【日韓交流】漢字、日本に伝えた王仁博士にあやかり交流を　韓国全羅南道の朴知事来日（08/29）

日本に漢字を伝えたとされる王仁博士にあやかり、日韓の交流を深めようと王仁博士の生誕地、
韓国・全羅南道の朴☆瑩知事が２９日、博士の墓と伝えられる大阪府枚方市の伝王仁墓を参拝した。

王仁博士は５世紀ごろに朝鮮半島南西部の百済から日本を訪れ、論語などを通じ漢字を伝えたとされる人物。
枚方市藤阪東２丁目には王仁博士の墓と伝わる場所があり、地域の人の手で石碑などが整備されている。
知事は墓に献花後、同市の中司宏市長と懇談。記者団に両国間に竹島問題などがあることについて聞かれ
「両国が平和と共同の繁栄を考えて行動すれば、お互いの利益になる」と話し、今後も地域間の交流を進める意向を示した。

（注）☆＝俊のニンベンが日

ソース：静岡新聞
http://www.shizushin.com/national_social/2005082901002602.htm

なんで漢字を捨てちゃったの？

きめーんだよ

はいはいストローストロー

擦り寄ってくんなよ乞食

あっそ

2なら日本沈没

伝えたのは中国だろ

過去しか見ない韓国

いいから、こっち向くのも話しかけるのもやめてくんない。

韓国はストローです

王仁博 の検索結果 約 484 件中 1 - 10 件目 (0.33 秒)


すくなっｗｗｗ

静岡新聞ってさぁ・・・・
屋山たんが週�@でコラム書いてたりするから面白いんだけど、基本が毎日新聞だからなぁ。
時々とんでもない大陸愛記事があったりしてキモス。

ハァー　ストローストロー

百済と今の韓国は何のつながりもありません

というかむしろ敵同士だろう

ハングルを広めた日帝も偉大じゃまいか？

>>1
さっさと帰れ、ボケ！

大阪民国への亡命の用意でもしに来たのか？

>>12
"王仁博" の検索結果 1 件中 1 - 1 件目 (0.36 秒

「漢」字だからね。

http://images.google.com/images?q=%E7%8E%8B%E4%BB%81%E5%8D%9A&hl=ja&hs=XnL&lr=&client=opera&rls=ja&sa=N&tab=wi

この手のネタには初心者の人もいるだろうから、まずここを読んでくれ。
韓国人の主張の阿呆らしさが理解できる
Wikipedia
王仁
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E9%82%87%E5%90%89%E5%A3%AB

やっぱ韓国では配達系の仕事がモテるのかね？

一人暮らしの俺に
お母さんが缶詰とかカップ麺とか仕送りしてくれたんだ
そしたら宅急便の兄ちゃんが「荷物を運んできた俺にこそ感謝しろ」って
言いながら、何故か家に上がりこんで好き放題に暴れるんだ

俺どうしたらいいかな

遣隋使や遣唐使が持ち帰ったんじゃ無いの？

チョンチョンバカチョンバカチョンチョン♪
へ〜ん〜た〜い国家だ♪
ば〜かチョンチョン♪

ハングルを普及させた福沢先生に感謝しろバカチョン

邪馬台国の時代から漢字は使っていたんだけどね

いい加減こういう捏造糞チョンに真実をわからせてやりたいな・・・・

大陸 → ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ → 日本
　　　　　　ストロー(朝鮮)

「漢字教えてやったんだからありがたがれよ」
って話ですか？

気持ち悪くてますます朝鮮人が嫌いになってきた

自分で唐に習いに行きました。
朝鮮人は嘘ばかり教えるので。

古代から文化は朝鮮が上等だったのか
ttp://www.fan.hi-ho.ne.jp/ainoura-k/tyousenn.htm

１、はじめに

　事あるごとに韓国人は古代から日本より文化が上だったと主張し、文化を「伝えてあげた」恩をおしつける｡この主張を認めていいものだろうか｡

古代から１８世紀中頃までの東アジアの文化状況については、中心に文化の高い中国があり､中国から離れるに従って各国の文化は
低くなっていくという考えが一般にある｡その前提から､日本より朝鮮のほうが文化程度は高かったはずだという暗黙の了解が日韓双方に
あるように思える｡韓国の反日感情は「文化の低い日本から侵略された」という思い込みがその基礎あるようだ｡しかしこれまでの日本人が
朝鮮の文化を高いと思い込んでいたのは､その向こう側にある中国の文化を透かし見ていたためではなかったろうか｡唐と韓が同じ「カラ」と
呼ばれていたのである｡そして朝鮮のほうは自国が単に中国に近いことを持って､日本より文化が高いと思い込んでいたのではないか｡
実際は日本も朝鮮も中国文化の辺境として同じように影響を受けただけではないのか｡その受け取り方が違っていただけであり、日本と朝鮮の
文化程度には上下の関係はないのではないか｡そういったことをすこし考えてみたい｡以下、朝鮮というときは朝鮮半島全体を言い､韓国と区別をする｡
また､単に中国というときは清までの各王朝を言うことにする｡

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝中略===＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　韓国人が「伝えてあげた」というときに考えているのは王仁のイメージである｡王仁の実在性には疑問があるにも関わらず､韓国には
王仁の生誕の地とされるところがあり､そこには王仁博士の絵がある｡
王仁は日本に文字を伝えたといい､この絵には未開の人々に教えを垂れる聖人の姿として描かれている｡まさに「伝えてあげた」というわけだ｡
つまり大人が子供に物を教えるように､朝鮮が日本を教化したのだろうと思い込んでいる節がある｡果たしてこのイメージは正しいのだろうか｡

後に朝鮮は李朝になってから儒教思想に骨の髄まで染まり､日本との関係を自らが兄で日本を弟としてみることになる｡
儒教の「年上絶対主義」からイメージされているのが先の王仁の「未開日本教化イメージ」なのである｡
これは単なるイデオロギーでしかない｡そうあってほしいという韓国側の幻想である。

え？だって韓国に漢字ないじゃん。

架空の人物ｗｗｗｗ

私の見解では

百済・新羅の渡来人→日本の繁栄の一翼を担った偉大な先人

今の朝鮮半島に住み着いている生き物→氏ね

フィクションｗ

「日本昔話」がゴールデンで復活だって！！^^

漢字を伝えたと威張ってるわりには漢字を読み書きできないチョンが多い







なんでだろ？ｗ

あいつらホントに漢字使わなくなったよな
不便じゃないのかね

>>39
それだけ白丁が多いってだけの話。

だいたい王仁って百済人って話なんだろ
百済滅ぼしたのはどこのどいつだよ

最近ペってタイプするたび気持ち悪くなる
なんか打開する術ありませんか？

>>20ぶっわっはっはっはー

自分たちが何かしてやったと思うことは、
小さなことでも、大昔のことでも、事実でないことも、大好き。

自分たちが何かしてもらったと思うことは、
大きなことでも、最近のことでも、事実でも、無視。

>>43
加とちゃんぺ
のぺだと思え

おーい。
竹島はー？ｗ

>>43
へ゜　←『へ』＋『まる』

>>44>>20ぶっわっはっはっはっは〜っ☆
オレオレ、王仁博士ﾆﾀﾞ

古代百済人が日本に文化を伝え、なおかつその人物の名が王仁であるというのは
朝鮮を含めた東アジア全体の歴史書でも、日本書紀にしか書かれていない。
日本人の歴史書に書いてあるくらいだから、王仁の偉大さを認め、現代韓国にも感謝の念を
あらわせ、と彼らは口から泡を飛ばしながら喚いてくる。

任那日本府が書いてあるのも、同様に日本書紀なのだが、韓国人に言わせれば、日本書紀は
皇国史観に毒された捏造文書で、文化も遅れた小国が大国を攻めたと嘘をついた、でまかせ
ばかり、全ては嘘しか書いていない、と彼らは口から泡を飛ばしながら喚いてくる。

この人が漢字を伝えたのか??

この人は論人ではないのか??

国家概念も希薄な時代に１人が伝えて全国に広まったとか普通ありえん罠。
貿易港を中心に各地で同時発生的に使用され始めたと見るべきだろう。
漢字の伝播で半島を経由しなかったルートは山ほどあると思われ。

>>39
大学生でも「韓国」って漢字で書けないのが大半らしいよw

自分とこの国名だろうが。日本じゃ中学生でも書けるぞ。

　　　　　,.、　,r、
　　 　,/　 ﾞi,:'　;.
.　　 　!　　ﾞ;;　l
　　 　 ﾞ;　　i　,!
　　　 ,r'　 　 　`ヽ、
　　 ,i"　　　 _,　 　ﾞ;
　　 !.　　　　・　　　,! 　嘘つき死ね糞チョン。
　　 ゝ_　　　 　　ｘ::'　　　　　∧＿∧
　　 　/`''''''''''''''"´':,　　　(ヽ<｀Д´　 >　　
　　　（,;!　　　　　r'⌒;:　⊂､､ｃノ
　　　 ﾞ'-::rｰ-:;;‐'｀ﾞﾞ｀　､,.
　　　　　 ﾞｰ-'ﾞ　ノﾉ　　"｀

>>43これは有効かも^^どもです！

>>48山から昇る月みたいで綺麗てす！！

わに公園の近所に住んでるけど、韓国と関係があるとは
初めて知った。
中国と教えられたけどね。
ちなみに、韓国の友人の名刺には、名前は漢字で書いてあるけど、
自分の子供の名前の漢字はかけなかった？
あいつら、よくわからん。

そごうは死ねよ

朝鮮人ってこんな猿みたいな生活してた真実を隠したいんだろうね
http://park6.wakwak.com/~photo/image/02.jpg

散々既出だろうが、
王仁は百済に住んでいた中国系百済人だと推察される。

新羅系の子孫である現在の朝鮮人とは別人種。別民族。

＞厨獄人と同じで勧告人は今そこに住んでいるだけで過去の総ての文化の継承者のような顔をするから
馬鹿だって言われるんだよ
良く考えてね　韓　国　人達は

卑弥呼は魏に親書を送るとき、漢字を使わなかったのか。

来日お断りのＦＡＸすれば良かったのに

汚染を除去しました。

漢字を作った奴らには感心する。しかし日本に配達してきた連中には、「お疲れさん！」程度の気持ちしか沸かない。

>>61
普通に漢字だよw

>63
え？これ良スレでしたか？

またチョーセン人の妄想かよ
やつら、ほんとに日本のストーカーだな
百害あって一利程度の存在だ。
マジいらね

鮮人はキチガイ以外の何物でもない

まぁ名前からして中国人っぽいもんな
韓国人　×
中国人　◎
だろ

ド突き殺せよ
まじでうぜえよ

>>66
誤爆だろ多分。

>>67
百害あって一利無しだから。

ﾁｮﾝって空想だけで生きている生き物ですか？

漢字の巻物（お経）と同じ重さの金（ゴールド）と交換した

と聞いたが・・・

>>63
朝鮮半島の主権の共有まだー？？

韓国もう漢字読めねーじゃん、今度は日本に教えてほしいってか

果たしてこういう捏造を野放しにしていいのか？
俺的には中国と朝鮮半島が衝突するように煽るのがいい作戦だと思う
満州がどうとかの領土問題もチョンは気にしてるし
この機会に中国を煽って怒らせよう

