【人民網】日本天皇「過去への正しい理解は大切」　誕生日に[12/25]

91しね

>>91
日本のサヨも戦前、混乱期の戦後に戻ったようだな w

宮内庁にキムチ臭い女が官邸の指示で送り込まれてたよな〜。
あれ以来、半島由来発言とか、女系天皇とか、雅子妃の健康問題が起きてる訳だが。
氏ねよ、チョンコはよ。

>>91
極右ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━(∀ﾟ )━(ﾟ　 )━(　　)━(　　)━(　 ﾟ)━( ﾟ∀)━(ﾟ∀ﾟ)━ !!

今の皇室の歴史と伝統を守るために、小泉をどうにかしたい。

日本は小泉とか政治家たちの国じゃないんだよ、陛下を中心とした神の国だ。
その為に陛下御自ら、靖国神社問題に終止符を打つような行動を望みます。

また再び平和を愛する国にする為、日本伝統の派閥政治による合議制を機能させるべき。

>>96
>派閥政治による合議制を機能させるべき。

はて？
今の自民党政権、当にそれをやっているが？


【人民網】日本天皇「過去への正しい理解は大切」　誕生日に[12/25][1件]
74 : 名前:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん E-mail:sage 投稿日:2005/12/26(月) 16:22:49 ID:sRx0Yu8i
>>60
確かに陛下が靖国参拝をできないってのは問題だな。

アジア各地での旧日本軍の蛮行を思うとき、陛下の心が痛むのだろう。
近年の政治指導者達の、アジアの民を傷つける心無い発言や行動で、日本がおかしな
方向へ流れるのを阻止したい、その為の異例の声明だと思う。

陛下のお心も知らず、皇紀2600年の伝統を変える僭越な振る舞いをする
小泉首相に懲罰を加えたいと思っているのは、中国だけじゃないはず。




おまえ、痛いな。
朝鮮人みたいなヤツだ。

>>1ってもしかして陛下の釣果じゃね？

誰に口聞いてんだ？この豚ども

>>97
合議制などと・・・

今の自民党及び日本政府は、小泉ファッショだよ。
小泉の独断による、皇室典範改正の有識者委員の人選などは目に余る。

そして中国への極端な敵対外交は、日本を亡国に導く最悪な国策だ。
中国の元首たる国家主席との会談を、自らの軽率な行動で中断させた罪は万死に値する。

また再び日本を戦火に巻き込み、陛下のお心を傷つけるつもりなら、そのとき俺は・・・。

陛下はなんでもお見通し

>>100
そのときオレは・・・・・・・・・・・ファビョ〜ん！！

朝鮮人の火病画像ヲ愉しみに待ってるんだからド派手にね?｡

>>100はいじっていい餌？ダメな餌？

>>100
こんにちは、在日右翼さん。今日もカツあげうまくいきましたか？w

>>100
そのとき君は？
　　　 ∧＿∧ 　+ 　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　（0ﾟ・∀・）　 　ﾜｸﾜｸﾃｶﾃｶ 　　　　　　　　　　
　　　（0ﾟ∪ ∪ +　　　　　　　　　　　　　
　　　と＿_）__）　+　

>>103
いじってもいじらなくても何ら害は無い。
存在価値のないエサです。

だから、日本天皇ってなんだよ・・・。そういう呼び方すんな！
そう、過去への正しい歴史は必要だ。中国、韓国、おめえらの事だ。

>>91さん、もし差し支えなければ、
How old are you?

>>31
> 小泉に意義を唱えてるんだね！


小泉は馬鹿サヨだからね。
心ならずも戦場に赴いた兵士の人、なんて馬鹿なこと言ってるからね。

ったくチョンは右も左も日本に有害な事しかしないんだな

>>108
皇太子様のお生まれの年に、生を受けました。

>>111
で、中国が戦争吹っかけてきて日本が戦禍を被ったら君はどうすんの？

>>112
戦争に突入したら祈るだけだ。
一般市民になにができる？

>>113
>また再び日本を戦火に巻き込み、陛下のお心を傷つけるつもりなら、そのとき俺は・・・。

で、祈るだけか。祈るのは良いとして何を祈るんだ？負けて良いから早期講和とかか？

平安神宮にて世の平安を願うのさ、




それ以外

　　あ　り　え　る　か　？

小泉ファッショを呪い殺すとか…w

平安神宮は遠いので、俺は近所の護国神社に御参りしよう。

なんちゅーか、法的にどっちとも取れない発言するしかないんだよなー。
陛下の発言を元に意図を引き出そうとする事自体的外れなんだから
へー。と文面をそのまま受け取って静観する以外に無いのよね。

>>1
普段日王とか言ってるのにこういうときだけ天皇なの？

正しい歴史か。中国がまず実践してくれやと

>>119
それ韓国

>>119
中国マスコミの日本語版だからねぇ。
韓国とは違うよ。

>>119
支那はちゃんと天皇と呼んでるよ。支那は朝鮮と違って歴史に関しては
対日劣等感がないからね。日王と言うのは朝鮮人だけ。

>>119
確かに中共は基地外だが、天皇のことは日王とは呼ばない。
共産主義になったので、自分たちが格上とか格下とかは関係ないというのが
建前なんで、別に日王と呼んでおとしめる必要もない。
これにこだわるのが属国の朝鮮だ。(一応）宗主国がなくなり、自分たちも
民主主義国家になったはずなのだが、なぜか属国時代にこだわるんだねw

