【韓国】日帝時代の『創氏改名』関連行政資料解題集を発行[2/12]

やあ（´・ω・｀)君か。
とりあえず君には呪いをかけておいたから、一生童貞のまま死ぬよ。
でも呪いを解く方法が一つだけあるんだよ。
このコピペを他のスレ、どこか２箇所に貼るか、↓のスレに
http://live19.2ch.net/test/read.cgi/ogame2/1139765282/
「ﾁｮﾝｹﾞｰｦﾀども氏ねや」
と書き込むんだ。それでは健闘を祈るよ。

ヒント:『解題集』

朝鮮人は昔の名前に戻せばいいだけだろ？　　
また差別社会が戻ってくるだろうに・・・・。　
婚姻後も、既婚か未婚かわからずに浮気や他人の妻に手を出すのが朝鮮人だ。
　　　　　
日本国内でも朝鮮人は貴下人と一緒に差別すれば問題ない、
祖国へ帰れば混血児も文句を言わなくなる。
　　　　　　　
日本国内で朝鮮系を国へ返す民族浄化をお勧めする。

実際は、在日よりも日本人の皮をかぶった帰化人のほうが　悪質・凶悪・陰湿・組織的、だからな。
「アカ・アイヌ」も同じです。
アイヌは静かですが、混血がカルトです。　　　
朝鮮人の思想教育仕込でかなり前から朝鮮人と同じ感じだ。

朝鮮人が居なくなれば　アイヌも　「民族」意識よりも　日本人を実感するだろう・・・。

昔も日本名禁止にすればよかった、これからも通名禁止。

日本に併合したのだから、一部日本のしきたりにした方が、
生活上、双方で好都合だったくせに、何を言うアカめ！
　　　
お前らの国じゃないんだ、穢○もチョンを味方につけても穢○は穢○だ。
左翼になっている限り、国中からいつか裏切られるので左翼扱いをされるんだ。
それが穢○。　　
　　
右翼になって國を支える日本人を思う心を持たない限り穢○は続く・・・・。
朝鮮人は国民ではない、帰化人はソンヒ血縁者で配偶者のようなものだ・・・・、　財産目当ての結婚国籍だなぁ。
そのために穢○を利用しているのがチョン！　　　　
アイヌも朝鮮人にだまされ続けている。
　　　
『朝鮮の血が入っている』からと、朝鮮をひいきするなら祖国へ帰れ！
　　　　　　　　　　
ここは日本。
名前も朝鮮名を名乗れ・・・・・。

>>どのような過程を経て、日帝時代に『金（キム）さん』が急に姓を変えて
『金田（かねだ）さん』になるような事が起こっただろうか？

どのような過程を経て、現代に『韓国人のソンホ君』が急に名前を変えて
アメリカで『ＪＡＳＯＮ』になるようなことが起こっているのだろうか？

白丁（ぺくちょん）　系は、　「唇」　が　「デカ長太い」　です。
例：　チェ・○ウ、　　パク・○ルミ、　　←　化粧 ・ 整形や、　混血で白いが、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白丁は肌が 「こげ茶」 色 が基本。
　　　　　　　　　
　　　　　　　｀　　　´ 　　　　｛わしら奴隷は　主人の所有物 　　�T’ｍ　 ペクチョン ・　ノム
　　　　　　　　　
　　　　　　　　∈∋
　　　　　　
日本人の　黒潮たらこ唇　とは、　まったく違う・・・・。　　　見比べてみてください。

【朝鮮巻き　／　第一審査】　　　外輪山つき　富士　上唇 - 型。

　　　　　　　　　　　mmmmmmm 　　　　　　　　　　　　　　　　mmmmmmm
　　　　　　　　　　mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
　　　　　　　　　mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
　　　　　　　　mmmm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　mmmm　　　　上　唇
　　　　　　　mmmm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　mmmm
　　　　　　mmmm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　mmmm
_ _ _ _ _ _ mmmm　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　mmmm_ _ _ _ _ _ _ _ _
　　　　　　mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
　　　　　　　　　mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下　唇
　　　　　　
�@　口を開くと　上唇が　「　Д　」　の形になる。
�A　下唇は薄く、　会話時には　「ほとんど動かない」　。
　　　　　　　　
コレだけでコリアンかどうかの第一審査が出来る。

