【韓国】フランス革命には「自由、平等、博愛」がない[09/24]

青、白、赤のフランス国旗は何を象徴するのか。こんなクイズが出されれば、
我々はフランス革命の精神である自由、平等、博愛だと答えるだろう。
本当にそうなのか。
著者である金ウンジョン忠南（チュンナム）大史学科教授はこれを、根拠の弱い西欧礼賛の発露にすぎないと批判する。

三色旗が初めて登場したのは、フランス革命勃発３日後の１７８９年７月１７日だ。
国民防衛隊司令官であるラファイエットが、パリを象徴する赤と青の２色の徽章に、
フランス国王旗の色である白を入れて作ったのだ。
それは、国王と革命パリが手を握ったという意味だった。

また、３大精神はフランス革命の標語ではなかった。１８４８年、第２共和国憲法に規定された標語だった。
三色旗と３大精神をつなぐ根拠は、１９５８年、第５共和国憲法第２条で、三色旗を国家象徴物として規定しながら、
共和国の標語として３大精神を一緒に規定したにすぎない。

特に、３大精神の中で、博愛に翻訳される「fraternit′e（兄弟愛）」は、博愛という高潔な意味とは距離があった。
この単語は、「兄弟愛を、しからずんば死を」という掛け声に表れるように、国内外の同志と敵を区別する暴力的意味を帯びていた。
そのような点で、自由が自由主義、平等が社会主義を生んだなら、兄弟愛は民族主義を生んだ、と著者は説明する。


中略


西洋史学者として膨大な史料を提示しながら西洋史の神話化を批判し、民族主義の克服を主張する彼の論理は明快だ。
しかし、中国の東北工程を批判する文章を３編しか読まなかったという著者が、
「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と批判する部分では、
明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないかという憂慮が残る。

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005092473228

>>1
はいはい　わろすわろす

２

韓国には現在進行形で足りませんね

好き2氏てくれ。

なんだかよく分からない。
民族主義を克服せよって主張してるのか。

西ヨーロッパより同時期の自国について真実を知ったほうが・・・・

「自由、平等、博愛はさかのぼれば三国時代にその起源がある」
って書いてないの？

触れるものの全てを泥にかえるチョン。

あはははははははははっはははははははははっは

核実験する自由

被害を他国に等しく行き渡らせる平等

博愛、という名の自立意思の剥奪

チョンには自由、平等、博愛が無いどころか、差別、尊大、自堕落は沢山あります。

他国をあれこれ言う前にやることがあるんじゃないかとｗ

フランスの起源はウリナラニダって話かとおもた

自分達以外は、全て否定するところが素敵ですね＜バ韓国

自国の歴史を直視できない連中に言われたくないわなｗ

日本は血を一滴も流してないので「維新」なんだよね。
700年の武家政治を争わないで大政奉還をした。
これは凄い事だ　
700年権力の座に居る者が普通渡すか？
天皇・徳川慶喜・勝海舟・西郷隆盛・木戸孝允
これらの力があったからこそだ

金玉＆コテカの自由！！

オマンコ＆アナルの平等！！！

3P＆SMの博愛！！！！！

第三、人をむやみに批判して自分の基準で裁く。

所詮
農業いなかっぺ王国フランス＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ば韓国

そういえば、太極旗の四隅の模様って

”大”清”国”属”を意味しているんだけど、知ってたか？おまいら。
一般的に言われている意味とは違うんだな。
朝鮮人はバカだから釣られた事に気が付いていないんだよ。







Ｂｙキバヤシ

不自由、不平等、自己愛なら

韓国の太極旗は何を象徴するのか。こんなクイズが出されれば、
我々は大清国属高麗国旗だと答えるだろう。

お、一番乗りか？

　　　　お　　前　　が　　言　　う　　な　　！

よくわからんなｗｗｗｗ

主体思想を持ち上げたいのかな？

このニュースの意味は、

フランス国旗の起源に意見する、反民族主義の韓国歴史学者が、
韓国の身勝手な歴史についても証拠がないと意見したのを、

「フランスさん、こいつ、フランスに喧嘩売って益すぜ」と事大することで
否定しようとしている記者がいるということ。

フランス革命から３００年たってるのに、まだまだ、追いつけないか・・・。
韓国にはやっぱり民主主義には早すぎた。

やはりここはフリーメイソン研究家の出番だろ

珍しくあたってるなｗｗ

あれだろ　中国礼賛してろよ

織田信長の自由！！

豊臣秀吉の平等！！！

徳川家康の博愛！！！！！！

捏造の魔の手をﾌﾗﾝｽまで伸ばすんじゃねーｗ

スゲエ!!ここまで来るとスゲエの一言しかない。

スゲエ!!

>>29
　俺もそう思うんだが、なんか大清国属叩きが始まってる。

>>1 のリンク先に、本の表紙の写真があるけど、タイトルが「西洋の歴史には
初夜権が無い」としか読めないんだよな。
これで合ってるのかな？

権利はあっても義務はない。
自由はあっても責任はない。

それが南朝鮮クオリティー

「自由、平等、博愛はウリナラ起源」って言ってるのかとオモタ。

　 ∧＿∧
　<ヽ｀∀´> ＜ 太極旗は、イギリス人に創って貰ったﾆﾀﾞ!!

中国の許しを得たんですか？・・・得てるかもしれないな・・・

スレタイ間違ってないか？こっちが正しい
【韓国】には「自由、平等、博愛」がない[09/24]

というか、犬ＨＫﾃﾗｷﾓｽ('A`)

フランスの掲げる理想が後付けのものにせよ、理想すら
掲げられず虚勢ばっかり貼ってるどこかの国よりは
はるかに素晴らしいと思うのだが。

　＿＿＿,,,_　　 　　 彡ﾐ 　ミミヾ ヽ Y i r/ 彡,,,三 ﾐ　ﾐﾐ, 
　 /＿ |　 _　　 　 ,彡ﾐ 　ミ;'"　""　"'''''"　　　　:::. "'ミ ミ 
　/ヽ/ |／ 　　　 ,彡彡,,;'"::　..............::::::::......:::::....　:.　 ヾ ミ, 
　_／　|＿_,,l　　 彡彡;'"..::　　＿ 　:::::::　　..:::＿_ :::..　ヾミﾐ 
　　　　　　　 彡三ミミ, ..::...／;;;,,,"ヽ:::::l　 l.／;;;;,,"ヽ::..ミ彡三ミミ;, 
　　　　　　 彡;;;;;;;;;;;;;Ｙﾐ／"l;;;;;;;",,;;;;;;l=＝=l;;;;;;;,,,,, ;;;;l‐-ミＹ;;;;;;;;;;;;ミ 
　　　　　 　 ミ;;;;;;;;;;;;;彡／"ヽ;;;;;;;;;;;_/ ::l 　 ヽ;;;;;;;;;;_/'ーミミ;;;;;;;;;;;彡 
　＿_＿　 　 ヾミミﾐ彡; 　 　 ￣￣:: ..:l　 ::　 ￣￣　　　ミミミﾐ彡 
　_|＿|_ ｌ　|　　l　l　ヽ;;;l::.　　　　　r'"..::..::.."ヽ　　　　.::l　　,/,l' 
　 |　 |　|　|　　ｌ　ｌ ∂　l::::...　 　..::`ーﾆ ﾆ−'::..　　..::: l∂/ ,;ｌ 
　/　 | .　､|　　 ヽ､ヽ....:::l　:::...　　　 ＿＿__　　　　..::: l' ::.....,/ 
　　　　　　　　　　 ＼__,,:l　　　: .;:rＴ_|__|__|_Ｔヽ,　.::::　ｌ､._／ 
　　　　　　　　 　 ｒ-―/:ヽ　　 ''"￣..............￣"'' :::　/￣r^ヽ 
　　　　　　　 　 /∧ii, :l､ヽヽ　　　..::::　　　::::　　　／/:://"ﾍ 
.　　　　　　 　 /,i'iiii, ii, l ＼ ＼　 ::::::::..　　　　　／::/ .::l liiiiii;,ヽ 
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　 _,,-'"l l,　l l _l_l__／i, l"　　　　　　:l :. i l　　　　　ヽ_;;;"''-,/,,_//　//　// 

