【在日】 「物」が語る歴史 生活必需品のヨガン〜なぜ家の中に「おまる」があったのか [09/27]

■〈物〉が語る歴史　第３部�D　生活必需品のヨガン

金慶子さん（埼玉）が寄贈した蓋つき金属製のヨガン
http://www.mindan.org/upload/4519d218ddb04.jpg

鄭大聲さん（東京）の祖母が42年の来日時に持ってきた
http://www.mindan.org/upload/4519d218de2c6.jpg

▼劣悪な住宅事情に起因

　今年２月より在日韓人歴史資料館で研究員として働くこととなり、展示品一つひとつを
丁寧に見て回った。写真でしか見たことのなかったもの、資料館で初めて目にしたもの
などさまざまであったが、中でも目に付いたのはヨガンであった。

　館長は展示室にあるヨガンを指して「これ何か解る」と私に聞いたが、答えることはでき
なかった。お香を入れるもの、小物入れなど的外れな答えをした記憶があるが、館長の
解説からそれがヨガン、つまりは「おまる」であることを知った。どうしてヨガンが家の中に
あるのか、という問いに対し、解放前の朝鮮人の住宅事情が関係しているのだと答えて
くださった。

　その後、資料館の来館者に対し、ヨガンを説明するたび、「え、おまるですか」と皆口を
そろえて驚く。中学生や小学生は「おまる」自体を知らないということが多かった。それでは
なぜ、朝鮮人の住宅にヨガンがあったのだろうか。

　韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った。土地
を奪われた農民は、北部は中国東北地方と沿海州へ、南部は日本へ生活の糧を求めて
故郷を離れざるを得なくなった。1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、この
ような朝鮮人がますます増えていった。

　渡航に際し朝鮮人は、日本での身元引受人が必要であったため、先に渡航していた親戚
や知り合いを頼っていった。朝鮮人の多くは河川敷や埋立地、「不良住宅地区」にバラック
小屋を建て、集住地区を形成した。ほかにも土地の所有が明確でないところ、湿地など住宅
条件が悪いところ、飯場跡をそのまま使い、あるいは自力で家を建立した。

　集住地は全国に点在し、東京都内で例を挙げるならば、深川、芝浦、荒川、調布などで
あった。当資料館の展示室には多摩川べりでの砂利採取場のジオラマがあり、当時の様子
そのままを再現している。

　朝鮮人集住地は下水・上水設備が整っておらず、共同便所も一つか二つしかなかったため、
衛生的にも問題であった。そのような状況でヨガンはなくてはならない必需品であったのだ。
小さなヨガンひとつが、当時の住宅事情を象徴しているといえる。

（在日韓人歴史資料館研究員・崔誠姫）
ソース：（2006.9.27　民団新聞）
http://mindan.org/shinbun/news_t_view.php?category=13&page=15

関連：
【中国】五つ星トイレ[09/27]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1159334655/
【中国】 北京に防弾トイレ登場、世論は袋叩き「血税の無駄遣い」[09/05]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1157472312/
【中国】「ニーハオトイレ」で本当に「ニーハオ」、トイレ事情は？〔08/14〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1155485369/
他多数

弐

食！！！器！！！！

うんこのおまるが必需品。
朝鮮に帰ればよかったのに。
終了。
ばーか。

>>20
気持ちはわかるがもう少し言葉を選べよ。

オマルはトイレだと分かりやすいからな

もしかして大人もおまるを使っていたの？

食うためだろ。

糞スレのヨガン

うんこ食ってたんだろ？
正直に言えよ。朝鮮人w

おまるもこまる

家庭で作るホンタク。

オマール海老

物をパクル歴史じゃないの？

うんこは貴重な食料だもん。
コーン入っていたらご馳走だぞ。

いや、解放云々関係なくお前等李朝時代からずっと家の中で糞尿してただろｗ

>韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った

堂々と嘘つくな。

合法的な住宅なら、トイレはありましたよ。汲み取りでも。
非合法住宅には回収が来ませんから、オマルは必須だったわけです。

土地台帳とか、取り寄せてみると面白いですよ　印紙1500円

>>18
なるほど。
非合法がカギだったわけだな。

http://specificasia.seesaa.net/article/24525771.html

バードの本にも朝鮮おまるはでてくる。
トイレはででこない。

嫌日流にもおまるでてたんじゃないか。

韓国の伝統だろ。
客の前でも平気で用足しするって記録が残ってるじゃん。

併合前の半島でもオマル使ってて、それを平気で道にぶちまけてただろうがｗ

李氏朝鮮は政府として殆ど機能しておらず、首都であるソウルですら荒廃を極めていた。町の至る所、それこそ南大門の前ですら人々の糞尿が道端に溢れかえっていた。当時の朝鮮の家には便所すら無かったのだ。
ソウルの庶民ですら極貧の生活を余儀なくされ洗濯や体を洗う場合も糞尿が流れている川で洗うしかなかった。

>>20
気持ちはわかるがもう少し言葉を選べよ。


それはそうと、
ホンオ作るための食材入れじゃなかったのか？

お　　　　　　　　　　　　　　　ま　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　る

ああ、非合法で日本に住み着いたからなのか。
今居る在日共の先祖は強制でも連行でもなかったんだな。

ホンタク用の器だろ

>>1
日本のせいにしているが、

朝鮮では日本統治前から「おまる」でしたから・・・

>>1
なんでもかんでも日帝のせいにするなよ。
併合時代以前は、どうだったんだ。
そりゃあ、道路や川に汚物流していたから、おまるは要らなかったと思うけど。
半島全体が大きなおまるだったろうよ。

