【韓国】「親日人名辞典」収録人物3090人が発表される。朴正熙・洪思翊・白善�Y・丁一權の名も ★２ [08/29]

>>477
北ﾁｮﾝシンパ狩りも始めるのかね？
h ttp://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/www.chosun.com/politics/news/200509/200509020099.html
＞民族問題研究所の 親日名簿 発表\は 一部 親北朝鮮勢力が 主導する〜
疑心暗鬼でグダグダになりそうだな、韓国は。

>>482
親日派リストに載った人たち以外全員が親北。
親中はニダー全員。
反日もニダー全員。
親米は日米戦争になったらニダー全員。

これは酷いニダ

まさにデビルマンの悪魔狩りそのもの。
白将軍は不動明と同じ絶望感を味わう事になったか。気の毒に。

「これが!これが!俺が身を捨てて守ろうとした韓国人の正体か!」

将校はインテリだ。といってソビエトは彼らを粛清しました
そして、ガタガタの軍隊になってしまいましたとさ

同じく将軍嫌いのヒトラーは評価したそうだが

評価？赤軍大粛清の時期は独ソ蜜月だったからかな？
戦車の開発とかも共同でやっておったからね
本音は赤軍弱体化m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰって感じでないの？

もっと面白いことが起こると、期待して待っているのだがなぁ（´・ω・｀）

白元参謀、日本に亡命したらいいのに(´･ω･)

>>491

いや負けが込んでる時期に，あの時クソ将軍達を粛清さえして武装SSが
国防軍に代わってさえいればドイツの勝利は有り得たみたいな感じで

それ言うならマンシュタインに全部任せてたらドイツの勝利は固かったｗ

　ふと思う。
　白将軍の生きているうちに、韓国が北朝鮮の軍門に下ってしまったら……

　今の大統領が率いている韓国より都合の良い政権など、考えられないからな。
　盧武鉉政権が続いているうちに、北朝鮮は大攻勢を掛けてくるだろう。
　それが軍事的なものであれ、政治的なものであれ、韓国が持ちこたえられるとは思えない。

　建国間もない韓国を守るために戦った世界中の兵士たちは、どんな思いになるだろうな……。
　特に、数少ない「真に勇敢な」韓国兵たちは、どう思うだろう。

関連続報無いのか?

なんかの本で読んだが、弥生時代に、当時日本の人口が数百万だった時代に
中国や、朝鮮人100万人が日本に移住してきたって聞いたことがある。その
ほとんどが近畿地方のに住み着いた。だから大坂周辺は、日本人とは少し異なった
性格（あつかましい、関東に行っても方言を直さない）になった。
と書いてあったが　　　　　　


マジ？

>>498
その説に異論はないが、「今の中国人、朝鮮人」だったのかは不明。

日本人の遺伝子調べるとあちこち混合ですからね。

>>497
【韓国】「親日人名辞典」名簿発表に保守系団体が反発、対抗して「親北朝鮮人士名簿」を発表へ [08/31]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125498172/

【韓国】「１万ウォン札の世宗大王の肖像画を描いた画家は親日派だった！」と問題に [09/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1125672048/

【韓国】寺院側が原告の訴訟取下げを拒否、「親日派子孫の土地返還請求は違憲」主張を貫徹 [09/06]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1126022904/

16 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：2005/08/30(火) 09:45:20 ID:pA0lYBGd
ソースがわからないが一応

白善�Y 氏、病気療養のためアメリカへ　30日　3:45　共同通信

これって、本当なの？？？
釣りですか。共同通信で調べたけどこんな記事無いよ。
事実なら続報や関連記事、興味あるんだけど。

>>501
はじめっから引用元を出さないでそこらじゅうに張られてからネタだよ。

>>498 　亡命半島人は５百人前後で
、今現在の６０万在日（さば読み１００万）の居座りこじ付け説。
李氏朝鮮が７００万だから数百万と言っている。在日がサバ読みで１００万と言っている。

現在は半島は＿６千６百万（韓国４千６百万、北朝鮮２千万[戦前９百万・朝鮮在住日本人７５万]）
日本国内は１億２千８百万（在日６８万、帰化が過去１０年で１０万＋推定５００万　創価学会５７０万フレンドあわせ１千７百万）

『古事記』・『民間祈祷書（不動尊ゐのり経）』『宋史』などから・・・
---------------------------------------------------------------

ハクすきノえ＿＿＿くだら王都くまなり（忠清南・公州−忠州−清州）
＿＿＿＿＿＿
こもん県（全羅北・全州−羅州）＿＿
＿＿＿＿＿＿
＿＿たさ県・たり県・むろ県（全羅南・光州−霊光郡）＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ソトの島（慶尚南・釜山−巨済島）
こもん島（済州島）
＿＿＿対島＿＿＿＿＿子の国（北の国）＿外が島（佐渡島）＿＿渡島の粛慎（みしはせ）の津刈津
＿松浦＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿外が浜（北の果て）
唐津の筑紫＿＿＿＿＿出雲＿＿＿＿越の国＿直江津＿子津が関＿会い津＿勿来の関
＿＿＿阿蘇＿高千穂＿＿吉備＿＿＿＿大津＿＿＿＿＿＿＿＿毛の国＿鹿島に香取（東の果て）
＿＿＿＿＿＿日向＿＿＿＿＿摂津＿大和＿＿津＿＿尾張＿焼津＿走り海＿夷隅
＿＿＿熊襲＿＿＿伊予＿＿淡路＿紀伊＿伊勢＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿安房
島津の隼人＿＿＿＿＿阿波＿＿＿＿土雲・土蜘蛛（南の国）
＿＿鬼界が島（西の果て）
琉球
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿大唐（南は晴雲−星辰・呉越[浙江]−福州[福建]−広湖[広東〜湖北]）

