【国内】市民の手でアイヌ伝統家屋「チセ」再建(北海道・旭川市)[050820]

　北海道旭川市の川村カ子トアイヌ記念館（川村兼一館長）で、老朽化のため市民
グループが中心となって再建していたアイヌ民族の伝統家屋「チセ」が完成、20日、
祝いの儀式「チセノミ」があった。

　中心となった「ケウトムピリカの会」は行政の補助金に頼らず、約250万円の寄付金を
集めて材料代などを賄った。

　チセは、旭川近郊のナラなどを支柱にして壁や屋根にササを編んで作った。全国各地の
学生や社会人、在日韓国人や台湾先住民族など約400人が作業に協力。未経験者の
ボランティアも多く、完成まで2カ月の予定が、半年かかった。

　チセノミでは、民族衣装を着た川村館長らがヨモギの弓矢を屋根へ射る魔よけや、
座り歌が披露された。ケウトムピリカの会の代表塚田タカヤさん（46）は「何度もくじけそうに
なったが、民族の壁を越えて協力し完成できました」と笑顔で振り返った。


ソース（共同通信）
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20050820STXKG031320082005.html

関連スレ（dat落ち）
【北方領土】「『北方領土の日』反対！アイヌ民族連帯！」　札幌・中央区で全国集会 - 北海道[01/31]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1107163128/
【在日】旭川朝鮮会館が減免打ち切りは不当と旭川市長を提訴[12/17]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1103216026/

あけみぃぃぃ！

日本伝統戦車チハもぜひ

いいニュースだが「市民」と聞いただけで脊髄反射的に警告音が鳴るよ。
俺の腦内で。

「ちせは私だよ！」ｂｙ的場知世

あたしこんな体になっちゃた

ちせとナコルルが召喚されるスレはここですか？

＞在日韓国人や
((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

うちの近くだ。

＞在日韓国人や台湾先住民族

ここが気になる。
プロ市民は、最近の在日攻勢が使えなくなったと思ったら、
今度は台湾先住民を連れてくるし、
将来、アイヌもプロ市民に洗脳されそう。

左翼。

キテマス。
（マリック風に）

>>10
もう洗脳されているでしょ。
いろいろ活動している様です。

いいからさっさとＡＡ出せよおまーら！

　チセ　cise（笹ぶきの家）
http://akari-fan.hp.infoseek.co.jp/osanpo/ainukinenkan/2005cise.html

最終兵器彼女？

良いんじゃないの？
少なくとも 「 韓流 」 などという捏造ブームにうつつを抜かすより、よっぽど（・∀・）イイ！

なんでアイヌと台湾先住民の方々が、在日韓国人なんかと行動を一にしてるんだ！

そろそろアイヌもヒダリ側に利用されてるって気付けよ。

最終兵器でつか？

以降、最終兵器彼女ネタ禁止

>>10
＞プロ市民
　　　
何を寝ぼけているのですか。
地下市民対日活動家ですよ。
　　　
アイヌに近寄り、インチキ思想教育　と　差別を作り出したのは「和人をかたるチョン」ですが、チョンはソ連に逆らえません。
　　　
「独立運動」後に「独立戦争」、その後、軍事介入というシナリオは、
今も一部で現役ですよ。
一般情報では、逆になっていますが、
現実は、「独立地下冷戦争」の後に、
今回のニュースのような　「アイヌ」は異質という、「特別差別をしなさいＰＲ」　など。
平和に見えますが、　一部の人は外国の「民族紛争活動家」のようなむごいことを平気でやります。
　　　
私も被害者ですよ。　
　　　
社会主義ソ連派アイヌ。
ソ連共産アイヌ。

ウタリ協会内部にゃ
いわゆる北海道のサヨク（道新だの道教組だの）が
ウジャウジャいるからな。

旧土人法撤廃運動の時も北の朝鮮日報がグダグダしてたし。

最終兵器彼、、、遅かったか

>>21
おそらく、和人に差別されたから差別をし返していたのでしょう。
　　
標的への一極集中は、カルトのときと同じで、チョンの手口だがな。

>>22
>道新

道新? 北海道新聞のこと？　　　　フジサンケイ　似で、　右よりじゃないの？
アイヌにも　右派が居たのかぁ

>>17
台湾原住民（先住民）　　　≠　　　アイヌ
　　　　　　中国国民党　　　≠　　　共産党・社会党・東側体制の鴨、日本過激派左翼各種。
　　　　
介在者・情報提供者・接着剤　　　＝　　反日工作員（チョン）。