>>69
王仁って聖徳太子の時代のあたりの人でそ？

半島人が金だの朴だのの支那風の一字姓を
名乗りはじめたのは、中大兄皇子の頃の新羅
からだから、「王」なんて姓は明らかに支那
系だよ。

王仁は中国人でしょ

>>77
VIPPERのｴﾛ攻撃じゃなくて相手の猜疑心を煽るような攻撃をしてほすぃ

>>1
“平方城”で一泊しとけ、丁度近くにある。

>王仁博士にあやかり、日韓の交流を深めよう

「あやかり」じゃなくて「口実として」だろｗ

>日本に漢字を伝えたとされる王仁博士にあやかり、日韓の交流を深めようと王仁博士の生誕地、
日本の史書にわずかに記載あるのみで実在を確認できるものは
何一つ発見された事がありません。

じつはこれ、韓国が戦後作ったって知ってます？
今では「日本に漢字を教えてやった」お祭りが毎年大々的に 開かれ、
「日本に漢字を教えてやった」王仁博士ということで観光地になってます。
そういう事を楽しんでいるわけです。

韓国人の卑しさの良くわかる非常にキモい話なんですよね。

日本でそれ唱えてる研究者いるの？
唱えると言えば、

アッコちゃんは呪文を唱えた！
「テクマクマヤコン、テクマクマヤコン
どんな姿、格好でもいいから日本人にな〜れ〜っ☆」

日本と中国の間に寄生虫のようにくっついてくるゴミ民族<丶｀∀´>

死ね　キチガイチョン

いいよ来るなよ

王仁は、子供の手習い歌である「千字文」を持って来日し、皇室の子女に論語を
教えたとされる、天皇家の家庭教師として給与をもらっていた渡来人であり、
日本に漢字を伝えたり、ましてや未開な日本人に文字を教えたりした人じゃないよ。
当時の一般庶民の識字率は知らんが、文字そのものは、もっと古く邪馬台国の時代
に国書を携えた使者が、魏へ渡っている。

文化の流れは相互作用であり、決して、一方的に伝わってくるようなもんじゃない。
また、支那北部→満州→朝鮮→日本というルートばかりではなく、
支那南部→日本というルートも存在している。また、その逆もあったろう。
さらに言えば、貧困・過疎のダブル荒涼地である満州・北朝鮮地帯を通過して来た文化
が、はたして、どれだけあったろうか？
かの地に文化を受けつぎ、はぐくみ、伝える地力が、どれほど、あったというのか？
支那南部→日本というルートの方が、よほどに太かったと思われる。
現に、日本の文化の基層は、南方系だもんね。

竹島は韓国が実効支配してますがって突っ込まんかい、伝聞屋！！

捏造の事実を中国に教える事出来ないかな？

>>1
お前ら漢字捨ててるじゃん

日本のコトだから、朝鮮なんざ無くても自力でどうにでも出来た。

漢字は韓国起源だったんだな。26年間生きてて初めて知ったよ。

漢字を使わなくなった国が何を言うか！

だから、通り道だっての

〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ 　・ω・）　はいはい漢字読み書きできない糞猿糞猿
　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　 ⌒ ⌒

http://park6.wakwak.com/~photo/image/02.jpg

>>88
まあジャポニカ米が支那江南原産で、ジャポニカ米は
縄文末期のが日本で確認できるからね。

海の流れからいって江南から直接日本に来たんだろ。
しかも文化とともに。稲作なんて文化がなきゃできん
からね。

ちなみに縄文時代に淮河以北では全く稲作は行われて
いないから、華北、北朝鮮経由での稲作伝播はありえ
ん。山東半島経由もありえん。

だいたい、朝鮮半島みたいに寒くて土地も痩せている
ところに古代稲作が可能だったとはとても思えん。

NAVER 韓国パクリ歴史博物館！みんな見にきてね^^
http://bbs.enjoykorea.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=54086&work=list&st=&sw=&cp=1&selectSize=0

レス読まずに
この人の生誕は西暦何年？

>王仁は日本書紀、古事記、続日本紀にのみ記述のある存在である。
>日本書紀にのみ記述のある王仁は褒め称え、他方で任那を否定するという二重構造が興味深い。

ﾜﾗ
幸せ回路発動中か

王仁は日本語で和歌も作っている。
しかし、和歌とは半島から渡って来た人間が数年で作れるようなものではない。
日本で生まれ日本語で育った人間が、漢詩や英語の叙情誌を数年で書けないのと同様の理屈である。

このことから、古代百済は日本に支配されており、日本語に近い言葉が話されていたのではないか。
つまり、古代百済出身の王仁は日本語が話せたのではないか。
中国の血の混じった百済系の日本人だったのではないかとの説がある。。

要するに、任那日本政府説って奴だな。

それにしても「ぺ」って「屁」から
来てるんでしょ韓国人って謙虚だね。
王仁博士が中国にではなく日本に漢字を伝えたって言うくらい謙虚。

その昔、倭国は百済と親密で、百済王の豊璋に倭国では多蒋敷(おおのこもしき)の妹とを嫁がせた。
今の朝鮮は、その百済を滅ぼした連中であり、全くの異質の連中だ。

>>102
ピなんて「下痢ピー」から来てるらしいよ

>>101
とにかく、百済で「王」って姓の段階で、支那系の人物であることは
確実。

朝鮮人は自国の歴史を知らんから、百済における「王」って姓が
百済人とは無関係であることを示すということすら理解できない
んだろうけどね。

>>1
来るなって言ってるだろ。
何が交流だよ、物乞いが。

存在すら疑わしいと言うのに

同じ日本書紀に古代日本は半島を支配したと書いてあるな

>>105
まったくそのとおり
例えば金とかにしても李とかにしても中国にも台湾にもたくさんいるし
きっと朝鮮人は中国＋モンゴリアンの子孫なんだよ

中華文化圏のはじっこにありながら漢字が読めない朝鮮人がたわけたことを

朝鮮人は単一民族じゃないだろ、
せいぜい平べったくてエラ張ってる顔といい目の細さといい日本人と大違い

「日本に漢字を伝えたとされる王仁博士にあやかり」
「今後も地域間の交流を進める意向」
この知事は親日派認定だな。「親日人名辞典」収録おめでとう！

また韓国のペテン師が来たのか、半島人は来るな！！

つうか江戸文化は鎖国下で花開いたんだが・・・
清とオランダにしか開港してねえし。
朝鮮？
氏ねよ。

まぁ　日本人も犯罪者流刑人の子孫だけどね

チョソうぜぇよ






だけで埋め立てよろ

>>104ってカナまでパクリかよ！
って一応ツッコミいれてみますた^^

>>111
いんや、朝鮮人の祖先は黒い山・・・だから単一民族ですぞ、朝鮮人が言ってる事だから間違いない！！　(ﾌﾟ)

ていうか、朝鮮人の妄想、もっと肥大、拡大した方がいいよ。
漢字はウリナラ起源で、シナに教えてやったとか。
儒教もウリナラ、孔子は朝鮮人で、名実ともに東方儀礼の中華そのものニダとか。
もう日本じゃなくて、宗主国の支那をターゲットにした方がいいよ。
こういうネタ、連中に焚きつけられないかな。

ハングル文字は古代神代文字の阿比留文字から出来て居るんだ。

こうやって、スグ「ウリたちは日本のために尽力したのに、恩を仇で返されたニダ！」と
言わんばかりの“ネチッコ”さ には虫酸がほとばしるわいw

>>105
そこまでは言い切れない。

古事記では王仁ではなく「和邇」と書いて「わに」と読ませる。
王仁というのが単なる当て字である可能性もある。

ただ、続日本紀には王仁の素性について書かれており、
それによると漢の皇帝に連なる一族の末裔のようだ。
だから、王という氏姓を名乗れる要素は持っている。

少なくとも応神天皇から招かれて推挙されているのだから、
血筋が良く高い教養を持った人物ではあるのだろう。
当事は上流階級しか学問を修められない時代だしな。

>>119古いですがどうぞ！
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/3036/uri.html
http://www5f.biglobe.ne.jp/~asapy/

だいたい卑弥呼の時代には魏に国書まで送ってんだし、
当然これは漢字で書かれてたはずで、王仁が初めて日本に
漢字を伝えたと考えるのは明らかにおかしいわな

単なるストローのくせに｡
気持ち悪いから擦り寄って来んなバカチョン｡
見え見えの詐欺師が｡
もう死ね!!

>>83
やつらの儒教論理にはよくマッチしてるんだろうな

〉〉119 おまえがハングル覚えてやるしかあるまい！ っつか、対中国のｳﾘﾅﾗ起源ﾌﾞﾛｸﾞでも作れや。

>>115
誰がテメエの意見を聞いた?
白丁はすっこんでろい！

百済滅びたじゃん。

韓国→日本書紀ファンタジーで有り歴史ではない。
日本書紀→王仁博士日本に漢字千字日本にもたらす。
韓国に日本書紀の記述の真偽を尋ねよう！
日本書紀→任那日本府、朝鮮半島に日本の勢力はコロニーを持っていた。

かえれ

ヴァカサヨ掲示板

http://ilovehistory.or.kr/japanese/freeboard/

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　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠､　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　ﾚ' ﾚ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ﾉ　√|　|　　　!　レﾉ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`､)　i　ﾉ 　|　|　　　＼_ノ　　ﾉ　/　　　　ﾌ　!　（~~＿,,,,／ﾉ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ﾉ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ﾉ　／ 　 　 　 ﾉ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ／ 　 　 　 　 （＿ﾉ　　　〜ー､､＿＿）

都合のいい時だけ皇国史観の日韓同祖論持ち出すな！！

古事記には百済の王子が日本に人質に出されていたなんて記述もあってな。
当事の百済が日本の支配下にあった可能性をうかがわせる訳だ。
任那日本政府説を補強する考え方なのだが。

王子を人質に出す＝朝貢なんだが、チョンは必死で否定する。

>>120
なぜ偉大な文字ハングルを日本に教えてくれなかったのか？
秀吉や日帝が朝鮮にいったのはハングルが欲しかったからに他ならない。
韓国に謝罪とば(ry

>>122
楽浪古墳の発掘によって、楽浪では、王氏が多かったことがわかっている。
　王仁も楽浪王氏の末裔の中国人である。というのがもっともらしい。
　　なお、漢字は王仁の数世紀前に伝来している。
　　王仁は「経書の通暁した学者」ということで日本に招聘されたのだ。

ストローは関係ないよ


あははっはは

王仁の祖国を滅ぼした奴らの末裔が何を言ってるんだか
お呼びじゃないですよ

王仁は『論語』や『千字文』を伝えたと習った。
どちらも漢字で書かれている。
漢字のないところにいきなりそんなもん持ち込むワケが無いものな。

>>135
当時の東アジア情勢を知らないと
日百関係だけ捉えちゃだめだよ

確かに、応神天皇16年に漢字を伝えたってなら、その50年程前にとっくに卑弥呼が中国に
朝貢してるから全く辻褄合わないな。

層化、ハングクもういらね！
自公融合の自公党誰がいれるか。

>>143
民主に政権渡しても駄目だから
第三の勢力に投票を。
小泉と公明を追い出した後に自民党を再び支持しましょう。

>135

確かその王子は後の武寧王。

このことを属国旗に言ったのにスルーされたｗ

>>141
何が言いたいのかわからん。

>>144
自民・民主・公明・社会を抜いた第三勢力となると、小規模な党しか残らないな。
公明党の一人がちになりえるが。

王仁は中国人ですよ
韓国人には関係ありません

不思議な事に　昨今　王仁渡来以前の時代の遺跡から

漢字で書かれた木簡が続々と発見されている

じゃあ　王仁って何しに来たん？

ハングルこそ最高の文字だから漢字を捨てたんでしょ？
無駄な漢字を日本に伝えた事は日本の利益にならなかったはずだから、
これをもって「お互いの利益」だの言われてもねぇ。


