【日韓】朝鮮通信使の行列、２４２年ぶりに東京で再現　新宿駅を中心に２９日から（写真あり）[10/25]

◆朝鮮通信使の行列、２４２年ぶりに東京で再現

　【釜山２５日聯合】１７世紀以降から韓日の文化交流を担っていた朝鮮通信使の行列が、
２４２年ぶりに東京で再現される。
朝鮮通信使文化事業会が２５日に明らかにした。２９日午後１２時から新宿駅を中心に行われる予定だ。

　１６０７年から派遣が始まった朝鮮通信使は、１８１１年まで１２回にわたり日本に向かったが、
１８１１年は東京までたどりつけずに対馬から戻っている。
朝鮮通信使が最後に東京を訪れたのは１７６４年のこと。

　これまで朝鮮通信使の行列は対馬、大阪、牛窓（岡山県）、近江八幡などで再現されたが、
朝鮮通信使の最終目的地だった東京で再現されるのは今回が初めて。
昨年も「韓日友情年」を記念して再現が計画されたが、悪天候のため中止となっていた。

　これに先立ち２８日午後４時からは、新宿区の四谷区民会館で朝鮮通信使と宮中衣装の
ファッションショーや韓国伝統音楽の演奏会などが開かれる予定だ。

写真：９月に釜山で行われた朝鮮通信使の行列再現
http://file.yonhapnews.net/foreign/newsJP/2006/20061025193635.jpg

ソース：聯合ニュース
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=512006102501800

百鬼夜行より不吉ね……

きめぇからくんなチョン

またビルの窓から見下ろしてジロジロ眺められるのが関の山。

ニワトリ泥棒がやってくるニカ？

嫌われているときは、あまり目立つ行動は控えるものだ。

とりあえず鶏は隠しておこうな。

朝鮮人の行列っつーかデモなら頻繁に見てますが・・・

町人との喧嘩も再現されますか？

きもいことを恥も外聞のなく平気でやる神経はすごい…
見習いたくはないがな

鶏泥棒についてkwsk

>>11 どーぞ
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=71604

いったい、誰がこんなの呼ぶのよ？

ちゃんと裏口から入れよ

日本人の物を盗むなよ

>>12
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/72000/20061014116081407450330200.jpg

こ、これは・・・今と変わらんなｗ

石原都知事閣下指揮の下、国民保護法・都民訓練と称して陸自戦車部隊が轢き潰すとみたw

朝鮮の進んだ文化（核）をぜひ東京のど真ん中（王居）でお披露目したらどうだろう

鶏ドロボウ再現するのん。
コンビニなんかは、気をつけないと

通信使って、単に徳川に頭下げに来てただけなんだがなぁ

ところで、

＞１８１１年は東京までたどりつけずに対馬から戻っている。

の理由ってなんだろうか

朝鮮通信使は江戸まで来るなと言われてるだろうに

なんで新宿・・ああ新大久保があるからか
うざすぎ

選りによって東京で・・・か。
江戸は町民が“朝鮮通信使”の服装などを真似て街に繰り出すことを禁止した。

街中の高札に“真似はしないように”と書かれた高札が立てられた。

どこかで、マシンガン手にはいらないか？
一人のこらずうちころしてやるのに

九○式戦車ﾏﾀﾞｰ
ﾁﾝﾁﾝ（ｒｙ

なんという侵略

>>24
殺害はまずいな。イメージダウン

ここは地味に、オナモミをまとめてぶつけるとか

来なくていいからノムヒョン弾劾でもしてろよ

こいつら見かけたらm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰすればいいんだな。

朝鮮乞食の行列か

新宿でやるな！！
石原さんなんとかして

江戸城に着いても、正門からは入れず裏口から入ったっていうアレか

迷惑な話だな。

>>1
アガシのスマタ中にチンポにぎゅっと力を入れたらヌルっと・・・
まで読んだ

やべぇ、見に行きたくなってきた。絶対トラブル起きるｗｗｗｗｗｗｗ

>>31
なんで「敵」の懐でわざわざやるかね（大久保の存在は別として）



あ、テロ（ｒｙ

例の強盗団なんでしょ！

新井白石の待遇簡素化を見習え

ラフな格好で指をさしながら友人と雑談する為に
行くべきでしょうか？

なんか、新井白石が「こんな下賎な文化、真似しちゃいけません！」
っていったのを、「ウリナラの優れた文化が浸透するのはまずい」
と超訳した教科書使っている国の人々がいうこと信じるわけ？