フランスなんて言ってないで、朝鮮「民主主義人民共和国」になんか言うことはないのか？＞韓国人

キリストの自由！！！

イスラムの平等！！！

セックス・ペリーの黒船の来襲博愛！！！

>>17
そんな不勉強なこと言ってると韓国面に落ちるぞ。

つ「建武の中興」
「太平記」を一度読んでみよう。鎌倉滅亡の所は泣けるぞ。

まあ一言で言うと

パリの凱旋門よりも　平壌の凱旋門の方が偉大で気高いと言いたいんだろ

>>1
ごめん、何を言いたいか良く判らない。

>>38
イギリス人の起源て韓国人とかいうの「パクリじゃないニダ」という
フラッシュで見たんだけど・・・・

チョ〜セン語でモノを考えてるうちは何しても無駄に見えるんだが。

三色旗の由来は床屋のマークからなのよ。

赤＝動脈
青＝静脈
白＝包帯

その昔，西洋の床屋は外科医もやってたのよ。
まさに血を流した革命旗にぴったりじゃないか。

フランスと何かあったのか？

(∩ﾟДﾟ)ｱｰｱｰ聞こえなｰい

>>34
連続レイプ魔が電車の痴漢を声高に批難して見せているようなものだしなぁ

完全に末期症状だな、
・誇大妄想
・自意識過剰
・被害妄想
あとは下り坂をまっしぐら、もう誰もﾁｮｿを止められないm9(＾Д＾)ﾌﾟｷﾞｬｰｯ

>>51
例の高速鉄道の恨みじゃないか？

ま、言ってることは正しいんだけどね。中国共産党も、ｶﾝﾎﾞｼﾞｱｸﾒｰﾙﾙｰｼﾞｭも中心はパリで
革命思想かぶれた連中だし。大量虐殺よぶ思想ではある。

>>55
ソレダ！！

ありゃ、フランスの為の自由、平等、博愛だからな
今更言うことでもないな

>>51
あれじゃないかな。
朝鮮戦争への貢献度順に韓国批判してもらうための布石。

マッカーサー排斥をする韓国について、
米国　批判済み
英国　批判済み
仏国　

要するに、フランスの三色旗は格好いいものでないニダってことなのか？
何を伝えたいか分からん

>>51

浜村淳がフランス出国時に　衆人環視の前で　シークレットシューズを脱がされたことかな

>17
坂本先生を忘れないでくれ

>>48
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%97%97
太極旗　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

>太極旗の起源は、1882年、李氏朝鮮の全権大使が日本と通商条約を結ぶにあたり、日本に向かう船中で、

>イ　ギ　リ　ス　人　船　長　の　ア　ド　バ　イ　ス　　　　　

>によって太極と四卦を書き込んだことにある、と言われている。


この太極旗を創った朴泳孝は、最近親日認定されましたw　国歌の作曲者も親日だそうですw
（中央日報）
http://japanese.joins.com/forum/poll/japan_poll.php?p_no=934&page=1

犬ＨＫ　ゲロキモス

＞「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と批判する部分では、
＞明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないかという憂慮が残る。

ここをみるとまともな学者だな。キムワンソプ思わせるところがある。

フランス革命　自由　平等　博愛
キムチ革命　根　差別　捏造

まあ君達は東大行ってない自意識過剰なニホンザル平民だね。
私みたいな帝国貴族には似つかわしくないね。まあせいぜい
豊臣秀吉に感謝するんだな！あいつは農民から這い上がって
天下統一して平等の世界を作り上げてしまったからな。
まったく、余計なことを・・・

>>58
国民主権の民主主義国家が、自国の為にならないことをしたら、それこそ国家の背任だし。
どんなに時代が変わっても、フランスの為の自由・平等・博愛でいいんじゃないの？