常々申し上げておりますが、
おまるの起源は韓国です。
本当にカムサハムニダ。

>>1
>あるのか、という問いに対し、解放前の朝鮮人の住宅事情が関係しているのだと答えて
>くださった。

この解放とは、下関条約による中国の属国からの解放のことだろ

何だ、強制連行ではなかったのかｗ

半島の伝統だろうに

とにかく話題がウンコから離れられない民族だよな

そもそも室内におまるを置くのは朝鮮民族の決まりごとだろが。

「嫌日流」にも描いてたじゃないかｗ

＞朝鮮人の多くは河川敷や埋立地、「不良住宅地区」にバラック
＞小屋を建て、集住地区を形成した。ほかにも土地の所有が明確でないところ、湿地など住宅
＞条件が悪いところ、飯場跡をそのまま使い、あるいは自力で家を建立した

不法占拠です、って自白してるじゃねーか

これから、在日に重要なことを質問する。ちゃんと答えろよ。食ったなんてふざけた回答は許さないぞ。



「オマルのウンコは、どこに捨てた？」

これは朝鮮人の不法占拠の歴史物語なのか？

え、食器にしてたんじゃないの？

ヒトモドキはうんこ食うからおまるが必需品だったんだろ。

朝鮮はトイレで用を足す文化ではなかったことの証明でしょ。

今を元にしての願望から歴史をつくる朝鮮人らしい言い分ですね。

おまるは日帝が使わせたニダ

それまでは好き勝手な場所で脱糞できたニダ

シナ文化圏（含む日越）なら
オマルのウンコは農地にまいただろ
（その前に寝かして発酵させるはずだが）

李氏朝鮮でも家の中で便壺にしたり街の片隅でしてたんだもんな

勝手に住んだ、家を建てた
　　　　↓
下水・上水設備が整ってない

当たり前じゃ、ダァホｗ
併合だの解放前だの関係ない。

おいおいｗ　強制連行はどうなった？ｗ

今度は土地を奪われたに主要因を変更か？

住宅事情＝不法占拠＆不法住宅

在日は道路にウンコする権利を主張すべきではないのか？
民族の伝統として。誇らしい運動だと思うぞ。

<丶｀∀´>＜糞の匂いがしないと安心して眠れないニダ

４１続き
おまるを恥ずかしがることはないよ。
マリーアントワネットもおまるを使っていたんだから。

朝鮮人＝フランス貴族　　　　誇りに思えよ！！！

どうみても川崎・戸手4丁目の多摩川朝鮮人部落は不法占拠でした。
本当にありがとうございました。

いいこと思いついた。




土地を奪われたのなら取り返せばいいじゃん。韓国で法制化されたんでしょ？

不法占拠じゃん
なにでかい面して説教じみたこと言ってんだ在日め

>>1
これって便器？

どうして、このスレには朝鮮人が涌かないんだ。
君達の大好きなウンコスレだぞ。自信を持って、ウンコを語れ。

嫌日流に誇らしげに描かれていたやん、下品な公衆便所を使うﾁｮﾊﾟｰﾘと違ってｳﾘﾅﾗは室内でおまるを使うと。

おれが、朝鮮人部落を重機で整地すると、おれのもの？
やろうかな。

韓国のトイレ事情

韓国は昔から農耕文化の発達により肥やしが必要だった。肥料がまだ無い頃は、人糞堆肥が農作物に最高の
肥やしだった。それで、田舎では、本家と離れた家の後ろの方に、しかも田畑に運びやすいように道路際にトイ
レを設けたという。道行く人もそこで用をたしたらしい。もちろん鍵がかからなかったので、人の気配を感じたら
「えへん」と声を出し中にいる事を知らせるのが礼儀だった。
都市でも昔ながらの家では、「トイレは汚いもの」という観点から、庭に別に作られているところも多い。この場合、
外にいつも出かけるのは面倒なので、家の中に「ヨガン」と呼ばれる小便壺を常備している。

http://www.konest.com/data/korean_life_detail.html?no=1016

どう見ても日帝は無関係です。本当にありがとうございました。


そもそも、トイレを使う風習があるなら不法で住み着くにしてもトイレをきちんと作るだろ。
住み着いた連中にはその概念も風習もなかったってこと。

>>58
ｵﾓｼﾛｽｗｗｗｗ

そもそも記事読んでて気づいたけどさ…。
わざわざ朝鮮から糞壺持ち込んでんだよ？どう考えても半島由来の風習だろうが。

舐めるのに使うからだろうが。

都や国の土地を侵略したって事だろ
見果てぬ大地じゃあるまいあし

これは誰が洗うのよ？

そりゃ、朝鮮では許されても、日本じゃ、家の出入り口の横に、便所穴を作ることは許されないだろ。

ていうか、それって李氏朝鮮時代の習慣じゃねえかよ。嘘つくな

糞食うからだろｗ
アホくさ

http://www.konest.com/data/korean_life_detail.html?no=1016
その昔、李氏朝鮮時代の王はどんなトイレを使ったのだろうか？
梅花型あるいは梅雨型と呼ばれる椅子式の引き出しになった座便器で、
用が済んだら、王から信頼された侍女が洗って拭いてあげ、便の入った
箱はきれいに掃除してもとに戻しておいたという。昔はこんな職業もあった
が、この職に就く人はかなりお金を儲けたらしい。

