、ワッソというのは、最近
韓国人が作り出した造語だ。

神学的に視たら、ワッショイというのは
和を背負うという意味。

韓国人の捏造文化。

>>163

ﾜｯｿ━━━━━━<｀∀´>━━━━━━━!!!!!

一時期流行りますたね

中国に近い百済のほうが文化的に洗練されていたが、
軍事力・国力は日本のほうがはるかに強大だった。
稲作に向いた温暖湿潤な気候だから人口が百済や新羅よりはるかに多かったからだ。

３世紀〜５世紀には軍事的に百済・新羅を服属させる半島に任那勢力を置く。
百済王子も人質に取る。この間に日本式の古墳が半島南部に作られる。
（韓国は歴史家がこっそり発掘してるが日本式古墳の公表をしていない）
その後、日本と百済は唐・新羅に対抗するために友好的になり、
日本は進んだ中国文明を取り入れ始める。この間に百済滅亡。
しかし百済救復興のために向かった白村江の戦いで、日本は破れ百済は復興できなかった。
戦後百済移民により大陸の文化をさらに吸収する。
そして８世紀になると、大陸に影響されない本当の意味での「日本文化」平安時代が始まる。

問題はチョンが日本を服属させたといってることと、平安より後の日本文化までチョンの文化っていってるところ。
しかし当事百済の方が中国文化をよく持っていた音も事実で日本は受け入れた。

韓国人は元々半島にいなかったのに
百済の人々を虐殺したくせに何百済を語るのかよく分からん？
韓国人馬鹿じゃねーの

>>162
犬の連中、百済や新羅も朝鮮語読みにしかねませんよね…

>>165
>平安より後の日本文化までチョンの文化っていってるところ。
確かに飛鳥時代には百済も深く関係するでしょうが、
奈良の段階で唐文化に置き換わっていますよ。
その百済も、中国に比べてどこまで独自性があったか判りませんしね。

>>167
日本だと
「しらぎ」＝新羅国(古代)
「しんら」＝新羅明神(中世以降)
でちゃんと読みで区別があったりするんですけどね。

>問題はチョンが日本を服属させたといってることと

王子を派遣して服属させたんですねw

>>169
「しらぎ」も「くだら」も、訛りがあるにしても明らかに古風な読みなんですよね。
連中は一生懸命に歴史事実を書き換えようとする…
言語が変ったという事実は、さぞかし連中のウリナラ史観にとって邪魔なんでしょう。

>>171
そのうちハングルの歴史は半万年とかいいだすのか？ｗ

>>171
連中、現代朝鮮語で万葉集とか読もうとするからな。

>>165
あと、忘れてはいけないのが、
百済系の王族は、あくまでも中国系の扶余人だということ。
つまり、百済は、支配者層と被支配者層とは大きく違っていたということ。
また、百済王族の大半が中国へ移民している。
そして、一部（５００人くらい？）が日本人になった。
半島に残されたのは、ほとんど被支配者層だった韓族、ワイ族。

>>171

そんな事ばっかりしてるから
まともな歴史書の一つもないんだよね。　本当にアホ。

無かったら無かったで秀吉のせい日帝のせいにするし

だから百済と朝鮮人は何の関係も無いと何度言えば。

ワッソなんぞ捏造朝鮮祭りじゃねーか。

ワッソの執行委員長の名前を書かないのはモロ朝鮮人だからだろｗｗｗ

そんなの交流って言わないんだよマヌケｗ

>>176
ワッソってトヨタの車か?

