【韓国】植民支配時代の白衣民族抹殺政策示す１９３０年代の写真を発見(画像アリ)〔08/09〕

日本による植民支配時代（１９１０〜１９４５）、韓民族に白い服を着せないための
キャンペーンが繰り広げられていたことを示す写真が公開された。

色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策が、写真を通じて確認されたのは初めて。
写真研究家・鄭成吉（チョン・ソンギル、６５）氏は、９日「釜山東莱（プサン・トンレ）地域で１９３２年ごろ行われた
『白い服を脱いで、色付きの服を着よう』というスローガンのキャンペーンの写真を発見した」と伝えた。

写真は、日本人や親日派、動員された学生とみられる数十人が、
「白衣退散」、「色服奨励」（白い服を脱ぎ、色付きの服を着るよう勧めよう、との意）
とのスローガンが記されたものを掲げて、記念撮影したもの。
また、後ろには「色服奨励」と記した旗が見える。

約２０年間、朝鮮（１３９２〜１９１０）末期の写真を収集し「写真で見た韓国１００年史」を出版した鄭氏は
「様々な情況・証言から考えて、この写真は、白衣民族の象徴である白い服の代わりに、
色付きの服を着せるため行った大々的なキャンペーンの風景」だと説明した。
鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

ソース：中央日報
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66469&servcode=200§code=200

２なら日韓断交

３なら韓国で白い衣類がブームになる。

もしかして、白丁が奴隷階級だったのを教えられてないのかな。

苦笑

で、こんな言葉を使うのは本意ではないが・・・

「脱・白丁」キャンペーン？

韓国人さんのコメントをおながいします。

？？？

奴隷階級をなくすためのキャンペーンも差別ですか、そうですか。

>>4
いや、それは無いと思うが・・・。よくわからんな。最下層の白丁でも
ある程度は豊かだった、ってことにでもしてるのかな？

>>4
知っているからﾃﾞｿｗ

どこが虐殺やねん ﾉ -＿-)ﾉ

電柱があって、良い建物が立ってて、良い服着てるじゃんw
ﾏｯﾀｸ、何が言いたいのか分らんw

>>4
要するに、ただ単に日帝が関わったと思われる部分があったから
脊髄反射しているだけかとｗ

つまり昔の半島には色の付いた華やかな服なんて無かったという事ですか。
また自爆か。

白だとウンコ付くと目立つよ

もしかして現在の韓国では白丁という単語は存在しないことになっているとか？

これだけではわからないが、朝鮮総督府が指導したわけではなく、
改名同様、自発的な運動だったのでは…。

糞まみれで垢じみた白衣が見苦しかったからと思われ

朝鮮って白衣民族なの？聞いたこと無いよ

>1

・・・？　何これ。白い服ってお約束の白丁の事？
だとしたら、差別に繋がる服装をやめましょう、って話ではないの？

あわれな韓国人としか言いようがない。自国の歴史すら知らないのだから。

工作員が論破されていたらageるスレ
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1123588206/

出来ました。

>>12
要するに、そういう訳らしいねｗ

何が問題なのかわからない
もう白衣は着なくていいよってことジャマイカ？

>>16
見苦しい、つうか貧乏臭がするよな、物凄くｗ

また精気が云々言ってやがんのか。こいつら全員マジでカルトだな。
この前は山に鉄が刺さってるだの何だの言ってたし。

白は「喪服」

え？
チャンムグのうんこかなんか言うドラマで色付きの衣装着てるんじゃないの？

あれが捏造なの？

そうかそうか、これからは料理屋も特殊学校の制服も

由緒正しく　白　でいきましょうか。

歴史ドラマじゃ色つき衣装ばっかのくせに

＞精気を抹殺

（ｒｙ

思うんだが日本では明治・大正・昭和、或いは戦前・戦中・戦後のことについて大体のことはわかってるし、今更新しい発見なんてまれなわけだが、
韓国は何でこう最近になって、たかだか70〜80年前のコレを発見、アレを発見てなるんだ？

AM954KHz TBSラジオ「アクセス」　22:00〜23:40
http://tbs954.jp/ac/
2005年08月09日（火）のバトルテーマ
民主党の菅直人さんとバトル！
岡田代表は「総選挙では単独過半数をとる」と宣言。
あなたは、民主党に政権を任せてもいいと思いますか？

自分たちがつくる歴史ドラマでは誇らしげにケバイ衣装きてるのにw

>>2
おめでとう！「祝・日韓断交」
ついでに、在日も朝鮮半島が赤化統一の暁には本国送還をおねがいします。

単純に朝鮮にもまともな染色(繊維)産業が出来て、その発展ためのキャンペーンだろ。

なんだよ白衣民族抹殺政策って、何とも思ってなかっただろ。実際、独立してからも
原色のドギツイ民族衣装ばかりだし、歴史ドラマでは過去にさかのぼってまで色つけてる
じゃないか。

白い服着れないなんてかわいそう。
でもね、○○の時に着れるから。安心して。大丈夫。
枕元に立たないでね（はぁと

＞白衣民族抹殺政策示す
なんでこう無理やり被害者ヅラしたがるんだこのウンコ民族は

もしかして、朝鮮人に「白い服が良く似合うネ」と言うと
「差別ニダ！！！！！！！」と火病る？

んじゃ、あのカラフルなチマチョゴリを着た「チャングムのなんとか」ってドラマは
いつの時代なんだよ！

9/11選挙では　最高裁裁判官の国民審査もあります。下記２人にはご注意を。 コピペしてハリまくってください。

[裁判官　滝井繁男の反対意見]
・外国人の地方選挙権を付与することを禁止しているものではないのである（スゲー！）
・日本人に限られるのは地方公共団体の長だけでいい。（スゲー！）

[裁判官　泉�ｺ治の反対意見]
・地方公共団体は，国が日本における在留を認めた外国人について，当該地方公共団体内における活動
を自由に制限できるものではない。（スゲー！）
・特別永住者が地方公共団体の職員になることを禁止する法はない。
・地方公共団体でトップ、警察、消防、以外なら、外国人を任用してもいい。（スゲー！）

日本では白装束は死人の着る服
縁起が悪いから

自爆か？

・・・やっぱり写真と証言"のみ"で判断してるんだよな？

ハングルの復活と同じで
奴隷根性を叩き直すためのものだろ

感謝しろよ

つうか、そんなに白い服が好きなのか？ｗまあ、漏れも白衣着るのは
結構好きだがｗ

>>30
成り立ちが特殊だから。
まあどこも程度の差だけど。

んじゃ、最近のカラフルなチョゴリを捨てて白に戻せよ。

>>42
写真と証言（偽証）と妄想で判断してます。

>>44

めその特殊な趣味については、後日言及することにしよう。

パナウェーブ研究所に入ればいいのに。

差別をなくすことも差別ってことですか？
じゃ現在の在やＢがあーだこーだ騒ぐのも差別が減ってきてるから差別されてるってことなのかな
って疑問に思っといて自分でも訳わかんねーやｗ

＞白衣民族の象徴である白い服

チャングムだっけ？宮廷女官のドラマ。
あれの衣装は大嘘ってことになるよね。

骨の随まで奴隷なんだなぁw

白衣民族抹殺



なんだ？皆殺しにでもあったような書き方だなｗ

>>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策が、写真を通じて確認されたのは初めて。
白丁復活キャンペーンでもやるのだろうか（ｗ

当時朝鮮では染色技術が乏しかった
そのため綿そのままの色で服を作った

んじゃ、色つきのチョゴリやめて
例の白いボロ布チョゴリ着ればいいじゃん
誰も何も止めてねーよ

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/06/0406j0402-00001.htm
儒教が国教になっていた朝鮮王朝のもとで、歴代の政府は、白衣をやめさす一方で、
国民服色ともいうべき色彩を決めて強要した。例えば、王朝の初期には灰色と玉色、
世宗王の時代は黄色、成宗王の時代は青色、宣祖王の時代は紅色といった具合にである。
英祖王にいたっては、国の基本法である「続大典」に「文武百官はもとより民百姓にいたるまで、
国民はすべて青色の服装をしなければならない」と書き加えている。
　この法令に対して庶民はもとより両班士大夫も不服である。といって国法を犯せば
重大事である。そこで思案に思案を重ねて知恵をしぼって、考案されたのが「浅淡服」である。
それは限りなく白色に近いブルーであった。ほとんど白色といって間違いないが、
彼らは逆にそれを青色系の白色と弁明した。それほどまでに白色に固執していたのである。
しかし、このような姑息なやり方は、かえって国王の怒りに触れることとなり、
その年の科挙試験に「浅淡服」で挑んだ者は、すべて資格剥奪の目に合うこととなった。

［朝鮮新報 2004.4.2］


お前らの王が一番ﾋﾄﾞｽ

>>43
ハングルの｢復活｣は、間違いだよ

ねえ、ほんとに白い服着てたの？
生成りだろ？

まぁ何か言うたびにどっかでボロが出るからもっと言ってくれｗ

>>50
>差別をなくすことも差別ってことですか？
>じゃ現在の在やＢがあーだこーだ騒ぐのも差別が減ってきてるから差別されてるってことなのかな

それは結構的を得ていると思う。
建前上「自分たち差別されてる」ってことにならないと機能しないのが差別利権だからね。

乳だしチョゴリだよな

白丁奴隷を解放し♪　子供のキーセン禁止して♪
ハングル教える小学校♪　街には電車も走る〜♪

>>48
いや、実験とかで普通に着るんだがｗ

>>44
まあ、趣味は人それぞれだｗ

汚ねぇ――――っｗ
http://park6.wakwak.com/~photo/image/13.jpg

それじゃなんで、韓国の歴史ドラマのチョゴリはカラフルなんだよｗｗｗｗ
さっさと白に戻せよｗ

朝鮮の文化を奪い差別意識を植え付けた日帝の残虐な行いですねｗ

>>30
ヒデヨシが燃やしてしまったからﾆﾀﾞ

　　　　　　　　的→　◎ 
.　　　　　　　　　　　｜｜ 
　　　　　　　　　　　　○　ｲｪ--!!! 
　　　　　　ﾋﾟ.ｮﾝ.　　　□　　　yaeh!! 
　　　　　　　　　　　　ﾉﾚ 
　　　　　　　　ﾋﾟｮﾝ.　川、 