国旗には文句言わないほうがいいんじゃないか
日本みたいに甘くないぞ

>>66
>キムチ革命　根　差別　捏造
~~~
えっとﾈﾀかしら？‘恨’ではないかとつっこんでみる

なにが言いたいのかサッパリわからんｗ

要するに、アメリカに続いて、フランスでも敵国ワースト3の座を狙って
るんだね。

>>70
ちょっと間違えてみたりする。

太極旗は日米の国旗の朴李

>>21
俺は「日・米・露・中」を表してるんだと思う。
真ん中の円が北と南。

フラテルニテについては呉智英氏が十何年かまえに同じ事をゆってた記憶がある

でもやっぱりふだん日本人は隠してるけど韓国に対する
コンプレックスって相当あると思う

まー確かにフランス革命は･････結構グロいのはその通りだが、オマエラに言われたくはないだろう。

>>77
釣りなのか？

逆だろ

>>77
なんかｷﾀﾜｧ.*・゜゜・*:.。゜（n‘∀‘)η・:.。゜゜・*!!!

フランス革命　自由　平等　博愛
キムチ革命　恨　捏造　自尊心
訂正

工房の時にフランスの絶対王政から第五共和制までの政治体制を必死で覚えたなぁ。



定期テストにも受験にもほとんどでなかったけど。

これは斬新な見解だな。斬新すぎて袋叩きにあいそうだな。

　フランス革命と聞くとなんかエロイ香りがするのはなぜだろう？？

以前抗日戦争なんかで徹底的に負けてるしさ
何か朝鮮人に勝てる気がしないよね悔しいけど

>三色旗が初めて登場したのは、フランス革命勃発３日後の１７８９年７月１７日だ。
以下、フランス革命に関する記述は正しいの？エロい人おしえて。

>キムチ革命　恨　捏造　自尊心
いや革命しなくても、恨　捏造　自尊心は朝鮮人のデフォルトだからｗ

>>81
そうこなくっちゃ！
　かの国の人の感情のひとつだもんねｗ

革命すら起こせない奴等がｗ

これ、単なる本の書評じゃん。ウリナラ人には珍しくまともなこといってる人見たいだね。

＞依然として歴史ではない国史に固執する韓国民族主義歴史学界を批判する。
とか
＞「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と批判する
とか

この記事って、むしろ中略部分がメインじゃないのかよ。

＞依然として歴史ではない国史に固執する韓国民族主義歴史学界を批判する。

>>1だとフランス革命とウリナラとなんの関係が？って意味不明だよ。

>>84
国旗持ってたお姉さんが、乳だしだったから？

>>91
フランスという言葉自体にエロい感じがする

>膨大な史料を提示しながら西洋史の神話化を批判し、民族主義の克服を主張する

笑うところですか？

第2のキムワンソプだな。いずれ出国禁止、出版弾圧くいそう。

エロい感じといえばスウェーデン最強

フランスを敵に回すとは愚か

この記事は>>1で省略されたリンク先の全文を読まないと分かりにくいね。
東亜日報の主旨は「偉そうに言うなら東北工程もしっかり非難しろ！」って
ことだと思うが、記事に引用されている金ウンジョンの民族主義が
血統という排他的基準で構成員が決定されるってのも何だかなぁ・・・

>>92
「フランス」　「エロ」　でググったらこんなん出ましたけど。
お心当たりは？？

http://www.france.co.jp/index.html

んーと、この人は、国史は現政権側に都合の良いように
捏造していると言う事を西洋史を例にして解説し、
韓国は民族主義によって国史を捏造していると主張してるって事？

>>71
何番に言ってるの?

ウリナラ民族主義は異常だって言ってるようだね。

>>98
　フランス人が見たらさぞや喜ぶだろうな。

ttp://www.geocities.co.jp/Milkyway/7376/chansons002.htm
フランス国歌の歌詞を見れば兄弟愛の意味する処は
その通りみたいだけどね。

しかしフランスの誇りを傷つける様な事を彼らに
言ったらおしめえなのよ。

>>98
フランス書院かよｗ

青、白、赤で連想するのはコリアじゃなきゃだめﾆﾀﾞ<ヽ｀∀´>

ネチズンは日本は流血の市民革命起こしてないから
真の民主主義国ではないと主張します。

圧政から自由を手にするため市民が立ち上がったフランス革命、
かたや1000年属国で市民革命すら起きずに、
国がどうしようも立ち回れなくなったら日本に併合して貰った韓国。
そして、未だに圧制下で市民革命の機運すらない北朝鮮。
　
韓国人がフランスを批判するなど1000年早い！m9(｀・ω・´) ﾋﾞｼｯ!

まー韓国人には「自由、平等、博愛」が解らないからなぁ。

は〜い。先生。
簡単に言うと、よその国は、批判してもいいけど、ウリナラは批判するな
とこの書評は言ってると思います。

革命を起こした事も無い国が何を偉そうに・・・！(´･∀･`)

>>104
>★前もおっぱい、背中もおっぱい
>
>「どう、あたしのパイズリ、感じるだろ？　耕太は、こういうのが大好きなんだって？」
>　お風呂場で二人の姉に囲まれてしまった耕太の若勃起を、芹華がさらに責めたてる。
>「そ、そんなことは……ううっ！」
>「耕ちゃん、いっつもお姉ちゃんにおっぱいでくにゅくにゅされて････

美少女文庫････orz

　　　　 　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿
　 　　　　|ミ|
　 　／ 　.｀´　 ＼
　　　 　∧＿∧ 　
　　　　<｀∀´ ∩
　　　　（つ　　丿
　　　　⊂＿ ノ 　　　
　　　　 　（＿）
太極旗には自由、平等、博愛があると
言えばいいニダ。

>>111
男が書いたこういう文章に素直にカラダが反応した
あの頃が懐かしい。（遠い目

>>1
なんか、もう……
あちこちの国に喧嘩売りまくってるな〜

>>112
太極旗には「大清国属朝鮮」としか書いてないﾆﾀﾞ＞＜

>>98
フランス書院でもひっかかったか？

やはりＫＴＸの恨みがこもってる分ひと味違いますなぁ。

<丶｀∀´>是非、コリアの対日歴史教育の異常差と
事実歪曲捏造についても指摘して欲しい訳だが。

>>1
あちこちにいたずらにケンカ売ってどーすんだか。
日本みたいに欧米は優しくねーぞ？　ってかむしろ日本が異常なんだけどさ。

これってひょっとして、アメリカから
「我が国でラファイエットが米国史の記憶の一つになっているように、
　韓国でもマッカーサーが韓国史の記憶の一つになることを期待する」
と言われたことに対する遠回しの反論だろうか。
反論ていうのも変だけど。

省略された部分がないと訳若芽。

フランスには自由はある。博愛はわずかにある。しかし平等はない。

鮮人は民主主義を否定して
自らの独善的な密告主義を
「これが本当の民主主義ニダ！」
と主張することを始めました

韓国は主体思想が一番あってるのに、無理するなよ。

>>119
んなこと言われたんだｗ
でもかなり遠慮した物言いだね。だってラファイエットが米国に果たした役割より、
マッカーサーの韓国への貢献のが圧倒的だもの。

漫画の「ナポレオン」でしかフランス革命の事なぞ知らないのだが
あの漫画では政権が徹底的に平等を実現しようとしてる
実際どうだったの？

>>124
　ロベスピエール個人は立派だったぞ！！









　首ちょんぱされたが。

（省略された部分より引用）
＞本書は、このように神話化した西欧近代歴史の裏面を、１２のテーマに分けて暴き出す。
＞それは崇高な大義名分を立てた西欧革命の身の毛もよだつ面貌を垣間見せてくれるものであり、
＞「宗教の自由」を唱えた宗教改革が、二律背反的でいかに独善的だったのかを暴露することだ。
＞また、近代化に正当性を付与するため、暗黒期と烙印を押された中世と、絶対王政期の肯定的側面を復権させることでもある。

なんか日帝とか反日とか朝鮮戦争って言葉を使うと近代〜現代韓国にピタリと当てはまるような。

こんなこと世界史の常識だし、何を今更。。。と思ったけど、
これは韓国史学会を批判してるのかな？

それにスレタイがヒジョーに変。

>>124
