【日中韓】猿払で徴用犠牲者の遺骨発掘始まる　日中韓の共同作業[08/20]

【猿払】戦時中、軍用飛行場を造るために働かされ、死亡した朝鮮半島出身者の
遺骨を発掘する日中韓の共同ワークショップが十九日、宗谷管内猿払村で始まった。
百八十人の参加者と六十人のスタッフが猿払で合流し、発掘予定地の
旧共同墓地では韓国の考古学専門チームによる準備作業が行われた。

同村農村環境改善センターで開かれた開会式では、主催者側が「六十数年前、
どんな思いで一つ一つの命が消えていったか、想像力を持ちながら過去を掘り、
未来を語ろう」と呼びかけ、二十四日まで六日間の作業の幕を開けた。

旧陸軍の浅茅野飛行場は、今までに確認されただけで八十九人の朝鮮半島出身者が
埋葬された。「東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ」には、
韓国、中国の学生ら約九十人も参加した。

＜写真：花を供えた祭壇のそばで、遺骨発掘のための測量作業が行われた旧共同墓地＝猿払村浅茅野＞
http://www.hokkaido-np.co.jp/Photo/20060820.200608204798.jpg

ソース：北海道新聞
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20060820&j=0022&k=200608204798

関連スレ：
【日比】 フィリピン山中戦跡、「日比友好の証しに」資料館を・・・「遺骨遺品を返還し、その記録を友好の証しとして残したい」[08/14]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1155565072/

２なら特亜壊滅

そんなもん発掘しないで寝かしてやれ

どうみても墓荒しです本当にありがとうございました

http://homepage3.nifty.com/iimptc/asajino%20.htm

静かにさせてやれよ・・・・

死人に口なし。
死んだ人も墓から掘り起こして使う。

目的はどうあれ、
一応は「埋葬」されてるんだから
人間的にどうかと思うが。

やっぱ金？

そんなことより南京大虐殺の被害者遺骨の発掘調査をしてみて欲しい。
いったい何十体あるのかその正確なところを。

公務員の判例

朝鮮人の遺骨を根拠もしめさず強制連行犠牲者だと吹聴してるだけ
しかも中国関係ないし

日本軍に虐殺された中国人5000万人の遺骨も発掘しよう！

1人あたり8千万円の賠償金でいいかな・・

　
靖国脱糞放屁計画

胡散臭い君たち　こばんわ。今世紀最大の知性　野嵜健秀　です。

８月１５日、靖国に集合し、神社に糞をしましょう。臭いやつ。

糞が出ない人は、屁を放ちましょう。

前日、豚骨ラーメンに、にんにくを沢山入れて、にらも沢山食して

皮膚から、臭うほど。

千人もの人が、一度にすれば、これこそ、毒ガス。

英霊に名を借り、惰眠を貪る、亡者ども、地獄で、

屁の臭いをかげ。

い い か、 お ま え ら 、き つ く 申 し わ し た ぞ 。


http://www14.jp-net.ne.jp/05/0005/noz_noz.html?

猿ｷﾑ

猿 → ヒトモドキ → 人間

なにこの死者への嫌がらせ

またゴッドハンドか！

>>12
氏ね。

>想像力を持ちながら過去を掘り、未来を語ろう

つまり捏造ですか？

>>9
日本兵や中国兵の遺体も民間人としてカウントするから無駄。

>>19
そもそも戸籍制度みたいなモンが無いしな
2006年現在ですら正確に把握してるわけでもないし。

>想像力を持ちながら過去を掘り、未来を語ろう

事実はどうでもいいってことか('A`)