>白衣民族

パナウェーブ？

>>64
ウエディングドレスと実験服とパンツは白に限るな。

そういやあ、パナウェーブってどうなったの

でも写真には、

「　色服奨励　」
「　白衣退散　」

としか書いてないよね？紡績工場のキャンペーンとかじゃないの？

今のハデハデ原色ちまちょごりも、日帝支配があったればこそ。

中央日報ってところは一言コメント欄見てるのかな？
いつみても猛烈にこき下ろされてるんだがｗｗ

白衣民族って国民総白丁かよｗ

さて、ホロン部のコメントが聞きたい。

そろそろ燃料来ないかな〜？

こんなこと言うぐらいだから今から白衣を推奨するんですよね？

　今、ロマンチストな日本人が、ネットに多数出現している。　
　ネット上には、様々な嘘が渦巻いている。そんな中で
自分は真実を知り、それを伝えていかなければといけないと
頑なに信じてる人達が存在する。政府は真実を隠し、マス
コミをも操る悪の組織を妄想している。もちろん根拠は無い。
だから妄想なのであるが・・・・
　彼らは、ネットでその事を語り合い、存在しない敵に胸を
膨らませている。ネットでしか真実を得られないとまで思い
込み、個人サイトの内容をそのまま鵜呑みにしているのだ。
　これは、現代のネットの問題点の一つであろう。自分は
真実を知った人間で、戦わなければいけないと、ゲームの
主人公と自分とを重なり合わせてしまう。彼らは、右翼に
洗脳されていくのである。その事が国家間の問題であるから
なおさらの大問題である。
　私は、彼らが早く目を覚まし、現実に向き合ってくれる
事をただ祈るだけである。

こっちにホロンがいるお！
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1123583131/324n-

>>81
また同じコピペか？
よっぽどの自信作なんだね（嘲

そう言えば

大阪の東洋陶磁器美術館で　朝鮮の陶磁器の変遷見てたら

18世紀に　絵付け禁止　白磁のみしか製作してはならないという条例が出てたな

それで　一挙に朝鮮の陶磁器の国際競争能力が堕ちてしまったとか

別に　秀吉の朝鮮出兵が　朝鮮陶磁器衰退の理由ではなかった

白衣民族の精気ねぇ・・・。
今みたいな独立国で身分階級のない民衆より、
属国の奴隷の精気が凄かったとは知らなかったｗ

まあ、このままいけば北主導で朝鮮統一するだろうし、
すぐにお望み通りの奴隷になれると思われ。

>>61
サンクス
差別利権ですね。皆、利権を作るために因縁付けに必死ってことですね・・・あーやだ

>>84
マジかｗアホだな、超賎人はｗ

韓国代表ユニフォームに色が付いているのは
日帝のこの活動が起源だったのか？

また言い掛かりですか

白衣民族か。
白い服着たらパワーアップでもするのか？ｗ

でもそこまで拘るんなら、
今からでもみんな白い服着ればいいじゃない。
誰も止めないでしょ。

もう国旗も真っ白にしたらいいんじゃね？

その国旗を掲げながら日本に攻めたら勝てるかもよｗ

白痴？

ちょっとググってみたんだが

http://www.platon.co.jp/~kei/korea/old/pic/class.html

4.常民

普通の庶民で　農業、工業、商業を営むもの
学ぶことは禁止で科挙の受験資格がありませんでした。
漢城内での夜間外出は禁じられ違反すると厳罰がありました。
衣服も白のみで　家屋は門を作ることが禁止、

この辺りと関連有り、か？

マッシュみてたら　朝鮮人は普通に白いチョゴリだったが？

ほとんど全員と言っていいぐらいに　一般人は皆そんな描写だったと思う

>>91
最強だなｗｗｗｗｗｗｗｗ

攻められたら「ｱｲｺﾞｰ!!降伏している相手に攻撃するなんて卑怯ﾆﾀﾞ!謝罪汁!」
攻めたら「これは国旗ニダ。攻める時に国旗を振るのは当たり前ﾆﾀﾞ!ﾎﾙﾎﾙﾎﾙｗｗｗ」

ＳＵＧＥＥＥＥＥＥＥＥＥＥｗｗｗｗｗ！！！

戯画化されたニダーそのまんまの言い分だなコレｗｗｗｗｗｗｗ

　いや、２ちゃんＡＡのニダーがあまりにも的確な描写なのかぁｗ！？

>>31
おいおい
Bにクリックしてコメントしても反映されないんだけど

ホロン部が湧いてきたね。

>>31
そこに書いてあるこれが意味わかんない。
＞自民党にしか政権が任せられないなら、民主主義とはいわんでしょ(笑)。

有権者が自民党を選でいるのだから、民主主義を否定しているわけじゃないよな・・・・

日本政府は謝罪しろ。しないなら代わりにめぞが謝るの

＞「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

産業奨励っつー意図があるって事だろ？
色つきの染物とかそっちを買ってもらおうと言う商売上のスローガンだろ

>>100
何について

チャングムの嘘つき！

>>103

　チャングムが嘘つきじゃないんだ、、朝鮮人全部が嘘つきなんだよ。。

>>102
そりゃ白衣プレイについてじゃない？ｗ

>>102
日帝は白い服禁止したから韓国人みんな悲しんだの。めぞの代わりにおまえが謝って

>>97

俺もやってみたけど駄目だった。

Bだと反映されないのかも。
Bが連続すると削除されるシステムなのかな。

>>100
最近偽者が多いので、微妙・・・

なんてバカな民族なんだ

昭和十四年度　満鮮修学旅行記　文科四年
ttp://www.nara-wu.ac.jp/nensi/96.htm
> どこの家でも真白な洗濯物がひつかけてある。鮮人は洗濯が好きで小さい水溜りでも見つけ
> ればするといふ。白い衣服は夏は殊に見る眼に快い。そしてその丸味のある単調なふくらみ
> は茅葺の屋根の線にも共通にあるものだ。木の育ちかけた山にも女の顔にもそれはみつけら
> れる。朝鮮のもつ一つの感じであり、自然と人との融合の、知らぬ間に微妙になされてゐる
> のが何となく心を温めほゝゑました。

日帝時代の日常の1コマ。

>>107
反映されるのに時間がかかるんじゃないの？
以前やった時もそうだった。

9/11選挙では　最高裁裁判官の国民審査もあります。下記２人にはご注意を。
外国人参政権反対の人は落とすべきです。

[裁判官　滝井繁男の反対意見]
・外国人の地方選挙権を付与することを禁止しているものではないのである（スゲー！）
・日本人に限られるのは地方公共団体の長だけでいい。（スゲー！）

[裁判官　泉�ｺ治の反対意見]
・地方公共団体は，国が日本における在留を認めた外国人について，当該地方公共団体内における活動
を自由に制限できるものではない。（スゲー！）
・特別永住者が地方公共団体の職員になることを禁止する法はない。
・地方公共団体でトップ、警察、消防、以外なら、外国人を任用してもいい。（スゲー！）

コピペ推奨。

植民地なんだもんそりゃ当然だろ。
敵同士だぞ！

当時の朝鮮人は、布を染める技術すら持ってなかった。
それを見かねた日本人が、原始人に教えてやろうとしただけろ。

>>106
なぜゆえに悲しんだんだい？

白丁と言う差別的な事からの解放そのものだと思うが？

それとも君は白丁で居たかったのかい?

白は儒教の関係じゃなかったっけ？
白を貴ぶ

総督府が色つきを推奨したのは、汚れが目立たなく
洗濯の手間が省けるようにじゃなかった？
当時、家事労働のかなりの部分が
洗濯に費やされていたらしい

＞鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
＞「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

　これ、もしかして、単なるアパレル業界の市場拡大スローガンだったんじゃ（；´д｀）？？

>>106
単にどっかの会社のスローガンだろ。
当時の政府が発令したなら、いつどこの省庁が出したのかいってみろｗ

>>108
偽者が出るようになれば有名人ｗ

南鮮、すごいｲﾊﾟｰｲ、とんでもﾆｭｰｽが出てくるんだけどさ。
もう、追いかけるパワーも萎えてくる。
これが、鮮人の狙いなんだな。
とにかく、多くのﾆｭｰｽﾈﾀを提供する。
ﾆﾎﾝｼﾞﾝは疲れて、無口になる。
世界はそーなのかと思い出す。
いつの間にか事実になる。

新聞なんかが取り上げないのは、一々取り上げてたら、紙面が南鮮ﾈﾀで埋まっちまうからなんだろうな

御大が出現したと聞いてすっとんできたけど、なんか微妙・・・

>>116
必要以上の白さを要求されて、主婦大変だったらしいね。
それだけ韓国の主婦が虐げられてたって事でさぁな。

>産業奨励

今まで白い服しか知らなかった民衆に、
色付きの服を買おうぜという販促だよな。
馬鹿じゃねーのか宋義鎬とやら。

>>120
　たすかに、、、かつてのニュー速＋がその状況だったもんなぁｗ

ttp://www.a26.com/cgi/urafileup/file-dir/file20041202013551.jpg

糞まみれ京城

>>110

白衣禁止して無いじゃん。

ちなみに、

＞鮮人は洗濯が好きで小さい水溜りでも見つければするといふ。

って文章にワロタ。

白衣にこだわり続けるなら戻せばいい話。それなのに、ここ数年は派手な色を止め、日本の着物を研究して自然色を似せてる。北の韓服と明らかに違ってきた。

>>127

<丶｀∀´>ｳﾘがきれい好きだった証拠ﾆﾀﾞ！きっとその頃の韓半島は光り輝いていたに違いないﾆﾀﾞ！

>>116
白は喪服。隷窃の国朝鮮は毎日喪服を着ることを強制させられてた。
それを解放したのが日本。

汚くて白衣じゃなかったんだろうな。

>>129
黄金で？

白い服ってスカラー波がなんたらって言ってた奴等に似てる｡
カルトとかアヤシイとか…ｗ

またペクチョンに戻りたいってキャンペーン中って事か？

　　　ﾍﾟｸﾁｮｰｰｰｰｰﾝ(＾Д＾)9cm wwwwwwww

だから、そこまで文句いうなら白衣文化にもどせばいいじゃんｗ

アホだろ？こいつら

>白い服ってスカラー波がなんたらって
鮮人にそれを当てはめるとどうしてもスカラー波がスカトロに思えて・

歴史ドラマでも平気で原色チマチョゴリ着てるかと思ったら、今度は白衣民族。

で、どっちにしたいの？相変わらず支離滅裂でわかんねェよ。
黄ばんだ白いの着て、チチ出してただけだろ？

布を染める合成染料は、当時のドイツ化学工業の華の一つだからな。
色染めの服なんて最新モードだぜ。

あれ、朝鮮は圧政の植民地なのに贅沢しているのかよ。ｗ

テレビドラマや映画では「乳だしチョゴリ」は禁止なんだろうか？

>1
>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策

まったくばかばかしくて、よくこれが記事になるなと驚くしかない。
だいたいカラフルな色を着ると精気が抹殺されるのか？
そう韓国人やこの記者は信じてるのか？
今でも韓国人は色着きの服を着ないのか？