真偽はともかく、この知事は漢字を有益な物と認めているも同然なので、
親日派として糾弾されるべきですね。

これって、韓国が日本人を滅ぼして日本の国土を奪っておいて、
たとえば「世界にアニメを発信したウリナラのジブリにあやかってアニメの交流しましょう」と
欧米にもちかけるのと同義か？

>>149
全然不思議じゃないよ
ワニは漢字など先進文化伝来の象徴として書かれてるわけで
実在したわけじゃないだろう(したかもしれないけど)

>>143
何かいろんなスレでおなじようなこと書いてない？

>>152
ワニって言うけど、本当は鮫の事だったんじゃ？

諸文献に王仁が出てくるが、「応神天皇の時に王仁（わに）が渡来して
論語１０巻千字文１巻を天皇に献上した」という内容には大差ないようである。
しかし、「論語」は巻数が多すぎ、「千字文」は６世紀前半に作成されたもので、
つじつまが合わない、日本に漢字・儒教を本格的にもたらしたのは、
百済の武寧王による五経博士と見るべきであるというのが通説である。
現在の学説では、古代朝廷において文書を司った西文（かわちのふみ）氏一族の
祖先を立派に見せるために創作した伝承であろうとみられている。韓国においては、
王仁に関する文献史料も考古史料もない。いずれにしても、朝鮮半島からの
論語・千字文を含む先進的学問の渡来の事実を、王仁という人物に象徴して
語り伝えたものだろうと推測される。そもそも韓国が日本に初めて漢字を伝えたと言うこと
自体正しくない。漢委奴国王印は５７年に日本へ来ているし、卑弥呼は外交使節を何度も
中国へ派遣し、そのときの資料の中に山ほど漢字を見ているはずだ。また銅鏡その他の
考古資料にも沢山の漢字があるので、読み書きできた日本人（渡来人・帰化人を除いても）
が居たことは確実である。王仁以前に漢字は日本に伝わっていたのである。ただ、
まとまった資料として大量に日本へ文献が渡来してきたのが応神天皇の頃という事に
なるのだろうと思われる。

>>149
>>140
阿直岐という人に紹介されてきたとか。

来ちゃったものはしようがない、日本国を穢さないように気をつけてせいぜい金を落としていって欲しい。
ついでに京都で見かける禍々しい記号を消していってくれるというのなら少しは評価してやる。
まあ、最初っから来なければよかった話なんだがな。
ところで島根県議会が竹島の日を制定したときに、全羅南道はどういう反応したんだっけ？

ハングルの元のアヒル文字は日本の古代文字である。

ストローだっつのぅ

>>22
(・∀・)ｲｲ!!

魏志倭人伝には南朝鮮は日本と書かれているから
百済は日本だった。

伝えた癖に、今や漢字の書けない韓国

>>100
ﾜﾛｽ

漢字や論語を誰が伝えたかわからないから、箔付けのために架空の中国人が伝えたことにした。

だが、そのままだと少し調べれば架空の人物であるとわかるので僻地から来たことにした。

と、漏れは思う。

ストーカーキモイ

王仁博士って、百済の知識階級だが、
百済王族ともども外来系民族でしょ。
馬韓を征服したツングース系扶余族なんじゃないの。

>>158
薩摩藩が伊勢神宮に奉納した願文には
アヒル文字が神字として使われていましたね

ところで、安政4年の大日本開闢由来記には、神字の一覧の中にハングルや甲骨文字があります。
部分的ですが、神仏混仰の古い神社には、ハングルの元になった古代文字が保管されれいるかも。

むかーし、ハン板で王仁の話題をやった事があるが、ほとんど同じ流れで笑えるｗ

韓国が漢字を伝えたなんてほざくチョンがいたら、オマラも粉砕するように。
あいつらの起源捏造はことごとくつぶす。それが日本人の嗜みです。

韓国での王仁は日本に文化を伝えた『韓国人』として扱われており、中学生用の
国定歴史教科書には「王仁は日本に進んだ文化を伝えてあげた」と記述されてい
る。しかし、韓国に残る歴史書である三国史記、三国遺事などの書籍には王仁、
および王仁に比定される人物の記述は存在しない。王仁は日本書紀、古事記、続
日本紀にのみ記述のある存在である。日本書紀にのみ記述のある王仁は褒め称え、
他方で任那を否定するという二重構造が興味深い。

いずれにせよ今の半島の連中と
王仁は何も関係ない

百済と今の韓国に何の関係があるんだ?

しかし　そもそも　何で韓国人が　百済人である王仁のことで首を突っ込んでくるのだろう

民族的には　全く別の人々だろう

>>林知事
その漢字を捨てておいて、今更何言ってるんだ？

王仁　ってどう発音するの？
やまと語なら　王仁（わに）か（おに）

わにっていうと、大国主命とウサギの神話を思い出すよね。敵役が”わに”（サメのこと）
”おに”でも同じ
要するに海洋民族なんだね。
貿易や略奪で生計を立てる村から税を取り立てるわけだ。
そういった村から、大和朝廷が始めて接する、中国の書物が伝来したのかもね。

>>155
> 諸文献に王仁が出てくるが、「応神天皇の時に王仁（わに）が渡来して
> 論語１０巻千字文１巻を天皇に献上した」という内容には大差ないようである。

古事記には「論語１０巻千字文１巻」という記述があるが、その後には、応神天皇が歌ったり、
岩をうつと岩が走り去ったりして、とても歴史書とはいえない。
　旧約聖書のような、神話の一部だと思うので、歴史資料とするのは、どうかと思う。

日本書紀には、「さまざまな経書に通じていた」というだけで、「論語」「千字文」という単語はでてこない。
日本書紀は中国文化に通じた人が漢文で書いたものであるから、こちらのほうが、
「論語」「千字文」の件については信用おけると思う。つまり古事記の筆のすべりでしかないだろう。

２ちゃんねるの日本人は凄い知識人の集まりなんだ・・・・・・
　脱帽

ストロー効果？

昔の大和の豪族に、漢字は忘れたが「わに氏」っていなかったっけ？
渡来系なのかな？

連中、韓字と勘違いしてないか？

まあ　朝鮮半島は単なる文化の通過点に過ぎないんだがなw
漢字と漢語は上流階級の男子には必須だった
これは日本も半島も変わらない

半島では下層階級に文字を普及するためにハングルが発明されたが
身分の壁が障害になってほとんど普及しなかったわけだ

明治時代になって、統治地域の教育水準を引き上げるために
これを普及させたというのは事実ですねw

今の韓国人て何者なんだ？

弥生時代から支配層は漢字を読み書きできたはずだよ。

中華帝国の香り高い文化を我が国に橋渡した輝かしい歴史を
自らの低い民族性ゆえに失った蛮族が、こうした事柄を引き合いに
出すのはおこがましいのではないか。
往時、その土地に住んでいたのはおまえらの祖父母につながる者では
あるまい。
こうなると既にして詐称ではないか。

おまえらの歴史は日帝３６年とやら＋戦後６０年の９６年間なのだから。
それ以前は人でなく蟲だったのだから。

チョウセンヒトモドキ

>>176
まあ、東亜の住人の大半はチョンを潰すために理論武装しているだけだが。
この手の話題なら、ハン板と日本史板の連中が一番詳しいだろうね。

ハン板は差別主義者の巣窟だと理解されていたようだが、
実際には日本史板、世界史板、軍板などと掛け持ちしている人間も多く、
皆の知識を総動員してホロン部を撃退していた。
当事のホロン部は今とは比べ物にならないぐらい勢いがよく、
また連中主張を検証しながらであったため激論が交わされていた。

既にチョンの捏造の大半が論破されつくした今の東亜では想像しにくいかもしれないが。

>>180
>漢語

ひょっとしてこれ、話し言葉のこと？そりゃねえよw

漢文と支那の話し言葉は全く対応してないよ。そもそも
漢文てのは「話し言葉が通じない人同士が文字を用いて
意思疎通を図る手段」。だからこそ漢文は民族を超えて
普及したんだよ。

まあ日本人はこの漢文を自国流に読み書きできるように
改良して、支那人以上に漢文の読み書きができるように
なった稀な民族だけどw

日本に漢字を伝えたとされる王仁博士にあやかり、日韓の交流を


なめた交流はじめてんじゃねぇぇぇ

>>181
元日本人のダメな半分とモンゴル人の混血。

>日本に漢字を伝えたとされる王仁博士にあやかり、
>日韓の交流を深めようと

漢字を捨てた国に言われたくない。
漢字はつくづく優れた文字だと思う。
それを捨ててしまうという愚を犯す国とは、
正直言って交流したくない。

濃縮劣化DNA

キンモーっ

また捏造と歪曲か。
くたばれ韓国。

漢字が優れた文字だということよりも
漢字かな混じり文という発展を遂げ守り抜いている我が国の知恵の方がすごい。

>>181

（鮮卑族+　朝鮮族）÷　モンゴル族　−日本民族　

ハングルを定着させた日本に謝罪と賠償を要求するニダ！！

日本は歴史を捏造してるとか、ほざいているくせに記紀にしか記されて
いない、いかがわしい人物（王仁）は実在しているとのたまう朝鮮人
は頭がおかしい。

３世紀出土の土器に漢字が記されているから、漢字と王仁は関係ない

今日は漢字でオナニーか。
ズリネタにされる気分。
キモすぎ。

１９８５年以降の韓国人は、政府の意向で漢字が読めなくなりました。
朝鮮の歴史のほとんどが、漢字で書かれているのに今の人は読めません。
書けません、意味わかりません。
漢字学習室なんか開いたりすると、摘発されるんだろうな。

　枚方市の町おこしに水をさすけど、あのお墓（のような石ころ）は、
王仁とはまったく関係ないよ。
　トンデモ遺跡をつくると、トンデモ韓国人が涌いて出るね。
　

大韓民国ソウル特.別市が五箇山・白川郷との姉妹都市締結を模索中
ともに藁葺き屋根つながりで

王仁たんは良い鮮人。
生きてるのは、悪い鮮人だから寄ってこないで欲しいです。

漢字使ってないのに、恥ずかしくないな。
サスガチョン

たとえば稲作。あんな寒いところで稲作が流行ったと思えん。
むしろ　暖かい華南から伝わってきたと考えたほうが無難。

普通　文化の通り道ってシルクロードみたいに繁栄するが
半島にそんな痕跡が見えない。特に　プサンなんか　あのレベルだもんな。

和邇氏は王仁氏？
もともと百済から来たから今の朝鮮民族とは違うらしい。

良くは知らんが。

王仁＝5世紀頃の半島の支配階級＝扶余族≠今の朝鮮人

>>1
ソウル大学生の漢字正答率は20％台らしい。

何でこんな記事を話題にするのか。ヤラセだ呂。

渡来人は普通に漢字使えたんだが、なんで王仁に漢字を習わないいかんのじゃ。
彼が持ってきたのは千文字と言う漢字の教科書じゃ。

まぁ、韓国人の言うことだし。

>>203
まあ、半島に稲作が本格的に普及したのは、実は日本統治
時代だから。しかも南朝鮮限定でw

古代に半島で稲作が普及するわけがねえw

しかしこんなことしか誇るものが無いのかねえ？？
漢字も仏教も仏さんも仏教建築も「韓国産」じゃないんだよねえ…。
韓国産で日本に定着してるものって何があるんだろう？
キムチ以外に…。
もし韓国（朝鮮）が素晴らしい「文明国家」だったのなら、こぞって朝鮮の権威にすがろうとする
権力者の描写が記録されていてもいいはずなのに…。
わざわざ隋・唐にまで生死をかけて留学に行くことも無かったはずなのに。
韓国人（朝鮮人）には想像力が足りない、これが韓国人（朝鮮民族）が
歴史上一度もブレイク出来なかった理由じゃなかろうか？