>>9
そもそもそんなことなかったから発掘したら捏造なわけだが。

韓国だけで遣れば良い

>>1
墓を暴いて持ち帰るみたいだよ
韓国側参加の大学生が1人でも多く韓国につれて帰りたいと言ってた

これこそ正しく「強制連行」じゃないか・・・

ああそうそう、「北海道新聞」の見出しは徴用だと出てるが

NHKニュースで昭和17年からと言ってたぞ

NHKでは過酷な労働を強いられたとされる、とだけ言って
その発掘場所が「共同墓地」とは触れなかった。

ニュース的にただの韓国史観の臭いがする
なのに、死者を掘り返すわけだ・・・

「猿払村　遺骨」でググったんだが、主催してるのは「強制連行・強制労働犠牲
者を考える北海道フォーラム」って団体みたいだな。

NHKでやってたニュースじゃ、
徴用とも連行とも言わなかったけど、
北海道新聞は年代を記事にしてないが、NHKでは昭和17年からの建設と言ってたからだろうか

録画したVTRを止めて見ても多分字が崩れて見えないであろう一瞬だけ

でかい横断幕が映った中にそういうような文字があった>>26

まあ、横断幕作る時点でアピールする為の活動でしかないね、残念ながら

>>9
ものすごい数の遺骨が出てくるんじゃないかと。


文革時代の

わざわざ埋葬してあるのをなんで掘り起こすんだ？

頭おかしいのか？

>>29
墓を掘り起こす→少し骨が出てくる→おどおどろしい音楽とともに多数の人骨発見(ただし作り物)
こんなに酷いことを…日本人は謝罪すべきだ!!

というTBS捏造番組を製作するため

朝鮮人の遺骨を日韓市民が発掘　北海道猿払村
2006年08月20日20時39分

　戦時中に強制連行や徴用などで日本で働き、命を落とした朝鮮人の遺骨を、日本と韓国の
市民らが共同で発掘する作業が２０日、北海道北部の猿払村で始まった。この日、３カ所から
遺骨が見つかった。遺骨の返還問題は、０４年末の日韓首脳会談で盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領が
小泉首相に協力を頼んだことをきっかけに浮上。発掘を実施した市民団体は今後、遺骨返還に
向けて両政府に働きかけていく。

　発掘は市民団体「強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラム」（札幌市）が
中心となって実施。２３日まで続く。２１日は韓国から４遺族が猿払村を訪れる。

　現場は１９４２〜４４年、米軍の本土攻撃に備えて建設された「旧陸軍浅茅野飛行場」で、
３００人とも４０００人ともいわれる朝鮮半島出身者が、土運搬や整地作業に従事したという。

　亡くなった人は地元自治体が所蔵する「埋火葬認許証」だけでも８９人。その多くが飛行場近くの
旧共同墓地に埋められたとみられる。

　今回の調査には約２５０人が参加。樹木が密生する現場を４５区画に分け、そのうち３区画から
遺骨が見つかった。発見場所などから朝鮮人の遺骨の可能性が高いという。墓前に供えられたと
みられる茶わんなども見つかった。

http://www.asahi.com/national/update/0820/TKY200608200215.html

猿払村かぁ

天然ホタテが美味いんだよなー

日中韓て文字見るたび思うが他2カ国が反日の組み合わせって異常

戦時中は２００万人もの朝鮮人がいたんだから、

毎年、少なくとも１％（２万人）くらいは結核んどの病死、

自然死、事故死しててもおかしくない話だよ。

戦前までは日本人でもそれが普通。

それを全て強制労働（賃金は払ってたから定義は可笑しいが）

の死者ってしてるんだろｗ

>>32　　　　　　　　　　大きくて、ぷるんぷるんだよね〜

え〜っと、野ざらしにされていた遺骨を持ち帰るってわけじゃないんだよね？
>>31によると、ちゃんと火葬・埋葬された遺骨を掘り返すってことだよね？

これって・・・古い共同墓地でしょ？
朝鮮人だけじゃなく日本人も埋葬されてるんじゃないの？
朝鮮人はともかく、埋葬されてる他の日本人はどうなるんだい？？？

>>36
日本人だったら墓あばきなんかされたくないだろうなーー

>>36
徴用犠牲者とやらの水増しに使われるに決まってるだろ。

>>36
朝鮮人と日本人の骨、奴らに区別がつくと思うか…？

・・・・・・また死姦する気？


おそろしや〜

>>40
さすがに骨姦は無理だろ。

【猿払】戦時中、軍用飛行場を造るために働かされ、死亡した朝鮮半島出身者の
遺骨を発掘する日中韓の共同ワークショップが十九日、宗谷管内猿払村で始まった。
百八十人の参加者と六十人のスタッフが猿払で合流し、発掘予定地の
旧共同墓地では韓国の考古学専門チームによる準備作業が行われた。