>>177
トヨタの車は「アイゴ」だが。

日本や任那、百済は江南をルーツとする南方海洋文化圏であり、北方大陸文化圏
の朝鮮民族とは赤の他人だろ。

文化・民族の交流の道は、
「華北→過疎地の満州→朝鮮→日本」よりも、
「江南→日本→朝鮮」のルートの方が断然に太かった。また、このルートは稲作伝播の道でもある。

朝鮮人の史的な（意識的）間違いは、
文化文明の相互交流を黙殺し、一方的に日本へ伝えたと主張していること。
自分たちが百済の子孫だと錯覚していること。

未開の野蛮人が、どうして半島に地保を築けたのか、朝鮮人に答えてもらいたいものだ。

＞自分たちが百済の子孫だと錯覚していること。

ワームだな、殺した相手を自分自身だと思い込んでしまう。

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&page=3&nid=74689

無人の半島に最初に渡った縄文人

朝鮮半島の南端、韓国慶尚南道の三千村(サンチョンチョン)の沖合にある勒島遺跡群から、
朝鮮の土器とは明らかに文化圏を異にする縄文土器や、縄文の道具類が見つかっており、
釜山広域市影島(ヨンド)区にある東三(トンサム)洞貝塚からも、７千(B.C.5000)〜３千(B.C.1,000)
年前(縄文並行期)頃の、縄文人が日本列島から持ってきた縄文土器や、交易品であった
九州産の黒曜石などが数多く見つかっている。


東北大学名誉教授　井上秀雄 　

旧石器人の絶滅→縄文時代日本人進入→北方からのモンゴルツングース進入→中国人進入ですね
原日本人+モンゴル人+中国人＝韓国人

韓国の文化と血統のルーツは日本とシベリアと中国

寒く乾燥して大河も無い半島は、温暖化のマンモス絶滅と共に人間がいなくなった。
氷河期終了後の人種形成期である1万年程前、朝鮮半島には人間がいなかったため
半島には固有の人種も生まれずこの時期の土器の使用も無かった。

人種形成期の1万年前、日本モンゴル中国は固有の人種が生まれて土器を使用していた。
朝鮮半島人とは、この日本人と中国人とモンゴル人が混ざって出来た人種である。
半島から発見される土器や文化も、この日本系中国系モンゴル系の子孫に当たるものである。

地保→地歩
>>181
ＤＮＡレベルの話は、守備範囲の外なのでわかんないけど、
現朝鮮人が、現日本人とは赤の他人の北方系民族の一支流であることは断言できるね。
証拠
�@入浴、沐浴の習慣がない……併合後に変化するが、いまだに根付いてはいない。
�A雑穀、粉食
�B厳然とした父系社会……日本の基層は母系。
�C一重まぶた。体毛が薄い。ペニスが小さい。
�D陰湿で義理人情に薄く、自己主張ばかりが強くて逆恨みする性格。

いい加減、ワッソにクレームつけた方がいいだろう。

こうやって文化捏造が進んでみろよ、それこそ奴らの大好きな
十年後には既成事実どころか観光名所だ。

>>183
なによりも、韓国の歴史観が根本的におかしいという事実が世間的に認知されるようにせねば。

>>1
(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ …

>>144

それ元寇のときの３万人〜１０万人とも言われる捕虜が影響してね？

>>1
おいおい唐に事大して百済を滅ぼしたﾐﾝｼﾞｮｸの末裔が何をほざいてるんだ？

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」
と称する寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなど
が全羅南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳
が発見されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。

【韓国】ソウルで日本式の前方後円墳発見　ＫＢＳが報道 （聯合ニュース）2005/10/31
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?NEws_id=052005103110500

２日後　↓↓↓

【韓国】ＫＢＳ報道の「江東前方後円墳発見」無かった事にしましょう（聨合ニュース）05/11/02
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130938466/

自国の文化さえ破壊する韓国人達
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm

>>188
>歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている

その捏造に日本の学界が加担し、歴史教科書を汚染している事実があるんだよね。
もう、半島関係の古代史は滅茶苦茶だよ。
また、教科書よりも資料集が狂気。
日本人のアイデンティティを腐らせようとしている、韓国の情報戦が如実に出ているね。

今、ほとんどの日本人は、先進国の朝鮮から、文化文明を教えてもらったと思っているだろうね。
発展していたはずの半島には文物や遺跡がほとんど存在せず、日本にばかり残っているという現状がありながら。

ぶっちゃけ、朝鮮半島は古代中国との文化・交流の通り道だっただけでしょ。
事実、ハングル文字は日本に伝来して無いもんね。
ただそれだけでしょ。

兎に角、ヤツラの交流拡大の目的は唯一つ。
韓国に都合の良い歴史観を日本に押し付けること！

全く、ますます韓国が嫌いになる一方だよ。

>>191
半島は通り道ですらない。もちろんストローでもない。
主な民族・文化の通路は江南と日本。そして、その海洋文化が半島南部へ伝播。
気候にも地味にも恵まれない、極端な過疎地だった満州を、いかほどの人や文化が伝わってきただろうか。
かの楽浪郡も、３Ｃには６県、３７００戸の規模でしかない。