>64
そう、きちんとした便所を作ることができたのは、田舎の広い土地か、都市
なら両班の邸宅くらい。だから、貧民街は垂れ流し。

日本の都市ならエコシステムがきちんと成り立っていたから貧民の長屋
でもトイレはあった。むしろ、そこにくみ取りに来る百姓から代金をもらう
ために大家は当然トイレを作った。

そもそも、併合前の朝鮮ではは小便で体をあらい口をすすいでいたのが
記録に残っている。糞尿への意識がその程度だから、トイレを作る必然性
がなかったんだろう。

ＢとＫが集まる場所には大低、怪獣とモンブランがある。

だがちょっと待ってほしい
おまるの外に家があっただけではないだろうか？

>>43
そのまま蒔くのが特亜の流儀です

おまるを家族で囲み、中の「具」をみんなで美味しくいただく韓国人。

少なくともこの記事、在日による捏造史の実例としてどっかに記録すべきだ。

【韓国】なぜか、デザイン的にセットになった銀製のおまるとスプーンが発見される。[09/27]

>>67
>そもそも、併合前の朝鮮ではは小便で体をあらい口をすすいでいたのが
>記録に残っている。


ｹﾞｪｪｪ
　　　　 ∧＿∧
　　　　（ill´Д｀）
　　　　ﾉ つ!;:i;l ｡ﾟ・
　　　と_＿）i:;l|;:;::;:::⊃
　　　　⊂;::;.,.';;;;'::.:.;::.⊃

ちょっと待ってくれ。
なんで日本人に土地を奪われた→日本に住み着いた、になるんだ？
日本に来たって土地は日本人の物のはずじゃないか。
この構図が成立するには、日本の土地より朝鮮半島の土地の方が数倍価値がなきゃだめだろ。
あいつら自分たちの国土が素晴らしかったから侵略されたとでも思ってるのか？

>73
それは、両班が伝統文化の「糞嘗」を愉しむための正式な道具だな。
茶道の茶器と同じ。
韓国人は自分たちの文化を西洋人に誇り、伝えるべきだ。
外国人を招いて糞嘗大会とかな。

>75
頭の切れる朝鮮人が、社会の変動に乗じて間抜けの土地を奪い、土地を奪われた朝鮮人は
不法入国で日本に押しかけた。それだけのこと。



在日の土地を奪った連中は、サムソンの先祖だよ。

「総督府が土地を奪った」
これに反論できないから混乱がいつまでも続く
歴史学者にぐゎんばってほしい

ここのブログに、面白い下朝鮮のトイレ写真があるよ。
地下鉄の階段横の丸見え便器ｗｗｗ
台所の中の便器ｗｗｗｗ

http://blog.livedoor.jp/enkori/archives/cat_50009045.html

>74
幼児の尿は清浄だ、ということでさらにいろいろと利用されたが、細かく書くとマジで飯が食えなくなるので書かない。

比較的差し障りのない話を書いておくと、糞を嘗めて誰の糞か当てる遊びが糞嘗。
その他、梅毒の薬として糞を酒に溶かして飲んだりしてた。

>>78

【韓国】 日帝残滓の座標系、東京基準から世界基準に・・・[1/31]

　ソース：朝鮮日報
　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/01/31/20060131000028.html

【韓国】100年間使われた教科書の日本作成山脈地図は「でたらめ」　（朝鮮似日報） 2005/01/07

　ソース：
　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/07/20050107000014.html
　　
もしかして「半島を精細に写した衛星画像」ってグーグルの無料画像だったりしてｗ
衛星画像を丸写しで地図を作成するしか脳が無いとは韓国には測量技術が存在しないとは・・
最近まで韓国は日帝に測量してもらって以来、ただのー度も自力で国土の測量なんて
やったことがないということですね。
自国の正確な位置を把握したこともない連中が、どのロで「竹島は古来 ウリたちのモノ二ダ！」
なんて言うのか・・・・

とっておいて、後で食べるからだろ。

不必需品の朝鮮人　なぜ日本の中にいるのか

本当に息を吐くように嘘をつくな・・・

最近朝鮮事情　荒川五郎著　 明治３９年（1906年）　清水書店

日本の者が朝鮮に入り、朝鮮人家の間に雑居し、または朝鮮内地を旅行して朝鮮人の
家に泊まると、一番に困るのは家の不潔であるのと、一種の臭気を吐き気を催すほど
であるうえに、南京虫がやって来るので、実に快く眠ることができないからである。
また小便壷はたいてい室の中に置いてあって、大人でも小児でも、客の前であろうが、
誰が居っても構わず、、ジャ〜と小便する、またその小便器を口の側に持って寄せて
唾を吐き込む、彼らは久しい慣習で、別になんとも思わぬらしいが、日本人の目から
見ればいかにも見苦しい、たまったものではない。これが田舎になると一層ヒドいの
はいうまでもないが、しかし田舎のみではない、京城でも割合に不潔でないのは大路
位のみで、少し折れて小路に入ると、その臭気は鼻をおおっていなくては通れない程
で、塵や芥が道の上に散り乱れており、家々の便所から大小便は勝手に流れ出でつつ
ある、そこらあたりを朝鮮の小児らは平気でガヤガヤと戯れ遊んでいる。

＞朝鮮人の多くは河川敷や埋立地・・・・
要は不法占拠だな。

朝鮮総督府が土地を奪おうと奪わなかろうと、
そもそも上下水設備は当時の朝鮮では整ってなかったんでしょ。
だからマイ・オマルを持っていて、日本にも持ってきたんでしょ。