わに博士は、その通り志那人の「王仁」であった。
志那人が百済から日本に献上されてきたのが、韓と何の関係がある？

ちなみに百済人というのは、満州系と日本系の混血。日本語を解したという。

王仁博士か、こいつは出雲の国で海水浴をしているところ、白兎に頭を踏まれて
怒り、兎の毛をむしりとったやつじゃ！これが真相じゃわい
魚類のサメ（神話の時代はサメのことをワニと呼んだ）がヒレで兎の毛を
むしれるわけが無かろう！古代人でもそれくらいわかるわ！

だよねー。イネだって品種改良の末に北陸東北北海道で採れるようになったのに。
でら寒い、満州→北朝鮮→韓国→日本なんて想像できんわい。

NHKで王仁のドラマ作ってくれないかなぁ
もちろん韓流じゃないやつ。(ムリか）

百済人って
・キムチ・唐辛子・ニンニク食わない
・ハングル知らない
・元・明・清に征服されてない（唐とは闘った）
・日帝35年を知らない（反日教育を受けてない）
・朝鮮儒教（朱子学）を知らない

以上からして、今の朝鮮人とは別種だね
知らんけど

王仁などという人物を創作してまで交流したいとは、もはや精神病の域だ。

>>216

火病は精神病だよ？忘れたの？

良くわからんが、伝説上の人物を韓国人認定してたのか？

　　　　　　　　　　　　　　　ノ 　　　　 ﾟ.ﾉヽ　 , /}
　　　　　　　　　　　　,,ｲ`"　　　 　　､-' 　 `;_' '
　　　　　　　　_.._,,-''￣　　　　　　　 (,(~ヽ'~
　　　,-､、　.‖　　　　　　　　 　　　 i`'}
　~つ　　　　‖　　　　　　　 　　 　 |　i'
　／　　　 　‖　　　　　　　　　 。/ 　!
/.　　　　　　‖　 　 　　　　　 /},-''　,,ﾉ
i､　　　　　　‖　 　_,,...,-‐-､/　　　 i　〃∩ ∧＿∧　はいはい朝鮮から伝わった伝わった
..ゝ　.　　　　. 　　<,,-＝=､　　　,,-,/　 ⊂⌒（ 　・ω・）
　)　　　　　　. {~''~>`v-''`ｰﾞ`'~ 　　　　　｀ヽ_っ⌒ / ⌒ｃ
　{　　　　　　　.ﾚ_ﾉ 　　　　　　　　　　　　　 /　　/　　/　旦~
ノ　　　　　　　　　'' 　　　　　　　　　　　　　　　⌒　⌒
　

もう、ほっといてくれ！！

もしも日本が韓国の教科書を真似したら、本当大変だろうな・・
特に、１９１０年以降、
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
日本は、朝鮮半島に○○を伝えました
・・・・・キリなし

>>21
なんだ、韓国お得意の捏造なのか、wikipediaって便利だね。

王仁が朝鮮の出身である証拠は、残念ながらない。
朝鮮半島には同時代の文献資料がまったくないからな。
朝鮮の三国時代の半島の名前は今の中国風漢字３文字とは
まったく違っていた。
当時、王仁と名乗っていたなら、中国人と解釈するのが
自然だと思う。

百済にもし賢人がいるのであれば献上せよとの（応神天皇の）命令を受け、（百済が）献上した人の名前は和邇吉師（わにきし）という。論語十巻と千字文一巻のあわせて十一巻をつけて献上した。

献上せよとの応神天皇の命令を受け
献上せよとの命令を受け
献上せよ命令を受け
献上命令

歴史の功罪の功の部分はすべて韓国のお陰
罪の部分はすべて日帝のせい

王仁博士は親日だな。

王仁は中国人でした
捏造は中国も許さないよ

王仁博 士で良いの？
王仁 博士かと思ったのだが。

>>58
ところで、これって何をやっている所なんだろう？
髪の毛に付いたノミでも捕っているのだろうかｗ

いつだって友好は自分の国が上の立場で行いたいバ韓国

日本に漢字を伝えた韓国が、
なんで漢字を読めねえんだよ？ｗｗｗｗｗ

ワニヒロシは朝鮮民族なん？

>>231

返す言葉が浮かびませぬ・・WWW

>>1
いっとくけど、王仁は歴史学的に架空の人物であることは定説になっている。
日本書紀以外の歴史書には一切登場しない。

ワニさんの　話するときゃ　日本書紀
古事記もみんな　売りヒストリよ

字余り

百済は日本の属国。
属国外交にあやかりたがる韓国全羅南道の朴知事は親日だな。ｗ

>>215
むしろ新羅(韓国)に滅ぼされた被害者だね。

全羅道は百済
いにしえの日本人には他人とは　思えぬところあり。
だが百済に行ったら過去の形跡は何もなくて
完全に滅ぼされたとわかる。　今の全羅道は
赤の他人だ。

漢字は中国。中国に感謝。

あら？漢字は遣隋使、遣唐使を通じて入ってきたのではないの？

遣隋時代の国書が漢字なので、もっと昔

>>239
中国なんていう国は20世紀まで無い。
漢民族は5世紀には全滅しているし、今の中国人と血統的につながりはゼロ。

http://www.h4.dion.ne.jp/~hhkh/sub7.html

まあ自ら誇るものなんて何もない朝鮮人は他人のものをパクってでも自慢しないと
自尊心とやらがたもてんのだろ。
馬鹿はもう放っとけ

当時の朝鮮人はシナ名じゃなくって満州人みたいなドルゴン-スワンダレイ
とかなんとかの名前だったんだろ？

漢字を捨てたミンジュクのくせに、何を恩着せがましく言っとるのカネｗ

>>240
仏教伝来のあたりでしょ。経典が漢字だから、仏教徒漢字の輸入は同時期ぐらい
聖徳太子かそのチョッと前あたり

なんだろ？「源義経はジンギスカンだ！」とか言い出して
宮城県知事とかがモンゴル帝国の史跡を回る感じ？

シナと日本の間のパシリとして役に立ったことがあります、って話？

つかおまえらもう漢字の読み書き出来ないだろ

>>1
王仁博士は架空の人物でしょ

仏教の半島経由伝来説もあやしい。

インドの僧侶、波羅門僧正・菩提僊那（ぼだいせんな）バーラドワージャ

http://www1.sphere.ne.jp/naracity/j/daibutu/w_buddha05.html

漢字は朝鮮を通過しただけでしょ結局

>>253
稲作が支那江南から直接日本に入って来た可能性が濃厚な
以上、漢字も支那から直接日本に入って来たと考えるのが
極めて自然。だいたい、半島の百済だの新羅ってのは人口
数10万単位の小国だよ。支那が千万単位、日本が500万
から800万の国。つまり半島は極東アジアの僻地なんだよ。

海でつながっているんだから、わざわざ不便な僻地を経由
して文化の流入はなされないよ。

>>254
やっぱ、文化・民族の主な移動ルートは
江南→日本→朝鮮半島南部かな？

追伸
いずれにせよ、今の教科書、何とかしてくれ。
いまだに稲作の電波ルートが、華北→満州→朝鮮→日本になってるよ。
いったい日本の史学者とか、まともに仕事してんの？

またクソスレ

百済人利用すんなよ　ホントキモい

正確には子供の家庭教師。

>>255
その可能性をなぜか排除しがちなのよね。なぜか、と言いながら概ね分かってる俺ガイル。
>>256
まともに仕事してないお。

>>239
中国だって民族や文化の連続は疑わしい！

日本に伝えたとかいってないと
文化交流できんのかね

今、文禄・慶長の役のレポートが宿題になってて、すごく苦戦というか、嫌な気分
になり、キーボードを打つ手が鈍ってんの。
あのイ・スンシンとかいう朝鮮の軍神の動きなんだけど、朝鮮の記録には一回も
負けたとか配下の船を失ったとかいうことが記されていない。
かたや日本の文献には、勝ったこと、負けたことが、ちゃんと記されてある。
両方の記述の違いこそ、民族性の違いかもしれない。
奴ら、昔から、歴史を捏造している。
また、その捏造された歴史を無批判に取り入れ、自国をののしる日本人の学者連
がいる。
じっさい、日本の学者どもの書いた、文禄・慶長関係の本は、記述が狂っていて参考に
ならない。

黒潮に乗って来るのが一番リスクが少なくて早い。
陸地なんて通ったら危険
普通に考えればわかることなのに・・・

>>260
なんか２ちゃんねらに仕事してないと言われるのはかわいそうだな

>>242
＞漢民族は5世紀には全滅しているし、今の中国人と血統的につながりはゼロ。

漢民族は今の中国でも主流を占める民族。
何を根拠に全滅したなんてでたらめを言っている？

百済が日本の配下に入っていたことを隠して
でたらめを韓国政府は教えている

>>263
釣りだと思うが、李舜臣に関する朝鮮固有の史料は無いぞ。

暇だねぇ、この人達も。
漢字伝えた国なら、ハングルなんて捨てて漢字にすればいいのに
嘘で、しかも醜い誇りしか無いんだね

漢字を伝えた中国人である王仁博士のイベントを
中国大使館で開いてやろう

王仁博←誰？

>>268
今、朝鮮併合時に日本人が編纂した、李の日記「乱中日記」を読んでいる。
李朝時代にも、何冊か李についての本は出ている。
ただ、先述したように、どこまで信用できるかわからないので、日本の文献との
比較が大変。
亀甲船とやらは、文献に従い建造したところ、すぐに転覆したとか。
ほんと、もう、わけわかんね。

そんな得体の知れない中国人なんかほっといて
日本にポンチャックを伝えた李博士にあやかれよ。

日本に伝えた文化が殆ど残ってないって意味でもストローって表現は的確だな。

竹島問題の時にファビョって、友好都市の交流切りまくってるくせに、
何考えてるんだよ。
しゃあしゃあと来るな。

中韓交流の時、モンゴルと韓国が交流があったとして、はたして中国やモンゴルが韓国に何か教えてやったと交流を仕掛けてくるような低レベルな国か？いや違う。自国で生まれた文化が少ない国、世界の認知度が少ない国こそ、大げさで厚かましい。

王仁の墓といわれてるとこは公園になってて、プールとかある。
通称「ワニプール」

>>276
中国は平気で言ってくるぞｗ

侵略されなくても、歴史的資料が少ない、いい加減で曖昧（それだけ、文化的に優れた国ではなかった証拠）をいい事に｢〜であっただろう｣がお得意。

本当に伝えただけだな。韓国で漢字文化衰退してるんだろ。

　　　　　　 ∧ ∧　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ~~―⊂<｀∀´＞つ-､　　＜　漢字は対馬文字と言って半島経由で伝わってるニダ！
　　　 ／／/　　/_::/:::/　　　＼＿＿＿＿　ただワニさんが伝えたのは千字文とか漢字の教科書ニダよ！
　　　 |:::|/⊂ヽﾉ|:::|／｣
　 ／￣￣￣￣￣￣／|
／＿＿＿＿＿＿／ | |
| |-----------| |