朝鮮系の芸能人も日本名の方が売れるし、
外人や混血は、自分達とは違う（同じ顔）　ので・・・・、
「転校生」のように「他の遺伝子（集落に居ない）」　とみなし、　モテルのが一般的だ。　　　
　　　　　　　
朝鮮名の朝鮮系芸能人などは、　正直者です。　　きっと　裏表の無い　いい人だろう。　　　金保など・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　

＞　日本国内で朝鮮系を国へ返す民族浄化をお勧めする。
　　　
日本体制が嫌いならば、
日本へ渡ってきたときと同じように、祖国へ帰ればいいだけだ。

創始改名か・・・、　　チョン　と　アカ　と　穢○　は　平家部落を悪用するがぁ・・・！！！！
日本国内の　『平家の「落ち武者」部落』　は、　穢○　や　チョン人　のように、　
「里」　や　「街道沿い」　には居ないんだぞぉ！？！
　　「落ち武者」　だからなぁ。　
　当然　「氏」　も持て居るだろうさぁ・・・・・。　　　でも、　
「落ち武者」　だから　明治になるまで表立って名乗れない歴史さ。
　　　　
一方、　朝鮮人が住み着いた穢○部落では、ウソがまかり通って、　
『現代左翼の主張』　となっている・・・

創始改名か・・・、ほんとに創価が多くなった。
　　　　
コリアンは、日本人の女性が全員（顔）、
　祖国と違い　「いい女」　に見えるのだろうか。　　だから布袋？

ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1578859

【期限は刻々と迫る、八月十日限り、今熟慮断行の時】
△好機を逸さぬやう！　△即刻届出しませう！

『氏の設定についてご注意』
１．創氏の届け出は、八月十日迄です。その後は創氏届け出は出来ません。
　　名の変更には起源がありません。

２．八月十日までに氏の届け出をしなかった者は、従来の戸主(家の持ち主)の姓が、
　　そのまま氏となるので、戸主の姓が金ならば金が氏となるため、妻尹貞姫は戸主の氏に
　　従って金貞姫となり、子婦朴南祚は金南祚となってしまうので、ごたごた(紛雑)する
　　ところも出るでしょう。 こんなことになったら内地(本土)式の氏を設定しなかったことを、
　　却って(かえって)後悔する事になるだろうと思います。

３．氏と姓を混同する向きがあるようですが、氏は家の呼び名であり、姓は男系の血統を
　　表すもので、両者の性質は全然異なっております。

４．氏を設定すると、従来の姓が無くなるという誤解があるようですが、氏の設定後においても、
　　姓および本貫(本籍地)は、其のまま戸籍に在置されますから心配ありません。

５．門中(父系親族集団)または宗中(同姓同本集団)は、同一の氏を設定しなければならないと
　　考えている人も居るようですが大きな誤解であります。氏は家の呼び名であるので、各家で
　　異なる氏を設定するのが当然です。

６．氏の選定について、熟慮中のようですが、考えすぎるとかえって迷うものですから、
　　速やかに簡明なものに決定するのが最も理想的です。

７．期限も迫りました。不審な点は早く府面区または法院へお問い合わせください。

National public radio　の記事
エッセイより抜粋

朝鮮系エール大学教授
　
私の両親は韓国に生まれて教育と自由を求めて50年前にここ(アメリカ)にきた。
両親は日本の植民地統治化で育ち、
韓国語を話すことや自分の名前を使用することさえ禁止された。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
----------------------------
何か証拠があってこいつはこういってるんだろうか。
文章全体としては朝鮮の自由について語っているが
教授レベルの人間がこういうこと書いてるんだからね。
恐れいいる。

>Yale Law School Dean Harold Hongju Koh
>
>ttp://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5199021
>
>My parents were born in South Korea and
>came here more than 50 years ago.
>They came for the education and for the freedom.
>They grew up under Japanese colonial rule,
>forbidden to speak Korean or even to use their Korean names.