今の韓国の服って、原色バリバリのどぎつい服ばっかりじゃん

下も白だったらおしっこちょっと漏れちゃったときとかすぐバレるな。

>>138
ドイツの化学は世界一イィィィィィィィィィィ！！！

・・・ごめん、つい

白服はいいとして、どうやっておしゃれしてたんだろう？
アクセサリーつけてるようには見えないし、みんな同じデザインだし。
どんな未開の部族でも、なにか創意工夫でおしゃれしてるのになあ。

現在は目がチカチカする原色チョゴリ着てるくせに
なに言ってるんだ？

カラーよりも白黒がいいのか韓国人は。

>>137
いや、ほんと、まさしく禿げドー。
そのまま韓国人に聞かせてやりたい。

白い服って差別の象徴だったんじゃないの？

なら色服を禁止しろｗ

つまり、チマ・チョゴリはかつてキチガイの精神病患者が着る滅菌衣のように
真っ白だった、ということ？
滅菌衣に失礼なニュースだな

>>130
日本の風習では新婦は結婚式に白の内掛けを着ます。
葬式の時も使いますね。

ん？漏れがメシ食っている間に御大モドキが来てたのか？ｗ

漢字が解らない愚民が『ペクチョン』＝『白丁』を理解出来ないだけだな。

>>1
アホらしい。
岩倉具視も日本の民族衣装に拘ってて
しかし欧米を巡っているうちに
欧米人にはその日本の民族衣装ってのは
未開人に映り見下げられてる事実に気付いた。
そこで岩倉はあれだけ拘っていた髷をばっさりと落とした。

同じことだろ。
精気を落とすとかなんで朝鮮人はここまで妄想が激しいんだ？

排泄物にまみれた白衣

被差別階級「白丁」は色のついていないものしか着ることが出来なかった

なんてことはすでに忘却の彼方か。日帝に併合されたのを忘れる日もそう遠くないな。

>>152
へーい、私には判断できませなんだ。

中央日報の私の意見が痛いことになっているか・・・・・・・・・

>>157
いくつか煽り文句があるから、それを使用してみるべし。

最近デンパが違う板に行ってるらしい

面白いからこそ、ほっとくやさしさ。

ほっとくと、つけ上がるって？
構っても一緒でしょ？

李朝時代、奴隷は白しか着ちゃいけなかったの。だから白丁と呼ばれたの。
で、奴隷解放したから「皆さ〜ん、もう奴隷の服、着なくて済むんですよ〜、
繊維産業のために、いろんな色の服を着ましょうねえ」ということなのです。
無知はかわいそっす。奴隷民族の精気抹殺かわいそっす。

無知と悪意と偉大な悲劇物語が一緒になってスパークしている。

韓国人の服の趣味とかってケバイのが好みなんだよね。
チンピラが着そうなラメピカの服とか。
大阪がファッション先進地とか思ってるって聞いた。

なんでもかんでも日帝のせいかよ
差別被差別階級無くしてやったのに少しは感謝すること覚えろ
全員白丁に戻せやアフォが！

>>1
> 鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
> 「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

つまりこの「写真」は鄭成吉氏が撮影したものではない。単に複写しただけである。
オリジナルの写真であれば撮影者はその時その場にいたのであり、歴史のまさに証人である。
が、単に複写しただけであれば、その「写真」とその「言っていること」はそもそも無関係と言える。

オリジナルの「写真」が「産業奨励」という本に載っていたということは、オリジナルの「写真説明」も
その本に載っているはずである。それになんと書かれているか、隠す必要があるということか。

白い服は韓民族の清らかさだかなんだかを表す色で、好んで着てたのに
それを日帝が禁止して、色つきの服によって民族が穢れてしまったみたいな話を
１５年くらい前に朝鮮人が書いた本で読んだことあるな。
その後、実は貧乏で染めた服を着る余裕が無かった事実を知ったが。。。
、
連中の自称伝統服や自称伝統芸能の服がやたらカラフルなんで、
>>1の説は無かったことにしたんだなって思っていたが。。。
いくらなんでも整合性がとれないだろ。。。

>>139
真面目に時代考証してドラマ作ったら、間違いなく反民族の犯罪者扱いでは。

感謝されたいのか・・・日帝のせいでいいよ。

普通にペッチョン奴隷制度を廃止しただけだよなー

だいたい、併合自体悪夢なのに、感謝なんて。朝鮮式の自分たち可哀想物語の出演者だな

生活を豊かにし、おしゃれを身につけさせようとした日本の優しさが６０年後には
こうなるんじゃね

白衣って白丁のこと？

うははｗｗｗ
次は平壌笠が槍玉にあげられるわけですねｗ

「笠を禁止されたことで頭に集中する精気を大気中に発散させられ抵抗する気力を殺ぐように仕向けられた」
とかｗｗｗ
つーか白衣も平壌笠も白丁を区別するための道具だったくせにｗｗｗ

だれが好き好んで普段着に白服着るんだ？


ばかじゃねーの？

>>162

マジレスだが、「白丁」とは、「戸籍が白紙　すっからかん」の意味。

抹殺「政策」？

当時の朝鮮民族に着てる服を洗濯する習慣はあったんだろうか？

白丁を開放する政策でなかったのか？

被差別のかぶる平壌笠をやめさせたの総督府なんだよね。

そりゃもう洗濯だいすきだったみたいよ。>>178
なにしろ小便で煮込んで洗濯するくらいだし、
いまでも鍋で洗濯するんだよ。

そもそも近代化しようってのに白装束ってのもどうかと

日本だって近代化のおりに着物から洋服に変えていったわけだし
悪意ではなかろうて。

だいたい奨励っていっているわけで随分お優しい支配者なんだな〜と感心。

で　彼らはこれを虐殺と結びつけるの？どうやって？

>>59
>生成り

そうだったはず。綿は染めなければ「白」になんないでしょ。
向こうの麻の「苧（モッ）」とかいうのはベージュに近かった。

実際問題として、当時の記録にある不潔な朝鮮の風土で「白」は維持できないって。

>>181
そりゃあ白い服を染色してるんですか？　(ﾌﾟ)

どうせチョンの親日派とやらが起こした運動だろ？

皆さん今晩は
そしてこっそりぬるぽ

これはニュースになるくらいの発見でも何でもないぞ。

ちょっと戦前の資料を見れば色服奨励はよく出てくる事項と記憶しているが。汚れやすい白服は洗濯をよけいにしないと清潔感がないし（実際、昔の写真を見ると貴族以外は白だか茶だかわからんくらい泥アカ汚れしている）、現代的でない悪習ということだったと思う。

それと、昼間っからお茶代わりにドブロクを飲むのも悪習とされ、茶の普及がはかられていたよ。

精気を抹殺だの何だの、何をバカいってんだか。せっかく一次資料を渉猟しているのに、結論先にありきじゃ、どうにもこうにも歴史学にならん。

>>183
白い服を剥ぎ極寒の地に放置して凍死させた！

日本に統治されるまでファッションという概念が無かったという自爆ニュースですか。

ついでに広告という物も日本人が教えてくれるまで知らなかったと。

本当に文明が無かったんだな

>>187　ガッ
今日電車に乗ってたんだ。
そしたら横で足を思いっきり広げている男がいて
3人分ぐらいの座席を占領してたんだ。
ふと正面を見ると韓国人観光客らしき人がその男をチラチラみてるんだ。
日本人として恥ずかしいと思ったね。
思わず注意しようかと思ったそのとき、駅に到着。
正面にいた韓国人と談笑しながらその男も降りていったんだ。

お前も観光客かよ！態度でか過ぎ！なに考えてんだ！

確か朝鮮では、衣服の白を維持するために苛性ソーダで煮込んで洗濯していたんだったな。

「ソーダ村の村長さんがソーダ飲んで死んだそーだ」のソーダは喫茶店で出すようなソーダー水ではなく、
この苛性ソーダのこと。

韓国の未来
http://www.network54.com/Forum/thread?forumid=211833&messageid=1123555570&lp=1123572253

ｷﾝｸﾞﾜﾛｽｗ

>>181
オモニと結婚した日本人男性のHPにある記事では、韓国人の奥さんが「パンツを鍋で煮て洗濯」するのを見て度肝抜かれたらしい。
その鍋はどうせ料理用だろ？　すげぇよなｗ

……帝国日本のやった事は全て悪だ！……と言おうとして思いきり自爆だなこれは。
奴隷制度はなく、日帝が来るまでは、緑豊かな楽園だったと、今でも
韓国では教えているんだろう。
だから、あの白い服は奴隷の証ではなく、キリスト教的な純潔なもの
みたいなイメージで捉えてるんだろう。
それを、「日帝が清楚な白に色をつけたニダ！」と騒いでると言う訳か。
しかも、
>>「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。
…って、おい、産業奨励だそ。染色技術を伝えて、広めようとしただけじゃんか。
そもそも白い民族ってお前、染色技術が発達してなかっただけだろうが。


なんかどうしようもないアホウだなこりゃ……

>>181
　いや、それは誤解を招くかも。
尿をつかって選択するのは古代には各地で見られた光景だから。
（小便をそのままかけて洗うわけではもちろんない）

だいたいあんな糞まみれで未舗装でぐちゃぐちゃな道（これでも幹線道路）
であんな服なんて、想像しただけでも・・・うわぁ〜キモ；；；

>>197
ヨーロッパは舗装済の糞まみれだったしなぁ・・・・。
日本が異常なのかと思ってしまう。

まあ、尿を洗濯に使うのは古代ローマでもやっていたこと。

よく読むとキャンペーンじゃないか。ただの

>>198
実際にそうかもなｗ

>>199
暗に


朝鮮人の生活レベルは紀元前以下だと言いたい訳だなｗ

また日本のせいですか！

＞色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策

金属杭といい、このニュースといい、２１世紀にこんなオカルトを
真面目に信じてる国が、しかもすぐ隣にあるってのはすげえなあ。

>>196
灰と混ぜれば立派な石鹸だしな

半島チョンは貧乏
在日パチンコチョンは大金持ち、1日の儲けが数百万なのを見て店員が馬鹿らしくなるとか

>>202
それじゃ１０００年遅れてたんじゃなくて２０００年遅れてたわけだな。
それがこの１００年でここまで発展できたんだから大躍進じゃないか。

>>198
まあ・・・水が大量にあるから、清潔に出来た、って言うところじゃねーの？
それと、基本的に農業国家だから、糞も大事な資源だから、道に棄てるなんてもったいない事出来ないし
（確か、日本で下水道を作る！と言い出したら「汲み取りがないと米が作れない！！」って大反対を食らった事もあるそうだし）