>>120
日本語じゃ扶余だお

>>179
文化は南回りか山東→済州島→日本か半島周りかわからんけど、
弥生人が渡ってきたのは北九州経由でほぼ確定。沖縄の弥生人遺伝子は
濃くない割に北九州では濃いので。

もっとも、紀元前1000年ぐらいなら半島を馬で水田耕作情報がすばやく半島南部まで
伝えられた可能性はあるとおもうよ。

どっちも日本文明圏だろにｗ

百済は日本固有の領土です。

>>195
すっげぇ不自然だな

偏見かもしれないけど
韓国と交わるとすごい穢されたような気持ちになるから
交流するのやめてほしいんだ。

>>195
済州島には、日本から渡来した王子との婚姻で王朝が出来たとする神話がある。
（参考：歪められた日本神話，萩野貞樹）

沖縄と比べるのではなく、本州全体と比べるべきでは。
本州と江南の関係について突き詰めたほうが面白いと思う。

>1
↓賤が、何時の間にか「百済」の後継となっている件について。
だから、お前等賤族は、新羅が土台になっているんだとあれほど(ry

アンコールワットにも便乗してたなチョン。見苦しい連中だ。

古書の価値が分からない韓国人たち

■「韓国作家が古い韓紙（日本の和紙に相当）を現代芸術に変える」

米ニューヨークタイムズ紙が１４日、こうした見出しの記事を掲載し、韓国人作家・全光栄
（チョン・グァンヨン、６２、写真）氏の作品世界を紹介した。
同紙は「全氏の作品は紙に触れた人々の霊魂が盛り込まれている作品だ。彼は様々な
世代の手あかにまみれた古い韓紙を使い、作品に霊的な意味を与えている」と伝えた。
全氏は数千、数万枚の小さな韓紙の紙切れを長方形の平面にはぎ合わせた作品で広く
知られている作家。フィラデルフィア大で西洋美術の修士学位を取った全氏は、油絵の
作業に限界を感じ、数十年間頭を悩ませたが、５０歳をこえて新たな作品の世界に目覚めた。

同紙は「全氏は３年間、捨てられた韓国の古本２万冊以上を買い集めた。内容を読もうと
したのではなく、コウゾで作った手作りの紙を集めるためだった」とし、「ある作品の場合は
１００年を超えた紙を使っている」と説明した。

この記事は、「私にとって古い紙は人生で歴史だ。紙にはそれに触れた人々の霊魂がにじんでおり、
したがって私はその人々の人生の物語を包んでいるのだ」という全氏のコメント
も紹介している。全氏は９月７日から２１日までニューヨーク・マンハッタンで作品展示会を開く。
これに先立ち全氏は今年６月、韓国作家としては初めて世界の画廊ベスト１０の１カ所である
英ロンドンの「アナリージュダーファインアート」の招待で個展を開いたりもした。当時「ザ・タイ
ムズ」など英マスコミは評論家のコメントとして、「韓紙という素材を使った白黒のコントラスト
が、韓国人には精神的な共感を与え、西欧の美術マニアらには東洋的な情緒と精神世界に
ついての神秘感を与える」と、賛辞を送った。

ソース：東亞日報 ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2006081673798

だいたいさ〜･･････

つい半世紀前の｢従軍慰安婦｣だの｢強制連行｣だの
ありもしないことを捏造しておきながら、証拠一つ提示できないでいるのに
いきなり時代を飛び越えて「百済」や「飛鳥」って何なんだよ〜ｗｗｗ
お前らバカチョンが提示できる資料ってみ〜んな死那や日本にあるじゃ〜ん！