２年前に行った時は貴重な資料が展示されているにもかかわらず
保存状態が悪く残念に思いました。
北海道の地名には今もアイヌ語が多く使われています。
以前、坂本龍一がアイヌ文化に触れるという番組を興味深く見ました。
独自の言語、音楽、舞踊、しきたり、神秘的な伝説など
今では伝える人もわずかでしょう。

行政に頼らず市民の力でアイヌの文化があったことを伝え、護ろうと
するのはよいこと。
旭川の市長さんは思い切った措置をとったようですね。
なんでしたら朝鮮総連からの税収をアイヌ記念館にあててはいかが？

「特別差別をしなさいＰＲ」（高待遇）　という意味です。
　　　　
アイヌ文化は地元の教育で保存している。
しかし、
「朝鮮人」は日本人に帰化しない限り、日本人ではないので、
差別というより権利が無い。
　　　
アイヌは石器時代から日本人族です。　　

>>2
うぜーから電話してくんなってｗ

あけみｶﾜｲｿｽ

ごめんしゅうちゃん…
私こんな身体になっちゃった…

ちょっと微妙なニュースだな。

ぐんぐつの音が聞こえる

リバティおおさか(大阪人権博物館)に実物大の模型がある。
確かに学術的価値はあるけれど、
ふつうに民族学博物館でえぇやないのと思う。

宇梶

ちせのまち？

誰か篠宮知世の現況を知りませんか？

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。

ちせ……（ｗ

国内ニュースですら在日の文字が入るとここに来る事になるのか。
なんなんだ…

やはり鬱漫画スレか

>>1
何でエイリアンの鮮人が先住民族のアイヌと一緒に可哀相なマイノリティぶって活動してるんだ？
さっさと半島に帰れよ

最終兵器彼女は一回も見た事ないが、なんでか「ちせ」の元ネタがアイヌ語だと知ってる俺がいる。

>>42
　　　　　　「家屋」という単語・・・。
　　　　　　
　　　　　アイヌ語　→　「チセ」。
　　　　　朝 鮮 語　→　「チベ」。
　　　
両者のテクノロジーにまつわる単語は、偶然ではないと思われる。
　　　　
長野県出土の朝鮮宮廷従業員の「スラッカン」に似ている土偶のように、
　その　「　ヘア・スタイル　」　が中世まで日本の文化と知らずに、
あこがれていました（日本の　「　ヘア　・　スタイル　・　テクノロジー　」　）。
　　日本は、　新商品の　「　ヘア　・　スタイル　」　で日本髪へと進化していきました。
　　　　　　　　
ttp://www3.nhk.or.jp/kaigai/chikai/chara/chara_04.html
　

>>44
　　　「ドングリ文化」　の共通性はあってもでも、　　半島は異質である。
アイヌ生活の場合は、同じ「ドングリ文化」でも、稲作に不向きな過酷な気象条件下にあって、
「ドングリ」は合理的な食料であったが。
　朝鮮半島の場合は、歴代の指導者の不安定な国政による・・・・気候はいいんだが、　差別と･戦乱つづきでした。
「キムチ」でさえ、「旨い（美味い）！」　塩辛のダシの効いたキムチは庶民は　「食べることを禁止！」　されていたそうです。
　　
「とんでもない奴等」が権力についてきた半島だなぁ。　　
　　
庶民なんて、「メシ」以外の楽しみなんて・・・・・。

>>44
長野県の土偶　のヘアスタイルは、　それを現しているものと思います。
ttp://www.um.u-tokyo.ac.jp/dm2k-umdb/umdb/DG/

＝　>>46　　ttp://www.um.u-tokyo.ac.jp/dm2k-umdb/umdb/icons/pre/jomon136.jpg
＝　>>44　　ttp://www3.nhk.or.jp/kaigai/chikai/chara/chara_04.html