大名行列と違って、庶民は頭を下げなくても良い。
それが朝鮮通信使クオリティ

『清道』

の二文字が見えないが

鶏盗むの？
そんで町人にボコスカにされんの？


ぜひやってｗｗｗｗ

じゃあﾁｮｯﾊﾟﾘが２階の窓から酒飲んで笑いながら見物するところまで再現しなきゃ
表門じゃなくて裏門から入るところも再現してくれよ

>>24
通報しませんでした。
>>27
また「SATUGAI」だなんだと騒がれるのもウザイしな。

下級武士の頭を叩いて、処刑されたって言う話も再現してほしいな。

一方、韓国では日の丸を燃やして竹島・歴史教科書・従軍慰安婦問題に抗議していた。

当然５００人以上で来て、「日本人を日本から追い出したい」と言うのは
お約束だろうな。

通信使のことをちゃんと調べたら、
朝鮮は事実上日本の属国だったということに
なるのではないかね。

wiki 日東壮遊歌
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9D%B1%E5%A3%AE%E9%81%8A%E6%AD%8C


第11次朝鮮通信使節（1763〜1764）の一員だった金仁謙の日本紀行文、
「日東壮遊歌」金仁謙 著　高島淑郎訳注　平凡社東洋文庫 より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは　まことこの地のことであろう」
（三神山とは東の海にある伝説の地。始皇帝も不老不死の薬を三神山に求めた）
「人家が塀や軒をつらね　その賑わいの程は我が国の錘絽（Seoulの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが　かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして　人口の多さ　田地の肥沃　家々の贅沢なつくり　
遠路随一といえる中原にも見あたらないであろう　
朝鮮の三京も大層立派であるが　この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り　人々の賑わい　男女の華やかさ　城郭の整然たる様　
橋や船にいたるまで大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見て
「惜しんで余りあることは　この豊かな金城湯池が　
倭人の所有するところとなり　帝だ皇だと称し子々孫々に伝えられていることである　
この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し四百里六十州を　
朝鮮の国土とし　朝鮮王の徳をもって　礼節の国にしたいものだ」


＞この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し
＞この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し
＞この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し

>>23
>江戸は町民が“朝鮮通信使”の服装などを真似て街に繰り出すことを禁止した。
>街中の高札に“真似はしないように”と書かれた高札が立てられた。

ここまで再現すればいいじゃないかな。

ほら、エンコリで最近の朝鮮通信士での煽りネタだ。
日韓友好史の一コマ
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thumor&nid=38837

>>1
通り道にお住まいの方々はペットの犬は家の中へ！

正しい歓待の仕方：

　指を指して大声で笑う

>>41
産婆さん＞大名行列＞庶民＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞朝鮮通信死

猿顔のオッサンに鎧兜着せて
ソウルにトウガラシ持って行かせたらどうなるんだろうね？w

滋賀に朝鮮人街道という道路があるがこんなキモイのが歩いて
いたのだろうか？

迷惑なんだけど

ヤベェ、29日は鶏を持って東京にいかなきゃいけないのか・・・
これは日本人町民側の義務だな。

>>48
ちょっとマテ。考察の必要があるぞ。

これ、この時期来た奴ちゃんと帰るンだろな。
居つくなよな。

>>59
犬は連れてゆくなよw

>>54
野糞も盗まれるので気をつけましょう。

誰と謁見する心算だ

｢竹島は日本の領土｣と書いたのぼりを持って集まるOFFとかやったら楽しそう。

朝貢ご苦労であった

右翼の街宣車、出てくるかもねｗ

正しい歓待の仕方：

　見猿、聞か猿、言わ猿。
　なんにもしなくともさるだけどさｗ

「犯人はスズキ」

総理に向かって前後４拝して国書を渡すのか？

日本コンプレックスまる出しの状態も再現されているの？

何でもかんでも日本に伝えてあげた

ちんどん屋の起源って朝鮮通信使だろ？

http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg


今の在日とおなじようなことをしてた連中のようだ

>>1

史実通り、ちゃんと裏門から入れよ

＞朝鮮通信使

「警察からのお知らせ」

新宿周辺にお住まいで犬を飼っておられる皆様は１０月２９日正午からの

犬をつれての散歩はお控え頂くようお願いします。

当日は韓国から多数の朝貢団が、空のバッグ持参で新宿周辺に集結するとのことです。

石投げつけも再現しないと

http://www7.big.or.jp/~katsurao/sign/kisei.htm

貢物は持って着たんだろうか・・・。

江戸城にはちゃんと裏口から入れよ。

まっすぐ解約　ＮＨＫ
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/12/02/7e07b1a4f03ae65044f01281f0a2bd36.jpg

朝鮮人　禁止
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/4f/ba/f045dc1e852eda4b828ccc97100b4de3.jpg

　むしろ観客たちこそ再現したいなあ。

裏口から入るの？

と、レスを見ずに書いてみる。
さんざん既出だろうな。

当時の日本人が朝鮮通信使の評価として特記した文

　夫朝鮮　狡黠多詐　利之所在　不顧信義　蓋穢貊之俗　天性固然

　（新井白石 「国書復号記事」)

（訳）
朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
しょせん、わいばくなんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。

江戸図屏風（江戸時代に描かれた江戸の様子）
http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html

