【国内】武士道をどう生かす　２００６謹賀新年〜朝日新聞社説[01/01]

>>1
何度でも言おう。
基地外新聞はとっとと潰れろ。

森田大明神も別の角度からお怒りです。

2006.1.5（その４）　2006年森田実政治日誌［10］
2006年元旦の社説にみる大新聞の堕落【１】――朝日新聞１月１日社説に表れた
モラル喪失と偽善／「武士道」を自らの偽善隠しに利用する哀れな朝日

　朝日新聞が小泉内閣を支持してきたことは、もはや消すことのできない事実だ。
とくに2005年８月から９月11日の総選挙という政治決戦時には、小泉首相の批判者を
攻撃し、小泉首相の勝利に貢献した。このことについて反省することも謝罪することもせず、
小泉政治の犠牲者である敗者へ「哀れみの心」をもて、とお説教しているのだ。
これほどの偽善があるだろうか。「武士道」の悪用はやめてもらいたいと思う。
　朝日新聞は、小泉政治の存在こそが現在の日本国民の不幸の最大原因だという
中心問題を避け、逃げ、ごまかしの「武士道」を説いている。武士道にあるまじき偽善である。
朝日新聞社のジャーナリズム魂はどうしたのか。心が腐ってしまったのか。腐ってしまった
としたら、もはや、朝日新聞はジャーナリズムではない。
　われわれ国民は、朝日の偽善に騙されないようにしなければならない。
ttp://www.pluto.dti.ne.jp/~mor97512/C02388.HTML

さすが森田大明神ｗｗｗ

朝日新聞は戦前も戦後も、一貫して国民をミスリードしている。
この新聞社は倒産させよう！

>>1
>冷静さを欠いた言論は、まるで国内のいらだちを外に吐き出しているかのようだ。
>欧米でも語られがちだ。
>そんな心理の逆転が日本人に余裕を失わせているのだろうか。
いかにもアサピーらしい表現でつね。

>我々が深刻に考えるべきはモラルだけでなく、そんなイメージを作らせてしまう戦略性の乏しさだ。
アサピーや侮日の御注進が効を奏したわけだが。

森田実・・・ああ、9・11で小泉惨敗を予測し続けた稀代の預言者か

朝日の記事を試験に出す大学もどうかしてるな。
全共闘世代が早くこの世から消えてくんないかな。

朝日とＮＨＫのバトルどーなってんだよ？
とっとと共倒れしてくれっ。

うわあｗ。
>>1を読んでてくらくらきちゃったよ。
新年早々ゆんゆん度臨界点。
赤旗と変わらないじゃんｗ。

日本が大嫌いな朝日に武士道云々を論じてほしくない。汚らわしい。

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　「しっかりやれ　見事にな」

　
　赤報隊隊長　相良総三　

　官軍により、汚名をきせられ斬首される間際に
　斬首するものに語ったとされる言葉

>>942
中国様が、「いまそれどころじゃないだろ　ぼけ」

としかりつけたので、本来の役目を取り戻しつつあります。


中国キャンペーン元年です。どんどん日本のメディアに中国が
でますよ（ｗ　

今年から特に

この御時世に武士道どか言ってるなよ
国益のことだけ考えてりゃいい

>>1
悪質なでっち上げ記事ばかり書き続けてきた、お前が言うな。
必ず、謝罪させるからな。

>>1

頑迷固陋なマルキストの朝日が「武士道？」

封建制を支えた武士を引き合いに出し、武士道にもとると批判を加える。

ようは、批判の為の材料には何でも利用するってことか。
　　　　　　　　　　　　　　　
批判の為の批判に成り下がったことの告白と受けとりたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ろ齲ヶとりたい

これは誤植だろ。
×武士道
○武富士

必死だな、朝鮮日報新聞。

朝鮮日報の方がよっぽどましだよ

武士道とか国益とか受けのいい言葉使って国民たぶらかすなよ、朝日。
以前、降伏せよという勧告を告げにきた元の使者を切らせた北条時宗を
「世界情勢を知らない愚かしい行為」とか言ってなかったか？

>>1

武士道なら無礼打ちだよな｡

>>951
マイッタ

＞武士道をどう生かす

武士道とは死ぬことと見つけたり

武士道を持ち出すなら、次にやる事は決まっているよな？ｗ

普段から嘘と捏造を繰り返す某新聞社は自分を恥じて〜（ｒｙ

捏造新聞社が武士道だって　プッ　ペッ

朝日新聞は釣りなのか？天然？ｗ

朝日に武士道を語る資格はない。

武士道精神？
古典の兵法見たことアルのか？
拙者の修行した【無外直伝無外流・小笠原蕃御留流】・・・
そりゃもうヱグイ内容ですたい＾＾
武士道精神なるものが血の気の多い武士を内面から縛り付ける鎖にしか過ぎない＾＾
最近、歴史カードの効果少ないし反発大きいから
人気のキーワードで搦め手よりのサイコアタックですか＾＾
相変わらずの思想特亜御用聞き新聞の朝【鮮】日【報】ですな＾＾

