【韓国】「金銅半跏思惟像が日本から渡来？」中央博物館、誤解与える説明[11/10]

【ソウル=連合ニュース】最近ソウル竜山に開館した国立中央博物館が、代表的仏教文化財
として数えられる金銅半跏思惟像(国宝 83号)の外国語説明に曖昧な表現を使って、まるで
日本文化の影響を受けたように描いたという指摘がおきている。

金銅半跏思惟像は、最近の国宝１号を交換する動きの中で、訓民正音(国宝70号)とともに
有力な候補の一つにあげられるほど、我が国の仏教文化を代表する作品。

10日、中央博物館によれば３階仏教彫刻室に展示された金銅半跏思惟像の英語説明には
「この像は日本の京都広隆寺にある木造像と非常によく似ている(This statue has
remarkable similarities with a wooden statue(125cm tall) at the Koryuji in Kyoto,
Japan)」となっている。日本語と中国語の説明も同じだ。

金銅半跏思惟像は日本の国宝１号の広隆寺「木造半跏思惟像」とよく似ており、古代韓国
文化が日本に伝わったことを立証する遺物と評価を受けているのに、これをまともに紹介
しないことで日本の影響を受けた作品という誤解を生みかねない。

イ・キョンジン(27・女)さんは「多くの外国人観光客は、我が国と日本を一緒に訪問する
だけでなく日本の木造半跏思惟像を知っている人も多い。不実な説明で誤った文化知識を
植えつけないかと心配になる。」と言った。

国立中央博物館美術部仏教彫刻室関係者は「作品の説明には我が国の作品とだけ説明して
おり、敢えて日本に影響を与えたという話を入れる必要はないので、そのまま似ていると
だけにした。国宝83号以外の他の小さな半跏思惟像には一般的な説明をつけて日本に影響
を与えたという内容も入っている」と言った。

ソース：連合ニュースを抄訳<金銅半跏思惟像は日本から渡って来たのか?>
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20051110/070400000020051110050152K1.html
関連サイト：国宝第一号「木造弥勒菩薩半跏思惟像」は半島製？
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/meishin/hangasii.html
関連スレ：【韓国】国宝１号・宝物１号替える案推進[11/08]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1131420149/
【韓国】民族文化の殿堂、国立中央博物館が開館　日本の新聞も取材[10/29]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1130591894/

3?

３ならこの仏像がニセモノだったと判明

Foolish Pride

実際、どっちが古いの？
「似ている」だけで誤解を生じるかな？
「日本に影響を与えた」と入れなきゃ気がすまないようだね

韓国から日本へ渡って来たのならエラが張っているのでは？

ストローが妙なプライドを持つとろくな事にならないなｗ

芸術でも技術でも、何かまともなもん作ってからものを言え　ぼけ

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」と
の寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなどが全羅
南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳が発見
されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。

おいおい、朝鮮→日本ルートが明示されていないと、日本→朝鮮ルートだと
誤解を受けると言うなら、中国→朝鮮→日本。と紹介しなきゃ。

朝鮮→日本と紹介されたら、本来の発祥は中国の大陸文化なのに、
朝鮮発祥だと、また違った誤解を与えることになるだろ。
それとも、これもまた朝鮮起源ですか？

普通「影響を与えた場所」じゃなくて「影響を受けた場所」を書くもんだろ？ｗ
頭わるいんジャマイカ

中国からどれだけ影響を受けたかは、この博物館で説明されてるんだろうか

9000年も歴史があるのならいちいち日本を引き合いに出さなくても
独自の文化がいくらでもあるだろうて。

>>1
要するに「日本に影響を与えた」って伝える事が重要なワケね。
燃やしちまえよ、そんなウリナラマンセー館は。

>>13
ない！キッパリ！

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

>>10
そうですね。

昔、何かで読んだんですが、金銅仏は重いので、海峡を渡って輸送するのが
大変で、木造仏のレプリカを作って運んだのではないかという考えがあるそうです。
理屈が通っているので、私は朝鮮→日本というルートは間違いないだろうと思いますが
問題は金銅仏がどこで作られたか？の方でしょう。

>多くの外国人観光客は、我が国と日本を一緒に訪問するだけでなく日本の木造半跏思惟像を知っている人も多い。
>不実な説明で誤った文化知識を植えつけないかと心配になる。