【親日派のための弁明】
http://photo.jijisama.org/OldKorea.html
　　　　
＜Seoulの韓国人＞
の二枚目の写真そっくりな人が 「中学校の『数学』の先生」 だった・・・。
十年前にも朝鮮人活動をしていた・・・・・。　　
たまたま彼を　「本屋」　で発見したのか？　　
日帝として、　日教組＆創価に、　私は　「囲い込み」　監視されていたのか？
　　　　
それでもって、その先生の苗字は　　森○　先生。
森系の名前を朝鮮人が選ぶとき、当時のご時勢では、「どんな意味？」　があったのだろうか？
　　　　　　　　
冷戦中ならば、　　『　「木」 を 「森」 に隠す・・・　』　だけど、　白丁系の帰化人は　なぜ反日？
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　｀　　　´ 　　　　　　　｛　わしら奴隷は　主人の所有物
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　�T’ｍ　 ペクチョン ・　森○　と申します。
　　　　　　　　∈∋ 　　　　　　　　｛　日教組活動をしながら・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無妙法蓮華経
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無妙法蓮華経
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無妙法蓮華経　　　

創氏改名をしても、スケベは　ＤＮＡ　の様だった。。。
テニス部の女子から「スケベで困る」という苦情を、多数　耳にしていた。
自分の娘と同じような年頃の生徒に・・・・　　「愛国心」　は、なさそうだ。

世界中で韓国人の名前は迷惑していると思うよ。
い　ぺ　へ　・・・・・

憶えられるか！！！！！！！！！！

>>21の資料は隠すべき
決定的なときに突きつけるに留めて
反日教育を生暖かい目で見守るのが国益に敵う
態々敵対してくれるんだから
労せずして逆法則ｳﾏｰです

>>245
　“２１世紀の現代日本社会”で、在日の犯罪報道に関して「通名のみで報道すべき」と主張する
在日知識人が、その理由としてあげるのが「朝鮮人だとわかると“差別”の対象になる」というものだから、
この主張から論理的に考えてもいわゆる「改名」は「完全な反差別政策だった」と言える罠。
　創氏は言わずもがな、戸籍整備上＝近代国家化の為の都合で、差別とは何の関係もないからなぁ。
　
　もうね('A`) 。。。

ポイントは「資料集」でなく「資料解題集」というところだな。

韓国らしい斜め上の「解題」を期待。

いまだに勝手に日本名使ってる在日ﾁｮﾝがいます
おかしいのでは？

>>261
幼稚園児２人を殺害　滋賀、友達の母親を逮捕
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060217-00000109-kyodo-soci
滋賀県警は長浜署に捜査本部を設置。
２人を車に乗せていた別の園児の母親で、
長浜市の鄭永善容疑者（３４）を大津市内で発見、殺人などの容疑で緊急逮捕した。
鄭容疑者は犯行を認めており、詳しい動機を追及する。

男女の園児２人殺害、同級生の母親逮捕…滋賀
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060217-00000004-yom-soci
県警捜査１課と長浜署は、２人の同級生の女児（５）の母親で
長浜市新庄寺町、谷口充恵（みえ）容疑者（３４）を殺人などの容疑で緊急逮捕した。



読売は第二の朝日になりつつある

>>262
まぁ速報じゃ朝日化してるかどうかまだわからん。

>何か証拠があってこいつはこういってるんだろうか。
>文章全体としては朝鮮の自由について語っているが
>教授レベルの人間がこういうこと書いてるんだからね。
>恐れいいる。
こういうのは言ったもん勝ち！
何事も生真面目な日本人はこういうくだらないレベルから改めないといつまでたってもダメなままだ。

>>263

速報ったって読売が記事あげたのは12時36分だぞ。
昼前には鄭っていう本名が既に出てたのによ。

若い人は知らんぢゃろうがのう、
２０年くらい前までは韓国国内の新聞なども
名詞、固有名詞は漢字で書かれていたものぢゃよ・・・
ふぉっふぉっふぉっ。

ＷｉｎＧｷﾀ?

