【徳島】　韓国の児童、茶道体験　佐那河内小学校で小中学生と交流 　[01/28]

二十六日から二泊三日で佐那河内村を訪れている韓国ソウル市の
ポンドン初等学校の児童二十五人と、佐那河内村内の児童や中学生約三十人が二十七日、
同村下の佐那河内小学校で茶道体験やフォトフレーム作りなどを通じて交流した。

茶道体験では、同村の児童が礼儀作法や茶わんの持ち方などを指導。
韓国の児童は作法に戸惑いながらも、おいしそうに茶を飲んでいた。
写真や新聞記事を収めた記念のフォトフレーム作りでは、
日韓両国の言葉で名前を書き込み合うなどして楽しんだ。

同初等学校四年のクオン・チンヒーさん（１０）は「いろいろな体験ができて面白かった」。
佐那河内中学校二年の大津朱里さん（１４）は「言葉や文化が違っていても友達になれることが分かった」と話した。
　同初等学校の一行は二十七日まで村内で民泊し、二十八日に京都市内で一泊した後、二十九日に帰国する。
【写真説明】茶道の体験をする佐那河内小児童と韓国の児童ら＝佐那河内村下の同校
徳島新聞
http://www.topics.or.jp/contents.html?menu1_id=2&menu2_id=&NewsBrand=CORENEWS&GenreInfo=Kennai&Genre=&news_system_id=news_116995281342&value=&view_mode=1
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【韓国】　親子で習う茶道　[01/24]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1169623256/
【韓国】　「冬休みは茶道に挑戦」　[01/22]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1169467257/

でも茶道は日本が韓国から奪った

（゜（ω）゜）ノ　やぁ　さいきん　茶道　で　検索なんかしてないよ。

子供同士ならすぐに仲良くなれるのは、世界共通。

また此れで奴等は進化させるぞｗｗ

取り合えずポットの使用は止めるだろう。

進化した例　
ビニールシート　→　×
トイレットペーパー　→　×

>>2
日帝は文化風習も奪えるのか？
もはや神の領域だね。w

>>2
はいっ毒だみ茶

>>6
偉大な朝鮮文化を奪って謝罪汁
http://photo.jijisama.org/igaku.html

>>7
中国の厳選された茶葉（汚水掛けて発酵させた虫沸き）のプーアル茶で良いのです。

>>2
文化って奪えるものなんだｗ
日本って凄いなｗ

>>2
奪ったんじゃねえ
韓国期限だ
ぼけ

>>4
当たり前だろ。まだまだ未熟で本性を見抜けないからな
そのうち金品を奪われだしてヘンだと気付く。

茶道は韓国が発祥ﾆﾀﾞ　って嘘を言うんでしょ?

「日本にいいもの教わった」と言って帰り
すぐに韓国でもマネし
数年後にはウリナラ起源主張　　

桃イチゴ食ったかな？

韓国人に習わす道の精神は無い

>>14
いや実際ココ一年でえらく、伝統文化とやらが改変されて来ててね・・・徐々に徐々に日本型に近づこうとしてるｗ
だけど、中華式も混じったりでブッ細工なモザイク状態ｗｗｗ

>>13
もう言ってる。アメリカには、朝鮮人による生け花、茶道の教室があるが、
声揃えてウリナラ発祥を叫んでるぞ。

何も無いので名前を奪っちゃいました。
いらないよねえ。

韓国に色々と教えない方がいいよ。
自分の首を締める事になる

本格的に秀吉の茶室で行いましょうか。

もう正直ウザすぎ。
朝鮮人いらね。

日本でなく中国とかロシアに行け

工作活動ばっかり。

文化さえも奪える日本人は、半島人には到底勝ち目が無いですね
ごめんなさい

税金の無駄使い

これねー、小学生にチョン氏ねとか言って欲しくないし、人間不信になって欲しくないしな〜
　　　無事に帰ってきてね

韓国人が日本の茶道を習うまではいいんだよ。
それを、韓国茶道とか、起源がどうとかほざくから
チョン死ね、って思うわけだ。

>>25
文化泥棒する、半島人の卑怯さと傲慢さと図々しさには到底敵いません＞＜

>>27
俺はいってたぞｗｗ

なんでチョンのガキってどいつもこいつも池沼面なの？

くそ…末期症状だ！ちくしょう！死んでも生かせ！！
死んでいい命なんてないんだ！

　　三　　　　　　　 　 　三三 　　　　　　　三
　　　　　　/;:"ゝ 　三三　　f;:二iュ　　三　
三　　　＿ゞ::.ﾆ!　　　 ,..'´￣｀ヽﾉﾝ 　 　　
　 　 ／.;: .:}^（ 　 　 <;:::::i:::::::.::: :}:}　三　　 三
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朝鮮人と関わるなと言ってるだろ。日本の子供たちがかわいそうだ。
あの国のあの法則を甘く見ちゃいけない。