武士の魂が生きていたなら韓国も朝日もタダじゃ済まさない訳だが・・

お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な









お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な
お　前　が　言　う　な

ふとおもったんだけどさ
日本の歴史で人名覚えようとするでしょ？
板垣って出たら大体誰か特定するし
大隈ってのも特定できる
多い苗字の鈴木とかでも結構限定される

でもさ韓国の歴史に出てくる人物って数百年前に｢李」ってやつがいて
１００年前にも李がいて５０年前にも李がいるしわけわかんね！

チビッコは見た目やろ！！？

あーあ、もう一回襲撃されないかなあ

馬鹿なチンピラみたいなのを使って人を脅して新聞を買わせるのが朝日の武士道です。

それ武士っつーか越後屋ｗ

　 　　＿
　　, '´　　 ヽ.
　__i　ノノ）)）)〉　お　前　が　武　士　道　言　う　な！
　〉 >!ｌ#゜ �凵Kノ|　　|　|　ザシュｌ！
　Z(（く/卯,.ヽ　 　 |　|
　　 Ｙ_(_ノ　　；”；：
　　　//　）　 　 ｀：｀”：∧∩
　　 //し'　／／. ”；：‐@∀@） /
　 .//彡　　　　　 　　　　/ 　
　|/

武士道精神の真髄も分からない朝日が・・・笑止千万
皮相的理解だけでなにデマを書き殴ってやがる。この捏造朝日新聞が！

武士が戦にたおれた同胞の魂を鎮めずにどうするってんだよ
阿呆

「国を思い 世を憂うればこそ 何事も 忍ぶ心は 神は知るらん」

朝日社員で、新渡戸稲造の「武士道」読んでる奴なんているのか？

＞972
つか、新渡戸の「武士道」はインチキ武士道ですから。
キリスト教徒の農政学者がてきとーにでっち上げた�dでも本ですよ、ありゃ。

:::

朝日新聞が武士道を語るのは、金正日が自由と平等を語るようなもんだな。

>>973
おまえは武士道を完全に理解しているお侍様ですか？
消えろ在日

こんなすごいマッチポンプ記事も珍しいな。
サンゴの時と似てるなー。

>>976
＞奥田氏はこの「武士道精神」の思想を李登輝氏の著作から借りており、
＞李氏はさらに自分の考えを新渡戸稲造の著作「武士道」から採っている。
＞だが「武士道」はかなり新渡戸の主観や創造が入っており、江戸期や
＞それ以前の武士の思想と必ずしも一致していない。

＞武士道が仏教と儒教の良い所だけを採ったとする新渡戸の主張も怪しげなら、
＞「合戦において身分の低い人や非力の者は傷つけない」などという「事実」も
＞歴史学者らから批判されている。（佐伯真一「戦場の精神史」、津田左右吉「武士道の淵源について」）

＞新渡戸は歴史学者でも哲学者でもなく、専門は農政学である。しかもこの本は３６歳の時、
＞病気療養先のカリフォルニア・モントレーで書かれたものである。海外旅行先に膨大な資料を
＞持ち込み根気精力を込めて著述に励んだ、とも考えがたい。むしろ、これは彼のエッセー、
＞随筆にあたるものと考えるのが自然だろう。

＞そのような創作とでも言うべき著作に寄りかかった主張を、
＞「日本人が昔から持っていた価値観」と呼ぶのには無理があるように思われる。

>>975
ノム酋長が真実と秩序を語るようなものだ

日本に武士道を教えたのは間違いだったな
やはり朝鮮において発揮されるものだったようだ

>>980
│＿
│　　ヽ
│ノノノ)）ジー
│ ヮ゜ノゝ

あさひ、前向きになれ！

>>978
＞「日本人が昔から持っていた価値観」

「武士道」という言葉が一般に定着したのは実は明治時代後半のことで、
新渡戸先生の『武士道』の刊行などは、その契機になっていたようです。
もともと「武士道」なるものが形成されたのは江戸時代のことです。
天下泰平の世において、サムライの戦闘精神が、
文化的に形式主義の磨きをかけられたものがそれでした。
これに対して新渡戸先生の『武士道』が説くところのものは広義の
「武士道」とでも言うべきものです。
つまり副題に「日本の精神」とあるように、武士を中心とする日本人の精神一般についてなのです。

武士道を理解できないような、民度の低い国とは交流をするなってこった！
分かったか、売国新聞！！