★　日本人の居住分布　★
九州＿＿＿山陰＿＿山陽＿＿南紀＿＿北陸＿北関東＿東海＿＿東北＿北海道・樺太・千島
倭人＿＿＿出雲人＿吉備人＿土蜘蛛＿越人＿両毛人＿吾妻人＿蝦夷＿アイヌ
熊襲球磨＿＿＿＿＿四国含む＿＿＿＿＿＿＿千葉銚子迄東海＿俘囚＿旧土人法
隼人
琉球人

★　歴史的な教育の抜け　★
朝鮮王「仁祖」の清王朝太宗への『三田渡（さんジョンど）受降檀』『受降碑』『迎恩門（独立碑）』
魏晋南北朝の「倭人の弁辰・倭王の任那・加羅王の荷知」
「前漢−武帝」朝鮮侯燕人衛満・僭称韓王淮を滅ぼし東夷朝鮮に「楽浪・玄菟・真番・臨屯の四郡」を置く

>>503

満州皇帝(大清国皇帝)の他民族使節や元首への接見と交易（朝貢）窓口
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るオランダ船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るカンボジア船
広東省−広洲　西洋人の受け入れ窓口＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来る広東船
福建省−福州　琉球の使節と商人の受け入れ窓口＿日本の長崎に来る福建船
熱河省−承徳　モンゴルの大ラマ　
直隷省−北京　チベットの大ラマ　通行ルートを厳密に指定
直隷省−北京　朝鮮王　通行ルートを厳密に指定
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（大同法[李朝収税法]
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿−平壌城[中国]・釜山鎮・東莱城・富山浦・済浦[日本]）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の薩摩が行く琉球から出る南洋密貿易船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の対馬が行く東莱城（釜山）への朝鮮通信船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の松前の蛎崎氏のアイヌ謁見と
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島で北前船の赤蝦夷交易（ロシア貿易）

李朝側の処罰と日本への要求（朝鮮人本国送還要求・李朝は極度の純血主義と鎖国貿易）
　○朝鮮女性で倭人と交際した者は→　死刑（ぢぢ登場の巻：　新政府日本人や
　　　　　　対馬藩士と売春した朝鮮女性をノミで打ち首・ノコギリで打ち首・・・）
　○朝鮮国内の日本帰国が出来ない倭兵（日本人）→日本人狩りをし皮剥ぎで殺す（朝鮮事情）
　○日本・中国（明王朝）通じ渡った朝鮮人→　死刑（江戸初有馬氏の妾・
　　　　　　慶応大学福沢諭吉の金玉均ら・漢字真読の李朝実録−ハングルの林慶業将軍伝）
　○日本に潜んでいた外国人→　死刑（元寇の多賀城国府の手前の燕沢で高麗兵を打ち首・
　　　　　　宗門改めで焚刑−水責め凍死・戦時統制下の日章旗を掲げない外国人の収容と処刑）

>>504

-------------------------------------------------
三才図会（明王朝時期の百科図鑑[１６００年代]）大雑把のイメージ
-------------------------------------------------

「サハリン」はロシア語が語源ではなく
満州系の黒竜江下流の現地人が樺太を「サハリャン・ウラ・アンガ・ハタ」
（黒竜江口の峰）と呼んだことから来ています。
（羅禅（愛軍江）　山韃靼（黒龍江河口−間宮海峡）　庫葉島（苦夷・北樺太））
　　　　　　　　　＿
蒙古＿＿遼＿女直（満州・沿海州・おらんかい）
　山海関　　　朝鮮
北京　山東＿
　　　　　＿
　　　　　　淮＿　　　　東海（東支那海）
　　　　　＿
　　揚子江
南京　　浙江（呉越）　日本
　　福建　　　　　琉球（小琉球−台湾）
広東
＿　　南海（南支那海）

（　安南[北ベトナム・京族]−呂宋[ルソン島・タガログ語]　）
（　占城[南ベトナム・チャンパー国・チャム族] 　）

カレン族（ビルマ）　シャム（タイ）　カボチャ（カンボジア）
シュリービシャヤ（スマトラ）　ジャガタラ（ジャワ）　ブルネイ（ボルネオ）
和蘭（オランダ）
南蛮（スペイン・ポルトガル）

>>505

中華の洛陽−戦国の韓−戦国の燕−遼河の先（遼東）−馬紫水の先（楽浪）− 列水（大同江）−
−帯水の先（中華の帯方）−東夷の韓（馬韓）

韓の地（馬紫水[鴨緑江]の向こうの東夷の辺地）
↓　　↓
韓　　韓の東（東界・秦の空き地）を分離し、倭人のような身体特徴の辰人を移住させる。
↓　　幽州真番郡の漢人の呼ぶ文物の真似読みをし（秦の始皇帝）辰の子孫と自称。
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓の地（馬紫水の向こうに異民族の韓（馬韓・韓人）がおり
↓　　↓　　↓　韓の東の辺地（東界）を割いて辰韓（辰人）と区別して呼ぶ）
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　大柄で鬼神を祀る別民族（弁人）の原住民を小柄の辰人と弁別する
↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰の地
↓　　↓　　↓　　↓
馬韓　辰韓　弁辰　任那[弁辰]に弁人と一緒にいる小柄で文身（入れ墨）をした民族（倭人）
↓　　↓　　↓　　↓
韓人　辰人　弁人　倭人　鮮卑族に似た禿頭で半裸の大柄の大島人（済州島・巨文島）
↓　　↓　　↓　　↓　　↓
伯斉　斯廬　狗邪　末廬　州胡（300-900年代・漢人の書き　馬韓伯斉国　辰韓斯廬国　弁辰狗邪国　倭人末廬国[南倭]　鮮卑似州胡[北虜]）
加羅　新羅　安羅　末羅　耽羅（1100年代・高麗の書き）
光州　慶州　金海　松浦　済州（1910-2004年・現在の書き）