こういうものが残ってるのにぬけぬけと強制と言い張る神経

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1578859

なら何で事件のニュースが通名なのに抗議しないのかを説明してくれ

本当に日本が差別心をもって朝鮮併合を考えていたのなら
むしろ朝鮮人は朝鮮名のほうが区別しやすく差別もしやすいはずなんだけどな。
仮に創氏改名を逆に禁じたとしても
「内鮮一体などと言うくせに日本名すら名のれないのは差別ﾆﾀﾞ」
ってことになるだろ。
どっちに転んでも日本に悪態をつくのが朝鮮人のアイデンティティだもんな。

>>270
差別心はあった。
当時の日本は、農耕民族が世界で一番優れていると言う思いがあったからね。
だから他の種族を排他する方向に政策を向けた。

実際に実施された政策をみえばわかるけど、国籍や名前だけじゃなく、血縁的にも同一化を図る政策をとった。
土民化政策というが、差別用語なので現在だと記録は残ってないかな。現在では同化政策というけど。

現在の状況を見ればわかるけど、
北海道に住む人たちを「日本人じゃない、アイヌ民族だ」として差別する人は周りにいるか？
沖縄にする人たちを「日本人じゃない、与那国人だ」として差別を行っているだろうか？

もちろん、同一化を行う事で、彼らの文化や風習を抹消されてしまう危険性はあるが、現在の北海道や沖縄ではそれらの文化は生き残っている。

朝鮮併合後、彼らに対しても同じ政策を行ったが、敗戦後、合併間もなかった為に中断された。

少し考えてみればわかるが、韓国が主張するような事実が本当に行われたのなら、
北海道の人たちと沖縄の人たちのへの現状をみても、彼らの主張があまりに荒唐無稽なのがわかる。
個人レベルでの差別はあっただろう。だからといって、それを国家的に差別を行ったとするのは無茶にもほどがある。
朝鮮人に対して行われた同化政策に誤解を持つ意見もあるが、それは短い期間で打ち切られた為である事をしっかりと認識してもらいたい。

ねえ、これってどう見たって日本のお城だよね。もしかして大阪城だったりして。
http://www.htb.co.kr/images/haitai_ok_notice.jpg

フランスで流れているSAMSUNGのコマーシャルに富士山がｗ
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=tinternet&page=14&nid=182933

>>272
フランスの会社が作ったＣＭじゃないの？
昔、世界丸見えのヨーロッパの日本料理の番組やってたが
りんご剥き機で野菜をリボン状にしながら
「この機械は日本では一家に一台はあります」
とかムチャクチャいってた……
奴らに日本と朝鮮の区別なんてつかないんだよ、きっと……

そもそも「日本」とは何だ？
「日出ずる国」の古語からして、それは「東」の謂いであろう。
では、何に対して「東」なのか？
本来、「東」などの方角は、相対的な概念である。
従って、「東」というからには、その土地よりも西の人間から見た命名でなければならない。
つまり、我ら、韓民族である。

この事実から、「日本」が決して倭奴どもの支配するべき国でない事が分かるだろう。
倭奴は、後述するように、支配階級である韓民族の家畜である犬の餌に過ぎなかった。
この、韓民族（百済）による平和な支配は15世紀中旬まで続いた。

15世紀までの倭奴については、日帝の焚書により、詳細は不明だが、
「朝鮮王朝実録」に詳細な記載があったそうだ。
おおまかに記せば、
倭奴は「倭舎」なる飼育小屋に入れられ、家畜の糞で飼育され、
時に依っては、闘犬に食い殺させ、それを観賞して娯楽の一環としていたようだ。
12世紀頃から、百済王家は衰微し、武官級の王族が実権を握るようになっていたが、
あまりにも、この闘犬の倭奴殺戮見物に没頭したため、
権力の座から引きずりおろされる武官もいた。
14世紀頃になると、さすがに、この悪習は姿を断ったが、
依然、倭奴は、倭飼部の監督の下、厳重に倭舎に入れられ、飼育されていた。