マジレスすると、朝鮮人の朝貢なんざマジ迷惑。

不逞鮮人の市中引き回しの絵

なんだ江戸幕府にも朝貢してたのかｗ
奴隷民族だなｗ

あーあ、東京も最悪だね。

これが定例化されてみんなの税金が盗まれるんだよ。

大阪のワッソみたいにね。

俺、指さして笑う町人の役をやってもいいよ。

ちなみに大阪のワッソの場合は完全に在日のオナニー。

わけのわからない捏造された歴史を元にした朝鮮の人物と聖徳太子が並べられてるのは屈辱。

しかも地元民の参加者は皆無でどこからか集められた在日が偉そうに行進してる。

芸人とか招いてやってた時もあったが朝鮮銀行の破綻で金が無くなり今は難波の宮跡を選挙してオナってる。

大阪府や大阪市は数千万円援助してたようだが今はどうか知らない。

どうせ今も税金に喰らいついてると思うけどねｗ

東京も今のうちに阻止しておかないと永遠に喰いつかれるぞ。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,　　　　ﾆﾀﾞ・・・
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;　　ﾆﾀﾞ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　vymyvwymyvymyvy
　　　　　　　　　　　ﾆﾀﾞ　　　vymyvwymyvymyvyyvyyvy 　　　　ﾁｮﾊﾟｰﾘ！！金よこすﾆﾀﾞ−−−−−−！！！
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　　　ﾆﾀﾞ ∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　　　　ﾆﾀﾞ
　 ∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧
∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧ ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
<｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´>ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ

俺の腹の中の嘲弄が通信使どもに届きますように。（-人-）

街宣車の出番だな

韓国で日本が同じような行列できるのか？
そこんとこ考えろや韓国人

そういえば新宿は朝鮮人が多いな
ラブホと焼肉はだいたい朝鮮人が経営しとる

歌舞伎のなかに
対馬藩士が通信使を惨殺する話があるね。

>>83
天性固然

流石は白石、凄い簡素でぴったりな表現。

その日、新・新宿騒乱事件が起きないことを祈るばかりです

んーと、毎年のようにあちこちでやってると思うが・・・

皇居の通用門から 中に入れてやれよ。
ここが高貴の方が 入る門だと言えば ホルホルするよ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BFより
江戸期の日朝交流は豊臣秀吉による文禄・慶長の役の後、断絶していた李氏朝鮮との国交を回復すべく、日本側から朝鮮側に通信使の派遣を打診したことにはじまる。
主として対馬藩が江戸幕府と李氏朝鮮の仲介を行った。これは対馬藩が山がちで耕作に向いておらず、朝鮮との貿易なくては窮乏が必至となるためである。
国交回復を確実なものとするために、対馬藩は国書の偽造まで行い、朝鮮側使者も偽造を黙認した。
後世、対馬藩家老であった柳川調興は国書偽造の事実を幕府に明かしたが、対馬宗氏は忠告のみ密告した柳川は津軽へ流罪とされた。詳細は柳川事件を参照のこと。

朝鮮側に日本による朝鮮再侵攻の噂が立つなど紆余曲折あったものの、対馬藩の努力によって1607年、江戸時代はじめての通信使が幕府に派遣される。
ただし、このときから3回目までの名称は回答兼刷還使とされている。日本に連れ去られた儒家、陶工などの捕虜を朝鮮に連れ帰るのが主目的という意味である。
余談ではあるが、儒家はほとんどが帰国したが、陶工の多くが日本に留まったとされる。
これは当時日本で一国ほどの価値があるとされた茶器や陶器を作り出す陶工を大名が藩の庇護の下、士分を与えるなど手厚い待遇をしていたのに比べ、
李氏朝鮮では儒教思想によって職人に対する根源的な差別があったことが原因である。

>>99
見たことも聞いたことも無いぞ
どこかのパレードに混じってとか？

朝貢使節を再現して喜んでる韓国人および親韓日本人は何がしたいんだろうかｗ

そういえば今の中学の教科書でも、「将軍の代替わりを祝いに来た朝鮮通信士」って感じで書かれてたな。

もう一息だ、頑張れ教科書会社ｗ

朝鮮通信使ってあれだろ

江戸時代にニワトリ盗もうとして「町人」にボコボコにされて瓦版に載った奴w

マジです

むしろ、「朝貢使節を再現して喜んでる韓国人」を親日認定

また朝貢しに来るのか

歴史的に言うとこの後、韓国と日本はどうなるの？鎖国？

>>100
皇居に入れるな
穢れる

>>1
香港FTAデモの再現か！！！！
キモイからやめれ

>>100
好都合な門が

ttp://www.01.246.ne.jp/~reki127/index.hirakawamon.html
江戸城平川門は通常は大奥への通用門であった。しかし一方では「不浄門」であり、上記写真の手前の門のすぐ後ろに木のかたまりが見えるあたりに手前の門とほぼ同じ門が建てられている。
城内の死者や罪人はここから出される。一例として大奥の絵嶋事件の絵嶋は信濃諏訪高嶋へ流される時にこの不浄門から出された。