九州の松浦（まつら）五島列島は1290-1400年代の倭寇（大陸に対する海賊）の発生地

>>506

いわゆる魏志倭人伝の前項の韓条（三国志魏書東夷伝朝鮮条　ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３）は
「韓国（ハンぐく）」ではなく「辰国（ちんグク）」

いにしえの辰国[秦の始皇帝がなった時の中国[斉・燕・趙]の亡命人や流民の国]
　　[秦の空き地である楽浪郡の南の荒地で後の東夷の韓族の東界を分離し辰韓と呼び東浜に移住]・
辰王[馬韓人の馬韓−月支国の酋長が即位する]・
辰韓[後に新羅城[金城・現−慶州]になる辰韓−斯盧国ふくむ１２国の地区]・
弁辰[小柄の辰人とは別に同じ馬韓の東界地区に大柄で別の鬼神を祀る生活様式が異なる民[弁人]が雑居・雑住する]

■　前漢後漢〜魏晋〜南北朝（鮮卑族の北魏[拓跋魏・冉魏]・南の六朝）〜隋までの歴史認識の欠落

【　朝鮮半島における歴史地図（　略図　）　】
楽浪郡−玄菟郡−玄菟郡−玄菟郡高句麗県（玄菟郡[貊]はく族の地ＢＣ１０８〜？）
楽浪郡朝鮮県−−臨屯郡−玄菟郡（【朝鮮の由来】朝貢、鮮[あさ]し＝[すくな]し）
楽浪郡−楽浪郡帯方県−−臨屯郡
真番郡−楽浪郡南部荒地−臨屯郡東施県（臨屯郡[穢・シ歳]わい族の地ＢＣ１０８〜ＢＣ８２）
真番郡−楽浪郡崎離営−−楽浪郡屯有県（『魏書』新羅、辰韓斯盧國　）
真番郡−楽浪郡海冥県−−楽浪郡遂城県（『通典』新羅、兼有漢時樂浪郡之地　）
（楽浪郡ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３、後漢時に交易し三国魏時に朝貢し西晋時に弁辰[任那]を倭が支配）
（真番郡ＢＣ１０８〜ＢＣ８２　前漢時に設置し後漢時に臨屯郡と共に楽浪郡へ併せ２郡は廃止）
『魏書』倭、弁辰在辰韓之南・『魏書』倭、帶方東南大海中・『宋書』海北[任那]９５国を倭王武が領有・
『魏書』韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接『漢書』樂浪海中有倭人『続漢書』倭國之極南界也）

>>507

前漢武帝＿半島四郡と半島南部山間にバク族とワイ族・平野に弁人と倭人＿＿＿＿＿＿南の島に倭人
後漢劉秀＿楽浪郡とに僭称韓王淮[準]に対抗する辰国と弁辰と馬韓人の辰王＿＿＿＿＿東南の島に倭人
魏晋＿＿＿楽浪郡と帯方郡（楽浪郡帯方県〜遂城県〜屯有県・太守弓遵）辰韓斯盧国＿倭人の卑弥呼の邪馬台国
南北朝＿＿楽浪郡と高句麗と新羅城[金城・金氏の味鄒・穢王]・馬韓伯済國（加羅）・任那９５国の倭王武＿阿毎氏（天照・天皇）の倭国
隋・鮮卑＿高句麗と百済と新羅＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿司馬氏と蘇我氏と小徳阿輩台[聖徳太子・？仁]の倭国（日本国）
初唐＿＿＿新羅（金氏の智証王から新羅の国号）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿中大兄皇子と藤原鎌足（摂関家の祖）
最唐＿＿＿新羅＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿奈良（遣唐使・田村麻呂[征夷大将軍]）・平安時代（遣唐使・菅原道真[和魂漢才]・平将門[妙見・武士]）
晩唐＿＿＿後三国（後高句麗→泰封国→高麗[コレア]）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿源平合戦[幕府]・奥州藤原三代（[栃木人天台座主円仁の]妙見・[朝廷や幕府と連絡の]禅宗留学）
五代宋元＿北界と西界女真（金国）九箇城の領有とモンゴル領で蒙古降伏の高麗＿＿＿鎌倉幕府・鎌倉仏教
明＿＿＿＿和寧という国号却下に礼学譜学国教と恨文化巫檀の李氏朝鮮＿＿＿＿＿＿＿室町・戦国・安土桃山（南蛮文化）・江戸初期（宗門改め）
後金＿清＿満州八旗兵に三田渡の受降檀に降った後期李氏朝鮮＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿徳川幕府[江戸・元禄・化政文化・黒舟・幕末維新]・文明開化
清末＿＿＿太平天国鎮圧の漢人緑営[巡防隊]別働隊の淮勇[新建陸軍]と東学党の李朝＿日清の役の明治新政府（教育勅語と大日本帝国）

　半島南部の平野部に
穢[ワイ]族→韓王の淮[ワイ]→倭人[ワイれん]・小柄[ワイ]だが辰の子孫[辰韓]だという新羅人

　半島南部の山間地に
貊[ばく]族→百[ひゃく]と白[はく]・馬韓伯済國[はくさいコク]・百家斉海で満州の扶余族百済[くだら]