そもそも朝鮮には（ｔｂｓ

http://www.uploda.org/file/uporg235592.jpg

すげえ大ニュースだ

2７才の女が、なんでこんな細かいことを気にするのかね。
おまけに、それを記事にする連合ニュースってなんなのよ。

「イギリスの植民地の国旗には、こういう風にイギリスの国旗が入ってるでしょ。
それで韓国の国旗は、日本の植民地だったから、日の丸をちょっと変えて入れてあるの。」
と、小さい頃、世界の国旗の絵本を見ながら、姉に教わった。
ズーッとそう思ってた。姉は小学校の先生に教わったって言ってた。
前にアメリカ人にその話をしたら、その人もそう思ってたって。
誤解されるのイヤだから、韓国の国旗変えてくれない？

「任那日本府（ミマナのニホンフ）」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。

仏教伝来から３００年で５０ほどしか、寺院が建たなかった国が
１５０年で５００以上の寺院を建てた国に仏教を語るな
このストロー半島め

>>13
素晴らしい文化はあったんだろうが、いかんせん世代や権力者が代わるとそれらを
徹底的に破壊するからな〜、民衆はそれに輪をかけて馬鹿だから密かにそれえらを
守ったりするどころか、一緒に破壊しつくすから何も残らない。

おまいらの大好物の唐辛子はどうなんだとｗ

>>25
やはり酋長がおっしゃった通り、韓国の魅力は「人」か。

>>25
今の韓国の日帝残滓排除の流れを見りゃわかる
どの時代もどっかに事大してて、事大先が変わるごとに
その前事大先の影響を排除しながら生きてきた民族なんだと

>>25
文化破壊も文化窃盗癖も、ある意味『朝鮮の文化』だから、
現在も忠実に受け継がれていると言える。

誰がどう見たって「似ている」じゃないか。
何でそれじゃ不服なんだ？
段々楽しくなってきたよ。どうしてこいつらこんなに馬鹿なんだろ。
存在そのものが落語か？

>>26
壬辰の乱では日本は韓国から様々な文化を奪ったﾆﾀﾞ！

江戸時代にはそれが花開いたﾆﾀﾞ！

>>29
それすら支那王朝の劣化コピー

大抵の国は歴史を造って行きますが

特定アジアは過去の歴史を造って行きます

>>1
＞最近の国宝１号を交換する動きの中で、訓民正音(国宝70号)とともに
＞有力な候補の一つにあげられるほど、

こっちの方が気になる。
国宝1号なんて単なる指定の順番だから、入れ替える意味なんてないはずだが。
彼らにとっては、「1号」＝「国宝の中で最高の価値がある物」なのか？？？

文化を伝えてやったﾆﾀﾞとかﾎﾙﾎﾙしてるのはどうでもいいんだけど
今現在さまざまな面で日本に負けてる現状をどう見てるんだろうな
昔は凄かったとか言ってるのは半島民族の能力が低下してる証明になるんじゃないか

で、今韓国に古い仏像が少ないのは「秀吉が焼いた」事に
なってるんだっけ？

>>17
この金銅仏は高93cmとかなり大きいものですが、移動は可能です。
もと李王家美術館にあったものですが、出土地がはっきりしないのです。

姜友邦（韓国国立博物館美術部長）は、百済の可能性が高いといってますね。
また、姜友邦さんは、広隆寺の木像は日本製だと思うともいってます。

広隆寺の木像とソウルの金銅仏は確かに似ていますが、衣紋、体型など
違っている点も多く、レプリカとはいえません。

>>34
他スレが立ってたと思うけど、今の一号は『南大門』で、
旧日本軍がソウル入城時に通ったことと、
そもそも今の番号（順番）で国宝指定したのが
朝鮮総督府なのが気に入らないらしい。

まぁ、好きにしろっ、ってことだ

金銅仏は高さ93cmもあるのか。

結構立派なんだな。

>>22
韓国は、日本に併合される前は、ペプシの植民地だったんだよ。

>>36
韓国旅行すると、ガイドがそういう説明するらしい。

正解は、李氏朝鮮による仏教弾圧であることは
この板の人間なら既知の事実なわけだが。

そもそも、仏教大好き秀吉君がそんなことするはずないのに。。
（戦闘時に被害にあったところはあると思うが。）

日本http://www.y-uruwashi.gr.jp/IMG/bosatu.gif
韓国http://www.yonhapnews.co.kr/images/20051110/042005110908200_1.jpg

古代韓国文化なんかねえだろが

仏像なのに寺にないんだな

古代韓国っていうと李承晩が大統領だったころか？

>>45
一応三韓って時代があったんだよ

そもそも、文化を文化とも思っていない奴等がちゃんちゃらおかしい。日本からの盗品を文化財にしてしまうような国だ。金目当てでどんどん盗まれているんだぞ。俺には許せん。一刻も早く半島ごと消えて無くなれ！