あれ？尿じゃ無い気が…？？
何か逆に汚れるものと灰なのは覚えてるのだが

石鹸は
アルカリと油だったはず
尿。灰はアルカリ

>>209
豚の尿ですよ

>>193

最高ｗ

白丁が差別だったから廃止をしようとしただけだろｗｗｗｗｗｗ
歴史をどこまで捻じ曲げて作る気だよｗｗ

>>208
上水道に関しては、江戸の場合、神田上水、玉川上水を水源とする地下上水道網があったよね

>>210-211
感謝っす
思い出しました自分がはじめに聞いたのは肉の煮汁だった
煮こぼれが灰にかかるってやつ

>>208
昔から「もったいない」な日本だしね（ｗ

江戸時代くらいの話だっけ＞下水道

>>25
日本も江戸時代までは喪服は白、戦前まで白が多かったらしい。

>>26
チャングムは、一行の文章から物語が出来たと先に言っている。
高度成長時代までは、年寄りが朝鮮部落で白いチマチョゴリをよく着ていた。
「乳だしチョゴリ」も見たことある。（日本人でも電車で赤ちゃんに乳をあげていた時代）

>>110
疎開先の朝鮮人は、毎日棍棒で叩いて洗濯していたから結構綺麗好きみたい。（母から聞いた

>>195
同感だが、ネタとしてはありがたい。

>>215
火刑台の下の土じゃなかったかな？

>>217
今も昔も死人は白装束

あれれ？朝鮮の服って昔からカラフルだったんじゃないの？

今チマチョゴリで白色を探す方が困難かと思うのですが・・・

史上最悪な植民地支配というから、半裸で足はクサリで繋がれているのかと
思たら、あら不思議、皆さん洒落た立派な服を着てるじゃないかw

白衣民族に戻ればいいじゃん。

差別を廃止しようとしたのは差別なんだよ！

…アレ？

当時の白丁は「色を抜いた白い布しか着れなかった」事実は無視ですか？

当時は両班しか色付きの着物を着れなかった事実は無視ですか？

日本のこの呼びかけは白丁開放政策の一環なのですが？


韓国って相変わらず狂ってるな。

>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策

・・・いやマジな話、それ言ってる本人が信じてるのか？

白丁に朝鮮で人と認められるための衣装を
着ることができるようにしてやったのがそんな罪悪だったとは
いつのまに韓国で両班が復権したんだ？

かの国の歴史教科書とおんなじ

李朝では儒教で言う所の「清廉潔白」というから、白を大変に好んだようです。
なんで時期も「白」磁ですし。

そのほかの理由としては、中国が染料技術や染料をなかなか下賜しなかったため、
染色技術が発達せず、彩色したくとも思うようにできなかったという事情もあります。

ただ、中国では「無位無官」は確か白を着るんだよねえ〜

パナウエーブ

>>220
この間まで、世界一カラフルな民族で日本に色彩を教えてやったといって
極彩色のけばけばしい民族衣装を伝統あるものとして誇ってたのにね・・・
なんていうか、色々精神的抑圧があってファビョンになったのか
ファビョンがあるから精神的抑圧を受けてるのか（被害妄想の一種）なのか
わけわからん。自分が朝鮮人なら、１日と持たずに精神が崩壊しそうだ。

日本人になることを目指した彼ら自身が掲げたスローガンだったりして。

>>229
白丁って尊称なわけ？

>>1

　なんというか・・・つまり何でも間でも日本が悪いって言いたいわけか？

　当時の朝鮮人の行動まで日本の制にするのか？

>>233
　蔑称。染料の入った服を着ることすら許されない階級のこと。

なんでこう即捏造が明らかになるネタばかりでキャンペーン張るかね？
もしかしてバレるとは思ってない？
あたまわるい？

江戸が綺麗だったってはなしも出てきたことだし
久しぶりに貼るかｗ

http://photo.jijisama.org/EdoSeoulColor.html

スクロールして擬似タイムスリップして楽しめ

「白丁」と呼ばれたくないから、「白衣民族」という民族だった事にしたいんだね。
ここまでくるとさすがに呆れるw

白丁とは奴隷以下の存在。

牛馬と同じ家畜扱いだったんだけどな。

半島に関する史料は半島以外に多く残っている、ってのが笑えるな。

>>237
さすが江戸

ナナメウエいくソウル

じゃー白にもどせば？

>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策

どういう政策なんだ？
鮮人は面白いこと言うなぁw

ﾍﾟｸﾁｮｰｰｰｰｰﾝ(＾Д＾)9cm wwwwwwww

身分差別撤廃って朝鮮じゃ犯罪的政策だったんだな
そんなに白がいいならあのケバイチョゴリやめて
白の乳だしチョゴリに回帰しろよ

衛生、医療、教育、社会資本
たった36年で人口を倍にしてもらって
（増えた分生きるため密航してきたわけだが）
この言いぐさかよ・・・

この併合時代を知らない奴の言い草なんでしょうけどね。

おいしんぼドラマでは皆色つきの服だろ

東京・九段北の靖国神社にほど近いある千代田区立中学では、女性教員が指導し、
「紙上討論」と称する授業を行っている。
　三年生の授業では、さきの大戦について日本に謝罪と賠償を求めた韓国の大統領、
盧武鉉の演説や、原爆、戦争責任などを取り上げ、感想を書かせた。
　生徒たちは、教員の指導と助言を受けて書いた感想文に「日本政府の人たちは頭、
悪いんじゃないかと思いました。本当に賢い人は『真実を、きちんと徹底的に教える』
と私は考えるからです」「盧武鉉大統領、日本の過去の事実を教えてくださって、
ありがとうございました」「国のために死ぬのは右翼の人だけでいい」「（天皇は）
最後まで自分のことしか考えられず、心の弱さゆえか、『武力』のみでしか、人々
を動かすことができなかった」―などと記している。
　教員自身は「大統領への手紙」という形式で「民族差別・女性差別・人権蹂躙の
極致とも言うべき日本軍性奴隷いわゆる『従軍慰安婦』についても、（中略）私は、
できる限り事実を提示する努力をし、生徒たちに考える時間を与えてきたつもりだ」
とつづっている。
（平成１７年８月５日付産経新聞掲載「歴史の自縛　戦後60年　４『生き続ける
ＧＨＱ宣伝計画』」より、増田教諭該当部分を転載）

極左活動家の増田教諭については下記を参照のこと。
http://www.geocities.co.jp/NeverLand/5533/adati-index.htm

白衣がいけないなら、巫女さんもいけないのか！
それは許さん！

つーか今の派手派手チョゴリは一体なんなんだ？
戦後60年経つのに。
ケバイ色が好きな民族だぜ。
日本人は派手な色は好まん。
パステル調が好きなんだよ。
ケバイ色は嫌い。

>>243
インディアンに羽根飾りつけるな！と言うようなもんで、
民族の象徴的な文化を否定して志気を下げた、と言いたいんだと思ふ・・・。
全然違うけどw

この手のスレには、ホロン部が沸かない不思議。

乳をださないやつは親日派
乳だし禁止は民族差別だ

「白衣民族」なんて初耳なんだが？
なんだそりゃ？

>>251
全くだな。それほど色付きの服が嫌いなら、白に戻せばいいのにな。

キャンペーンと命令の違いも分からないらしいw

>>250
前にどっかのスレで韓国の巫女さんの写真が出てたけど、原色七色カラーだったような。

＞植民支配時代の白衣民族抹殺政策示す１９３０年代の写真

「ペクチョン差別禁止」ってのが、鮮人共に誤解されたと見た。

ん？今の朝鮮人って白い服しか着てないの？

知ってても本当のことは書けないんじゃないの？

かの国では、キャンペーン＝抹殺政策らしいなｗ

色付の服は日帝の残滓ニダ

文句があれば、いつでも白衣に戻ればいいのに。
いつだって戻れただろうに。

本当のことを書いたら記者は失職するし
写真家も親日派として糾弾されるから
日本批判に結び付けて発表するしかないんじゃないの？

日本が四民平等だからって
同じ概念を朝鮮に押し付けてしまったのが過ち
序列に従い徹底的に支配すべきだった。

>>261
理解していると思うね、裏でクスクス笑いながら
「チョッパリは馬鹿で話を真に受けるからキャンペーン打ってやるﾆﾀﾞ」って感じかと。
釣りのレベルだが、チョンの場合はやがてそれすらも自分で信じ込んでしまうから性質が悪い

今の韓国人は戸籍捏造で大半が両班になっているのだから、
白丁の真実を明らかにしても社会的な痛手にはならないはずなんだがな。

白服＆編み笠＝白丁

これぐらい同胞として知っておくべきだろ、チョンよ。

やはり朝鮮人の衣服に色をつけることを教えたのは犯罪ですね
↓
【「日帝６９年」の罪】
★日本が朝鮮にマッチを持ち込み普及させた。これによって 朝鮮の火災が増え、罪の無い人々が焼死した。
★日本が「円」を持ち込んだ。それまでは買い物をするときには貨幣の運搬のために馬と馬子を雇っていた。
「円」や「ドル」が通用するようになって馬子が失業した。これが現在なら 当然 失業補償をすべきである。
(一ドルが穴あき銭３２００枚と交換されていた。鹿の角は高価で一対４０ドルから６０ドルていど。)
★日本人はソウルに 二階以上の建物を建てた。それによって ソウルの見晴らしが悪くなった。
★ソウルに大学を創った。現在の韓国の学歴偏重の弊害の原点はここにある。
★朝鮮に道路や橋を整備し侵略を容易にするとともに「風水」を壊した。

★日本人は衣服に色をつけることを教え、朝鮮の白衣文化を奪った。

★日本は政府に圧力をかけ睾丸の腐割を禁止させ、性転換の自由を奪った。
★初潮前の少女を妓生とすることを禁じロリコンの楽しみを奪った。
★寡婦の再婚を許可し不倫を横行させた。
★病気の治療のための呪詛を禁止し、宗教の自由を奪った。
★再就職の難しい宦官を失業させた。(当時はおかまバーも失業保険も無かった。)
(「男寺党」と呼ばれる男ばかりの芸能集団が有ったが、年寄りは就職できない。)
★白丁(被差別者)に笠をかぶせることを禁じ、笠屋の利益が減少した。
★奴婢の解放により 両班に反感をもたせた。
★女性にも名をつけることを奨め儒教の教えを蔑ろにした。
★近代的デモを教え、それまでの「殺人契」「香徒契」のような
両班に対する 財産の奪取、婦女子の強姦の楽しみを無くした。(日本が侵略する以前は三・一デモのようなものは無かった。)
★皮革産業を普及させ動物を虐待した。
ごめんなさい、ごめんなさい、ごめんなさい、、、