私はベルバラ読んではまって、その後いろいろな本読んで勉強しますた。
理系だけど。

フランスは所詮階級国家だ。
いわゆる一握りのエリートが取り仕切る国家だ！！！！！

日本は世界一、階級のない素晴らしい国だ。
だから日本の一部の知識人や金持ちは、階級国家がうらやましくて日本を悪く
言う。

気を付けろ！
エリートは庶民の敵だ！！！！！！

>>127
＞こんなこと世界史の常識だし、何を今更。。。と思ったけど、

俺も思った。

>>128
あれだ、ほりえもん

> こんなこと世界史の常識だし、何を今更。。。と思った

ウリナラでは、まだほとんど知られてないんじゃないか？

光州事件＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞フランス革命

と言ってみたかったニダ<丶｀∀´>

ジョークスレはここですか？

フランス革命の実態が200万人に及ぶ大量虐殺ってことくらい常識。何をいまさらって感じ。
しかもお前民族主義批判って一体どの口こいて良い晒すのかとｗ

他国を批判する前に自国を見直しなさい

>>134
　対外戦争まで入れたらもっとステキなことに。

これは明らかにフランスを例に取った、ウリナラ歴史捏造学会とウリナラ捏造民族主義批判じゃん。

　　［　(★)　］_
　　<丶｀∀´>＿＿＿,,ﾁｮｯﾊﾟﾘﾉｲﾇﾄﾞﾓｦｳﾁﾄﾙﾆﾀﾞ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 (つニ∩---'￣￣　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　 /
　　 人　ヽﾉ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿/
　 〈__〈　 ［　(★)　］_　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　 ／￣＼ ./
　　　　　<丶｀∀´>＿＿＿,,　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　/　 ★　//
　　 　　　(つニ∩---'￣￣　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　＼＿／/
　　　　　 人　ヽﾉ　　　　　　　　　　　　　 /￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
　　　　 〈__〈_＿ﾌ　　　　　　　　　　　　　/＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿./
　　　　　　　　　　　［　(★)　］_　　　　　 　　　　　　　　　　［　(★)　］_/
　　　　　　　　　　　<丶｀∀´>＿＿＿,,　　　　　　　　　　　<丶｀Д´>/
　　　　　　　　　　　 (つニ∩---'￣￣　　　　　　　　　　　　つ　 ：　つ
　　　　　　　　　　　　人　ヽﾉ　　　　　　 　　　　　　　　　　　人　ヽﾉ　　　
　　　　　　　　　　　〈__〈_＿ﾌ　　　　　　　　　　 　 　　　　 .〈__〈_＿ﾌ

呉智英は、自由、平等、博愛の博愛は誤訳だと言ってる。
便宜上、英語で説明すると、Fraternityは「同胞愛」とのこと。
同胞愛は日本語としてなじみがないので、他人なのに兄弟のように
仲良くするとい意味で、義理人情（笑）だと。

韓国人の言ってることは意味不明だが、

見出しの内容自体は、保守系自由主義者には自明のこと

韓国にも北朝鮮にも自由、平等、博愛がない

はくあい　博愛

philanthropy; 《慈善》charity.
・〜の　philanthropy; charitable.
博愛主義　philanthropism.
博愛主義者　a philanthropist.

あ〜あ、日米に続いて、フランスまで訳も無く批判か。

自由，平等，博愛　全部日本語だなぁ。

おっと平等だけは違ったか＞支那語（仏典語）

韓国氏ね！のオンパレード進行中

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　o アメリカ合衆国：　　　韓国氏ね！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.o イギリス：　　　　　　　.韓国氏ね！
　　　＿_ -──‐-､,.._ .いまここﾆﾀﾞ　　　　／￣二⊃ o フランス共和国： 　　.韓国氏ね！
　　 i:::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::: 　　　　　　　　／＼Ｌ丿　　　　o カナダ：
　　/::::::::|　 -─‐- 　 |::::::ヽ 　　　　 ／:::::::::::ゝ　　　　..o オランダ王国：
　　|:::::::/ ,-‐　Ll　‐-､ヾ::::::l 　　　／:::::::::::／　　　　　..o ベルギー王国：
　　ヽ;;/　,━　　　━､　ヽ;;/ 　／:::::::::::／　　　　　　 ...o ルクセンブルク大公国：
　　（(（　　　. / ＼　　 ）)）　／:::::::::::／　　　　　　　　..o ギリシャ共和国：
　　 ヽi　ヽ ﾉ(､__,ノヽ /　i／:::::::::::／　　　　　　　　　　.o オーストラリア：
　　　　＼ < ｰ＝‐ >ﾉ /＿::::::::／ 　　　　　　　　　　　.o ニュージーランド：
　　　　／::|｀─-─´.|::＼.::::／ 　　　　　　　　　　　　..o トルコ共和国：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o タイ王国：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o フィリピン共和国：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o コロンビア共和国：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o 南アフリカ共和国：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　o エチオピア帝国（現・エチオピア）：

a

>>145
注：各国リストは朝鮮戦争参加国

以下も参照のこと

【韓国】英国大使「マッカーサー銅像の撤去、国連兵士全員に対する侮辱」[09/23]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1127535917/

(*・∀・)ﾉ竹島解放！竹島解放！竹島解放！

そもそも、韓国の歴史研究のレベルってあまりに低くて、世界中の研究者から全く相手にされてないって
聞いたことがある。

カナダの地図に半島ないとか言えば
奴ら攻撃にでるかも

元記事を読んだだけだから、想像にすぎないのだが、この本の著者は
ヨーロッパの"美談"が、実は美談ではなく、民族主義によって美談に
変えられてしまっていることを指摘するとともに、朝鮮の民族主義に
も疑問符を投げかけているのではないか？　朝鮮の歴史学者は
証拠もないのに美談を作り上げていると。

その最後の指摘部分が気に入らなかった、この記事を書いた記者が、
本の著者は朝鮮形成過程の著書を3冊しか読んでないからその部分
は当てにならない、と結んだ。　

馬鹿なのは本の著者ではなく、記事を書いた者だろ。

>>149
だって、真実な歴史を知れば韓国が誇らしくない国になってしまうから。
韓国の教科書検定の学者も匿名でしかできないの。
名前が出ると世界的な歴史学会から抹殺されるから。

>>51 キムチ祭りを衛生上の問題で禁止された恨みでしょｗ

悲劇の名将たち　柘植久義　中央公論新社


中国は出来ても半島は出て来ないので悪しからずw

白人なんぼのもんじゃいって言いたいのかな