>>203
（；ﾟДﾟ）………………一瞬バーボンかと思った。さすがに信じられん。


あ、古書はその都度捏造するから別に価値がないんだろうか。

よくわからないんだけど百済って倭人が朝鮮半島に渡って作った国でしょ？
文化も当然同じだったと思うよ
百済を後の朝鮮人とするほうがおかしいんじゃね？

百済や高句麗を唐に売ったのは、新羅ｼﾞｬﾝ
当時の平壌も安東都護府、唐の出先機関じゃん

軍事支援だとか難民受け入れだとか、過去の時点において倭から見返りがあったわけで、
いまさら「文化を伝えた」だなんて言われてもねー。

百済の王族やその関係者はみんな日本に逃れてきて、日本で死んでんだぞ
そのことちゃんとわかってんのか馬鹿チョンども
百済の子孫なんか名乗ってんじゃねーよボケが

>206
そりゃそうだね、百済を後継した国は無いよ。
元々は、半島南部は、北方から南下したニブヒやツングース系諸族、
南方の越や江南等々から定住した民族が織り交ざって出来た国家群でしょ。
まぁ、日本列島もそういった民族で形成されたと思われ。
その内、三韓よりも和の方が強くなり、影響力も大きくなった。

あーキモイキモイ。

これが朝鮮総連東京本部の内部画像だ。
ここが競売に掛かりました。近日中に削除されるかも知れませんので 保存して下さい。
奴らの勝手な言い分が有ります。対日工作の総本山です！

これは皆さんに競売の協力をお願いするレスです。決して朝鮮総連に悪意を持って行う
ものでは有りません。（ここは棒読み！）

http://bit.sikkou.jp/servlet/xxw.XxWServlet?O_sale_unit_id=00000033926&O_court_cd=31111&O_thing_cls=2&O_tender_flg=1&PAGEID=XxW04_jp_0130&ACTION=anchor