>>192

支那人＝King of debased copy
朝鮮人＝Queen of debased copy

チョンの時代劇だと異様の程カラフルな衣装だよね・・ｗｗ
柄無しテカテカ衣装が見ものなわけだが・・ｗ
世界的に見ても柄無しの民族衣装は非常に珍しいでつね・・ｗ
其の上、白装束なのだから・・ｗｗ

白だとヨゴレが目立ってきたねーから色付きをすすめたってだけだったりして！

結局この鮮人は何が言いたいのだろう。
�@鮮人は昔からカラーがいっぱい入った民族衣装を着てた。
�Aある時から何故か白の喪服ばかり着る様になった。
�B日本が白以外の服も着ろよ、と言った。
�@も�Aも鮮人は別々にウリナラマンセーしてるんだろ？凄く支離滅裂
にも思うが。結局�Bで日本が関わったのが、儒教に毒されたプライドだけの固まり
の鮮人には気に入らないから、何でもかんでもいちゃもんを漬けてるだけに
しか見えないな。
結論・・・鮮人は馬鹿だ。

>>273
何をいまさら

時代劇は日帝時代のときなんだなｗ。自爆乙。

鮮人って・・・・自国の歴史に疎すぎるな。
それとも・・・・この記事は釣りか？ｗ

>>251
創価の色=朝鮮の色

ったくセンスない色遣いだよなあ。

じゃあさ精気を取り戻すため、白衣装に戻せばいいじゃん。
伝統イベントでも見ないけどね

こりゃあもしかしたら本気で、

<ヽ｀Д´>ﾊﾝｸﾞﾙを広めたのは日帝の策略ﾆﾀﾞ！

って言い始めそーだなｗ

ようするに、白丁と両班様の区別がつかなくなるから止めろと言いたいのか？

ほとんどは虐げられた子孫だというのに馬鹿の証明をするなんて救われないな。

今からでも白衣にすりゃいいじゃん

しないのは嘘だと解ってるからだろ

なんつーか、チョンに付き合ってる暇は無い今日この頃。

「白丁奴隷を解放し〜」って歌があったなあ（ｗ

白衣民族（ｗをいたぶりまくってたのは、他ならぬ朝鮮人だろうに（ｗ

>>281
|∀○)ｼﾞｰ久しぶりに生ホモﾀﾝはっけーん！

>285
|-`).｡ｏO(毎日いるのにｗ)

>>1の解釈・解説は無茶苦茶だが、事実関係は概ね事実だろうな。
でも、白衣着れば良いんだから簡単ｼﾞｬﾝ。明日からでも復活できる。

ついでに言うと、江戸の町娘が「十二単」着て歩いているような嘘っぱち時代劇・ｲﾍﾞﾝﾄは反省して、
完璧でなくても良いから、もう少し時代考証をした時代劇・ｲﾍﾞﾝﾄを作ったらどうなんだ？

更に、朝鮮総督府が、朝鮮の近代化を阻む因習と看做した身分制度と氏族社会もｾｯﾄなんで、
そこら辺も、復活に励んで欲しい。

…身分制度に関しては、北では朝鮮の伝統に則った、特権階級（昔、両班。今、幹部）が約2割、
その他の被支配階級（昔、[白丁を含む]賤民。今、人民）が残りの約8割、という体制を復活させてるから、
南が北に吸収されれば、すぐにでも実現できるかもな。ｗ

「産業推奨」という本の写真なんだから、産業推奨に関係した写真だというのは深読みのしすぎなんだろうな。
最近は素直に物事が見れなくなってしまった、恥ずかしい。

某渦巻きニビルさん達の祖先ですか？
コロ付きのテントで移動してた。

白衣民族って白丁のことだろがｗ
奴隷階級の白丁は人口の２割しかいなかったそうだがｗ
８割だよなｗｗｗｗ

おまいら朝鮮のことに詳しいな
本当は好きなんだろ

あ〜、染物会社の広告だったらうけるなｗ

>>291
大好きですよ。
包丁で刺したいくらいｗ

>>292
そのままですがなｗ

「みんなでおしゃれな日本風に成ろうよ！」って広告。
現代日本に当てはめるなら「気分はパリジェンヌ」くらいの感じかな？

大倍達民族精気宣揚委員会は光復60周年に当たって、今月25日に慶尚南道智異山の玉女峯で
真鍮の杭を除去して正安祭をあげることにしたと、22日発表した。

今月15日に発見された真鍮の杭は、海抜1600ｍの高地帯である玉女峯に打ち込まれていて、直径
12センチ、長さ1ｍ20センチ、重さが80キロに達することが分かった。

数年前に智異山の天王峯でも、同じぐらいの大きさの真鍮杭二本が発見されて、智異山国立公園
管理事務所が保管中だ。この真鍮杭は、日帝が朝鮮民族の精気を断ち切るために打ちこんだもの
と宣揚委員会は見ている。

宣揚委員会関係者は、「朝鮮戦争当時に、智異山で多くの人命が犠牲となったのは、日帝が打ち
こんだ真鍮杭のためと思われる。この杭を除去して、智異山に和解と共存の気が充満するように
祈る」と語った。

▽ソース：聯合ニュース（韓国語）＜智異山玉女峯の真鍮杭を抜く＞
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20050622/030000000020050622174334K6.html

http://gifu.view-japan.gr.jp/tozan/img/sankaku_4.gif
http://gifu.view-japan.gr.jp/tozan/sankakuten.htm
三角点の約半数は明治・大正時代に設置されており、一等三角点の約４割は標高５００ｍ以下の低地に設置されています。 また、一等三角点の重さは９０ｋｇ（24貫）あって、明治・大正時代には人夫がその石を背負って山頂まで運んだそうです。
三角点の標石は、地上に出ている部分が約４分の１の高さで、地下には残り４分の３の柱石が埋まっています。一等の場合はさらに盤石がその下３０センチに埋められてます。
また、三角点の最も多い府県は、当然面積の広い北海道です。

>>286
いやいや、スレ違いが最近多かったもんで（ｗ

>>290
李朝の末期には、特権階級（両班）と名乗って居たのは約半数だったらしい。
しかし、そんなに特権階級が存在できるはずもなく、社会は大変な事になっていた。
常に、本来の「特権階級」と言えるのは常に2割程度だったという話。

逆に「白丁」と言われる最下層とも言うべき賤民階級は、そんなに増えないだろうから、
実際に2割程度かも知れない。
しかし、普通の社会で考えれば事実上「賤民階級」と言うべき階層は「常民」にも及ぶと思われる。
それが8割「賤民」と言われている理由だろうね。2割も特権階級が居れば、相対的にそうなる罠。ｗ

ちなみに、↓李朝の身分制度。

両班…説明不要。ｗ　時代が下るにつれて名前だけの「両班」が恐ろしく増殖。
中人…役人や両班の庶子など。
胥吏…下級官吏、世襲の賤民とも言える。
常民…一般人
賤民…白丁（御存知ｗ）・芸人（芸だけでなく、文字通りｹﾞｲも…）・巫覡・仏教僧尼（儒教社会だからね）
　　　　・喪輿軍（葬儀関係）・妓生（公的な婢。公的な売春が有名だが、歌舞音曲、針線婢・医女等々）・奴婢（公私の奴隷）

>297
<丶｀∀´>嫌韓流手に入れたﾆﾀﾞ〜ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ

>298
詳しいですね。
その時代の参考図書などご推薦があればお教えください<(_ _)>

>>298
宦官はやはり奴隷に区分されるのかな。職人なんかは常民扱いなんだろうか？
これでみると最近盛んに捏造が始まってる「武士と書いてむしゃ」なんでも
日本のサムライのルーツは鮮人のむしゃだ、って電波記事どっかで読んだ気が
するが・・、いわゆる文人に対しての武人。これは中の人なんだろうか？
儒教世界では武人は犬で、文人が犬を飼い慣らす人間だという劉邦の言葉の様な
扱いなんじゃないのか？それとも職業軍人は無くて、猟犯が将軍に任命されて
戦地へ行ったりしてたのか？それで、鮮人の軍隊はからっきし弱かったのか？

これを見た韓国人、「白衣復活ﾆﾀﾞ！」と白一色で街へ。これが多受け。
「ﾐﾝｼﾞｮｸの誇り復活ﾆﾀﾞ！」
毒島マーケティングに続く白色着ブームが起きるのだった！！

鮮人は、日本から近代化のテクニックだけ受け継いで、その道徳性を
少しも学べず、原住民のままだから、こうなる。

新しいノムのスローガン
「白に戻れ」

そんなに白衣文化に未練があるならまたやればいいじゃん。
日本から解放されても色付き衣装着てるのはそっちのほうが好きだからだろ？
今の下品な原色衣装より白衣の方が良いと思うよｗ

現在の南北朝鮮では、むしろ、必死にチマチョゴリが伝統的に
からふるであったように捏造してないか？特に、南の歴史ドラマ。
ＮＨＫでやってるチャングムの誓いとかいうのとかさ。

写真みつけたはいいが、
自国の歴史なんかなーんも知らんから
「ﾆﾃｰｲの強制（弾圧）の証拠ﾆﾀﾞ！」って小躍りしながら
発表したんだろう。

白痴

李舜臣の白衣従軍「懲��録」

宣祖は李舜臣を非難弾劾する朝臣たちの議論に傾き、前日の勲功を忘れて
これを逮捕投獄せしめ、過酷な拷問を加えた後、『死刑処分』を下そうとした。
それを老臣（伴中枢府事）鄭琢（1526〜1605）が死を覚悟して宣祖をいさめ
李舜臣の死罪は免れたが『官職を剥奪』され、ただの一兵卒として、白衣従軍、
後任に元均が任命された。（1597年1月）。

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。

＞写真研究家・鄭成吉（チョン・ソンギル、６５）氏は、１９３２年ごろ行われた
『白い服を脱いで、色付きの服を着よう』というスローガンのキャンペーンの写真を発見した」
と伝えた

それだけの話じゃん
それだけがなんで
＞韓民族に白い服を着せないための キャンペーンが繰り広げられていたことを示す写真

になるんだ？

西洋人が見た併合前の朝鮮
http://kangbuk.g.hatena.ne.jp/Jonah/20050323/p1
>ジェームス・スカース・ゲイル(James Scarth Gale)
>筆者がこの国に来てまずひっくり返るほどびっくりしたのは、彼らの服装だった。男たちは青や緑、また緋色の帯を
>胸のところで結んだ、極上の絹でつくられた薄い色合いの長衣を着て通りを歩いた。ネブカドネザル王でさえもこん
>なに着飾ることはなかっただろう。幅の広い袖は両脇に垂れ、ミランダおばさんのポケットよりも深くてたくさん入
あれ、白が好きだったんじゃないの?