全く関係ないんだが、
「レラ・チセ」ってアイヌ料理屋はいつの間に早稲田から中野〜新井薬師間に移転したんだろう？

萌える家か

東京大学　石器時代の水軍灯台　データベース　　福島辺りの資料が多かった・・・。
ttp://www.um.u-tokyo.ac.jp/dm2k-umdb/umdb/DG/
※ 先頭の番号は撮影のため一時的につけた整理番号だそうです。
　　標本番号ではありませんので御注意下さい。
　　　　　　　　　　　　　
498. 標本番号 6797
標本番号 6797
遺跡名 福島・新地小川貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
500. 標本番号 6807
標本番号 6807
遺跡名 福島・新地小川貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
501. 標本番号 6812
標本番号 6812
遺跡名 福島・新地小川貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
502. 標本番号 6813
標本番号 6813
遺跡名 福島・新地小川貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
503. 標本番号 6815
標本番号 6815
遺跡名 福島・新地小川貝塚
説明 土錘。

※ 先頭の番号は撮影のため一時的につけた整理番号だそうです。
　　標本番号ではありませんので御注意下さい。
　　　　　　　　　　　　
738. 標本番号 IQ9
標本番号 IQ9
遺跡名 東京・西本丸貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
723. 標本番号 BI-22
標本番号 BI-22
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
724. 標本番号 BI-23
標本番号 BI-23
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
725. 標本番号 BI-24
標本番号 BI-24
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
726. 標本番号 BI-25
標本番号 BI-25
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
727. 標本番号 BI-26
標本番号 BI-26
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
728. 標本番号 BI-27
標本番号 BI-27
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
729. 標本番号 BI-28
標本番号 BI-28
遺跡名 福島・三貫寺貝塚
説明 土錘。

東北　→　日本海流　→　蝦夷地　→　大陸（沿海州・オホーツク）・朝鮮半島方面へ。
　　　
朝鮮半島　→　　薩摩・琉球、　山陰・関西・近畿、　新潟・秋田。
　　
じゃ無いかな？
言葉の「混血・なまり」でしょう。　
文明度から推測して、　いえ　→　（チベ）（チセ）、　チセ　→（チベ）　と逆もあり、言葉の混血じゃないの？。

お。

思ったほど彼女スレになってないｗ

京都新聞　　縄文時代のマグロ食文化。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005062300194&genre=M2&area=S00

チャングムの父親のソ･チョンスもなぜかアイヌっぽい格好してたな。
樺太経由で何かと交流はあったらしい。

海流の流れから推測しても、　
　　　　　　　　　　　　　　
【朝鮮半島】　←　【沿海州（抜け荷。記録隠滅）】　←　【蝦夷地】　
　　　↓　　　　　　　
　　　↓　　　　　
【西日本】　→　　→　　→　【東日本】　→　【蝦夷地】。
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
【薩摩・奄美・琉球・八重山】　　→

ちせ？最終兵器彼女ニカ？

>>42　エイリアンの鮮人
この場合、日本における少数民族ってことでしょ。だったら華僑も呼ばんかい!

>>44>>52
アイヌ語のciseと朝鮮語のcibのどこが似てんだ？
朝鮮人お得意のいい加減な語呂合わせだな。
だいたい朝鮮語とアイヌ語は文法からして全く違うぞ。

>>55
交流あったんかね？
あったというなら「朝鮮」を意味するアイヌ語は何か教えてくれないか？

>>58
そうすると在日米人もフィリピン人も台湾人もみんな呼ばないといけないことになるなｗ
鮮人がアイヌに寄生するのをやめさせた方が早いだろ。

>>59
台湾 アイドル 　　　楊丞琳 （レイニー・ヤン）嬢が、いまイケてる　Lady！

ttp://www.sun-inet.or.jp/~ryr58037/kr_orig.htm
日本語・アイヌ語・朝鮮語の関係を調べてみるると，
(1) 日本語はアイヌ語とよりも朝鮮語と関係が深い。 これは，｢古日本語｣が，
南部朝鮮から北九州にかけての地域でおきたとみられることと関係するとみられる。
(2) アイヌ語は日本語とよりも朝鮮語と関係が深い。 アイヌ語は北回りで，
大陸の言語とつながると考えられる。