売春ツアーに訪れる日本人には病気をプレゼントするよ

時空を超えた文化交流ができるとかチョンはいったい何処まで行くんだろうかｗｗｗｗｗ

時空を越えた捏造は続いていくのであった。

日本の属国であった新羅を乗っ取って、同じく日本の属国であった百済を滅ぼした
のが、穢れた韓国人の祖先。

朝鮮と関わるほどの馬鹿は必ず不幸になる。

これが法則。

文化交流やっても得るものなし。
既に百済文化は把握済み。
おしえてあげないよ。

はぁ？？？

2月4日で、第一大邦丸事件が起こって55年となる。
第一大邦丸事件を知らない人や、記憶があいまいになっている人のために、事件の概要を
ここで再確認しておく。
　1952年2月4日、福岡県北湊町の大邦漁業株式会社所属の漁船、第一大邦丸と第二大邦丸
（それぞれ乗組員22名）は、済州島に近い公海上に設定された284農林漁区で操業していた。
午前7時ごろ、韓国漁船第一昌運号・第二昌運号が接近してきて友好的な態度をよそおい、
「魚はとれますか？」などと日本語で話し掛けてきた。　韓国漁船は大邦丸からいったん
離れ、操業をはじめたという。
ところが、この漁船には武装した韓国の憲兵を含む7〜8人が潜んでおり、漁船に偽装した
武装船だった。
第一大邦丸が網揚げ作業をはじめたとき、およそ30ｍの距離から無警告で、韓国漁船に
潜んでいた憲兵が自動小銃で日本漁船を攻撃しはじめた。
不意をつかれた日本漁船は攻撃を回避しようと船を走らせたが、韓国武装船のしつような
追跡と銃撃を受け、このときに第一大邦丸の漁労長・瀬戸重次郎さん(当時34歳)の後頭部
に銃弾が命中、意識不明の重体となった。
これによって二隻の日本漁船は、韓国武装船に拉致された。
日本漁船は済州島・翰林に連行、金目のものは韓国警察に略奪された。
日本人漁師たちは韓国警察に、頭部に重傷を負った瀬戸さんのすみやかな治療を懇願したが、
韓国側は瀬戸さんを一人の”開業医”に預けただけだった。
そこは病室はおろか治療に必要な設備が何一つないところで、日本人漁師たちは、医療設備
が整った韓国軍の病院で瀬戸さんが治療を受けられるようにしてくれと抗議したが、何度も
拒否された。
それでも食い下がって何とか入院の承諾を得たが、瀬戸さんは放置されたままだった。
日本人漁師たちは、瀬戸さんの生命維持のためリンゲル注射をしてくれるよう頼んだが、
韓国人医師に「リンゲルは高価だから」と冷たく言われ拒否された。
日本人漁師たちが、自分たちの所持品を売って現金を払うという約束をして、ようやく
瀬戸さんは注射をうってもらえた。
ところが韓国側の約束はウソだった。
「救急車よ早くきてくれ」という日本人漁師たちの願いも空しく、瀬戸さんはそれから
2日間も放置されたままだった。瀬戸さんは2月6日23時ごろ亡くなった。
すぐに解剖が行われ、瀬戸さんの死因は韓国憲兵の発射した銃弾が頭部に命中したことで
あることが判明した。
日本人漁師たちは、韓国側に瀬戸さんの葬儀を願い出たが無視され、漁師たちが数少ない
私物をお金にかえて薪を買い、それで火葬が行われた。
一方、後に残された日本人漁師たちは、韓国側に拉致され”取り調べ”を受けている最中、
全く食事を与えられないという虐待を受けた。
これは明確な国際条約違反である。
そこで漁師たちは、韓国側の略奪を免れ漁船に備蓄してあった食料を分け合って、命を
つないでいた。
また取り調べにおいても、脅迫によって無理やり「自分たちは韓国領海を侵犯しました」
という内容の調書へ署名させられた。
日本政府は抗議したが、韓国の李承晩政権は「大邦丸はわが国の領海と”李承晩ライン”
を侵犯した」と言い張った。
ところが海図など取り調べ調書がデタラメであったことが判明、在日米軍のグリッチ少将
が事件解決に乗り出し李承晩大統領と会見、李承晩は韓国憲兵隊が日本漁船を公海上で
拉致したことについて遺憾の意を表明した。
これによって日本人漁民と漁船の返還が決定され、2月15日に済州島を出発、アメリカ軍
のフリゲート艦に付き添われてようやく帰国した。
日本人漁師たちは韓国を出航するとき、ずうずうしくも韓国側から「日本に帰っても韓国
の悪口を言わないでくれ」と言われたという。
これが第一大邦丸事件である。
1965年までに、韓国側によって射殺された日本人漁師は瀬戸さんを含め44人、拉致被害者
は3929人、拿捕された漁船は328隻に及ぶ。

■古代カラ半島と日本国の古代史年表■
（省略・・・）
３９６年-　高句麗、百済を撃ち、５８城を奪い、百済王弟を人質とする。
３９７年-　百済、倭国に救援を求め、太子を人質とする。
４３３年-　百済、任那・志羅紀との同盟を強化。
（省略・・・）
４７５年-　百済文周王が任那に避難して即位。任那領＝熊津（現・忠清南道公州市）に遷都。
４７７年-　百済兵官佐平解仇、文周王を殺し、三斤王を立てる。
４７９年-　百済東城王即位。
４９０年-　北魏、数十万騎百済を攻める（南斉書）。
４９５年-　高句麗、百済の雉壌城を攻め、志羅紀が百済を救援する。
５０１年-　東城王暗殺され、武寧王が即位。
５１２年-　新羅が于山島（国）を侵略し、併合。
（省略・・・）
５６５年-　高句麗の侵略により漢城（コマ）が滅亡。漢城人（コマ人）集団が倭国に帰化する。←（注目！
５９４年-　新羅=真平王が隋に使者を派遣。隋により楽浪郡公・新羅王の冊封を受ける。高句麗への事大政策を中止。
５９８年-　高句麗が隋の遼西地方に攻撃を加える。これにより、隋と高句麗の戦争が始まる。新羅が高句麗と断交。
（省略・・・）
６１６年-　百済=武王が、高句麗と新羅の関係悪化を好機と判断し、新羅の母山城を攻撃。
６２４年-　新羅=真平王が唐に接近。唐の冊封を受けて、楽浪郡公・新羅王の称号を得る。
６３８年-　百済が、新羅の独山城を攻撃。
６４１年-　百済義慈王が即位。
６４１年-　高句麗が新羅の七重城を攻撃する。
６４２年-　百済、新羅を攻めるために高句麗と同盟。
６４５年-　倭国（日本国）に、三韓（百済・漢城〈コマ〉・志羅紀）の使者が派遣され、三国の調の儀式が行われる。←（注目！
　　　　　　中臣鎌子と中大兄皇子が、蘇我入鹿を暗殺。
６４５年-　倭国と百済・志羅紀の連合軍が、新羅を攻撃。旧任那領を奪還する。（ここも注目！
６６３年-　倭国の百済救援軍、白村江（はくすきのえ）戦争で唐軍に大敗。

