【米国】中国・北など「懸念国」に再指定＝「宗教の自由」報告[11/09]
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＜香港、亜州時報 2005/11/14＞
胡錦涛はマルクスで江沢民に対処する？ 文章を書く 方徳豪
中国共産党の総書記の胡錦涛は近日“マルクス主義を推進する工事”，いくつか過去の政府をマル
クス主義のものを再び組み入れて、政府のマルクス主義の体系の中で思想強化を図る。この動作の
背後の政治のエネルギー、絶対に少なく見ることは許されない。
2004年1月、《中国共産党中央がいっそう哲学社会科学の意見を繁栄・発展させるに関して》を出し
て、“マルクス主義の基礎研究と建設工事を決定する”と11月3日出版する《東方周刊を眺める》に
よって指摘している。その後、多数の部門は皆行動がある。社会科学院のマルクス主義の研究院を
今年12月26日の毛沢東の誕生の時に正式に創立する。
関連項目の責任者によれば、中央のコンパイル局副事務総長の楊金海は、いくつか過去マルクス主
義のものではないと思って、今あらたに研究したと表している。例えば、過去マルクス主義を言っ
た時、この基本は重んじない。グローバル化、国際市場の思想に関してマルクスがまだいて、エン
ゲルスとレーニンは晩年に資本主義と社会主義のいくつか見方に関して、これらの昔の教科書の中
で大体においてすべて重んじないで、今要してそれらを掘り起こしてくる。
中国共産党中央は再びマルクス主義を論述して、胡錦涛がイデオロギーの方面で戦略の要害の高地
で立つことに役立つと必ず指摘していなければならない。胡錦涛は過去かつて江沢民の出す“三つ
の代表を詳しく述べる”で政策の言葉権力を推進しにきて、“三つの代表”の起草する人の王の上
海はむしろすでに胡錦涛に接収改編して、しかしずっと“三つの代表”江沢民は一日まだ生きてい
て、胡錦涛は“三つの代表を解読する”リスクが存在することに始まる。
中国共産党での政治の倫理、マルクス・レーニン主義、毛沢東思想、鄧小平理論、“三つの代表”
重要な思想、ずっと中国の憲法と中国共産党の党規約の基本思想で、その重要性はまたマルクス・
レーニンのおじけづく鄧小平によってで、それから三つの代表の順序がだ。胡錦涛はマルクス主義
の論述を掌握して、実際には比較的に“を詳しく解釈するのだ;三つの代表”更に聡明で更に実際的
な方法。
＜香港、亜州時報 2005/11/14＞
胡錦涛はマルクスで江沢民に対処する？ 文章を書く 方徳豪
中国共産党の総書記の胡錦涛は近日“マルクス主義を推進する工事”，いくつか過去の政府をマル
クス主義のものを再び組み入れて、政府のマルクス主義の体系の中で思想強化を図る。この動作の
背後の政治のエネルギー、絶対に少なく見ることは許されない。
2004年1月、《中国共産党中央がいっそう哲学社会科学の意見を繁栄・発展させるに関して》を出し
て、“マルクス主義の基礎研究と建設工事を決定する”と11月3日出版する《東方周刊を眺める》に
よって指摘している。その後、多数の部門は皆行動がある。社会科学院のマルクス主義の研究院を
今年12月26日の毛沢東の誕生の時に正式に創立する。
関連項目の責任者によれば、中央のコンパイル局副事務総長の楊金海は、いくつか過去マルクス主
義のものではないと思って、今あらたに研究したと表している。例えば、過去マルクス主義を言っ
た時、この基本は重んじない。グローバル化、国際市場の思想に関してマルクスがまだいて、エン
ゲルスとレーニンは晩年に資本主義と社会主義のいくつか見方に関して、これらの昔の教科書の中
で大体においてすべて重んじないで、今要してそれらを掘り起こしてくる。
中国共産党中央は再びマルクス主義を論述して、胡錦涛がイデオロギーの方面で戦略の要害の高地
で立つことに役立つと必ず指摘していなければならない。胡錦涛は過去かつて江沢民の出す“三つ
の代表を詳しく述べる”で政策の言葉権力を推進しにきて、“三つの代表”の起草する人の王の上
海はむしろすでに胡錦涛に接収改編して、しかしずっと“三つの代表”江沢民は一日まだ生きてい
て、胡錦涛は“三つの代表を解読する”リスクが存在することに始まる。
中国共産党での政治の倫理、マルクス・レーニン主義、毛沢東思想、鄧小平理論、“三つの代表”
重要な思想、ずっと中国の憲法と中国共産党の党規約の基本思想で、その重要性はまたマルクス・
レーニンのおじけづく鄧小平によってで、それから三つの代表の順序がだ。胡錦涛はマルクス主義
の論述を掌握して、実際には比較的に“を詳しく解釈するのだ;三つの代表”更に聡明で更に実際的
な方法。