>>9
>>16
>>23
たいへん参考になりました。
現在小６の子供に歴史を教えようと思って教科書を見ると、
昔自分が習った「任那」ということばがどの教科書からも
すっかり消えていてびっくりしました。
韓国が古墳の事実を隠していることは漠然と知っていましたが、
正確に説明するのに困っておりました。
ちなみに「任那」が掲載されている参考書は、
「いむな」「にんな」となっており、
どうしても「みまな」という表記は避けようとしているようです。

>>34　>>38
日本の国宝指定に順番なんてないぞ？
一度にいくつも指定するんだから。

番号がついてるのはkの国。
ウリナラの方がはや（ry

それに日本の半跏思惟像に使われている赤松は、
日本産だったはず。

盗んだんだろうどうせ．

日本からも渡る事もあるだろうに

>>49
【韓国】国宝１号・宝物１号替える案推進[11/08]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1131420149/

>>34
一号＝the best と思っているのかもしれない。
次の政権でまた変わるのだろうが。

なんで素直に「支那皇帝から仏教を下賜されて、仏教美術も仏教文化も
支那から伝えられた」と言わないんだろう？
ひょっとして賎人どもは「お釈迦様は朝鮮人で、仏教の起源は南賎
ニダ」と主張してるのか？

>>1
＞金銅半跏思惟像は日本の国宝１号の広隆寺「木造半跏思惟像」
あーあ、マスコミが日本の国宝一号とか言ってるのか。
enjoy koreaで韓国人にいくら説明しても理解できないわけだ。
あいつら学習能力が無いんだな。

＞古代韓国文化が日本に伝わったことを立証する遺物と評価を受けているのに
あいかわらずこればっかりだな。中国の北魏様式だろ。ドアホか。
博物館の関係者はその辺のことを分かってるので余計な注釈を入れていないんだろうに。
間もなく馬鹿世論に負けて既成事実化するしかなくなる。

×古代韓国文化
○古代韓文化、古代朝鮮文化

つーかあんたらいつも嘘ばっか教えて誤解与えまくってるでしょうが

外国の大学に見る韓国の歴史
ttp://www.cotf.edu/ete/modules/korea/k3kingdoms.html
対馬がカヤと一緒に黄土色になっていてびっくりするが、
ttp://www.cotf.edu/ete/modules/korea/kjapanese.html
それは日本の色でした（笑）。
ま、占領中、日本は韓国の文化を徹底的に破壊しようとして、
言語と名前を奪い(韓国の)愛国者を弾圧したなどと書いてけどね。

文部省が韓国の歴史観を大幅に受け入れたので「韓国から見た歴史」の色合いの
濃い教科書になった。（日韓歴史共同研究）

土人に独自の文化など無い。

＞我が国の仏教文化を代表する作品

日本人が「日本のヒンズー教文化〜〜〜」と言ってるような違和感があるのはなぜだろうｗ

日本の国宝第一号は確かに広隆寺の弥勒菩薩
国宝をアピールするために1号ってしただけで序列なんてないのにね
ちなみにこの仏像、その美しさに惚れた京大生が小指を折ってしまったエピソードまであるｗ

>不実な説明で誤った文化知識を植えつけないかと心配



　　お　　　　前　　　　が　　　　言　　　　う　　　　な

唐辛子が日本から伝わったように、日本から伝わったものも多いのだから気にするな。

世界の中心は朝鮮にあり

>>48
酷いもんだな。
任那が歴史から抹殺されようとしているわけだ。

韓国の国宝は日本から盗まれた日本の文化財だよ

世界の中心は朝鮮にあり
アジアの隅っこの日本は捏造国家

これ、中国にも形が似た像があって、
そっちのほうが古いんじゃなかったっけ？

チョンは「日本文化は韓国のコピーで韓国文化は独特だ」と妄言しているが、こいつらにサミュエル・ハンチントンの「文明の衝突」を見せてやりたい。全く逆だもんな。韓国文化は中華文明の枝に過ぎず、日本文化は独立した日本文明だという事を知るべきだな。