都合のいいときだけ陛下の名前を出すんじゃねーよｗ

>>124
そういやその論理だと北朝鮮は日王とは呼んでないのか？

なぜ支那と朝鮮はこうまで日本をストーキングするんだ？　いい加減、ほっといてくれよ！
外国の歴史教科書や戦没軍人の追悼のあり方なんて、お前らにはどうでもいいことだろ。

人民網、それでも朝日よりはまだましな件

>>111さん、遅レスすみません。
お歳の件、了承しました。ありがと。

>>126
そういえばそうだね。実はそれは知らんw
が、基本的には日王と呼ぶのは華夷秩序での序列を勝手に押しつけてるだけなので、
本来は共産主義国には関係ないことだ。相手の国の呼び方を使うのが普通。
まあ北朝鮮は金豚王朝だから日王を使ってる可能性はあるがw

北朝鮮は名前も社会主義国っぽいし、寒くて貧乏な点も社会主義国っぽいが、
実情は「金氏朝鮮」という国名がふさわしい貴族社会の国だからね。
たぶん呼び名とかは韓国と変わんないでしょう。

>>131
そうですね。まあ国の政治体制を問わず、相手の国の呼び方を使うのが
常識だと思いますが、なぜか韓国のマスコミは属国時代の序列を持ち出したがりますね。
自分の方が上だと言いたいんでしょうが、間接的に中国の方が上だとも認めてる
ことになるんですがねw

>>70
正邪の問題じゃなくて
正しいってのはこの場合「より正確な」という
意味だろ…

>>131
北朝鮮は朝鮮民主主義共和国だろ？
社会主義より自由主義に俺は見える。
まあどこら辺が民主かわからんがｗ

>>134
自由・平等と並べてよく言われるけど、それは無理。両立は出来ない。
自由を追求すれば平等は崩れる。平等を求めようとすれば、自由は押さえられる。
その中で社会主義というのは私有財産の制限・廃止によって社会の平等を第一
に考えるイデオロギーなのだから強圧的＝民主主義に反する政治が展開される。
しかし、今、国名に「民主主義」ｏｒ「人民」という言葉がついている国って
いくつあるのだろ？

とりあえず、中共やその属国の言う「正しい歴史認識」は
一般世界で言う「正しい歴史認識」とは異なっていることを
正しく認識しなければならない。

>>136
歴史なんて国の日記みたいなもんだ支那ー

>>136
＞正しく認識しなければならない
日本人が認識しても特亜３国にその気が全くない。

1972年の日中回復の際、中共は戦争の賠償を放棄した。そして、「先の戦争の責任は
当時の指導者にあるわけで、日本人民も犠牲者である」と言って我々を感激させた。
しかし、1980年代に入ると調子が変わってくる。（→反日の指導者、江沢民は早く氏ね）
1991年頃の新聞に「全人代が1800億ドルの賠償を求める」という記事が出ていた。
湾岸戦争で日本は結局140億ドルの金を拠出したのだが、その13倍だ。
中国１国でこれだから後は推して知るべし。

>>137の「歴史は国の日記」というのは面白い表現だが、>>136の意見に激しく同感。

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〜ラッキーレス〜
2006年新年あけましておめでとうございます！
さて、このレスを見た人は、コピペでも良いので２６分以内に３つ以上のスレに貼り付けてください
そうすれば今年中に、体の悪いところは全て治るわ好きな人に告白されるわ出世するわで大変なことです！！

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以下、『法哲学講義』（東京大学出版会、2002）19章より
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天皇は立憲君主でない。なぜならば、「立憲君主制下の君主は、形式的にはなお統治権や元首
性を保持しつつ、実際の政治を国民代表に委ねているのだが、天皇はそうした権限を保持して
いないからである。」「「国王は君臨すれども統治せず」というのが立憲君主制であるが、天
皇はもはや「国王」ではなくそれゆえ「君臨」していない」。「象徴天皇制をしばしばイギリ
スの立憲君主制の対応物だとする議論があるが、これはやはり正確ではないのである。」　
では、象徴天皇とはいかなる存在なのか。
「法的に見て天皇は、君主として国民の上位には立っていない、むしろ、「固有権」を持たず
　国民主権に服しているのであるから、国民相互間の名誉毀損以上の保護を受ける必要はないし
　畏敬の対象とはなりえない。この点で、たとえば皇室典範が「陛下」などといった秦の始皇帝
　にまつわる敬称を規定しているのは、奇怪という他ないだろう。」
「ヨーロッパの立憲君主や実権ある大統領ですら受けていない特別扱いを、象徴天皇が受ける法
　的根拠はないのである。そしてここでも、日本の「伝統」…や、象徴天皇をめぐる「国民意識」
　ないし既成事実が引き合いに出されてはならない。それらが前提にしている、「神聖な天皇」の
　否定の上に戦後日本の再出発があり憲法があるのだからである」。
「象徴天皇の「尊厳」とは、結局「ドイツ連邦大統領以下的」な機関のそれなのである。そのよう
　なものとして、象徴天皇は日本国憲法が「発明」した、世界にただ一つの特異な公務員としてある。
　この、「世界にただ一つの特異な公務員」という視点こそが、象徴天皇にまつわる神秘主義から、
　われわれが解放される決定的なカギなのである。」
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長文の読めないＤＱＮ諸兄の為に１行にまとめると、

「法哲学的には、天皇は君主ではなく公務員」

そして、公務員の採用に関し門地・性別等の条件を課す事は、議論の余地無く違法なのだ。