ただの商品キャンペーンにしか見えないのは俺だけか？

大陸文化は、色に意味があって、黄色の衣は皇帝しか着れないとかあったんだよね。
白ってのは、白丁という差別用語が朝鮮に残っている事を考えれば、
白を着るのは奴隷って話だろ。

無理矢理近代化させられたとか白衣を禁止とか、今日も電波全開ですな（´ー｀）y-~~~

それでも今回は写真に写った漢字をちゃんと解読したんだね。
「日本海」や「大清国属」に比べると進歩w

李朝へまっしぐら

白衣民族って、ペクチョンの事か？
・・・と、>>1しか読んでいない俺が、書き込んでみる。

奴隷として、色付きの服を着れなかった白丁に、ファッションと服を選ぶ自由を与えたんだろう。
日本政府がいない今、白衣民族として白い服を着てんのか？アタマがイカれてるな。

>>1-318まで読んだ俺が、改めて一言。
「 やっぱりペクチョンか 」

>名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

これってさ、今で言うデジタル万引きってやつじゃねーのか？
しかも引用公開してるってことは、著作権法にもひっかかるんじゃねーのか？

>>318

それどころか、
韓国の捏造歴史モノTVドラマはサテンてかてかの衣装だらけ。


>>1と矛盾しますよｗｗｗ

白装束をウンコで染めたらしいね。

>>216
いや、下水道の話は戦前（もしかしたら戦後直後だったかも・・・忘れた）
地方とかで下水道を整備して行くって話になったときに、トイレの汲み取りがなくなったら困るって、農家の人が反対したんだって
でも、化学肥料が安く出回りだして、段々、肥溜めを作って有機肥料を使う所が減って、そういう声もなくなったらしい
（うちの近所でも20年前は肥溜めが合った・・・俺、3回落ちた）

あちらの方って、なんで写真一枚で良くここもで語れるかが不思議だよ、全く。

>>311
>当代江北日記

ここは在日の内輪ブログ？
都合のいい朝鮮美化と日本叩きで満載なんだけどw
http://kangbuk.g.hatena.ne.jp/Jonah/20050323/p1

ここもすごい。
http://kangbuk.g.hatena.ne.jp/Jonah/20050701

>>325
そこのイザベラ・バードの紀行文からの引用、恣意的すぎてﾃﾗﾜﾛｽ。

朝鮮のひどい所は全くスルー。
日本を絶賛している所も全くスルー。

白衣民族？
ｼﾗﾈ(´д`)・,ﾍﾟｯ
精気吸いとるってwwwwwｱﾎｽwwwww
マジで言ってる辺りが未開の部族だよな。

だが…
白衣ったらナースだよな。
ピンクや緑もあるが、やはり白の透け具合はﾏﾝｾ-だ。

そうだろ？同士諸君。
白衣で精気うｐする椰子挙手しるｗｗｗ　ノ

っていうか、キミらの民族の誇りのチマチョゴリってカラフルじゃんｗ

もしかして、本当は真っ白だったの？ｗ

>>30
どこにでもあるような古い写真を見ていて突然良いアイデア思いついたのが
最近って事じゃない？　
　
「こう云う解釈なら日帝の悪を証明できる」（これが既に大間違いだけどねｗ）

見たいにねｗ


結局アレかな、「日本武道である柔道の魂である「柔道着」をカラー柔道着にしてやった」
って言うところから発想してのものじゃないかな。

>>326
イザベラ・バードは日本については「悪臭」とか「貧相」とか、
異文化圏の訪問者としての偏見といっていい印象しか語ってない。
具体的な「描写」は朝鮮・ソウルに関する物凄さとは大違いだよ。
まぁそりゃ当時の日本人は英国人から見たら貧しかったろうがね。

アンガス・ハミルトン（Angus Hamilton）

>〔ソウル〕の通りは壮大で広々としていて、清潔で見事につくられており、
>排水も十分だった。
>狭くて汚い路地は広げられ、排水溝にも蓋がかぶせられて、車道の幅も広がった
>……ソウルは遠からず東洋でもっとも進んだ、興味のある、清潔な都市になるであろう。

↑
これなんて　1904年　の実質日本が開発した「京城」の中心街の話なのに、
あたかも日本進出前の本来の朝鮮の姿であるかのように錯覚させてるね。
最悪の史料誤用だと思うよこれ。

チマチョは　生理の時　日章旗になるから染めたのよ

>>330
笑えるよな、何せ
「広がった」「清潔な都市になるであろう」って書かれてるんだよねｗ

つまり少し前まで「狭く」「衛生状態も良くない」ってことの表れでしかないのになｗ

>>323
俺も４歳の時に肥坪に落ちたことがある（ｗ
表面がカチカチだったんで、上に乗ったら見事に沈んでいった（ｗ

不思議と余り臭くなかったんだよな、これが（ｗ

『1800年代、朝鮮にも教会があったとは知りませんでした。勉強になります。』、とコメントしておいた。
知らなかったけど1886年以前からクリスチャンなんだね。
ロシア聖教とか？

これって、何か重大なことなの？
キャンペーンであって強制ではないよねぇ。
記事にも「このように迫害されて云々」とは書いてないし・・・
なにが言いたいのか、おいらにはわからんです。

>>333
寝かせた肥ってあまり臭くないというか、臭いが変わるんだよね。
俺は落ちたことないから詳しくは知らんけど。

>>333
微生物による分解・発酵が進めば臭いは無くなるからな。


ちなみに、人糞や尿を直接畑に埋めたりするのは×。
ちゃんと肥溜めで堆肥にしてからじゃないと、むしろ植物が枯れたりする。

日本に強制連行された白衣民族の末裔は最近も弾圧されてたﾆﾀﾞ。

>>336-337
もしかして結構なお歳？
俺も知ってたけど、若い人がそこまで知らないよねぇ？

>>330
日本奥地紀行読んだよ。
手元に本がないんだけど、日本についての文句は大概「イギリス風に事が進まない」
ことに関する不満なんだよね。
いい馬がいないとか、ベッドが調達できないとか、案内人のチップのこととか。

風景や建物などは「美しい」と喜んでいるし清潔さや礼儀正しさなどについても
述べているね。ただ、東北の貧しい寒村についての描写は耳が痛いよ。
衣食足りて礼節を知るって本当なんだね。

>>339
昭和50年代の初め頃、いなかで実物を前にして匂いをかいだ経験あり。
年齢はご想像にお任せします

>>334
自己解決。プロテスタントなんだ・・・。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99

>>341
なるほど。俺の頃には、中学校への通学路にもあったもんなぁ。
新しいのが入った後と、夕立のアメの日のにおいは強烈だった。

で、そのキャンペーンを張ったのは
日本人ウケを狙った朝鮮人官吏
といういつものオチですか?

>>344
普通に差別解消と非効率な服の減少を狙った日本の政策でしょ

白でも実際は茶色くくすんで汚れた不潔な服だもんな。
あれみて美しいと思う人間はまずいない。

もうﾜｹﾜｶﾒ・・・しかしこの手の記事を見れば見るほど
嫌韓流の記載事項が間違っていないのだという確信は深まっていく

シルクの資料館って所に行ったことがある
そこに入ると、入り口から世界各国のシルク製品が陳列されてるわけだよ
中世ヨーロッパのドレス、開拓時代のワスプが来ていたアメリカのドレス、もちろん、最強の萌え衣装だと信じて疑わないチャイナドレスに
インドのサリー、ベトナムのアオザイ（日本の着物は別の展示室で歴史を追って飾られてたんで、そこにはなかった）
どれもこれも色は美しく、縫い方も、形も、一級品ばっかり
その中、入り口の頭の上という一番目立たない所（振り向いて見上げないと見えない）にひっそりとあったのが、薄汚れた白い（灰色に近い）チョゴリ（w
哀れだったなぁ〜色んな意味で・・・

あれえ？
ワールドカップでカラフルな伝統衣装をアピールしてなかった？
白衣が伝統ならそれをアピールすればいいのに…。
それとも、日帝の白衣抹殺政策をアピールしてたの？

何でも、日本の圧政が悪いってか。
馬鹿馬鹿しいが彼らは本気なんだろうなｗ

>>1
頭が割れそうになるくらいクソ馬鹿だな、韓国人…

やっぱさ、奴隷として家畜のように扱って欲しいんだよ
日本によって統治されず、ロシアに占領されて、シベリアで死ぬまで強制労働
されたときに「ああ〜ウリ達って本当に幸せだなあ」と実感するんだと思うよ

>>352
国民総マゾなんだ・・・

　　 _ 　　∩
　　<｀∀´>ﾞ彡　白丁復活！白丁復活！
　　(　 ⊂彡
　 　|　　　|　
　 　し ⌒Ｊ

差別階級の撤廃さえ、民族抹殺政策の証拠かよ。

もうダメポ。

色とりどりのチョゴリは日帝が押し付けたんだな（Ｗ

>>335
っていうかさ、命令ではなくて「キャンペーン」である以上
日帝が（こんな簡単な事すら命令もしていなく）迫害をしていなかった。
って事の証明になっちゃうようなｗ

本当の迫害なら「白服着た朝鮮人は逮捕」だろｗ

半島人は愚民化政策されていると言うことに
なぜ気がつかないんだ？？

>>358
馬鹿に馬鹿と言っても。

あーもー、自分で自分がわかんねーーーーー！！！！

と叫んだグリニデ閣下を思い出した、、、あほすぎるよチョウセンジン

>>357
そうだよねぇ。
奨励だもんな。キャンペーンだもんね。白衣禁止令なら、無理やりだとわかるけどね。
しかも、政策だったのか、どうかも不明だし・・・・何が言いたいかさっぱりわからんのですわｗ

日帝の支配から開放された今、好きなだけ白衣着てればいいのに

>>358
根本的に自浄能力がない民族だからだろうな。

取りあえず、サッカーのセンスのかけらもない赤のユニフォームを
白に変えろよ。整形してない選手でも白なら遠くから見れば少しは
見られるぞ。

朝鮮ときたら、自分たちの捏造を否定する証拠を自分たちで見つけてしまうという
大笑いな民族だからな。
以前は「日帝併合時代に朝鮮語の使用は禁止されていた」などという大嘘を
吐いていたが、ついこの間、「朝鮮語の使用が禁止されていたはずの時代に
朝鮮で作られた朝鮮語の映画」を自ら発掘してしまった。

最近は、「朝鮮語の使用を禁止した」から「日本語教育を強制した」に
言い換えて来ているが、これまたアホな話というしかない。
日本の一部になった以上、共通語として日本語を教育するのは
当然だろうが。