田舎って頭悪いのだらけだから
日教組やピースネット（っつーかチュチェの信者？）の反日工作が
やりたい放題だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日中韓の共同といいつつ、９５％くらいは日本が費用負担している予感・・・・

作業終了後に更にあーだこーだ言って金せびりにくる予感・・・・

彼らにとっては死者も大事なゼニのタネです

道新紙面に市民団体の予備調査で出土したって書いてあるｗ
ただの墓荒らしじゃねーか

強制連行・強制労働
　　　　　↓
いわゆる「強制連行」
　　　　　↓
　　　強制徴用
　　　　　↓
　　　　徴用


一番上の用語を使いたいが
論破されちゃうから使えずに、年を追うごとに段々下に追い詰められるクサヨ哀れ

金のために墓荒らしか

>>46
哀れに見えるかもしれんが、油断せずキッチリ潰さないと後々面倒なんだけどな。
「徴用と呼ばれる強制連行・強制労働・奴隷化ｅｔｃ．」・・・とか言い直す機会を虎視眈々と狙ってそうだし。

数十年前にお骨が埋葬されたばかりのお墓に、
発掘とか出土とか、わざとらしい誤用をするのやめれ。
罰当たりな。

野ざらしのお骨と誤解させたいんだろうけど。

>>46
だまされるな。徴用ですらない。
ニュースで「昭和17年から…」と言っていた。
朝鮮に国民徴用令が適用されたのは昭和19年9月以降。

>>50
「出稼ぎ先で死んだ人の」骨だよな。日本人を含む。

それを、　墓暴き　までして自己満足に浸りたい卑しい日本人がいるのか。

情けない。

★バチ当たり墓荒らし日中韓大作戦の欺瞞

�@朝鮮人に国民徴用令が適用されたのは昭和19年9月以降なのに、ニュースでは「昭和17年から…」と言っている。
※つまり「強制連行」ではない。
�Aそもそも墓を暴く事が倫理的に許されるのか？
�B報道の印象操作が酷い。（墓に埋葬されたのを、捨てられたように報道）
�Cどうして遺骨が朝鮮人だと分かるのだ？日本人の遺骨かもしれない。
※日本人の骨が勝手に朝鮮に持ち帰られたら、それこそ「強制連行」ではないか…。

死者より生きてる同胞を連れて帰れよ

>>53
まったくその通りだな

しかし、日本人と一緒の共同墓地か。
いかに日本人側に差別の念が希薄だったかわかるな。

墓地荒らしを綺麗に報道すると>>1になるわけやね

>>55
死んだら皆仏様って考えの民族だからねぇ〜、ここは。

26 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2006/08/20(日) 19:34:50 ID:iYtfhpWs
「猿払村　遺骨」でググったんだが、主催してるのは「強制連行・強制労働犠牲
者を考える北海道フォーラム」って団体みたいだな。

…その団体、前科があるぞ！

■遺骨８０人分は朝鮮人でない？　札幌別院が報告　　2003/02/06 01:00
戦前、戦中に強制連行や日本政府の募集に応じた朝鮮人らとみられる遺骨が西本願寺札幌別院（札幌市中央区）で見つかった問題で、発見された百一人分とみられる遺骨のうち、相当数について
朝鮮人らのものではない可能性のあることが五日、明らかになった。
遺骨の返還方法などを探るため、札幌別院で同日に開かれた「強制連行・強制労働犠牲者を考える
北海道フォーラム」の結成集会で、別院側から報告された。
報告によると、約八十人分の遺骨について、「朝鮮人らのものだ」としていた札幌別院の元僧侶が「思い込みがあった」などとして証言を翻した。
これらの遺骨がだれのものかは依然不明。補足調査を
進めている札幌別院幹部は「新たな証言を集めて真相を突き止めたい」と話している。
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20030206&j=0022&k=200302069774