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75 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2005/11/15(火) 01:39:00 ID:7mIderST
胡錦涛と江沢民の関係、外部は欺いて結局は知るよしがなくて、しかし彼らの2人の中国の政治の
発展に対する見方、明らかにある程度異なっているのだ。江沢民 “三つの代表”現われ、彼は中
国の社会の現実を共産党の理論と結合することに極力努めて、江沢民はそしてしかし濶に拓本をと
る興味がない;中国の民主の発展の論述の空間。江沢民も協力して“から試みの中国共産党がある;
革命の党”モデルチェンジは“のため;与党”，しかし彼の着眼点は置いてどのように中国の社会
菁英のこの骨節の上を引きつける。江沢民にとって、“どのように下部を増加してそのために国民
全体の政治が参加して空間”に盛んになる;遥かなことのおよびの事ひとつであるようだ。
胡錦涛も中国共産党の現代化を望むので、中国共産党のを増加して性を受けてそして中国共産党の
政権を握ること時期延長することを見分ける。胡錦涛の主張“”に政権を握って人民になる;，
“自主的に新機軸を打ち出す”概念を待って、明らかにさらなる激励の下部の秩序がある政治の参
与だ。この種類の温和な民主的改革は、ある段階にずっと江沢民の観点と衝突があることがありえ
ると主張している。周知のように、グローバル化と国際市場などの近年流行する観念、同じく含ん
で全世界の民主の自由なのが議題に隠れることを促進する。中国共産党の新しい指導層の主導の関
連研究、そしてのはマルクス主義の体系に組み入れて、明らかにこれらの議題に応対して、そして
イデオロギーの上で１つの立脚点を探す。
西方の左翼の陣営で、マルクス主義の現代化はどんな新鮮な話題だを。中国共産党の方面は現在類
似する努力を作り出して、実はすでに他の人より遅れているのが多くだ。
近年来、といくつかが現代化に見たところ似るのはもし関係の学術の思想は儒学なども決して多く
の現代化の叫び声が現れのでないならば。結局これも１つの学術の体系の生命の2の道でないに続く
ので、しかしこのように努力して成功することができるかどうか、それが近代化することを吸収して
責任以外を養うことができるかどうかを見るを除いて、それは点検して現代化と互いに矛盾する要
素をいくつか除くことができるかどうか。マルクス主義成功する現代化、本当に中国共産党の指導
者の決心と視野と密接な関係にある。
発展に対する見方、明らかにある程度異なっているのだ。江沢民 “三つの代表”現われ、彼は中
国の社会の現実を共産党の理論と結合することに極力努めて、江沢民はそしてしかし濶に拓本をと
る興味がない;中国の民主の発展の論述の空間。江沢民も協力して“から試みの中国共産党がある;
革命の党”モデルチェンジは“のため;与党”，しかし彼の着眼点は置いてどのように中国の社会
菁英のこの骨節の上を引きつける。江沢民にとって、“どのように下部を増加してそのために国民
全体の政治が参加して空間”に盛んになる;遥かなことのおよびの事ひとつであるようだ。
胡錦涛も中国共産党の現代化を望むので、中国共産党のを増加して性を受けてそして中国共産党の
政権を握ること時期延長することを見分ける。胡錦涛の主張“”に政権を握って人民になる;，
“自主的に新機軸を打ち出す”概念を待って、明らかにさらなる激励の下部の秩序がある政治の参
与だ。この種類の温和な民主的改革は、ある段階にずっと江沢民の観点と衝突があることがありえ
ると主張している。周知のように、グローバル化と国際市場などの近年流行する観念、同じく含ん
で全世界の民主の自由なのが議題に隠れることを促進する。中国共産党の新しい指導層の主導の関
連研究、そしてのはマルクス主義の体系に組み入れて、明らかにこれらの議題に応対して、そして
イデオロギーの上で１つの立脚点を探す。
西方の左翼の陣営で、マルクス主義の現代化はどんな新鮮な話題だを。中国共産党の方面は現在類
似する努力を作り出して、実はすでに他の人より遅れているのが多くだ。
近年来、といくつかが現代化に見たところ似るのはもし関係の学術の思想は儒学なども決して多く
の現代化の叫び声が現れのでないならば。結局これも１つの学術の体系の生命の2の道でないに続く
ので、しかしこのように努力して成功することができるかどうか、それが近代化することを吸収して
責任以外を養うことができるかどうかを見るを除いて、それは点検して現代化と互いに矛盾する要
素をいくつか除くことができるかどうか。マルクス主義成功する現代化、本当に中国共産党の指導
者の決心と視野と密接な関係にある。
76 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2005/11/15(火) 01:45:20 ID:7mIderST