始祖の教えとは深淵なものである。
一般的に、人間を獣舎に入れ、家畜の餌にするなどというのは、人倫にもとる行為と言えるが、
倭奴に関する限り、その指摘は当たらない。
現に、倭奴がいわゆる人間（Homo sapiens）に属しない存在である事は、
数多くの科学的文献から明らかになっている。
倭奴に限って言えば、原則的には、虐殺・駆除・撲滅が妥当であり、
それがかなわぬなら、せめて家畜として厳重に囲い、虐待するのが正しかったのだ。
つまり、我らの始祖は、その深淵な考えにより、倭奴の存在自体の危険性を察知していたのだ。
我が韓民族が誤ったとすれば、正にその一点に尽きるだろう。
15世紀中旬、文人としても知られ、倭国内に文化的建築物を築いた百済の武官が、
儒教的博愛の考えに基づき、倭奴を解き放ったその瞬間に倭国に戦乱が広がった。
倭奴は、抜きがたい性質としてある残虐性と侵略性を早くも発揮し出したのだ。
我が民族の「恨」は、この時に始まった。
（続く）

（>>274の続き）
15世紀中旬から始まった倭奴による殺戮は、今までの平和な倭国を一変させた。
虐殺・暗殺・裏切り・密謀が地に満ち、今までの儒教的秩序は失われた。
その中で、勢力を伸張させた豊臣秀吉は、その最たるものであろう。
この邪悪な倭奴は、平穏に暮らしていた韓民族を虐殺し、
強奪して集めた金銀財宝を誇らしげに身にまとい、
従来の文化を泥で塗るように、悪質な金箔趣味で倭国の品位を貶めた。
そして、これに逆らう人間はことごとく虐殺した。
それでも、まだ倭奴を人間と信じ、崇高で平和な努力を傾ける韓民族の文化人がいた。
この文化人は、何とかして秀吉にこの悪趣味な行動を思いとどまらせようとしたが、
秀吉は、この文化人を抹殺した。
これが、残虐な倭奴の本質なのだ。
さらに、秀吉は、倭奴特有の残虐さを発揮し、
ついに、人間のおよそ為し得ない暴虐を為すに至った。

すなわち、壬申倭乱である。

壬申倭乱は韓半島の多くの住民を殺戮し、世界を暗黒に陥れた。
大韓列島（日本列島）の倭国の住民も重税にあえぎ、多くの者が餓死した。
ただ、天は見ていたのだ。
天は、名将・李舜臣を韓民族に与える一方、
邪悪な秀吉に対しては子孫の根を断った。
卑賤にして好色な秀吉は、おぞましいことに、韓民族の高貴な女性を多く囲い、
韓民族との子を為す事によって韓民族の血を穢そうとしたが、
天は、この邪悪な振る舞いを決して認容しなかったのだ。
秀吉は姦淫の限りを尽くしたにもかかわらず、子供はついに生まれなかったのだ。
（「拾い」なる子は偽物である）
さらに、倭国内でも、倭奴粛正の動きは起こっていた。
時の思想家・藤原惺窩は、この倭奴の暴虐は天に逆らう所行であるとし、
倭奴の粛正を主張し、李皇帝が直接大韓列島を支配することを乞うた。
その考えは全く正しいものであった。
だが、李皇帝は、倭奴の暴虐に深く憤りを覚えながらも、
その儒教的仁愛の心から、倭奴粛正は思い止められたのだ。
（李皇帝、誠に心寛きことよ！）
そして、「徳川」なる百済王家の末裔に命じ、秀吉亡き後の豊臣家を討滅させた。
再び、韓民族による倭国の支配が復活したのだ。
15世紀中旬の倭奴の暴乱から、既に１世紀半の時が流れていた。
（続く）

続きがこないわけだが

>>276
捏造中だったりしてｗ

朝日新聞　2006年02月11日社説　「麻生発言　外交がとても心配だ」より
>思い出されるのは、麻生氏が自民党政調会長だった０３年、
>韓国を植民地支配した時代の創氏改名について、
>朝鮮の人々が望んでいたかのような発言をして猛反発を招いたことである。
>望んでいたのだから創氏改名には問題がなかった、朝鮮人のためを思ってやったことだ。
>そう言わんばかりだった。