>>508

■　朝鮮半島の有史記述にある有力者名
・・・
朝鮮侯衛[あるいは魏満朝鮮・王倹朝鮮（王倹城のちの平壌城の燕人衛満[燕王永楽帝（明朝）建州衛が満洲に]）]
前漢武帝の四郡太守（楽浪郡朝鮮県・楽浪郡帯方県・楽浪郡屯有県・玄菟郡高句麗県・真番郡・臨屯郡東施県）
穢侯（ワイこう）・貊族（ハクぞく）
穢王不耐（僭称韓王淮（わい）[あるいは準・真番朝鮮（真番郡のちの馬韓伯済國）]）・帯方郡[太守]弓遵
辰王[月支國（のちの和寧国や李成桂がパミール高原やカラコルム山脈から来た俗説）]馬韓人
[句麗]好太王（王倹城[平壌]支配の高句麗広開土王）
倭王武（継体天皇？応神天皇？）都督[六国諸軍事]任那[海北]安東将軍（倭はワイ[チビの意味]とも読める）
新羅王[辰韓斯盧國]金城[任]智証王
後高句麗国王[漢山州松岳]新羅王族[泰封國]泰村王・弓裔
高麗王松岳[開城]豪族・王建
朝鮮王・李成桂[衛満に滅ぼされた箕子朝鮮の末裔]
大韓皇帝[高宗・高唐（尭舜ウ）アサダル桓国（夏・中華）の檀君（盤古）の末裔]
李王陛下（純宗・公爵）李完用（首相・侯爵）
大韓民国李承晩大統領[地球市民・宇宙一・銀河系頭脳集団の洋公主（ヤンキーズ）の任（ニム）]
・・・
------------------------------------------------------------------
フランス料理を食べフランス語が流暢であっても
価値が儒教やペルシャの諺で生きているのでは異邦人（外国人）であり
フランス人は
イギリス人やドイツ人に民族や国を奪われそうになった恨みを御伽噺に語り
フランスのカトリックや革命に爵位のある者や有力者を良いように語れるところに
フランス人に近しい人として認められるのであって
それは
割烹料理を食べ清酒を飲み日本語が流暢であっても
価値が恨文化やロシアの諺で生きているのでは異邦人（外国人）であり
大和民族（日本国籍）は朝鮮人やロシア人に民族や国を奪われそうになった恨みを
大戦末期終戦直後の話として語り
日本の神道・仏教・南蛮文化受容・文明開化に爵位のある者や有力者を良いように語れるところに
日本人として帰化しに
日本列島および北海道・千島・樺太・沖縄・小笠原に住める者と認められるものである。

三・一独立運動（1919）の参加者が後に親日協力者となったことについて
韓国人が納得の出来る解釈を「作れる」日は来るのだろうか？
と普通に疑問

「東学党」日清戦争＿３・１独立運動　→　総督府に申請し宗教法人を取得「天道教」

日清の戦役の前に民乱を起こし　サミル（３・１）独立運動を起こした
　朝鮮民族の極右の張本人だが　宗教法人にうまみがあって親日になったのか？

納得は、スポック博士的にも無理があるだろう。論理的にも。

>>510
「日本が悪いニダ。」で納得できるんじゃないか？　あいつらなら。

親日派（ちにるぱ←ちんィルぱ）
開化党（けファだん）
東学党（とんハクだん）

李氏朝鮮（いシちょソン）
景福宮（きょんポッくん）
朝鮮王（ちょソンわん）
両班（やんバン）
下人（はイン）
奴婢（ノび）
倭奴（うぇノム・ちょっぱり[豚ひづめ・２割れ蹄・草履−下駄の２割れ・日本人への蔑称]）

日帝（いるチェ）
総督府（じょドゥぷ）
議政府（うぃジョぷ）
在日（チェいる）
同胞（トンぽ）
はんぎょれ（はらから＝同胞＝僑胞（きょんポ））
同務（とんむ＝仲間・同士・同じ事務）

>>501
http://nishimura-voice.seesaa.net/article/6472736.html

>白氏は高齢であるが、名簿発表後、病気の治療のため渡米するという情報も伝わっている。

議政府（いジョぷ）かもしれん。
義州（いジュ？）
李成桂（いソンげ・李朝の太祖・開祖）智異山（チりサン　リ[韓]←い[日]　イ[韓]←り[日]）
新義州（シニジュ←しんイじゅ？）
奴婢（ノび←のむピ）
南原（なも←なむウォン）
漢陽（はにやん←はんヤン　現在のソウル・李朝の漢城府[はんソンぷ？]）

文（むん）が武（む？）より儒教価値的には上位なんだが。。。
総督府の武断政治といい、韓国の開発軍事独裁といい。李朝と価値が逆転した。

時代（しデェー）

別にエロい人なわけでないが。。。

アガシはお嬢さんって意味というらしいが
韓国買春ＨＰでは　３８度線の四方ガラス張りの慰安所で
白ワンピースのタバコ吹かして横浜の黄金町？柳町？あたりの足投げ出し風で　客待ちの若い女性や
プサンやソウルの　デリヘルらしきホテルでソープ−プレーをしてくれる売春婦の事を　アガシと呼んでいた。
ソープ嬢は「お金持ちとか家柄の」お嬢さんと言う意味にならない。

キーセン（妓生）は　スナックのホステスで野球拳でもするような　韓国−朝鮮の芸者のように思われるが
どちらかと言えば　仲居と集団踊りの踊り子を併せた、チアガールをする接待婦と言うべきか。
竜宮城の乙姫達のような、白の羽衣に白のウチワを持って　中国の外交使節を歓待する　集団踊りマスゲームの接待婦です。

答えは、一般の人の着るですね。　５８８置屋（オーパルパルおきや）とかと違う。

トルコ風呂（日本はトルコ青年の意見を聞きソープランドに改称）の　風俗の後と言うのが　
フィンランド−サウナに　英国マッサージと　寝床カプセルのエロ−チャンネルに　
ワンカップ酒が　カプセルホテルのオハコ（１８番）だが・・・

韓国は未だにトキバス（ターキーバスルーム・トルコ風呂）と言っている。外国に失礼であったり
スチーム風呂（フィンランド−サウナ）を　トルコ風呂と解説を摩り替える所が　怪しい連中なんだが。。。

