【韓国】マニフェストマスコット発表　広報大使は『チャングムの誓い』主題歌『オナラ』を歌ったイアンさん[02/27]

くさっ！

おならﾜﾛｽ

オナラの歌ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!

喜久蔵さんスレタイに一言お願いします

オナラてｗｗｗｗ

http://kregend.exblog.jp/d2006-02-27

屁〜こきましたねアナタ〜

誰も〜居ないと思って〜、スゴい臭いです〜貴方〜夕べのオカズは何でしょう〜

チョン語って日本人を笑かす為に造られたとしか思えないな

馬鹿臭いですね。オナラだけに。

ツヨシしっかりしなさいのＯＰだろ

ﾜﾛｽ

おれとデュエットさせんとね。


　　　　　　へを小久保

ペでもピでもない「プ」かよｗ
腹痛いｗｗ

例の教授といい、日本語と同音異義語を比較すると体を表すことが多い
属国語

オナラは「来てください」という意味だそうだ
歌詞の日本語訳


　来てください　来てくださいと言えば　本当に来てくださるのでしょうか
　行ってください　行ってくださいと言えば　本当に行ってしまわれるのでしょうか

　果てしなく待てど　ふれることもできず
　（まるで羽があっても飛べない穴蜂のよう　愛しい気持ちを分かち合うこともできない）

　いいえ　いいえ　だめなのですね
　（愛しい人の愛は　私の気持ちだけではどうすることもできない）

　ヘイヤ　ディイヤ　ヘイヤナラニノ
　愛しい人よ　来ることができぬのならば　私を連れて行ってください

>>86
興味ねーぞ

オナラ、オナラと言えば本当にオナラしてくださるのでしょうか
行ってください行ってくださいと言えば本当に行ってしまわれるのでしょうか

この忠犬とやらは
酔ったご主人の酒菜なになったんだろｗ

ｸｿﾜﾛﾀｗｗｗｗ

>>81
それは森君?

10年に渡り帰らぬ主人を毎日駅まで迎えに来て、終に命を落としたハチ公


酒に酔って地面に寝ていた主人を探し出して命を落とした忠犬



忠犬のエピソード一つ取っても、日本民族と超賤ﾐﾝｼﾞｮｸの差を有り体に表してますね。
犬は無罪なので、どちらにも合掌。

>>86
じゃあ冒頭からオナラ〜オナラ〜か。
絶対吹き出すな。間違いない。

>マスコットのモデルは酒に酔って地面に寝ていた主人を探し出して命を落とした忠犬?樹（オス）の義犬

要約すると､『犬死にｗ』

韓国らしいな

マン湖草荘

へ　ヨンジュンがゲスト出演。

このチャングムって、どれくらいウリナラファンタジーなんだろう。

韓国でオナラは来てくださいか。
日本でオナラはさよオナラなんだがな。

何このキラースレタイｗ

書かれている事は全てギャグなのか

中国にも酒によって寝ていた男が
火に囲まれて、飼い犬が体を張って守ったっていう
話があったな。それのパクリ？

>>101

男が目が覚めると、丁度焼き犬ができてておいしくいただいたとか・・・

漂いますね〜・・・（臭）

ブッ　ブッ　ブブブのブ〜
朝は寝床でブーブーブー
屁をこいた 屁をこいた 寝床で屁をこいた〜
ついでに実まで出た
ブッ ブッ ブブブのブ〜
みんなでかまそうブブブのブ
みんなでかまそうブブブのブ

いつまでも捏造電波飛ばしているんだよ

韓国人なんてキライなんだよ
中華メディアも朝鮮メディアの嘘を鵜呑みにしないで
きちんと報道しろ

別に>>17のために調べたわけじゃないんだからねっ！

「オナラ」は「懐夫歌」らしい。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000657QUG/249-5691779-3340307

ここはオナラ臭いインターネッツですね

マスターバーボ･･･


ああ、またジョークスレが･･･

>>86

と言うことはだ、歌詞を一部日本語訳すると

　オナラ　オナラ　本当にオナラしてくださるのでしょうか
　行ってください　行ってくださいと言えば　本当に行ってしまわれるのでしょうか

　果てしなく待てど　ふれることもできず
　（まるで羽があっても飛べない穴蜂のよう　愛しい気持ちを分かち合うこともできない）

　いいえ　いいえ　だめなのですね
　（愛しい人の愛は　私の気持ちだけではどうすることもできない）

　ヘイヤ　ディイヤ　ヘイヤナラニノ
　愛しい人よ　オナラすることができぬのならば　私を連れて行ってください



･･･　y=ｰ( ﾟдﾟ)･∵. ﾀｰﾝ

日本人と韓国人の考え方の違い<｀∀´>「諸君！」４月号
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=62393

　　　韓流「自己絶対正義」の心理構造<｀∀´>「諸君！」４月号

櫻井よしこ（ジャーナリスト）／関川夏央（作家）／古田博司（筑波大学大学院教授）より抜粋


櫻：　「日中韓『靖国参拝』大論争」（文芸春秋２００５年８月号）のときにも感じたのですが、都合の悪いところ、自分にとって弱いところを突かれると、韓国の人たちは答えようとしない。
　　そして、まったく別のところに話題をポンと変えて、また怒りだす。

古：　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ（笑）。当事者なのであまり詳しくはお話できないのですが、たとえば意見が対立しますね。
　　日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかー！」と怒鳴る（笑）。

古：　さらに「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。

関：　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望と言うか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。

古：　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。
　　要するに、「自分が正しい」というところからすべてが始まる。

へぇー

映画の「シリアナ」といい勝負だな

>>1
わんこ(´･ω･`)ｶﾜｲｿｽ

>>110
>「韓国に対する愛情はないのかー！」

warota

『オナラ』を歌った
『オナラ』を歌った
『オナラ』を歌った
『オナラ』を歌った
『オナラ』を歌った

>>110
そういや３３１ページにアサピーのＡＡが載ってたな

元の記事を日本語に訳した奴は疑問を持たなかったのか？ｗ

犬が浮かばれなさ杉な件

オナラか。
なんかこんなスレタイに釣られる自分が
小学生以下に思える今日この頃。

>>119
Ｎ速＋なんか「スク水うんこ」スレが★８までいってたぞｗ