「韓国は日本に〜を伝えた」

恩着せがましくね？

半島人は朝鮮民族優越主義に則り、漢字を放棄したのだろ？


何故こーゆう発想しか出来ないのかね。

>>256
日本の史学者と称する連中はあてにするな。
何年か前、弥生時代の遺跡から鉄器が見つかってちょっとした騒ぎになったんだが、
発見者の記者会見で、
「（中国や韓国より）先に鉄器を使っていた等と言う事があっていいのか？」
と発見者に詰め寄っている奴がいた。

俺はこの枚方市（ひらかたし）に住んでいる。ワニの墓があるんだが、ここに朝鮮人の
好きな花が植えてあって、観光に来る朝鮮人が嬉しそうにしている。
ところでこのお墓は、昔「おに石」と呼ばれ、歯痛を抑えてくれる石だった。
ところが幕府の命を受けてワニの墓を探していた京都の儒学者が、ここ
枚方に来た際に「おに石」を見つけ、「ん？おに、おに、おに・・・ワニに似ているな。
よし、ワニの墓にしよう！」という事でワニの墓になってしまいました。
その後在日団体の活動もあって、ワニの墓として定着しました。こんな事がまかり通ってよいのでしょうか？

ストロー半島だろ

マジで日本じゃ王仁に漢字を教わったって認識があるの？

たしかに自然石の立石を発見し‥と書いてあるな。
http://www42.tok2.com/home/h-nagai/hirakata/wani/dc090304.jpg
在日関係者？‥‥なんか文字が下手。祖国韓国とか書いてある。
http://www42.tok2.com/home/h-nagai/hirakata/wani/dc090306.jpg

>>284
暇だったら嫌寒流の作者に内容をメールを送ってあげればどうかな？

いちど、国内の屑（主に教職）を巻き込んだ形で
捏造の数々を暴露する必要があると思うよ。

この知事が来たら、王仁のことが唯一載っている
真実の歴史書の内容をすべてを全羅道の学校で教育してもらわねばばるまい。
「日本書紀」を・・・

百済は日本史の一部だから、韓国とは関係ない。

王(ワン)氏ってことは楽浪漢人の子孫ってことで良いのか？

>>284
＞こんな事がまかり通ってよいのでしょうか？

まかり通ってしまうのが日本史クォリティ。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050811-00000105-yom-soci
http://www.asyura2.com/0502/bd39/msg/566.html
【社会】「観光目的の城」史実に反する“復元”、指針で歯止め−文科省
http://mimizun.com/cgi/dattohtml.pl?http://mimizun.com:81/log/2ch/newsplus/news13.2ch.net/newsplus/kako/1088/10887/1088748460.dat

当然朝鮮には文献ないんでしょ

なんで都合のいいものだけの日本の資料で語るんでしょうね。

まぁ漢字を『はじめて』伝えたわけじゃあないだろうけどな
国産の青銅鏡の文なんかには倭人が書いたと思われる
片言の漢文なんかも書いてあるんだろ？
そもそも卑弥呼の時代に魏に使いを送って金印を貰ってるわけで
その頃にも漢語・漢文の判る知識人を国内に抱えていたわけだ。

>>21
なんだぁ、在日認定された可哀想な楽浪郡出身の漢人なんだ。

>>283
あー、自説が崩壊すると学会での権威を失うからな。
学生に買わせている自著も書き直さないといけないし、理論を組みなおす必要が出てくる。
基本的に大学教授系研究者は信用できない。国立や私立の博物館の研究者の方がまっとう。

おそらく最初に伝えたのは半島人(百済かどうかはわからんが)であるのは間違いないだろう
そこで満足できなくなってもっとイイやつ送っとくれといって百済に頼み
百済が中国からよんでそれを日本に送った
それが王仁

>>295
そう、またオナニーなんです。
韓国の歴史教科書（通称ウリナラファンタジー）で解釈すれば、あらゆる歴史はすべて朝鮮の物。
日本は格好のズリネタ。

王仁は中国人で、朝鮮には関係がないです
いい加減にしろ

親日認定されないように

必　死　で　す　な

なんか近いうちに「ワニと呼ぶな！ワン・イン と書けニダ！！歪曲を直せ！」とか言ってくる予感。

実は交流など二の次で本音はさり気無く、漢字文化は半島が伝えてやった、
お前等は朝鮮に感謝しろ！といった主張がしたいだけ。ｗ

オマラ、頼むからもう少し勉強してくれ。

倭奴国王印を受けたのは、西暦で言うと「57年」だ。
王仁が来日した時期は、応神天皇の在位中ではっきりとはわからないが3世紀だ。

200年近くずれる。

57年の時点で、支配階級の人間にある程度の漢語の素養があったことは間違いない。
そうでなかったら、後漢に使者を送れないでしょうが。

あいつら、頭おかしいよ。マジで…

>>21
古代氏族に和邇氏ってのがいるが
この王仁(和邇)とはまた別なのか？

何もかも自分たちを起源にしたいんだな。
きもいから国交断絶したいよ。

神功皇后や七支刀の369年から推測すると
実際は応神天皇は４世紀後半〜５世紀始めらしいけどね。

>>305
和邇氏の祖先が王仁ではないか、
と推測した日本の歴史家はいる。
なんでも、和邇氏の支配領域だったとされる地域の古墳から
出た出土物（剣だったかなにか）が、中華風で
和邇氏の祖先は、楽浪漢人であったのでｈないか、
という話。だれの説か忘れた。

韓国の歴史の改竄捏造を論破してもらうには
中国人学者に登場していただくに限る。
碑文も見事に論破してくれたしな

韓国に漢字なんてないだろｗ

王仁が漢人なら、この朴知事とやらにメールで教えてやれば良い。
韓国人のオナニーにいちいち付き合う必要なし。ｳｻﾞｲ。

韓国はたかがストロー代わり
現在韓国には日本でいうひらがなだけのハングル文字のみでつ
青年層の朝鮮人は漢字知りません。残念！

実際日本は中国で漢字オンリーの看板などを見て多少理解できますが
今韓国人が日本に来ても漢字は全然読めません。

韓国には漢字などありませんから

王仁の生まれ故郷とか、勝手に作ってるんじゃねーよ

>>312
誤解も出ちまうけどな。

いい例が「朝鮮」を「あさ＆あざやか」とプラスのイメージで捉えやすいが
実際は「朝貢-ﾐﾂｷﾞﾓﾉ-」「鮮-ｽｸﾅ-し」という意味であることとか。

架空の存在かも知れない王仁にあやかる「日韓交流」ｗ
やはり、絵空事だな。

俺生まれてからずっと枚方市民だが、小学校では王仁博士やら百済寺(跡地のみ)やら
いろいろ教えられる。ただ俺の中では「百済は日本と付き合ってた良い国。
新羅はそれを滅ぼした悪い国」というイメージしか根付かなかった。
今の枚方の子供たちがどういう教育を受けているかは知らんが
昨今の状況考えると心配。

因みに半島からの観光客って見た事ないけど、王仁の墓(でっち上げだが)辺りって
他に何にもないから行く機会ないしな。地元民でもワニプールかその隣のテニスコート
くらいしか行かないし。

>>315
いままでそれのネタ元が一切出てこない不思議
誰が言い出したんだろ

奴らがどんなに捏造しようと

日本＞＞＞＞＞＞＞＞＞韓国

なのは冷徹な事実

>>315
「ﾐﾂｷﾞﾓﾉ」「ｽｸﾅ-し」だったら「貢鮮」とか「貢少」だろ。
「朝鮮」を「あさ＆あざやか」と解するのは日本人なら普通の感覚。

史書や碑文なんかみるかぎり
日本が朝鮮南部に影響を及ぼしてたのは間違いないもんなー
朝鮮の学者が必死で史書や碑文を斜め読みして
否定しようとする姿は悲壮感さえ感じる。

「百済への要請書は何の文字で書かれてたんでしょう？」で終了。

現代人は、文化は北から南へ伝播するものだという固定
観念に毒されているの。
古代の文明は、最終氷河期が終わる段階で発生したの。
赤道あたりから北に向かって順番に温暖化が進んで文明
もその順番で発達したの。中東をみなさいです。
いにしえの文化伝播は、南から北が常識なの。みんな勘違いしてるの。

>>320
棄民はカエレｗ

日本は当時極貧国だった朝鮮に、学問を教え、インフラを整備し発展させた
今の韓国があるのは全て日本のおかげ

韓国人は日本人に土下座して感謝しろ ！

また韓国の妄言か・・・。
ワニはその存在自体が怪しまれてる人物なのに。

韓国にも前方後円墳があるんだよ
だけど、韓国の教科書にはそのことが載っていない
歴史的にも抹殺されている

何故か？

それは、日本の物より後の時代に建造されたものだとわかったからだよw

この韓国市長におみやげとして「マンガ嫌韓流」を進呈したらどうか？

>>297 <丶｀∀´>
>おそらく最初に伝えたのは半島人(百済かどうかはわからんが)であるのは間違いないだろう

間違いないだろう……だなんて、わざわざ決めつけなくてもいいんじゃないの？
文化・民族の渡来ルートとしては、江南→日本→半島南部の筋だって否定できないんだから。

>>329
確かに否定できないかもしれんが
普通に考えて中国→半島→日本ルートだろ
変なこだわりは捨てた方がいいよ

韓国人は日本に漢字を教えたと思っている
日本人は漢字は中国から来たと思ってる

ハングルは日本の神代文字、アヒル文字から出来たんだ！

はいはいストローストロー

>>330
でも稲は江南→日本→半島ルートだぞ

優劣でしか外国と付き合えない韓国人の典型でしょ？
面倒な人達だ。

今流行のJターンってやつか。

百済は日本の配下
悔しくても認め名

>>330
<丶｀∀´>　べつに、こだわってなんか、いまへ〜んよ。
ただ、「普通に考えて｣とかいう思考は、いただけませんなあ。
ほら、昔は、大地の上を天が回ってるとか、普通に考えている人が大勢いたわけで。
今でも、剣道はウリナラが起源ニダとか、普通に考えている連中もいる。

こいつ暗殺されたらＧＪ！

ppp

>>334
とりあえずソースをもらおう

ID:suegyp57

>とりあえずソースをもらおう

ウリの言う事は正しいニダ！

日帝の捏造ニダ〜〜〜〜〜〜〜〜！

相変わらず思考停止してるなあ

>>341
前スレくらい読めよ。
>>97 で、なんか、君と違って賢そうな人が書いてるぞ。
ともかく、おれは日本人だから、漢字がどこから来ようと、あんまり気にならない。
起源とか、ウリジナルとか、文化宗主国とかいう変態趣味はないからね。
君が、どーーーーしても、漢字は半島から来たというのなら、それでいいよ。
いや、べつに、サモアから来ようが、ユカタン半島から来ようが、関係ないよ。
たださ、
>とりあえずソースをもらおう ：<丶｀π´>なんて、偉そうに言わなくてもいいんじゃないの？
君のお口にはソースよりも、コチュジャンの方が合ってると思うんだけど。

今の韓国にゃ漢字が無いじゃん
漢字で交流のしようがない

そうだ、漢字が読めない韓国人が馬鹿なこというな

そもそも王仁が漢字を伝えたなんて、どこの文献に書いてあるんだよ？
勝手に日本を文献をめちゃくちゃに解釈して、歴史を捏造しただけじゃないのか？

寒国氏ね。

いつもの手作りの歴史ですか。うまく出来なかったですねぇｗ

ふと思ったんだが韓国人って本当に馬鹿なのか？

よく考えたら、ホンダとかみたいに
「韓国さん、いろいろ教えてくれてありがとう、もうこなくていいです」
と、答えると意外と納得して日本から出て行ってくれるんじゃないか。