当日はなぜか大韓通信使になっている。

>>105
つhttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=71604

>>105
朝貢使節のくせに何やってんだよ・・・
旅の恥は掻き捨てとばかりに、悪さし放題か。
しかも外交で来日しといてこの粗相
鮮人は昔から全く進歩しとらんな

>>83
240年前の日本人も嘆いてたのねｗ

新宿駅の前に靖国って看板建てたらファビョルかな
漢字読めないけど、靖国だけは読めそうww

>>114
獣姦・鶏姦だってば。

結構、ちゃんと再現してる予感

ほんとおまいら詳しいなぁ

これはちゃんと２階から酒飲みながら見ないとな。
当時を再現するならそこまでやらんとあかんだろう。

>>116
やはりここは当時の善隣友好の再現が目的だから
李氏朝鮮王朝を歓待する意味で
立派な「大清国属旗」を掲げるべきだろう。

ニワトリを用意させろよ、それを持たせてボコボコにされるのを
再現しよう

頭が高い倭猿ども
ひれ伏せゴミども

>>116
沢口靖子
村井国夫


↑こんな感じの看板でもファビョりそうで

新宿なら蹴りの一発でも入れてやれ、何勘違いしてるんだとな

朝鮮通信使
あんまり金がかかるんで、徳川幕府は、もう来ないでいいよと言いました。ハイ

現代日本も、百済ねえから来ないでね。と百済の末裔が申しております。

>>73
何度見ても笑える〜！素晴らしい！

新井白石に簡略されたやつだろ？

鼻紙を側で捨てたら物凄い勢いで取り合いをしますか？

>>1
一言！迷惑。

石原は丁重に朝鮮通信使をもてなすべきだな。

>>1

ttp://vista.nazo.cc/img/vi6178610057.jpg
ttp://vista.nazo.cc/img/vi6178610057.jpg
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ttp://vista.nazo.cc/img/vi6178610057.jpg

会社が近所だからゴミでも投げつけてやるか。

また日の丸を焼くのかな。

集団スリ？

>>102
> どこかのパレードに混じってとか？
そそ。
あの帽子になんか長いのくっつけてグルングルン回すやつとかでしょ？
チンドンチンドン鳴らしてさ。
生では、何年か前の、渋谷だかでやってるよさこい祭りに特別参加してるのたまたま見掛けた。

行事物で名前をちょくちょく見てる印象があるので、多分特に何かを企んでるでもなく、
地域・文化交流目的で細々とやってる人達がいるんじゃないかと思うよ。

焚身実演ショー　ｷﾎﾞﾝﾇ

　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　|　　竹島返せ!!!　　　|
　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　二二 ∧ ∧　||
　　　　≡≡（,, ﾟДﾟ）⊃ｷﾓｽｷﾞﾙ...
　 三三〜（, 　　／
　　　　　 ｜ ） )
　　　　　　∪

>>1
道路の使用許可とかとってんのか？

>>1
さっさと帰れよ

居座って

在日になるなよ
今の在日みたいに

百済ねぇ

生卵持参で集合せよ！！

朝鮮朝貢行列の再現ですか？

>>117
そうなのか？
なお、悪いわ！
更に最悪なのは、現在日本にいる鮮人は獣姦・鶏姦では飽き足らず人姦にまで及んでやがる
9cmのくせに性欲だけは無駄に旺盛なんだから腹立たしいことこの上ない罠