日本とは関係ないじゃん。

明治開化期の日本と朝鮮（９）

宮本小一外務大丞、朝鮮滞在記

風呂場と便所

中の各官庁には風呂というものが無かったが、ここ清水館では日本人のために風呂場が新たに作ってあった。
また、便所も数箇所”仮設”してあった。これも日本人のために作ったと言う。しかし粗末な藁葺きで不潔であった。
普通、朝鮮人民の家には便所がないとも言う。そのためか、いたる所で糞尿の臭気が甚だしく数万の蒼蝿が舞
い、部屋にも満ちて煩わしく、耐えられない位である。雨が降る日だけ臭気が治まった。

護衛朝鮮兵の様子

　清水館には、朝鮮兵が２、３百人ぐらいで護衛をしている。
　事務官と兵士の上官、下士官には休息所が設けられているが、他の兵卒は別に屯所もなく、館の内外のいたる
所に筵を敷いて座ったり、あるいは樹木の下に居たりして、それで苦にしてる感じではない。ほとんどまるで犬や羊
の扱いである。しかし雨の日は甚だ困難であろう。また、糞尿をそこらあたりにするので、臭気不潔この上ない。
しばしば督促して掃除をさせた。

井戸、泉水について

　人々は小井戸あるいは溜め水を用いるのみで、本年のように旱天の時にもなお手を拱いて、ただ渇水を憂える
だけで、自ら労力して水を得る方法をする者が無い。かえって日本人によって良井戸を設けられるのは憫笑する
ところである。
　全体に井戸、泉水が乏しい。井戸の深さも３、４尺に過ぎず、汚濁不潔を嫌わない風俗であるから、枯れなけれ
ばそれでこと足れりとするようだ。


糞と牛骨が散乱する王城市街

汚水が路の中央に溜まり、牛馬の糞がうずたかく積もり牛骨が散乱している。しかし誰も掃除する者がない。
夏であるから一層臭気を覚える。

気候と風土病

　帰国する頃には、京城に行った者は半数が病人である。重症の下痢の者が多い。中の一人（金子鉄蔵）が
医官の治療の甲斐なく死亡した。赤痢の症状に似る。氷水の飲食が原因とも考えられる。
　この病は一種の風土病でかつて台湾で流行したものと同じ種類であろう。また朝鮮は悪性の熱病も多いという。
　浅間艦に居た者も下痢や脚気になった者が多い。
　今後、朝鮮国に人を派遣する場合は、予防法に注意すべきを要す。


http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

「韓国は日本人がつくった　―朝鮮総督府の隠された真実―」　

黄文雄　2002年　徳間書店

両班こそが土地強奪の犯人

「日帝」による朝鮮半島の土地強奪は、「日帝七奪」のひとつとして数えられている。よく言われる
例は、日本人が小高い丘にのぼってあたりを見渡し、土地を指さして手当たりしだい良田を奪って
いったという話だ。しかし、これはおそらく両班時代の「土地強奪」から連想して日本人に罪をなす
りつけたものであろう。

ダレ神父は「朝鮮事情」（1874年）のなかで両班の土地強奪の実態を次のように述べている。『両班
は世界中でもっとも強力にして傲慢な階級である。彼らが強奪に近い形で農民から田畑や家を買う
ときは、ほとんどの場合、支払いなしですませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令（知
事）は一人もいない』

戦後、日本人が韓半島で行ったといわれる土地強奪は、ほとんどがこの両班をモデルにしてでっち
あげられた作り話である。そもそも、日本とは法治国家である。この大前提を、戦後の韓国知識人は
どうやら忘れているようだ。

http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/jijisama/syokuminti1.htm#tochi

おまる兼キムチ壷

>>1
所構わず排泄しないだけマシか。
しかし、糞尿ネタには事欠かない民族ですな。w

>>88
韓国人は、日帝残滓のトイレの仕様をやめ、伝統のヨガンを使うべきだ。

今でも、諸外国でトイレ掃除をする人は、トイレのわきのゴミ箱を覗き込んでは、腰を抜かして怒って怒鳴る。
「またkoreanか！」

ヨガンを持ち歩けば問題解決。

中宗（チュンジョン、１４８８〜１５４４年）は解熱剤として「野人乾」の水を飲んだという内容もある。「野人乾」とは人糞のこと。


ソース：東亜日報　AUGUST 22, 2005 03:11 　４段落目後半
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082232258

<丶｀∀´>これは食器ニダ

日本の生活必需品ってなんだろう？
身の回りにあるものが当たり前すぎて見えないだけかもしれないが。

ティッシュ

これ今でも韓国の田舎で使われているよ。
ドキュメンタリーでみた。
あと映画でもみた。

>>81
つい最近、国産偵察衛星の画像よりGoogleMapの方が正確、なんてスレが有ったようなｗ

>>88
脚気は流石に関係ないんじゃ？日本からの物資、医薬品、食糧を用いればそんな病気には・・・

ま、いいけど

>>99
現地に大量の食料を持ち込むわけにもいかないし、ビタミン剤があるわけでもない。
リンク先の記述では、朝鮮の食事にうんざりする描写もある。

>>98
EnjoyKoreaの韓国人が、韓国国内でGoogleＥａｒｔｈより高解像度の衛星写真を公開する有料サービスが始まった
とか書いてたな。

GoogleＥａｒｔｈより酷いのは、国の偵察衛星でしょ。

なんか、軍隊行った連中が自分の駐屯した基地を大写しにして盛り上がってるらしい。喜んでいていいのか？ｗ。
確実に北の工作員も見てるぞｗ。

すでに出ているかもしれませんが．．．。
小便壺
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/kennitiryu_vol1.html