アジアの隅っこの日本は捏造国家

セッコウ省から直接来たものや、沖縄から日本への伝播のあと半島に伝播された可能性だってあるのに、
向こうの人はすべて半島経由じゃないと気が済まないのね。

在日氏ね

日本の国宝盗んで国宝にしてる国なんか誰も相手にしないっつーの。
まとわりつくな！

仏教を弾圧していた朝鮮から
仏像が伝わると考えることこそ、ミステリー。

>>55
> ＞古代韓国文化が日本に伝わったことを立証する遺物と評価を受けているのに
> あいかわらずこればっかりだな。中国の北魏様式だろ。ドアホか。

南梁様式ではないニカ？

>>75
な〜〜ぜ〜〜〜ｗ

韓国にも仏教寺院の遺構はたくさんあるよ。
ただ、ヒデヨシも日帝もいなかった時期に徹底的に弾圧されて、
わずか36個程度しか残らなかっただけで。

仏教　
インド　→　中国（廃れる）　→　朝鮮（廃れる）

　　　　　　　↓

　　　　　　日本（守られている）

学術的なレスが多いスレ久しぶりに見た気がする

韓国人の日本偽史　野平俊水　著より

三国時代の木造仏像が韓国国内に全く残っていない状況で、則ち比較する対象が
無いのにも関わらず、材質と製作方法が日本の方式と異なるという事実をのみを
もって、新羅のモノだとは、断定するのに無理がある。
結局のところ、韓国の学会では、この仏像の出自に関するいずれの学説も
定説にはなっていないようである。
ttp://toron.pepper.jp/jp/syndrome/meishin/hangasii.html

しねよバカ韓国人ども

誰が何処で作ったとしても、、、









インド人の像ですからぁーーーーっ！残念っ！

半島を通るのは、盗賊がたくさんいるから、中国から直接船渡ったのが多かった。
遣唐使、遣隋使、鑑真も半島を通っただろうか？

昔から半島は盗人のDNAがすり込まれている。
日本から朝鮮半島に渡った文化が多かった。

>>71
（´,_ゝ｀） ﾌﾟｯ

韓国に仏教なんてあったの？
キリスト教まがいの、邪教だけしか無いのかと思ってたw

>>84
今もそうだが、訳わからん蛮族のスクツってとこたがらな。

韓国が文化について語るとは・・・
m9（＾Д＾）プギャー

>>86
超〜弾圧されてたのでないも同然

23 名前：　 ：03/11/15 17:02 ID:X5xzSu4r
船の中で初めて書いたんだよね。
もしかして船の中にあった日の丸の上に書いたの？
24 名前：　 ：03/11/16 12:49 ID:T/Noh6Fp
何か禿しく日の丸のパクリ臭い＞姦国旗
25 名前：　 ：03/11/16 13:17 ID:rby11L5m
太極旗のデザインを考案した政治家朴泳孝は、日本に２度も亡命。
日韓併合後は侯爵に列せられ、朝鮮総督の諮問機関である中枢院の顧問
を勤めたくらいの親日派ですから。


26 名前：通行人さん＠無名 ：03/11/16 13:25 ID:xIjX9ila
>>23
何でも、イギリスの船の上で国旗と言う物が存在しない事に気づき、日章旗に青ペイント
を塗り、見栄えが落ち着かないので周囲に「八卦」をちりばめたらしい...
私は幼児の悪戯書きと、同じレベルに驚愕しました。

57 名前：　 ：03/11/18 13:43 ID:0zphdmYB
明治丸の船上で用意出来たのが日本国旗だったから、白地に赤と青による陰陽で
太極を表現するしかなかった。
赤色は火性を表現し、青色は水性を表現するので陰陽に通じる。
ちなみに白と黒で描かれる太極は、光と闇の陰陽を表す。
韓国の旗が落書きされた日章旗に見えてしまうのは、船上で慌てて急造された
韓国旗誕生のケンチャナヨ精神を如実に伝えているからだろう。

【南北朝鮮】北朝鮮「韓国は国旗も国歌も外勢依存と事大売国の産物」[05/21]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116687423/

26 名前：通行人さん＠無名 ：03/11/16 13:25 ID:xIjX9ila
>>23
何でも、イギリスの船の上で国旗と言う物が存在しない事に気づき、日章旗に青ペイントを塗り、
見栄えが落ち着かないので周囲に「八卦」をちりばめたらしい...
私は幼児の悪戯書きと、同じレベルに驚愕しました。
尚、日章旗になるまでの過程は、一国の象徴なので協議・多数決で半年以上かけたのに、
大極旗なる物は、数時間で独断で決めて書いたらしい。
益々うそ臭い話だか、本当の話らしい。
私はまだ、信じられない...