日韓友好ならこんなくだらぬ行列より、北鮮への援助を止める方が友好になるだろう。

白丁行列ｗ

腐った卵とトマトでもぶつけられたら面白いのに

その行列を、恨めしそうな顔をして眺めているヤツはネット右翼だと思って間違いない。

病身舞が見れるﾆｶ？

指差して笑えってこと？

今更、朝貢してもおせーよｗ

皆で指差して大笑いして出迎えすれば良いの？

>>152
違うよ。みんなで、鼻をつまんで
前を歩けばいいのww

●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
亀井氏「やけのやんぱちでやってる」造反組復党を批判

　国民新党の亀井静香代表代行は２５日、党本部で記者団に対し、郵政造反組の自民党復党の動きについて、
「この間追っ払った連中に帰って来てくれというのはみっともない。
（来年の参院選で自民党が）勝てると思ったらやるはずがない。やけのやんぱちでやってるだけだ」と批判した。
　衆院補選での民主党の敗北に関しては、「創価学会が死に物狂いでやっているのに、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　soukagakkai!!!!!!　　
三役が（選挙応援で）犬を連れて散歩に行って勝てるわけがない」と述べた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[読売新聞]
~~~~~~~~~~
ttp://news.fs.biglobe.ne.jp/topics/42131.html?T
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

鶏肉と卵配ろうぜw

>>113
ここの展開が一番面白い。

ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&page=2&nid=1776804

この頃から武装すり団でした。本当にあり(ry

>16
これ日暮里とか西新井で起きた韓国人武装強盗団と警察官との格闘そのものじゃん。
警察官に刃向って発砲もされてるし。

日本に貢朝にきてたのを再現して
朝鮮人は平気なのか？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

森派と石原のさしがねか？

名古屋でやったら爆笑出来るのに…

福岡でやれ!

鶏は盗むなよ。

日の丸や小泉前総理の写真を燃やすんか？

自分らの売りばっかじゃなくてソウルで日本の歴史行列させろよな

朝貢団が文化交流？相変わらず在日含め妄想が激しい事。

大久保でやれよｗ

>>1
キモい。
基地外集団だ。

>>1
これがチンドン屋のルーツだろ？＞朝鮮通信史

江戸時代、朝鮮通信使が来る時は、「見物する時に、行列を指差して
笑ったりしないように」というお達しが出た出たそうだな。

東京も法則発動ですか （‐人‐）ﾅﾑﾅﾑ

一部から不愉快と思われ
多くは怪訝そうなんじゃね
突如湧いた韓流みたいで

北の核問題で世論が厳しくなる中、敵対してる国に来てこういう行事をする神経がわからん。

>>1

　江藤さんはあいさつに立ち、「江戸時代に朝鮮通信使が来日したのは、
秀吉の朝鮮侵略を詫び、新たに朝鮮王朝と善隣関係を結ぶよう、家康が
念じたからだった」として、その間１２回にわたる同使節の往来は、近代日本に
計りしれない影響を及ぼし、社会生活全般で朝鮮の大きな文化的恩恵を受けたと指摘した。
ttp://www1.korea-np.co.jp/sinboj/%EF%BD%8A-2006/01/0601j0518-00001.htm




●友好をきずいた朝鮮通信使
　室町時代の友好関係は、1592年の豊臣秀吉（とよとみひでよし）の
朝鮮出兵でこわれてしまう。その後、徳川家康（とくがわいえやす）が
朝鮮王朝との関係を修復し、200年の間に、12回にわたって朝鮮通信使が
日本を訪れ、日本各地で交流がおこなわれたんだ。

　500人にのぼる朝鮮通信使のなかには、学者、医者、画家、書家、音楽家、
陶工などもいて、朝鮮半島の学問や文化・芸術が日本に伝えられたんだ。
ttp://www.kantei.go.jp/jp/kids/magazine/0501/5_4.html

朝鮮通信使の連中よ、北朝鮮の軍事パレードみたいなのをやればいいのにｗ
ミサイル（放射能マーク入り）の張りぼてを猫車に載せて引っ張ってさｗ

ヴィン♪ヴィン♪ヴィンヴィヴィン♪ヴィンセント♪

強盗したりレイプしたりするんか？
それとも鶏を盗んで大暴れするのか？

警視庁に道路使用許可出さないように
メールしとこう！
あんな渋滞するところで行列やられたひにゃ
日本人も切れるぞ！
それでなくても地下鉄工事で渋滞してるのに

おもしろいのは江戸時代の大衆の朝鮮通信使を見た感想と
おまいらの感想が大して変わらんことだな。

当時から見世物。笑いもの。

今やるのは、明らかに逆効果。

チ、ちんどんやの元祖をやるのか！！！！

近くに居るやつは「邪魔なんだよ！何考えてんだ？早く帰れよ」とか
歴史についてさり気無く乞食集団だと
でかい声で言って批難しとけ。
こんなのギャグにもシャレにもならん。
わけのわからん奴が多いだけに放っといたらマジで定例化するぞ。

あとは琉球通信使だな。

日朝関係の微妙な時期に、日本人が誰も頼まないのにこういう真似をする。
で、「今こそ日朝友好が必要で、朝鮮をもっと理解して頂きたい」とかほざく。

朝鮮人に向けられた冷めた目をどうにかしたいなら、
「核兵器はどんな理由があっても許される事ではありません」と謝罪の一つもしてみろ。
なのに、こんなクソな事ばかりやるから敵視されるんだよ、朝鮮人は。

鶏盗むところも再現希望

>>183
問題は核だけじゃないからな。
日本に存在してる、そこが問題だ。

>170
そういう時は、（通信使を）笑えばいいと思うよ。

江戸時代にきた奴らは、すごく性欲旺盛で行く先々の宿場で女抱かせろてだだこねたらしいよ
でも、ろくに風呂入らない民族だからあいてしたお女郎さん達も体臭の臭さに大変だったらしい。

再現するのか。
じゃあ、民家の鶏を盗もうとして民衆にぼこられるのも再現しないとな。

>>1
んな珍走団よりキモいもの再現すんなよ…

事大は勘弁してくれ

来るなら、裏門からコソコソ入ってくるがヨロシ

江戸城の正門から入城を拒否され、
攻められないよう徳川のごきげんを伺いにきた惨めな使節再現して何がしたい？

まじで
き　も　っ