日本は単一民族ではない。アイヌにも文化があり共存を！みたいなのに、先住民でも何でもない朝鮮人がなぜが一緒になって共存をアピールしてやがる。

その在日が扶桑社つぶしに走ってるわけで。
ttp://list.jca.apc.org/public/aml/2005-August/002696.html
ttp://www.kewtum-pirka.com/
このケウトゥムピリカの会のやつが、やたらと帝国、大阪無視して
扶桑社ばかり取り上げて否定するんでおかしいと思ってたら
ついに「アイヌ民族と連帯し、扶桑社教科書を批判する会」なるものを立ち上げようとしている。

>>61
>(1) 日本語はアイヌ語とよりも朝鮮語と関係が深い。 これは，｢古日本語｣が，
>南部朝鮮から北九州にかけての地域でおきたとみられることと関係するとみられる。

確かにそれが現代教育での基本ですが・・・・・・、
他の地域の「古日本人」は、いったい何語を使用していたのであろうか？
　・・・・と、考えると、南部朝鮮や北九州の「高度なテクノロジー」が、
物々交換とともに、農業業を含む広い意味での「テクノロジーの使用上で、便利な表現」である「古日本語」を、
自然と受け入れたのか？　
戦争による侵略で、他が全滅か？　　　
権力下での言語の普及だったのか・・・・・推測は出来ても、　なぞ　ですねぇー！　

>>64
＞アイヌは石器時代から日本人ですよ。

石器時代に「日本」なんて国があったなんて初めて聞いたぞ。

アイヌの伝統家屋?
縄文時代の竪穴式住居と同じだったはずだが

>>65

韓国って名前の国は、何時から有るんだ？
半万年か？

>>44>>46
俺は長野県在住だが、そんな話は聴いたこと無い
勝手に決め付けるな

>>14 の写真見たんだが、北海道で暮らすには寒そうな気がするなぁ。これって夏用の家なのかな？

ケウトムピリカの会
ttp://www.kewtum-pirka.com/japanese.html

＞昨年から記念館のチセを行政や、財団の補助金に頼らず、アイヌと日本人
（和人）そして在日の人々との協力のもとに再建しようという動きが、
記念館に集う仲間達の間で計画され、準備が進められてきました。何度か
集まりを行う時点で、チセの再建だけにこだわらず、アイヌの現在置かれ
ている現状や、アイヌの側からの歴史を知り、多く賛同を募り、まずは
チセの再建からはじめ、それをきっかけに（再建をしながら）、国際法で
はすでに認められている先住民としてのアイヌの自治権、自治区を皆で考え、
実現していこうと、『ケウトムピリカの会』を立ち上げる運びとなりました。

>>69
雪だけでできたカマクラとかでも暖かいらしいから
雪で埋まったら、建材は関係ないんじゃないの？

最終兵器を再建だと！？てめーら地球を滅ぼす気か！？いや、チョンやチャンコロには核に値する脅威か…

ちせ、ぜひ一家に一人…

>>71
なるほど・・・
でもさ、室内は0度以下なんだよね。それとも室温高いのかな？

>>74
チセは吹雪になると雪が吹き込んできて寒いよ

「自然と共生して暮らしていた平和な民族アイヌを
　凶悪な倭人が武力侵攻して追い払った」というのは
戦後になって反日サヨクが撒き散らした神話

現実のアイヌは米と交易なしでは成立しない文化で
米を手に入れるために資源の乱獲を行ったり
絶え間ない武力抗争を行っていた民族
＜それが悪いというわけではなく
　“平和神話”とは無縁な普通の人々だったというわけ