まあ９０パーセント以上自分達が両班だと信じてる国民にすれば、
とんでもない政策だわな。

平等政策もよくわからない強制の話になっちゃうのね・・・

>>1
そうそう、色付きの衣服は、日本によって推奨されたのです。
つまり、君ら南チョンが毎日見てるチョン時代劇に出てくる色とりどりの、
きらびやかな民族衣装は全部捏造なんです。だって、日帝に白衣を
取り上げられるまでは、色付きの着物なんてなかったんですから（ｗ

「白丁」を覆い隠すための「白衣民族」ね。
好んで着ていたのと、着ざるをえなかったのではえらい違いだけど、
やがて「白衣民族」なるものが定着すれば「我々の象徴だったニダ！」とか言い出すに違いない。

今こそ乳出しチョゴリの復活を・・・・って酋長気がふれて言わないかな。
女性は義務教育を追えたら、公共の場では乳だしチョゴリしか着てはいけない。
ただし、40以上は着用禁止。これは民族の誇り、伝統、文化にだーーってね。

>>370
義務教育中もよろしく

新聞の記事も日帝の陰謀
もう全部日帝の陰謀

韓国人て色は鮮やかなものを出来るだけたくさん使うのが大好きな人達だと思ってました。
昔の白丁は好きで白一色だったのか…

>鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
>「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。

おい・・・・・買ってないのか？売り物を撮影？？

>>369
漢民族は当初は清に強制されていた弁髪を、
最後は弁髪を廃止するのに抵抗したからなぁ。

あながちあり得なくも無いぞ。まして、かの国ならば。

>1の「産業奨励」写真集というのはまだあるのかな〜とおもってぐぐってたら
ホロン部のサイトみつけた。
ttp://www10.ocn.ne.jp/~war/top.htm

この件に関して南鮮人と2時間ほど語ってみた
やつらは白丁を肉屋の蔑称としか思ってないので、総人口の1%も居たと思ってない
当時の人間は白い衣装が、素晴らしい色だと思ってたと言い張ってた
あと両班は、人口の60%を超えていたと主張。

猟犯って、あの猫車でふんぞり返ってる気持ち悪いのか？あれ2人がかりで
1人を運ぶんだよな。で、60％以上が猟犯なの。移動も大変だねえ。
毎日日立館やトヨタ館みたいに順番待ちをしていたのか。

故意なのか釣りなのか知らんが、間違っている部分多し。

>>377
何もしない搾取で成り立つ両班が人口の60%を超えていたら国そのものが倒壊しとるわ。
そいつ無茶苦茶なやつだな。こんなのが日本の中枢に入り込んだら
日本はおしまい。

＞白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策

根拠がコレですから。

馬鹿らしくてやってられんな。

日本統治以前の韓国は絶望的な奴隷社会。
http://whatever.say.jp/program/snap_shot/site/11134635711075/
「親日派のための弁明（２）」金完燮（キムワンソプ）著

　日韓併合は韓国民に大きな恵沢をもたらしたが、五世紀以上にわたる李朝の支配が、
民衆にいかに悲惨な生活を強いたかという事実を知らないと、理解できない。「朝鮮は
典型的な奴隷社会だった。…全人口の三〇％以上が奴婢（ぬひ）で、首都・漢城の場合は
人口の七〇％以上が奴婢や賎民だった」と述べている。
　韓国の国定教科書は反日教育が成立しなくなるから、李氏朝鮮が筆舌に尽せない残酷な
社会だったことを、教えていない。著者は今日の韓国の史観が「歴史的事実に対する捏造
（ねつぞう）や誇張により作られた」と説いて、「現在韓国では歴史の『真実』に気づいた戦後
世代が幾何級数的に増えている」と観察している。
　
教科書が教えない朝鮮の歴史３
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1102578046/
教科書が教えない朝鮮の歴史２
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1087643082/
http://whatever.say.jp/program/snap_shot/site/11118652155280/
教科書が教えない朝鮮の歴史
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1072568981/
http://makimo.to/2ch/academy3_whis/1072/1072568981.html

>>1
> 鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている
> 「産業奨励」という本の中から、この写真とともに約２００枚の写真を撮影した。


「産業奨励」という書籍に掲載されている写真なんだから、半島の繊維業振興のための
活動を記録した写真なんじゃないのか？

右翼は日本の癌、日本の恥。こいつらの血の中には丁チョンの血が多く流れている。
百済〜百丁（ぺクチョン）〜白丁（ペクチョン）。白丁（被差別階層・奴隷）の
人々は過酷な差別を逃れるため日本に逃げ延びてきた。弥生人たちは彼ら（丁チョン
）を百済の王室子孫として大切に扱う。その後、庁、丁寧、丁重、丁髷、丁字、長丁場
、丁々発止等の漢字がうまれてくる。丁チョン人たちは数百年の間にかなり捻くれて
いったようだ。２チャン右翼の書き込み内容は非常に悪質、女の腐った質。
したがって日本右翼＝丁チョン。チョンはお前たち日右翼のための言葉。

>>384
百済が日本領だった事を認めるんだねｗ

白い服を着せらて差別させられたのを
やめさせてやったら、これかよ。
勝手に白い服を着て精気でも溜め込んでレイプでも

>>1
馬鹿か此奴等は？朝鮮人の白衣って喪服だろうが。
拡大解釈の朝鮮式儒教の所為で年がら年中先祖供養日になっちまって、
その結果貧乏人の一張羅が白衣になって平服化しただけだろうが。

そんなんじゃ到底社会改革や近代化なんて無理だから、色付きの服を着るところから意識も変えて行こうって事に成ったんだろうが。
そんなにまで葬式民族に戻りてーのかよ？

何だかわけわかんないことで、毎度毎度難癖因縁付け続け。
ご苦労なことです。彼の国の負のエネルギーは今いくつ？

>>387
鮮人が併合時代を史上最悪の植民地支配と称する根拠たる朝鮮文化抹殺政策とは、
明治政府が「日本国内でも行った」近代化政策そのものですから。

パナウェーブですか？

> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺
> 「白衣民族」の精気を抹殺

>>1
ただの色付き服ブームだろ、それ・・・

>>380
李朝の最後の方は、両班の家系が売り買いされていてたという話は聞く。
それで60%に達したのかは知らんけど。

白衣しかなくて色に関する庶民の文化が育ってないから朝鮮のデザインはどれも貧しいんだよね

いまからでも遅くないから白衣民族に戻ればいいのに。

>>377
＞当時の人間は白い衣装が、素晴らしい色だと思ってた

一応、「白衣」は当時の朝鮮でトレンドだったから間違いでは無いな。

>>395
日本に遠慮しなくて良いのにな。ｗ
こんな事、明日からでも出来るだろ。

>>393
李朝末期では両班を名乗る戸数の割合は70%を越えていたとする資料もあるらしいが、
両班の名を手に入れる方法が色々あったにせよ、そんな社会が成り立つはず無い罠。

ふと、思ったんだが、現在のような戸籍は無かったはずなんだよなぁ。日本式（維新以後）の戸籍って結構珍しかったし。
白丁をはじめとした賤民や、住所不定のﾔｼ等を、ｶｳﾝﾄしたのかどうかもぁゃιぃと思うんだがな。

>>382
「朝鮮は 典型的な奴隷社会だった。…全人口の三〇％以上が奴婢（ぬひ）で、首都・漢城の場合は
人口の七〇％以上が奴婢や賎民だった」と述べている。

なあるほど、それであんなに下品でズルク、嘘つきで、妬み深く、犬でもウン子でも食べるんだね。
日本でも、もし童話が半分を占めていたら同じようになっていたかもしれない。
DNAで決められていた、民族の特性。
これってアンタッチャブルな問題だね。

おっぱい丸出しも復活しなさいよ

これのどこがいけないんだか。もはや物狂いの領域だ

反日独立運動家が好んで白衣を着てたって情報もあるが。まあ>>1の説明とは随分違うな。

白と言わず、透明衣でもいいし、黒でもいいのではないか。
ペクチョンのこだわりはバカさ加減を通り越している。

<<382
親日派のための弁明１，２共に図書館にあったんで借りてきた。

>>398
創氏はもともと戸籍を作るために朝鮮人全員に義務付けたもの。
それまで氏は両班の特権でした。
両班以外の被差別層は日本の創氏施行を聞いて、
「やった！これでウリも両班（差別する側）になったニダ！」
と喜びました。

乳出しチョゴリも復活しる！（美人限定で）

白丁との関連性を確信している奴は馬鹿じゃないのかな…
そりゃね、原色を纏うことが出来たのは王族階級だけだが、
別に被差別者だけが白を着ていたのじゃなくて、大概の民衆が白服。

だったら今からでも全てのチマチョゴリを真っ白に戻したら？
真っ白が伝統なんでしょ？簡単じゃん、なんでしないの？

白衣を着た白痴か…

その大概の民衆が被差別者だったんだが。

これが本当だとしたら今の色付きチマチョゴリは日帝のなごりか？朝鮮半島人の自尊心総崩れの予感。

>>そりゃね、原色を纏うことが出来たのは王族階級だけだが、

それを差別というんだよ。お前は馬鹿か？

いまからでも遅くはない。　

白衣の乳だしチョゴリ着て、嘗糞したら？
民族の伝統を守れよ

>>411
そういうところの整合性を気にする知能あるなら、朝鮮人やってないよ。

白衣って白丁の象徴だろ
朝鮮人は歴史を学べ

>>412
だが今回君らの言う所の差別は白丁への差別を示すのではないのか？

単なる広告だろ。

本当にそんな政策していたら、今まで証言するものが
いないほうがおかしいだろ

２CHの日本人が、韓国人の知らないフリをしている？つい最近の韓国の
歴史を解明しつつあるこの不思議。
韓国人よ。眼を塞がずに、一緒に解明しようよ。
歴史は面白いよ。
現代史なのに古代史のように隠れている韓国の謎！！！！
韓国人が掘り起こせないのなら、日本人の手で。

白衣装束と白丁は関係ないのでは？
確か白丁は大きな編み笠を冠らなければならなかったし、
そもそも白衣装束は、儒教の教えと関係があるだけでは？

つhttp://bbs.enjoykorea.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_8&nid=1369280&work=list&st=&sw=&cp=1

>>419
>そもそも白衣装束は、儒教の教えと関係があるだけでは


韓国の何でもかんでも「儒教」という昨今の風潮はあまりにも安易だと思うが。
本家・シナでは白衣ですか？朱子学が官学だった日本は白色文化？
全然関係ないでしょう。

単に習俗や民俗のレベルだと思いますけど？

そのうち韓国人は北朝鮮の白丁になります

まさか…「歴史の建て直し」

で奴隷階級「白丁」は「白衣民族」と「建て直さ」れ
「奴隷階級の象徴である白衣を脱いで色のついた服を着ようではないか！」
という差別撤廃キャンペーンをも「抹殺政策」と「建て直さ」れたのですか？