瞬く間に朝鮮通信使＝鶏泥棒として定着してるなｗｗｗ

「日韓・歴史克服への道」　下條正男　平成１１年　展転社

日韓友好の名のもとに、現在進行形で歴史を美化しつつ歪曲されているのが「朝鮮通信使」である。

現在の韓国の高等学校で使われている歴史教科書等では、「日本は通信使一行を通じて、先進の学問や技術を
学ぶために苦労した」とし、自国文化の優越性を強調していて、その姿勢は日本側の歴史認識とも対照的な違いを
見せている。それでは、朝鮮通信使を通じた日韓交流は、実際にどのようなものであったのだろうか。そこでまず注
意しなければならないことは、当時の朝鮮通信使一行が、自ら小中華思想に拠って日本を「島夷」と蔑視し、中国的
な文化尺度で日本を評価していた事実である。はじめから文化の相互理解など考慮の内にはなかったのである。こ
の現実を知らずに、詩賦の唱和があったから、さぞ相互理解が進んでいただろうと考えるなら、それは通信使一行に
群がった日本人たちとあまり違わない。


日本の技術を学んで帰った通信使
　15世紀時点で、日本より500年以上遅れていた朝鮮文化
　
　日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると「日本
の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀（銀
めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。

この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術
に言及していたのは、渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の
技術を導入するよう命じられていたからである。

だが残念なことに、それらの技術はいずれも朝鮮の風土に定着しなかった。灌漑施設としての水
車の優秀性は、その後も何度か提議されていたし、造紙のほうも１７世紀になり、柳馨遠が「倭楮
の軽沢精緻に如かず」と、日本の楮（こうぞ）である倭楮を使った紙の製造を提唱しているからだ。

これらの事実は、朝鮮側には日本の技術を受容し維持するだけの土壌が整っていなかったことを示
している。これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に
川の水を汲み上げた話が『徒然草』（第五十一段）に記されている。その水車が農民たちの手で取り
付けられていたことを考えると、当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。

したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、日本側ではなくむ
しろ朝鮮の方であったのである。そして、この現実は後世、実学者と呼ばれた人々が日本や清との技
術的格差を深刻に捉え、その導入方法に苦慮していたことでも明らかなように、近世に入っても変わ
りがなかったのである。

http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/jijisama/rekisi1.htm#tuusinsi

>>173
日本の技術を学んで帰った通信使
　
　日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると「日本
の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀（銀
めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。

この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術
に言及していたのは、渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の
技術を導入するよう命じられていたからである。

だが残念なことに、それらの技術はいずれも朝鮮の風土に定着しなかった。灌漑施設としての水
車の優秀性は、その後も何度か提議されていたし、造紙のほうも１７世紀になり、柳馨遠が「倭楮
の軽沢精緻に如かず」と、日本の楮（こうぞ）である倭楮を使った紙の製造を提唱しているからだ。

これらの事実は、朝鮮側には日本の技術を受容し維持するだけの土壌が整っていなかったことを示
している。これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に
川の水を汲み上げた話が『徒然草』（第五十一段）に記されている。その水車が農民たちの手で取り
付けられていたことを考えると、当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。

したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、日本側ではなくむ
しろ朝鮮の方であったのである。そして、この現実は後世、実学者と呼ばれた人々が日本や清との技
術的格差を深刻に捉え、その導入方法に苦慮していたことでも明らかなように、近世に入っても変わ
りがなかったのである。

http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/jijisama/rekisi1.htm#tuusinsi

かぶった・・・・orz

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/list.php?board_id=thistory&st=title&sw=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF&ty=


朝鮮通信使のスレ一覧

>>195-196
なるほど、朝鮮人の日本技術パクリはこの頃から既に始まってたんだなw
ま、特許や著作権法があった時代でもないし、その事自体は責める話でもないかもしれない。
むしろ卑しいのはそうした過去をねじ曲げ、ウソで塗り固めてる「現代の朝鮮人」だな。

読まずにカキコ

ｳﾘで15ﾚｽ目位…<ヽ｀∀´>ﾆｶ？
【鶏盗んでボコボコ】

朝鮮通信使から見た日本