1970年代には、左翼勢力と結託して数度の爆弾テロ事件を
起こした。それがアイヌ。くれぐれも騙されてはならない。

あくまで俺の脳内妄想なんだが、
アイヌ語もヒトモドキが吠える声も、
元はロシア方面から南下して来た言葉なのでは、と思った。

しゅうちゃん……

ちせえぇぇぇぇ！！！
ﾊｧﾊｧ

アイヌが民族ならば、三河人も民族だな。
東北人も、関西人も‥‥。

アイヌは日本民族。馬鹿支那や馬鹿チョンと戯れるな。

結託というか、凶酸がアイヌの名前を借りただけじゃねーの。

ま、人生いろいろ、アイヌもいろいろだわな。

東亜はアニヲ太とテーブルトークヲタばっかだな。

>>76
日本語・朝鮮語・アイヌ語は
ともにツングース諸語の文法構造を持つ

ただし日本語はかなり古い時期に南洋系の単語が
主流となっており、さらに支那方面の単語
（漢語）が流入しているという、複雑な成立過程を持つ

>>78
「国民」と「民族」は違う。

ここ　すぐ近くに蔦亭って旨いラーメン屋があるんだよな。

東亜のアイヌスレってけっこう電波ホイホイだなｗ
アイヌ語と朝鮮語をやたらとくっつけたがるバカとか。

>>81
おいおい
アイヌ語の文法構造からして日本語・朝鮮語・ツングース語と関係が遠いことは明らかだろうが。
基礎語彙の共通点にも借用か偶然の一致以上のものは無いだろう。

>>78
アイヌは伝統文化も言語も日本人のそれとは違いすぎるぞ。
もともと同じ民族だったというには無理がある。
しかし今は同じ日本国民だ。

>>75
「自然と共生」については、たしかにサヨが美化しすぎる部分はかなりあるが、
結構自然を大事にする民族である日本人と比べても、自然に対するタブーは徹底していた。
例えば川には汚水は一切流してはいけないとか。
アイヌ文化はたしかに交易無しでは成立しないが、米無しで成立しないってのは言いすぎじゃないか？
べつに無くても当時は生活できたし。
アイヌの武力抗争の原因には米よりも漆器や刀のような宝物の取り合いが多かったようだが。
あと、テロってたのはアイヌ版日本赤軍みたいなもんで、
アイヌの大勢ではないから。念のため。

>>84　
＞東亜のアイヌスレってけっこう電波ホイホイだなｗ
＞アイヌ語と朝鮮語をやたらとくっつけたがるバカとか。
　　　　　　　　
アイヌに分類される民族全体ではなく、
日本海沿岸住民で、島国であるがゆえ、他からの混血度の少ない、
「日本側のアイヌ民族」を含めた「日本人」が、朝鮮と関係を持つときもあった。
　　　　　
簡単に言えば、朝鮮のアイヌ顔は、　「新羅」⇔「日本の日本海側」　辺りでしょう。　それ以外は、ロシア。
　朝鮮の地元民は、馬賊・中華が来る前は、白丁（ペクチョン）系の顔でしょう・・・・・・・・（侮辱ではありません）。
　　　　　　　　
　　　　　　　　　
※地元民：　原住民・土人（日本人は戦時中は、本土人と呼ばれていた）。
なのに、朝鮮人の教育で、アイヌは「旧土人法」の「土人」を差別用語として受け取っていた。
　日教組・道教祖に籍を置いた先生たちも悪い。
先生が「土人」「原住民」の意味のフォローをしていなかった。

海流の流れから推測しても、　
　　　　　　　　　　　　　　
【朝鮮半島】　←　【沿海州（抜け荷。記録隠滅）】　←　【蝦夷地】　
　　　↓　　　　　　　
　　　↓　　　　　
【西日本】　→　　→　　→　【東日本】　→　【蝦夷地】。
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↑
【薩摩・奄美・琉球・八重山】　　→

アイヌと琉球は日本人じゃないよ
なんでそんなに必死になってるのがいるの

溶岩の粘度の違いで東西に石核に違いが？【（雲仙普賢岳の溶岩）と（キラウエア火山）】
アイヌは、石器時代から　　「（仮）日本人流通族」　＝∩　「のちのアイヌ民族」。
　　　　　　
アイヌが黒いのは　古代のジャポニカの証　だ。 混血は白く　も　なる。
当事は、寒流も弱かったであろう。
　　　　　　　　　
Japanese　(ジャポニカ種)。
　　
東日本全域原住民系（えみし・アイヌ含む）。
および、　それらの延長線上で　日本海側一帯の北九州あたりまで（コリアンの薄い原住民）。
それと、沖縄・奄美・薩摩などの原住民系。
　　　
日本海側は、雪も降り寒い、　移民（渡来人）は、暖かい太平洋側に集まる。
結果として、　人の少ない日本海側は、　ド田舎のまま　毛が濃い顔（濃い系）　が、
薄毛との混血を免れ　ジャポニカを保ったままの人が、　多く住む。
　　　
太平洋側は、　ジグロ（地黒）の南方系との混血が、　
多く居る（目が丸い・目が銀杏）。