弁韓（ぴょんなん←ぴょんハン？でない！！！）
弁辰（ぴょんチン？）
真番郡（ちんポンぐん）
真番朝鮮（ちんぽんチョソン　のちに新羅国になったと三国遺事に説明　箕子朝鮮でない説）
王倹朝鮮（わんゴンちょそん？　のちに高句麗と後高句麗の建国につながった衛満朝鮮でない説）
王建が建国の高麗（ワンゴンがゴングクのコリョ）
弓裔は新羅の王族で分離独立で後高句麗を建国
弓裔の部下の王建が下克上して高麗を建国。
弓遵が帯方郡太守で韓族の中国人入植者と戦争時に戦死。
帯方郡は楽浪郡帯方県から南部の分設郡で当然に新羅や任那は余裕で中国領。

★★日本語[上段]と韓国語[下段]の単語発音の違い
　　　基本語彙が違うから、全然、別系統の言語。
　　　朝鮮・韓国出身の人間が言う、同祖・同根は、話し言葉上は真っ赤なウソ。
　　　外来語（借用語？）の発音が似ているのは当たり前。
　　　漢字は中国語（一（いー）[漢]・いち[日]・いる[韓]）・
　　　キリスト教用語も英語（クライスト[英]・キリスト[日]・キリスド[韓]）などの外来語。
★身体
かお＿＿＿め＿＿みみ＿＿くち＿はな＿した＿て＿＿あし＿あたま
おるぐる＿ぬん＿くうぃ＿いぷ＿こっ＿ひょ＿そん＿ぱる＿もり

☆親族
おとうさん＿おかあさん（かーちゃん）＿おじいさん＿おにーさん（あにー）＿あね（ねーちゃん）
あぼじ＿＿＿おもに（おんま）＿はらぼぢ＿ひょんにむ（おっぱー）＿おんに（あがし）

★動物
きつね＿たぬき＿きじ＿＿にわとり＿くま＿いぬ＿ねこ＿＿＿かえる＿
よう＿＿のぐり＿くぉん＿たく＿＿＿こむ＿けー＿こやんい＿けぐり＿

★日の数え
ついたち＿ふつか＿＿みっか＿
はる＿＿＿いとぅる＿さふる＿

★数かぞえ
ひとつ＿ふたつ＿みっつ＿よっつ＿
はな＿＿とぅる＿せー＿＿ねー＿＿

★食べ物　その１
くり＿ねぎ＿きゅうり＿もも＿＿＿＿みかん＿ごぼう＿たまねぎ＿とうがらし＿なす
ぱむ＿ぱ＿＿おい＿＿＿ぽくすんあ＿きゅる＿うぉん＿やんぱ＿＿こちゅ＿＿＿かぢ

★食べ物　その２
にら＿＿そらまめ＿しょうが＿だいこん＿いちご＿
ぷちゅ＿わんどぅ＿せんがん＿むー＿＿＿たるぎ＿

テニヲハの文法や変化形についても同様。
〜の[日]　〜ご[韓]　は必ずといえない。
　チマ・パラム（スカート・風）ではなく「スカート”の”風」　助詞「の」が無い
〜は[日]　〜ぬん[韓]　も使うニュアンスが違う
　トクトぬん・うりタン（独島は・我が領土と訳しているが　意訳は、竹島ったら・我らのモノ）
　ちょぬん（チョンは、小さい　ぬん、は強調や物の意味　ミリミリとウニョウニョと小さい物）
　チョン・かく・トゥギ（小さい・大根・漬け）チョンは、小さいというか、細かいって言う意味だが・・・。

いぷ→くち
おんに→おねーさん

おんま　おん＋ま（ま　が母）
おっぱー　おん＋ぱー（ぱー　が男）
おんに　おん＋に（に　が女、娘はタル　女はヌナ）

いっぷにー（小さい女の子？と呉善花女史の説明だが
、クチねーちゃんと言う意味なら、女の口とか下のクチという感覚だが・・・）

あボジ（おやじ・父上）
はらボジ（じじー・爺様）
ボジも、女性の下の口だから・・・・さすが・・・そういう民族だと言う事だ。
ボジマラは「見るな」と言う意味らしいが
ボジがソーユー感覚だと言うわけだ。

オヤジやジジーは見てはならない存在なのか。
天皇や御真影を見てはいけないのと同じなのか
家父長主義とか長老主義には弊害があると思う。

コチュ（ちょこっと、にょきっと）は
唐辛子（李朝では倭芥子と呼んだ）なんだが
チンポコの意味もある。
やっぱしソーユー民族だったという事だねぇ。

日本人は「鷹の爪」と言う表現をする。
チンポコ呼びする地方はない。
在日にはあるとすれば、チンポコ地方は朝鮮人のいる地方としか言いようがない。

>>514
それは書き手がここで情報拾ってるからあてにならないよ

>>520
抜けてるぞ。
シッパル（糞野郎）　シップ（女性器が起源）
半島人は、成人するまでに、口にシップを移植して、常時シッパルを連呼出来るように
するのがイニシエーションだとさ。

>>522

バージェスの乙女たちですか？

昔聞いた話なんですけどね
　ある男がチマチョゴリを着た朝鮮人女学生を
廃ビルに連れ込み強姦したんです
中田氏２回、顔射１回
３回も犯ししたので朝鮮女は泣いていると思いきや
サバサバした感じで顔のザーメンをぬぐい、衣服を直していたそうです
男が「お前は強姦されて、なんとも思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は
「父や兄、それに親戚のおじさんに子供の頃から犯されるてから今更なんとも思わない」
と言いながら、衣服についた土を払い、何事も無かったかのように帰って行ったそうです
　朝鮮人女をレイプしても騒がれないことに味を占めた男は
また、チマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込んだんです
マムコに一回、アナルに一回、そして人糞のついているペニスにフェラをさせ
ザーメンは残らず飲ませたそうです
アナルの後にフェラをさせたので、さぞかし嫌がっただろうと思いきや
朝鮮人女学生は何事も無かったかのように、帰り支度を始めたそうです
男は「アナルの後に、フェラをされて気持ち悪いと思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「私達は魚の人糞漬けを食べているから、人糞には慣れている」と言って
平気な顔をしていたそうです
そして朝鮮人女学生はチマチョゴリの乱れを直し終えると
「あなたのペニス、父のより大きいけど、精子はキムチを食べてないせいか臭いが弱いわね」と
言いながら去っていったそうです