>>88

>　ただ、日本人の眼に入るのは、貧家に不釣合いなほど大きな黒色の磁器甕がどこの家にもあるということである。
これは木の樽が無いゆえの水を溜める甕であろう。質は頗る堅牢である。

このスレ見ると・・・・宮本外務大丞、思い違いです。そのかめは・・・・・(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

<<102自己レス（不足分）
最近朝鮮事情　荒川五郎著　 明治３９年（1906年）　清水書店
日本の者が朝鮮に入り、朝鮮人家の間に雑居し、または朝鮮内地を旅行して
朝鮮人の家に泊まると、一番に困るのは家の不潔であるのと、一種の臭気を
吐き気を催すほどであるうえに、南京虫がやって来るので、実に快く眠るこ
とができないからである。また小便壷はたいてい室の中に置いてあって、大
人でも小児でも、客の前であろうが、誰が居っても構わず、、ジャ〜と小便
する、またその小便器を口の側に持って寄せて唾を吐き込む、彼らは久しい
慣習で、別になんとも思わぬらしいが、日本人の目から見ればいかにも見苦
しい、たまったものではない。これが田舎になると一層ヒドいのはいうまで
もないが、しかし田舎のみではない、京城でも割合に不潔でないのは大路位
のみで、少し折れて小路に入ると、その臭気は鼻をおおっていなくては通れ
ない程で、塵や芥が道の上に散り乱れており、家々の便所から大小便は勝手
に流れ出でつつある、そこらあたりを朝鮮の小児らは平気でガヤガヤと戯れ
遊んでいる。

おいおい、在日は強制連行されたんじゃなかったのかよｗｗｗｗｗｗｗ

>>101
燃料がなくて到達できないところの写真が漏れても、どうということはないだろう。ｗ

…っていうか、北朝鮮の軍人は、牛小屋とか鳥小屋を見るのに忙しくて、軍事目標なんぞ
見ちゃいないと思う。

確か宗主国の中国も室内におまる置いていたから。
中国のある地方都市で、
日本兵が、きれいな花柄の陶器の洗面器だと思って
女性用のおまるを次々に買っていった、
なんて笑い話が残っているよ。

嫌日流の序盤にあったように『朝鮮人は日本と違って清潔なオマルで用を足し
下女がそれをきれいに洗ってまた戻しておく清潔なシステム」みたいな説明だったが
そのウンコ小便はどこに垂れ流してツボはどこで洗うのかと。
そうして、それとは別に洗濯や炊事はどこでするのかと。
四六時中誰かがウンコ垂れ流している川で炊事洗濯をする不合理さに気づかない
あの作者は本当におばかさん。

韓国の時代劇で、かまどのある風景になぜかカセットガスコンロを配置されていた写真を指し示されて、

東亜板暦が長い俺も思わず立ちくらみした。

>>43
>シナ文化圏（含む日越）なら
>オマルのウンコは農地にまいただろ

いや、そうでもないらしい。
確かに農村では田畑に撒いていたみたいだが、積極的に肥料にしようという意識は皆無だった。
だから、便所が無い文化。というか、糞尿を捨てる文化。

>（その前に寝かして発酵させるはずだが）
これは、日本を含み、南洋の文化らしい。
日本に限って謂えば、この分野では世界最先端だったのかもしれない。

日本の都市が清潔だったのは、日本人の道徳がそうさせたのではなく、糞尿の汲取りが利権にまでなっていたことがその理由だと思う。
その上、糞尿は肥料として量が少なすぎるので、雑草などを混ぜて増量していた。
だから、日本の農村風景に雑草が無い。

これは何も江戸時代までさかのぼる話ではなく、戦前の日本の普通の風景。
ヲイラの母の幼少時代には、農村は都市から糞尿を買っていた。
道路端の雑草も、勝手に隣村の連中が刈ると、ケンカ騒動に発展していた。

なにより、日露戦争の時、朝鮮に進駐した農村出身兵士が驚いたのは、朝鮮人が糞尿を積極的に利用していなかったこと。
日本の百姓は、1,000年も前からそういうことをしていたから、常識だった。

国で使ってたのを持ってきたって事は、半島では必需品だったって事だろw

>>50
マリーアントワネットは在日、って言われるな。
いや、フランスの起源は韓国、
ハプスブルク家の起源は韓国、
くらい言われるかな

>110
糞尿の買取といえば、江戸時代とかの長屋は家賃ではなく汲み取りで収入得ていた為、タダでも良いからとにかく店子
住まわせておかないと困るとかいう話だったらしいね、だから店賃とかあまりうるさく言わかなったそうだ、いわば店子は
糞尿製造機。

で、この汲み取り権利をめぐって百姓が諍い起こし、汚わい戦争とかいう事件もあったらしい。

>>110
どうなんだろうねえ。下肥の利用は鎌倉時代からと言われるからね。
奈良平安時代は古い時代の諸外国と同じく道に投げ捨てだったらしい。
東アジア共通云々という話ではない希ガス。
人糞を豚や川魚に食わせるというのは中国や東南アジアに共通する習俗だが、
日本ではあまり見かけない。そもそも肉食や川魚食が極めて少ないからね。
稲作圏で豚肉も食べず水田漁業・沼地漁業もあまり行わなかったのは日本だけ。

どこでもウンコﾆﾀﾞ！

>>115
ニダえもんのネタかよ！１１１１１１１１

>>113
>で、この汲み取り権利をめぐって百姓が諍い起こし、汚わい戦争とかいう事件もあったらしい。

それについてアニメーション映画監督の宮崎駿氏がアニメ化を真剣に考えてたらしい。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E6%B1%9A%E7%A9%A2%E5%90%88%E6%88%A6+%E5%AE%AE%E5%B4%8E%E9%A7%BF&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