日本人　“簡略　見取り図”　「超古代」版。


　　　　　　　
ヤマタノオロチ支那人？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エスキモー渡来人 （↓土偶：青森）
　　　　　　チョン渡来人 （←土偶：長野県←）
　↑⇒　　　　⇒　　　　⇒
海賊潮　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓　親潮　↓
　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||
　↑　　　　　　　　　西日本人 【原住民】　　　||||　||　 東日本人 【原住民】　　　　　　↓　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　 　|| 　||
　→ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　 　|| 　||　　 　　 　 ／Ｗ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【 三重 （伊勢） 】 　　　 　 ／ノ　ハ＼＼
　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑　　　↑
　↑
　　　　　　　　　　　　　　⇒　　　黒潮　　　⇒ 　【 地黒 （水軍顔）】　　　⇒　　　黒潮 　↑　　　↑

⇒↑ 　　　　　　　　　　↑
⇒↑ 　　　　　　　　　　↑
⇒↑ 　　　　　　　　　　黒潮
海賊潮　　　
　　　
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　黒潮
　　　
　　　　
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　黒潮
　　　
　　　　
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　黒潮
http://www.geocities.jp/orionseijin_cacacakah/xoposhow/xoposhow_jyowmon_AAa.html

「弥生系」渡来人混血の「和人」が、蝦夷地への進出が遅れた理由に、
アイヌが、北極圏で暮らす「イヌイット」のように、「イグルー」では生活が出来ないのと同様に、
和人は、氷点下での「生活テクノロジー」を教育されていなかった。
　　　　
アイヌの「チセ」は、　「氷点下でも生活が出来るレベルのテクノロジー」と言えよう・・・・・。
要するに、その「テクノロジーの違い」が、和人を蝦夷地に定住させることを遅らせたのであるのかもしれません。
あくまでも、「かもしれません・・・・」。
　　　　　　　　　　　　　　
蒸気機関をはじめ、薪ストーブなどの西洋の発明品を日本人が受け入れ、　和人の蝦夷地への入植を、
テクノリジーが可能にした。　　（ついでに朝鮮人も来た。）
テクノリジーで、和人もアイヌも生活が豊かになった。　　　
　　　　　　　　　　　　　
「便利で優れたテクノロジジー」を目撃した人の、　自分の環境とを比較し、
改善策「欲望」が、日本の文明開化を加速した？
　　　　　　　
「チセ」は、テクノロジーである。

>>85-90
空想の力って素晴らしいね

しかしいやらしいね
元々日本人のアイヌと違って、在日韓国人は自分の意思で日本に来たのに
魂胆がみえみえ

>>10
ｗｗｗｗ何を今さら寝惚けた事を
アイヌの国会議員、萱野茂はどこの党でしたか？

アイヌとチョソのメンタリティーって良く似てるんだよな。

>>25
道新？
系列で言えば確かに産経系列だが、書いてる事は北海道アサヒ新聞なんだな。

>>28
馬鹿かｗｗｗ　石器時代に日本も何も無いわい
何が日本人族だｗ

>>94
＞書いてる事は北海道アサヒ新聞なんだな。
他社より 数段マシでしょう。　　わかりました、読売もホメときましょう。　
例外として、　赤旗　や　聖教新聞（創価）　は、　新聞らしく読むところがない・・・・。
思想の機関紙です。
　　　　　　　　　
＞何が日本人族だｗ
考古学的出土物から検証しても、日本です。
　　　　　　　　
ただし、朝鮮は、別 　＼(｀o´)／ 。
　　　　　　
中国 ＝＞ 朝鮮 ＜＝ 極東ロシア
　　　　　　　↑
　　　　　　日本列島原住民との大昔からの交流でなんとか朝鮮を維持。
　　　　　　朝鮮戦争を考えても、「いつもどおりの歴史」でした。

