【韓国】 フォトニュース 統営の仮面劇フェスティバル [11/25]
1 :
死にかけ自営業φ ★:2006/11/25(土) 23:33:14 ID:???
2 :
ε(*´・ω・)з*摩耶*ε(・ω・`*)з ◆GG/iTdNb3w :2006/11/25(土) 23:33:39 ID:86tyJFr/
2
ネルジコクデスヨー …ワタシガ
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ノリ*‐ヮ(∵)
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4 :
エ)・) ◆lWYtn5MZ2k :2006/11/25(土) 23:34:43 ID:HIO26WQG
(ili´д`) このレベルで日本の 能 の起源だって言ってるのか?マジでか?
(ili´д`) 街刃の忍者!ブチ砕いてちょうだい
5 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:35:50 ID:IgIVpR4C
ここの5はぬるぽマンが乗っ取った
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〃 ! ヽ
7 :
エ)・) ◆lWYtn5MZ2k :2006/11/25(土) 23:37:38 ID:HIO26WQG
いや、マジでこのレベルの分際で
能 の起源だって言ってるんだぜぇ???
8 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:40:26 ID:5xoircg2
どこの学園祭だ?w
>>1 伝統芸能なら代々受け継がれるであろう小道具があるはずだが…
このいかにも慌てて準備しました的な小道具はいったい?
10 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:43:34 ID:2e1hPgSm
,_,..,ィヽ,、 |
/;;::r‐〜-ミ、 | ウ ェ ル カ ム
4~/へi::::::;/,ヘミ7 | W E L C O M E !
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l! '" |::::l、~`リ へ
/`ー、 ハー;";::i:::ヾイl! ,r'~`ヽ、 \
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11 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:43:46 ID:Ghcvnwtx
でん六豆の鬼のお面のほうが出来がいいぞ!
12 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:43:53 ID:5q5lDAT8
やべ、これはしょぼいw
13 :
エ)・) ◆lWYtn5MZ2k :2006/11/25(土) 23:44:07 ID:HIO26WQG
14 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:44:33 ID:vj7pZFmT
偽者の顔ばかりだから、仮面かどうかわからんかも。
>>13 何も口に含んでないのに吹いたじゃないかwww
16 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:47:24 ID:v9NKh1HK
いい男専用しおり
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ここまであまさず読んだ
アフリカの仮面舞踊の面も含めてさ、仮面ってなんというか民族の情念の塊だと思うのよ。
見つめただけ見つめ返されるみたいなね。
ITの民族としての底も仮面程度なんだろうなぁ。
18 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:51:07 ID:vDypSYdp
博多にわかのお面とかな。
19 :
猫の手猫の目 ◆YI1RHxNFik :2006/11/25(土) 23:52:02 ID:2i/tEpHc
20 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/25(土) 23:52:31 ID:GTv2VPxR
これ、初期のエンコリに大撃墜スレッドあったよね。
第1回大韓民国タルチュムフェスティバル
伝統芸能なのにw
仮面舞踏会で思い浮かべるのは?
1. 少年隊
2. アルフィー
3. 横溝正史
4. けっこう仮面
あまりの様式美にくらくらしちゃうよ
なんで死なないんだろ
センターサークルみたいなのが見えるけど
小学校とかの運動場とかでやってるのか?
体育祭?
25 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/26(日) 00:15:40 ID:0X2tJo/i
小学生の工作みたいな面だな
中学の文化祭以下だなぁ・・・
28 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん:2006/11/26(日) 02:19:00 ID:TjPwBb4R
これはこれで面白いんだけどね。このチープさ加減。
「地方に残る素朴な芸能」のままにしておけば
普通に興味持つ人も現れたかもしれなかったのに。
ここで能の起源をコリエイトしちゃうのがチョンなんだろうなぁ…
中国にも日本にも専用の「劇場」が存在したが、
朝鮮にはなかったんだよな。
朝鮮の民間芸能とはどのようなものか、筆者のところで韓国の仮面劇の研究をしている学生の
小竹正之君の訳で、韓国安東(アンドン)の河回ムラに伝わるタルロリ(仮面劇)の一節を次に紹介しよう。
若い寡婦であるプネが、物陰で小便するところからこの一幕(マダン)は始まる。
小便をしているところを僧侶が目撃し、プネの去った後、僧侶は地面に顔を寄せ、
土を手に取りその匂いを嗅ぎだすのである。匂いを嗅いだ僧侶は次のような台詞を言う。
「ウフフフフ、アイグー、匂いだ。アイゴー、濡れておるわ。」
欲情した彼は経文を唱えながらプネに近付いて行き、ついに笠を脱ぎ捨て、破戒してしまう。
そして、次のような数え歌でプネを誘うのである。
一(イル)に 一枷山(イルカサン)で年老いた坊主が
二(イー)に 二枷山(イーカサン)に向かう道
三(サム)に 三路(サムロ)の路上で
四(サー)に 士大(サーデ)婦女(おくさん)に逢って
五(オー)に おしっこ(オジュム)の匂い嗅ぎ
六(ユク)に 欲情(ヨクチョン)が込み上げ
七(チル)に 七宝(チルポ)の飾りはしていなくとも
八(パル)に 御縁(パルチャ)があろうがなかろうが
九(クー)に 区別(クビョル)などなさらずに
十(シプ)に おまんこ(シプ)させて下さいな
嗚呼、なんと下品なのだろうか。筆者などワクワクするのだが、
これが大韓民国国宝第一二一号に指定される河回ムラの仮面によって舞われる仮面劇なのである。
ゆえに、私は若き研究者である小竹君に言うのである。
世界に比類のない「下品さ」を有する韓国の民間芸能が、なぜ下品なのか、
それを解くことが君の研究者としての使命であると。
(『朝鮮民族を読み解く』古田博司 ちくま新書)