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1716148&st=title&sw=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

---

この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

---

名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。

---

>>199
この場合は、パクろうとしたが朝鮮の技術水準が低すぎて駄目だった、
という大変情ない話です。

天皇の家臣である将軍の代替わりの度に慶賀にやってきた朝鮮通信使

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1711382&st=title&sw=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF

>>1
　え？　
　水車の技術も持って帰れなかった泥棒がなんだって？

おまいら絶対に鶏の卵なんか投げつけるなよ

沿道の住民は両班様にニワトリを盗まれないように気をつけろよ。
あと盗まれても棒で叩いてはだめだ。

朝鮮通信使って、今だに日本に文化を伝えにやって来たって
イメージなんだね、韓国では。

私は朝鮮通信使のこの絵には昔から疑問があるのです。
ttp://www.city.kobe.jp/cityoffice/57/museum/tokuten/2002/tushinsi.jpg
ttp://www.city.kobe.jp/cityoffice/57/museum/meihin/elements/077.JPG
それは【見物人がまじめに見ていない。】と言うことです。
建物に入っている人たちは別に普通なのですが
問題なのは前面に立っている人たちです。
反対方向の空の方を見て両手を上げている男性が2人。
赤ん坊の方を見ている3人の女性。
酒のようなものを飲んでいる感じの人たちが3・4人。
はっきり言って手前の人たちは全く持って見物する気がありません。
めずらしくも興味もない表現をしてる人達ばかりです。
ネットでは小さいので図書館でよく見てみてください。
さらに言えばこの絵は、よく下の見物人をカットしたような絵が本に出てきます。
なんとなく作為的な感じを受けます。

もう一つ
◆歴史模造◆　 只今李氏朝鮮時代の歴史模造工作進行中
【 ＮＨＫ教育の高校講座 世界史】
「朝鮮通信使は日本にさまざまな文化や技術を伝承をしました」※
「朝鮮通信使は日本の民衆から大歓迎を受けました」※
「元寇の時、高麗は日本を攻めるのに消極的でした」※※
さて落ちるか

>>209
さっきの６時のニュースにてＪＲ山手線新大久保駅の転落轢死事故を扱った映画を宣伝してたよ。
もちろん朝鮮人のことばかり褒め称えて日本人カメラマンの話は一切出てきませんでした。
二回に分けて10分くらい割いて放映していたし。

>>208
それ、当時の日本人がやっている仮装行列の絵だよ。
どっかでソースを見たことがある。

＞新宿駅を中心に

大久保駅中心でおながいします

また電通か

どうなのよ安倍ちゃん、まだ続けるの？

>>1
黄色の服着てたら宗主国様に怒られないか？

>>212
NHKが６時のニュースで10分くらい割いて一生懸命宣伝しとりました
http://www.korea-japan.jp/support/support01.html

鶏盗んで、町人と格闘シーンも盛り込まれるのですか？

>>216
どうせ再現するならそのシーンも含め
完璧に再現してもらいたいもんだw

ニワトリ泥棒の行列再現か。これは見たいかも。

つか、18世紀当時なら、訪れたのは新宿なんてひなびたド田舎じゃなくて中央区の方なんじゃね？

＞２９日午後１２時から新宿駅を中心に行われる予定だ。


誰か見に行ったヤツいないの？

鶏を盗んで町人にボコられるハプニングは織り込まれてますか？

つぶしに逝けｗｗｗ

鶏泥棒も再現しろよ！ｗｗｗ

案の定、鶏スレになっとる・・・ｗ

日本民が通信使の野グソ紙を奪い合う場面も再現されるのかな？

鶏泥棒キタコレ

江戸には長屋ごとに共同で餌をやっている
わんこがあちこちうろついていたけど
チョンの餌食になったわんこもたくさんいたろうな（´・ω・｀)

昔は皇居にいかずに江戸城だったんだろ。
今は新宿？ 石原都知事閣下に謁見？
ランクが下がってるしｗ。

川越のと連動か？コレ
汚らわしい。

>>224
なにそれ、kwsk

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´Д｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　 　　　 （　　´Д｀）ﾉﾞ<｀∀´‖>　⊂（´Д｀　）/
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　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´Д｀）つ

>>224
まぁた妄想か

別に日本じゃ紙なんて珍しくなかったからな。

昔から食ってるし＞ブラックペーパー

四谷見附の外も外、郊外の四ん宿なんかで通信使ってのは、史実に反する
せめて、品川か丸の内でやれ

通信使＝工作員

日本に来た通信使の人数 ＞ 半島に帰った通信使の人数

在日返還運動？

鶏泥棒がくると聞いて飛んできました

鶏盗むんじゃねーぞ

朝鮮通信使文化事業会？
わけの分からん組織があるな。民団？

鶏泥棒の行列の再現と聞いて飛んできました

今日は新宿に行かなくて正解だったな
なんか、穢れそう

白石や諭吉を待つまでもなく、朝鮮人は昔からロクでもないヤシばっかだってことがよくわかりましたｗ

　 ＼ ＼
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　　　　　　　　　￣￣｀＼　　　　日☆日　　　　　　　　(（（）（）　　(（（）（）　　　　　　　　　 　~,.ﾞ)
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''';;';';;'';;;,.,　　　　ﾆﾀﾞ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''';;';'';';''';;'';;;,.,　　　ﾆﾀﾞ・・・