西欧のものだからって無闇にありがたがるな
なーんか大戦前夜と重なるなぁ

ていうか、自分とこで革命独立したことないくせに何をいってんだか。

植民支配時代の白衣民族抹殺政策示す１９３０年代の写真を発見　中央日報 〔08/09〕

日本による植民支配時代（１９１０〜１９４５）、韓民族に白い服を着せないための
キャンペーンが繰り広げられていたことを示す写真が公開された。

色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策が、写真を通じて確認されたのは初めて。
写真研究家・鄭成吉（チョン・ソンギル、６５）氏は、９日「釜山東莱（プサン・トンレ）地域で１９３２年ごろ行われた
『白い服を脱いで、色付きの服を着よう』というスローガンのキャンペーンの写真を発見した」と伝えた。

写真は、日本人や親日派、動員された学生とみられる数十人が、
「白衣退散」、「色服奨励」（白い服を脱ぎ、色付きの服を着るよう勧めよう、との意）
とのスローガンが記されたものを掲げて、記念撮影したもの。
また、後ろには「色服奨励」と記した旗が見える。

約２０年間、朝鮮（１３９２〜１９１０）末期の写真を収集し「写真で見た韓国１００年史」を出版した鄭氏は
「様々な情況・証言から考えて、この写真は、白衣民族の象徴である白い服の代わりに、
色付きの服を着せるため行った大々的なキャンペーンの風景」だと説明した。
鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

ソース：中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66469&servcode=200§code=200

すげーな、オイッ！！
朝鮮人に『白い服を脱いで、色付きの服を着よう』って推奨したことが
『日帝による白衣民族抹殺計画』になっちゃうのかよｗ
朝鮮人の歴史歪曲は凄まじいなぁ．．．

東亜日報は、この本の延長線上にある常識の罠に警戒感を持ったようだね。
まだ、ゆりかごの中で夢を見たいんだろう。

＞マックス・ウェーバーが近代資本主義の精神的土台を築いたと評価したカルヴァンは、
＞「私の宗教の自由」を主張しながら、「相手の宗教の自由」は認めなかった暴力的思想家
＞だった。カルヴァンの指導の下にあったジュネーブ市の人口は１万６０００人に過ぎなかっ
＞たが、彼の初統治５年の間に、１３人が絞首台にぶら下げられ、１０人が首を切られ、３５
＞人が火刑され、７６人が追放された。
反民族親日法に通ずるものがある。

＞農奴が結婚する時、封建領主やカトリック師弟が農奴の花嫁と先に同衾できる権利を意味
＞する初夜権は、封建時代に終止符を打って中央集権を確立しようとした君主と、旧体制を批判
＞しようとした啓蒙主義者たちの協同が作り上げた神話である可能性が高いという根拠も提示される
いわゆる慰安婦問題に通ずるものがある。

「博愛」、これもノムの演説に近いものは良く出てくる。
著作の意図はわからないが、現状の韓国と符号している。

キリスト教徒と言ってるわりに、一番韓国人が理解してない言葉

　　　　　　　　　「博　愛」

＞フランス革命には「自由、平等、博愛」がない
そりゃあ特定アジアはこれらの言葉とは正反対の思想だからな
自分たちの思想に反するものは排除なんだろう

>>157
そんな日帝残滓である色付きチョゴリを
嬉々として現在も着ている朝鮮人って馬鹿？

朝鮮ドラマでは日本統治以前も，かなりカラフル衣装ですが。
あれってインチキだって自爆かな？　（笑）

　馬鹿チョンの戯言はいつものこと、でも実際資料見ると最初のほうは恐怖支配
だったのも事実。ギロチンで殺した数は半端じゃない、ちなみにギロチンを発明
したおっさんも最後ギロチンにかけられたとか

フランス人にぶっ飛ばされる朝鮮人
http://img.news.naver.com/image/yonhap/2003/11/28/kp1_2031128p0881.jpg

>>17
> 日本は血を一滴も流してないので「維新」なんだよね。

戊辰戦争知らんの…？

これ、民族主義の批判の本だろ？
著者が「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについ
ての証拠を提示していない」と記載している部分は、気に食わないので憂慮が
残るっておちがあるが。
フランス革命の３理念を韓国も博愛って訳が一般的なのはわかった。

今更のことを事も無げに語られても何とも思わんなぁ。

つか、記事中にある>>1で中略された部分の最後。

＞ 著者はまた、西欧の民族が、近代につくられた「想像の共同体」であるという点を強調し、
＞ 「史家の任務は、伝統づくりを先導するのではなく、『創られた伝統』の虚偽を公開する
＞ こと」と述べる。そのような脈絡から、ナショナリズム（nationalism）を、参加意思でその
＞ 構成員が決定される国民主義と、血統という排他的基準で構成員が決定される民族
＞ 主義に区別することを提案する。また、依然として歴史ではない国史に固執する韓国
＞ 民族主義歴史学界を批判する。

ここがこの著者の言いたい事の肝でしょうなぁ。
記事書いた馬鹿は、相変わらず韓国流の「人の悪態挙げ連ね」なんだが、
フランス革命を例に挙げて、今現在の韓国の原理主義的民族主義に警鐘を鳴らしてるんだと思うが。

>>161
やつらがどんな言い訳と妄想を考え出すか、見ものですな（ｗ

>>17
新撰組とか知らないんだろうな。（藁

歴史の認識を固定しては行けないといっているようだね。

>>9
韓国って腐れ神みたいなもんか・・・。

>>165　 フランス革命の３理念を韓国も博愛って訳が一般的なのはわかった。
そりゃ、日本語からの輸入。

fraternityはラテン語frater（兄弟）由来。
philanthropyはギリシャ語philia（愛）+anthropos（人間）由来。
キリスト教の愛はアガペー

>マックス・ウェーバーが近代資本主義の精神的土台を築いたと評価したカルヴァンは
こいつ絶対ウェーバー読んでねぇwwwwwwwwwwwwwwwwwww

自由、平等、兄弟仁義

博愛は儒教と一番遠いから無理。

ん？日米に加えて欧まで敵に回したわけ？

>>174
礼を知らないチョンどもは儒教ですらない

チョンにとっての儒教って、端的に言えば「差別すること」だからねえ。
差別の様式を制定したものというか。こういうものには、こう差別。って感じで。

＞特に、３大精神の中で、博愛に翻訳される「fraternit′e（兄弟愛）」は、博愛という高潔な意味とは距離があった。
＞この単語は、「兄弟愛を、しからずんば死を」という掛け声に表れるように、国内外の同志と敵を区別する暴力的意味を帯びていた。

いや、ここは訳が適切でないだけでフランス何にも問題ないじゃん。

>>166
そうだな。
この省略された部分が言いたいことみたいだ。

革命とメートル法はフランス人の作り出した偉大は発明
ﾁｮﾝは何か作ったものある？

>>1
スレタイ　warota

キムチ流の三大革命

捏造・謝罪・賠償

な、なんか最近、韓国って全方位にケンカ売ってないか…
メダパニくらっているというか、コンフュくらっているというか。

イチャモンつけるなら、日本だけにしとけばいいのにｗｗｗｗ

誰も言わないんだね。赤青白の床屋のマークは、韓国では売春宿のマークだよ。

たしかＳＡＰＩＯでもこんな話あったな　それでは兄弟愛から民族主義という飛躍はなかったが

朝鮮人は、自由・平等・博愛の精神で自国民を１５０万人虐殺しましたって言えよ。w

ま、なんだ日本人のくせに調子のんなってこった。
はやくこの国つぶれてしまえばいいのに。

さすがダイナミックキムチ
欧州まで臭さ轟かす

　>>187は頭の弱い子なのでスルーでひとつ。

>>187
つぶれたら、生活保護貰ってヌクヌクしてる君たち在日は額に汗して働かないと
いけないんだよ、そこんとこ分かってるのかい？つぶれた後在日が支配者になって
日本人を奴隷としてこき使うから大丈夫ってか？無理無理。