百済は歴代の王子を全て日本に人質として送っていた完璧な属国。

「隋書」より、「百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。」

任那日本府に支配されていたのが、百済の実態で、日本の有力豪族も
多数進出して、現地に前方後円墳を残している。

あと、百済人については、日系人という説もある。

王仁を無理やり現代にたとえると、

1966年　ビートルズがイギリスより来日し日本にロックンロールを伝える

ってことだよね。
実際は、ビートルズ来日以前に日本にもロックに分類される音楽はすでに有ったわけで…。

西文氏の祖先をたどってみると、王仁という人物にあたるってことで…。
その当時、西文氏って人がたいそう立派で慕われたんじゃないの？？

>>353
文筆を担う氏族は当時は重宝されたのだろう
それで王仁伝承が昔からあったか記紀当時に作ったかわからないが
西文氏はそれと結び付けたんだろう

最近の新聞では「子ども：子供」「ら致：拉致」「覚せい剤：覚醒剤」といった
「漢字と仮名の混ぜ書き」を多用しはじめているが、これは韓国の行った

「漢字＋ハングル」→漢字消滅→「ハングルのみ」

のような流れを、日本語に対しても行おうとしているんじゃないか。

　子供
　↓
　子供、子ども　（混在）
　↓
　こども、子ども　（混在）
　↓
　こども　

○混ぜ書き例
「子ども：子供」「憂うつ：憂鬱」「破たん：破綻」「ら致：拉致」「すう勢：趨勢」「排せつ物：排泄物」
「改ざん：改竄」「火炎びん：火炎瓶」「愛きょう：愛嬌」「あく手：握手」「悪らつ：悪辣」「熱かん：熱燗」
「あっ旋：斡旋」「暗きょ：暗渠」「暗たん：暗澹」「安ど：安堵」「あん馬：鞍馬」「暗ゆ：暗喩」「遺がい：遺骸」

↑変換してみれば分かるがこれらの熟語の多くはＭＳ−ＩＭＥに登録されている。

>>355
子ども表記は他の漢字かな混ぜ書きとは違う一緒にするな

朝鮮はストロー

すとろーの分際で鰓そうだな＞チョソ

大体チョソは漢字書けねーだろ。

漢字を捨てた民族が口を挟むな。

　　　　|　
　　　　| ┌──────────────
　　／|.∨|　…なんか朝鮮半島から伝わった漢字の発音がおまいには通じないとか！
／||　.|　　＼＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|　||　.|　　　　　V　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ∬∬∬
|　||　.|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(;｀ﾊ´)ﾉ　「反日」!!「反日」!?
|　||／　 　　∧∧　　　／　　〔〕／　／　　／|　　　　　⊂二二⊃
|／　　　 　 (,,ﾟДﾟ)_∬__￣￣.／　／　.∧∧ .|／.　　 　| 　 　　 |
　　　 ∧＿∧つ＼＿／　 ／　／　 ／中　＼ Ｄ　　　 |＿＿＿|
　　　（___´∀｀）_∬__　|||／　／　　 （｀ハ´#　）/ 〔￣〕〕　从从从./
　　　（　　]つ＼＿／［__|￣ |　　 　 （~__((__~..）.|￣￣|｀iﾞi￣￣￣
　　 ⊆）　／　　　 　　　|　　|／￣￣￣￣￣￣|　　　|／￣￣￣
／　　（__ |二二二二二二二|￣￣￣￣ ∧￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ┻..|　　　 　 　 　 　 |　　／￣￣　￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　|　　　 　 　 　 　 |　｜　今は唐の時代アル！
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣.　 ｜　そんな何百年前の朝鮮半島経由のいいかげんな発音はやめて農姥で勉強するヨロシ！

>356
混ぜ書きの一種である事には違いないだろ。
これ読んでみろ。

「親も子どももももが好き」「子どもはどの子もどの子も子どもらしい」「もう子どももどうもだめ」
「どもる子どももどもらない子どもも子どものうちは子どもどうしで気にせず遊ぶようだ」
「親子ともども子どもみたいでもどかしい」「ドコモはどこも子どもでいっぱい」
「もと子の子どもももう子どもじゃない」「男子は女子どもとばかにしないでね」
「この椅子もこの子の子どものころのもの」「この子どもどこの子？」

>>353
おいおい、ビートルズってこたあないだろ。
それだったら、もっと有名人になってるはずだ。
日本中で1000人くらいしか知らない
ビートルズ以降に入ってきたロックミュージシャンがこれにあたるだろ。

>>347
> そもそも王仁が漢字を伝えたなんて、どこの文献に書いてあるんだよ？
現存する日本の古代文献には一切書いてない。

>356
続いてこっち。
「親も子供も桃が好き」「子供はどの子もどの子も子供らしい」「もう子供もどうもだめ」
「どもる子供もどもらない子供も子供のうちは子供どうしで気にせず遊ぶようだ」
「親子ともども子供みたいでもどかしい」「ドコモはどこも子供でいっぱい」
「もと子の子供ももう子供じゃない」「男子は女子供と馬鹿にしないでね」
「この椅子もこの子の子供のころのもの」「この子供どこの子？」

漢字は覚えるのが大変で書き取りテストのたびに漢字を恨めしく思った。
きっと昔の人は暇だったのだ。

『人類の歴史のなかで、他国の侵略によって、その民族独自の言語をうばわれた国も多いだろう。
他民族を征服した王の仕事は、まず首都の構築、元号、暦の改定、言語の改変などだ。
空間を改め、時をしばり、言葉を奪う。

　昭和二十年代に、日本も言語を奪われそうになった。天皇制とともに、辛うじて、日本人が日本語を
使うことを許された。私達はこれを天に感謝しなければならないだろう。
「子供」はだめだ、「子ども」と書けというのは、征服王の傲慢と変わるところがない。　過去、何人の人達が、
何度「子供」と書いてきたか、想像してみたことがあるのか。言語は王の一存で決まるものではない。
多くの人が繰返し繰返し使っていくうちに、承認されて、心の伝達の道具となる。』

（『心のきれはし　教育されちまった悲しみに魂が泣いている』ポプラ社刊より抜粋）

あやかってるのは日本ではなく韓国か。へー。

近代史以外なら中国人に頼むのはいいかもしれない。

あの〜漢字は　直通　ですけど？何処の史書に書いてあるの？

>>353
「ずうとるび」くらいだろ。

>>317
私も近くに住んでいますが王仁の墓に行ったことないなぁ、それよりも王仁プールにはよくいった
王仁の墓？知らんがなって感じ

文化って一方通行じゃないでしょ。相互作用で変化、発展していくんでしょ。
日本の先進文化のおかげで韓国が発展したのは当然として、遅れて野蛮な韓国から
さえ、キムチとか屁゜サマとか売春婦とか、くだらないけど一応文化が来てるもんね。
古代も同じことで、日本から何かの文化(縄文系？)が大陸や半島へ入ってると思う。

王仁が漢字伝えた、というのは典型的ガセビア
こんなこと言ってるやつは緒川たまきにうそつきと罵られても仕方ない

>>330
当時半島は現代の免税地域のようなものだろう。
日本は近くに安いシナのパクリ品がいっぱいあったので
半島に買いに行っていた。

日本の古代米は、DNA鑑定から東南アジアから入ってきた品種と
江南から入ってきた品種の二種類だと言われている。

当事の米は寒冷地では育たないので、気候的に言って朝鮮では米は取れない。
半島経由ルートは現実的ではない。

>>330
大陸→半島→日本

稲作は↑このルートではなかった。
たぶん他もそうだと思う。

水と食料を積んで風力と潮力で動く船を使う海路と、道無き道を牛や馬に
食料と水積ませてえっちらおっちら歩いていくのとどっちがいい？

>>361
「親　も　子ども　も　もも　が　好き」「子ども　は　どの　子　も　どの　子
も　子ども　らしい」「もう　子ども　も　どうも　だめ」
「どもる　子ども　も　どもらない　子ども　も　子ども　の　うち　は　子ども
どうし　で　気　に　せず　遊ぶ　よう　だ」
「親子　ともども　子ども　みたい　で　もどかしい」「ドコモ　は　どこも　
子ども　で　いっぱい」
「もと子　の　子ども　も　もう　子ども　じゃない」「男子　は　女子　ども
と　ばか　に　しない　で　ね」
「この　椅子　も　この　子　の　子ども　の　ころ　の　もの」「この　子ども
どこ　の　子？」

>>376
何を根拠に「たぶん他もそうだと思う」と希望的観測を？

漢字の使用開始をただ一人の人間に帰結させちゃうのってあまりにも無理があるだろｗ

>>373
<丶｀∀´>失礼な！ガセビアじゃないﾆﾀﾞ！立派なｳﾘビアﾆﾀﾞ！！
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
ウリビアとは「韓学・自尊心」という意味。
人生に全く必要ないどころか、日本人が聞けば不愉快な気持ちになるムダな韓国知識…
だけど明日思わずネットで他人に晒したくなるような韓学・知識（＝ウリビア）。

■剣道の･･････・・・・・・・・・・・・・・・・発祥は　ウリナラ

工工エエエエ（´Д｀）エエエエ工工
工工エエエエ（´Д｀）エエエエ工工
工工エエエエ（´Д｀）エエエエ工工

見事３工工エエエエ（´Д｀）エエエエ工工を獲得しましたので、韓国産キムチ３日分を
プレゼントいたします。

>韓国産キムチ３日分をプレゼントいたします
イラネーヨ！w

またチョンがタイムパラドクスを発生させているのか

昔、「伊都」という国が北部九州にあったでしょ。
「伊都」は、当時の日本列島にあった他の諸国名に比べて
ずば抜けていい名前だよ。（伊：天下を治める人　都：みやこ）

伊都にはおそらく、漢字を知ってる人間が住んでいて、
彼らが「伊都」と自称してたんだよ。
もし、伊都に漢字を知ってる人間が一人もなく、
定まった漢字表記がなかったならば、
「イト」という音に中国人がバカにしたような
変な字を当てたに違いないから。

>王仁博士は５世紀ごろに朝鮮半島南西部の百済から日本を訪れ、論語などを通じ漢字を伝えたとされる人物。

上述の理由により、魏志倭人伝が書かれた頃には、
すでに日本に漢字が伝わってたと考えるのが自然だよ。

この(自称)日本の文化発展に貢献した王仁博士も
親日リストに名前があるんだよな？

何で韓国発の交流って
”日本に〜を伝えた〜に基づき”
という押しつけがましいものばかりなんだ

漢字が読めるようになってから来い。

いや、やっぱ来んな。

＞日本に漢字を伝えたとされる
こういう枕詞を付けないと気が済まないのか？
来るなよ、白丁w

漢字も四書五経も半島人が産みだしたものではない。
土着、発展すらさせていない。

古墳の聖獣像もそうだが、半島経由とするには、日本製があまりに出来がよく、
半島出土品は出鱈目に過ぎる。半島に教えを請うて中華オリジナルを復元できるならば
もはや、日本のオリジナル。と言っても良いほどだw

普通に考えて、中国から直輸入していたのだろう。

>>296
とはいえ、今の日本の考古学は95％以上が発掘によって分かった
実証資料から成り立っているからな。文献資料によって、定説に
なっていたことが覆されるなんて当たり前の世界。
そうでなければ、進歩についていけない。学問は学閥の地位を守る
ためにあるのではない。