なんか、ここでの祭りがばれて記事消しちゃったみたいだね。民団って汚い。

で、どこかにほぞんしてないかな、とBBS見てたらこんな書き込みがありました
こんな人もいるんだなあ、とちょっと感動したんでここに貼っておきます。
いずれ民団はこの投稿も消すのでしょう。でも、私はローカルに保存しました。

http://www.mindan.org/bbs/bbs_view.php?bbsid=5530&page=1&subpage=3288&sselect=&skey=
＞屁理屈をどんなに並べても人の心の傷はいやされない。
＞
＞日本が20万人の婦女子を誘拐し戦場に送り込んだ事実は消えない。そして、解放後隠蔽のため虐殺したことも。。
＞
＞日帝強制占拠期間に840万人を酷使したあげく生き埋めしたことも絶対忘れることができない。
＞
＞そのことを思うとぐっと拳に力が入り体が燃え上がるような怒りに震えれる

こんばんは。
残念なことですが歴史は決して今日的な人道的見地から見た善によって作られてきたのではないのです。例えば李氏
朝鮮がどのような経緯で生まれ維持されてきたのか確認されると良いと思います。そして、実はどのように崩壊して行った
のかを・・・。

　また、現代においても中国などでは法輪功学習者が政府により迫害され、臓器狩り(内臓の摘出・不法売買)の対象に
なったりもしています。

　日帝時代に苦しんだ事の恨みを持つことは十分理解できますが、そして、冷たいようですが次にこのようなことも言わ
せていただきます。・・・現在において中朝国境の中国領付近では脱北者女性が中国人に売買され非人道的な扱いを
受けていると聞きます。

　まずは、この現在行われている非人道的な状況を同じ民族として救われる努力をしてみてはいかがでしょうか？非常
に困難なことだとは思いますが・・・。

　と言うのは、現在の非人道的行為を収められない事には昔の日本の非人道的行為を憤ってもただの自己義憤・自己
満足にしかなりませんし、残念なことですが、むしろ多くの日本人に反感を買うだけと思われます。

　何故、多くの日本人に反感を買うだけになるのかと言えば、残念ながら多くの日本人のする歴史の反省の内容は、各
人その歴史時代の基準と思われる物差しで反省をするからだと思われます。
　そして、水に流すという言葉があるように、残念ながら日本人はいつまでも過去にとらわれないで生きることを美徳と
捉えるものですから、過去のことをいつまでも怨む人を日本人は決して尊敬はしないのです。むしろ疎ましく思うのです。

ごめん、嘘。
トップページが変わっただけみたいでした。
http://mindan.org/shinbun/news_t_view.php?category=13&page=14

お詫びの印に、今後はこのリンクも併せていろんな所に民団の嘘を布教していきます。

ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」

　日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという
主張が提起されている。
　韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が発表した内容だが、李教授は過去の
「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。
　「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
　「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40％以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」
　これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
　しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
　収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。
　以下はＹＴＮによるインタビュー。
　李教授「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には両国の
米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」
　客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された
教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。
　李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、作られたもので、
教育されたものだ」
　こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。
　李教授「植民地時期全体を見れば、労働力搾取だとか、状況が・・・その中に不法もあり、そうでなかった
場合もあり、様々な次元があるため・・・こうした状況を通称し収奪と表現するのでしょう」
　李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。植民地
史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。
　一方で李教授の理論にも一理あるとし、教科書を客観的に見るべきという声も少なくなかった。
　李教授は2か月前にテレビの討論番組で従軍慰安婦を売春業と関連付けた発言を行い、物議を醸した人物だ。
　日本による収奪論を否定する李教授の発言は、韓国で新たな熱い論争を巻き起こしている。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/20/20041120000000.html

■「コリアン世界の旅」（講談社）より抜粋
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
済州島出身の在日韓国人から、こんな話を聞いたことがある。
「朝鮮の地域差別は、日本人にはちょっとわからないと思うくらいひどいんですよ。
『陸地』でも慶尚道の人間は全羅道の人間を差別するけれど、それは『人間として』差別するんでね。
慶尚道の人間も全羅道の人間も、済州島の人間を人間扱いしなかった。
牛や豚の同類として差別したんです。
済州島ではむかし人糞をえさにして豚を飼っていたから、僕らは『くそブタ』と呼ばれていたんですよ」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

昭和25年（1950年）6月28日（水）朝刊
http://www.sankei.co.jp/databox/50ys_ago/html/5006/28.html
◆「密航4ルートの動態　日韓結ぶ海の裏街道　潜入はお茶のこ　捕わる者僅か2割」
朝鮮南北戦争の拡大によって憂慮されることは、南鮮避難民の日本への殺到だ。
終戦以来、“悩みのタネ”となっているこの密入国は、今次の戦乱で明日にでも、どっと押寄せてくる危険がある。
目下、政府は緊急対策をねっているが、今ここに“日本密航への途”を衝き、その実態を明らかにしてみよう。
密入国および不法入国は近来、職業的な密輸密航に変り、手口も巧妙となり、取締法規の盲点をつく知能犯的性格をおびてきている。
密航のルートには現在、大別して次の4つがある。
（略）
これら4ルートを通じて終戦後、我国に不法入国した朝鮮人の総延人員は約20万から40万と推定され、
在日朝鮮人推定80万人の中の半分をしめているとさえいわれる。