昔聞いた話なんですけどね
　ある男がチマチョゴリを着た朝鮮人女学生を
廃ビルに連れ込み強姦したんです
中田氏２回、顔射１回
３回も犯ししたので朝鮮女は泣いていると思いきや
サバサバした感じで顔のザーメンをぬぐい、衣服を直していたそうです
男が「お前は強姦されて、なんとも思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は
「父や兄、それに親戚のおじさんに子供の頃から犯されるてから今更なんとも思わない」
と言いながら、衣服についた土を払い、何事も無かったかのように帰って行ったそうです
　朝鮮人女をレイプしても騒がれないことに味を占めた男は
また、チマチョゴリを着た朝鮮人女学生を廃ビルに連れ込んだんです
マムコに一回、アナルに一回、そして人糞のついているペニスにフェラをさせ
ザーメンは残らず飲ませたそうです
アナルの後にフェラをさせたので、さぞかし嫌がっただろうと思いきや
朝鮮人女学生は何事も無かったかのように、帰り支度を始めたそうです
男は「アナルの後に、フェラをされて気持ち悪いと思わないのか」と聞いたところ
朝鮮人女学生は「私達は魚の人糞漬けを食べているから、人糞には慣れている」と言って
平気な顔をしていたそうです
そして朝鮮人女学生はチマチョゴリの乱れを直し終えると
「あなたのペニス、父のより大きいけど、精子はキムチを食べてないせいか臭いが弱いわね」と
言いながら去っていったそうです

>>523
いや。日常。ついでだから、古本屋ででも、詳伝社　韓国民に告ぐ　ISBN4-396-31289-X 金文学・金明学兄弟
こいつらは、朝鮮系中国人。うり仲間に入れて貰えなくて、呉善花より少々辛口。

半島人と大陸との関係を考察するのにも面白いが、少々偏向している。呉善花とも日本で会ったそうだが、や
はり今回の末期症状より前の IMF 危機の時代の話し。

そこらあたりを勘案して、大した値打ち無いから、古本の立ち読み程度でどうぞ。ただ、連中の繁華街でも行
けば確実に聞ける言葉だと思う。10 年以上前に、研修に来ていた連中が使っていたから。あんまり態度が悪
いのを、室外に引きずって放り出して帰れと言ったらね。誰が、社命じゃなきゃ相手にするか、馬鹿たれが。

もちろん高宗帝は上位に入ってんだろうな？

1905年11月15日、日本の天皇の特使としてソウルの到着した伊藤博文は
韓国皇帝宛の書信を所持して韓国皇帝に拝謁したが、
その席で彼は条約形式に起草された一連の要求事項を提出した。

その主たる内容は韓国の外国に対する関係は、今後全て日本の監理指揮に委ねられ
つまりは韓国の外交事務は終了したのであるから、その外交使臣
を在外公館から召還すべきであり、
またソウル駐在の日本公使は、皇帝の下で韓国最高の統治者となり、各地方駐在の日本領事は
その地方最高の統治権を付与された駐在官となるようになっていた。
つまり韓国は国家としてその独立を完全に放棄し、その国内行政の統制を全て日本政府の手に委ねるというものであった。

韓国皇帝はその要求を全て拒絶した。
協議は５時間も続いたが伊藤は何も達成することのないまま退出した。
そして彼は直ちに韓国側内閣員たちの、個別的かつ集合的な攻め落としにかかった。
彼らは全員、その翌日に日本領事館に呼び集められた。
大臣たちは決して譲歩はしまいと予めお互いに誓約しあっていた。
彼らは脅迫、甘言、買収への誘いなどにも関わらないで、確固不動のままであった。

韓国皇帝の前で御前会議は開かれた。
その間、日本軍は王宮の前で武力の一大示威行為を行っていた。
この地区全体の全日本軍がこの数日間、皇宮前の街路で行進を行い、
野砲まで引き出され、兵士は完全武装をしていた。
彼らは攻撃演習を行って、城門を占拠し、大砲を配置して、
日本が自分たちの要求を強行できるということを韓国人に示威しようとしたのである。

その日の夕刻、日本軍兵士は剣つき鉄砲で王宮の中庭に入り込み、
皇帝の居られる宮殿の近くに立った。
伊藤が駐箚朝鮮軍司令官「長谷川好道」を帯同して王宮に来て、
皇帝の御出席を要請した。
皇帝はやはり拒絶された。
「その案件については閣僚と討議してください」と仰せられたのである。

そこで直ちに伊藤は閣僚のいる所へ行き、
「皇帝はあなた方に、私と協議してこの案件を解決するように命じられた」と宣言した。
日本軍兵士の充満、外部での銃剣のきらめき、宮殿の窓を通して聞こえてくる荒々しい号令の声、
それらは決して無効ではなかった。

韓圭咼が皇帝のところへ行くため部屋を出ることが一時的に許されたが、
領事館の日本人秘書につかまれ、脇の部屋に放り出され「殺す」と脅された。
その間残っていた閣僚たちは閣議室で待っていた。
全員に死を賭して抵抗しようと激励した人物は帰ってこなかった。
日本人の荒々しい声はいっそう甲高くなっていった。
「我々に同意して富貴を得るか。さもなくば反対して死ぬか。」