チョンって昔は身分の高い低い関係なく
全員、白丁だったんだろ・・・

明らかに日本とは文化の程度が違い過ぎるニダ・・ｗ

今の韓国・北朝鮮を見ると「色付きの服」が
　　余程気に入っているようですね。
　　将軍様も。将軍様のお父様も白い服　見ないですね。　　
　　　白い馬に乗ってはいますがね。

日帝に、白服を奪われ、色つき衣装を強いられた
というなら、どぎつい色した民族衣装なんかやめて
さっさと、白い服着てればいいじゃん。

>>426
ね。日本人に王族を殺されたﾆﾀﾞ！とかいいながら
後継者はいるのに、それを立てないで新政権作っちゃうんだから。
いかに口からでまかせでインネンつけてるかってことね。

猫に小判
馬の耳に念仏
犬に真実の歴史

>>427
全員ぶち殺しときゃこんな事にならんかったんだがな

おいおい、なんでこいつら白丁すら知らねぇんだ？

>>430
だって李朝時代って、平和で差別も無く殺人も泥棒も強姦も無い天国のような時代だったと教わっていますので。

>>1
白い服は汚れが目立つからね。

>>311
ここの記事にある引用ってホントなのかな。
ずいぶん立派な国に思えるんだけど。

> 西洋人が見た併合前の朝鮮
> ttp://kangbuk.g.hatena.ne.jp/Jonah/20050323/p1

> パーシヴァル・ローウェル（Percival Lowell）
>
> それ〔朝鮮式の家屋〕はほかに類がないほど独創的である。これまでにドー
> ム、ミナレット、教会の尖塔などいろいろと見てきたが、これほど簡素で美
> しいものはない。その美しさは装飾のせいではない。飾りもついてはいるが、
> 余分なものはすべて切り捨ててすっきりとしている。気品のある形が魅力的
> なのである。それは自然のままの素朴さという点で、アルカディア風と言い
> たくなるほどのものだった。向かい合った二つのカーブ、空に向かってくぼ
> んだ曲線、中央の棟木から両側に向かって落ち込んだ傾斜。下へ向こう傾斜
> ははじめは急だが、次第に穏やかになり、軒に達して終わる。小さな家では
> 屋根は一つだが、大きな家ではさまざまにカーブしたたくさんの屋根があり、
> 瓦が一枚一枚重なり合い、花綱のように並べられている。

> パウル・フォン・メレンドルフ（Paul von Moellendorff）
>
> 朝鮮人は日本人よりすぐれており、西洋の科学を習得するという点で、やが
> てこの島国の人間を追い越すだろうと堅く信じる。

> ヘンリー・サヴェジ-ランダー（Henry Savage-Landor）
>
> 朝鮮人は普通野蛮人のなかに入ると言われているが、偏見にとらわれないで
> 彼らの性質を考えてみると、私はいつも彼らがきわめて知的で知識の習得も
> 速いことにびっくりさせられていることを白状しなければならない。彼らに
> とって、外国語を学ぶのはまったくたやすいことである……彼らはすばらし
> く鋭い分析力を持っているだけでなく、理解の速さも驚くほどである。

>>431
鮮人の基本的な考え方は「儒教」だろ。儒教は正確な歴史が伝えられていない
周の時代を理想とした、妄想集団だった。現代の考古学なんかで周の時代も
大分分かってきたけど、孔子が生きてた時代は戦国の乱世が始まろうとした
時代で、毎日どこかで戦争が有った時代。周の文王武王などの時代を、戦乱もなく
秩序（奴隷制を含む身分差別の時代）が保たれた理想郷に妄想を膨らませていた。
ちょうど鮮人が利子鮮人国家を、ほとんどの国民を奴隷扱いしていた事実を歪曲
して、「平和で精神的に豊に暮らしていた」と妄想を膨らませているのに似ているな。

白や黒がどうした。下らん。

李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。

>>433
世界のどんな家屋より朝鮮のが美しいと思うの人が居てもいいから、それでいい。

今はまだ成しえてないが、どこぞの島国の人間を追い越すだろうと堅く信じるのは勝手。

素晴らしく鋭い分析力と理解の速さがあるのなら
今は証明できてないが、いずれ彼ら自身が証明することになるのだろう。

日本人は日本人の優れている点を示せばよい、朝鮮と比較しなくて良し。

つーか汚れた服ばっかで白なんかいなかったと思われ

>>433みたいな半島マニア（朝鮮おたく）は今の日本にも腐るほどいるから。
そういう文章から「事実」だけを抽出して読む作業を怠ると大変なことになる。

とりあえずその文章>>433の中で客観的事実はというと、

「向かい合った二つのカーブ、空に向かってくぼんだ曲線、
中央の棟木から両側に向かって落ち込んだ傾斜。
下へ向こう傾斜ははじめは急だが、次第に穏やかになり、軒に達して終わる。
小さな家では 屋根は一つだが、大きな家ではさまざまにカーブした
たくさんの屋根があり、 瓦が一枚一枚重なり合い・・」

↑の部分だけです、はい。

ねーねー、「チャングム」ってドラマ見ると衣装がとおってもカラフルなんですけど・・・白衣民族？なの？？

奨励ってことは強制じゃないんだな。
一時が万事これだよ、強制じゃないのに強制だと言い張る。

えーとえーと、じゃあ、色つきの服着るのは日帝残滓ということで・・・
みんなで白色の服しか着ないキャンペーンでもやればどうよｗ
なかなか壮観かもしれんｗ　とっても個性的でグーよｗ

>>440
ドラマは見てないけど
宮廷内の映像なら色つきでもおかしくないでしょ
白丁の問題なんだし

>>443
宮廷内にも雑用の白丁いっぱい居るはずだけどね。

染色技術が廃れたから必然的に白色衣裳なんだろ

目がチカチカして困るニダ
謝罪と賠償を

だから白丁なんかじゃなくてもみんな白着てたっての！
自称両班サマも常民も男も女もみーんな。
色付き着てたのは一部の「偉いさん」だけだったの。
だから本当はみんな憧れて色付き着たかったの。
それで日本になって身分差がなくなったらみんな色付き着たの。
いいかげん分かって。

>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策が、

キチガイの言うことは、面白すぎて理解できません。

>>437
文化についての考え方は、全くもっておっしゃるとおりだと思います。
おそらく、著者も日本との比較を目的として書いたのではないと思いますが、
少なくともこの手の話題においてあまりないタイプの話だなと思った次第です。

>>439
そうですね。惑わされないよう気をつけます。
そうすると、これを引用している記事はある種の錯覚を意図としている可能性があるわけだ・・・。
何だか悪質ですね。

>>446
ソースは？
別にどうでもいいけどねｗ

そういやこないだクビライ・カーンに関する本読んでたら、
「モンゴルでは白色は縁起の良い色で、正月などには白衣を着た」とかあったな。
モンゴルの影響で白なんですかね？
実際は染色技術の問題だろけど・・・

>>449
俺のうちにある「一億人の昭和史・日本植民地史　朝鮮」。

全部載ってますが。古本屋にしかないけど。
実はこんなこと俺もどうでもいいんだわww

>>450
白色はどの国でも縁起が良いといえば良いのでは
でも朝鮮のは縁起が良いとか関係ないって話で。

乳出しチマチョゴリ復活ｷﾎﾞﾝ

未婚女性は乳だし強制！んて、やったら、世界中の注目浴びますよ〜〜。それこそ世界の韓流ですね。
いかがですか？鮮人さん？？

LAのコリアタウンにあるクリーニング屋に行ったとき、
店の中が原色チマチョゴリで埋まっていて、
目がチカチカした記憶を思い出した…。
あのセンスにはついていけないと思ったが…やっぱり歴史の浅い習慣だったのね。

>>454
乳だしチョゴリは男子産んだ母親の特権だったような。

>>456
平均寿命が２５くらいだったから許せるが

７０の婆さんの乳なんかみたくｊないなｗ

>>454
乳出しは長男を生んだ既婚女性のみ。

染色技術も刺繍の技術もあったが、庶民が纏うのは禁止されていた。
色付きを切られる階級の人も、水色や紺など藍で染めた物が主流。
カラフルな衣装って王侯とキーセンくらいしか着られなかったはず。

>>433
下二つについては、両班のうち有能な人はこういう感じだったようだよ。
科挙があったことを考えれば、「お勉強ができる」のは当たり前かと。
ただ、知識を吸収し習得は出来ても実践したり応用したりすることには
とんと興味がなかったらしくて、学んだことを活かして役立たせるなんてことは
しなかったらしい。

応用こそ命、知識とは実践を補うもの、と考え、技術の発展に価値を見いだす
日本人との差が、その後の数十年で顕著に出てしまったよね。

>>458
なるほど。
使うためでなく出世のための学習＝ハッタリ用だったからなんですねw
取っても活かされない資格を「死格」というそうですが、そんな感じでしょうか。

それにしてもログの初めのほうでも言われているとおり、この引用(孫引き？)はやはり恣意的なものなんですね。
ひとにぎりの上流階級について語られているのにもかかわらず、
「朝鮮人」と一括りに記されているのをいいことに、あたかもそれが当時の朝鮮人に対する総括であるかのように見せかけている。
ますます悪質。

一握りの上流階級が国民の大多数だったと、今でも真面目？に主張して
いるんだったっけ？それにしちゃあ、利子鮮人の頃の学校なる物は
全国に幾つぐらい有ったんだろうね。それと
>知識を吸収し習得は出来ても実践したり応用したりすることには
>とんと興味がなかった
最近、鮮人だけで先進国入りできたと妄言を吐く番組が放送されている
らしいけど、ここに答えが隠されてるようだね。そもそも儒教体質が染みこんだ
鮮人は、汗をかくことを見下す風潮が有るんだろ？

李朝時代のチョンは今の北朝鮮だよね・・ｗ
白丁でなく黒丁だが・・ｗ

儒教云々は自己満足的な弁明だろうね。

本当のところは文化水準の低さや土地生産力の貧しさ、
その風土から産まれた封建的社会体質が原因では。
朝鮮の「儒教」なんて中国辺境の一変種に過ぎないし。
ローカルな地域習俗を「儒教」と自称したところで、
そんなものは中心世界の人間には全く通用しない。

知れば知るほど嫌いになる歴史捏造韓国
聞けば聞くほど虐殺人数が増える白髪三千畳中国
恵んでやればやるほどせびってくる乞食北朝鮮