＞著者はまた、（中略）依然として歴史ではない国史に固執する韓国民族主義歴史学界を批判する。

・・・と、この人はまともな朝鮮人なのか？珍しくまともな朝鮮人の紹介なのかぁ！？

　と安心させておいて、

＞しかし、中国の東北工程を批判する文章を３編しか読まなかったという著者が、「韓国の学者たちが、
＞高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と批判する部分では、
＞明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないかという憂慮が残る。

　ウリナラマンセー高句麗史に反対するから不愉快で憂慮するﾆﾀﾞ！ですか・・・冷静な視座を持つ「いい
朝鮮人」はこうやって消されていくんでつね('A`) 。。

　　　　　　＞神話化を批判

韓国人、テメェが言うなや↑このコトバ

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

フランス三色旗の白は、博愛じゃなくて友愛・同胞愛だから、
民族的というのは間違ってないね。

中国・韓国での西欧の政治用語は、日本から学んだものが多いから、
日本の西欧礼賛翻訳をそのままコピーした弊害だね。

珍しく至極まともなことを言っているな、この教授は。
韓国にも、ちゃんと歴史や政治を研究してる人がいたのね。

>「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と批判する部分では、
明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないかという憂慮が残る。

均衡性を保ってるじゃないか・・

>>166にある、
＞ナショナリズム（nationalism）を、
＞参加意思でその構成員が決定される国民主義と、
＞血統という排他的基準で構成員が決定される民族主義
＞に区別することを提案する。

少し明確しすぎるな。
足りないものとして文化(言語、宗教観、生活価値観)がある。
おそらく国民主義の参加意識に含まれる要素として入れてるんではなかろうか。
ただし批判的にではあるが。＞独自の文化に理解を示す参加意識。

排他的民族主義、対外的ではあるが胎内的病、地域間感情の根源でもある。
これを、でんでん無視しているところに、ノムと在日の限界がある。

>>192
そのフランスの事例などを引用し、自国批判をしているわけだが。この著者は。

それに対し、西洋にケチをつける部分は素晴らしいけど、東洋（っていうか韓国）に対する批判は浅はかだと
都合のいいとこだけ取り出してる記事ですよ。

>>1
この文章に「一方、日本では」
とかいう単語が入ってないのが
ある意味画期的。

そんなことより目の前で餓死してる現在の民族同胞を助けてやりなさい

なんで想像だけでこれだけ批判できるのだろうか
頭の構造見てみたい

>１９７
バカな連中だから、忘れたんだろう。
いや、あいつらの脳から「ﾁｮﾊﾟｰﾘ」はなくならないか。
ただの糞が。

フランスも韓国には言われたくないだろーな

韓国には「謝罪、賠償、レイプ」しかない

>>1
韓国の太極旗の青、白、赤は、なにを表してるんだよ？

欧州版中華主義のフランスが中国の属国ごときに言われたくはないだろうな。

フランス革命は「自由主義」とはあまり関係ないというのが定説。

余計なお世話だ！




キムチを受け容れないことへの腹いせか？

大清属国旗がなにを？

フランスを敵に回したな・・・・

>>208
キムチフェスティバルで既に敵かもｗ

>>1
平等？共産っぽい表現だな
公平とか公正といった概念はないのだろう

フランス革命には自由平等博愛がなかったのはロベスピエールが証明している。

>>1
>青、白、赤のフランス国旗は何を象徴するのか。こんなクイズが出されれば、

「太極旗は清の属国旗ｗ」と答えるだろう？普通、、、

>>1　
ところで半島にナポレオンやデュマ将軍のような英雄っているの？

>>203
赤＝キムチ
白＝白丁
青＝上記の色だけだとチョッパリの国旗と同じなので。

>>213
中国で暗殺の罪で処刑されたテロリストならいるよ。

悲劇の名将たち　柘植久義　中央公論新社

残念ながら半島は出て来ないw

英雄は安重根のみ

自由平等博愛は嘘だろ
中央の城は王室
左右の赤青は民衆だ

韓国はどんどん自分の首をしめてくな
フランス革命なんて韓国にとっては何ら関係ない事なのに
フランスの怒りを買うような事をｗ

>>213
金日成と金正日の二人(悪い意味で)ぐらいでしょ。

ただ、半島が日清、日露両戦役の原因の一つだったのは大したものだと思う。

なんだこれ。

だから何って話だよね。

>>194
>中国・韓国での西欧の政治用語は、日本から学んだものが多いから、
>日本の西欧礼賛翻訳をそのままコピーした弊害だね。

すごい憶測でものをいっているね。
仮に日本の西欧礼賛があるとすれば、まさに貴方のような憶測による
思考が原因だろうね。

>>219
所詮、影響力のない韓国みたいな小国が喚いたって
フランスには相手にされないもんな
物知らずって怖いなぁ

オスカルとアンドレに殺されるぞ＜チョン

　「その手は食わん国」

（　´U｀） んー。この教授の言う「博愛と訳すのは違う」自体は正しい。
日本でも「同胞愛」というものは訳しにくいし、理解されにくい概念だったろうし。


が、しかし、日本が誤訳したモノを韓国がそのまま使っていたというのは、韓国人にとって恥だよなｗ

ウリナラマンセー国同士で喧嘩に発展するかもな。

ルモンドがコレをどういう記事にするんだろうか

ともあれ、フランスは自国の進むべき道を自ら切り開いてきたわけで、
今度はアメリカに事大しようなんて考えてる国の知識人にとやかく
言われたくないだろうな。

石原は東條英樹を中曽根、読売のナベツネと結託して誹謗中傷している
合祀反対とは似非物の証拠だ
東條の自殺未遂嘘発言
自殺に使ったのは32口径コルトだ
致命傷に至らない22口径の銃などない
みんなだまされるな
詳しくは桜チャンネルを見てくれ

西洋の自由・平等概念が、自国民のみに適用され、植民地住民には
適用されなかったことなんて、こんな奴に云われなくても、
高校世界史でも常識じゃないか？

韓国では違うのか。

つ【兄弟愛】

韓国人「民族主義ニダ！」
日本人「訳語って難しいよね」
腐女子「ウホッ」

朝鮮人の論説って結局何が言いたいのだかわからん。
自己批判のように見えて、ウリナラマンセーから脱却できず、
結局尻すぼみのような論説になる。
朝鮮人は、自己批判のできないミンジョクと見た。

要するに他人の批判はめっちゃ得意だと

言わんとすることは分からんでもないが、韓国人が言うな。

批判してるすべてが無い国が主張してもなぁ・・・
羨ましいのかねw

目の前にあった対極に半島の現状を表す漢字を組み合わせて旗を作ったニダ♪

確かにフランス革命は恐怖政治の始まりだったし無条件で賞賛されるべき出来事では断じて無いが、
朝鮮人にケチ付けられたくはないと思う

朝鮮人って先ず自分の足下見てから物を言うべきですね

韓国の虚偽・歪曲・捏造・パクリ、毎日・朝日新聞の問題などについて真面目に検証
（あまりにズバズバ本当の事をハッキリ言ってるのでますます韓国・
毎日・朝日新聞を嫌いになる可能性あり）

ttp://www12.tok2.com/home/doronpa/　　（動画５５分）

>>1
自分たちにはあったとでも言いたそうだな

>>1
ﾌﾗﾝｽにまで因縁つけたか。
なんて馬鹿馬鹿しい。

これは珍しくまともで知的な記事だな。雪でも降るんじゃあるまいか。

ＶＡＮＫ、サイバーテロ宣言 〜全世界の教育機関に宣戦布告〜　　　-朝鮮日報-

　1万2000人のネチズンからなるサイバー民間外交使節団「ＶＡＮＫ（http://www.prkorea.com）」は27日、
3・1節（韓国の独立運動記念日）を迎え、全世界の教科書出版社と学校の図書館を対象にする「韓国誤び