★５６５年に注目！　高句麗人は古代日本に移住していないという事実！！

＞まぁ高句麗語と上代日本語は共通点が多いから・・
　↑↑
根拠なし！（爆笑

＞倭人が江南の南方系とツングース系の北方系の混血説もあるくらいだから・・
　↑↑
こちらも根拠なし！（爆笑

百済人と高句麗人が同族という説は、３９６年以降に生まれたものだろうな。

＞３９６年-　高句麗、百済を撃ち、５８城を奪い、百済王弟を人質とする。
　　↑
百済・日本側から見たら、これ以降は『漢城の百済』は滅びたのであり、
存在しない（任那領内には亡命政権として存在するが）わけだが、
高句麗側から見ると、百済（漢城）は高句麗の版図内に、高句麗の属国として
ちゃんと「存在する」わけである。
　そして、高句麗領＝百済（漢城）を支配したのは、高句麗王族であったはず。
だから、高句麗が「百済は高句麗と同族」と主張する場合、百済の原住民族が
同族なのではなく、そこを支配している移住民が『同族』なのだ。

あくまでも、３９０年以降の話であって、紀元前から高句麗人が住んでいた
わけじゃあない（ｗ

歴史を見れば、古代の半島がシナと満州と日本が勢力を争う草刈場であったことがよくわかるな
なんのことはない、今と大して状況は変わらなかったということだ。
これほど争いが多かった半島で熟成された文化が出来上がるはずもないわけで
恐らく支配者が変わるたびに支配国の文化が流れ込んでたのは容易に想像がつくよ

>>1
だから百済はお前等とは関係ないと（ｒｙ
もう言い飽きた・・・

>>222
別に漏れが言ったんじゃなくて日本史板や考古学板からのレスを参照したんだがな
コイツは間違いなく厨だな

よく知らないけど、
百済って、現代の朝鮮人とは関係ない国なんでしょ、どうせ。
日百≠日韓 なんでしょ？

>>225
百済と現朝鮮は、インダス文明の民族と現インド人くらい違う。

>>226
あるいは古代エジプト人と現在のエジプト人ぐらの差かな

>>227
もう一つ。
黄河文明の民族と長江文明の民族くらい違う。
さらに。
縄文人と弥生人くらい違う。

>扶余に建設中の「百済歴史再現団地」内に
>飛鳥文化村を建設する構想について説明した。


いやだー！やめろー！たぶん「飛鳥文化は百済文化の一部」にされるがな。
これに関してだけは、存分に怒れ、そして猛烈に抗議せよ中国。
その他の点では、お静かに。

朝鮮人の歴史は極秘だらけ。貴族の娘をモンゴルの有力者に貢物として差し出していたことも

李氏朝鮮の国王が清の使節に土下座させられていたことも、朝鮮が中国の属国中で最低のランクに

位置づけられていたこともすべて極秘。ただし、朝鮮人以外の外国人はみんな知っていることだけどｗｗｗｗｗｗ。

>>228
んですなｗ
強いていうなら高句麗も鮮人とは無縁なわけだが
世界史板高句麗の言葉スレから転載
97 名前： 娜々志娑无 投稿日： 2001/06/15(金) 13:34
>>96
　渤海語についてはよく知りませんが、歴史的な経緯を見る限り、高句麗語
と靺鞨語の混成語（どちらが主となったかは不明）で、今では失われた言語
となってしまったと考えてよいのではないでしょうか。一応、各言語の関係
を私の独断と偏見でまとめてみました。

新羅語━━━━━→高麗語━━→朝鮮語
（韓系）　　　↑一部の語彙
　　　　　　　 │
高句麗語━┷┓
（夫余系）　　　┣→渤海語…消滅
靺鞨語━━━┛
(ﾂﾝｸﾞｰｽ系)