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;　　ﾆﾀﾞ・・・
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　　　　　　　　　　　ﾆﾀﾞ　　　vymyvwymyvymyvyyvyyvy 　　　　ﾁｮﾊﾟｰﾘ！！金よこすﾆﾀﾞ−−−−−−！！！
　　　　　　 ∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　　ﾆﾀﾞ
　　　ﾆﾀﾞ ∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　　　　ﾆﾀﾞ
　 ∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧
∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧　∧_∧ ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
<｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´>ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ
ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ　ﾟし-Ｊﾟ

朝鮮人Uzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

まじでチョンうぜーから帰ってくれないか

鶏を盗む朝鮮通信使
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1777000/20061024116167740943042600.jpg

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1776804

ところで　>>1 の写真で黄色い服を着ているようだが、これは許されているのか？

それとも「皇帝の黄色」はもっと別の黄色なのか？

俺が鶏泥棒を取り囲んで詰め寄る町民Aの役やるから誰か無礼斬りする武士のエキストラやってよ

鶏泥棒が来るぞー

今回の通信使は将軍どころか奉行にも会えずにすごすごと引き返すわけですかそうですか。

エンコリで自爆した朝鮮通信使の絵を沿道で掲げようぜ

　　　　　　　　　　　　+
　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'

こうしてみると鶏ネタって絶妙のタイミングで来たんだなあ。日本人が仕掛けたわけでもないのに。

指差して笑うOFFとかなかったのかな？

で、今回の通信使は安倍に代替わりしたから朝貢にやってきたの？

靖国をビクつきながら視察に来てた韓国国会議員団のことかw
もの盗むなよw

Wikipediaの朝鮮通信使の項目に
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF
＞壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥った。
ってあるけど、本当か？

>>257
　また朝鮮人の捏造か。

>>257
関が原の合戦の後には、西軍大名の多くが改易されたから、
多くの浪人が出たのは事実だが、それと朝鮮半島は関係ないな。

またニワトリ盗まれちゃう！

>>257
よく読んだら「〜と南朝鮮の教科書には書いてある」で締めてあんな。しかしまあ国定教科書に
息を吐くように嘘を書いて恥ずかしくないのかね。

>>257

そもそも日本では朝鮮なんて誰も関心持ってなかったし

>>257
それ本当

>>224は、伊達正宗がヨーロッパに飛ばした使節のエピソードの改編だとおも。ちなみにケツ紙じゃなく懐紙。
朝鮮人ホントにウンコ好きなのなｗ

<ヽ｀∀´> 　＜通信使様のお通りﾆﾀﾞ、チョッパリはひれ伏して迎えるﾆﾀﾞ

>>244
またまた逆さまにしてら
朝鮮人が日本の和紙が良質で珍しく、尻を拭く紙を盗んだんだよ。

>>264
幕末、幕府のアメリカ使節団が鼻をかんで捨てた和紙が珍しくて、
現地の人間がそれを拾ったとい言うエピソードもある。

>>263
それ韓国の国定教科書にかいてるけどそれ嘘ねｗ
こまったのは対馬領主だよ。
朝鮮との中継貿易で儲けていたからだ。

日本全体では影響皆無だ、そもそもたいしたものなど輸入
していないんだからｗ

これやってる人達は朝鮮通信使が日本で何をしでかしたか知っていてやっているのかな？
わざと？体を張って現地まで赴き嫌がらせですか？

「朝鮮通信使」ではなく「韓半島通信使」と呼べ

と言いがかり付けられたりして。

例えるなら朝鮮人に強盗の被害にあった人の家の前に来て

『朝鮮人○○の真似〜』
『朝鮮人○○の真似〜』
○○は犯人の名前
なんて騒ぐ行為を同じかと…
被害にあった人達は普通怒るでしょ…なんでそんな事も分からないのか…
やっぱりわざとですか？

>>1
鶏強盗か、全員捕まえろ

チョンはとんでもないものを盗んでいきました


あなたの鶏です！

>>224
野糞って通信使にはトイレという概念がないのか。
さすがにチョンだw

>>274
路上に脱糞するなかれ！
「商家などは一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器をおいて放尿し、
それを自家の門前路上に棄てるので通りがかりの警官は打水かと信ずるという具合である。」
これは1911年6月8日付の「毎日新報」の社説の一部であるが、「路上に脱糞するなかれ」は
日韓併合後の一大社会運動であったが、この悪習はなかなか直らなかった。
(古野直也著　朝鮮軍司令部１９０４〜１９４５　P25)

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4336031940/ref=cm_aya_asin.title/249-0156006-1591512?%5Fencoding=UTF8

鶏の変わりに技術を盗む。

今も昔も野蛮な行いは変わらない。
それがチョンクオリティ。

この前川越（小江戸）と思いきや、こんどは大江戸でこれやってるのかw
連動してるな。

鶏は盗まれないようにちゃんと隠しておけよｗ

>>230
もうAAになってるｗ

ホント、異質だなコリアは

>>1

鶏泥棒！！