ゅう是正運動」に着手すると明らかにした。

　ＶＡＮＫは、「全世界の学生の韓国に対する認識を形成させる外国の教科書に、東海（トンへ）を日本海に、
また韓国を中国や日本の属国で貧しい農耕国家に記述している」とし「こうした教科書の間違いを指摘し、韓
国を正確に理解するために必要な資料を伝え、大々的な改善を求める計画」とした。

　これにより、ＶＡＮＫは、独自構築した「オンライン教科書誤びょう是正網」を通じて米州、欧州、アジア地域
の約300の教科書出版社を解消に、教科書の改善を要求する電子メールを送る一方、教科書内の「日本海」
表記に対する抗議のメール送信、東海と表記された英文の世界地図の普及、21世紀大韓民国の模様を収め
たｅカード送信運動を取り組む。

　ＶＡＮＫの企画団長を務めている朴ギテ（29）さんは、「韓国に対する外国教科書の記述に間違いがあるという
指摘がなされて久しいが、いつも問題提起で終わってしまった」とし「ネチズンの力を借りて全世界の教科書記
述の間違いを全部正したい」と抱負を語った。


http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/02/27/20030227000026.html

金ウンジョン忠南（チュンナム）大史学科教授
こういう固定観念にとらわれない考え方をする奴が出てくるのはいいことだ。
固定観念化したウリナラの反日史観も打ち砕いてくれ。

そうなんだよ、関係無い事も都合よくも悪くも勝手に関連づけするのが韓国人。

こんどはフランスに喧嘩売ってるのか、韓国の中の人も大変だな。

テロの語源はフランス革命だ

>>246
　ロシア語のテロルという説がある。

この教授の主張は、「皆はさ、フランス革命というと博愛とか思うかもしれないけど、それ間違いで本当は、
兄弟愛であって排他的な概念。それは民族主義にもつながる思想。そしてそういう間違った歴史認識は
だめだよ。しかし、韓国の歴史学会はその民族主義で凝り固まっててだめだよね」って言ってるんだよ。

>>241
記事の元になった教授は知的かもしれないが、この記事自体はどうなんだろうね。

＞西洋史学者として膨大な史料を提示しながら西洋史の神話化を批判し、民族主義の克服を
＞主張する彼の論理は明快だ。しかし、中国の東北工程を批判する文章を３編しか読まなかった
＞という著者が、「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を
＞提示していない」と批判する部分では、明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないか
＞という憂慮が残る。

この部分とかさ。

>>210
自由主義と共産主義は、一見対立しているように見えるが、
実は、フランス革命の解釈の違いから生まれた双生児。

いざゆかん，祖国の子らよ
栄光の日がやってきた．
我らに対し，金正日の
血塗られた旗印が掲げられている.

聞こえるか．我が国土に
残忍な工作員の叫びが響くのを．
彼らは我が国土深くに侵入し，
娘たち,息子たちの喉を切り裂こうとしている.

武器を取れ，市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

２番

何を欲しているのか、
捏造と裏切りと陰謀を企てた将軍様の軍団は？
この卑劣なミサイルは誰のため、
久しく用意されたこのミサイルは？　久しく用意されたこのミサイルは？
日本人よ、我らのためだ、ああ！何という侮辱！
どれほどの激情をそれはかきたてることか！
奴らが厚かましくも古の奴隷に戻そうと目論んでいるのは
日本人なのだ！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

３番

何と！あの外国籍の特別永住者が
我らの故郷で我が物顔に振る舞うだと！
何と！あの金目当ての出稼ぎの子孫が
我らの戦士たちを打ちのめすだと！　我らの戦士たちを打ちのめすだと！
ああ！憲法９条で手を繋がれ
くびきを繋がれた我らの首が屈するだと！
卑しい暴君どもが
運命の支配者になるだと！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

>>243
フランスに抗議されたら即刻吊るし上げにされるから無理じゃね？

>>251-252
健全なプロ市民は軍事国家だと差別しないｗ
実際やってる人が特定アジアプロ市民だから

４番

震えよ、金正日、そして汝ら裏切り者よ、
全世界の恥晒し。
震えよ！汝の少女強姦の犯罪は、
ついにはその報いを受けるだろう！　ついにはその報いを受けるだろう！
全ての者が金正日と戦う兵士となる。
我らの若き英雄たちが倒れれば、
大地が再び彼らを産み出す、
金正日に対して皆戦いの用意はできている！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

ラ・マルセイエーズを聞いてみな。


最後の部分が、マンセー、マンセーって聞こえる

つぎ５番

日本人よ、寛容な戦士として、
攻撃すれども、情けも忘るな！
あの痛ましい犠牲者たちは容赦せよ、
心ならずも我らに敵対するものたちには。心ならずも我らに敵対するものたちには。
しかしあの血みどろの暴君どもは、
しかしあの金将軍の仲間どもは、
全てこの虎どもは、情け容赦なく、
その首を家族の前に晒すのだ！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

６番は元の歌詞のままでいいかも

神聖なる祖国への愛よ、
我らの懲罰の手を導き、支えたまえ！
自由よ、愛しき自由よ、
自由の守り手とともに闘いたまえ！　自由の守り手とともに闘いたまえ！
我々の旗の下、勝利の女神が
自由の雄雄しい歌声のところに駆けつけんことを、
自由の瀕死の敵どもが
自由が君の勝利と我らの栄光を見んことを！

武器を取れ、市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

７番

僕らは戦場への道を歩む
僕らの父達がもはやいなくなった時には。
僕たちは見つけるだろう、父達の亡骸と
その勲の跡を。その勲の跡を。
父達より長生きすることよりも
父達のように英霊となることを願って、
僕たちは父達の仇を討つかその後に続くという
気高い誇りを持つだろう！

武器を取れ，市民諸君！
大隊をつくれ！
進め！進め！
不純なる血が
半島の大地を染めるまで！

まぁフランス革命なんかまでさかのぼらなくても
第二次世界大戦中のフランスも十分しょぼかったからな
ドゴールなんて金日成の功績からしたら
チンパンジーが犬と一緒にお使いに行ったとか
そんなたぐいの話www

９月２日の朝、テボドン発射の知らせが届きました。東京都は次のような布告
を出しました。

「市民諸君。武器を取れ。敵が市門に迫った。ただちに諸君の旗を掲げて進め。
日比谷公園に集合せよ」

石原慎太郎は議会で熱弁を奮いました。

「今鳴っている警鐘は警戒の合図ではなく、祖国の敵への攻撃の合図である。
敵を倒すためには、勇気が、さらに勇気が、常に勇気が必要なのだ。そうすれ
ば日本は救われる」

太鼓と警鐘が鳴り、市門は閉ざされ、義勇兵は日比谷公園に集まりました。そ
こで彼らは安倍晋三の檄文を読みました。

「牢獄に行き、人民の敵をこらしめてからでないと出発してはいけない」

大勢の連盟兵が国境に向かって出発した後、獄中にいる在日分子が蜂起するだ
ろう、という噂が広まっていました。「敵は牢獄にあり」というわけです。

９月２日午後から虐殺が始まりました。６日まで続きました。

投獄されていた在日達は、連盟兵や市民の手で虐殺されたのです。死者は
１１００人から１４００人と言われています。

東京都は虐殺を正当化する次のような文書を各県に報告し、石原慎太郎が副
署しました。

「牢獄に拘禁されている凶悪な在日の一部は民衆によって処刑された。これか
ら民衆が敵に向かって進軍しようとしているとき、牢獄の中に隠れた工作員を
恐怖で抑制するために、これは必要で正当な行為である。」