　高句麗語はツングース系というのが有力ですが、トルコ系の要素も認めら
れるという意見もあり、現段階ではまだツングース系で決定とは言えません。
尤も、靺鞨人と一緒に国を建設できるくらいですから、おそらく靺鞨語とも
言語的に近い関係にあっただろうとは思いますが。研究者の中には、匈奴語
（トルコ語・モンゴル語・ツングース語の共通祖語？）にその起源を求める人も
いるようです。何にせよ、渤海人＝韓国人は日韓同祖論並みに無理のある考
え方であるというのが私の考えです。
http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/whis/987824592/l50

なんで文化が交流するんだよ
馬鹿かこいつら

>>231の続きでもう一つ
276 名前： 世界＠名無史さん 投稿日： 02/03/30 04:39
上代日本語と高句麗語・朝鮮語（１１世紀＝高麗王朝時代)の数詞

　　日本語　高句麗語　 朝鮮語
１　pito　　　ーー　　 hana
２　puta　　 ーー　　tuwul
３　mi　　　　mil 　　 seis
４　yo　　　　ーー　　 neis
５　itu　　　 utu　　 tases
６　mu　　　 ーー　　yesse
７　nana　　nanun 　 ilgop
８　ya　　　　ーー　　yedal
９　kokono　 ーー　　ahop
10　towo　　 tek 　　 yel

Numbers in Indo-European Languages　　http://zompist.com/euro.htm#dravidian

朝鮮語の１２３は、インドヨーロッパ語族の影響を受けた可能性はないのかな？

このように高句麗語と日本語は数詞では共通点がありますが朝鮮語とは共通点は見られません
そして百済は王朝は高句麗系だしソースは失念しましたが通訳無しで百済人と上代日本人は
言葉が通じたとか。どう見ても百済≠朝鮮です。本当に（ｒｙ

百済の起源は日本！


って説も、ちょっと、なんかなぁ････

このニュースを聞いて、すごく違和感を覚える。

飛鳥文化を作った人達の一部は
確かに半島から来たのかもしれない。
しかし、それは紛れもなく我々の祖先であって、
現在、四天王寺ワッソを行っている、在日韓国、朝鮮人ではない。

飛鳥文化を築いた人達＝我々の祖先
飛鳥文化を築いた人達≠韓国、朝鮮人の祖先

その在日韓国、朝鮮人が、飛鳥文化の代表を自認し
勝手に、百済文化との交流などとぬかしている。

飛鳥文化を盗み取ろうとしている行為を私は許さない。

歴史クリエイターがいい仕事してますね

こいつらついに自国の文化で商売できないのわかってきたから
日本の文化の切り売りし始める気だぞ。
手始めにアメやＥＵで日本料理でやったように大嫌いな
日本文化や歴史で商売始めますか・・・・

で、美味しい所はウリ達の文化なり〜〜ってか。

どっちも日本文化だな

百済文化というなら、文章出して考察したらいい。
文章もない、仏像は南朝様式。本当に文化があるんですか（ｗ。

先日のＮＨＫの放送は、大捏造と言う検証結果になってますなあ。。。


ttp://sky.geocities.jp/jyunpujyunpu/nhksptaikanokaisin/hakusonkou

又チョンの捏造か

NHKスペシャル 大化改新　隠された真相　〜飛鳥発掘調査報告〜
ttp://www.nhk.or.jp/special/onair/070202.html

この番組は左翼中韓系プロパガンダそのもの

【番組内容】蘇我氏を東アジア諸国との連携を図った人物として執拗に持ち上げ賞賛。
→アジアとの連携(実態は中韓への迎合と屈従）こそが善とのイメージを植え付ける

【番組内容】対唐・対新羅戦を指導した中大兄皇子を愚か者として卑下。
→反日中韓への迎合と屈従を良しとしない者を貶め、否定的イメージを植え付ける

上記の目的を効果的に達成するための洗脳手段として
�@専門家のコメントを、都合の良い部分だけを持ってきて、捏造説を権威付け
�A視覚効果の高いCGを多用
�Bベテランアナウンサーによる迫真のナレーション
�C自説に都合の悪い物は無いものとする

この番組により左翼中韓系プロパガンダが古代史にまで浸透した実態が明らかとなった。