犬の骨でもいいのか？

馬鹿だな、韓国人と北海道の赤どもは。

まあ、食い詰めて北海道に渡った、朝鮮人と赤日本人の連帯感は理解した。

こういうのを単純に信じ込む奴が多過ぎ
馬鹿に何言っても無駄だろうが…
人骨が出てきたら強制連行された中朝人ってことなる如何わしさに気づけ

独裁国家のニューシンク "new think"とマスゴミ

「本来の言葉を、徐々に実体を正確に表わせない単純な言葉に置き換えていく」
詐欺行為をなんと呼ぶか。ニューシンクである。
ジョージ・オーウェルの小説「1984年」に出てく全体主義国家オセアニアは、
単純化した言葉によって国民から批判的思考を奪っていくのである。

http://ja.wikipedia.org/wiki/1984%E5%B9%B4_%28%E5%B0%8F%E8%AA%AC%29


強制連行、従軍慰安婦、南京大虐殺……

やはり独裁国家の支持者たるマスゴミは、独裁国家的手法がお好みのようである。
これを単純化ではなく「情緒化」して日本国民から批判能力を奪おうとしている。

新たにこれに名を付けるとしたら、エモシンク "emo(tion) think" だろうか。

これをやってるのは、先日靖国で蝋燭焚いて騒いでた連中と同じ奴らなんだよなｗ

http://list.jca.apc.org/public/aml/2006-June/007510.html

[AML 7856] 『東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ』
TAKAYA takaya-chang at terra.dti.ne.jp
2006年 6月 29日 (木) 02:03:19 JST

-----------------------------------------------------------
今年の夏北海道にて開かれるワークショップについて宣伝させてください。
多くの方の賛同と参加をお待ちしています。 （北海道＠塚田タカヤ）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
北海道オホーツク海に面した、猿払村、浜頓別町にまたがる飛行場で（あたりは
まったくの原野である。かつて付近に帝國陸軍の浅茅野飛行場があったことに由
来する。浅茅野飛行場は、太平洋戦争中の昭和19年（1944年）に建設されたが、
そのわずか一年後の昭和20年（1945年）には戦争は終結したので、ほとんど使わ
れないままにその役目を終えることとなった。）です。

旧浅茅野飛行場跡に眠る、強制連行された多くの朝鮮人の遺骨が裡捨てられたま
まになっているのですが、韓国からの学生６０名名、在日、日本人学生、など約
２００名が集い、遺骨の発掘および、慰霊祭、シンポジウム、コンサートなどを
して参加者同士と、現地の人たちとの親睦を深め、『新しいアジアを創出』する
べくワークショップを開きます。
北海道各地から掘り出された遺骨は、遺族をさがし、返還して行こうと若者を中
心に、１９９７年から始まったＷＳです。
==================================================

『東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ』
　　　　　　　＜国際学術シンポジウム＞

セッション１
日　時　　8月18日　17:00〜20:00
場　所　　札幌市内
テーマ　　東アジアの過去を心に刻み、共に未来を拓くために
基調講演　李泳禧（り・よんひ　韓国漢陽大学校名誉教授）
　　　　　森田俊男（もりたとしお　国際平和教育研究会代表）
　　　　　徐　勝（そ・すん　立命館大学教授）

セッション2
日　時　　8月20日午後7時00分〜10時00分
場　所　　未定
テーマ　　東アジアの過去を心に刻み、共に未来を拓くために
1部
講　演　　劉宝辰（りゅう・ばおちぇん　中国河北大学教授）
講演テーマ　　「戦争の記憶と中国と日本の未来」
2部　　　　浅茅野飛行場建設の真相と証言を聞く集い
　
セッション3
日時　　８月21日午後７時00分〜10時00分
パネルディスカッション
テーマ　　東アジア共同ワークショップの歩みと未来
パネラー　殿平善彦（とのひらよしひこ　北海道フォーラム共同代表）
　　　　　鄭炳浩（ちょん・びょんほ　漢陽大学校文化人類学教授）
　　　　　姜恵禎（かん・へじょん　韓国教科書運動本部）
　　　　　共同ワークショップから　　金英丸、殿平真、鄭明禧　他

>>65
『東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ』
　　　　　　　＜国際学術シンポジウム＞

セッション１
日　時　　8月18日　17:00〜20:00
場　所　　札幌市内
テーマ　　東アジアの過去を心に刻み、共に未来を拓くために
基調講演　李泳禧（り・よんひ　韓国漢陽大学校名誉教授）
　　　　　森田俊男（もりたとしお　国際平和教育研究会代表）
　　　　　徐　勝（そ・すん　立命館大学教授）