>>385
それでアイデンティティを保っているからだよ。

他になんにもない（まあ日本に云々も実態はないわけだがw）
奴隷民族だからw

哀れなもんだよ。問題はこうした哀れな奴隷民族の戯言に応じる
馬鹿な日本人学者が沢山いて、それを元に歴史教科書が編纂され
ている点。まあ日本の問題は馬鹿が社会の中枢を牛耳っている
ことが極めて多い点だわな。

<丶｀∀´>　ノ　ピンポーン

（´・ω・｀）　　なんですか？

<丶｀∀´>　　　ウリナラは昔、チョソンの「方」から漢字を伝えたらしいニダ

（´・ω・｀）　　？

<丶｀Д´>　　　チョッパリは感謝と謝礼をするニダ

（´・ω・｀）　　陸路を提供頂き、どうもありがとう。当時、海路は大変危険でしたから。

王仁博士の出身である百済を侵略して滅ぼした新羅の子孫が、お前だよ＞朴☆瑩知事

ストロー役がエラソーにわめくな。今はもう漢字ほとんど読めないくせに。ハングルを広めてやった恩をわすれたか？

しかし韓国側の史料に何の根拠ものってないのによく言うわw

>392
厳密に言うと新羅も関係無いかもｗ

王朝というか文化がちょくちょく断絶しているから
高麗建国あたりが関の山、しかもたてたのシナ出身の人間だったよねｗ

>>378
> 何を根拠に「たぶん他もそうだと思う」と希望的観測を？

逆に何を根拠に半島経由と思うかだよな。
たぶん地理的なことなんだろうけど。

さて、稲作が来たと言うことは人も大勢出来たわけだ。
当然文化もそのとき来ている。ゆえに、希望的観測では全くないな。

朴�ﾗ瑩

でるじゃん

>>383
じゃ、奴国とか邪馬台国とか狗奴国は漢字を知らない人間が命名したんだね。

>>396
＞稲作が来たと言うことは人も大勢出来たわけだ。
＞当然文化もそのとき来ている。

そういうのを希望的観測という。稲作ルートの一例を挙げて、
他の交易路は一切無かったと考えられる頭がおめでたい。

>>391
でも、海路で難破して蒙る損害よりも、
半島伝いに進んで、港々で盗られる『貢物』や海賊紛い行為による被害のが大きいから、
無理を押して海路が開かれた訳で。琉球経由とか。

第一、当時の朝貢の慣例からして。
「朝貢を受けた国は、その貢物よりも遥かに価値のある物を与える」って原則が成り立たない。
日本が、半島抜きで大陸との対等交渉を始めた訳ですよ。

>>398
> 邪馬台国とか狗奴国は漢字を知らない人間が命名したんだね。

命名と当て字は別でしょ？

>>353
ビートルズというより千字文を見ればわかるけど
全く同じ字を使っていない「四字熟語帳」を持ってきた。

日本語でいえば、
「いろはにほへと ちりぬるを わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて あさきゆめみし ゑひもせすん」
を、どっかの国に最初に伝えた人。かな。

つまるところ、どこからかパクッたものを
「ウリジナルニダ、ホルホル」とやった
記録に残る最古の韓国人。の可能性がある。

>>393
>1はまずワニ博士を韓国人だと捏造してるから、ストロー役を誇る行為をも超越している。

まあ、伝えてもらった。ってことは事実だし、日本の根幹成立に寄与した人物を
貶すのもどうかと思うけれどね。＞王仁博士その他。
半島に当時存在した国家とは、常に日本が緊張関係にあったことも事実。
例外的に日本に事大した国もありますが。

それと、現代朝鮮人には何の関係もないんですけれど。現代日本人には
古代からの継続性が明らかに認められますけれどもね。

>>21

＞日本書紀にのみ記述のある王仁は褒め称え、他方で任那を否定するという二重構造が興味深い。

ワロタ
お得意のダブルスタンダードなんだな

>>391

陸路
海路
ストロー

ｗ

漢字が読めなかった愚民のためにハングルは出来た
結局漢字を捨てた民族が何をいわんや

日本書紀の全記述を韓国側は肯定したという事でしょうか？

>>23
実際に運んでくれた宅配便の兄ちゃんには労をねぎらって茶菓子の一つでも出せば良いんじゃない？
「俺達の方向から荷物が行ったんだから俺達に感謝しろ」とか喚く
お母さんの住んでいる地域との間の住む基地外民族は無視するしかないけど。

>>407
ハングル作った世宗って室町初期のおっさんだよな。

当時の日本の庶民の大半は読み書きできるのが普通
だったわけだが。

ツールを使いこなせん民族が使いこなせる民族に誇る
とはおかしくて話にならんわ。ちなみに漢文って本場
の支那でも庶民は使いこなせん代物だった。つまり日本
人が識字率が異様に高いのは仮名の発明が大きい。学ん
だツールの欠点を別の補助ツールを開発することにより
補いつつ自分等の特性にあったようにツールのシステム
を改良した日本人の特色が良く出ている事例だね。

王仁博士はツングース系民族で韓国人（朝鮮民族）ではないのだが。。
なぜ、韓国人が威張るの？
だれか理由を教えてくれい

>>411
続日本紀には「王仁は項羽の末裔」とあるから王仁博士は漢人系かもよ
どっちにしろ現在の朝鮮人と直結してる可能性は低いな

>>412
逆に、楚は韓国人の国！！！
ってブチあげて、中国怒らせて欲しい。


あれ？やってたような気がする。

>>412
<丶｀∀´>「ウリは項羽の末裔ニダ、
　　　　　　ウリジナルの千字文をもってきたニダ
　　　　　　チョパーリは大切にもてなすニダ」

という可能性はあるだろ。

虚偽の肩書きで日本にきた安福龍の例もあるし、

つーか、こっちの方がすっきりする。

>>414
でもその場合でも>>411の通り百済の上流階級の人間は扶余人（ツングース系）なので
今の朝鮮人とはあまり関係無いのですよ

>>411
ヒント：イギリス人の祖先は韓国人

今から思うと、高句麗や渤海は本当は何の民族だったんだろう？朝鮮賊ではない事は
もう分かった。漢字を「伝えた」だけで大威張りできる匪賊は半島人だけ。

>>417
滅亡した今となっては全くわからんね。実は日本民族以外の
ほとんどの民族は長い歴史の中で激しい集合離散を繰り返し
ているから、高句麗だののように歴史上完全に行方不明に
なってしまった民族は無数にある。新羅だってそれに近い
しね。今の朝鮮人は新羅の子孫とも言い切れん。

近くでは満州民族みたいなのもいるしね。純粋な満州民族
などもういないも同然らしい。今はチベットがその危機に
あるね。

血統的にはともかくとして、
満州族は文化的に滅亡寸前だからな。
土地の古老以外は満州語を理解できない。

>>398
>稲作ルートの一例を挙げて、
>他の交易路は一切無かったと考えられる頭がおめでたい。

ポリネシアンとか、大平洋も考えられるだろうな。
シュメール人なんてのも来たかもしれない。

半島ルートも↑と同じくらいには考えていいかもな。
王仁など存在すら怪しいからちょうどいいな。

>>401
王仁の時代に千字文はないんだよ。

>>410
> ハングル作った世宗って室町初期のおっさんだよな。
>
> 当時の日本の庶民の大半は読み書きできるのが普通
> だったわけだが。

それはないんじゃない・・

>>398
お前馬鹿？ただのしったかの中坊か？

＞じゃ、奴国とか邪馬台国とか狗奴国は漢字を知らない人間が命名したんだね。
卑弥呼の名前からして意図的に貶すつもりでつけられているんだがｗ
そのへんもまともにしらないあたり、棄民の民族学校出身のガキか。

つかまじでストーカー気質全開って感じだね

>>420
え、マジですか？

千字文を伝えたんじゃないの？

>>424
千字文
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E5%AD%97%E6%96%87

＞南北朝時代梁（502-549年）の武帝がその娘の書道の練習の為に、文官の周興嗣（470-521年）に作らせたといわれている
＞（かつては魏の鍾繇や東晋の王羲之を作者とする説もあったが、今日では否定的である）

＞古事記には、和邇吉師が応神天皇（370-410年）の治めていた頃の日本へ千字文と論語10篇を伝えたとされているが、
＞これは千字文が成立する以前である。ただの伝説であると捉えられたり、いくつかの事実を反映しているという意見や、
＞別の千字の文が伝えられたという説がある

※和邇吉師＝王仁博士

因みに王仁（わに）を音読みすると「おうじん」になるので、「応神天皇＝王仁に違いない！」とか
おっしゃる方もあちらにはいらっしゃいます

まずはワニが実在した事を証明するんだな。
そこから始めて、日本に漢字を伝えてやったとホルホルするまでには、
かなりの難関があるぞー。

ストロー
ってなによ？

＼　ワニ博士なんて日本暑気にも記載されている有名人を知らないチョッパリがいるアルか？／
　　￣￣|／￣￣く書紀ニダよ！漢字を知らないチョッパリに代わって百済の亡命貴族が作成したニダよ！
　　　∧∧　　　　　　￣|／￣￣　　
　　／中 ＼　∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　 （　｀ハ´）<｀∀´丶>　ﾋｿﾋｿ　　　　　　　　　　　　　　　 .(∀｀　　)　　？
　（　　つつ　⊂と 　　） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　.（つ ⊂　）
　（￣__）__）　（__（＿_>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　 |　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し（＿_）

　
　全裸南道

（ちょっと言ってみたかった。）

>>398
>じゃ、奴国とか邪馬台国とか狗奴国は漢字を知らない人間が命名したんだね。

「ナ」とか「ヤマト」とかいう名前をつけたのは、日本列島に住む人間。
その音に漢字を当てたのは、おそらく、漢字を知ってる中国人だろう。
（「邪馬○」の○の部分に関しては、いろいろ説があるみたいだが）

漢字は、日本の一部には伝わっていたが、
全土に普及していたわけじゃなかったんだろう。

イトが、自分たちの国の表記を「伊都」としているのに、
いくら中国人がバカにしている対象だからといって、
それを「夷吐」などと記録したらそれは間違いとなってしまうが、
もともと正式な漢字表記というものがなければ、
書に記録するために、音にどの漢字を当てるかというのは中国人の自由。
どんな漢字を当てても間違いとは言えなくなる。音さえ外れなきゃ。
卑字でもＯＫ。っていうか積極的に卑字を使うだろうよ。
日本なんて「化外の地」扱いなんだから。

>>425
そもそも王仁・わにが音読みなんだけどな
王わう仁にんでわに

王って苗字はあんまり韓国にはないよね。それに、文字を伝えたあと王仁博士はどうしたの？
外交使節なら帰ったはずで・・・帰らなかったなら、何らかの争いで追放されたとみる方が自然では？

中国から導入する際の、時代と場所の違いによって
音読みに呉音,唐音,漢音など複数の読み方が生まれた。

韓国の漢字の読みは１通りしかないのを考えれば、
中国経由であることが証明になるよ。

韓国３００姓　一覧表
http://www.komabook.co.jp/koreanname.htm

暗記力のある奴なら覚えられそう

こっちが一覧表
http://www15.plala.or.jp/c-o-seraphin-S-R/Korea-Taehan-Choson-/Eternal-History/KOREA-materials-8.htm

NHKが意見募集中
　主に“日韓の国際交流について”ご意見をお寄せ下さい。
　韓国の皆さんはじめ外国の皆さんからのご意見もお待ちしています。。
　http://www.nhk.or.jp/radiodir/hot/hot.html

【聞かせてください！　異文化体験から学んだこと】
● 日本に来て違和感を持った事がありますか？
● 日本人のことを十分理解できますか？
● 日本人のor韓国人の親友はいますか？
● お互いの文化からどんなことを学びましたか？
ゲスト：姜　星財さん（日韓文化FOCUS編集人）