モンゴル人の目　　　【　｀´　】
支那人の目　　　　　【　｀´　】
ロシア人の目　　　　【　｀´　】
朝鮮人の目　　　　　【　｀´　】
　　　　　
一反木綿の目　　　　【　｀´　】

>>96
ゆえに、朝鮮のアイヌ顔は、「千島・樺太・北海道のアイヌ」が、
「大陸ロシアの原住民」と混血した。　
　　　　（南下政策で、　大陸からの　「満塁押し出し、定住移民」　一人ずつ。　　←　　屯田兵配備。）
「西日本人」も同じく、　中国や朝鮮方面と混血したことは、周知のとおりです。
　　　　　　
図>>96　　（図>>86）　をイメージしてもお判りのように、
朝鮮のアイヌ顔は　目は日本人に近いが　蝦夷やアイヌというよりは、
『西洋人ではない「大陸ロシアの原住民」』顔の混血でしょう。
　　　　　　　
アイヌと兄弟ではなく、姻族の「いとこ」と言ったところでしょう（「極東大陸村」　の人は、　皆似ている。）。

アイヌって在日と組んだのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>91
　　　　　　　　＞>>85-90
　　　　　　　　＞空想の力って素晴らしいね
空想ではないでしょう？　　　
　　　　
パンダと同じですね。　
フランス人が中国で「パンダを発見！」　　と同じでしょう？
　　　　　
「西洋人」が知らなければ、または、「朝鮮人やアカ」が知らなければ・・・・　　　空想と？
　　　
　　
どこの辺が空想と？？？？
あなた方が、ＧＨＱの政策とアカ出版に、「洗脳された６０年」なんです。

大日本帝國の地黒各種。
　　　　　
「アイヌ民族」の地黒と、本土人（内地人・和人）。
「日本原住民」系の地黒と、「黒潮」の地黒。
「琉球・沖縄」　と　「台湾の混血していない原住民」系の地黒。
「朝鮮人の白丁（ペクチョン）」の地黒。
その他、大東亜共栄圏に各種。
　　　　　
と、アイヌっぽい　ロシア人　↓　　（大陸系アイヌに近いんじゃない？）。
　ttp://www.rakuten.co.jp/saikanet/img10441643359.jpeg

>>99
空想だろ
寝言言ってる暇があったら少しはまともな学問学んだら？

在日どもが、国内に日本国籍をもつ被差別民族を作り出そうと
画策しているわけだな

放っておくと害があるかもしらんぞ。
たいしたことないと政治家が高をくくっていた、従軍慰安婦問題が
大火事になった例もある
火の手がつく前に、蹴散らして、火種を消しておく必要がある

……と国家百年の計を考える政治家が考えてくれれば日本は安泰
なんだが、な………不安だ………

アイヌも琉球も、後になって「日本に組み込まれた別民族」だからなぁ。
琉球文化は根強く残ったが、アイヌは言葉すらも消えかけ、北海道の
一般市民ですら、アイヌがどういうものかを知らない人が多い。
どんな形であれ、アイヌの活動家は形に残したいと必死なのかも
しれないな。

しかし、以前白老ポロトコタン（だっけ）に言った時、ものすげえ
巨大なヒグマが普通に飼われてて本当に驚いた。
丸まって寝てるのに、人の背丈くらいはあるのが二頭。
人に慣れた小熊を抱いて写真を撮ったが、立つと背丈が俺と同じでやんの。
正直、俺の鞄をなめてじゃれてる子熊を恐いと本気で思った。

アイヌの人って、熊とか飼う習慣なんてあったのかね。
観光客用に飼ってるだけなんだろうか。聞いとけばよかったな。

最終兵器家屋

>>103
イヨマンテ（熊送り、神送り）は、今は観光地で見世物になってるらしいが、
元々は狩で親を失った小熊を村に連れ帰って育ててしたものだよ。
そんなに巨大になるまでは飼わなかったみたいだけど。
ちなみに道東では熊ではなくフクロウのイヨマンテがあった。

黒潮語　と　アイヌ語　は、道なんだ？
朝鮮語は、傍系姻族関係の可能性もある。
　　　　　　
なんか　私以外にも黒潮説の研究してる人がいました↓。
　ttp://www.iris.dti.ne.jp/~muken/koten01.htm#（５）　「カム」の意味