また、都民の一人の女性は夫に宛てて次のような手紙を書いています。

「民衆は立ちあがりました。怒りにふるえる民衆は3年間の最も恥ずべき半島
工作員に対して報復しているのです。私は安心して叫びます。『勝利は私達の
ものである』と」

悪名高い９月虐殺はこの場では民衆に受け入れられました。外敵と在日工作員
から追い詰められたと感じている民衆の本能的な抵抗だったのです。
http://www5a.biglobe.ne.jp/~french/history/05-5.html

そういや、太極旗も青白赤で構成されてるな。

どうした？落ち着いたかホロン部共？ｗ

一理ある



が

何としても　

お　ま　え　ら　が　言　う　な　！

と思ってしまう・・・

>>261
　金日成さんって、戦時中はソ連基地で待機したままで一回も出撃してないじゃん。（現地人の証言付き）

ﾁｮｿはそれら＋「自省、信用、創造性、良識、♂の生殖器に充分な長さ」が無いな。
ｶﾜｲｿｽ（ ´,_ゝ`）

>>17
何この厨房ｗ
夏休みはとっくに終わったぞ。

>>261
金日成はソ連のスパイで
本物の金日成は粛清されてる噂を知らないのかい？

>>269
そうそう。
北朝鮮は、じつはでっかい舞台の上に作られた虚構の国。
観客は漏れら日本やアメリカなどなんだよね。

いいぞ韓国
そのまま日本を忘れろ

>>261
ソ連極東軍の一大尉がなんだって？

現代韓国には三つの要素が何一つとして含まれてませんが？

こいつら本当に他者批判が好きだよね〜
たまにはその目を内側に向けたらどうなんだ？ｗ

>>274
うっ、くくっ痛いニダ　ムリニダ
出来ないとチョッパりに馬鹿にされるニダ・・
ふぁびょーん！！

十分後・・
そんなえぐい事
出来ないニダ！！
謝罪と賠償を要求する

不自由・不平等・非博愛の特定亜細亜が何か言ってるなぁｗ

>>1
じゃあ、何があればいいんだよ。事大主義？

>>1　の中略部分の一部

>著者はまた、西欧の民族が、近代につくられた「想像の共同体」であるという点を強調し、「史家の任務は、
>伝統づくりを先導するのではなく、『創られた伝統』の虚偽を公開すること」と述べる。そのような脈絡から、
>ナショナリズム（nationalism）を、参加意思でその構成員が決定される国民主義と、血統という排他的
>基準で構成員が決定される民族主義に区別することを提案する。また、依然として歴史ではない国史に
>固執する韓国民族主義歴史学界を批判する。

>西洋史学者として膨大な史料を提示しながら西洋史の神話化を批判し、民族主義の克服を主張する
>彼の論理は明快だ。しかし、中国の東北工程を批判する文章を３編しか読まなかったという著者が、
>「韓国の学者たちが、高句麗（コグリョ）史がなぜ韓国史なのかについての証拠を提示していない」と
>批判する部分では、明快さの対価として、東西の均衡性を失ったのではないかという憂慮が残る。
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005092473228

犬を食べる人種が博愛を口にするな！

フランスも糞だけど韓国はもっとうんこ

>>280
フレンチは嘗糞までしなかった時点で意識的に違うわな。

フランス国旗の青・白・赤は
それぞれ「青ワイン」「白ワイン」「赤ワイン」を意味する。

>>282
青ワインってどんなワイン？

>>283
ﾌﾌﾌ…青いのだよ。例えようも無く青いのだよ。
エーゲ海よりも青いのだよ。分かるかね？

…すいません。勢いで言ってしまいましたw

>>284
青い空。白い雲。赤い海（血）。

でＯＫ？

>>285
ＯＫかどうか分かりませんが、ＯＫの方向でw

>>286
眠いので変なこと書いてるけど気になさらずにｗ

>>287
いえいえ。私も同じようなものです。

コレコレアでいいじゃん

なんでフランスは強国になったんだろう。
もともと野蛮な国だったし。
芸術だけは見事だがな。

>>1
まぁ、「博愛ってのは誤訳じゃないの？」ってのは日本でも昔から指摘されてるね。
友愛または同胞愛と訳すべきだった。

ようするに、文化や国籍を同じくする同胞だからこそ等しい権利と自由が与えられる
わけで。ただ日本に住んで税金を払ってるってだけじゃ、同胞と呼ぶにはほど遠いなw

>>290
死の商人で儲けたんじゃないか？

エロの世界では存在するが純愛の世界には存在しないｗ

つーか、あちこちに吼えると大変なことになるぞ
許してくれるのは日本人ぐらいなのに

>>294
パリでキムチ祭ができなかった腹いせじゃねーか？

フランス革命は糞食い劣等民族がどうこう言う問題じゃねーよ。

鮮人ごときが、フランスに文句を言うんじゃない

>>50
>赤＝動脈
>青＝静脈
>白＝包帯

それ、ガセビアだったと思う

問題：この記事の著者の主張したいことを、１０字以内に簡潔にまとめよ。

答え：ウリナラマンセー

300getしたら韓国崩壊

これって真夏のパリ市内で屋外キムチ祭りやろうとしたらパリ市から「衛生面で中止」
くらったことに対する報復の一環かね？

>>300

ＧＪ！、と言いたいが、これでは北半島と厨火が残ってしまう・・・

自由、平等、博愛などといっても、しょせんは、民族や階級の間での適用範囲が
あるんだよ。その適用範囲の拡大が近代化や社会進歩の歴史だったと理解することも
できる。

いち早く、市民社会を気づいた欧州が、帝国主義化し、周辺の国を植民地にしたわけだし、
アメリカの建国の精神も黒人奴隷などには適用されなかった。結局、国王に対する市民の反抗という
くらいの意味しかないのが、「自由、平等、博愛」だよ。

自由・平等というものはすべての人間が恐ろしく高度な水準で
教育・倫理を備えていないと無理だろ。

キリスト教徒と言ってるわりに、平均的韓国人が実践してる行動

　　　　　　　　　「欺　友」　「暴　動」　「 薄　愛」

>>305
おじょうず(w

他の国のことについて語る前に、自分の国を冷静に見てほしい

>>307
ソレが出来て金のある人は
どんどん韓国を出て行ってしまいます。

ほんとに他国の歴史に介入したがるﾐﾝｼﾞｮｸだな

フランス革命批判なんてとうの昔にエドマンド・バークがやってるし。

主体思想には、人権という概念そのものがありませんが、なにか。

>>307
他の国のことについて語るうちに、自分の国を冷静に見れるようになることもあるよ。
“金ウンジョン忠南（チュンナム）大史学科教授”←この人もそんな感じ。
明らかにウリナラマンセー史観に疑問を持ってる。
東亜日報の記者は、それが気に入らないから、この教授を貶める内容になってる。

へ？？？
リベルテ、エガリテ、フラテルニテ　て
フランス革命当時からあったいいまわしだよ、決まってるじゃん。
この人ってフランス革命の文献まともに読んだことあるわけ？

ちなみにリベルテにもエガリテにもフラテルニテにも女や奴隷や外国人は入ってなかった
当時としては当たり前じゃん。
今更何言ってんだか。

>>302
できるところからこつこつと・・・・・・・・

クリステルも聞けば怒ると思うのでage

属国民族が何をいわんや

あれだ、キムチの件の復讐だな。

おいおい、米仏に噛み付くと兵器を売ってくれなくなるし外交が恐いぞ。幸せ回路炸裂でわからいないんだろうけどな…

フランス製の武器が韓国に輸出されると
ＫＴＸみたいになって好都合な気もするが

「自由、平等、博愛」って今の南北朝鮮に一番無いものだろｗ

しかもF-16事件の時みたく勝手にばらして手をつけられなくなったりして…

中国からのパクリ対極マークとフランス国旗の色を真似た属国はどうなんだよ。

何を言ってるのかよくわからない論文だな
どうせウリは偉いとかの話しでしょ？
つける薬は無いね

韓国、中国、日本の生まれたての赤ん坊を調査。日本の赤ん坊は始め小さな声で泣き段々と声が大きくなる。韓国の赤ん坊は始めから狂ったように泣く子が多いとの統計。後者の方がキレやすい人間になる。アメリカでも人種や国籍(DNA)によって犯罪がおきやすいと出てる。