外務大臣の朴斉純は韓国政治化の中で最も優れた有能な政治家の一人だったが、
彼でさえもついには屈服したのであった。
払暁になって、国璽を外務大臣室から持ってきて調印を行うように、との命令が出た。
ところが国璽保持官は事前に「いかなる目的であっても国璽は引き渡してはならぬ」
との命令を受けていたため、その命令が電話で伝えられたとき、それを拒否した。
そこで日本人は特別の使いを出して力ずくで奪い取ってこなければならなかった。
朝鮮皇帝は最後まで自分は同意しなかったと主張しておられる。

条約(第二次日韓協約、韓国保護条約、乙巳保護条約などと呼ばれる)調印の報を
人々は恐怖と憤怒のうちに聞いた。
韓圭咼は監禁を脱するや否や、同僚たちに喰いかかり、彼らを激しく非難した。
閣僚たちは自分たちが最も憎まれ、蔑まれた人間になってしまったことを知った。
朴斉純は日本領事館へと急ぎ、林権助のいるところへ行って短刀を引き抜いた。
「私をこのようにしてしまったのはお前だ。お前が私を売国奴にしてしまったのだ。」
彼は自分の喉を掻き切ろうとしたが、林がそれを制止し病院に送られた。

『the tragedy of Korea』 by F.A.McKenzie,published in 1908

李完用は優れた政治家だったのだが、ああいう人物が「売国奴」扱いされるとは世も末じゃて。

真の売国奴、閔妃の子孫は補償金でウハウハなのにねえ。

>>528-530

歴代韓国統監
第１代 1905.12. 1〜 伊藤博文（日露戦争終結）
第２代 1909. 6.14〜 曽根荒助
第３代 1910. 5.30〜 寺内正毅　韓国−李完用（侯爵）首相 （ハルピンで伊藤博文が暗殺さる）

歴代朝鮮総督
１ 寺内正毅（兼任） 1910年10月1日
２ 寺内正毅（専任） 1911年8月30日（1914　欧州大戦　山東ドイツ攻撃）
３ 長谷川好道 1916年10月16日（1918　シベリア出兵　1919　３・１独立運動から朝鮮全土暴動）
４ 齋藤實[まこと] 1919年6月12日（1922　シベリア撤退　1923　関東大震災　1924　溥儀を紫禁城から追放・大本教外蒙古侵攻失敗）
５ 宇垣一成（臨時） 1927年4月15日
６ 山梨半造 1927年12月10日
７ 齋藤實 1929年8月17日（1928　蒋介石が満州まで中国統一　1929　張作霖爆殺　1931　満州事変）
８ 宇垣一成 1931年6月17日（1936年2月26日　齋藤實が暗殺さる　イラク首切りと同名の香田が２２６の首班）
９ 南次郎 1936年8月5日（1937年7月　日支事変　1941年12月　大東亜戦争）
10 小磯國昭 1942年5月29日
11 阿部信行 1944年7月24日（1945年9月　アメリカ進駐軍に対し降伏調印）

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=174&to=174

大正−昭和初期（東北関係・役職・最期）
　原敬（岩手・平民宰相・首相・暗殺）対支那不干渉・対米協調・ロシア赤化伝播警戒
　斎藤実（岩手[伊達藩士]・もと朝鮮総督・内大臣・２２６暗殺1936）朝鮮独立暴動沈静化
　高橋是清（東京[伊達藩庶子]・景気回復もと蔵相・首相・２２６暗殺1936）英語学校出身ペルー苦力経験

・・・戦争の兆し前触れ（東北地方関連者の非業で）・・・

１１９２年、奥州に「葛西氏」が「平泉」の鎮守府将軍に相当する職が与えられた年です。
「伊達政宗」の時に「太閤検地」に反対した「葛西大崎一揆」で御家廃絶するまで続きます。

「征夷大将軍」は坂上田村麻呂が初代です。その前代職名は鎮守府将軍です。
坂上田村麻呂の父が刈田麻呂（弓の名手）で藤原仲麻呂の子の玖儒麻呂？が
玉璽を奪って官兵を集めようとした所を暗殺して玉璽を奪回した功績で正四位の位を貰い
子が大将軍になる基礎となったわけです。
（仲麻呂の妻娘は捕縛され１千人軍団の兵卒に犯されて打ち首になりました
　唐招提寺の鑑真和尚は「そなたは千人の男と出会う相がある」と予言でした）
田村（槻木）も刈田（白石）も地名や郡名になっています。
中国史書にも「蝦夷國（日高見国？）」が「日本」に使者を送った（朝貢した）と書かれています。

鎌倉幕府は実質的に「北条政子（尼将軍）」一族の支配下にありました。
追討の宣旨は、それ前後に朝廷をゆすって出させていました。

中国史書で確か『隋書』？『旧唐書？』『新唐書？』には
倭王（天皇）の姓を「阿毎氏（[天]アマ氏・愚かな妹[阿妹]とも読める）」と記しています。

大正−昭和初期（東北関係・役職）
　原敬（岩手・平民宰相・首相・暗殺）
　斎藤実（岩手[伊達藩士]・もと朝鮮総督・内大臣・２２６暗殺1936）
　高橋是清（東京[伊達藩]・景気回復もと蔵相・首相・２２６暗殺1936）

---------------------------------------------------------
倭國（日本人）は、後漢の光武帝の時代から中国と交易を始めた。

其の王（倭王）の姓（苗字）は阿毎氏（あまい[天：あま、あまてる・あまのうずめ・あまのほあかり]）
代々が、尊（〜のミコト・〜ヒコ[・〜ヒト]）の称号を名乗った。

神功−開化の曽孫女を王とす　神功−皇后　次が應神−天皇（ほんだわけのみこと・八幡）
雄古−欽明の孫女を立てる＿　推古−天皇　（聖徳太子の叔母？）
　　※　夫君は天皇か、庶民でなく傍系ながら天皇の血筋