セッション2
日　時　　8月20日午後7時00分〜10時00分
場　所　　未定
テーマ　　東アジアの過去を心に刻み、共に未来を拓くために
1部
講　演　　劉宝辰（りゅう・ばおちぇん　中国河北大学教授）
講演テーマ　　「戦争の記憶と中国と日本の未来」
2部　　　　浅茅野飛行場建設の真相と証言を聞く集い
　
セッション3
日時　　８月21日午後７時00分〜10時00分
パネルディスカッション
テーマ　　東アジア共同ワークショップの歩みと未来
パネラー　殿平善彦（とのひらよしひこ　北海道フォーラム共同代表）
　　　　　鄭炳浩（ちょん・びょんほ　漢陽大学校文化人類学教授）
　　　　　姜恵禎（かん・へじょん　韓国教科書運動本部）
　　　　　共同ワークショップから　　金英丸、殿平真、鄭明禧　他

>>66
◆発掘、シンポジウム、文化交流招待者リスト、略歴

・浅茅野犠牲者ご遺族数名ほか

・李泳禧（リ・ヨンヒ）
　1929年、朝鮮平安北道に生まれる。50年、国立海洋大学校を卒業。ジャーナリ
ストとして活躍。72年、漢陽大学教授。76年に解職、78年に反共法違反で服役。
80年に復職、全斗煥政権下で、光州事件前夜に拘束、再び解職。現在、同大学大
学院教授。2004年2月の「強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラ
ム」に講師として招聘。
邦訳の著書に「民族分断の苦悩」（お茶の水書房）「朝鮮半島の新ミレニアム」
（社会評論社）がある。

・森田俊男　
1921年、大分県に生まれる。日本子どもを守る会副会長、同付属児童問題研究所
議長。平和国際教育研究会代表。平和国際教育研究会は、別名「森田塾」と称
し、森田俊男氏に学ぼうとする全国の教師が学習を続け、子どもたちに平和教育
と国連など国際教育の方法を学んでいる。97年、98年、2001年のワークショップ
に講師として招聘。
主な著書に「新国家主義批判」（平和文化）「人類の良心―平和の思想」（平和
文化）「個性としての沖縄」（平和文化）「森田俊男平和教育講座7巻」（平和
文化）など著書・論文多数

・徐勝（ソ・スン）　
1945年京都に生まれる。68年東京教育大学を卒業後、ソウル大学校大学院社会学
科に入学。71年、弟徐俊植と共に逮捕。「在日僑胞学生学園浸透間諜団事件」と
発表される。90年に釈放されるまで、19年間非転向政治犯として獄中にあった。
出獄後、カルフォル二ア大学・バークレー校客員研究員を経て、現在、立命館大
学教授。主な著書「徐兄弟　獄中からの手紙」（岩波新書）「獄中19年」（岩波
新書）など。他に著書・論文多数。

・劉宝辰（liu baochen）
1948年生まれ。中国河北大学華工問題研究室、10余年来、接待日本友好調査団十
次。日本、アメリカ、朝鮮参加国際学術交流多次。著書「花岡暴動」他

・姜恵禎(カン・ヘジョン)　
延世大学校を卒業後、日本へ留学。立教大、慶応大などで非常勤講師。
訪日前は日本に社会運動はないと思い込んでいたが、京都と東京で長期滞在する
中で様々な運動に出会い、それまでの無知を恥じる。1999年帰国。主な社会的関
心はアジアのなかの日韓、両性に優しい関係。現在「アジアの平和と歴史教育連
帯（教科書運動本部）」国際協力部長、「韓国挺身隊問題対策協議会」国際協力
部長、聖公会大学非常勤講師

・朴周善（パク・ソンジュ）
韓国忠北大学校教授、形質人類学専攻、１９９７年ワークショップ発掘を指導
朝鮮戦争犠牲者の遺骨発掘などを指導、昨年10月29日浅茅野試掘を指導