頭の悪い中国人の見分け方：徐福伝説を信じている
頭の悪い朝鮮人の見分け方：王仁伝説を信じている
頭の悪い日本人の見分け方：アジア＝中韓朝だと思っている

つか、朝鮮人が勝手にそう思い込んで次世代へ伝えていくのはかまわん。
でもちゃんと神々しい中国様を野蛮な未開人たる朝鮮人が崇めてるってとこもセットでちゃんと教えとけよｗ
片方の上下関係だけ伝えるよりよっぽど信憑性増すはず。

＞古事記によると王仁は百済から献上された賢者とされる。＞Wikipedia

一番の問題点は　古事記　の年代表記の一部が信憑性の問題上アレなのに

それが正しいと全肯定した上でさらに仮定の内容だよな　＞わに

はやいはなしが御伽噺ｗ

難波津に 咲くやこの花 冬ごもり 今は春べと 咲くやこの花

>>433
呉音は南朝から朝鮮半島経由で日本列島に伝来。
漢音は遣唐使が直接唐に行って持ち帰った。

>>442
稲作についても、
江南→朝鮮→日本　とかいう奴がいるけどな。
支那南方の海洋国家である呉から、なぜ、わざわざ朝鮮を経由してくるのか？
そこまでして、文化宗主国ｗｗｗｗを気取りたいのか？

>>443
稲作については日本のほうが先なんだよなあ。

韓国を近代化させてやった伊藤博文にあやかり交流を　山口県知事訪韓

>>444
そうなんだよなあ。
近代に北海道の篤農家が寒さに強い稲を開発するまで、朝鮮では極々一部の南方
地域でしか稲作はできなかった。
それなのに、なんで、稲作を日本に教えた、とか、ほざくんだろ？
漢字についても、同じだね。
自分で開発したわけでもないのに、何で、日本に教えたと、こだわるのか？
真に誇りがあったら、絶対に口にできない言葉だよ。
それを国家ぐるみで、やらかしてるんだから、あいつらの精神は狂っている。
できる限り距離を置き、政治的にも経済的にも交流しない方がいいと思う。

ぶっちゃけ、日本語はパクリ

>>447
いいんじゃない？
感じもアルファベットもしっかり使いこなした上で独自の発展を遂げていることだし。

>>447
ぶっちゃけてるのは、おまいの脳ミソ。

まあ、チンパンジーが動物園の中で人間は俺が造ってやった
って言ってるようなもんだな。チンパンジーはもちチョンのことだけど。
せいぜい、朝鮮半島という動物園の中でキーキーわめいていればいいさ。

japlish
英語の下手な日本人を軽蔑して使われる。または和製英語。
Jap
日本人の軽蔑名称
Nip
japより強い軽蔑の｢日本人」
Nippon ultras
熱狂的な日本人の応援団。選手にまとわりつき、騒がしいことで有名。
(ディスカバリーチャンネルの｢マラソン」特集でその異常性がよくわかる)

だからそれがどうしたんだって。

お前らのように民族の精神的支柱に不安を抱えてねーから、
「ウリは偉いニダ！ウリは好かれいるニダ！」と自己洗脳していないと
不安になるバカと違って、「あーそう、由々しき自体だねｗ」で
済んじまうんだよ日本人は。

・外国語が下手でコミュニケーションをとるのが下手。国際的基準が理解できない
・均質で周りの人と同じことをしようとする傾向がある
・ブランド品が大好きで外国企業の鴨、品質よりブランドを取る
(ビニール同然のバックもブランド名が入ると高級品に)
・世界で一番自分はどう見られているかという事を気にする民族
・愛想笑いが多い、外国人は、その笑いが理解できない
・出る杭はうたれる
・歴史捏造国(神の手)
・自殺願望者が多い(率で進国1位)
・熱しやすく冷めやすい
・白人の真似が大好き(髪の毛、食事、文化などなど)
・海外で評価されれば必ず日本でも受けるでも日本のMUSIC、映画は評価されない
(海外MUSIC、映画がそのいい例)注・海外＝主に白人の国
・愛国心を持ってる人間が割合的に少ない
・ストレスと働きすぎて国民が死んじゃう国
・イエスマンが多い
・話しかけられると照れる
・群れたがる、群れてようやく意見が言える
・マスコミの影響を受けやすい(どこかの国のブームがいい例)
・自分から新しくなにかを始めることはほとんど無い(猿真似)必ず誰かの後をついていく
・差別、弱い者いじめが大好き
(黒人＝馬鹿　白人＝優秀　テレビでの黒人の扱いが酷い特に日曜の夜7時からのＴＢＳ)
・サッカー、中国には政治とスポーツは別、でも北朝鮮には・・・ダブルスタンダード
(異常な報道、ニュース速報、あれ？他の国と対戦した時はあそこまで騒いだっけ？)
・あいまいな意見で乗り切れる言語を持つ
(自分はＮＯのつもりだが相手はＹＥＳ)
・平均身長が先進国の中でかなり低い
・世界の金持ちピエロ
(アメリカの国債にＯＤＡや他の援助、誇張された日本文化が世界で大受け)
・孤独を以上に恐れる、馬鹿にされてでもいいから群れの中にいようとする

以上日本の特徴でした

・世界が存在を知らない国。


以上、大韓民国の特徴でした。

>>425
確か応神とか雄略とかの漢風名は７世紀か８世紀かだいぶ後に
贈られたんだよね？
実在してた頃はワカタケルとかの倭風名で呼ばれていた。

確か朝鮮に王仁の墓とかあるんだろ？近年になって創作したやつ。
まぁ日本にも秦の徐福だったか？が来た地が日本各地にあるそうだけど
あれは近年の捏造ではなく昔から伝承として各地に伝わってきたものだしなぁ。

いいからくんなよ乞食
中国に行ってろ

＞453

それは日本人をカタル韓国人の行動パターンだよな、何でも人のせいにする韓国の工作員よ。

しかし、日本人は漢字をうまく使い意思伝達を発達させたが、韓国は漢字を全廃して同音意義語の判別に苦しんでいる。王仁博士も浮かばれまい。

>>大阪民国?

ほう？　日本はもう大阪は要らないのか？
大阪韓国独立国にするがいいのか？
地方参政権どころか、大阪だけで憲法を作る
・ハングルを国語とすること
・大阪国では、日本人は韓国籍を取得しなければならない
・鶴橋に韓国陸軍の基地を設けること
・パチンコ産業と闇金融と垢すりエステを育成し、国家産業にすること

朝鮮では、物を教える立場が尊く、物を教わる立場は卑しいという見方が腰を据えている
学ぶことを喜びとしてきた日本とは大違いだな

まぁ、最近の日本も似たような連中が多くなってきたがな…

辻本を当選させそうな大阪を日本と思いたくねえな。頭悪すぎ。日本でいたかったらきっちり辻本を落とせや。

ところで、王仁さんが、今の朝鮮人と関係あるのかどうかも・・・W

枚方市長はこの韓国人に謝罪してやればよかったんだ。
我々日本人は古代に百済を属国にして皇子を人質に
差し出させて申し訳ありませんでした、って。

【憎しみ】（にくしみ）名詞　善善及子孫、悪悪止其身（ぜんをぜんとししそんにおよぼし、あくをあくとしそのみにとどむ）。
　憎しみには憎しみの反応があり、無限循環を避ける知恵を人類は発見したが、三度の飯より人を憎むことが好きでたまらない者たちが近くに住んでいるとたいへん迷惑だ。
（「至於媾倭一款、尤万万無理。日本則小邦先世之深仇、而隔海之外種也。雖強母不敵、姑与之羈縻、而既是我之仇邦、又非我之匹偶。今以童儒之●1、●2隷之賤、若指之為壻於倭、則亦必駭然而憤、怫然而怒。」
『池北偶談』「朝鮮疏」。●1＝馬偏に「矣」、●2＝人偏に「臺」）
（「あのんの辞典」より引用）

日本は、百済を助けた恩人なのに、その恩人の日本に非礼ばかりする
韓国人なんだよな。

>>465
つか今の朝鮮は百済というより新羅

現在の韓国人には一切関係のない話じゃん。

朝鮮人は、１３世紀のはじめごろ中国大陸のどこかにいて、漢族に追われ、
半島に逃げ延びた民族ではないかという人もいる。

前王朝の記録をすべて破壊することから、伝えられるものが何もないという事実。

それらを考えると、中国人に追われてきた難民と考えるのが妥当ではないのかな？

僕は、子供の頃から親に、「お前には死んだ姉がいる」と聞かされてきましたが、死因を知らされた事も有りませんでしたし、遺影を見せて貰った事も有りませんでした。
しかし最近初めて真実を聞かされました。
姉は生れてから死んだのではなくて、母が妊娠中に流産して死んだそうです。
流産の理由を聞くと、
母が妊娠中のある日、父と買い物に出かけたそうです。
あと二ヶ月で生まれてくる赤ん坊の為に、ベビー用品を買うつもりだったそうです。
しかし、ある一瞬の出来事で、父母は目的の物を買う必要が無くなりました。
父母は道を歩いている時に、ある男とすれ違いそうになりました。
全く知らない男だったそうです。
その男はすれ違う瞬間に、妊娠中の母の腹部を蹴り上げたそうです。
父は男をとがめる事を忘れて、うつぶせに倒れた母を心配して、しゃがみ込んだそうです。
男はしゃがみ込んだ父の顔面も、何度も蹴ったそうです。
母は、それが原因で姉を流産したそうです。
父は、その時に左目を失明しました。
男は他の通行人に、その場で取り押さえられました。
後日警察で話を聞くと、男は酒に酔っていた、在日韓国人だったそうです。
しかし胎児を殺す事は殺人罪にはならないらしく、その上男は取り調べで歩いていて足が当たっただけだと言い張ったらしいですが、それでは父の顔面を失明する程何度も蹴った理由にはなりません。
目撃者も多数いて、その人達も故意に蹴っていた事を証言してくれていたそうですが、その在日朝鮮人は罪に問われる事は無く、警察は事故という形で処理したそうです。
男が罪に問われなかった大きな理由は、その男に有力な社会党の国会議員の知り合いがいた事です。
その議員は警察署に迄乗り込んで来て、かなりの圧力を掛けたそうです。

この話を聞く前の僕は、在日朝鮮人の事を悪く言う日本人を、とても軽蔑していました。
在日朝鮮人も同じ人間なのだから、我々日本人と同じ様に扱われるのが当たり前だと思ってました。
しかし彼等は、我々と同じ人間では無かったのです。
平気で妊婦の腹を蹴り、その行為を反省するどころか、自分の罪をもみ消す為には、どんな汚い手段でも使う人種なのです。
そして社会党（現在の社民党）の議員は、自分の利益の為だったら、有罪の者でも無罪にしてしまう者達なのです。

「マンガ嫌韓流」の続編のネタが次々登場するようです。
大陸とは、何故海で隔てられたいるか？DNAの違いが理解できます。

＞469

土井たか子（学歴詐称、趣味パチンコ、在日の下僕）
福島瑞穂（反日弁護士、日本文化破壊団体グリーンピースジャパン主催者海渡雄一を夫にもつ、中核派）
辻元清美（日本赤軍メンバーを情夫にもつ。自らは赤軍の集金団体ピースボートを主宰）

>>320
朝貢の朝…とか?
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E8%B2%A2

王仁は中国人だし
漢字を捨てた韓国人には今更関係がない話だろ