多利思北孤（たりしヒコ？）　太子彦？
小徳阿輩臺（聖徳あヒト？）　聖徳仁？天皇に××ヒトの名？聖徳太子？
多利思比孤（たりしヒコ？）　太子彦？

仏教：　法華経・密教加持祈祷　→　白村江の戦いの後に、遣唐使により導入

儒教：　陽明学　→　朝鮮出兵後に和平交渉で知り合い、満州人の攻撃から逃れた中国人が伝来

道教：　中国民間習俗　→　１９２０年代・大本教（出口が馬賊で内蒙古人と外蒙古に進撃・逮捕）

-------------------------------------------------------------------------------
南蛮渡来・戦国末期：　島原の乱−ご禁制・宗門改め−寺受け制度−関所手形・倭寇禁止
　　　　　　　　　　　法華経−不受不施派の弾圧（千葉−山田・岡山−津山・日蓮宗門内紛−対馬に遺体埋め）

黒舟・幕末明治維新：　法華経の末法と世界最終戦争−満州事変・朝鮮人労働者と兵士の大量動員
　　　　　　　　　　　北一輝−皇道派弾圧
　　　　　　　　　　　死のう団（日蓮宗系）・血盟団（日蓮宗系）
　　　　　　　　　　　２２６事件（高橋是清[首相・もと蔵相・仙台藩士（江戸屋敷つき）]・
　　　　　　　　　　　　　　　　　斎藤実（まこと）[もと朝鮮総督・内相・仙台藩士（水沢）]を暗殺
　　　　　　　　　　　石原莞爾[満州事変時に関東軍参謀大佐]は暗殺未遂で命拾い

8月29日、韓国の「民族問題研究所」が、親日派3,090人の実名リストを公表した。
1910年の日韓併合から45年の終戦までの期間、日本に協力した人びとのリストであり、
彼らは“親日という反民族派”のレッテルを貼られたことになる。
同研究所は民間団体だが、リストの作成および発表は、盧武鉉大統領が成立させた
「日帝強占下強制動員被害真相究明などに関する特別法」に沿ったもので、大統領
の意向の反映だ。
“親日派”は「売国」「官僚」「警察」など13の分野に分けられているという。
日韓併合時の李完用（イワニョン）首相も旧満州国の中将だった故朴正煕（パクチョンヒ）
元大統領も、リストに入れられている。
今回の名簿は第一次であり、第二次名簿の発表と、それらの単行本化が、
おのおの来年と再来年に予定されている。（『産経新聞』8月30日付）。
親日派狩りの目的はきわめて政治的である。
“親日派”は、政府中枢にいて日本とも協力しながら政権を担ってきた
保守の人びとである。
盧大統領は保守勢力を追い落とし、韓国社会を左傾化させるべくさまざまな手を
打ってきた。
韓国の独立回復記念日の8月15日、韓国は異様な雰囲気だった。
盧大統領が北朝鮮に肩入れするあまり、韓国の旗を振ってはならないと、前代未聞の
方針を打ち出したからだ。
北朝鮮の大型使節団は8月14日に韓国入りし、その日の夕方、「8・15民族大祝典」
開幕式の南北統一サッカー試合が行われた。
ところが盧大統領は、そのような南北協調の場では大韓民国旗を使用してはならない。
振ってもよいのは北朝鮮の旗のみだと、信じがたい指示を出した。
多くの人びとが大統領の方針に抗議するために街に出た。
彼らはワールドカップの試合のときのように、「大韓民国（テーハンミングゥ）」と
叫びながら自分たちの旗を振ろうとした。
だが、すぐに機動隊が駆けつけ、事もあろうに大韓民国旗を踏みにじる場面が続出したのだ。
韓国はいったいどこの国なのか、韓国なのか北朝鮮なのか。
なぜ北朝鮮の旗を振ることは許されて、韓国の旗は禁止されるのか。
16〜25歳の若者世代で、米国と北朝鮮が戦えば北朝鮮を支持すると答えた人が約七割
を占めるほどの親北感情が渦巻く現状下でさえ、盧大統領の親北路線に疑問を抱く人は多い。
親北路線に疑問を抱く人びとの視線を集めたのが、ソウル市庁舎だった。
南北サッカー試合での韓国の旗が禁止されたとき、同市庁舎は逆に、大韓民国旗で
覆われていたのだ。
独立60周年を祝し、韓国の苦難の歩みを振り返り、そうした歴史のなかでも、これほど
立派に韓国民は頑張ってきた、そのことを共に誇り喜びたいとの思いが、大韓民国旗で
覆われた市庁舎の姿に溢れていたと、私は感じた。
ソウル市長の李明博（イミョンバク）氏は、なにも語っていない。
だが、大韓民国旗で包まれた市庁舎は、盧大統領の北朝鮮への肩入れと、その裏面の韓国
の否定に、静かに抗議していたのではないか。
三大紙の一つ『中央日報』が、親日派の名簿発表について社説で書いた。
「歴史を正しく評価することに異議を唱える人はいない。しかし、歴史というものは、
見方次第で評価は異ならざるを得ない」「親日派として発表された人物のなかには、
大韓民国を建国する過程で、また、それ以降、国を発展させる過程で功績のあった
人びとが多い。彼ら全員に親日の烙印を押すとしたら、大韓民国のアイデンティティは、
どう維持していくのか」。
糾弾された“親日派”はほとんど死亡している。
抗弁出来ない死者に鞭打ち、ひたすら北朝鮮に傾く盧大統領の政治をひと言でいえば、
それは狂乱政治ということになる。