●在日朝鮮人はどのようにして日本に来たか？

朝鮮半島の南に浮かぶ火山島・済州島で１９４８年４月３日、
米軍政下で南朝鮮での単独選挙に反対した共産主義の島民が武装蜂起したことを
きっかけに、軍、警察などによる一連の島民虐殺事件が起きた。
いわゆる「済州島４．３事件」の勃発である。
朝鮮民族同士で殺しあった「４．３」事件の際、
「３万人から６万人の一般人を巻き込んだ島民が虐殺され、
４万人以上が日本に密入国して逃れたという」
（米国公文書の秘密文書を調査したブルース・カミングス・シカゴ大学教授）

◆「密航4ルートの動態　日韓結ぶ海の裏街道　潜入はお茶のこ　捕わる者僅か2割」

　朝鮮南北戦争の拡大によって憂慮されることは、南鮮避難民の日本への殺到だ。終戦以来、“悩みのタネ”
となっているこの密入国は、今次の戦乱で明日にでも、どっと押寄せてくる危険がある。
（略
　これら4ルートを通じて終戦後、我国に不法入国した朝鮮人の総延人員は約20万から40万と推定され、
在日朝鮮人推定80万人の中の半分をしめているとさえいわれる。

■昭和25年（1950年）6月28日（水）付産経新聞朝刊
ttp://www.clash-j.net/memo/korea06.html

嘘吐け！
朝鮮半島の伝統ジャン
位の高い者も室内におまるが置いてあった
日本は糞尿を肥料として買い取ったからおまるは子供用しかない
武士階級の糞尿は高く買い取った記録もある

>朝鮮人集住地は下水・上水設備が整っておらず、共同便所も一つか二つしかなかったため、
>衛生的にも問題であった。そのような状況でヨガンはなくてはならない必需品であったのだ。
>小さなヨガンひとつが、当時の住宅事情を象徴しているといえる。


嘘こけ！
おまいらそのまま川に垂れ流してただろが！
俺はしっとるぞ！

マンガ『嫌日流』の嘘を暴く　〜現代韓国ののトイレ事情
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/kennitiryu_vol1.html

http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/toilet04.jpg
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/toilet01.jpg
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/toilet03.jpg
http://iroiro.alualu.jp/kennitiryu/toilet02.jpg
http://adon-k.up.seesaa.net/image/up82795.jpg

>>113
そのとおり、都市の糞尿争奪戦は激しかったらしい。

江戸時代の借家、いわゆる長屋の制度だけど、一般に誤解されている。
まず、町人という身分だが、これは大店の主のこと。
町人には参政権があるが、それ以下には無い。
大店の番頭、手代、高給の職人は、表長屋人。
それ以外は、裏長屋人。

で、長屋の所有者だが、この建設、維持は、町人の責務。
身代に応じて、家作をする義務があった。
家賃は徴収するが、ほとんど赤字のボランティア。いまでいう、公営住宅みたいなもん。
しかし、彼ら町人を大家とは言わない。

大家は、町人に雇われた管理人。
家賃を免除され、糞尿の利権を持つ。
いわば、糞尿が給料。

ホンタク壷

日本が併合してから鮮人オマルが作られたってことだよな。
併合以前は鮮人は洋式トイレだっとうそぶいたｗ

道を歩いていて尿意・便意を催した時に鮮人はどうしたんだ？
帰宅するまでじっと我慢し続けるのかｗ
それとも携帯オマルを持ち歩いているのか？
実際は野糞や立ち小便だろう。
結局は鮮人住宅には便所がない。

墓穴ほっとる
後先考えずに喋るなよ
恥ずかしいなぁ

脅威、奴らはおまるに乗ってやって来たのか！

>>130
ちょｗ
ハイグレ魔王の下っ端戦闘員思い出したｗ

>>127
>>1の記事を要約すると、そういうことになるね。
併合以前は和式ではないだろうから、洋式だったんだろうね。

>　韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った。土地
>を奪われた農民は、北部は中国東北地方と沿海州へ、南部は日本へ生活の糧を求めて故郷を離れざるを得なくなった。

朝鮮が日本の保護国になって以来、急速に朝鮮人の人口が増えているのはどう説明するんだ？

朝鮮半島人口の推移

１７５３年：　７３０万人
１８５０年：　７５０万人
１９０６年：　９８０万人（第二次日韓条約により、１９０５年より朝鮮は日本の保護国へ）
１９１０年：１３１２万人（日韓併合条約により、１９１０年より朝鮮は日本の一部となる）
１９２０年：１６９１万人
１９３０年：１９６８万人
１９４０年：２２９５万人
１９４４年：２５１２万人（１９４５年、日本の敗戦により総督府の統治権は米軍へ移譲）

ヨガンは朝鮮の伝統。
韓国の田舎では数年前まで日常的につかわれてた。
今でも使われてるところがある。

勿論、日本の併合前から使われてた。

>朝鮮が日本の保護国になって以来、急速に朝鮮人の人口が増えているのはどう説明するんだ？

<丶｀∀´>
日帝が数の数え方を教えたからニダ
それまでは「１、２、たくさん、ケンチャナヨ」しか数えられなかったニダ
だから数の上では二倍以上に増えてても実数は日帝に虐殺されて減ったニダ

上下水道の無い朝鮮じゃ当たり前のことだろうが
それとも日韓併合前から水洗トイレを使用してたのかコイツら？w

＞朝鮮人集住地は下水・上水設備が整っておらず
併合まで上水道のなかった半島人が何言ってるですか？

ヨガン　←朝鮮語じゃんｗ

存在しなけりゃ名詞があるわけないじゃん。

韓国で、反日の雑誌を作ってる研究者が、日帝が土地を奪った事実を
検証しようとして朝鮮総督府の土地政策を調べたら「日本が土地を奪った」
という事実が全くなかった事が判って驚いた、という記事が以前にあったな。