お茶をおいしく振舞うのは中国発祥だが昇華させたのは日本。

『日韓同祖論』という妄説がある。
学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、狂説である。
　日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、両民族の言語を分析すれば
すぐに理解できる。

【日本語】　【韓国語】
空（そら）→　ハヌル
稲（いね）→　ビョ
家（いえ）→　チプ

　白（しろ）　→　ヒンセク
白い（シロい）→　ヒダ

　私（わたし）→　ナ（またはネ）
貴方（あなた）→　タンシン

頭（あたま）→　モリ
目（め）――→　ヌン
手（て）――→　ソン（またはパル）
足（あし）―→　ダリ

犬（いぬ）―→　ゲ
猫（ねこ）―→　ゴヤンイ
虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）
猿（さる）―→　ウォーン（またはウォーンサンイ）

刀（かたな）→　カル
弓（ゆみ）―→　ファル
槍（やり）―→　チャン

　比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。
共通点が無いのである。なぜ、韓国人は「日本語と韓国語は、元は同じ言語だった」とウソを
つくのだろうか？　何かしら、良からぬ政治目的があるのは間違いないであろう。

■神輿の掛け声『わっしょい』について、韓国人の妄言■
【朝鮮日報ＨＰ：２００５年/１２月１８日/０６時５９分の記事から】
　日本大阪では11月3日、「四天王寺ワッソ」という祭りが開かれる。
　日本の古代国家の基礎を築き上げた聖徳太子は、先進文明をたずさえて渡来した百済の使節を迎えている。
その様子を再現したのが仮装行列であるこの祭り。
　およそ４０００人の参加者が大阪市内を練り歩く。四天王寺に至るまでの道路沿いには４０万人あまりの人波が押し寄せ、
皆が口々に「ワッショイ！ワッショイ!」と叫ぶ。「ワッショイ」はハングルの「ワッソ（来た）」から来た言葉だという。

　もちろん、上記の朝鮮日報の記事は、何の根拠も無いデタラメである。
　『わっしょい』韓国語説を、最初に言い出したのは在日作家・金達寿（キム・タルス １９１９―１９９７）なのだ
という。しかし、韓国語には『わっしょい』に相当する言葉が別にあるのである。

日本語　　　　　韓国語
わっしょい―→　ヨンチャ

　そもそも、我々日本人が神輿を担ぐのに、なぜ、いちいち異民族の言葉で「ワッソ（来たぞ）」と言わねば
ならないのか？　神道自体が縄文時代から続く日本の伝統文化であり、シベリア狩猟民族の子孫＝韓国人は、
何も関係が無いのである。さらに、百済人も半島南部に住んでいた倭人（日本人）であり、韓国人とは別種の民族である。
　朝鮮日報の記事は「先進文明をたずさえて渡来した百済の使節」と誇らしげに書いているが、百済は古代日本人が建てた国
であり、百済の文明は日本列島の文明と同じレベルだったのである。百済も大和国家も日本民族によって運営されて
いたのだから、文明が同レベルなのは当然である。しかも、百済の文明は韓国人とは何も関係がないのだ。
　重要な事実は、古代日本に渡来した百済人は日本民族であり、韓国人の先祖であるワイ族は日本に来なかった（移住していない）
という事である。

韓国の子供たちは、茶道が日本文化だってことを
ちゃんと学んだかな？

こうして韓国が「発症」が増えていくんだな。

日本にあらゆる文化を伝えてあげたのは韓国ということを
マジに信じている韓国人に何をいっても無駄

朝鮮人は小学生でもﾚｲｰﾌﾟするぞ、
米に留学した韓国小学生がホストファミリーの
子をﾚｲｰﾌﾟした事件があっただろ

朝鮮人とは関わるなよ。

お茶は中国からの伝来だよな、韓国人は何を飲んでるのだ？
日本人の大半が韓国上流階級を知らないからな、知ってるのは悪い在日人のことだけ

>>39
韓国では酒と水とスープ以外の飲み物は
全て「茶」と称されるとか何とか聞いたことが…。
うろ覚えなので違ってたらスマソ。

にげてぇええええええええええええええええええええ

南海地震、東南海地震の危険性がまた高まったな。

またﾊﾟｸﾘ茶道かよ

＞ 佐那河内中学校二年の大津朱里さん（１４）は「言葉や文化が違っていても友達になれることが分かった」と話した。

君の勘違いだよ、大津朱里ちゃん。

帰って来たら見知らぬエラの張ったガキになってたりしてな

朝鮮人と関わるな

最近、こういうの多いな…
エニャスの影響かな

正当な続編の『その名は１０１』が出てないのが納得いかない。

>>48
誤爆した…

>>1
最近多いな…

>>1
あ、日本側が韓国の児童に教えているのか。

>>1
ttp://www.topics.or.jp/system/data/news/116995280968.jpg

お菓子を包んでる紙は、トイレットペーパーじゃ無くて、
和紙だから安心して食べて良いんだよ。