・安信元（アン・シンウォン）
韓国漢陽大学校教授　考古学専攻

・鄭泰春・朴恩玉夫妻（チョン・テチュン、パク・ウノク）
韓国を代表するフォークデュオ、2005年、2006年の北海道フォーラムで「徴用者
アリラン」を披露

>>67

・たう　　　　北海道を拠点とするフォークソンググループ
・小川隆吉　　アイヌ共有財産訴訟原告団長
・川村シンリツエオリパックアイヌ　　　川村カネト記念館館長
・小川基　　　アイヌ音楽家
・加納沖　　　アイヌ音楽家
◆スケジュール
１８日（金）　 午後５時−８時　国際学術シンポジウム　セッション1
　　　　　　　　　　　　　　　講演　李泳禧、森田俊男、徐勝
　　　　　　　　　　　　　　　開催地　札幌　　　宿泊希望は札幌別院
１９日（土）　 午前　猿払村に出発　団体バス使用　到着後　受付　開会式　歓迎集会
２０日（日）　午前　オリエンテーション　発掘開始セレモニー
　　　　　　　午後　発掘作業
　　　　　　　　夜　　国際学術シンポジウム　セッション２
　　　　　　　　　　　講演　劉宝辰
　　　　　　　　　　　　浅茅野飛行場建設の真相と証言の集い　報告者　地元証言者、遺族
２１日（月）　終日　発掘作業午前　代表による関係者への表敬訪問
　　　　　　　夜　　国際学術シンポジウム　セッション3
　　　　　　　　　　パネルディスカッション「東アジア共同ワークショップの歩みと未来」
　　　　　　　　　　殿平善彦、鄭炳浩、姜恵禎、ワークショップの若者たち　　
２２日（火）　 午前　発掘作業午後　「韓国・朝鮮の遺族とともに」全国集会
　　　　　　　　夜　　「アンニョンさよなら」上映
２３日（水）　 終日　発掘作業午後　聞き取り調査、未来プロジェクト探検
　　　　　　　　夜　　国際文化交流会　韓国伝統舞踊、鄭泰春、たう、アイヌ民族音楽
２４日（木）　 午前　発掘作業、　発掘現場撤収作業　午後　総括発掘報告・犠牲者追悼会
　　　　　　　　　　　　儒教式、アイヌプリ、仏教式、キリスト教ほか
　　　　　　　　夜　お別れ交流会
２５日（金）　 午前　現地撤収午後　朱鞠内へ御骨の捧持　旧光顕寺にて納骨式　解散
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
８月の浅茅野発掘に向けて様々な取り組みがなされておりますが、財政的にも大
規模な支出が予想されます。

　北海道フォーラムが主管でありますが、フォーラムの財政は日常的な活動を考
えるとき、有って無いようなものなので、夏のイベントに向け、新しい口座を新
設し、カンパを募っていきます。

　口座名義：　浅茅野発掘募金

「旧日本陸軍浅茅野飛行場建設強制連行犠牲者遺骨発掘実行委員会」は
名前が入りきらなかったので、「浅茅野発掘募金」にしました。

　口座番号：０２７５０−５−６４１３８

丁重に葬った墓だろ
考古学者が出る幕ではないな
墓あらしか？

スレタイが猿ｷﾑに見えた

すごいな墓荒らしとはｗ
それを平気でやるのが共産主義者らしいよｗｗｗ

>>31
その朝日の記事は酷いね。
見出しは朝鮮人の遺骨を発掘と書いてあるけど
記事をよく読むと、

＞発見場所などから朝鮮人の遺骨の可能性が高いという。

と、朝鮮人の遺骨とは断定していない。

問題なく埋葬された墓を掘り返すような連中に
このような発掘作業させたらマズいだろ。

準備作業

つーか、これ普通に犯罪だろ。

刑法第189条（墳墓発掘）
　墳墓を発掘した者は、二年以下の懲役に処する。

第190条（死体損壊等）
　死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三年以下の懲役に処する。

第191条（墳墓発掘死体損壊等）
　第189条の罪を犯して、死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三月以上五年以下の懲役に処する。

そのうち樹海行って骨探し出すぞ
で、これは同胞の遺骨ニダ、謝罪と（ｒｙ

生理的嫌悪感すら感じるのだね。

古墳みたいに数千年経ってからやりゃいいのに

猿払　憲法やってる人間にはおなじみの地名

対象
1942〜44年の浅茅野飛行場建設工事に連行され犠牲となった朝鮮人および
日本人タコ部屋労働者遺骨の発掘調査
http://www.asajino.net/excavation.html