両班が脱税の為に作った「隠し畑」が4％ほどあって、所有者として
名乗り出るものが無かった為に総督府の預かりになったそうだけど
それ以外にはむしろ開墾をすすめて農地が増えた。

日本に土地を奪われた朝鮮人が日本に来た、なんて全くのデタラメ。
行政が農民から土地を奪ってどうするの？そこで日本人が田植えするの？
それとも畑をつぶして工場にでもしたの？その労働力はどうすんの？
そこで日本人が働くわけ？？
有り得ないでしょ。常識で考えても。

つか、併合前、ソウルでは家にトイレというか便所がそもそもなくて、道端に糞尿を捨てていたって有名な事実だろ

おまるは併合前の韓国では常備品

民団に公開質問状でも出すかね。

本国ほどでないにしても、捏造して誹謗するのを認めるべきではない。

おまるを、元々使っていた事を隠すためについたウソなんだろうけど…
わざわざ、ここまで日本のせいにできるなんて…
もうこれは朝鮮人に備わる才能だろ。

おまる　兼　食器　兼　ウンコかぎ当てクイズに使う道具でしょ。
ウンコリア。ぷくく。

＞＞韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った。

根拠のない嘘をつくな！　ボケ！

韓国で土地を奪われて移住を余儀なくされた人が、なんで自分の土地が無い
日本に向かいますか？

もうちょっと整合性のある文章書けと…

＞韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った

最近は韓国人の学者からも単なる神話だという説が続々と提議されてるけどね。
まぁ当時は日本人でさえ貧しさで海外へ移民する人が多かったから、そういう
時代だったと割り切るしかないんじゃない。朝鮮人だけが不幸だったわけじゃない。

もはや朝鮮語を耳にするだけでも、嫌気がさすようになった！
こんな酷い民族が、日本にすんでいるなんて許せないわ！
一刻も早く、朝鮮人はお国にお帰り下さい！！！！！！！！！

朝鮮人の娯楽として嘗糞が流行した part7
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1141484180/

＞韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った

あいかわらずウソを平気ではいてるな

現代韓国のトイレなんか外国人がよく使うホテルは別にして、
水洗だったとしてもトイレットペーパーは
ゴミ箱に捨てるところが多いんだぞ

家の中に「おまる」があるのは伝統文化です

みんなオマル師覚えてる？

日本の統治前に「水洗便所」を使っていたわけではないだろう．

もっとも，当時のソウルの写真を見ると，ドブへ排泄していたかも．

>ほかにも土地の所有が明確でないところ、

明治時代に、土地の所有が明確でないところはない
所有者同士の紛争地域ならあるけど、
無断で日本人の土地を奪っていいわけないだろ

ちゃんとお金をだして所有権を買ったのならばともかく
不法占拠とわかっているだろ

朝鮮社会では当たり前のオマル文化だろーが！
それさえも捏造するとはなｗｗｗｗｗ

併合時代に韓国に在住してた日本人の過去録にあったな確か
朝になると一斉に各家が路上に汚物を撒くって・・・
もともと下水の設備どころか概念さえ無かったくせにｗ

＞韓国併合を機に朝鮮総督府は、土地調査事業をはじめ朝鮮人から土地を奪った。土地
＞を奪われた農民は、

おいおい、うんこ民族であった事まで「ニッテイのせいﾆﾀﾞ！！」かよ！

　朝鮮に居たばーちゃんが言ってたが、朝鮮人はウンコ桶を野菜やらを洗う
たらいと共用してたから「それだけは止めなさい」と教育してやったそうだぞｗ

　つまり、ニッテイのせいでもなんでもなく、もともとテメーらの性癖だろうがこの
うんこまみれ民族が！！！

＞1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、このような朝鮮人がますます増えていった。

　あ　れ　ｗ　？　「　強　制　連　行　ﾆ　ﾀ　ﾞ　！　！　」　は　('A`)？

おまるか。
半島の食文化だからどうこう言えないね。

>>そもそも、併合前の朝鮮ではは小便で体をあらい口をすすいでいたのが
記録に残っている。糞尿への意識がその程度だから、トイレを作る必然性
がなかったんだろう。


...

こいつら在日朝鮮人の論理は、「日帝に強制連行された」から、
『「日帝によって土地を奪われ」たか、「日帝に搾取収奪され」、窮乏したためやむなく
日本に来た」』、に最近論理をシフトしているようだ。
どちらにせよ「ウリ民族は悪くない、全て日帝が悪い！」。

嘘がばれたら、すぐに別の嘘をつく。ほんとうに朝鮮人は恥知らずのクズ民族。

>1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、
>1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、
>1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、
>1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、
>1930年代に入ると、日本への渡航制限が緩和され、　

不法占拠していたんだよ 大阪にある ホームレスと同じだよ

====================================================================
今度の終戦記念日、靖国いってさ - ＼(^o^)／

2006/04/14(Fri) 21:52

バンザ〜イ！　終戦記念日バンザ〜イ！　大日本帝国滅亡バンザ〜イ！

ってやったら、

殺されるかな？
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上記の「公約」を実現してきました。
トピックで五つ目の投稿です。
http://www3.ocn.ne.jp/~storm/now/yasukuni_dokusaisha.htm


http://bbs2.fc2.com/php/e.php/19522/?act=reply&tid=4145548

この記事、犯罪告白じゃね？