31 名前：　 ：03/11/16 15:26 ID:Nahck1fs
その国旗が初めて日本で掲揚された事情を李博士が書いている。
MEIJIMARUは船長だけはイギリス人のジェームスを雇っていた。
この船長が好奇心で話を交えているうちに「朝鮮国王の使節が礼訪するのだから貴国の国旗を
貸してくれればマストに掲げる」という話を持ち出した。
その時まで国旗の制定・使用をしていなかった朝鮮国王は慌てた。
一行が出発する前に、国旗問題が論議された。
謝罪使節団は「必要なときには適当に作って使用せよ」という国王の許可を得ていた。
謝罪使節団の幹部は、MEJIMARUの船上で、あらかじめ構想していた太極八卦を出し、イギリス人の意見を求めた。
ジェームスは、「太極の図案は良い。しかし周りの八卦は複雑だ。4つに削った方が良い」と言い出した。
謝罪使節団はこれに同意して決定した。
ジェームスの好意で最初の国旗標本として大、中、小の三本を描いてもらった。
謝罪使節団が神戸に着いてから、八月十二日、宿の屋上に韓国旗が初めて掲揚された。
その日から神戸に駐屯する外国の外交官は、この滑稽な国旗を写していった。

「日韓２０００年の真実」nakoshi futaranosuke編著
http://korea-log-01.hp.infoseek.co.jp/1068775078.html

「太極旗」は、間違っていた！その1
ttp://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=1130279&work=list&st=&sw=&cp=1
ttp://whatever.say.jp/program/snap_shot/site/11167357935904/

>>90　は　>>22向け

＞ 最近ソウル竜山に開館した国立中央博物館が、代表的仏教文化財
＞ として数えられる金銅半跏思惟像(国宝 83号)の外国語説明に曖昧な表現を使って、まるで
＞ 日本文化の影響を受けたように描いたという指摘がおきている。

どっちでもいいが・・・指摘うけまくりでおかしな博物館だなｗ
おかしい国・・・

どっちでもいいけど、あえていうなら日本をどこにも入れないで欲しい。

「日本」を入れないと、自国の文化の説明もできない国。

朝鮮人の多数派は
やはり病気ですな。というか、基地外ですね。

>>48
> >>9
> >>16
> >>23
> たいへん参考になりました。
> 現在小６の子供に歴史を教えようと思って教科書を見ると、
> 昔自分が習った「任那」ということばがどの教科書からも
> すっかり消えていてびっくりしました。
> 韓国が古墳の事実を隠していることは漠然と知っていましたが、
> 正確に説明するのに困っておりました。

つくる会の教科書は「みまな」って書いてなかった？
> ちなみに「任那」が掲載されている参考書は、
> 「いむな」「にんな」となっており、
> どうしても「みまな」という表記は避けようとしているようです。

>>49
日本の国宝第１号は広隆寺の弥勒菩薩だよ。

韓国て昔は仏教徒だったの？

>>48
絶対工作員かなんかだろうなこいつ
わざとらしすぎ

文化・芸術的価値よりも、日本から影響を受けたのではなく、ウリナラが日本に
影響を与えた、ということが一番重要なことなのね（ｗ

<ヽ｀∀´> 　＜チョッパリ文化は全てウリナラの影響を受けてるﾆﾀﾞ

そもそも日本人が日本古来の物と思って無くて
インドを発祥とし、中国なりから渡って来た物、くらいにしか思ってないのに
相変わらず必死だな。

また日本人の捏造か

だからよ〜

誰が何処で作ろうーと、、、インド人の像だろうが・・・

それが日本発祥・独自の文化なんて思ってる日本人はいないぞ。

似てて当たり前だろ、元が一緒なんだから。

『お互いに』影響し合った、というのはどーしても認めたくないのかね・・・

>>62
実は正しくない。
昭和２６年に文化財保護法によって、戦前指定した旧「国宝」
を全部「重要文化財」にして、その中から「国宝」を新たに選びなおした。
そのなかに、この像がはいっている。
そのとき指定された数百点の「国宝」には、
号数はついていないわけで、皆「国宝第一号」
なわけである。
ただ、文化庁の索引
http://www.bunka.go.jp/pub/bijutu/hanrei.html
によると「彫１」となっているので、彫刻部門では「一番」の
番号がふってあるが、別に序列の意味はない。
「序列」をきにしすぎる鮮人のまねをすることはない。

渡来？
盗んだのでは？

「日本の国宝一号」って表現がすでに
韓国の勝手な勘違いだし。
自分とこと違う制度があるってことに気づいて欲しい。

仏像は韓国発祥ではない。
文化のストロー（通過点）であることを誇っている、実に韓国らしい記事だと思われ。