日本人の遺骨もあるということだな。
だから、形質人類学が来て、区別しなきゃならないんだろ。

　世界の中心地、福岡県福岡市の中洲大歓楽街、
外国人クラブ（ルーマニア人コンパニオンがいる店）で、その女性らの基本的人権を無視してきた不安な事態が発生した。

　その女性の頭髪に関する被害状況は、
店側幹部指示によるものか、（大多数の女性は、おおむね、栗毛色をしており）
『日本人男性客は、金髪の外国人女性にはことのほか弱い』などとして、ある日の出勤前突然、金色に染められてしまった。

　従業員らは、一時期指名��1だった、
この若いルーマニア人女性が、勤務当日、プライドを傷つけられたためか、泣きじゃくっていたことも知っている。

　一部の中洲外国人クラブで、福岡青年会議所幹部経験者が主に経営に関与し、男子従業員についての２万円相当の残業代の不払いなど、「タイムレコーダーが設置されていない」ことを理由に、「部長」と呼ばれる男らが、いまだに秘匿を決め込んでいる。

　なお、これら中洲大歓楽街の外国人クラブについて、 経営者周辺の国籍が、 朝鮮、韓国、中国、日本のいずれかは現在不明。

対馬・厳原地区から、１０名にもおよぶ、団体客も来店した。

発掘場所は森の中、現場にも白樺や下草が生えている。
墓石等も見られなかった。
なので>>74には該当しないだろうと思われる。

遺骨を掘り出してお寺に納める、というのが今回の目的なのだろう。
朝鮮人遺族は遺骨を持って帰りたいと主張してるんだが。
日本からの資金提供なし、地元役場からもなし。北海道からはどうかわからない。
参加費が3万程度だったはずなので、かなりカツカツじゃないのか。
フォーラム、朝鮮総連がメインの資金源なのか。

ちなみに今回のワークショップは、
徴用じゃなく、強制連行被害者遺骨発掘ということらしい。
ネットでは見当たらず、横断幕や文書では必ずこう表現されている。

また、この活動は全国各地でも行われている。
遺族は強制連行され過酷な労働で殺された家族の遺骨を持ち帰りたい、
日本に対して謝罪と場賠償を要求する、と主張している。

あまり人気無いのね、この話題は。
でも一応スレが立ったんだから、関連のURLを貼っておくね。

東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ2006
http://www.asajino.net/

笹の墓標ネットワークス　東アジア共同ワークショップ
http://www.geocities.com/shumarinai/

コリアＮＧＯセンター
■東アジアワークショップ（2006年8月）が開催！！
http://korea-ngo.org/kokusai/6eastwest06.htm

強制連行・強制労働犠牲者を考える北海道フォーラム ( 北海道のメーリングリスト)
http://groups.yahoo.co.jp/group/hokkaidou-forum/

その他
http://www.terra.dti.ne.jp/~memu/html/main_fset.html

平和村
http://blog.daum.net/peacetown

2006東アジア共同ワークショップでは 13日から25日まで東京の靖国反対蝋燭集会と
北海道最北端浅茅野である日帝強制徴用犠牲者遺骨発掘現場をブログを通じて
いきいきと伝達して上げます。

【参考】
＞"靖国に平和の蝋燭をともす"
＞<現場> 靖国反対運動本格的な幕上がって
＞http://www.pressian.com/Scripts/section/article.asp?article_num=60060815102948

＞今度の行事に参加したキム・ドジン漢陽大・文化人類学科講師は、15日まで進行される
＞東京の靖国反対共同行動消息と、その後、北海道で進行される'東アジアの平和な未来
＞のための共同ワークショップ'，日帝強制占領期間強制連行者の遺骨発掘現場消息などを
＞<プレシアン>と関連行事の公式ブログ(http://blog.daum.net/peacetown)を通じて伝える予定だ。

ダウム、日 靖国神社参拝反対運動に同参
[デジタルデイリー 2006-08-10 10:01]

靖国蝋燭灯集会，強制徴用犠牲者遺骨発掘など、民間活動オンライン後援

光復節の来る15日に日本総理小泉の靖国神社参拝可能性が高く占われる中、ダウム・コミュニケーション
(www.daum.net 代表イ・ゼウン)が靖国神社参拝反対蝋燭灯集会などで東アジア地域の新しい平和の
意味を再照明しようとする民間団体たちの集まりをオンライン上から後援して出た。