>>89
　　　親潮は、アイヌ系。
　　　　　
　　　　　　　　
>>103
＞熊
　　　　　　　　　　　
いろんな、「欲望」に基づく目的があるだろうけど、
猟犬（アイヌ犬＝北海道犬）を育成したりするのに利用したりもします。　　　
やはり、ＤＮＡは、正直ですが、退化もしますし、目覚めさせる「学習」も必要で「熊」を飼育している人もいます。

>>106　　>>107
　「たらこ唇」　タイプ　の、　明治生まれのアイヌの説明が出来ます。

>>103
＞アイヌも琉球も、後になって「日本に組み込まれた別民族」だからなぁ。
　　　　　　　　
【一般人の文字による、記録があるなし、と、遺跡。】
和人とアイヌの共存は、セジョン大王の中世より前から、
和人が蝦夷地に、「開拓ほどではないが、結構大勢住んでいた」記録があるそうな、
室町時代　〜　「チセ」でなくとも、渡来系混血の「和人」が「海流の暖かさ？」で、
暮らすことの出来る「道南方面」は、ハングル文字を考案した歴史よりも、　古く、長そうです。

道南の和人とチョン大王の何が関係あるんだ？あ？
蝦夷地を語るのにいちいちチョン大王を引っ張り出すとはキムチの食いすぎで脳味噌がやられてるなｗ

>>108
明治生まれのアイヌは100％アイヌか和人とのハーフ。

>>106
凄まじい電波だな

>>110
ロシアとの混血もいたと思ったが。

http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=1947042
すっかり在日にのっとられているな。

アカの学説を守り抜き、
「組織」と「過去の出版物の名誉と尊厳」を守るのに必死だな。
露介とチョンの功績（洗脳）が、百年持たずに真実へ戻るｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

チセ造りはアイヌ中心で行うべきものだが、日本人が協力を頼まれて協力するのは
不自然ではないと思う。
外国人ということで違和感はあるが、同じ「先住民」（文化はまるで違うが）
ということで、台湾の先住民が協力するってのはギリギリで容認できるかな。
でも、韓国人ってのが全く分からん。

>>114
過去の一般的で、（ＧＨＱ／アカ）標準化された教育では、アイヌは先住民だが、
「朝鮮や中国大陸」と「文化的にも人種的にも」混血が少なく、
　　　　　　　　
北方民族と大きく言っても、ソ連方面の民族と、一部共通していると言うだけでしょう・・・。
　　　　　　　　
「思想（妄想勘違い）」、「言語」、「テクノロジー（>>90）」　に関する、
受けた教育の違いで、民族になる　・・・・・こんだけ。

>>1
完成したそうで・・・・・・　　
　　　　　　　
　　　マンセー・ウラー・えかし｝　　＼(｀o´)／

>>110

明治時代、見捨てたられた開拓民の子供をアイヌが育てることも
多かったそうだ。
和人系アイヌだね。

>>115　　←>>90訂正。　　　　　
　　　　　
「弥生系」渡来人混血の「和人」が、蝦夷地への進出が遅れた理由に、
アイヌが、北極圏で暮らす「イヌイット」のように、「イグルー」では生活が出来ないのと同様に、
和人は、氷点下での「生活テクノロジー」を教育されていなかった。
　　　　
アイヌの「チセ」は、　「氷点下でも生活が出来るレベルのテクノロジー」と言えよう・・・・・。
要するに、その「テクノロジーの違い」が、和人を蝦夷地に定住させることを遅らせたのであるのかもしれません。
あくまでも、「かもしれません・・・・」。
　　　　　　　　　　　　　　
蒸気機関をはじめ、薪ストーブなどの西洋の発明品を日本人が受け入れ、　和人の蝦夷地への入植を、
テクノロジーが可能にした。　　（ついでに朝鮮人も来た。）
テクノロジーで、和人もアイヌも生活が豊かになった。　　　
　　　　　　　　　　　　　
「便利で優れたテクノロジー」を目撃した人の、　自分の環境とを比較し、
改善策「欲望」が、日本の文明開化を加速した？
　　　　　　　
「チセ」は、テクノロジーである。

アイヌの衆議院議員誕生まであとX年