その麻生の発言
http://www.tamanegiya.com/asou15.5.31.html

現在発売中の「別冊正論」
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/ex-pub/ex01.html
〈覆面座談会〉全国紙政治部記者・月刊誌編集者・週刊誌記者

>かつて自民党総務会で、野中広務が、
>「創氏改名は朝鮮人が望んだ」と発言した麻生太郎を吊るし上げたことがある。
>でも当時はまだ奥野誠亮がいて、
>「野中くん、きみは若いから知らないかもしれないが、麻生君が言うことは100％正解だよ。
>　朝鮮名のままだと商売がやりにくかった。
>　そういう訴えが多かったので、創氏改名に踏み切った。判子をついたのは内務官僚、この私なんだ」
>と言ったら、野中はそこで中座して出ていってしまった。
>横で聞いていた野呂田芳成が、「いや、奥野先生、今日はホントにいい話を聞かせていただきました」と。

奥野誠亮
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B1%FC%CC%EE%C0%BF%CE%BC?kid=114622

創始改名する前の朝鮮女には名前すらない

１３世紀以前の歴史的資料がない国が、歴史を語るとは・・・
おろかなり｡

苗字を名乗れるようになったのは感謝されても良いと思うけどな。
創始改名こそ日本が半島に平等を持ち込んだ象徴と言っても過言ではない。

>>271
＞個人レベルでの差別はあっただろう。

　いつも思うのは、これって、いわゆる「女のクセに」とか「語尾に“ばい？”ぷ、九州の田舎モノ？」とかと
同レベル程度のモノだったような気がするんだけどねぇ・・・・・・。

　差別といえば差別に見えないこともないが、たとえば「主人と奴隷」のように絶対的な線引きを
するほど深刻なものではなく、個人の資質次第ですぐでも状況を改善できる程度の「先入観による偏見に
毛が生えた程度のシロモノ」でしかなかった気がするのよね。

　　じゃなきゃ、例えば民族名のままの中将とか議員とかありえないわけで・・・・・。

>>1

>どのような過程を経て、日帝時代に『金（キム）さん』が急に姓を変えて
1行目からして間違ってるあたりすでに。。

>>21>>34
GJ

>282
俺もそう思う
今ＴＶでも滋賀の幼児二人殺しの中国人を差別が一因とやってるよね
でも聞いてると人付き合いが下手なだけ
差別ではない

日本人の感覚＝新しい職場やグループに入る時は人間関係を造る為努力する
特アの感覚＝自分が努力する必要はない、ウリが歓迎されないのは差別

これが原因でしょ

そもそもだね、統治前の朝鮮には名前があったのかね？
少なくとも女には名前も人権もなかったよな

>>282
＞じゃなきゃ、例えば民族名のままの中将とか議員とかありえないわけで・・・・・。
黒人が国務長官になったって黒人は人に非ずと思ってる香具師はいるんだから
関係ないでしょ？

>>280
> １３世紀以前の歴史的資料がない国が、歴史を語るとは・・・
> おろかなり｡

半万年の半島文化は日帝によって全て破壊されていまだに
回復できずにいるのです

まじでそう思っているらしいです

『最近の台湾の教科書について』

慰安婦の記述

近隣諸国（主に韓国・中国など）と日本で、歴史認識の違いで議論になる事柄のひとつに、
慰安婦などに関する事柄があると思われますが、

日本では、慰安婦について、職業婦人だとか業者が行なったことだとか
いろいろに論じられていますが、
最近の、台湾の教科書でも、２社３種類の教科書に慰安婦についての
記載がされています。
（「嫌韓流」や「嫌韓流２」などでも
　慰安婦に関して取り上げている様ですが。）

以下に國中(9年一貫の7,8,9學年）の検定教科書の
内容を紹介しています。

（　翻訳は大体ですので、原文の画像もご参考ください。
　　http://bbs.com.nifty.com/mes/cf_wrent/FREKISHI_B031
　　　Bar HISTORIA(フリートーク) 　　
　）