ダウムは10日、東アジア平和村の主催で日本靖国神社参拝反対蝋燭の灯集会及び、強制徴用犠牲者
遺骨発掘プロジェクトなどを行う「第10回東アジア共同ワークショップ」を公式に後援すると明らかにした。

ダウムはこの度のワークショップの三種類のテーマである、「靖国神社参拝反対大規模蝋燭灯集会」、
「北海道強制徴用犠牲者遺骨発掘プロジェクト」、「学術及び文化交流附帯行事」など、生々しい現場
消息を次ダウム・ブログ（http://blog.daum.net/peacetown）で伝えるようになる。

また、ブログの他にも「アゴラ・ネチズン請援」などの自社プラットホームを活用してこの度の行事を後援
するようになり、東北アジア平和の新しい意味を再照明することによって非営利団体たちの順機能的役割
を共に共有して、真摯な公論の場を用意しようという計画だ。

特に大規模蝋燭灯集会で予想される日本極右勢力達との衝突を始めとして、北海道地域の犠牲者遺骨
発掘動画などが社会的に大きな反響を呼び起こすものとダウム側は見通している。

今年で10周年を迎える東アジア共同ワークショップは、東アジア地域の過去事を糾明し、文化交流を
通じて東アジア平和の新しい方向性を提示しようと、学界とNGO などの純粋民間団体達が自発的に
組織した行事。　この度の10回ワークショップには、韓国だけではなく、日本、台湾等の地の東アジア人
たちが大挙参加する予定だ。

この度のワークショップの韓国側共同代表である漢陽大チョン・ビョンホ（鄭炳浩）教授(文化人類学)は、
『東アジアの未来を導いて行く韓・中・日の若者達がオン・オフラインを通して過去事を再照明することにより、
東アジア平和の新しい方向性を模索するという点に意義がある』と行事の趣旨を説明した。

http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=138&article_id=0000012266

平和村のブログから

http://blog.daum.net/peacetown/4872514
　[発掘現場報告] 8月20日 | 浅茅野遺骸発掘
　2006.08.21 00:00

http://blog.daum.net/peacetown/4852694
　動物実験室に標本になってしまったお爺さん | 浅茅野遺骸発掘
　2006.08.20 01:11
　北海道大学のアイヌ納骨堂

http://blog.daum.net/peacetown/4429892
　[動画] 和解と友好の村の夏 - Summer Story in Big Town Shumarinai
　ランニングタイム: 24分

http://blog.daum.net/peacetown/4872734
　[今日の消息] 8月 20日、徐々に現われる強制連行犠牲者遺骨
　2006.08.21 00:10

http://blog.daum.net/peacetown/490169
　私はこれ以上日本政府の続く暴力に拒否する | 平和村人々
　2006.08.22 03:38
　文　ウラタ・ハルオ(23,京都)
http://blog.daum.net/peacetown/4900206
　私たちは友達 | 平和村人々
　2006.08.22 00:55
http://blog.daum.net/peacetown/4899379
　[今日の消息] 遺族たちと一緒にした一日 | 浅茅野遺骸発掘
　2006.08.22 00:04
http://blog.daum.net/peacetown/4900487
　草木地の肥になった朝鮮人強制労動者 | 浅茅野遺骸発掘
　2006.08.22 01:12
http://blog.daum.net/peacetown/4900057
　[発掘現場報告] 8月 21日 | 浅茅野遺骸発掘
　2006.08.22 00:46

東アジアの過去の上にどんなに未来を建設しようか?
[現場] 東アジアの平和な未来のための共同ワークショップ
2006-08-20 午後 6:52:51

　'Boys, be ambitious'の来由
　極右派たちはどうして男たちが多数か?
　北海道開発の裏話
　アイヌ族と朝鮮人, 半世紀ぶりの出会い
　韓・日大学生と市民たちの出会い
　過去を心に刻んで未来を一緒に作るために

http://www.pressian.com/scripts/section/article.asp?article_num=60060820135858

オンライン翻訳
http://honyaku.yahoo.co.jp/url

あげ

あげ

骨を連れて帰る、大いに結構。
だが、今生きてる在日を連れて帰れ。話はそれからだ。

骨を見れば日帝の犠牲者になりそうな・・・